绍兴壬午十有一月四日，先祖始卒于金坛。先祖讳微，字成德，更讳祀。少精记诵，有声场屋。甫中年，即不屑事科举，常产仅自给。会姻家汤氏为子择师，得名士上饶王君，须钱三千缗起家。汤氏聚族而谋，仅得六之五。先祖时在座，作而曰：「愿奉五百缗以幸教吾子」。众皆愕，谓力不雠。退即鬻常产，五百缗先众而具。从弟有同居而酗酒者，先祖一无所较，密与祖妣谋，迁居金坛以避之。刘氏自沧徙润，世为丹阳大族，居处高明，环而居者皆所隶。既迁金坛，屋敝且隘，闾里情未浃，欲坏甓支床亦不可得。或咎其失，先祖笑曰：「是非乃所知」。居数年，二子益长，朋游滋广。伯父连上名春官，学成行尊，士大夫起敬，鼓箧从游者以百数。今邑之报恩寺即书院遗址，先祖时时杖屦游处其间，学徒望之肃然，得不言之教。后先祖没十有二年，先君亦预岁贡。先祖既成其子，尤力于教孙，七人逮事者四，曰釜、曰缉、曰桂岩、曰革。釜、缉、桂岩即伯父志祖妣墓时以小字著者。不逮事者三，曰宰、曰宁、曰达民。今之存者三，桂岩、宰、宁。桂岩贡于乡者五，淳熙庚子、癸卯，皆为举首。嘉定甲戌廷对第七人，授登仕郎，今从政郎、新江阴军司法参军。宰当淳熙丙午、己酉试于乡，亦再冒首选。绍熙龙飞，赐进士出身，历江宁尉、真州司法、泰兴令。开禧间入浙东幕，病免。而桂岩之子用辰、用厚皆再举于乡，用辰为癸酉举首。缉之子应龙亦与己卯举。馀曾孙十有六人，皆业进士，以未举不书。先祖精力强敏，至老不衰。旧居距金坛几四十里，遇淖蹑屐往来，少壮者亦叹其难。享年七十有二。卒之明年乃克合葬，甫葬而伯父卒，不及志。宰当己卯八月始克追书，故不具云。

凡礼有同者，不可令之异。《诗》说：天子至于大夫皆乘四马，况以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士复何面邪？南面，人君正位。今一官之长，无不南面，太子听政，亦南面坐。议者言皆晋旧事，太子在东宫西面，为避尊位，非为向台殿也。子才以为东晋博议，依汉、魏之旧，太子普臣四海，不以为嫌，又何疑于东面？《礼》「世子绝旁」亲，「世子冠于阼」，「冢子生，接以大牢」。汉元著令，太子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公世子摄命临国，乘七旒安车，驾用三马，礼同三公。近宋太子乘象辂，皆有同处，不以为嫌。况东西者，君臣通礼，独何为避？明为向台，所以然也。

近皇太子在西林园，在于殿，犹且东面，于北城非宫殿之处，更不得邪？诸人以东面为尊，宴会须避。案《燕礼》、《燕义》，君位在东，宾位则在西，君位在阼阶，故有《武王践阼》，不在西也。《礼》「乘君之车，不敢旷左」。君在，恶空其位，左亦在东，不在西也。「君在阼，夫人在房」。

公讳逞，字季明，本姓陆，吴郡人也。君子至止，既绍虞宾；凤凰于飞，实兴齐国。南越使者，解汉帝之衣；西陵将军，覆吴王之盖。曾祖载，为宋王司马，留镇关中，赫连之乱，仗剑魏室。黄河参陵，或亡追路；乌江舣船，更无归迹。今为河南洛阳人也。高祖冠军将军、荣州刺史。吴人有降附者，悉领为别军。自是官师拥铎，更为吴、越之兵；君子习流，别有楼船之阵。父政，骠骑大将军、仪同三司、恒州刺史、中都献公。太祖扶危济倾，经纶夷阻，报君之耻，远袭平原。以高平霸业所基，委命留事。关中馈食，非直荥阳之师；河内供军，岂但淇园之竹。

公秉照晋之灵，降明神之德。猛虎振槛，七年不惊；羝羊触藩，九龄能对。诸兄以公先君爱子，称之曰仁，推而袭封。虽复季末大成之心守节（疑有阙误）既遭熏穴，翻从压纽。太祖初封函谷，始合诸侯，以公词令，参谋机密，故得戎政克宣，师言无漏。赐姓步陆孤氏。委鹿辂而论都，入鸿门而舞剑，方之吹律，绰有余荣。出身羽林监、轻车将军，除尚书右丞。官联会计，务殷平准，水衡贯朽，常平粟红。授使持节、车骑大将军、仪同三司，增邑千户，寻迁驾部中大夫，领兵部中大夫，领蕃部。东京鼎食，先加邓骘之勋；西晋官人，多用山涛之启。岂若五王登朝，必司宾主之礼；六龙御辔，取定鸾和之节。御正以官触父名，不拜。会稽有王会之名，其子不为太守；博陵有王沈之封，其儿不为刺史。迁骠骑大将军、开府，入掌纳言，治司宗伯，又为军司马。职居常伯，勤问于南宫；位管王言，连官于北斗。岂止郊天祀地，龙门嶰谷之声；赞鼓颁旗，白露凉风之月。暗夜有人饷罗数十匹，公闭门不受。行人干触，具以闻奏。朝野称之。太尉扬震，直推故吏之金；凉州张奂，高揖羌人之马。清畏人知，我无惭德。齐国通和封人受使。以公有出境之才，见命张旃之礼。既珠盘歃血，定楚国之连名；弓首登坛，反齐人之侵地。是谓使乎，固称光国。三辅公侯，五陵钟鼎，铜街柳市，尘起风飞。乃授京兆尹，增邑通前一千六百户，余官如故。上林兵息，兰池盗静。不学五阳，平生铸金之术；未同张敞，终日章台之游。家僮暮行还，得遗钱于道，并白絁十匹。公访得其主，即以还之。见金于路，指以示人；得钱于道，留持挂树。方之今日，异代同风。俄迁司会，治小司马。重总六军，再操八柄，考绩入于岁成，论功书之年表。寻授都督宜州诸军事、宜州刺史。露冕观风，停车待雨。百城解印，惮朱穆之威；千里相迎，受王基之德。曾未期月，被敕追还。眷眷吏民，不无河内之请；依依故老，实念黎阳之别。少阳养德，前星守器，尊让齿，必俟贤能。乃授太子太保。方之刘寔，道高于大邦；譬以山涛，荣深于小辇。本有消渴之疾。常饵金石自理，旧疾微增，奄捐馆舍。茂陵之下留封禅之书；校尉之营，惟余服食之器。呜呼哀哉！春秋四十有七，建德二年五月十一日也。天子以大臣之丧，躬辍听讼；东朝以师傅之尊，亲临攒祭。诏赠某官，谥某公，礼也。以今三年正月十日葬于京兆之高阳原。

夫人郁久闾，西遇王姬，爱敬肃恭，言容令淑，有闻箴爨，无废纮綖，爰在盛年，先从大夜。今节妇开坟，松柏已拱；季孙成寝，丘陵始同。况复图画贤妃，方在甘泉之室；瘗埋才子，即用高阳之原。

公仪表外明，风神内照，器量深沈，阶基不测，事君惟忠，事亲惟孝，言为世范，行为士则，留连坟索，怊怅文词。霜府录于尚书，天官总于司会，出入匡赞，常带数职，身具六龟，腰恒四绶。陈平密谋，既非天子所见；荀彧上策，又非诸侯所闻。其为郡也，惟取赤土封书；其为州也，唯以青盐换杰。留家则千树无资，遗子则一经而已。嫡子操，至性过礼，纯孝不遗。坟前之树，染泪者先枯；庭际之禽，闻悲者则下。铭曰：

山连日观，水枕滇机。富春沙起，开阳柱飞。大夫屈节，将军振威。南越受吏，西陵解围。昔我烈祖，垂翅秦中。白马无路，乌江不通。笛吟乡里，琴哀土风。营州恒州，拥讫世载。壮节旃衿，人雄关塞。直河穿赵，平云临代。生谓立功，没为留爱。降兹岳渎，诞此贞明。祥符云气，庆合星精。宫帷定策，殿柱书名。忠泉暗漏，孝笋寒生。世属殷周，时逢楚汉。天下三分，鸿沟一半。以我明略，来参匡赞。日乃再中，天成两旦。递参三事，历副六卿。天师光宅，地载谟明。春官定礼，夏官治兵。谶言默识，温树无名。谦恭周密，言行无乖。忠公兕殪，阴德蛇埋。军国纷总，部领填阶。马不入厩，金不入怀。具瞻惟德，高山惟仰。甲观初登，龙楼初上。东国桓荣，西京疏广。年龄俄顷，风电相推。铭旌两没，池柳双回。茕茕胤子，御疚衔哀。身彰野火，心惧天雷。日月其除，荣终哀始。马归司隶，书还太史。历对天星，坟连地市。山势接飞，松形盖起。德音无绝，平原忽矣（《文苑英华》九百）。

传归于子，惟圣人斯能增揖逊之光；名成于亲，在王者宜必极尊崇之礼。朕钦承慈训，获缵丕图。虽曰绍尧，岂以位而为乐？庶几如舜，常惟顺以解忧。内单竭于恂忱，外阐扬于徽美。太上皇帝圣而益圣，安所当安。静处无为，既茂于寿祉；广施博爱，久蔼著于仁声。太上皇后力赞大庭，燕居少广。庞鸿锡祐，永延偕老之龄；慈仁育恩，吻合资生之载。虽至妙寔难于测识，然数端或拟于形容。念未央、长乐之仪，方将修讲；宜隆兴、绍熙之典，首务尊行。爰辑议于廷绅，用勒咸于宝册。问安侍膳，益修五日之恭；备行嗣音，并揭两宫之仪。俟吉辰而恭上，先涣汗之诞扬。建显号而施尊名，于以迓万年之福；有至德而广要道，于以致四海之刑。谅闻播告之修，共协荣怀之庆。

礼莫重于始郊，孝莫严于尊祖，虽神功圣德，曾无地以寄言；然茂实徽名，肆因天而请谥。属紫坛之肇祀，宜清祏之勒崇。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝躬上哲之姿，绍中兴之运。望如云而就如日，华既重尧；勤于邦而俭于家，道爰授禹。九域涵濡于帝泽，八荒震詟于皇威。荡荡巍巍，夐高于前古；承承继继，光启于后人。朕远摭有唐之彝，近袭绍熙之矩，将以体太上追思之重，合天下称愿之公。顾累千百言，曷究形容之美；然弥亿万载，庸增舄奕之休。钦柴行恤于璧丘，刊玉恭先于宝册。贻孙谋以燕翼，诞昭有永之传；扬鸿烈而缉熙，丕显无穷之号。孝宗皇帝谥号见今六字，宜加上十字为十六字，如祖宗故事。令宰执、侍从、台谏、两省、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。

朕感《云汉》之诗，轸怀亢旱；推桑林之祷，遍及群神。凡有感通，率多表异。眷彼蟠龙之窟，实依飞锡之泉。时霈甘霖，以起焦槁，苏千里更生之意，慰九重念远之忧。宜载锡于徽称，用申加于宠命。尚蕲□燕，益畅灵休。可特封嘉泽显应灵惠侯。

伏睹绍熙元年诏：近置《绍熙会计录》，省费当自宫掖始。可以庆历、隆兴为法，令内侍省御药院、内东门司同共自行稽考，庶几内外均一。欲乞断自圣意，特降指挥，自内廷检照，裁约中制，各立为定额，比之今数有损无亏，庶可必行。

降娄鲁之分，济河惟兖州。大野既荒，西狩获麟之地；崇山作镇，东暝见日之峰。郡国已来，土赋称大；旧制非便，必惟其新。盖民众吏少，则奸易生；治称任平，则时克乂。皇朝建济州于钜野县，犹魏室分厌次为乐陵郡耶。我太祖圣神恭肃文武孝皇帝，发天机，张地纪，皇建丕祚，帝于万邦，不枉政以厚民生，不尅法以重民命。以谓分是理，颁是条，施之一方而用宁，通之四海而不泥者，其惟良二千石乎！故简选牧守，咸用贤能，得人者昌，于斯为盛。今皇帝嗣守洪业，光扬圣谟，率勤俭为天下先，惟几微成天下务。所谓皇王纲统之道明矣，邦国纪律之务成矣，而研覈精鍊，日不暇给，以戒驰堕之患。所谓视听聪明之德充矣，中外上下之情通矣，而启迪开纳，国无留事，以防壅塞之弊。凡军国机要，刑政枢务，事无巨细，必详于听览；凡公侯卿士，牧伯长吏，任无轻重，必考其才。是以设爵愈重，分职愈精，人人自谓我民康，家家自谓我土乐。粤嗣位元年冬十月，诏以前赵州刺史任公检校太保，牧于济州。济，新造之郡也，麟州之名，其废已久。岁月差远，士风寖醨，民忘其归，或肆为梗。重以控地既大，苞荒用遐，山幽薮深，亡命攸萃。灌莽悉伏戎之地，萑蒲为聚盗之资。妖以人兴，啸召或成于风雨；法由贪弊，羁縻遂至于逋逃。良田有虻，实害嘉谷。虽夫年号丰稔，人无札瘥，滞穗馀粮，栖偃于千亩，京仓坻庾，阜衍于九年，犹或胁游惰之夫，释耒耜之用，钩锄弦木，窃弄于乡闾之间，矧饥沴之岁乎？至乃野无战血，天藏杀机，巩甲雕戈，戢锋铓于武库，庸租井赋，缓徵督于乡胥，尚或诱轻生之民，聚无赖之族，巢枭穴狡，窃发于晦暝之中，矧兵革之际乎？民既病而畴思其治，医虽良而药或未宜，用有所长，才难求备。文吏束名教之检，则必曰导之以礼，盗用侮而益暴；法家持刚猛之断，则必曰齐之以刑，盗用骇而弥逸。自非文武兼资之用，英雄断制之才，莅是任而居是邦者，厥惟艰哉！公天授将材，生知理本。以战则胜，玄机出应变之先；以化则孚，心术洞希微之表。抗一麾而扆止，抚万室以瞻言。以谓川壅污潢，利源派而尝宜浚亩；田荒藨蓘，树嘉苗而必极芟夷。于是令以先庚，申之后甲，介马负先驰之勇，阴门提夜出之兵。猎丛社以平妖，尽诛其类；狩平林而得㺄，悉伏其辜。狂童震惊，四野竦骇，狼心尽革，民患皆除。乃峻以堤防，敜其窞阱，决狱尽疏其留滞，穷源用涤其瑕疵。分命乡民，设其警备，仗乙夜以蒐慝，扼冲途而伺奸。盗迹之来，若罹罿毕。申命降冠，招其叛徒。恩信署用，以结其心；慑服羁留，以杜其变。盗意之改，若愈膏肓。非夫术以变通，奸由惠照，太阿所击，刜洪钟而不留，玉弩载张，应灵机而自发，其孰能如此耶？甚矣哉！除盗之难，其来有素。中古浇漓之后，群心变诈之兴，纵燎夷荒，或败萧兰之秀；寻戈伐蠹，因伤杞梓之材。惟贤者之用心，则是非而无混。故公嫉盗之意切而诛盗之令严，去盗之术行而屏盗之誉显。夫盗既去矣，民将息矣，然后缓之以约束，宽之以法令，养之以惠爱，劝之以礼让。化之无或戾，信之无或欺，则龚黄之风，彼亦奚尚？是以黄发鲐背之叟，农工商贾之类，含哺而嬉，既舞且咏。以为康庄播颂，虽明盛德之容；琬琰裁碑，宜耀披文之质。郡将官吏，唱言佥同。乃诣阙上陈，以塞群望；帝用嘉许，纶言式敷。诏左拾遗李昉，俾文其事，以述济民之请。微臣不才，忝奉明旨。揣阖秘思，惧遗休声，稽实课虚，斯谓无愧，而太史氏纪功臣之绩云。公名汉权，蜀国人也。以武略事累朝，以战功登贵仕，亟握兵要，连分使符。初牧于丹，有排乱折冲之绩；移治于赵，有安边镇静之功。所至皆有能名，而济之人独能宣其事业，以示不朽，亦可谓贤矣。系曰：事有该于谣俗、传于耆旧者，千载之下，尚为美谭，矧文之以铭而勒之以石乎？他日知使君之政者，其将质于此，故其词云：

道失其要，刑淫而暴。人心用违，良民为盗。令严而申，政肃而淳。人心用依，盗为良民。民即盗也，盗亦民也。善恶之化，实由乎人。猗欤使君，克善其治。始以严诛，去其奸宄。申以约束，静其乡里。里无堕农，乡无狡童。曾未逾月，澄清四封。相彼林矣，岂其豺虎。暴心不生，与麟为伍。循彼陔兮，亦有荆棘。恶蔓既除，与兰同色。使君之贤，如山如渊。济民之颂，声闻于天。刻石播美，垂千万年。

显德二年，岁次乙卯，闰九月一日丙申朔建。

轼启：前后所寄高文，无不达。日每见增叹，但恨老拙无以少答来贶。又流落海隅，不能少助声名于当时。然格力自天，要自有公论，虽欲不显扬，不可得也。程夫子尚困场屋，王贤良屈为州县，皆造物有不可晓者。海隅风土不甚恶，亦有佳山水，而无佳寺院，无士人，无医药，杜门食淡，不饮酒，亦粗有味也。目昏，倦作书，又此信发书极多，不能详尽，察之察之！《苏文忠公全集》卷六○。又见道光《荣县志》卷三四。

别纸累幅，过当。老病废忘，岂堪英俊如此责望耶？少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目，文字才尘忝后，便被举主取去，今日皆无有，然亦无用也，实无捷径必得之术。但如君高材强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生馀念。又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑！《苏文忠公全集》卷六○。又见《翰海》卷一○，道光《荣县志》卷三四。

公讳序，字商彦，姓王氏。其先京兆人，六世祖知珏，唐广明时差知荣州和义县，因家焉。孙蕴舒沈勇有知略，贼围郡城，夜缒乞师救，至郡以全。公之高大父也。曾大父、大父皆不仕。而考宣教公始擢进士科，竟不遇。妣向夫人为钦圣太后从祖姑，故用恩补公假承务郎，调果州司法参军。崇宁初，与兄庠皆乡荐（缺九字。）庠谓弟不仕无以光门户，乃出，授云安令。未赴，改除监东惠民局。用举者改宣教郎。都水使吴玠治塘堤。辟公寮属。故事，塘泊以限戎马。后黄河北流，绝御河，泥沙淤塞，遂成平壤。公补治之，三年悉复，虏不敢犯。擢都水丞，五迁朝请（灭六字，）除开封府司户（灭三字。）改仪曹（灭二字。）以辨治称。遂累进中奉大夫，迁左司（灭五字。）年，除直秘阁、知河阳。陛辞，请敕法吏慎刑。又以祖宗约束宜类为防河一书，赐濒河州县。上用其言。河阳于京西尤瘠，秋冬之交，多移郡赋以饷郑滑。公请留自赡，百姓赖之。盐法严密，乃募人耕卤地，薄其赋入，岁及万亩有奇，由是民不犯禁。御书褒美，赐进士出身，进职待制，遂再任。居六岁，朝廷兴师取燕，命公为随军转运使。未几，改河（灭六字。）还朝，召对称旨，赐金鱼，以徽猷阁直学士充京兆府路安抚使，兼知京兆府。上书言纪律刑赏、器械军政甚悉，诏公募补陕西兵额。居二岁，移帅鄜延路，壁垒一新，以工计者凡二十三万。故靖康初，鄜延虽当敌冲，而被兵最后。宣和七年，夏使贺生辰，闻与女真谋内寇，公请阴备之。明年，女真犯阙，夏果以兵助之，攻西鄙。公夙夜指授，分兵守险，市粟几二十万石，取户（灭二字。）匹以济师。寻女真分掠河东郡县，邻鄜延，公严守大河，坚壁清野以待之，虏竟不敢犯。寇而物故者无虑数十万，又遣（灭二字。）太原守蒲坂，入援京师者亦三万，计所馀仅数千，皆罢老不堪役者。公应变制宜，讫无废事。又焚伪栏汉军，驱遁夏人。建炎三年，诏除银青光禄大夫、徽猷阁直学士（灭二字。）。公以主上蒙尘，非可偷安闾里，即日就道。次成都，属丞相张公用武臣，诏以马祐昌代。言者遂劾公辞难，褫职，宫观如故。公既归，乃阁藏前后所赐御书，纶名湛恩，焜耀蜀道。治第舍池馆，日与宾客以诗酒自误。后七年，丐致仕。及疾，呼子孙具纸笔，区处家事甚悉，遂卒，年六十有四，绍兴六年十月六日也。娶钩氏，累封永宁郡夫人。男三：长卿孙，右宣义郎、陕西路铸钱公司干办公事。次庆孙，右从事郎、阆州知录事。夫人与二子皆先公卒。季兴孙，荣州在城监税。女五，长适左朝散郎、成都府路钤辖司干办公事杨舟。次适右从事郎、广安军新明县张昱。次适将仕郎钩蒙。二季在室。孙五人，曾劭、曾京、曾延、曾胄、曾崇。卿孙绝世，遗命以庆孙、兴孙次子继之。公官至左银青光禄大夫，职徽猷阁直学士，爵文安郡开国侯，食邑千四百户。遇郊恩七，而以四命授侄芹孙、公孙、桐孙及侄孙觉，故其孙皆未命也。公少与当世文人游，喜为歌诗，尤善长短句，虽老不衰。宣教公卒，时年十四，闻夫人苦语，已能感泣。与兄庠同学，尤相友爱。庠尝贷官钱以赡亲族，岁久负多。公在河阳，寄白金器数百斤以偿之。及归，兄弟相从。已而别筑东城，割腴田为寿，先公数月卒。公亲视含歛，病笃，犹以营辨兄事语兴孙。而族亲贫不胜丧者，亦皆为助葬之。绍圣间，豫章黄公鲁直谪僰道，以诗稿见，黄公谓去古人不远。晏叔原为鸿胪卿，擅乐府名，与公讲句法，故歌词清丽。诗赋杂著千馀首，雅歌前后集两卷。以绍兴八年十月葬公之丧于荣德县荣川乡凤皇原。其子兴孙以状请铭。予与商彦姻娅，谨次其平生大槩而为之铭曰：

少能力学，高荐礼闱。长摅远业，自结主知。人所难能，公则勇为。人所畏者，公不诡随。和睦兄弟，如吹埙篪。训励将士，如制熊罴。才兼文武，用无不宜，宠蒙御笔，建阁藏之。赐名湛恩，焜耀一时。垂裕后昆，具存典彝。有子遵守。传无穷基。

惟钦明之昌运。应灵图而嗣箓。纽三代之离术。正千龄之差朔。可以治定制礼。可以功成变乐。实磐石之攸寄。固维城之斯属。欣微生之多幸。滥高选于名藩。列通籍之渥惠。承置醴之殊恩。晨曳裾于东阁。夕侍宴于西园。于时霜气敛霭。夜景澄廓。云撤层台。烟销连阁。流月华以昭耀。间星文而灼烁。岩桂偃而未彫。宫梧纷而就落。于是罗荐周设。黼帐高舒。露凝珠网。风清玉除。烟浮辉于缇幕。烛笼光于绮疏。尔乃咀清哇。扬激徵。金石奏。丝桐理。奇调间发。新声互起。促宴冶而忘疲。欢情畅而未已。于是燕馀齐列。绛树分行。曳绡裾兮拖瑶佩。簪羽钗兮珥明珰。擢纤腰之孤立。若卷旌之未扬。纡脩袂而将举。似惊鸿之欲翔。退不失伦。进不踰曲。流而不滞。急而不促。弦无差袖。声必应足。香散飞巾。光流转玉。若乃巴姬并进。郑媛俱前。对席齐举。分庭共旋。乍差池以燕接。又飒沓而凫连。止有馀态。动无遗妍。似两艳之同发。类双花之偶然。进止合度。俯仰若一。节缓则顾迟。唱速则回疾。殊姿异制。不可殚悉。若夫金翠的皪。缃绮参差。方趋应矩。圆步中规。飞钿雪落。颓鬓云垂。舒类飞霞曳清汉。屈若垂柳萦华池。既而曲变终。雅奏阕。清角止。流商绝。顿华履以自持。整文袿而伫节。始绰约而回步。乃迁延而就列。于是君王悠然怀古。怡然自适。迁思回虑。弛县改夕。揖摛藻之宾。引良谈之客。然后讨覈八索。诋诃六籍。语妙则众绝希夷。论远则喻穷开辟。议先哲之往轨。考前王之馀迹。方欲革登封之颂。勒云亭之石。与日月而齐明。同天地之不易。

嘉泰二年，上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南，名之曰复庵。后负白云峰，前直狮子、乳窦二峰，带以清溪，环以美箭嘉木，凡屋七十馀间。寝有室，讲有堂，中则为殿，以奉西方像设。殿前辟大池，两序列馆，以处四方学者，炊爨湢浴，皆有其所，床敷巾钵，云布鳞次。又以为传授讲习梵呗之勤，宜有游息之地，以休其暇日，则又作园亭流泉，以与学者共之。既成，命其弟子了怀走山阴镜湖上，从予求文，以记岁月。予告之曰：进而忘退，行而忘居，知趋前而昧于顾后者，士大夫之通患也。故朝廷于士之告归，每优礼之。而又命有司察其尤不知止者，以励名节而厚风俗，士犹有不能决然退者。又况物外道人，初不践是非毁誉之途，名山大众，以说法为职业，愈老而愈尊，愈久而人愈归之，虽一坐数十夏，何不可者？如法师道遇三朝，名盖万衲，自绍熙至嘉泰十馀年间，诏书褒录，如日丽天，学者归仰，如泉赴壑，非有议其后者。而法师慨然为退居之举，倾竭橐装，无所顾惜。虽然，以予观之，师非独视天竺之众，不啻弊屣，加以岁年，功成行著，遂为西方之归，则复庵又一弊屣也。死生去来无常，予老甚矣，安知不先在宝池中，俟师之归，语今日作记事，相与一笑乎？开禧元年三月三日记。