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史鈔類
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雜史類
類書類
儒家類
雜家類
術數類
小說家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
史傳部類
禪宗部類
律部類
洞神部
太清部
太玄部
續道藏
卒子疑立是谓悼王
庚辰秦攻魏阳狐
辛巳秦简公卒子惠公继韩景侯卒子烈侯继赵烈侯
卒弟武侯立魏文侯以卜子 夏段干木 为师西门
豹为将守邺吴起为将守西河田成子为相乐羊
为将同韩赵伐楚至于乘丘
壬午 (第 2b 页)
庚辰秦攻魏阳狐
辛巳秦简公卒子惠公继韩景侯卒子烈侯继赵烈侯
卒弟武侯立魏文侯以卜子 夏段干木 为师西门
豹为将守邺吴起为将守西河田成子为相乐羊
为将同韩赵伐楚至于乘丘
壬午 (第 2b 页)
本行第十
(缺二/字)德为上行以仁义为本故尊于位而无德者黜富
于财而无义者刑贱而好德者尊贫而有义者荣 段干
木 徒步之士修道行德魏文侯过其闾而轼之夫子陈
蔡之厄豆饭菜羹不足以接馁二三子布弊缊袍不足
以避寒倥偬屈厄 (第 8b 页)
(缺二/字)德为上行以仁义为本故尊于位而无德者黜富
于财而无义者刑贱而好德者尊
木 徒步之士修道行德魏文侯过其闾而轼之夫子陈
蔡之厄豆饭菜羹不足以接馁二三子布弊缊袍不足
以避寒倥偬屈厄 (第 8b 页)
周列禦寇荣启期楚狂接舆及妻长沮桀溺荷蓧荷
蒉石门晨门颜回闵损曾参原宪公析哀漆雕开仲
子及妻老莱子及妻公仪休披裘闾丘颜躅 段干木
龚胜彭城老父宋胜之庄遵李弘郑璞戴良向长禽
庆王霸及妻逢 (第 5b 页)
蒉石门晨门颜回闵损曾参原宪公析哀漆雕开仲
子及妻老莱子及妻公仪休披裘闾丘颜躅 段干木
龚胜彭城老父宋胜之庄遵李弘郑璞戴良向长禽
庆王霸及妻逢 (第 5b 页)
盛散布故曰充满天下)
王公大人从而显之有爱子弟者随而学焉无时乏绝
子贡子夏曾子学于孔子田子方学于子贡 段干木 学
于子夏吴起学于曾子禽滑□学于墨子许犯学于禽
滑□田系学于许犯孔墨之后学显荣于天下者众矣
不可胜数 (第 12b 页)
王公大人从而显之有爱子弟者随而学焉无时乏绝
子贡子夏曾子学于孔子田子方学于子贡 段干木 学
于子夏吴起学于曾子禽滑□学于墨子许犯学于禽
滑□田系学于许犯孔墨之后学显荣于天下者众矣
不可胜数 (第 12b 页)
天性也能全天之所生而
勿败之是谓善学(败毁/也)子张鲁之鄙家也(鄙/小)颜涿聚梁
父之大盗也学于孔子 段干木 晋国之大驵也(驵廥/人也)学
于子夏(子夏孔子弟/子卜商之字)高何县子石齐国之暴者也指于
乡曲(其暴 (第 7a 页)
勿败之是谓善学(败毁/也)子张鲁之鄙家也(鄙/小)颜涿聚梁
父之大盗也学于孔子 段干木 晋国之大驵也(驵廥/人也)学
于子夏(子夏孔子弟/子卜商之字)高何县子石齐国之暴者也指于
乡曲(其暴 (第 7a 页)
士节
二曰士之为人当理不避其难(理义也杀身成/义何难之避也)临患忘
利(道而/用之)遗生行义(惟义所在不必生/也故曰遗生也)视死如归(易/也)有如
此者国君不得而友天子不得而臣(以其义高任大一/国之君不能得友)
(天子不能得臣也尧不能屈许由周不/能移伯夷汉高不能致四皓此之类也)大者定天下其
次定一国必由如此人者也(定天下舜禹周弃是也定/一国蘧伯玉 段干木 是也)
故人主之欲大立功名者不可不务求此人也(务勉/也)贤
主劳于求人而佚于治事(得贤而任之故/佚于 (第 4a 页)
二曰士之为人当理不避其难(理义也杀身成/义何难之避也)临患
利(道而/用之)遗生行义(惟义所在不必生/也故曰遗生也)视死如归(易/也)有如
此者国君不得而友天子不得而臣(以其义高任大一/国之君不能得友)
(天子不能得臣也尧不能屈许由周不/能移伯夷汉高不能致四皓此之类也)大者定天下其
次定一国必由如此人者也(定天下舜禹周弃是也定/一国蘧伯玉 段干木 是也)
故人主之欲大立功名者不可不务求此人也(务勉/也)贤
主劳于求人而佚于治事(得贤而任之故/佚于 (第 4a 页)
察贤
二曰今有良医于此治十人而起九人所以求之万也
(以术之良故/人多求之也)故贤者之致功名也必乎良医而君人者
不知疾求岂不过哉(人皆知求良医以治病人君不知/求贤臣以治国故曰岂不过哉)
今夫寒者勇力时日卜筮祷祠无事焉善者必胜立功
名亦然要在得贤(要约/也)魏文侯师卜子夏友田子方礼 段干木(礼式其/闾也) 国治身逸(逸不/劳也)天下之贤主岂必苦形
愁虑哉执其要而已矣(要谓师贤友明/敬有德而已也)雪霜雨露时 …… (第 4b 页)
按止/也)殁简子之身卫可谓知用人矣游
十士而国家得安简子可谓好从谏矣听十士而无侵
小夺弱之名魏文侯过 段干木 之闾而轼之(闾里也周/礼二十五)
(家为闾轼伏轼也礼国君轼/马尾兵车不轼尚威武也)其仆曰君胡为轼曰此 (第 6a 页)
非 段干木 之闾欤 (第 6a 页)
段干木 盖贤者也吾安敢不轼且吾闻 (第 6a 页)
段干木 未尝肯以己易寡人也(谓以己之德易寡/人之处不肯也) …… (第 6a 页)
敢骄之(骄慢/之也) 段干木 光乎德寡人光乎地 (第 6b 页)
段干木 富乎
义寡人富乎财其仆曰然则君何不相之(何不以 (第 6b 页)
段干/木 为辅相也)
于是君请相之 (第 6b 页)
段干木 不肯受则君乃致禄百万而时
往馆之(时往诣/其馆也)于是国人皆喜相与诵之曰吾君好正 (第 6b 页)
段干木 之敬吾君好忠 (第 6b 页)
段干木 之隆(隆高/也)居无几何秦
兴兵欲攻魏司马唐諌秦君曰 (第 6b 页)
段干木 贤者也而魏礼
之天下莫不闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃按兵
辍不敢攻之(辍止/也)魏文侯可谓善用兵矣尝 (第 6b 页)
二曰今有良医于此治十人而起九人所以求之万也
(以术之良故/人多求之也)故贤者之致功名也必乎良医而君人者
不知疾求岂不过哉(人皆知求良医以治病人
今夫寒者勇力时日卜筮祷祠无事焉善者必胜立功
名亦然要在得贤(要约/也)魏文侯师卜子夏友田子方礼 段干木(礼式其/闾也) 国治身逸(逸不/劳也)天下之贤主岂必苦形
愁虑哉执其要而已矣(要谓师贤友明/敬有德而已也)雪霜雨露时 …… (第 4b 页)
按止/也)殁简子之身卫可谓知用人矣游
十士而国家得安简子可谓好从谏矣听十士而无侵
小夺弱之名魏文侯过 段干木 之闾而轼之(闾里也周/礼二十五)
(家为闾轼伏轼也礼国君轼/马尾兵车不轼尚威武也)其仆曰君胡为轼曰此 (第 6a 页)
非 段干木 之闾欤 (第 6a 页)
段干木 盖贤者也吾安敢不轼且吾闻 (第 6a 页)
段干木 未尝
敢骄之(骄慢/之也) 段干木 光乎德寡人光乎地 (第 6b 页)
段干木 富乎
义寡人富乎财其仆曰然则君何不相之(何不以 (第 6b 页)
段干/木 为辅相也)
于是君请相之 (第 6b 页)
段干木 不肯受则君乃致禄百万而时
往馆之(时往诣/其馆也)于是国人皆喜相与诵之曰吾君好正 (第 6b 页)
段干木 之敬吾君好忠 (第 6b 页)
段干木 之隆(隆高/也)居无几何秦
兴兵欲攻魏司马唐諌秦君曰 (第 6b 页)
段干木 贤者也而魏礼
之天下莫不闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃按兵
辍不敢攻之(辍止/也)魏文侯可谓善用兵矣尝 (第 6b 页)
今未有不然夫尧禹以身
徇天下谓之桎者不亦宜乎(是/曰)论语曰举逸民天下之
人归心焉魏文侯受艺子子夏敬 段干木 过其庐未尝
不式于是秦欲伐魏或曰魏君贤国人称仁上下和洽
未可图也秦王乃止由此得誉于诸侯(非/曰)韩子 (第 21b 页)
徇天下谓之桎者不亦宜乎(是/曰)论语曰举逸民天下之
人归心焉魏文侯受艺子子夏敬 段干木 过其庐未尝
不式于是秦欲伐魏或曰魏君贤国人称仁上下和洽
未可图也秦王乃止由此得誉于诸侯(非/曰)韩子 (第 21b 页)
田迁乃言屠岸贾欲诛赵氏乃治灵公之贼遂
及程婴杵臼何其悖戾也
武灵王胡服经营天下困于吴娃
卜子夏田子方 段干木 在魏文侯时风致不同孔子之
学行于世者仅有此耳上追文武闳散之徒既不可继
下传战国至于后世遂无复有此事道 (第 20b 页)
及程婴杵臼何其悖戾也
武灵王胡服经营天下困于吴娃
卜子夏田子方 段干木 在魏文侯时风致不同孔子之
学行于世者仅有此耳上追文武闳散之徒既不可继
下传战国至于后世遂无复有此事道 (第 20b 页)
宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞如云膺每捧手
叹息不知所道何语使人想见而不得殆欲飞动岂亦
洙泗之流裔田子方 段干木 之后复有此耶
许子将鄙曹操不肯为用而荀彧乃以其可存匡正遂
托身焉彧虽有材谋然与劭相去何远也劭之高亮雅 (第 9b 页)
叹息不知所道何语使人想见而不得殆欲飞动岂亦
洙泗之流裔田子方 段干木 之后复有此耶
许子将鄙曹操不肯为用而荀彧乃以其可存匡正遂
托身焉彧虽有材谋然与劭相去何远也劭之高亮雅 (第 9b 页)
因以为姓魏世家有段干子盖即宗也列子有段干
生田齐世家有段干朋战国策有段干纶段干越人
孟子有 段干木 风俗通注云姓段名干木吕览亦云
干木光于德魏都赋亦云干木之德而唐书百官表
又云封段为干木大夫俱误 (第 21a 页)
生田齐世家有段干朋战国策有段干纶段干越人
孟子有 段干木 风俗通注云姓段名干木吕览亦云
干木光于德魏都赋亦云干木之德而唐书百官表
又云封段为干木大夫俱误 (第 21a 页)
万顷汀州童子也宋绍兴中召见内殿时方十岁记
诵经史子书如流赐文林郎
钜万 毕万 郑百万
段(徵音干京兆段三辅决录云 段干木 之子隐如入/关去 字为 氏 一云郑共叔段之后以字为)
(氏/)
取卿相
段会宗字子松 (第 20a 页)
诵经史子书如流赐文林郎
钜万 毕万 郑百万
段(徵音干京兆段三辅决录云 段干木 之子隐如入/关去 字为 氏 一云郑共叔段之后以字为)
(氏/)
取卿相
段会宗字子松 (第 20a 页)
戴
姓纂(宋戴公之后以谥/为姓宋大夫戴恶)
事实大戴小戴(前汉戴德延君戴圣次君皆受礼于后/苍德号大戴为信都大傅圣号小戴以)
(博士论石渠由是礼/有大戴小戴之学)解经不穷(后汉儒林戴凭字次仲/习京氏易年十六郡举)
(明经拜郎中正旦朝贺百僚毕集帝令能说经者相难/语义有不通辄夺其席以益通者凭遂坐五十馀席京)
(师语曰解经/不穷戴侍中)独步天下(后汉逸民戴良字叔鸾良才既/高达议论尚奇云我独步天下)
(谁与为偶举孝廉不就逃/入江夏山中优游不仕)清直其人(唐戴胄相州人秦/王拔武牢引为府)
(士曹参军大理少卿缺太宗曰大理/人命所系胄清直其人即日命之)
段
姓纂(郑武公子共叔段之后以王父字为氏战国韩相/段规三辅决录云段氏李老之自出 段干木 之后)
(干木之子隐如/入关去干字)
事实抗节虏廷(段正磾鲜卑人不忘忠孝本自遐方/而系心朝廷尽忠国难 (第 7b 页)
姓纂(宋戴公之后以谥/为姓宋大夫戴恶)
事实大戴小戴(前汉戴德延君戴圣次君皆受礼于后/苍德号大戴为信都大傅圣号小戴以)
(博士论石渠由是礼/有大戴小戴之学)解经不穷(后汉儒林戴凭字次仲/习京氏易年十六郡举)
(明经拜郎中正旦朝贺百僚毕集帝令能说经者相难/语义有不通辄夺其席以益通者凭遂坐五十馀席京)
(师语曰解经/不穷戴侍中)独步天下(后汉逸民戴良字叔鸾良才既/高达议论尚奇云我独步天下)
(谁与为偶举孝廉不就逃/入江夏山中优游不仕)清直其人(唐戴胄相州人秦/王拔武牢引为府)
(士曹参军大理少卿缺太宗曰大理/人命所系胄清直其人即日命之)
段
姓纂(郑武公子共叔段之后以王父字为氏战国韩相/段规三辅决录云段氏李老之自出 段干木 之后)
(干木之子隐如/入关去干字)
事实抗节虏廷(段正磾鲜卑人不忘忠孝本自遐方/而系心朝廷尽忠国难 (第 7b 页)