公姓赵氏，讳不𢙯，字仁仲，太宗皇帝六世孙。曾祖宗晖，判大宗正事，嗣濮王，濮之嗣王由王始。追封怀王，谥曰荣穆。祖南康郡王仲损，追王于沂，谥恭宪。父士圃，为集庆军节度使。公以宣和四年天宁节赐名，授保义郎，监岳庙，在西京者一，潭州者一，皆食其禄。次迁至从义郎。中绍兴二十七年进士第。当超两秩，请以益其母封。法止令人，高宗嘉之，封曹氏咸宁郡夫人。易左宣义郎，婺州金华县丞。初，青城之难，集庆从焉。公生七年，祖母李夫人，母齐国曹夫人，更负公逃兵间。公尝思慕涕泣曰：「不当灭贼见吾父耶」！闻者壮而哀之。十四岁，丧李夫人，执三年丧，如成人礼。转徙浙东、闽之建上，与其贤士游，求书手自写读，昼夜学不去。曹夫人间止公曰：「汝有官矣，勤甚将自苦」。公谢曰：「君父未报，非敢志富贵也」。夫人以是奇公。故未及第前，不仕州县。金华知县懦，不事，公为决其邑事，不使郡守以为令过。豪姓何汝翼挟持其县，前后邑官莫敢较。汝翼谓公可习慢也，以事至，则傲抗无礼，公械治之，请于郡，编置他州。虏亮畔盟有闻，公逆遣吏别市军须物，人初疑之。既而上司果配买诸县，独金华得不扰。通判永州。永民输米斛面殆过正税，公诚言于守，减其数。湖南患役兵睥睨诸郡，择便利去来，辄易姓名应募。有刺其眉以别之者，卒传相怨。而永守亦欲效之，卒几变矣，公力止之，得免。始，公应举赴集，必侍齐国以行，未尝违温凊。时靖州守贰交劾，盛夏制狱数百人，其亲戚皆哭送就逮。安抚使命公治之，公不敢辞，遂与齐国俱至。视其牍，曰：「此守倅不足尔，平人无罪也」。躬抚囚，视饮食之，荷系必避日之东西。不十日狱成，被罪则数人，重者杖而已。靖人德公与夫人，绘其像事之，谓公慈悲，夫人劝善云。刘珙预政事，旧知公，欲用为寺监丞，公辞曰：「母老矣，家且贫，所急者见次尔」。刘公叹息之。得知开州。开在巴东穷陋处，公罢横敛，去苛政，以修学兴孝劝之，民稍知义。郡盐井曰温汤，先是长吏必以所亲吏监之，相为利，公罢不用，民以宽。省啬公费，至之年，代民秋输，明年，又代民夏租之半。州以天申节银绢抑配于民，民甚苦之，公始用库钱除其配。夔州岁寄籴和籴军粮，使民中米易以盐，吏为奸而盐不可得，公始鬻盐籴旁郡。开人请公刻于石，曰：「异时有复科者，将抱石以愬也」。在开三年，民绝斗殴，夜不闭户。治唐韦处厚盛山十二景，复其故。诸司荐之，以为如古循吏。除夔州路转运判官，开人数千遏城门不得行。公使谕之曰：「今犹在本州，惠利可及汝也」。人皆哭曰：「何若只在我州」！开人至今思公。夔州在蜀四路尤穷，公既奉使，访其所疾苦，僚吏皆曰：「夔路银两估六千，恭、涪、忠、万、夔，最凋郡也，今以银绢上供，则五州之困久矣」。公以大宁盐者，夔路财货之所出也，吏不得人，私贩卤折。且部使者以亲旧摄官，而佐以转运司吏，故利不专于上而因缘侵刻。公首斥去，悉委大宁监而课其最负。未几告羡，盐多无所泄，公喜曰：「吾事就矣」！乃出钱市羡盐数十万斤，视恭、涪以上米贱，而盐贵大宁数倍，使卖之，得米三万馀斛。时湖北大饥，以米至荆南，民歌舞于道，易银而归，遂代五郡上供银一万五千七百两，绢一万二千二百匹，总缗钱十五万馀。移成都路转运判官。西方饥甚，公不俟装行，岁暮抵泸南。泸南多谷，公曰：「使吾视事然后告籴，则岁已改而民饿死矣」。即日借泸南五万缗，选迎吏留泸州、江安、南溪等为籴。既入境，号其部曰：「米至矣」。闭籴者争自粜，价几减半。永康军都江堰者，彭、汉、永康、成都、蜀郡之田所资以溉也。受水之郡，孟春会灌口神李冰祠下，笼石蛇拦江为巨堰，吏盗佣而堰不足以待水之暴。乾道壬辰，夏秋大水，堰坏，下田涨，上田涸，岁之所以饥也。公径趋永康筑堰，绳去岁弊吏坐之。然后分三策：民业耕者，田主借贷之；游手末作，上户籴米赈之；老幼疾患，官为粥饭养之。双流米氏吝粜，邑民聚而发其廪，公罪米氏，籍其米，黥盗米者十馀人，他富家、饥民皆震恐不敢违。虞丞相允文别田在二江，亦尽其藏以赈。公号令恳恻严信，州县推心奉承，民皆实被惠，存活数百馀万人。乾道九年，黎州青羌奴儿结反，知州宇文绍直遣推官黎商老禦之，未战溃，商老等死。制置使急调兵千馀人戍沈黎，属公饷。故富人出粮，而下户以力致于边，公曰：「蜀饥，未能自哺，不可扰也」。以自籴馀米，发嘉、眉、邛、蜀兵运入沈黎而益部不知。奴儿结者，吐蕃小聚落也，不满数百，以盗马为业。一日，盗宝塞良马十一疋，鬻于官，守将不与直，故叛。黎推官既死，制置使使权黎州王昉赂奴儿结，与之盟，公不可，曰：「若大族何」！使不听，卒盟之。是岁，召使还。公摄事三日，吐蕃酋首梦东畜列数千人，越大渡河，破汉源镇，入汉地二百七十里，沈黎大惊，成都亦恐。成都月一与府官兵将饮设于大慈寺，是日，公月设如故，其夜，召部将郭虎臣、张汝楫、张师良、雷震，以飞山军强弩一千，益以邛、雅禁兵千馀，夜赴沈黎，戒曰：「坚守城，勿出击」！又以便宜召宣抚司屯驻绵州兵五百人，戍邛州为之援。密檄诸蕃部，与之约曰：「生获一吐蕃者，赏十缣，杀获者，赏二缣」。于是邛部川首领崖櫗，会黎州土丁诸蕃部落，大败吐蕃于汉源，以梦东畜列之首来献，尽灭其族。自始寇至灭十六日。时熟户蕃嘉州虚恨蛮亦来寇边，公曰：「此不足治也」。取吐蕃首数十标境上，一夕，悉遁去。公始令黎州并边家出一丁，免其租赋，分戍诸堡。后使者坏其法，且轻将大军入蛮地，皆陷矣。言者妄指公赈济时事，坐罢去。蜀人泣送，自成都至夔流，道塞不可行。寻差主管台州崇道观，除成都路提刑，以齐国，辞不行。除江南西路转运判官，未行。授右监门卫大将军，忠州防禦使，权知大宗正事，进朗州观察使。高宗寿八十，进昭庆军承宣使，皆知大宗正事。吏白：「承受奏请，旧例用中贵人」。公曰：「有司不存乎？承受何为罢之」？有内管，贵震中外，他日请见公至再，公辞以出矣，不复见。虏李佾、元颜烈来聘，公副中书舍人施师点馆客。虏宾从见馆使、使副，故与之揖，馆使宾从见虏使，虏使副不为礼。至是虏三节人见公，公受其揖不疑。玉津园宴射，伴射者及虏使副射不中，公一发连三中的，上下欢动，虏益畏服。时既罢宗室祠庙，添差亦十存二三，公三奏疏力请，得稍宽。始置自讼斋，请赐书，使宗室有过者读焉。奏修宫学，添弟子员。又欲给其食，视太学校定法，事未能尽从，而宫学亦颇自立矣。公以文行训勉宗室，先教养，后法戒，荐其秀杰者数十人，多至通显。所论天下事尤多。莫岁大旱，一日进九劄子，劝上求直言，通下情，上即施行之，退而焚其检。布衣上书狂易抵罪，公言「太上皇帝不罪言者」，条奏数事，曰：「此篇书之于御座之右」。上为悚然兴，可之。上既喜公言，切诏通进司，凡公实封文字，其亟进入。公自为小官，有闻见，或实封上，或贻大臣书，或面对及宴语汎论。其乞四川复置宣抚司，援唐以兰陵公主园赏谏者请赏谏，台谏不当因言事迁他官，请许其补外，王抃不宜拣选诸路军马，王友直不可为殿前副都指挥使，皆人所难。疏藁百馀篇，多者至万馀言，或从或否，而上知其忠，亲信之。宴禁中，前为寿，上令公满酌，饮之釂，谓皇太子及嗣濮王等曰：「此贤宗室也」。一日，坐待漏院，有给使数人白同班曰：「英国公借打毬马」。公正色曰：「上唯一太子，太子唯一皇孙，万一马惊失坠，虽斩汝辈无益也」。左右皆惊，同班者遂不敢假。常曰：「人患不知尔。知之不能行，是无勇也」。故公晚节尤自著见。赐第西百官宅，屋宇卑朴，厅事甚隘，出入无呵导，人不识何官。或摄弊衣迎客，客亦不知为公也。入蜀时，乘一舟，及罢归，尽室五十口，亦乘一舟。至江陵，市蜀物贽亲旧。至浔阳，官供帐一挂丝，使吏持归，吏以重不肯，公曰：「吾未尝判销破状也，趣持归」。平生所敬重者朱熹、张栻，尝请赐张公谥，且乞用朱公云。某与公相见晚，不前知其出处，因谒公再三，且自始至末，无一语为无益，以是敬公，今观公行事，是其合矣。公淳熙十四年七月三十日薨于位，年六十七。先告疾也，请罢户部不候岁终先行比较指挥，请无遣郎官往汀州行经界法。临终，口授具奏，言「旱灾民困，蜂虿有毒，狼子野心」，盖指时事所急也。初，公自朝奉大夫授右监门卫大将军，至是官承宣使，封天水郡侯，食邑户至千二百，诏赠开府仪同三司，封崇国公。以是年十月二十三日葬于临安府馀杭县同化乡里山宋宣之原。娶郑氏，太常少卿之女，封永国夫人。子男四人：善临，朝奉郎、新权发遣池州军州事；善防，承务郎、特添差马军行司主管机宜文字；善下，宣教郎、两浙西路提刑司干办公事；善咏，忠训郎、新添差淮西安抚司准备将领。女一人，适王一夔，成忠郎、新高邮军兵马监押。孙男八人：汝谈，修职郎、广德军军学教授；汝谠；汝训，国子进士；汝诂，汝诂，汝和。二人未名。孙女六人，长适进士潘自牧，馀未行。曾孙一人，崇豫。公所著《论语解》一编，他文未次第。永州时，为《宋中兴圣德颂》，刻诸崖石，楚、蜀间传之。奉议郎太常博士兼实录院检讨官叶适状。

士多以意为善，鲜以力为善也。诚得其意，圣贤何远！如意之而未至焉，遂又以意为力也，则善非其善，窒其材，枉其德矣。今夫意之者，如望远焉，目之所至，身可至乎？天下之理备矣，尺度按之，规矩占之，若称物然，斤石之差，必以其力，不可诬也。以力从意，不以意为力。力所不及，圣贤犹舍诸；力之所及，则材为实材，德为实德矣。初，子复能胜冠，东南之学起。昔之宿闻腐见皆已遁散剽剥，奇论新说忽焉交列横布。士之研聪涤明，澄气养质，精意所获，自为深微，奚翅家尧、舜而身孔、颜也哉！其一时师友盛矣，而子复又最先周旋其间，其闻之早矣。然而子复知为善之难，非同声趋和之所能至也，故不敢以意之为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重，先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审知之，犹慭置之。其修身，使奢者啬；其治民，使烦者理。朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。嗟夫！不同其所趋而不异其所合，宁少于其意而致多于其事，徒辛苦于所难而不敢安乐于所易也，何子复之用心勤行之笃哉！昔孔子谓「无能一日用其力于仁」，而又曰「未见力不足者」。然则以力而不以意，岂古人亦以为难也！子复姓彭氏，名仲刚，温州平阳人。曾祖迥，祖宗盛，父汝砺，赠承议郎。初任婺州金华县主簿，曰：「古人先正名。主簿者，主其簿籍云尔。今簿籍多废绝，何以名官」！乃求得四塍帐，校其差谬，类为数百册藏焉。衢州大水，上司令子复覆视而后赈，子复请曰：「衢水高者出屋危，杀稼溺人，行道共知。既再检实矣，犹往覆视者，防吏之欺，将使民实得食也。然恐待覆视而民不食死矣」。上司感其言，即出米，恣子复所为，民赖以活。移台州临海县令。均其民之力役，图县乡之地，几都几保，合为大图。地之所有，皆物数之。有献乡图者，子复曰：「善。犹有遗」。其人曰：「无」。子复指曰：「某处岭也，岭边某乙居之。某地有松林水步，今忘之矣」。其人大惊，不知子复何以能知之也。由是扶羸整坏以就坚新，尽为他令所不能为者。立县廨且百楹，子复听民讼甚察，然不自以为明。每谕之曰：「虽讼而直，所屈多矣」。民爱信之，忿斗衰止。至今言治临海者，推子复云。提点铸钱，将荐子复，使之买铅，冀以职事相涉。子复辞曰：「铅非所产也」。提点刑狱荐得审察，子复径参吏部，授两浙运司物斛官而去。近臣累言落州县可惜，始召为详定一司敕令所删定官。迁国子监丞。子复终日坐局，治其细碎，多所更定，后皆为故实。贵人弗善也，遂坐考进士与知举力争而罢。久乃知全州，时詹元善、陈君举任总漕事，首为减月桩钱十三四。子复又自减郡之凡费，然后戢预借，宽省限，商税止取正钱，带纳者蠲其太半，输租得自槩量，无斛面，吏之一切聚敛，略皆不用。乃择其耆老学行，俾师长其子弟，而亲执经讲说其中，曰：「此古人所以富庶而教之也」。未几，承议卒，民哭扶其柩至境外数十里，曰：「何时复此太守乎」？服除，知濠州，未行。绍熙五年，明、越大饥，特令提举浙东常平，盖于是将用子复矣。命下，八月庚戌，以病不起闻，年五十二，官至朝请郎。娶王氏，封安人。子曰𣶮，将仕郎；曰浫，曰溓。女嫁从事郎、新徽州歙县丞林士裕，进士林居易，其二尚幼。庆元二年四月丙辰，葬金舟乡将军陈湾。呜呼！以子复行事考之，岂所谓力不及欤？然则不得尽其材而死者，非力也。铭曰：

孰为任重？累铢而称；孰为道远？积步而行。始士终圣，级举阶升。古人之学，远矣难明。子复之志，匪腾匪骞。力其所难，不以意言，彼用者天，彼成者年。摭其已然，斲铭此篇。

庆元三年□月□□日撰。

维淳熙八年十月二十九日，门人文林郎、新差武昌军节度推官叶适谨以清酌庶羞之奠，敬祭于近故主管直阁大著郎中一丈先生之灵。呜呼！语何必深，论不欲极，使人心而有止，则虽言而宁默。缅道术其难知，超圣贤之独得，虽经籍之具存，盖不存之莫测。昔余之于公也，年有长少之序，辈有先后之隔，每将言而辄止，意迟迟而太息。今余之于公也，丧前路之乡导，废旁观之轨则，纵欲言而谁闻，恨冥冥而不白。人材兮离合，世道兮开塞。彼苍苍之吉凶，竟无所考兮，余亦安能至此而不惑也！绍兴以来，闻卑见陋，士失常心，颠错昏昼。非无豪杰，力止自救。公以生禀之知，世家之旧，备义理于一身，讲源流于遍扣。既彻牖以并纳，亦随方而独诱。由是东南之士，拔起林岫，为英为哲，继公之后。如雷雨之先物，咸颖发而苕秀；流蘋藻以芼撷，洁黍稷而饙馏。呜呼！公之施于世者，止此而已。至于不以记为博，不以文为富；器不止于一能，学不期于偏就；事欲析而愈精，德欲充而兼冒。畅群儒之异旨，续先民之遗胄。周、孔之业，散而不述；禹、汤之功，息而不奏。若千载之有待，又一朝而永谬。疑古人之皆然，傥今人而何咎。恃哭泣之可忍，徒荐哀于此酎（《水心文集》卷二八。又见《五百家播芳大全文粹》卷九四，《东莱吕太史文集》附录，《吕东莱外录》卷三。）！

自篇首至「之灵」原无，据《东莱吕太史文集》附录补。

番阳董君叔重之子浚以书走汉阳，叙次叔重之言行，以求铭于其父之友黄干，曰：「吾父治命也」。奉其书而泣，进使者而问故。呜呼，干尝从游于晦庵先生，今四十年矣，相与始终周旋最久且厚者惟叔重为然，宜其疾且革而不予忘也，其何辞？叔重讳铢，世为德兴望族。唐保大间始有以仕显名者。本朝庆历以来，六世从祖讳渊为太常博士，高祖讳介卿为删定，自是业儒益众，登进士第者相踵。曾祖材，处州缙云令。祖陵，隐居不仕。考琦，迪功郎致仕，有贤德，晦庵先生尝志其墓。叔重天资警敏，励志于学，自其少年已为卿闾所称道。叔重亦自负，以功名可唾手致也。既冠，从乡之儒先程公洵游，公语以晦庵先生所以教人者，叔重尽弃所学，取《大学》、《中庸》、《语》、《孟》诸书日夜玩习。裹粮入闽，抠趋函丈，不惮劳苦。先生亦爱其勤且敏，不倦以教之。尝语之曰：「更宜深察圣贤义利之训，反求诸身，推类穷根，渐次销伏，使日用之间全在义理上立脚，方是讲学之地」。又曰：「日用功夫，更于收拾持守中，就思虑萌处察其孰是天理，孰是人欲，取此舍彼，以致敬义夹持之功。读书须是就自己分上体当出来，庶几得力」。又曰：「此心操则自存，动静始终，不越敬之一字。伊洛拈出此字，乃是圣学真的要妙功夫，学者于此著实用功，不患不至圣贤之域」。又曰：「更宜加意涵养于日用动静之间，不然徒为空言，无益而有害也」。先生严重刚毅，虽乐于教人，然非其资禀志尚可与适道，未尝陵节施也。观其告叔重之语精切恳到如此，非爱之深，望之至耶？则叔重为人亦可知矣。叔重学益勤，志益苦，往来师门，率不一二岁辄一至，至必越累月而后归，故于先生之书无不通，而操存持守不负其所教。庆元初，先生归自讲筵，日与诸生论学于竹林精舍，命叔重长其事。诸生日所诵习，叔重先与之反复辩难，然后即先生而折衷焉。伪学之禁方严，有平日从学而不通书问者，有讳言其学而更名他师者，有变节改行、狂歌痛饮、挑达市肆以自污者，有昔尝亲厚、恨不荐己而反挤之者。至其深相爱者，亦勉以散遣生徒，为远害计。诸生虽从学，亦有为之摇动，欲托辞以告归者。叔重正色责之，喻以理义，然后诸生翕然以定。非其见之明、守之刚，能若是乎？叔重敏志，工于文词，藻丽而醇正，尝贡于乡矣。迨其晚年始中进士第，授迪功郎、婺州金华尉，转从事郎以殁。人皆以叔重不得究其用为恨，然使叔重以少年即擢高科，为世所用，必不能用力于学，虽学亦不能专心致志而有得也。得此失彼，亦何憾哉！叔重事亲孝，于朋友义以诚。家素厚，喜施予，亲旧贫不能自振者，竭力扶持之，有利于乡闾者，争先为之。岁或大侵，必发粟以赈贫者。故其没也，乡人皆为之垂涕焉。叔重之施于家、施于乡如此，则推之于世犹是也，士奚以穷达论哉？娶祝氏，生子二人，浚之弟曰沦。孙二人，曰矩、曰栗。叔重以嘉定甲戌卒，享年六十有三。葬于其乡银城九峰之原，卒之明年八月也。先师没十有六年，交游凋落，后生无所师承，而微言将绝。干与叔重生同年、学同师，叔重没而予亦老矣，故重为之悲感，次其事而为之铭。铭曰：

师之诲兮谆谆，君之德兮恂恂。交朋友兮以义，处闾里兮以仁。世方艰兮心愈壮，身虽屈兮志则伸。正以毙兮奚所憾，尚其似之兮后之人。