君讳极，字极之，姓纪氏，世丹阳望族。幼熟为文，由乡举上名太学，以遗泽出仕，尉南剑州之剑浦。境内剑潭多巨石，屡碎行舟，君至，鸠民疏凿，舟得善济。郡守陈公器其能，待遇有加礼。境内山林荟蔚，盗所出没，前政缓纵，劫掠公行。君设方略，得其尤者十六人，馀悉奔散。比君去，无犯者。酬赏改承务郎、知平江府昆山县丞。时有沈三者夜殒于沈二十五之门，逻者执沈二十五以告，县上之州，狱具辄翻异。宪台以属君，君察其冤，曰：「是必其雠家所为」。因缓其狱，未几得告者如君言，冤赖以直。邑并海，籍海船得六十馀艘，盖宪台具申密院，以备许浦控扼者。一日有将官戴克忠抵县，出制帅檄，发所籍温、台海船捍禦江面，戴趣发县所籍舟应之。君曰：「此吾邑之舟，非温、台也，吾所备者许浦，非江面也」。与邑令合辞固拒，帅以为慢，罪在不测。君执愈坚，事竟得伸，民用不扰。既受代，差知建康府溧水县，以忧不赴。服阕，知饶之乐平。乐平邑大事丛，且当积废之后。君恬然不以剧自挠，下车修乡校，训生徒，行乡饮酒礼，使知长幼之序，兴礼逊之教，人以为迂，久而皆化之，讼诉为简。越明年，自二月不雨至于秋八月，君洁斋祷祠，靡神不举，是岁旱甚，惟乐平为庶几。荒政方兴，流离踵至，君亲阅其人，剂量其宜。或赢粮以遗之，或茇舍以居之。食饥药病，不遗馀力。又明年，夏水骤至，囊石以护堤，编木以济涉，咸若素具，民不病溺。俄有蝗自西北来，所至害稼，过县不下，人以为邑政所感。过客有黄机宜者请求弗遂，怙势陵轹，至殴吏于廷。君怒，械之狱。狱成解郡，其所与偕坐徒流者十馀人。时守非才，横赋捷出，诸县奉承惟谨。君一无所徇，曰：「吾宁得罪于郡，无得罪于民」。守蓄怒将发，会其论去，人为君喜。君曰：「守去吾留，幸不幸耳，幸可常乎」？部使者真公行县，民群起借留，真公贤之，榜于市曰：「知县廉谨自将，有恤民之心」。邑人摭其语，播之声诗。其他有《德政诗》、《廉吏诗》、《民风诗》、《十可诗》，以至肖貌立祠，刻石纪德，非其感人之深，何以至此！君前后历官，受知于人，不可殚纪。今丞相史公、资政卫公皆尝论荐。乐平终更，丞相迟其来，将骤用之，君自视已老，欲即安于外。差通判广德军，未上，以疾卒，实嘉定己卯正月四日，年止七十有三，官止承事郎。娶张氏，继孙氏，尚书觌之孙女。女一人，适张汝椿，先卒。男曰津，习进士业。明年庚辰二月有一日，葬所居金坛县岳阳村西原。前葬，孙夫人奉治命，属君从弟迪功郎、监潭州南岳庙续俾某述君行，会某方悼亡，不遑绪次，则按监岳所裒谨而书之。昔欧阳有言：「治民如治病。彼富医之至人家，仆马鲜明，进退有礼，按医书述病證，听之可爱，然病儿服药之无效，则不如贫医。贫医之至人家，质实简易，与富医略相反，然病儿服药曰已效矣，则良医也」。若君之为邑，无赫赫之政使人目动神骇，而民爱之若此，非欧阳所谓良医欤！其行也，不鄙，谓某宜有赠言。某曰：「乐平岩邑，今慈湖杨先生所治也，而君居之，惟廉惟勤则可以免，全是二者，其寡欲乎！是固慈湖先生得效方也」。君曰：「唯」。久之，还书于某曰：「君言既效矣」。既归，首及吾门曰：「敬谢三言之赐」。盖君之乐于受言如此。使究其所施，其所可纪讵止见于乐平者哉！故又述所闻于末，庶后之传循吏者，或有取于斯云。

绍定己丑七月辛卯，奉议郎、新知安吉县事赵君卒，姻党相与吊于家，曰：「继自今，无有一念亲亲，可以缓急告如君者矣」。士友相与吊于庭曰：「继自今，无有敬贤乐善，一饮啄必与士共如君者矣」。里之父老相与吊于门曰：「继自今，谁能恤里之饥如君者」！其秀民良子弟相与吊于学曰：「谁能裨教养之事如君者」！盖比年籴贵，君常下其估以惠比邻。嘉定甲申，岁大饥，有饭饥者事半而力不赡，君实续之。士失其养，君捐良田十五亩以助。士不知教，君与乡之先达日程其能以厉之。故人心之感如此。昔者文伯之丧，内人皆行哭失声，而朋友诸臣未有出涕者，敬姜以是不哭。若君者，亦足慰其母之心矣。君讳若圭，字玉父，宣皇帝之裔，故朝请大夫、试司农卿、兼权工部侍郎讳时侃之子，朝议大夫、祥符县开国男、赠大中大夫讳亮夫之孙，左朝奉大夫、知南外宗正事、赠大中大夫讳彦恂之曾孙。未冠举胄监，寻以父任调隆兴府司户参军。侍郎尹京，辟主管浙西安抚司书写机宜文字。再举擢上第。侍郎去剧任，改监庆元府三石桥酒库。秩满，授严州寿昌县令。未上，丁侍郎忧。服阕，辟监庆元府穿山碶盐场。以举者及格，班见改秩得邑，阙至而卒，享年四十有三。娶张氏，故佥书枢密院事釜之孙，前通判湖州宗涛之女。二子，长嗣永，次始生而君病，未名。君人物秀整如画，才识明敏过人，孝友天至。在《易》干父之蛊与干母之蛊异，君两得之。居侍郎丧，笑不见齿，衰不去身，足不及户外，治家舍极其宏壮。既除丧，每朔望必奔走泣祭墓下，虽祁寒暑雨不懈。母令人汤氏，故知枢密院事鹏举之孙，知常州武进县国彦之女，性严不可测，君弥缝周密，常有以顺适其心。弟若琚官它州，有可为助者不遗力。秩满，常数其归，有以归迅告辄喜不胜。内幕优閒，得结交当世士。侍郎治剧而能左右周旋，不失四方士大夫之心者，君之助为多。穿山场创于嘉定初，规模褊陋。君且去矣，尽撤而新之。条上事宜十数，使者颁下诸场以为永式。仍与连帅上其功。既得邑而归，自以平生及民者少益，究田里利病，手其书一编曰《桃州会编》，安吉即古桃州，凡已事之得失咸在焉。君悉考论掌故，欲俟下车酌其宜罢行之。甫受迓而疾作，故凡识君者皆哀之，不独姻旧乡党之情而已。君有别业曰桂墅，在所居金坛县之东南五里，轩楹爽垲，牖户绸缪，皆君所自营。其后颇废，或问之，曰：「姑留以为藏骨之地」。故葬如其志，实其年十有二月。若琚以君尝谓某能文，故来速铭。某既缪以文受知，不敢不用所知以报。铭曰：

面川泽兮背衍沃，挹流光兮饮平渌。君之来兮昔之日，枥马喧兮车击毂。苔径兮青青，周墙缭兮幽扃。君之来兮今之夕，明月澹兮空庭。人生兮如寄，万有俱空兮宁一无之足计（侍郎遗泽，君欲官嗣永，不果。）。君之心兮昭只，宁堕甑兮复视。宿草兮春滋，秋风生兮丛桂。九京兮不作，储祥兮永世。

人之有宗族，犹水之有源委，木之有根干，其所从来远矣。司马子长、班孟坚皆尝自叙；李翱及旧史皆称，韩氏自叙其先本汉司空棱，颍州人，后徙陈留中，昌黎韩文公之先世也。世之自叙，率本诸此。惟陈氏本京人，继徙眉之青神，太常公徙雒阳。长子忱，京东转运使。靖康中，运使子慈州司士参军挥，避地蒲之猗氏，遂家焉。简斋则太常次子恂之孙也，靖康南来，绍兴间参知政事，以疾请去，除资政殿学士，知湖州，归老乌墩之精舍。既没，遂窆于归安县广德乡上强里之岩山。南北隔绝二百五十馀年，两房子孙簪缨不绝，但不复相闻。区宇混一以来，参军之五世孙损斋公来为浙东廉访使，即是参政之五世孙垕访损斋浙东，叙兄弟焉。离而复合，夫岂偶然？然损斋慨念水木本源，自浙东谒告来霅，拜简斋之墓。汉人以过家人冢为荣，公之此行，盖为得之。俾予识其颠末，将刻石列之家祠。予与简斋之先俱蜀人，今寓于霅。窃嘉公尊祖敬宗之义，不敢以固陋辞云。

案言大合乐者，是使六律与五声克谐，八音与舞蹈合节耳。岂谓致鬼神只用六代乐也？其后即言乃分乐而序之，以祭以享以祀，此则晓然已明，肃则失其旨矣？推检记载，初无宗庙郊禋遍舞之文，唯明堂位云，以禘礼祀周公于太庙，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素帻，裼而舞大夏，纳夷蛮之乐于太庙，言广德于天下也。案所以舞大武大夏者，止欲备其文武二舞耳，非兼用六代也。夏以文受，周以武功，所以兼之，而不用濩者，濩，武舞也。周监于二代，质文乃备。纳蛮夷乐者，此明功德所须，盖止施禘祭，不及四时也。今四海之祭，而不遍舞者何？夫祭尚于敬，不欲使乐繁礼缛，故季氏逮暗而祭，日不足，继之以烛，虽有强力之容，肃敬之心，皆倦怠矣，有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。他日祭，子路与焉，质明而始行事，晏朝而退。孔子闻之曰，谁谓由也而不知礼乎？儒者知子颓宴享，犹舞六代，不知有司跛倚，不敬已大。若依肃议用六代乐者，郊既有迎神之乐，又有登歌，各颂功德，遍以六代继之，出入方待乐终。然后罢祭者，此则乖仲尼韪晏朝之旨。若三献礼毕，即便卒事，则无劳于遍舞也（《通典》一百四十七）。

文正范公以劲节大志、盛德壮烈，卓然为宋名臣。凡宦游人怀其惠，莫不有祠。池阳虽非公所仕之地，而亦祠之学宫，盖以其少长于长山朱氏也。国史本传及欧阳公撰神道碑，俱云公生二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏。然人漫不知长山为何地，朱氏为何人，而公之属于其家几何时也。天台丁君木宰池之青阳，政成，暇日讨究先贤遗事，慨然慕之。长山去县仅十五里，朱之族故在，遂访求其家，得公之续谱遗墨及公与母谢夫人之画像。又从好古博雅之士，根据其本末源流，既毕，委故人程君爚过黼而言曰：「将为祠堂，愿有述焉」。黼谢不敢，其请益坚，有不得辞。凡公之立言立功，具载方册，不必赘叙，独以其在长山之事言之。谨稽诸记录，公之父墉，从吴越钱氏入朝，历成德、成信、武宁军掌书记以卒。元配陈氏，继室以谢氏。其卒于徐也，归葬于吴中之天平山，陈氏祔焉。谢氏无以为生，改适朱君文翰。公生于端拱二年，犹在襁褓而鞠于母。朱氏云：族有在应天府者，故公以及冠辞母，绝江逾淮，学于应天，盖景德之末、祥符之初也。阅五六岁，登进士第，则在祥符之八年。欲便亲养，授广德军司理参军，迎母以往。摄集庆军节度推官，辟泰州西溪盐税，再辟兴化县令，徙楚州粮料院，母终于楚。天圣五年，公复如应天府，晏元献公知之，表掌府学。服除，乃归宗易名。越明年，晏公再荐，召试为秘阁校理，始克请于朝，追赠父母，迁奉母丧葬于河南尹樊里万安山下。参考岁月，公之从朱姓几四十年，登科记用今氏名，后人改之耳。朱氏之谱，则文翰以景德初尝任淄州长史，后以公赠典得太常博士。公之手帖与博士之孙延之，在明道二年，乃改郡至丹阳，时犹称延之为秀才，而待以子侄礼。又一帖，在庆历五年者，则称之为官人，盖已受公奏补，而帖中颇及延之兄之子求异姓恩泽事。由此观之，公留止往来长山，历时最久，其亲爱顾念朱氏情义最笃，皆以母故也。公之宦游远者三四岁，近者一二岁，犹皆立祠，长山独无祠，可乎？此丁令君所以拳拳不能已也。考礼诹经，法施于民，以死勤事，以劳定国，能禦大灾，能捍大患，皆所宜祀。公于数者殆无愧焉。其神气精爽如五行丽天，芒寒色正不可晦蚀，中国夷狄所共瞻仰。岂特其平生经历之处宜奉祠事，而犹区区于是邑之长山者。盖祀国之大节，邦政之所成，可以兴起人心，可以扶持教化，此不特为公设也。祠堂择地之爽垲，且与朱氏附近，为屋十楹，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有东西厢以居守祠者、憩待祠者。固以门扃，缭以周垣，夹道以松杉，而直达于通衢。规模邃洁，不侈不陋，费从官给，役不民劳。委学职王震董其成，朱氏近族守其祀，是亦可矣。令君又云：「去长山数里有滕子京待制墓，公与滕为同年进士，生尝荐诸朝，死尝铭其竁，欲以配祀」。黼尝闻公之守严，脩子陵祠而以唐隐士方干配，况滕既奇才，而公与之同时共事，情好款密，以配公祠为宜。遂并书以赞其决，且谂来者勿废云。绍定二年九月二十有二日，朝请大夫丁黼记。

朝廷设爵命官。求贤取士。或以资叙进。或以科级升。至有白首穷经。方阶一第。半生守选。始遂一官。是以国无幸民。士无滥进。近年州郡奏荐。多无出身前官。或因权势书题。或是衷私请托。既难阻意。便授真恩。遂使躁求徼倖之徒。争游捷径。辛苦孤寒之士。尽泣穷途。将期激浊扬清。所宜循名责实。凡百有位。当体朕怀。今后州府。不得奏荐无前官及无出身人。如有奇才异行。越众超群。亦许具名以闻。便可随表赴阙。当令有司考试。朕亦自更披详。断其否臧。俾之升黜。庶使人不谬举。野无遗才。冀广德人。以资从政。

尺波归海，恒叹不居，爝火为薪，犹悲假续；况复星回日薄，通人有乞老之言，钟鸣漏尽，前史有夜行之诫，五陵鼎族，家传轩冕，四姓乡侯，荣由恩泽，虽虚名靡实，世官非才，年力方强，虽不能辞退，今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼，便释朝衣，谨遵初服，方同孔光之杖，载游户庭，广德之车，方悬私馆（《艺文类聚》十八。）。