维淳熙八年十月二十九日，门人文林郎、新差武昌军节度推官叶适谨以清酌庶羞之奠，敬祭于近故主管直阁大著郎中一丈先生之灵。呜呼！语何必深，论不欲极，使人心而有止，则虽言而宁默。缅道术其难知，超圣贤之独得，虽经籍之具存，盖不存之莫测。昔余之于公也，年有长少之序，辈有先后之隔，每将言而辄止，意迟迟而太息。今余之于公也，丧前路之乡导，废旁观之轨则，纵欲言而谁闻，恨冥冥而不白。人材兮离合，世道兮开塞。彼苍苍之吉凶，竟无所考兮，余亦安能至此而不惑也！绍兴以来，闻卑见陋，士失常心，颠错昏昼。非无豪杰，力止自救。公以生禀之知，世家之旧，备义理于一身，讲源流于遍扣。既彻牖以并纳，亦随方而独诱。由是东南之士，拔起林岫，为英为哲，继公之后。如雷雨之先物，咸颖发而苕秀；流蘋藻以芼撷，洁黍稷而饙馏。呜呼！公之施于世者，止此而已。至于不以记为博，不以文为富；器不止于一能，学不期于偏就；事欲析而愈精，德欲充而兼冒。畅群儒之异旨，续先民之遗胄。周、孔之业，散而不述；禹、汤之功，息而不奏。若千载之有待，又一朝而永谬。疑古人之皆然，傥今人而何咎。恃哭泣之可忍，徒荐哀于此酎（《水心文集》卷二八。又见《五百家播芳大全文粹》卷九四，《东莱吕太史文集》附录，《吕东莱外录》卷三。）！

自篇首至「之灵」原无，据《东莱吕太史文集》附录补。