曾祖师政，妣程氏。祖俊，妣汪氏，继妣魏氏。父舜选，故任奉议郎、赐绯鱼袋；妣金氏，封安人。

公初讳称，避秀园讳，改曰儆，字益恭，吴，其姓也。吴自泰伯以国得姓，其子孙散四方，谱牒不可考，独居歙之休宁者最盛。公之高曾世以长者称，薄取而厚施，视籴之贵，平其价以出之，施及旁郡，全活者甚众。至奉议公，袭德弥厚。一夕，与夫人金氏坐月下，有二星飞入怀，众异之，曰：「其吴氏种德之徵，有子之祥乎」？已而，宣和之甲辰，果生国录公俯；乙巳十二月之朔，又生公。公生而颖悟，日诵千馀言，十岁属文，已能道老生宿儒之所不能道。弱冠，与国录公游太学，时四方之英俊萃焉，月与角笔墨短长，辄居首选，侪辈相与叹服，为之语曰：「眉山三苏，江东二吴」。以上舍高选登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年，遇恩升修职郎。隆兴元年，获强盗，改承事郎。二年，差充婺州教授，不赴。乾道二年，差知饶州安仁县。四年，转宣教郎。七年，丁母艰，服阕。淳熙元年，转奉议郎、通判邕州。五年，任满，转承议郎。被召上殿，除知州，兼广西四路安抚都监，提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使、兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年，转朝奉郎。七年，转朝散郎，差知泰州，丐祠，复主管台州崇道观。十年，致其仕。以淳熙十年二月二十七日卒，享年五十有九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋。上下数千年间世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，而能剂量之以道；出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，而能折衷之以圣人之经。故其发为文辞，涵蓄演瀁，严洁渊奥。每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏，旁观骇立悚汗，而公初未尝屑意也。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，常以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者钓取爵位耳，乌足与语大计？使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利以报天子」。盖公平日之志也。当时宗工钜卿如晦庵朱公、南轩张公、东莱吕公、龙川陈公、梭山陆公、石湖范公、止斋陈公及知名之士数十人，皆与公友善。公之倅邕也，南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及归自邕而得对也，南轩书「孔子之刚、曾子之勇、南方之强」三章以谂别。既而又以书相劳于中都，曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。至龙川则反复太息，遍告于东莱与石天民曰：「此君蹉跎，日以老矣，今兹得对，或有遇合之理」。其为一时名公所慕重盖如此。初，公未第，为太学录，时天子厉精，以逻卒廉察中外，一日且至胶庠，公曰：「此曹挟小忠簸弄耳，今闯足至此，异时六馆之士以非所宜言与大不敬论报，岂不上累圣朝」？执而笞之曰：「国有令，汝无故乌得辄入」？卒噤受笞，去不复至。盖公之风裁峻整，临机果决，已见于为布衣时。得第尉鄞，鄞并海，盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家辄去，朝廷虽宿将重兵，不能禁。公潜布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者随至，盗惊谓神。卒有先登被创者，公解驼裘以衣之，亲与傅药，士卒皆感慨争奋，愿空贼以报。及宰安仁，安仁旧号冷邑，公至则肃吏厚民，薄征缓赋。异时负贩少有至者，公立为会市，会之日，官无征敛，市不二价，约束明肃，商贾四集，皆得所欲以归。于是井邑饶富，江东壮县或愧焉。时岁大旱，公度民将艰食，预约一县户口所需米若干，令富民储蓄以备，境内赖以不饥。会旁境饥民百十为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境，州人以为忧，遣兵数百戍之。或有劝公避者，公奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之，公驰马横槊其间，声势张甚。有无赖子袭旁邑，所为者法外，出新意杀之以令，盗闻之，皆恐惧缩颈不敢犯。事已自劾，不报。然不便者从而媒檗之，以是坐累数年。公尝言于孝宗皇帝曰：「盗贼弄兵，惊陛下之赤子，甚至阻山泽杀吏士，遣大将发重兵而不能定，皆由帅宪、守令罢软不任职，治之不早，以至滋蔓难图」。仁哉斯言！使安仁非公，盗滋蔓矣。法吏乃反以为公罪，此识者所甚痛也。暨通判邕州，沿边溪洞蛮獠少不得意则反侧，南轩张公经略广右，有疑事悉以咨公，置邮筒往来，筹画日至再至三，公曲为之尽，毕就条理。郡阙守，檄摄郡事。有自杞蛮者，势强盛，服属化外诸国至羁縻州境上，其人皆长大，勇悍善斗，岁数千人至横山市马，日益横忽。其酋必程持国书来争论，淳熙三年蛮人与其官兵相杀伤，因及十馀事，以乾正为年号，州人大恐。公严兵庭见之，其词色骄甚，公责以「汝国本小小聚落，只因朝廷许汝市马，岁得银帛二十馀万，今三十年矣。汝国以此富强，役属诸蛮。若忘朝廷厚恩邪，辄敢妄有邀求？吾当闻诸朝，绝汝买马之路」。又以不用本朝年号，且犯庙讳诘之。酋遂屈服。有田州下闭洞首领凌谧，以掠良民与化外诸国为市，人易金一两，伎艺者倍之。每岁上边买马，遣丁夫除驿道，辄为掠去，公屡委所属追问，谧不伏。以兵擒之，枭首于市，远近称快。又有安平州酋长李棫，藏匿逃逋，窥伺叵测，累年帅宪不能治。州有虞兵逸去，公大书尺纸示棫，如期而来，且惶惧遣使以书币请罪，公责而释之，还其书币，棫叹往时太守率以贿迁，公清如水，吾敢慢乎？于是两江五十馀洞，告戒部落无有犯者，且曰：「吾宁贫穷，毋犯吴公」。留邕三年，绩效不可殚纪，南轩露荐于朝，得旨赴都堂审察。去之日，若士若民，若吏若兵，合数千人遮道流涕，奔告诸台借留。公陛对，首论恢复：「天下之大势有二，天下之大计亦有二；有纷纭未定之势，有立国相持之势。纷纭未定之势利疾战，立国相持之势宜缓图。方海陵即世，中原之势几至纷纭，诸将反不能渡淮而发一矢。及葛王定位，南北之势复成勍敌，张浚、虞允文乃欲长驱以定中原，进退缓急皆两失之，此功业所以未建。今之议者不察，持茍安之说者欲保守江左，为欲速之计者便谓中原可平。臣未尝不痛惜于斯也。臣愿陛下治兵积粟，涵勇韬力，十年生聚，十年教训，乃以舟师出其东，蜀兵出其西，且战且守，稍稍前进。东自齐以图晋，西自陇以图秦，为祖逖、谯梁战守之谋，而无桓温、刘裕深入远斗之患。会逢其适，纠合诸侯之兵而以武临之，一戎衣而天下定矣。若彼此势钧而力敌，虽一兵一骑不可轻动」。闻者始知公规略宏远，区画精密，平日慷慨自许，非孟浪叫呼者也。使公获展其志，应敌著数，各随局面，如环无端，功业可量也哉！及论自杞蛮、二广官吏与治贼之方，皆切中事机。孝宗皇帝嘉奖，欲除公御史。适邕又阙守，上以马政为忧，复以邕管属公。时奉议公已八十，公曰：「吾奉亲以往乎，亲且老，离井里以戚吾亲，非孝也。上方以孝治天下，其念我乎」？力请，上为恻然，予祠，已而思之，擢知泰州，复以亲老请祠。公孝友出于天性，常视奉议公嚬笑以为欣戚。所居之前有洲，广数亩，旧种竹，苍翠可爱，奉议公乐之，于是结庐其上，环以秋冬不凋之木，日奉觞酒，怡愉其中。又以馀閒与从游之朋穷经论史，考德订业。四方之士闻之，负笈而至，岁数百人，居不足以容，或相率结茅其傍，因号为竹洲先生。公分斋肄业，如安定湖学之法以教之，士由以成材者，有方公恬首春官，汪公义端首胪传，其他簪佩满州县。言有章，行有操，官有业，问有学，未有不自竹洲之门者。公之没也，奉议公已九十，呼其子，泫然流涕曰：「子之事亲也，生有养，死有葬。今吾先而祖以死，有馀恨矣。汝其毋忘乃父之志，以事而祖」。又曰：「汝其知所以立身立家乎？忠孝者百行之本也，恭俭者百行之端也」。其了然于死生之故，有释老所不能及者，娶金氏，封宜人，后公六年卒。以绍熙元年四月某日，合葬于绩溪县高车原。男四人：载，宣教郎，签书高邮军判官厅公事；圻、塈、坰。女一人，适奉议郎、知袁州万载县事王僎。孙十一人：镐、铉、锡、镇、錞、鉴、铨、镡、镛、铭、锜。曰鉴，出继国录公长子垕之后；曰铨，出继国录公次子塾之后。孙女二人：长适承议郎、知江州瑞昌县事韩野卿，次幼未行。卓于公同里闬，先伯父文简尚书与公同肄业，而公之季子坰又从予游，故知公之出处颇详。尝论公之才足以佐理天下，而身不得居卿相之位；公之气足以从事中原，而身不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以光昭云汉，而不得黼藻国之纶綍。公之命固有所制矣。然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，识与不识皆知公为一世伟人，公之所以不朽，孰得而制哉？公尝作《尊己堂记》，谓「天爵义荣己所有也，可常尊也；人爵势荣得失在命，不可常也。士大夫丧其可常之尊，乃藉夫不可常尊者以华其身，得则喜，失则悲，甚而茍得，至于忘耻，是何异乞墦间之祭，醉饱而归，其妻妾方羞且泣，而施施焉未之知也」。晦庵朱公见而喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又可见其所存」。然则云雾晦冥，日月之光景常新，公之存固有用舍得丧不得易者。有文集三十卷行于世，或谓其峻洁类贾长沙，雄丽类苏内翰，风骚类柳柳州，世必有能辨者，不待予言也。公殁既有年，其孙铉入都门，涕泣谓予曰：「先祖言行久未编次，将遂湮坠，敢稽首以请」。予辞不敢，铉之请愈力，因概书其大节，以备太史氏采录云。谨状。嘉定十五年十一月日，通奉大夫、同知枢密院事、休宁县开国伯、食邑九百户、食实封一百户程卓状。

绍兴戊寅，浩年未冠，乃何幸得肄业于成均，朝齑暮盐，知有科举计耳，古文诗章未暇也。隆兴癸未，始得第以归，有以诗篇来求和者，则藐不知所向。于是取两苏公之诗读之，因得窃窥两公少年时交游未甚广，往往自为师友，兄唱则弟和，弟作则兄酬，用事趁韵，莫不字字稳律，或隐去题目读之，则不知其孰为唱、孰为酬，盖无纤毫斧凿痕迹。其妙如此，浩心焉好之，为之讽诵谛绎，至忘寝食者几年，始仅能与人相应和，为韵语。既又念两公之门下士黄鲁直、秦少游、晁无咎、张文潜、陈无己、李方叔，所谓六君子者，凡其片言只字，既皆足以名世，则其平日属和两公之诗与其自为往复，决非偶然者，因尽摭而录之，曰《苏门酬唱》。独恨方叔有酬无唱，盖其晚出，相与游从之日浅也。无事展卷，则两公六君子之怡怡偲偲，宛然气象在目，神交意往，直若与之承欢接辞于元祐盛际，岂特为赓和助耶！淳熙己酉，浩官于豫章，临江谢公自中丞迁尚书，均逸来归，浩出此编，公喜甚，为作序，且曰：「谓之《苏门酬唱》，则两公并立，不如俾老仙专之，更曰《坡门酬唱》，何如」？浩曰：「唯唯」。绍熙庚戌四月一日，金华邵浩引（《坡门酬唱集》卷首，影印文渊阁四库全书本。又见《静嘉堂秘籍志》卷四。祝尚书校点）。

朕总揽权纲，讲求政理。达聪明目，罪已正于四凶；养老乞言，礼首隆于九族。眷时耆哲，越在宗盟。喜其遄归，资以自近。具官某，望先百辟，德著累朝。夙高翼戴之勋，未究经纶之业。尹兹西土，仁爱孚于民夷；保彼东方，信义行乎州里。有嘉操守，钦企典刑。伊衮绣之重来，想荐绅之胥徯。威仪恂慄，欣复见于清标；议论正平，独深明于大体。逸之珍馆，侍我金华。以重朝廷，以崇屏翰。噫，元祐作新之始，亟起韩维；绍兴更化之馀，延登张焘。历考皇家之盛选，孰如同姓之元臣。益罄嘉猷，永扶令绪。

昔汉宣帝始亲万几，选二千石之良，期以政平讼理之效，循吏之盛，信史称之。朕更化云初，于焉取则。具官某，恭俭惟德，悃愊无华。儒雅之风，家传有自；宽平之政，民誉攸归。自去禁涂，久安家食；肆稽舆论，起畀铜符。惟婺女之墟，吾股肱郡，宿弊既久，财力未纾。资我近臣，继任其事，抚摩撙节，庶几少瘳。至于治著效闻，入补公卿之阙，厥有常典，朕岂汝遗。

朕惟王道之盛，始于修身齐家，而达于平天下。本原既正，风化流行。诗人所称，粲然有序。故乐得俊彦，与之讲磨。及此终篇，可忘懋赏？具官某，学穷阃奥，识造高明。遍仪言责之司，备罄忠嘉之蕴。纪纲以振，风采日新。久侍金华，从容启导。以三百五篇之义，反复劝戒，独惓惓焉。爰考彝章，序进崇秩。朕方夙夜敬止，缉熙光明。推至诚与贤之心，期日靖四方之效。勉辅朕德，益输乃忠。

臣恭读建炎日历，伏睹高宗皇帝诏减婺州和买绢折罗，因谕辅臣曰：「卿等更寻如此等事利益于民者，一日行得一件，一年不过三百六十件」。大哉王言！方师旅扰攘之际，而孜孜为民如此。高宗所以成中兴之烈，垂无疆之休者，岂偶然哉！恭惟陛下缵承洪业，茂恢远图，思欲推高宗之功而大之。而圣心所存，尤切于东南根本之虑。去冬以来，除两浙丁钱，免两淮租税，宽恤之令，相继而下，视高宗固无间然者。然而兵事一开，民力易耗。并边诸路，罹锋镝转饷之艰；江湖以南，有调募科须之扰。州县之吏未免救过目前，其能仰承圣意，而害不及民者盖寡。弊起于积习，患伏于隐微，可不周虑而预防之乎？臣愚伏愿陛下申饬中外之臣，咸以爱惜为念，宣导德意，以惠元元。在内地则以护养抚摩为先，在沿边则以还定安集为重。应缘军须，凡可出于朝廷者，勿以诿州县；凡可出于州县者，勿以病民。有司之所建请，苟非民便，断在不行；守令之所设施，苟为民害，明示黜陟。裕民之政，日益月增，则人心不摇，国势益振，大勋之集，岂患无其时乎！惟圣慈采择。

臣闻同罪异罚，君子所讥；昏墨贼杀，古有明宪。陛下总揽权纲之始，除奸惩恶，所以风厉四方。如其罪之当轻，固不可过于苛刻；苟罪之当重者，尤不容以姑息也。易祓奋自诸生，有声场屋，稍自爱重，何患不达；而乃谄附苏师旦，侥求美官，为草节度使词命，󲦤绅耻之。学校之士为之语曰：「阳城毁裴延龄之麻，由谏官而改司业；易祓草苏师旦之制，由司业而迁谏官」。祓闻此言，宁不愧死？方韩侂胄欲启兵衅，邓友龙为侍御史，祓在谏垣，缔交合谋，更唱迭和，以排忠正之论。及友龙宣抚江淮，祓送以歌词，妄自张大，有「书盛事有椽笔」之语。祓固知书，岂不知自昔权臣弄兵作威，果为何事？正使一胜，遗祸方深，而反以为盛事乎？然则祓之逢迎侂胄，其罪亚于友龙。而但贬两官，置之近地，轻重殊绝，未厌舆言。郑挺庸鄙之夫，何足比数？侂胄以其佞己，使帅襄阳。时侂胄兴兵之谋犹未显也，而挺乃引惹边事，震动一方。本路漕臣及旁郡守皆恐其起衅，托疾丐归。挺外虽张皇，内实畏懦，亦复诡辞求脱，改守婺州。及起帅淮东，侂胄兵谋浸急，挺惶惑失措，遣家渡江，淮甸之民，惊迸流徙。侂胄始觉其缪，贬秩罢去，赃污狼籍，仅追两官。甫及踰年，复敢委曲干求，亟图甄复，侂胄已私许之。祖宗惩治赃吏，用法最严，虽侍从之臣，苟坐吏议，率谪散官。挺之罪愆，岂容轻恕？况其助开边隙，同于郭倪，今止追三官，犹以武德郎安处湖南，诚为佚罚。臣愚欲望圣明，更酌祓、挺二人之罪，重行贬窜，以协天下之公。所有录黄，臣未敢书行。

某顿首再拜上状文叔知县尊兄：即日方冬未霜，伏惟恺悌宜民，尊候万福！某昨自忧患中远辱存唁，继尝具报，不知达否。其后闻兄有悼亡之变，无便，失于奉慰。谓兄当复还居上虞，可相往来，乃承同舍玉山憩止金华，遂成阔绝，可胜交游冷落之叹！今春将母就禄于此，夏间江必东自婺回，言兄亦赴永丰。近往来者益传政誉已籍籍，喜甚，恨不得亲叩讲画之详也。今时作邑，定未能便及古人，日行乎不得已之中，亟去其太甚，其馀渐损益之，岁计有馀，则为善矣。然吾辈学未充，精力短，始虽锐行其志，事变凌夺，日月推迁，能使初心寖阑，是则可惧。仆方自以为戒，因敢以告。沈叔晦兄之亡，朋友当交相吊，哀哉。端叔处必时相闻。近恭叔过建阳，寻闻母夫人小不安，使人追之，不知如何也。子约执礼曲台，有謇直声，间得书否？适有便，略附此，不究所欲言。眷集留婺女，已取至官舍否？向寒，千万良食自寿。

公讳斗文，字天民，越之新昌人。新昌石氏，故衣冠盛族，枝叶散出。公之先独稍微，居山谷间。曾大父伦、大父彝，皆不仕。父帨可，当青溪寇作，旁州群盗并起，以勇战捍乡邑有功，补保义郎，任宣州巡辖铺卒官。后公用恩赠父宣义郎。母茹氏孺人。公髫龀不好弄，嶷然自重。嗜读书，辄能讽味讲画，应答惊人。九岁而孤，家贫，处僻陋，无师友。太夫人独奇其子，躬纺绩，资遣游学。公即感奋刻苦，问辨思索，穷日夜不怠，遂工文词，必根柢于义理。初假馆授书自给，主人一慢易，公径谢去，士友以此重敬之。试补入太学，报未至，于是太夫人春秋高，无以为养，门户未立，人谓公切切为得失虑，而公方夜读张公九成廷对，至靖康播迁事，悲泣感动不已。处太学十年，文行卓卓，有盛名，所与游皆一时钜人长者。登隆兴元年进士第，调台州天台尉。未上，丁太夫人忧，毁瘠濒死。终三年，足不踰其阃内。既免丧，哀犹未忘，夜寐或连声呼母，儿啼甚悲，觉而涕泪满须。岁时奉祀，呜咽泣下，如此终其身。再调邵武军司户参军。亲友强之试教官，改授临安府学教授。临安学故敝陋，游士以请托冗食其中，士之自好者耻而不入。公至，叹曰：「是非所以称辇下教养之意也」。即与同寮周君祐首捐己俸，丐资守帅，新其宫而大之。既则一视成均，律以法度，拔能表善，训诲谆切。未几，乡风竞劝，多成就者。寿皇即位之九年，锐欲恢复，思度外用人，而张说者除签书枢密，讲筵官张公栻、中书舍人范公成大、刑部侍郎王公秬交章论其不可。命既中寝，居顷之，三人相继去国。公奋然出位拜疏，谓「比者缙绅相贺以陛下舍己从人，改过不吝，真尧、汤之主。而道路或言左右仆御怨此三人入骨髓，将必媒孽其后。臣以谓圣明在上，决不容此。今事卒验，臣诚骇然。夫以陛下之明，误举至此，忽不自觉，浸润肤受，真可畏哉。群臣指以相戒，骨鲠沮怠，精锐销恧，异日国家有大奸慝，政事有大愆缪，陛下何自闻之」？因条时政缺失，且言大臣弥缝左右，笼络士大夫以保位固宠，而败坏成法，斲丧名器，不暇顾惜。上以其书示首相，首相议加贬斥，次相救之得免。皇太子尹临安，掾曹以状自列，得奏改京秩。或告公教官应处掾曹后，公竟不自言，故赏亦不及。秩满，近例谒庙堂，当除太学官。公径从吏部选，得汉阳军军学教授以归。寓居郡下，授徒累年。至汉阳，学舍尤荒凉，士子绝寡。公居数月，风厉兴起，旁郡秀民来游日盛。守将访问，因事纳忠，裨益宏多。同寮艰急，倡义拯恤，闻者感劝。淳熙五年，召赴行在。上殿，首论「我祖宗家法，收大臣展尽底蕴之效，而无权臣窃弄威福之患，惟自朝廷有公论耳。盖朝廷命令未允，则舍人不行词，给事不书黄；否则台谏得弹劾百官，有司得以其职执奏，人主虚心于上，采听公论以为进退赏罚，而天下治。今陛下宵旰勤劳，而群臣受成苟免。意者学士大夫公论不昌，风采销靡，而后朝廷得容其私。朝廷容私，而后陛下至于独烦睿断欤。前后臣子孤负实多，圣意狐疑，莫适倚托，由是人物多从亲擢，而大臣无与进拟，诸司各有承受，而三省无关出纳。譬之万金之家，必严大门，以司出入。一旦以守者为疑，而创开便门，通道旁出，终亦不免使人守之，不知便门之私，乃复滋甚。何则？大门十手所指，人犹有所忌惮心；便门者无人之境，彼何所不至乎」？上从容嘉奖，曰：「卿论极平，朕亦思之，要须付与外廷」。又论：「凡事不可无规模，而规模亦自有次第。为今日计，守和以狃敌，先事而自治，为恢复规模。边计不以病国，国计有以备边，为自治规模。地使无遗耕，耕使无遗利，羸兵得以自养，精兵得倍养，盗贼归兵农，屯田佐马政，其成在官吏无旷职，其机在大小无遗材，为经理边计规模。此其次第大略，而所以领其事者，必惟其人。诚择中外文武兼资、望实两重如羊祜、祖逖，得二三人分委责成，不过十年，举天下为陛下倚矣。然中外一脉，治先腹心，若网在纲，挈提有会。有如大臣，取充位庙堂无定，论事有奏请，谁与报闻？人有撼摇，谁与保任？故规模次第又当自朝廷始」。又论：「今大农岁入常赋之外，不过茶、盐、酒、税，而四者之利，比多不登。究其所繇，惟其取利太尽，遂至利无可取。故茶盐抵法而盗贩，酒坊败阙而不复，商旅艰棘而辍行，则公上之入能勿亏乎？故知立法务在予民，则其收效自然富国」。又口奏其利病甚悉，上更以圣意反覆焉。将退，命公条上所言边计事。改宣教郎，除枢密院编修官。公条具经理边地为三十九目上之，后省疏驳，不得行。当是时，上意方喜得公，而忌者比肩立。公寻请于朝，愿得并边可入一差遣自效。添差通判庐州。公言往年上书，尝谓添差非便，今身自为之，不可。改通判扬州。初，公在汉阳，部使者、太守咸敬爱之。将漕刘公焞晚至，风采峻甚，浸忤州，列郡亦数蒙谴。独雅重公，数招致所，考论古今，或累日不听去。由是向之敬爱公者，疑且憾焉，不知调护之力固多也。及被召戒行，鄂有士人贽束脩为敬，言江路风涛，愿以大舰载公东下。公察其富贾，必藉我以免征，却弗许。彼计不遂，则前公行，造所过津吏，绐之曰：「有石教授厚载且至矣」。于是吏伺公舟，极意搜索，箧篚细碎，发露不遗，见其萧然无有也，则皆愧谢去。然疑憾之党遂实其谤，布于都下，至是言事者摭其说，且论在边必喜事不靖。到扬州才二十日，罢。还至瓜州，风怒不可渡，公为文取酒酹江，略曰：「维贪维不靖，臣子大罪。诚一毫发如议者言，某当尽室溺江，甘死不憾。不然，便风一帆，赐以安济。凡我同涉，与蒙福焉」。语讫解维，则北风送舟而南矣。七年，主管台州崇道观。九年，差通判婺州。十二年到官。经总制岁额浩繁，异时每病其不登，吏卒符移，旁午诸县。公命罢色目之猥，酿者蠲逋欠之积，久者一为疏通。期会甚简，比终更，视前主者所办反溢缗钱十四万。吏以赏格进，公弗省，曰：「吾乃以是希赏者耶」？郡榷酤不售，旧例抑吏兵贳之，月刻其禄廪以偿，且高其值。公职董酒征，一令禁止，躬为区画，覈渗漏，蠲羡馀，使官酤不贵以恶，课辄大丰，而宿弊顿除。其他辨枉息争，表劝风俗，及裨补郡政、为民物利者，不能悉书。东阳有积冤而得直者，绘像以祠于家，往来人能道之。十五年，差权发遣武冈军，未上。旧苦痞，浸剧，十六年四月某日终于家，官至朝奉郎，享年六十有一。娶王氏，荆文公之曾侄孙，封孺人。子男一人曰志学，以公致仕恩，当补将仕郎。四女：长适乡贡进士丁用中，次适漕贡进士周宗元，次适进士杜光朝，幼未行。孙男一人康孙。孙女二人。公谦敬慈良，待人不能为崖岸城府，蠢愚幼贱，一接以礼，从容浃洽，人得展尽。闻寸长片善，咨嗟奖誉，自谓不及。仁心恻怛，蔼然见于声容。为人谋，精思反覆，不啻如己利害。无疏戚，一旦扣门以急难告，情实可矜者，奋然身任之，上下经营，不顾吾力及不及。其捐财济人，或倾橐装，解衣辍食，不自留明后日计。人或以此欺之，而不相知者往往疑其多私，见谓盗名不情，公亦不能改也。体羸几不胜衣，病畏寒暑，常枯槁憔悴。然即之风调清深，意度潇散，自使人鄙吝消释。至有所感发，气槩凛凛，神彩峻彻，语连夕达旦，出入劳苦不倦也。閒居乡曲，事有关百姓休戚者，必以告有司。尤悉力于救荒，前后以赈赡建白于府帅部使者因而见委者三，往往以私钱佐其用，盖尝质告身乞籴以足。至今一邑之民皆曰：「公实生我」！然公尝恨不尽如其志，每为客诵南丰曾公《救灾议》而屡叹之。其治家不细苛，淡而有恩，宽而不弛，正己以感人。告教子弟，歔欷继之。汲引后进，尤喜讲评文辞，越中士多公门人弟子。公之学自少力举子业，已独用意流俗之外，一以古人自期。育德果行，醇粹明白，其所成就植立既高矣。及交广汉张先生栻、东莱吕先生祖谦、临川二陆先生九龄、九渊，晚交新安朱先生熹，公年皆其长，而方惓惓师慕，请所以诏之者。顾自恨衰疾早侵，不克尽力竟学馀。所往来当世名士多后出，或自以不逮公远甚，公亦皆以师友之礼下之。此其进德为己之实为何如，而其心量宏大，岂浅丈夫所能知哉！平生志念，无一日不在君民，其考订今日急政要务，规模细大，本末略无遗者。公或默然终日，至辗转不寐，通夜以思，大抵皆国家天下之事，而目前琐细，多阔略不经意。谋生卤莽，视妻子寒饥，漠如也，世以是疑其疏。然陛对所论茶盐酒税，取利太尽，则他日重华之政，盖略发其意，而效可见矣。至若边屯纲目，思虑已密，使得施行加润泽之，其成绩岂少哉。人物衰谢，有志如公者，复弃不及用以死，岂非天下所当痛也！公死，其友族姻故与新昌之人田父野老，哭之皆哀。虽其所及止此，非夫庶几于古之至诚者，其孰能得之？呜呼！今之世尚可复见斯人否耶？其孤卜以某年某月日葬公鼓山之原，谨为之状其行实如右。

一邑一乡之善士，若未必为当世重轻损益。至有笃学躬行，终身不倦，隐然使后进子弟有所考法，此其存也可使为世道助，其死也可不独为乡邑惜哉？余得官遂安，藉田令吕君子约遗余书曰：「宋秉彝重厚老成，可亲也」。比至，访诸邑人，果翕然称之。秉彝野居，余未及往见，秉彝亦病，以书来，曰少瘳当诣子。已而病日加，竟死。余为文以奠，其家请铭，遂铭之。秉彝姓宋，名天则，少学于建安吴君晞，吴尝及事龟山杨先生，授以所闻关洛诸儒之说，则能喟然自拔流俗，知所尊慕。长无师友琢磨，独守其学甚力。踰四十始见广汉张先生、东莱吕先生于严陵，二先生喜之，延请为郡学录。后二年复从吕先生于金华，切切讲问。还家杜门罕出，专以读书玩理为事，既老愈笃。一日叹曰：「吾不幸，二先生弃吾死。今海内学者，晦翁朱先生是赖，吾不可不就正，为终身羞」。则营粮治装，将行，而病侵矣。病革，意象怡然，诵《西铭》之卒章，曰：「存吾顺事，殁吾宁也」。戒其子世吾学，毋用浮屠、巫觋法污我，不及家事。平生为人朴愿敬逊，事亲孝，亲殁，一听于其兄东之，始终无间言。世俗狭啬近利，独澹然无营。接物一以诚，衎衎和乐无怨忌。呜呼，斯可谓笃学躬行之士非耶？余虽竟不识君，然得其事不诬，若君者，其不可以一邑一乡之善士例目之矣。世家遂安，曾祖奕，祖彦邦，父时中，好义长者，士大夫多重之。秉彝尝贡礼部，不第。两遇庆寿恩，封其母太安人。室童氏。子男三：玶、瑄、璿。三女，适士人余宏远、童至仁、周榆。孙男五人，尚幼。其卒以绍熙二年十月二十五日，年六十四，明年某月日葬母所。铭曰：

士修其身，不必于闻。有欲知君，视此刻文。

宜人闻人氏，先世自吴徙家越之馀姚。曾祖修，祖嘉谋，皆长者。父颖达，太学名士。宜人生绍兴之壬戌，为故朝奉大夫、知婺州赵公师龙之配，三封至宜人。嘉泰元年九月六日卒，寿六十。十二月甲申，葬其县龙泉乡石堰西隩之原，祔赵公之兆。四男子：希醇，承务郎、签书南康军判官厅公事；希一，文林郎、监镇江府延陵镇；希白，迪功郎、监湖州梅溪镇；希怤，将仕郎。四女，适迪功郎、婺州黄陂县尉应宗度；承事郎、监安庆府山口镇杨矩；宣教郎、知临安府于潜县胡槔，幼早夭。应氏、胡氏女亦先卒。孙男三，曰与庆、与权、与可。孙女四人，尚幼。宜人早任家，事姑郭夫人得燕佚康宁，近九十而终。赵公历典四郡，以循良著，无私谒之谤。诸子力学，孟、仲已践世科，叔子四贡礼部。宜人为妇为母之贤可知已。里人孙某为识其圹。

臣等仰惟皇帝陛下以天纵上圣之资，承寿皇亲传之统，道同舜禹，稽古为先。乃淳熙十六年二月二日登大宝位甫浃日，命诹辰开经筵，续东宫所讲《尚书》。是月二十三日，御迩英初讲，用祖宗故事，召辅臣与观。自是只日率以为常，间遇休假，亦特命讲。始自《无逸》顾问咨访，玉音折衷，动与理会。讲《立政》，上曰：「《立政》一篇，大抵以用人为本」。胡晋臣言：「信任则不以小人参之」。上曰：「任则勿疑」。讲《君陈》「斯谋斯猷，惟我后之德」，上曰：「此乃万世人臣之龟鉴，后之人臣，多是沽名」。讲《君牙》「丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈」，上曰：「文王功业甚大，武王又能承之，可谓授受一道」。讲《囧命》「侍御仆从罔匪正人」，上曰：「文武之圣，犹先辨邪正，则邪正诚不可可以不辨」。余端礼言：「古者人主左右必择贤士大夫，不专用近习」。上曰：「左右近习能移人之性」。又曰：「士大夫进见有时，若左右近习则朝夕亲近，所以能移人之性」。又曰：「邪正混淆，尤当深察」。讲《吕刑》一书，非有意于用刑，盖欲使人知畏而不敢犯。绍熙元年十月二十五日终篇。臣等窃惟《尚书》一经，帝王轨范，陛下养德储闱，进讲是书已至于再，临御未几，亟诏侍臣续业金华，遂究五十八篇之旨。臣尝于经筵奏事，蒙宣谕曰：「夫人幼而学之，壮而行之。朕在东宫时，每与诸儒讲论经理，至今颇得学力，乃知此事不可一日废」。臣等闻之，赞美一词。窃谓《经》曰「学于古训乃有获」，又曰「念终始典于学」。陛下于此，可谓尊其所闻，行其所知矣。臣等不胜庆幸，乞宣付史馆。