王讳頵，英宗皇帝之第四子。母宣仁圣烈太皇太后。生五岁，仁宗赐名仲格，授银青光禄大夫、检校国子祭酒、行太子右内率府副率。英宗为皇子，王从居庆宁宫。英宗即位，改赐今讳，授金紫光禄大夫、检校太子宾客、博州防禦使，封太宁郡公。进拜耀州观察使，封鄠国公。治平元年，授检校太保、左卫上将军。二年南郊，加检校太尉。神宗嗣位，授同中书门下平章事、武胜军节度使，封乐安郡王。与仲兄今徐王乞解官服英宗丧，下有司议，不许。英宗祔庙毕，受兴元尹、山南西道节度使，封高密郡王。熙宁元年，出就外傅。南郊，加特进，赐功臣号「崇仁保运」。四年出閤，授保信保静军节度使，封嘉王。明堂，加开府仪同三司、功臣号「翊戴」。七年南郊，加功臣号「同德」。十年南郊，加功臣号「守正」。后罢功臣号。元丰二年，加赐公使钱，岁八千缗。三年，拜司空，封曹王。今上践阼，拜太保、武昌武安军节度使，封荆王，赞拜不名。五日一朝见于宫中，如见大长公主之仪。神宗祔庙毕，拜太傅、武宁镇海军节度使。元祐元年，赐亲贤宅以居，拜太尉、真定、江陵尹，成德、荆南节度使。王自熙宁讫于元丰，累请居外第，避东宫，神宗诏曰：「朕上承先帝，顺事两宫，顾岂以子舍之嫌，而有间天伦之爱」？终不许。至是恳请，今上不得已乃许之。三年七月戊申，王薨于亲贤宅西位之正寝，年三十有三。比及殡，二圣再临丧，再辍朝，前五日、后一日。太常考行，「守礼执义曰端，博闻多能曰献」，请以端献易王名。九月甲寅，出殡于西门之外。王夫人王氏，封潭国。十男：孝哲，右骁卫大将军，早卒，赠博州防禦使、博平侯；孝诒、孝参、孝奕、孝骘，皆团练使；次早卒；孝忱、孝颖、孝愿，皆大将军、团练使；孝永，大将军。七女：长封永嘉郡主，六人幼。王生而秀嶷，长而颖异。端重明粹，孝敬悌顺。伏膺儒学，宾礼宫僚。宽仁爱人，出于天性。在英宗时，神宗以长子主器，与徐王讲学东宫，王以幼子日侍宫中。神宗既即政，上奉两宫，下接二弟，怡怡愉愉，言必温，色必悦，赐玉带、玉鱼，以表异于群臣，天下称孝友。王与徐王居东宫二十年，日奉朝请，问安两宫。圜丘、明堂，五陪祼献，动容周旋，无不中礼。协心同德，蕃屏帝室，天下称贤王。今上恭己守成，尊礼近属；太皇太后齐家治国，内外肃穆。王正身洁己，慎静而谦，无毫发之私，天下称朝廷至公焉。元祐八年九月，太皇太后崩，天子追惟先后季子之爱，哀王之早世薨落，将以九年二月己酉从宣仁圣烈之丧，葬于永厚陵之北，命臣祖禹志王之墓。臣承诏，既论次王之德行而铭之矣，有司谓当刻石以表神道，昭示后世，故又取其大略而书之。谨记。

右监门卫大将军士珥长女，赠保宁军节度使、东阳郡王宗悌之曾孙，金州观察使仲微之孙。母曰永安县君黄氏。元祐五年十二月戊午生，元祐七年七月丙申卒。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

右监门卫大将军士谒第二男，赠保宁军节度使、东阳郡王宗悌之曾孙，金州观察使仲微之孙。母曰寿安县君李氏。元丰三年四月壬寅生，元祐三年六月乙酉卒。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

遂州观察使仲硕第六男，赠太师、平阳郡王允升之曾孙，赠保宁军节度使、东阳郡王宗悌之孙。母曰遂宁郡君刘氏。元祐元年二月癸酉生，元祐三年十二月辛巳卒。九年二月己酉，葬河南永安县。谨记。

右千牛卫将军仲琨长子士玱，赠太师、平阳郡王允升之曾孙，赠保宁军节度观察留后、东阳郡公宗办之孙。母安福县君沈氏。元祐元年六月戊申生，其年十一月赐名，授右班殿直，五年八月己亥卒，始五岁。九年二月己酉，葬河南永安县。谨记。

昭州防禦使仲玉第六女，赠太师、平阳郡王允升之曾孙，赠保宁军节度使、东阳郡王宗悌之孙。母曰乐平郡君王氏。元丰七年十一月壬寅生，元祐三年十二月辛巳卒。九年二月己酉，葬河南永安县。谨记。

臣闻南北通观，必有豆觞之盛；君臣饰喜，亦资磬管之和。矧千秋载诞之期，当万宝惟成之始。所以命大师而奏雅，延百辟以酾醇。恭惟皇帝陛下至道生知，英能天纵。日御金华而讲艺，间临璧水以崇儒。奠玉郊丘，获神祇之昭答；荐祧祖庙，蒙祖考之歆安。游幸阙然，会朝勤止。辰不动而星拱，天何言而物生。遂追钊、诵之隆，皆自姜、任之训。乃修故事，以乐嘉时。臣等猥以弱龄，值兹华旦，躬缘薄技，旅进广除。未敢自专，伏候进止。

哲宗皇帝即位改元之二年，诏曰：「知开封府开封县罗适，岂弟廉平，出于天性。视民疾苦，如在于己。朕惟京师大众之地，宜得仁人，往体朕心。可权发遣开封府推官公事」。当是时，天下晓然咸知天子仁圣，所以惠养元元之意至深厚。而公行治，暴耀翕赩，为一时公卿大夫之所叹誉，谓且用世矣。既而推迁出入，奔走使事，凡十有馀年。比还，得对天子，而公老矣，于是遂致其事以归。归之三年夏，明适大旱，公曰：「民病甚，国事也。余虽老，且得谢，窃服明诏，所以褒谕甚宠，夙夜念不报万分，义终不忍以仕已贰其心」。顷今江都旱，命浮屠氏作瑜珈法，祷于扬子江神。验，乃即佛祠，用前法。方袢暑，自夕通旦，擎跽曲拳，百拜不少閒，因以感疾。浸剧，遂卒于其家，实建中靖国元年辛巳八月十有六日乙巳也。公讳适，字正之，世为台州宁海县人。曾祖爽，祖德诚，皆不仕。父允明，赠中散大夫。公两举乡书，第治平二年进士，尉舒州之桐城县。县俗习，病不知医，独用巫治。公一日属群巫尽取所谓像设焚之庭下，即捐私帑，市药以予民。既又石刻方书以示。后用举者移兖州泗水令。山东旷地数万顷，民佃居几数千户，部使者欲取以规利，以祸福撼公，使任其事。公力建不可，使者卒感悟。改著作佐郎，知曹州济阴县。居数月，察访使人飞语奏劾公，辄夺官去。父老诣阙诉留者殆万人，朝廷察之，以天平军节度推官还旧治。阅二岁，复官如初。守臣以公最上，即徒知开封府陈留县。畿甸宿兵馀数万，主将不得其情，方春阅，俄有以变告者。僚佐惶骇，噤不敢出气。公笑曰：「妄人也」。即其众杖之，军以无事。上遣内侍刺知，德音为称善。邑当孔道，四方宦游，死不能归，而旅殡佛庙，残骸破棺，无复主名，以数千计。公请于朝，即县之东南隅葬之。有官于南方，溺死，其妻挈孤茕丐于道，公馆之传舍，解衣辍食衣食之。卒移其所居州里亲党，使收恤以去。开封府军巡院官阙，以公摄事。院狱淹不决，寒饿疾病，相枕籍狼藉，吏玩为常。公至，则首惩其黠吏，一疏其连坐之无辜者出之。斥案牍之无用者，为衣衣之。宿垢陈敝，不阅月殆尽。朝廷患市易积乾没，张职钩考，公与辟为属。同列有忌公前数出异论者，官长谋为君罢之。公曰：「进己退人，非所愿也」。去，知扬州江都县。前此更七令，皆不得以理去。诉牒日盈庭，大抵缘逋赋不能均。公以保伍法集民庑下，给笔札，使自列。人人得其平。淮俗类啙窳，农惰不劝，公为易置耕器，身自教督之。朝廷议盐法，使者妄意欲以强民，他郡县皆应矣，公独弗听，人莫不为公危之。公曰：「为国爱民，令职也。纵得罪，何憾」？事卒寝。时近臣有荐公可任剧，召对，久不报。会大臣守扬最为知公者，归相天子，于是擢知开封府开封县，就迁府推官。未几，除提点府界刑狱，兼相度京西等路水利。畿邑沟洫，久湮茀，岁积潦，田至种不得下，公设法疏畎之，民始不病。广济军南里堤田凡数千顷，地形相倾，水上下交为患，公行视，即下流酾为渠，以注之淮。其功利居多，朝廷赏之。公曰「僚吏力也」，推不受。虽不行，公志也。两浙道苏、秀水，议者不一，朝廷遣专使相视经理，而又以公为提点刑狱佐其事。经费不赀，民力殆不支，公不及请，辄发常平贷助之。朝廷为薄其罪最，后移京西北路提点刑狱。熙宁中，河北灾，诏许流民处荒土。汝州几数百户，至是或者规其地，以冒佃告。数更有司，不能判。公请如方田法，民以奠居。盖公少长田间，于民事无所不知，故仕宦自初，暨终更十任，而六为长官，其所设施，初虽若烦碎，及其既久，上下情得。是非曲直，至则辨察。事无大小，罔不饬举。教条所下，吏服民听，如父诏子。以至四为监司，一切务在恤民隐。戒督官吏，必先廉恕；而于水事，尤为不茍有劳。以故，所至称治，去则人思之，多为立生祠，而论者以谓有古循吏之风，信然。公资浑厚，质直不华。临事嶷嶷，信理直前，不肯为利害俯仰。闻人之善，奖与成就，惟恐不力；急人艰困，勇往不倦，如赴嗜欲。俸禄所入，应手随尽，未始为子孙后日毫发计。其事亲孝，于兄弟友，待亲戚交旧笃恩义，立然诺。异母兄欲异财，听其所欲取。季弟死，为择婿嫁其妇，又嫁其女如己出。初未知学，自大母族党发之。其后家困，为抚育其孤女。妻之士族尝学于乡先生，既死，与教养其子，至分俸以舍之太学。少举进士，与友生偕上，中道辄卧病，他皆委以自便，公独留不去。故人死，久不能举，唱乡人营宅，兆卜日月，哭泣以葬之。有使者数侵公。他日，公出使，乃在部中，初疑其不能忘也，公曰：「本自不计，无可忘者」。盖公义节厚德类如此，而多至不可胜数。平日与客语，常谓忧人之忧，然后可以乐其乐。盖其意向所在，大抵不以私自营。晚虽退休，志犹不衰，而其馀力长智，若尚可以为世用。近臣使者方且交章，而公亡矣，人莫不惜之。公好古强学，虽老不废书。当嘉祐、治平间，学者方事声律，而公已能用意经传。然颇独嗜《易》，其所为注解，合其他歌诗、章疏、碑碣、杂文，仅百卷。雅喜藏书，凡遗文古事，与夫国朝新书，家多有之。晚岁，奉佛尤严云。公享年七十有三，官自著作佐郎换宣德郎，七任为朝散大夫，勋至上护军、服五品中散。公两娶：前吴，赠慈溪县太君；后周，赠金华县太君。公即金华出也。娶周，封永嘉县君。男六人，四亡。曰璪，曰球，皆为太庙斋郎。女九人，一亡。长归陈师渐，次陈惇，次王庭筠，次朱充，皆举进士。一在室，馀尚幼。以崇宁元年壬午三月初七日壬辰，归葬于宁海海游之东原。公虽世居宁海，而姻旧多在明，且爱其湖山可乐，去坟墓为不远，遂家焉。此讣至于其乡，父老为置位，聚而哭者凡三日。余与公少同笔砚，又为同年生，又尝为同僚，今又为同里，投分实四十年。自公寝疾，得日造其门，迨治命，与之握手而诀，且诘其所欲，属我者曾不及他。夫岂谓余自足以深知其心，而不待言与？古当其葬也，为具论其平生，泣而为之铭，曰：

允矣罗公，其德孔夷。维人之忧，弗茍弗随。维圣天子，民瘼是咨。大众之区，曰唯京师。其往赞哉，莫如汝宜。孰荒我田，有黍离离？水行地中。自公来尸，耋稚舞歌，匪唯无饥。凡利在人，弗问细微。暨厥行路，枯胔弗遗。内外戚疏，岂不异施。我罔不尽，忠利爱慈。百尔士夫，孰一于兹？公取而足，其贤可知。膴膴故原，公乎其归。宁我邦人，百世是思。爰憩彼郊，其生有祠。配古社神，春秋祀之。

经幄侍言，甫讫帝王之大训；宸慈赐宴，实为臣子之至荣。荷天度之含容，叨特恩之庞厚（中谢。）。恭维太皇太后德凝坤载，治协离明。谨律度以诚身，正端源而驭俗。申命博带之士，入讲金华之庭。穷观圣学之日新，殆与古书而契合。渊默临朝，则体虞舜无为之化；恭俭好礼，则稽召公敬德之言。庶绩其凝，九功惟叙，固将永见其实效，非徒䌷绎于多闻。臣等妄陈口耳之知，曾乏涓尘之补。终篇甚幸，示惠过隆。金奏宣和，听钧天于梦寐；皇华命侑，渗湛露于萧稂。深惟稽古之功，罕及逢辰之幸。致君有道，当取于百篇；报上无穷，更期于万寿（云云）。

侯氏许，名拯，字之曰康伯，开封襄邑人，累赠大中大夫讳齐之子。生数载，赋桑诗有「可惜松封五大夫」之句，大中因大奇之。景祐中，以通三经登第，调安州应山县尉、凤翔府麟游县令、泉州录事参军、黄州军州、润州观察推官、亳州观察推官、随州支使。主京西南路安抚使、右谏议大夫吕公晦等十七人致太子中允。监亳州永城县税，又监应天府南河商税，知京兆府奉天县，赐五品服，分司南京，遂以奉议郎致仕。侯之为麟游，恶少张保者彝酒无赖，为乡市患，侯痛绳之以法，由是改行。后数年，遇诸二崤之间，以壶浆拜侯马前，自囋曰：「张保也，顷微公，非复自好，实怀公惠无已」。侯慰勉之，为酌一杯而去。其在泉州也，商有白昼为盗所杀者，尉探同行橐中，得死商咽上之索半，验治以为真盗，上之州狱。侯曰：「果为盗者，索尚存乎」？即屏囚一室，佯为囚讯，曰：「杀某人者，有真刀某色，在某所，若将取焉」。夜使人徵之，得代置刀者，问之，乃应捕盗者也。以白州将，将大惊，既而果获真盗。奉天故治乾州，初废为邑，而州之事故在。侯至遂大治，作新市以便民，而民欢乐之，号其街曰「许公街」。平居清约，不祈人知。尝去官，以家过函谷关，惟故事敝衣数箧。关吏叹曰：「清哉是官也」！前夫人王氏，后夫人陈氏。陈封金华县君。金华有七子，皆力为学：安世、安国、安期、安石、安行、安雅、安节。安国、安期，早卒。安世，尚书都官员外郎。安石，黄州麻城县令。女四人：进士董继杰、乐毂，和州司理参军陈石，太庙斋郎吴汝楫，侯婿也。孙男三人，女四人。春秋六十九，元丰六年八月甲子以疾卒。有文集十卷。尝曰：「学者为言，不必是尧非桀，亦不必诋盗蹠、毁孔子，而后为知道」。盖其趣如此。安世，字少张，吾友之贤者也，举进士第一，文足以华国，才足以应世。不幸短命，灰晦不光，以即大夜，在侯卒之后四十九日也。其遗言以侯之志属予，将以明年十月乙酉，葬侯于广代乡龟冈之原。悲予友之不复见也，故为志侯之墓铭。曰：

皎皎许侯，掩此幽宅。孰予其性，而命之啬。乃生斯男，维伯维亚。伯邦之杰，言从之化。亚曰嗟予，有穹者昊。胡转予毒，又续之蓼。云谁不犹，以弗眉寿。实虹我心，无所归其咎。

夫人温州永嘉人，出鲍氏，归侯氏。太常少卿讳轲之女，尚书屯田郎中讳正臣之妻。天性警悟，所习无不工。早失母，而祖夫人春秋已高，诸弟尚幼。夫人事大母如母，处家事悉有伦，少卿尤钟爱。既嫁，事姑如大母。鸡鸣而起，率至夜分就寝。姑意有所欲，未及言，夫人辄先意而至。平居于财无所爱吝，以资奁嫁族中女数人。晚年自奉益简俭，视世味甚薄。每晨兴，惟诵佛书，虽久弗懈。疾且革，合掌焚香，称诸佛名号乃卒，寔元祐七年十月甲子也。享年六十有九。累封仁寿县太君。将以明年十月甲子，即郎中墓而合葬之，在杭南阳骁龙山。子：需，早亡。临，右宣德郎，开决二浙积水。涣，苏州长洲县丞。观，举进士，两至礼部。婿：温州进士张存，南剑州顺昌县令张拊，安州录事参军、监杭州盐官县盐监郭汝嘉，右朝散郎、知陇州赵亢，婺州观察推官张伯昌。孙男女十有四人。临非夫人出，而夫人抚视之如同生，莫知其异出也。临亦笃于孝敬，事夫人与他子等。每夫人疾病，皆不出卧内，殆废寝食。母子之间，慈孝兼至，人莫不以为难。夫人独曰：「慈，孝，相应之行尔。此以慈往，则彼以孝至，亦报施之道，自然之理也」。临当官强敏，兼之威惠。尝为剡宰，剡人至今思之；又尝为信守，信人思之如剡，盖良吏也。二弟亦佳士。余为给事中，尝荐临宜备朝廷器使。今临历任寖显，名卿巨人虽多知之，然皆莫余先也。铭曰：

呜呼仁寿，而受斯邑。仁则是矣，寿止于斯耶！

崇宁四年秋九月，诏即处州龙泉县奉灵宫之旧址斥而新之，改赐额曰天宁万寿宫，为国家祈天永命之地，且以旌妙应先生吴应能施德济民之效也。大观改元冬十一月，有司以宫成闻，有旨俾臣执中为之记。臣谨按处州介闽、浙之间，襟带溪山，地灵境秀，云泉林麓，幽奇耸特，曰洞天则仙都、元鹤，曰福地则南田，盖轩后辙迹之地，叶法善得道之所也。而其南又有武夷、勒溪，其北金华、烂柯，其西龙虎，其东括苍、赤城、华盖、石磕，封陲相望，不逾数舍之远者不可殚载。举天下洞天福地亡虑百数，而此州资以为胜者殆十之二。仙风道骨，环集辐辏，郁然殊冠乎一方，真卧云啸月之处也。然道家清淡枯槁，非时君世主显设崇饰，则风未易以振。在昔至治之世，问广成于崆峒，见四子于姑射，莫不屈己忘势，以求旦暮之遇。汉、唐而下，此道尽废，其君不能独见，乃始区区以神仙怪诞为事。三山可至，河决可塞，不趋海上而求安期，则立白茅而封五利矣。使得其少潜冯夷之大川，凌列缺之倒景，无益于治，顾何足□耶。后世之好黄老，大抵訾毁儒术，判为一途，由不揣其本而惑方士之说□□。陛下聪明睿智，执古之道，御今之世，其所以极深研几，与神为谋，与道为一，非臣蹇浅所能窥测。而建太平之业，垂无疆之休，际天蟠地，夷考老氏之书，盖有不约而合者焉。是以行不言之教，处无为之事，作而不辞，生而不有，为而不恃。至于朝廷尊荣，风俗纯美，礼制乐作，兵戢刑措，府藏充□，年谷比登，四时得节，日星顺轨，九鼎奠安，八宝锡祚，声教所暨，薄海内外，手挠□□，□不俱至。此骏功伟缔，前代所睥睨而不敢图者，若屈信臂，曾不留难，盖又所谓功成事遂。百姓皆谓：「我，自然者也，然则以道之真治身，以绪馀土苴应帝王之运，故不劳而收其功。非天下之至神，孰能与于此」？然犹恻然念天下后世之淫其性、迁其德，凡可以成教易俗、摇荡其心而于独志者，无不致其仁也。老氏之教，委靡湮坠积有年矣，明诏屡下，丁宁饬戒，极所以严奉尊信之意。而徒有以行实闻者，招徕延纳，惟恐不至，固将使斯民共进此道而同跻寿域，德至渥也。应能生长龙泉，栖迹奉灵，自言常遭异人，得布气术，杂用符水，治病辄愈。祈禳请祷，其应如响。帝闻而嘉之，给驿召见，考验不诬，礼赐殊缛。而应能于财无所取，行其术益不懈。帝亮其诚，赐号妙应先生，而以其居为天宁万寿宫。大其基构，门闼殿寝，穷极宏丽，斋庖宾馆，修廊奥室，钟有楼，经有阁，无不完备。又从其请，即宫之吉地建皇帝本命。近侍由中以总其事，选干严不扰之吏临督，秋毫无所取于民，役不旬月，民不知病，而灵坛秘宇，赫然一新。凡为屋以楹计者三百六十有九，赐道藏经四千五百五十一卷，凡神像器用以实之。给田十顷，岁度道士二人。帝亲洒翰墨，为题宫二牌，及应能平时所赐御书画、法服、宝剑归而藏之，固足以歆艳其徒、张大其教，增山川之气，为无穷之传矣；抑使远方陬邑岁时瞻拜、仰而思之者得所谓善人之所保，而又诵《南山》不骞之诗，以尽归美报上之忠焉，非直为华焕也。臣谨序次其事，谨拜手稽首而系之以铭曰：

明明我后，代天理物。帝王之运、高真之质。以阅众甫，以御群有。游心淡泊，跻民仁寿。窅妙精微，其道甚夷。郁而不宣，谁其适归？圣知其解，一遇千载。尊信阐明，以作荒怠。有来应能，布气集神。峨冠入对，容止真醇。道之所存，帝用嘉异。起废蠲痾，洁诚去伪。乃图厥居，鼎新革故。矢棘翚飞，龙蟠凤翥。奎文洛画，金榜瑶坛。云軿绛节，羽卫真官。五千秘文，九转仙诀。仁远乎哉，丹台金阙。好生之德，众妙之元。对扬王休，天子万年！

臣伏以陛下即政之初，宜示俭薄，为天下先。臣窃知四方贡献甚有非国朝旧例，出于继增而创起者，所在不能无扰。如定州之花绫、祁州之花絁，臣所见而知之者；婺州之细花罗、润州之大花罗，臣所闻而知之者。臣见闻之所不及，若此类必多。伏望诏皆停贡，庶成俭朴之风，以隆盛德。