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雜家類
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總集類
別集類
史傳部類
禪宗部類
律部類
洞神部
太清部
太玄部
續道藏
泉冷冷者多
也火性宜热而有萧丘寒燄犹曰火热热者多也然则
寒火亦有之矣特以耳目所未及故以为无耳
段干木
唐书宗室世系表叙云李耳字伯阳一字聃其后有李
宗者魏封于段为干木大夫按史记聃之子宗为魏将 (第 6b 页)
封于段干抱朴子亦云伯阳有子名宗仕魏有功封于
段干审此段干乃邑名耳然孟子有 段干木 列子有段
干生史记魏世家有段干子田敬仲世家有段干朋战
国策有段干纶段干崇段干越人意者因邑以为姓故
木 (第 7a 页)
与朋纶与崇越人皆其名而子与生则男子之通称
耳风俗通姓氏注以为姓段名干木恐或失之盖战国
时自有段规疑段与段干自别若如唐史之说则 段干
木 姓李名宗为魏将有功封于段干若如史迁葛洪之 (第 7a 页)
言则 段干木 之贤魏侯所以师而敬之者恐别一人耳
姑书其说以俟博识者订之
表答用先世语
范文正公岳阳楼记 (第 7b 页)
也火性宜热而有萧丘寒燄犹曰火热热者多也然则
寒火亦有之矣特以耳目所未及故以为无耳
段干木
唐书宗室世系表叙云李耳字伯阳一字聃其后有李
宗者魏封于段为干木大夫按史记聃之子宗为魏将 (第 6b 页)
封于段干抱朴子亦云伯阳有子名宗仕魏有功封于
段干审此段干乃邑名耳然孟子有 段干木 列子有段
干生史记魏世家有段干子田敬仲世家有段干朋战
国策有段干纶段干崇段干越人意者因邑以为姓故
木 (第 7a 页)
与朋纶与崇越人皆其名而子与生则男子之通称
耳风俗通姓氏注以为姓段名干木恐或失之盖战国
时自有段规疑段与段干自别若如唐史之说则 段干
木 姓李名宗为魏将有功封于段干若如史迁葛洪之 (第 7a 页)
言则 段干木 之贤魏侯所以师而敬之者恐别一人耳
姑书其说以俟博识者订之
表答用先世语
范文正公岳阳楼记 (第 7b 页)
错处大凡见危授命乃是道理当然岂因有心愧不
受命者然后为之
魏文侯号为当时贤君然所以号为贤君者盖当时得
卜子夏田子方 段干木 之徒相与扶持之故也然亦
是圣人之功盖孔子培养许多贤才在数十年之前 (第 3b 页)
受命者然后为之
魏文侯号为当时贤君然所以号为贤君者盖当时得
卜子夏田子方 段干木 之徒相与扶持之故也然亦
是圣人之功盖孔子培养许多贤才在数十年之前 (第 3b 页)
百里奚员半千武平一张九
龄权万纪雷万春程千里武三思方万顷张万福鄂千
秋山川用刘元海马子山安禄山倪若水 段干木 韦巨
源孔北海李西河贾山和峤贾岛李源韦淮李岘王潮
李汉袁崧温峤山简江淹四时用子夏杜秋雷万春车
千秋韦 (第 6a 页)
龄权万纪雷万春程千里武三思方万顷张万福鄂千
秋山川用刘元海马子山安禄山倪若水 段干木 韦巨
源孔北海李西河贾山和峤贾岛李源韦淮李岘王潮
李汉袁崧温峤山简江淹四时用子夏杜秋雷万春车
千秋韦 (第 6a 页)
是以知魏成子之为相也且子安得与魏成子比乎魏/成子以食禄千钟什九在外什一在内是以东得卜子)
(夏田子方 段干木 此三人者君皆师之子之所进五人/者君皆臣之子恶得与魏成子比也翟璜逡巡再拜曰)
(璜鄙人也失对/愿卒为弟 (第 9b 页)
(夏田子方 段干木 此三人者君皆师之子之所进五人/者君皆臣之子恶得与魏成子比也翟璜逡巡再拜曰)
(璜鄙人也失对/愿卒为弟 (第 9b 页)
佩美于虞公之垂棘(齐俗训曰釐负羁之壶餐愈/于晋献公之垂棘赵宣孟之)
(束脯贤于智/伯之大钟)魏文侯轼 段干木 之闾非以其有势也晋
文公见韩庆下车而趋非其多财以其富于仁充于德 …… (第 28a 页)
也故贵何必财亦仁义而已矣(修务训曰 段干木 辞禄/而处家魏文侯过其闾)
(而轼之其仆曰君何为轼文侯曰 (第 28b 页)
段干木 在是以轼其/仆曰 (第 28b 页)
段干木 布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯曰 (第 28b 页)
段)
(干木 不趋势利怀君子之道隐居穷巷声施千里寡人/敢勿轼乎 (第 28b 页)
段干木 光于德寡人光于势 (第 28b 页)
段干木 富于义)
(寡人富于财势不若德尊财不若义高干木虽以己易/寡人不为吾曰悠悠惭于影子何以轻之哉其后秦将) (第 28b 页)
(起兵伐魏司马庾谏曰 段干木 贤者其君礼之天下莫/不知诸侯莫不闻举兵伐之无乃妨于义乎于是秦乃)
(偃兵辍不攻魏杂事篇曰魏文侯过 (第 28b 页)
段干木 之闾而轼/其仆曰君何为轼曰此非 (第 28b 页)
段干木 之闾乎 (第 28b 页)
段干木 盖贤)
(者也吾安敢不轼且吾闻 (第 28b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人/也吾安敢高之 (第 28b 页)
段干木 光乎德寡人光乎地 (第 28b 页)
段干木 富)
(乎义寡人富乎财地不如德财不如义寡人当事之遂/致禄百万而时往问之国人皆喜相与诵之曰吾君好) …… (第 28b 页)
(正 段干木 之敬吾君好忠 (第 29a 页)
段干木 之隆居无几何秦兴/兵欲攻司马唐且谏秦君曰 (第 29a 页)
段干木 贤者也而魏礼之)
(天下莫不闻无乃不可加兵乎/秦君以为然乃按兵而辍不攻)
(第 29a 页)
(束脯贤于智/伯之大钟)魏文侯轼 段干木 之闾非以其有势也晋
文公见韩庆下车而趋非其多财以其富于仁充于德 …… (第 28a 页)
也故贵何必财亦仁义而已矣(修务训曰 段干木 辞禄/而处家魏文侯过其闾)
(而轼之其仆曰君何为轼文侯曰 (第 28b 页)
段干木 在是以轼其/仆曰 (第 28b 页)
段干木 布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯曰 (第 28b 页)
段)
(干木 不趋势利怀君子之道隐居穷巷声施千里寡人/敢勿轼乎 (第 28b 页)
段干木 光于德寡人光于势 (第 28b 页)
段干木 富于义)
(寡人富于财势不若德尊财不若义高干木虽以己易/寡人不为吾曰悠悠惭于影子何以轻之哉其后秦将) (第 28b 页)
(起兵伐魏司马庾谏曰 段干木 贤者其君礼之天下莫/不知诸侯莫不闻举兵伐之无乃妨于义乎于是秦乃)
(偃兵辍不攻魏杂事篇曰魏文侯过 (第 28b 页)
段干木 之闾而轼/其仆曰君何为轼曰此非 (第 28b 页)
段干木 之闾乎 (第 28b 页)
段干木 盖贤)
(者也吾安敢不轼且吾闻 (第 28b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人/也吾安敢高之 (第 28b 页)
段干木 光乎德寡人光乎地 (第 28b 页)
段干木 富)
(乎义寡人富乎财地不如德财不如义寡人当事之遂/致禄百万而时往问之国人皆喜相与诵之曰吾君好) …… (第 28b 页)
(正 段干木 之敬吾君好忠 (第 29a 页)
段干木 之隆居无几何秦兴/兵欲攻司马唐且谏秦君曰 (第 29a 页)
段干木 贤者也而魏礼之)
(天下莫不闻无乃不可加兵乎/秦君以为然乃按兵而辍不攻)
(第 29a 页)
为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见故子路居)
(卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐/如田子方 段干木 吴起禽滑釐之属皆受业于子夏之)
(伦为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇/天下并争于战国儒术既绌 (第 12a 页)
(卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐/如田子方 段干木 吴起禽滑釐之属皆受业于子夏之)
(伦为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇/天下并争于战国儒术既绌 (第 12a 页)
肖者被刑固其然也文学何怪焉
文学曰论者相扶以义相喻以道从善不求胜服义不
耻穷若相迷以伪相乱以辞相矜于后息期于苟胜非
其贵者也(传曰孔子过康子子张子夏从孔子入坐二/子相与论终日不决子夏辞气甚隘颜色甚)
(变子张曰子亦闻夫子之议论邪徐言訚訚威仪翼翼/后言先默得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之)
(论也专意自是言人之非瞑目扼腕疾言喷喷口沸目/赤一幸得胜疾笑嗌嗌威仪固陋辞气鄙俗是以君子)
(贱之/也)夫(音/扶)苏秦张仪荧惑诸侯倾覆万乘(去/声)使人主失
其所持非不辩然乱之道也(泰族训曰百川并流不注/海者不为川谷趣行舛驰)
(不归善者不为君子故善言归乎可行善行归乎仁义/田子方 段干木 轻爵禄而重其身不以欲伤生不以利)
(累形李克竭股肱之力领理百官辑穆万民使其君生/无废事死无遗忧此异行 (第 26b 页)
文学曰论者相扶以义相喻以道从善不求胜服义不
耻穷若相迷以伪相乱以辞相矜于后息期于苟胜非
其贵者也(传曰孔子过康子子张子夏从孔子入坐二/子相与论终日不决子夏辞气甚隘颜色甚)
(变子张曰子亦闻夫子之议论邪徐言訚訚威仪翼翼/后言先默得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之)
(论也专意自是言人之非瞑目扼腕疾言喷喷口沸目/赤一幸得胜疾笑嗌嗌威仪固陋辞气鄙俗是以君子)
(贱之/也)夫(音/扶)苏秦张仪荧惑诸侯倾覆万乘(去/声)使人主失
其所持非不辩然乱之道也(泰族训曰百川并流不注/海者不为川谷趣行舛驰)
(不归善者不为君子故善言归乎可行善行归乎仁义/田子方 段干木 轻爵禄而重其身不以欲伤生不以利)
(累形李克竭股肱之力领理百官辑穆万民使其君生/无废事死无遗忧此异行 (第 26b 页)
犹未善乎
法至后圣益密故周兼夏商之制都鄙用助法乡遂用
贡法非不善但比之于助犹未善耳
孟子见梁惠王又见襄王公孙丑乃发不见诸侯之
问何也
按孟子尝言古者不为臣不见 段干木 踰垣而避之泄
柳闭门而不纳是皆已甚迫斯可以见矣由是观之君
必以礼来见则自当见之所不见者其交不以道其接 (第 5a 页)
法至后圣益密故周兼夏商之制都鄙用助法乡遂用
贡法非不善但比之于助犹未善耳
孟子见梁惠王又见襄王公孙丑乃发不见诸侯之
问何也
按孟子尝言古者不为臣不见 段干木 踰垣而避之泄
柳闭门而不纳是皆已甚迫斯可以见矣由是观之君
必以礼来见则自当见之所不见者其交不以道其接 (第 5a 页)
室四分民食于他鲁侯焉知礼翟璜与魏成论功李
克曰璜所进五人君皆臣之魏成东得卜子夏田子
方 段干木 君皆师之吴起与田文论功将三军宾秦
赵实府库不如起至主少国疑大臣未附百姓不亲
则起咋舌不敢谈陈平为宰相 (第 2b 页)
克曰璜所进五人君皆臣之魏成东得卜子夏田子
方 段干木 君皆师之吴起与田文论功将三军宾秦
赵实府库不如起至主少国疑大臣未附百姓不亲
则起咋舌不敢谈陈平为宰相 (第 2b 页)
是相
率而朝靡有不至桓公所以九合诸侯一匡天下者遇
士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣
魏文侯过 段干木 之闾而轼其仆曰君何为轼曰此非 (第 5b 页)
段干木 之闾乎 (第 5b 页)
段干木 盖贤者也吾安敢不轼且吾闻 (第 5b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人也吾安敢高 (第 5b 页)
段干木 光
乎德寡人光乎 (第 5b 页)
段干木 富乎义寡人富乎财地不如 …… (第 5b 页)
人当事之者也遂致禄百万而时往问
之国人皆喜相与诵之曰吾君好正 段干木 之敬吾君
好忠 (第 6a 页)
段干木 之隆居无几何秦兴兵欲攻魏司马唐且
谏秦君曰 (第 6a 页)
段干木 贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃
不可加兵乎秦君以为然乃案兵而辍不攻魏文侯可
谓善用兵矣夫君子善用兵也不 (第 6a 页)
率而朝靡有不至桓公所以九合诸侯一匡天下者遇
士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣
魏文侯过 段干木 之闾而轼其仆曰君何为轼曰此非 (第 5b 页)
段干木 之闾乎 (第 5b 页)
段干木 盖贤者也吾安敢不轼且吾闻 (第 5b 页)
段干木 未尝肯以己易寡人也吾安敢高 (第 5b 页)
段干木 光
乎德寡人光乎 (第 5b 页)
段干木 富乎义寡人富乎财地不如 …… (第 5b 页)
人当事之者也遂致禄百万而时往问
之国人皆喜相与诵之曰吾君好正 段干木 之敬吾君
好忠 (第 6a 页)
段干木 之隆居无几何秦兴兵欲攻魏司马唐且
谏秦君曰 (第 6a 页)
段干木 贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃
不可加兵乎秦君以为然乃案兵而辍不攻魏文侯可
谓善用兵矣夫君子善用兵也不 (第 6a 页)
当女妻何况但眇)用大
掩小(左传不以一/𤯝掩大德)弃短从长(淮南子颜涿聚梁父山之/大盗也而为齐忠臣 段干)
(木 晋国之大驵也而为文侯师皆有/所短然而功名不灭者其道得也)川泽纳污山薮藏
疾(此二句/左传文)蛇衔辉乘 (第 26a 页)
掩小(左传不以一/𤯝掩大德)弃短从长(淮南子颜涿聚梁父山之/大盗也而为齐忠臣 段干)
(木 晋国之大驵也而为文侯师皆有/所短然而功名不灭者其道得也)川泽纳污山薮藏
疾(此二句/左传文)蛇衔辉乘 (第 26a 页)
(赋有玄渊即蜎渊也后汉宕渠卿佐/玄贺南齐玄元度 卿氏见姓苑)
段干闾
(段氏郑武公子共叔段之后风俗通云 段干木 之后/韩有段规段乔汉有段会宗段嘉段仲温段彭段翳)
(段志段颎后魏段承根北齐段韶隋段文振唐段秀/实志 (第 19a 页)
段干闾
(段氏郑武公子共叔段之后风俗通云 段干木 之后/韩有段规段乔汉有段会宗段嘉段仲温段彭段翳)
(段志段颎后魏段承根北齐段韶隋段文振唐段秀/实志 (第 19a 页)
(邑由氏楚大夫养由基之后避仇改焉子/堂邑氏见前 其思氏琴操有其思革)
段干已夷维
(段干氏魏邑名因邑为氏魏有 段干木 段干崇齐有/段干朋段干纶韩有段干越人 干已氏见姓苑汉)
(有干已衍策夷维氏齐/邑名战国 齐夷维 (第 36b 页)
段干已夷维
(段干氏魏邑名因邑为氏魏有 段干木 段干崇齐有/段干朋段干纶韩有段干越人 干已氏见姓苑汉)
(有干已衍策夷维氏齐/邑名战国 齐夷维 (第 36b 页)