先生曰。富哉言乎。尧舜之事。吾知之矣。然天地旁魄。奥区不一。九衢六陌。亦称河洛。始乎周卜。今日隋革。进八百里。作唐东宅。成者居者。余得其故。用悉闻见。丕我王度。子不识乎。颠炀偾华。中原毒痡。顺天应人。文皇赫图。王充不来。建德相依。阻我东人。不苏义旗。高祖西安。文皇舞干。一挂戎衣。邦人保完。彭城献级。东功乃立。则创业之事。不独于西也。高祖至天后朝。匪伊是居。于焉逍遥。明帝大同。出震开宫。恩波尔乡。泄源于东。则太平之事。不独于镐也。若乃用洛为池。带河为沼。洞八门之会要。控二梁之天矫。在隋之始移。划前规之隘。侈旧制之陋。指半舍而新布。乃集工而成就。重城不居。万盗齐构。讫大业于义宁。廓皇家而逊授。既而天踵以正。地产以实。祯符所纪。嘉名不一。表贤则河水变清。瑞圣则洛图屡出。帝功既成。封禅礼行。显祖光宗。勒岱而祈嵩。我甸我郊。三圣之灵坛在焉。赤县神州。与京比俦。径山东之贡赋。扼关外之诸侯。直齐梁而驾辂。引淮汴而通舟。太行枕甸。发址崇垓。覃怀镇封。上干昭回。凿门导伊。两阜屏开。育仁颐智。堂奥庭隈。尔其左掖通东。右掖洞西。笼故地之铜驼。抱旧里之玉鸡。御沟接派。苑树通堤。抗凤楼于内庭。矗端门于天街。上阳别宫。丹粉多状。鸳瓦鳞翠。虹梁叠壮。横延百堵。高量十丈。出地标图。临流写障。霄倚霞连。屹屹言言。翼太和而耸观。侧宾曜而疏轩。若蓬莱之真侣。瀛洲之列仙。鸾驾鹤车。往来于中天。严城晓启。千门万户。建卫对营。开扃接牖。翠华在镐。分官以守。监署惟三。卿曹亦九。台阁高闶。支驭东方。仍俾二官。别持宪纲。赫若夏日。凛如秋霜。威动乎瓯闽之国。风行乎燕蓟之乡。郊圻作固。屯兵孟津。千里无烟。万夫狺狺。实兼武牢。以食济温。惟是咽喉。属于将军。礼乐所流。厥惟旧周。追鲁俗而为邻。化殷顽而作柔。异材挺擢。多士优游。原膴膴而耕溺。水溅溅而洗由。士得天爵。孝称行原。身行大节。里有旌门。以继前修。以垂后昆。荣一时之史籍。耸当代之人伦。兄友弟恭。位皆崇荣。石记标衢。棣萼为名。螭首龟趺。嶷峙双形。指两冯而远迈。对二陆而遐征。至若里巷之新名。闾阎之近革。或区区于傅说。或琐琐于典册。非儆戒于将来。何侈言之敢作。且二诰尚存。始卜惟艰。四姓所都。季年乃迁。或得于闻。或得于传。幸子弗哗。试为子发乎齿牙。里人曰诺。先生曰。郏鄏之地。中居帝域。贤相圣营。龟符墨食。成王定鼎。以休姬德。三十承孙。八百祚年。祖功寖微。衰平乃迁。幽用妇烽。诸侯疾怨。夷元敬朔。太史不颁。百派分波。争涸其源。汜水而郑。阳翟而韩。晋盟河阳。秦戍新安。一旅之兵。一成之土。嬴氏乘之。不享文武。此周之失都也。南阳真人。复运汉基。旧邦惟新。上称康时。光武而酿。明醴和醨。冲质不长。桓灵自纵。后戚立权。内官分弄。四星耀斗。百桷摧栋。阳弱阴强。刘轻曹重。此后汉之失都也。魏丕徙许。促龄四十。疆臣执柄。三嗣徒立。政由宁氏。王髦莫奋。瓦解土崩。炎居奂逊。此魏之失都也。晋始三世。乱兴永嘉。萧墙构兵。沈阏称戈。浩浩逆流。天下垫波。八王既分。五马南奔。左衽之裘。乃来中原。此西晋之失都也。故权在诸侯。则姬氏平。权在内官。则汉室倾。权在强臣。则魏狃。权在亲戚。则晋走。是四者各以其故。权与势移。运随鼎去。从古如斯。谓之何如。世治则都。世乱则墟。时清则优偃。政弊则戚居。勿谓往代。试言前载。开元太平。海波不惊。乃驾神都。东人誇荣。时则辚辚其车。殷殷其徒。行者不赍。衣食委衢。冠冕之夫。绮罗之妇。百室连歌。千筵接舞。高楼大观。陈宾宴侣。金堂玉户。丝哇管语。我道如尧。我税如貉。贫庾而稻。贱笥而裼。比屋相视。耻衣空帛。开场分肆。不列麰麦。同轨同文。昼呼夜欢。父怿子愉。去径即盘。既兆既亿。动动植植。无声之乐。薰然不息。稽成康之周隆。考文景之汉休。搉代系时。不为彼优。我俗既饶。我人既骄。安不思危。逸而忘劳。故天宝之季。渔阳兵起。逆旗南指。我无坚垒。匝甸鼙动。冲天羯腥。门开丽景。殿据武城。杀人如刈。焚庐若薙。蜀驾先移。允师后誓。伤四年之委烬。奋二将以建勋。天落妖彗。风摧阵云。及夫埽台榭之灰。收京野之骨。徵郡国之版在。验地官之籍列。太平之人。已十无七八。至德复兴。六纪于兹。七圣储休。平痈补痍。故含识之士女。植发之童儿。皆能痛其丧乱。而期我康时。今四方之事。叟不知也。惟洛泱泱。滨盈万室。惟城职职。市廛骈集。比年大有。稍藏以实。都人嬉贺。有笑无慄。咸曰将睹乎贞观之风。开元之日。乡里之人。思万乘之威仪。幸物阜而时和。指康衢而引领。作望幸之赓歌。歌曰。晓云行兮西风。庆摇裔兮龙在中。望云光兮拜千百。西泽霈兮均东泽。里人曰。诚哉是言。前年日南至。天子谒太清宫太庙。郊天祀地。既毕事。执谦端珽。谓公卿大夫曰。予在人上。历祀三四。年谷比登。未极于富。人庶稍蕃。未臻于寿。动植小遂。犹有枯夭。日月所至。犹照叛土。戎狄虽贡。西地犹虏。今行大礼。得不愧望于天。而献羞于祖。是尚以圣政为忧。未意于行幸也。先生曰。大哉为君。用是言也。埋是事也。则千里如郊。万里如圻。在西而东均。处内而外肥。吾归息乡里之谣。安尧舜之时。将齐驱于寿域。何近喜而远悲。则知鉴四姓之覆辙。嗣重叶之休烈。用是言也。理是事也。即所都者。在东在西可也。

乃眷太原，本为巨屏。盖以山川险固，城垒高深，故狐兔凭而为奸，蜂蚁聚而肆毒，蹈我比屋，聿为匪人。恶木之阴，君子所以不息；亡国之社，先王用之垂戒。宜迁爽垲，式变凶墟，俾因易地之方，庶就革音之善。其太原旧城内，已令废毁，依旧为平晋县；以榆次县为并州。其太原城内归顺将校等，并优与赏给；其旧城内尼僧道士，并遣使护送西京，官给寺观处之；官吏及高资户，并于河南府赐田宅，便为永业；其他民户，悉移于新州，仍令长吏倍加存抚。

并门底定，銮辂凯旋，宜崇众善之因，以纪一戎之业。其行在所创为佛寺，仍赐号平晋寺，御制《平晋记》，建于寺内。

臣尝读《唐太宗实录》，见李靖文武材略，隋将韩擒虎即其类也。靖再与擒虎论兵，未尝不称善，抚之曰：「可与论孙吴之术也」。初，事隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见而重之，曰：「李靖，王佐才也」。今国家自先帝平晋之后，与戎狄结隙，将相旧人，相次薨谢，边鄙间州县，屡为戎狄所陷。皇威不振久矣，时议乃以将相无人亦久矣。即不知今来朝廷公卿大夫间，有如韩擒虎与李靖论兵否？有人如牛弘知李靖有王佐才否？若有人能论兵，有人负王佐才，未审陛下知之否？有人善论兵，有人负王佐才，乃是帝王合先知之矣。自来皇城司差人探事，又别差探皇城司。探事人如此察探，京城民间，事无巨细，皆达圣聪。近又差朝臣为巡抚使，及差朝臣以点检酒务名目，出外采访。所采访之事，不过民间利病，不过官吏能否而已。即未闻委公卿大夫察访善论兵之人，询求有王佐之才者也。由是见所求者琐屑，而所忽者远大也。陛下若以宗庙社稷为忧，以生灵为念，即宜以远大为务，求将相为急也。臣每奉圣谟，令陈鄙见，仰祈英睿，特赐披详。

九月八日，将仕郎、守殿中侍御史臣柳开谨诣东上閤门，拜手顿首奏书于应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下。盖君之视臣，犹父之视子也；则臣之事君，犹子之事父也。古今共贯，家国同涂。茍臣子忠孝之心不违，则君父仁慈之惠无枉。臣今所以言之至此者，盖陛下于微臣，处君臣之际，有父子之恩。自陛下登位到今，臣荷仁慈之惠非常者多矣，而微臣于陛下即未尝得尽忠孝之心焉。天高听卑，望赐详览。臣于太平兴国四年，卫尉丞吕镝举臣堪充京官，时蒙圣慈，特授臣右赞善大夫。国朝自来举官常例，所授不越本举之官。前后覃恩，千百其数，惟臣殊异，超越辈流，是陛下于臣垂君父仁慈之惠非常之一者也。是岁陛下平晋阳，秋八月，臣从銮驾归于京师，不累日间，圣慈差臣知常州军州事。国朝常例，新升朝官，罕有便得知州者。惟臣不历监当场务，不经闲慢差遣，便典侯藩，遽当重寄，是陛下于臣垂君父仁慈之惠非常之二者也。是时朝辞南迈，圣旨面宣，谓常、润之民苦寇贼之患，令臣剿绝，用洽承平。臣到本州，寻除君恶。明年冬，蒙圣慈特移臣知润州军州事。九州之中，万方之大，凡居文武班列，出领州郡诏条，未有如臣东西为邻，疆境相接，去彼来此，为幸为荣，是陛下于臣垂君父仁慈之惠非常之三者也。臣去年与同职不相和叶，为公事因致斗争，自贝州知州授上蔡县令。虽为贬黜，益认优隆。臣见自来臣僚犯罪贬官者，小则均、商羁縻，大则交、广迁逐，无俸禄之为养，与骨肉以相离。惟臣获铜墨之荣，在畿甸之侧，得家属而完聚，受月给以丰饶，是陛下于臣垂君父仁慈之惠非常之四者也。臣近随天兵，深入贼界，虽则部领粮草，颇亦经涉阵场，见犬戎之猖狂，知边鄙之捍禦。臣遂陈诚恳，上达冕旒，乞居士卒之先，求以干戈为用，愿展微效，以赎前非，实不望别改官班，亦不望别承恩遇。陛下辄加雨露，拔上烟霄，授臣以旧官，舍臣之深过，未经郊禋赦宥，便得叙用复资，是陛下于臣垂君父仁慈之惠非常之五者也。臣自旬浃以来，晓夕思念，陛下于微臣即有君父仁慈之惠五矣，微臣于陛下即未有臣子忠孝之事一焉。臣近渎天聪，乞效臣节，陛下加臣之恩荣即甚非次，微臣事主之志愿即并未伸。臣忝是人，岂无感愧？况臣好事古人行事，又荷陛下圣知，当报答天地之时，有树立功名之处。令臣若散当差遣，在臣见颇是寻常，不能展臣薄材，不能竭臣死节。且四海之内，万物皆宁，唯有幽州未归，匈奴未灭。伏望陛下于河北屯兵之地，边上禦寇之方，赐臣步骑数千，令臣统帅行伍，必能为陛下出生入死，破敌摧坚，追穷寇于深边，靖群胡于绝域。况臣年今四十，胆气方高，比之武夫，粗识机便。如此，则得尽臣子忠孝之道，得报君父仁慈之恩，纵使身没于战场，亦得垂名于史策，臣之愿也。惟陛下察焉。臣开顿首顿首。

臣开言：臣自太平兴国四年，蒙圣恩与臣升朝官，从驾平晋，到今已一十六年。雍熙四年，蒙圣恩与臣诸司使，到今亦已八年。相次八处知州、知军。无他人为臣肯言，独陛下与臣为主。臣开诚惶诚恐，顿首顿首。臣千载逢圣明之代，一生同蹇塞之人。不得在霸府随龙，不得向御前及第。徒为散冗，虚抱忠贞。曾学文章，爱扬雄、孟轲之述作；少知兵略，识吴起、孙武之机钤。与臣同时者，大半沦亡；比臣后来者，尽皆荣贵。惟臣薄命，止及常人，家不免于贫穷，身不免于困滞。今来老大，渐更衰残。父叔母妻，死不办于迁葬；兄侄弟妹，生长见于睽离。又无处得立微功，又无处得行直道，埋没外任，忧畏多言。臣事陛下，乃君乃亲；臣仰陛下，如天如地。乞回睿眷，抽归神京。换臣一给谏卿监之官，列臣在股肱耳目之秩，必能助陛下行非常之好事，必能佐陛下固不拔之丕基。从陛下东封泰山，与陛下北扫胡虏，致人民之安乐，使风雨以顺调。茍历试以无闻，请对众而受戮。三皇五帝，不如陛下之真淳；百辟千官，少有微臣之愚直。卜际会于今日，望照临于此心。东望阙庭，臣无任恳迫激切之至。谨奉实封表陈露以闻。

臣开言：忧国如家，见危致命，乃古人之语，是微臣之心。况忝文行忠信之名，而处官爵衣食之贵，偷安窃禄，端坐旁观，惟臣耻之，非臣愿也。当胜负之未决，有去就而辄言，罔避朝章，望垂圣览。臣开顿首顿首，死罪死罪。臣去年蒙陛下差知代州，今夏就差知忻州，每见北界投来人言契丹排比入界，次第甚大，亦未敢决然信之。伏自八月已来，闻河北边上丑虏屯结甚众，及于雁门、瓶形、宁化军，侵犯往来。度其奸谋，必未轻退。深虑至十一、十二月大寒之际，并以贼骑奔冲。何者？当深冬严凝，王师自南而北，违温就寒也。蕃贼自北而南，违寒就温也。况王师自秋至冬，散在镇北、定边，已近百日。饮食刍粟，非如在家也；城寨村野，久居于外也；衣裘绵褐，不及毛毳毡皮也。所以蕃贼利在深冬，王师困于深冬也。矧自太宗平晋之后，蕃贼数胜于边，止从近年，不敢南顾。今其来也，其事有三：蕃贼居北，岁在亥子，以南抗北，是抵太岁，此蕃贼所恃来者一也。自雍熙、端拱年到今十年也，其蕃贼当昔虏掠得资产财货，费用将尽也，今来犯边者二也。伏又陛下登位，到今三载，北鄙无事，未尝相侵，此蕃贼今来者，是与陛下决胜负雄雌于一举也，此其来者三也。以臣愚见，陛下绍太祖、太宗丕基，有四海九州之广，定天下安危，固大宋基业，亦在此一举也。若陛下今日能却此胡虏，即四夷八蛮，自此之后，畏伏陛下圣神，稽颡臣妾，纳职阙庭，岂惟声教之内，奸宄之徒，敢二三乎？若陛下今日稍致胡骑侵凌，王师退衄，边鄙遭其冲突，城寨小有破亡，即臣未见其人也。今日之事，陛下岂可轻之哉！臣近闻自京至镇州，修葺行宫，迎候圣驾，臣实闻之，忻跃无已。陛下若行此事，真英雄天子也。臣今冒死，乞陛下郊禋之后，庆赏才行，三两日内，便下御札，克取五七日间，圣驾速起，径至镇州。躬御虎貔，亲逼疆埸，示丑虏以神武，授群帅以圣谋。望陛下勿听犹豫之谈，勿生迟疑之虑。臣直以近代及圣朝事比而言之，望陛下行之果决。周世宗即位之初，朝廷未甚强盛，河东贼乱，世宗亲征，大战高平，诛戮懦将，中原自此王霸，席卷淮南、关南。及太祖受命之年，李筠潞州造逆，群心未尽归附，诸侯坐看兴亡。太祖亲率六师，血战筠党，一挥荡尅，取潞州。回戈维扬，重进授首。后乃取荆、潭如破卵，降邛、蜀若摧枯，擒刘鋹于海南之滨。缚李煜向金陵城内，戎王款伏，钱俶来朝。洎至太宗兴国四载，直临晋垒，取下继元，行幸渔阳，回归凤阙。并是初临大宝，亲总雄师，顺动若雷行，出命如天降。况陛下承太祖、太宗休烈，过太祖、太宗圣明，甲马万倍于世宗，臣庶一心于昭代。糗粮山积，玉帛云屯。日月恒明，天地肃穆。谋臣若雨，猛将成林。内则元老贤相弼谐，外则深沟高垒蔽捍。谅阴三年之外，抚御六合之中，动止无造次之名，赏罚无僭滥之处。大驾如起，皇威益彰，将卒增勇气于边陲，犬羊挫凶谋于沙漠。微臣之望，此明效焉。而又臣所切者，以蕃贼见在定州界上，若圣驾起过河北，蕃贼抽退，即天下皆谓陛下才起亲征，契丹便乃逃遁，此乃陛下圣德英武，如天如神也。若陛下圣驾起过河北，蕃贼未退，沿边王师闻圣驾北行，人心勇锐，杀退蕃贼，亦尽谓因陛下圣驾亲征，所以能杀败蕃贼。此又尤彰陛下圣德英武，如天如神甚也。即蕃贼退与未退，是陛下圣驾暂起，无不利也。臣又以今未款附者，西鄙也。若今圣驾暂起，契丹退败，若闻之，亦谓陛下英武能杀契丹，必自思其己也，岂能抗陛下英武如天如神者乎？是陛下一举亲征，而天下皆伏陛下英武也。以臣思之，即陛下临御区宇，而今而后，何所不畏乎！如或圣驾必起，即京城之内，乞委腹心大臣留守之，交、广、西川、彰、泉、福建之地，各命近臣驰驿以案察焉。如此，则陛下无忧无虑而宁谧也。如或圣驾必起，臣望圣慈抽臣归阙，乞随圣驾，仍告陛下与臣精锐兵士三五千人骑前驱，必获胜捷。臣潦倒外任，踊跃壮心，罄竭刍荛，裨赞君父。冒犯旒冕，臣不胜忧惶激切屏营之至。谨奉实封表以闻。臣开诚虔诚切，顿首顿首，谨言。

臣某言：事大，动静须审乎天；物大，盛衰必系乎时。三辰明明，所主有程；万灵章章，所立有常。历数莫逃，符验可信，违之益速其咎，顺之爰契其理，自然之道也。臣言有所闻，情不敢隐，思欲披露，以赞圣明。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。臣于太平兴国四年，任宋州录事参军，太宗圣驾在镇州，抽臣赴行阙。是岁三月二十四日，臣至洺州南旅店中，遇晋人程再荣自镇州回，臣问收太原事。程再荣言太祖水浸河东年，再荣在河东为伪命殿直。河东主命再荣间道驰入契丹求救兵，到西楼。契丹有宣徽使王白，善术数。四月十三日，虏主帐前王白召再荣于家园亭中食，再荣告之曰：「南朝今收弊国，兵甲甚大，弊国危蹙，不保存亡」。王白曰：「子无忧，晋无患。南朝于五月十七日必回，晋于五月十九日济大事」。再荣又问之，此既必回，后复如何？王白云后十年即晋破，破即扫地矣。王白曰：「非惟晋破，而契丹亦衰也，然犹再去一犯中原，饮马黄河而返。晋破二十年后，契丹微弱，渐至灭绝，此灭不同往古时，灭必无遗种矣」。再荣即离虏庭，至代州，后归于太祖，以言忤太祖意，宣充宋州宁陵镇将，今为亳州镇将也。王白者，冀州人，年仅七十，言事多中，以数之十年也，晋必破矣。臣开至行阙，授赞善大夫，从太宗，四月抵晋垒，五月六日，继元归命。太宗即焚掘其邑，晋果扫地矣。太宗征渔阳旋兵，雍熙丙戌年，会曹彬伐燕不利。是年冬，虏报役，王师败绩于河间，虏乘胜，明年春破德州，抵黎济寨，届于黄河而退。臣又以程再荣昔话王白之言，开宝二年五月十七日，太祖不尅并州而回，一有验也。复言河东后十年必破，至太平兴国四年五月果十周年，晋垒平，平而坏之，是扫地矣，二有验也。又云契丹再去一犯中原，饮马黄河而返，当雍熙丁亥年春，虏破德州，抵于黄河，是三有验也。又云晋灭二十年后，契丹微弱，渐至灭绝者，臣以太宗平晋年岁在己卯，今岁在己亥，二十一年也。此来契丹兴兵无名，以夷犯华，其理皆逆，非天助也。大凡兵为凶器，圣人所诫，用之除害，不可以害人，养以防乱，不可以乱举。中国之君，耽而玩之，犹为不善，况夷狄乎？且用兵之法，必审天、地、人之道，以察得失。出师所忌，日月交融，先举之国，咎必当之。今岁九月，太阳太阴朔望之辰，俱有灾变，悬象在上，著明示下，契丹先举，必受其殃，所谓失之于天者也。保州、定州，城寨相望，王师环列，其众且多；瀛、郑已东，各阨要害，所入既隘，所出必难。随驾精兵，已次贝、魏，彼进无大获，彼退无善归，所谓失之于地者也。而又牝鸡司晨，女主专政，腥秽盈溢，夷夏闻知。韩氏弟兄，执权擅国，尤从近岁，不道益多。黩武穷兵，侵邻虐众，东征倭国，已丧其徒；南伐高丽，不胜其弊。将新集之众，犯中土之师，无劲悍之渠魁，无雄杰之将佐，所举仍旧，所行复稽。陛下登位已来，皆遵法式，上下缉睦，岁稔民安，风雨顺调，赏罚无滥，外绝陆梁之辈，内除奸慝之臣，四海晏然，百官允若。谨戢疆吏，不使侵渔，谅阴三年，克终孝道。而契丹合扣塞门而纳款，望帝阙以归心，岂可擅率犬羊，强凌边鄙，深掠生聚，大肆奔冲，所谓失之于人者也。以臣度之，契丹有三失之尤，陛下有三得之美，臣所以知其不可。而程再荣称王白所言河东破二十年后，契丹微弱，渐至灭绝者，此其始而萌之也。夫有强必有弱，有盛必有衰。惟彼北戎，于我中国，处阴阳定位，居南北异方。彼弱即我强，我衰即彼盛。当唐室之季末，始契丹以纵横，阿保机僭位称尊，韩延徽亡命作相，署置官号，兴建都城。据北土以为雄，幸中原之多故，爰从晋石割遗幽燕。迄至今时，将及百载。岂有长盛之国，岂有久强之邦？况乏德义之称，惟蓄豪猾之志。皇朝应运，帝道临民。顾彼元凶，不及乃祖；恭惟陛下，实遇前王。是彼弱我强之时，彼衰我盛之日。今来凌轹诸夏，以激怒群心，上帝必降于明威，阴谴宁逃于倾覆？祸既盈而恶既稔，众须叛而亲须离。内难作即篡弑兴，大兵临即群党散。复燕、蓟之土，收云、朔之城，碎木叶之山，平摘星之岭。破榆关而直进，渡滦河以长驱。焚穹庐毳幕于穷荒，缚孺子彼妇于绝漠。雪前世之耻，成明代之功。而臣愿陛下克俭克勤，至明至察，去不急之务，省无用之方，节声色以娱心，专道德而为意。慈惠以育万物，照烛以周八纮。无以珠玉为珍，但以谷帛为宝。凝圣虑上通于天意，广圣泽下悦于民情。念逸乐恐生忧危，思艰难长为鉴诫。勿听浸润之谮，勿徇依违之言，勿近谀谄之人，勿害中正之士。似是而非者须辨，有始无终者莫容。选贤任用，训兵练将，求韩、彭、孙、吴之辈，访萧、曹、房、杜之流。直言极谏者与厚禄高官，多谋有智者与清资近位。能操执者必加委信，见的确者必为施行。众憎嫌者虑是强明之材，众援引者虑是佞媚之子。屏怯懦回邪之党，举沉滞厄塞之贤。兵刃不铦利者精修，战骑不劲健者慎选。笃责游惰，劝课农桑。驱除轻浮，敦尚淳朴。绍太祖之神武，继太宗之圣文。高拱紫宸，永焕青史。如此，则蠢兹蝼蚁，何足堪忧？苶尔腥膻，岂能为患？臣无该博之识，无宏远之谋，亲闻程再荣之语言，伫看契丹国之微弱。今睹萌兆，即俟灭亡。辄具启陈，罔避尤悔。干冒旒冕，臣不胜战汗激切屏营之至。云云。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

兵者以诈行，以奇胜，以谋先，以勇固。失此四者，败之道也。开生长河朔间，读书为文之外，好寻前古兴亡成败之迹。自儿童时，复见烈考每每话后唐庄宗迄于晋、汉朝与北虏战争之事，历历如在眼前。开今夏中随兵馈粮，北抵涿州。观其北虏用兵之法，皆如往昔烈考所言。察其国家将卒之徒，即有异也。以朝廷自周世宗取淮南，收秦凤；太祖皇帝下荆湖，破西川、广南，灭吴；皇帝平晋与吴越、瓯闽，三十年中，兵出即胜，谋动即成。今天朝兵虽多，将虽众，其为争胜之道，视北虏犹视吴、蜀、晋、楚之师，所以开谓其有异而乃失其利也。北虏非吴、蜀、晋、楚之匹也：用非诈也，不能及其心；出非奇也，不能敌其众；动非谋也，不能防其奸；战非勇也，不能捍其力。轻而视之，易而行之，非所以利也。北虏昨自祁沟之役洎此，入数月也。逐我师而回，乘胜也；念己地之侵，蓄怒也。乘胜而蓄怒，今其来也，必选其劲虏精骑，尽率其群，决入吾境，势甚锐耳。刘与李不能坚壁清野，备而避之，非善之将者也。譬之恶兽，有暴其巢窟者，退必咆哮攫齧，肆害于物，当此之时，未可制其横猾也。茍俟其怒心发极之后，从而图之，可为易耳。今闻北虏尚在瀛州界内，开计其来也，肯此而退乎？虏使间者南入深、冀，先行侦察也，勿以其寂然无声，谓其息也，此乃谋其往耳；勿以其居然不动，谓其止也，此乃窥其便耳。今明公承命而来，禁旅旋至，开欲乞候兵师到此，即请尽出甲兵，多持旌旗，缓行而前，至府北属县已来，扬声云大军数十万相次而至，夜即多以火鼓，张其兵势，仍请分命两道而行。北面城邑军兵，闻必增气。若贼虏有南顾之心，闻之必未敢轻易而进；若贼虏本无南顾之心，此行不远而回，又且无害于我。况大河之北，郡县累累，民居相邻，户仅百万，闻王师而大至，其心宁不顿得安乎！俟其旬浃间，城池修完，北虏不进，即请明公相度乞圣驾行幸天雄军驻跸，而后进军，渐抵贝、冀，声援边方。若得北虏退归，河朔无事，即却贼安边之功，尽成明公之勋业也。开儒学议兵，不识远大，僭易闻启，惶惧实深。开再拜。

时称圣人之德者，多比以天地，为较量而言，盖以其至大故也。天地之有形，横亘太虚中计亿万里不啻，日月星辰、山川草木附而生之，赓亿万世，维固维存，是可为其大矣。一旦或毁而不见，其大也何有焉。先圣孔子，身长九尺六寸，寿年七十有三。恓恓为旅人，为陪臣。作《诗》、《书》、大《易》、《春秋》、《礼记》之书，取三才洎万物，经而纬之，极其道者，不越于数言。身非天地之广，寿非天地之永，殁而且久，终古益赖。以是而言，斯与天地并德而称大也，天地其无间然乎！天地尚如此，矧馀者可与孔子为其等伦也？历代帝王，能知之者，乃立像貌，建宫庭，以时祠祀。尊之甚者，则封之以王爵命，被之以王衮冕。自国都至州县，庙学生徒，诏使如一。唐季失道，强夫戾顽，割裂土田，竞专制令，梁、周五代，弗克除削。我太祖始愤起斩伐，得十八年，下荆，取湖，降蜀，擒广州，剋江南。政修官严，物完兵强。圣天子今绍服神休，召吴越瓯闽来走归我。不四年，又尽平晋地。万方六合，刬刷涤荡，悉绝纤垢。润州在江南为上郡，有孔子庙。当僭伪时，阙法式，莫肯崇葺之。兼以提卒荷戈，拔剪疆垒，日蹂蹋作，落然芜秽，弗堪周视。继莅长任辈，辜慠偷剥，宁曾少思。太平兴国五年冬，开自常州知军州事授敕知此州。吏盗贪羸，检夷澄育。八年，政事简，秋八月哉生明，撤旧创新，告迁其庙。自颜子及孟子已下门人大儒之像，各塑缋配享于座。厥功成，乃刻辞于石以纪之。文曰：

谓民无知，斯实乃欺。庙成来观，其乐怡怡。叹嗟兴言，严师崇教。以齿以胄，我将子效。里门郊路，出入谨让。晨趋夕息，归所背向。不争不踣，安用刑克。移之四方，可则而康。日升于天，视察明分。霾蔀霄黑，其何为德。伊谁谋之，曰开曰适。适位宫官，判州通职（右赞善大夫、通判军州事张适同修此庙。）。率吏奔工，九旬乃毕。仰瞻庶贤，群侍翼侧。拜祭堂下，伏泪如雨。惟圣成身，岂同父母。罔识得生，肖类毛羽。冠衣廪俸，帝锡而用。言政行训，从学道重。以报之恩，新此像宫。家兴礼仪，若鲁之风。当明天子，以文求士。诰诏八纮，宁弗如此。复古尊儒，去夷即雅。化行来格，皆为达者。

邺中大族，我家也。我世长者，故昭义军节度推官闵也。字肩回。父讳承赞，早卒。我烈考养。君年十七，授《书》、《易》胶东胡生，通诵之。应学究举，连上试登第。洎进名，而名不在榜中，谓之御笔勾落。频岁此者三。我烈考苦君不第，命日者以数穷之，云君年二十有八有禄。太平兴国二年，果始策名。授沂水簿，佐邑有称。平晋，率民吏负刍粟给兵。天子在真定，君居中，得今官。九年八月，病卒。君二娶室，皆李氏，亡矣。先有女，适前进士卫旭而死。后出男儿曰沐、曰溶；孟、仲之女，为董冠、张景之妻。冠、景进士。景学古文，开以仲妻焉。季，永济簿闰取养之。君卒后十三年，葬君父墓东甲地。或问某曰：「子家唐时为昌宗，志诸父兄墓不录其世系，何也」？某对曰：「唐季盗覆两京，衣冠谱谍烬灭，迄今不复旧物。以姓冒古名家己称后者，殽混无别，吾宁敩乎？苟其材，负贩厮役，得时用为王公卿士，是须古名家子耶？其不材，纵名家子，今何谓」？又问开曰：「为父母葬，幸子孙贵，且举世一也。子独异之，但以子陪父兆，亲亲相近，从叔旧茔为诸父殡宫，何也」？开对曰：「人身孕及生，以长暨立，煦之，育之，教之，成之，言语衣食，皆父母也。父母至老，给给不暇息心，欲穷区宇间美好为子孙计，尚谓所不足，是父母于子亦多矣。而父母死犹为少于己，曰：『我父母葬须善地，要子孙贵富也』。已贵富者，即曰：『我世世其不阙，葬父母是地穴当得也』。噫！是父母生死间，要皆利子孙也。是孝为父母葬乎？是葬父母要己利乎也！言及是，子何焉择地必可贵且富？人不见葬师家子上于人也。惟其良田塽塽，不堙不崩，以直道行己身，以善事传诸后，是于父母葬善也。吾忍将父母学人妄求己所不足者乎」？铭曰：

今上初年，以儒尽贤。择擢贡民，半登科焉。我兄预之，平地青天。如焰益炽，菅茅增烟。持圭曳佩，奔骤联翩。谏垣奕奕，省署连连。直庐阁阁，相府骞骞。枢衡岌岌，邦计乾乾。出入在己，他徒罕前。将此积岁，英林累千。周瀛匝极，穰穰阗阗。下视伊、召，宜为执鞭。嵩山崇高，祗不及拳。沧海翻波，一勺之泉。我兄再命，佐侯潞川。寿非获永，名不克传。位不得显，志匪果宣。罔及彼众，矧为物先。念此已矣，宁忘怆然。歌时颂事，悲填思缠。有笔有石，乃书乃镌。

臣窃谓圣心所切者，欲天下朝夕太平耳。唐姚崇献明皇启太平凡十事，雍熙末，赵普尝录以献，俄命普复入相，于时天下之人皆以为致太平之策，无出于此。寻而普病，又北狄扰边，所以因循未行其一事。今北狄已息，继迁请命，则太平十事，正可以行于今日矣。臣以为先帝未尽行者，俟陛下为之耳。陛下自临大宝，不加兵于戎狄，使西北肃然，加以风雨时序，民安土著，则太平之象，复何远矣。至于省不急之务，削烦苛之政，抑奔竞之风，开直言之路，斯皆致太平之术，实见行其八九矣，又岂让唐开元之治也！议者或谓方今西戎用兵，与开元不同。且开元时，戎狄亦孔炽耳，明皇卒与之和。至如汉高祖岂弱主耶，及在平城之日，亦与之和。此皆屈己以宁天下，岂大国自轻而与戎狄竞小忿乎？臣愚请以近事言之。往岁讨伐交趾，王师一动，南方几摇，先皇以为得之无用，弃之实便，乃授以官秩，俾为藩屏，则至今鼠伏。石晋之末，听景延广之言，耻与契丹和，遂至天下横流，此岂得为强哉？臣本州监军室种者，燕人也，尝言彼中所嗜者禽兽，所贪者财利，此外无他智计。先朝平晋之后，若不举兵临之，但与财帛，则幽蓟不日纳土矣。察此，乃知敌情古犹今也，汉祖、明皇所用之计，正可以弭敌心矣。

臣闻「蛮夷猾夏」，帝典所载，商、周而下，数为边害。其人无礼义，系之而无所用；厥土多泽卤，得之而不可居。圣王知其然也，或振旅薄伐，势不穷极，或和亲修好，意在羁縻。历代经营，斯为良策。至于秦筑长城而黔首叛乱，汉绝大漠而海内虚耗，逞一时之心，为万代之笑，此商鉴不远也。顷者晋氏失御，而中原乱离，犬羊之性益骄，边圉之忧孔棘。太祖深鉴往古，酌取至道，与民休息，遣使往来。二十年间，罕闻入寇。大省戍边之卒，不兴出塞之兵。关隘宁谧，府库充溢，信深得制禦之道也。幽蓟之地，实为我疆，尚隔混同，所宜开拓。太宗平晋后，因其兵势，将遂取之。人虽协谋，天未厌乱，螗螂拒辙，用稽灵诛。重兴吊伐之师，又作迁延之役。自兹厥后，大肆凶锋，略掳边民，攻拔城寨，长驱深入，莫可禁止。当是时也，以河为塞，而赵、魏之间，几非国家所有。既阻欢盟，乃为备禦，屯兵马，益将帅，刍粟之飞挽，金帛之委输，赡给赏赐，不可胜数。由是国之食货，匮于河朔矣。陛下自天授命，与物更始，授继迁以节钺，加黎桓以王爵，咸命使者，镇抚其邦。惟彼契丹，未蒙渥泽，非所以柔远能迩，昭王道之无偏也。今已讫谅闇，将终祥禫，中外延颈，观听德音。臣愚以为宜以此时赦契丹之罪，择有文武才略、习知边境辨说之士，为一介之使，以嗣位服除，礼当修好邻国，往告谕之。彼十年以来不复犯塞，以臣料之，力有不足，志欲归向，而未得其间也。今若垂天覆之仁，假来王之便，必欢悦慕义，遣使朝贡，因与之尽弃前恶，复寻旧盟，利以货财，许以关市，如太祖故事，结之以恩，彼必思之。两国既和，则无北顾之忧，可以专力西鄙，继迁当自革心而束手，是一举而两获也。西北无事，然后备边之兵，可议减省。夫边兵省然后费用可节，费用节然后赋敛可缓，赋敛缓然后黎庶可安，黎庶安然后政化可致。原其根本，非他也，在安边弭兵而已。设使尚稔其恶，盈贯罔悛者，不过二涂，或皇华至边，拒而不纳，或留我行人，不遣复命，亦未至于失大体，损威重，而示弱敌人，贻羞国家也。然背义绝约，曲在彼矣。又使天下之人，知陛下为元元故，日新改作，屈万乘之尊以图长久，庶几就安利，去危殆，则圣德巍巍，与天无极，亿兆之民，愈归心而怀惠矣，又何伤于明哉。陛下若欲训兵练将，与之力争，臣不敢复有所云也。若欲继好息民，以安社稷，不以此际乘便而行之，虑他日噬脐，无名发端。昔扬雄有言曰：北方之国，五帝所不能臣，三王所不能致，故其不服，中国未得高枕安寝也。何者？天性忿鸷，形容魁健，其强难屈，其和难得，真中国之雄敌也。矧苞桑之系，安不忘危，兵家之胜，贵于不战。今守文继统，欲致太平，法尧、舜之垂衣，体禹、汤之罪己，好生恶杀，务德化顽，事有损一毫以利天下者，又可不思制变，而与不识礼义之俗争先后、角气力哉？昔西汉高后时，尉佗自号南粤武帝，发兵攻长沙边邑，黄屋称制，与中国侔。及孝文即位，先遣陆贾驰书谕之，佗乃顿首，愿为藩臣，奉贡职。夫汉文帝，天子之尊也，尉佗，小国之君也，其所以然者，为中国劳苦，且以息战伐也。今契丹之劲过于南粤，陛下之圣出于汉文，便而行之，事岂相远哉？诚朝廷之大计，不可忽也。

先皇帝亲总锐师，削平多垒，眷言编俗，咸与惟新，爰徙郡城，就安吉壤。如闻编户，犹复重迁，甚非国家兴利除害之意也。其并州故城，委转运司告谕人户，勿复居止；有见居者，给限百日，令徙新城及平晋县祁沟□□并侧近州县镇内，请占官地住居；见耕种城内者，许于故城内请系官田土居住耕种；应故城内税物悉除之。

平晋县唐叔虞祠庙宇摧圮，池沼湮塞，彼方之人，春秋常所飨祭，宜令本州完葺。

太宗皇帝俯宅中区，诞敷至治。秉圭肆觐，受职贡于多方；仗钺亲征，振威灵于后至。顷属晋阳回跸，海县来庭，告王者之成功，彰圣人之极挚，篪弦斯被，天地同和。朕祗嗣鸿基，遹追先烈。以为制礼作乐，元后之鸿猷；易俗移风，为邦之盛德。故当用于郊庙，荐之神明。用是躬制升歌，庶发撝于谟训；肇新象舞，期蹈咏于庆雍。咨尔攸司，体予继孝。太宗皇帝圣制《万国朝天》乐曲宜曰《同和之舞》，《平晋》乐曲宜曰《定功之舞》。二曲雅乐谱，并朕所撰二曲乐章，宜令太常寺与礼官参议，于郊庙祭享通融行用。

公讳开，字仲涂。曾祖佺，祖舜卿，皆不仕。考承翰，为监察御史，以公赠秘书少监。世居魏。公生于晋开运末，幼而卓异，举族奇之。周显德末，少监为南乐令，公年十三，夜与家人众立于庭庑间，有盗入其室，皆惊畏不能动。公呼走取剑，盗踰垣而出，公从而挥之，断其足之二指。闻者叹其胆气之异焉。初，唐末构乱，朱、李扼河相持，魏为干戈之地，文儒荡然，学者名为儒，不知为儒之谓。公凡诵经籍，不从讲学，不由疏义，悉晓其大旨。注解之流，多为其指摘，是从百家之说。汉、魏迄隋、唐间，文史悉能阅之。天水赵生，老儒也，持韩愈文数十篇授公曰：「质而不丽，意若难晓，子详之何如」？公一览，不能舍，叹曰：「唐有斯文哉！其馀不足观也」。因为文章，直以韩为宗尚。时韩之道独行于公，遂名肩愈，字绍先，又有意于子厚矣。韩之道大行于今，自公始也。公方以述撰为志，博采世之逸事，居魏郭之东，著《野史》；自号东郊野夫，作《东郊野夫传》。年踰二十，慕文中子王通续经，且不得见，故经籍之篇有亡其辞者，辄补之，自号补亡先生，作《补亡先生传》，遂改今名今字，其意谓「开古圣贤之道于时也，必欲开之为涂矣」。今《野史》、《补亡》虽且不存，而《野夫》、《先生》二传俱在，足以观其志焉。公为布衣，神貌奇伟，尚气自信，不顾小谨。凡所结交，皆求豪杰有出于人者，视龌龊俗儒辈不与言。故大谏范公杲方好古学，少有大名，特爱公文，常口诵于朝野间，为公之誉，世因称为「柳、范」。当时有名之士，咸望公求交焉。故閤老王公祜方守魏，公以书谒之。时王公与陶谷、扈载齐名，未尝以文许人。及得公书，谓公曰：「不意子之文出于今世，真古之文章也」。自是学者益大信于公。公一日与所友者坐酒肆酣饮，其侧有一士人，亦与人酌，气貌稍异，语言时若可听。公问之士人，通姓名，即至自京师，以贫不能葬父母暨家之数丧，闻府主王公祜名士也，将求之以襄其事。公召以与同席，审之得实，意甚可悯，谓之曰：「生之费将用几也」？曰：「得二十万钱为可」。公潜计，复谓曰：「且就舍，吾为生谋之」。公虽大族，然以重义好施，颇耗其家。以是人故，竭其资蓄，得白金百馀两，钱数万遣之。议者以郭元振之义，不能远逼。以是四方之士游魏者，毕归之，故声名喧赫于远迩。及游场屋，携文诣故兵部尚书杨公昭俭，杨公曰：「子之文章，世无如者已二百年馀矣」。崖相卢公方在翰林，一见公，谓公「奇士无敌」。开宝六年，太祖御讲武殿复试礼部贡士，公年二十有七，一举登进士第。太祖方注意刑政，去州郡马步使立号，新立司寇参军。八年，公释褐，首其任于宋州。九年，以治狱称职，就迁录事参军。太宗即位四年，亲平晋，擢公为赞善大夫。公从驾，督楚、泗八州刍粟，皆先期集事，太宗嘉之。会常、润二州群盗起，命公知常州。公至，使谕盗曰：「吾来，汝速归，归则生，又厚赏汝；不归，将尽死矣」。遂设奇，多捕获，咸戮之。贼惧，稍稍有归者，公抚慰之，给府库衣物，私出缗钱益之，自解衣加其酋首，皆致于左右。或说公曰：「寇不可近，且虞或变之祸也」。公曰：「彼失所则为盗，得其所则吾民矣。始惧死，而我亲爱之，出其望也。我亦赤心感之，未归者尽思归我矣」。果如其言，不半岁，阖境肃宁。迁殿中丞。明年，移知润州，拜监察御史。润人熟公治常之迹也，畏公如神明。太平兴国九年，诏归，出贝州，加殿中侍御史。明年，坐与兵马都监执公事争斗，贬上蔡令，时雍熙二年也。公在常州多所杀戮，蔡人畏公之名也。公即蔡，悉召父老与言，政有害民者，以利除之；民有辞讼，非故斗至伤者，必尽其理而赦之。民皆曰：「公非不能震畏，实爱我之深也」。督租赋不以利劝，谕其约而已，民怀公仁，莫敢逋负。明年春，大举兵取幽蓟，公率民馈粮从军。初，王师将之涿州，数与契丹战。有酋帅领万馀骑，与我军帅米信相持不解，忽遣使来欲降。公知之，谓人曰：「《兵法》云：『无约而请和者，谋也』。彼必有谋。急攻之，必胜」。时米信迟，越二日，约未定，酋帅骤引骑来战。后闻之，盖矢乏，徵矢于幽州也。其见机如此。公自涿州还阙下，乃上书乞从边军效死，太宗怜之，复得殿中侍御史，使河北。多言边事，太宗颇纳之。又上书曰：「臣以幽州未归，匈奴未灭，望陛下于河北用兵之地，赐臣步骑数千，令臣统帅行伍。况臣年今四十，胆气方高，比之武夫，粗识机便。如此，则得尽臣子忠孝之道」。明年，诏文臣中有武略知兵者，公奉诏，改崇仪使，知宁边军。公至，治以仁爱，士卒专训练，明赏罚。冬十二月，沿边州郡相驰告以契丹将犯边，急设备。居数日，连受八十馀牒，公独不告。时宣徽使郭公守文主军阵，公驰书陈五事，料蕃贼必不犯边。契丹果不动，其料敌如此。宁边者，定州博野县也，以其控要，始建军，以公莅之。白万德者，镇州真定人也，为契丹贵人，沿界蕃族七百馀帐，皆万德往来辖之。博野之豪杰，或为万德姻族故人者，往往出入界上，以见万德。公潜知之，乃阴结豪杰，渐与亲密，夜引豪杰入卧内，与之饮，谓曰：「汝能为我说万德，则幽州可立取，汝必为贵人也」。豪杰许诺。公使谓万德曰：「中原失幽、蓟，六十馀年，今朝廷大兴师众，必将取之。尔生中国，则朝廷为父母之邦，奈何弃礼义而事胡虏？尔能南归，则分茅列土，为公为侯，世世不绝，功在史册，非尔何人也」！万德大喜，使豪杰请约。公再使，谓万德曰：「必也顺动，尔始终受虏文命，可先示我。我崇仪之命，亦为尔质」。豪杰去，未返，会有诏罢公归阙。其夜豪杰返，公曰：「尔遽止，吾去矣」。因叹曰：「吾将使万德为内应，而密奏于上。我先以轻骑直走，掩其不备，命诸将分道提精兵疾入，则幽州可下也。不集吾事者，非天矣夫」！抵阙下，去知全州，端拱元年也。全民方苦蛮寇。先是，全西溪洞有粟氏者，聚族五百馀口，率常杀掠民，虏民妇女。以至户无积糗，野无耕牛，皆为粟氏攘夺，虽只鸡斗粟，悉致民乏。今朝廷遣使臣，置峡口、香烟、羊状等七寨禦之，不能制其为患。公至，乃出府库帛制衣，造银带暨巾帽数百副，选衙吏之勇力可使者，得三人，俾入溪洞，谕粟氏曰：「天子择我来此，尔辈倚山恃崄而害我民。尔出，当与尔赏，与尔屋，为尔居，与尔田，为尔业。不然，将益兵深入，尽灭尔类矣」。粟氏惧，留衙吏二人为质，其一与粟氏酋长五人俱出，公赐以衣帽、银带、缗钱，亲犒劳抚慰，谓吏民曰：「粟氏自此不为尔患，可犒之」。吏民争以鼓乐饮粟氏。居数日，公命粟氏乘马还洞，口约日并族而出。至日，酋长先率数十人来归。不月，携老幼尽数百口俱至，公赏犒如一，遂营室而使聚居焉，作《时鉴》一篇，刻石以诫之。酋首诣京师，太宗命五酋首皆为全之上佐官。至今被命服，有俸给，而完其族也。太宗以公为能，赐钱三十万。淳化元年，移知桂州。明年，诏归。明年，为黥徒诉，入台狱，贬滁州团练副使。初，公治全也，有僧暨吏教全人诬告公，公劾之，挞其背，黥而送京师。至是，二人谓罪不至此，故公当之。明年，诏还，复得崇仪使，赐钱三十万，命公知环州。州与吐蕃接。先是，吐蕃常与环人贸易，环人悉诈其斗秤，其物直之增减，与汉价不类，蕃汉民多以此斗。官司党汉而虐蕃，故蕃情常怨于我。公至，平其斗秤，一其物直，擒民之欺蕃者刑之。蕃情翕然爱公，每见公出，欢呼号喜。明年春，移邠州。民方困辇馈，初运稍绝，再运又起，而发其半，富民大贾悉荡其业。转运使又遣使至，起第三运，皆赴环州。百姓惶骇，聚数千人，争入州署号诉，曰：「力已不逮，愿就死于公矣」。与使者起立，厉声谕之曰：「尔无虑，必为尔罢之」。因命吏遗书于运使曰：「开近离环州，知其粮草如不增，大兵可有四年之蓄。今蚕农方作，再运半发，老幼疲蔽，畜乘殆竭，奈何又苦之？如不罢，开即驰诣阙言于上前」。三日，吏回，罢之。邠民大呼，叩头感公，多泣下者，阖境图公像而拜之。冬，诏归，邠民拥城门不得出，因夜潜去。时曹民多讼，屡搆大狱。至道元年，以公知曹州，不数月，辞斗咸息。公上书言祖父暨叔母而下，皆未定葬，愿得近魏官，谋葬也。许之。秋八月，赐钱二十万，移邢州。明年，葬尊幼二十三丧，求假归魏。公遍抚其柩，尽哀而声不绝者数日，皆自志其墓。魏人以公孝爱之厚，可化于世也。明年，太宗升遐，加如京使。明年，今上改元咸平，公秩满入觐，寻出知代州。既受命，又上书言边事，及谏减省职官、训练士卒。书奏，上颇悦之。公至代，代城多坏不葺，公曰：「昔太宗躬被戎衣，而有此地。咫尺寇敌至，何以禦之」？代之将帅，耻不能先公之谋，皆沮其议曰：「边寇不动，劳民不可」。公曰：「俟其动，何及也」？力奏而葺之。诸将怨公。公谓侄滉曰：「吾观胡星有光，云气多从北来，犯我境上，寇将至也。吾闻师克在和，今诸将怨我，若有动，彼必搆危于我也」。因奏曰：「代为重地，臣不材，不可居，愿得一小郡治之」。明年夏，移忻州。秋，契丹果动。九月，公上书乞圣驾起河北。十一月，郊祀毕。十二月，车驾幸魏，虏骑悉引去。明年春正月，车驾还京师，上以契丹入寇，皆由雄、霸、沧州路，诏公知沧州，兼兵马钤辖。二月，公受命，疽发于其首，自忻乘肩舁至并州。三月有六日，卒于并，年五十有四。公之仕也，积阶至金紫，检校至司空，兼秩至御史大夫，勋至上柱国，爵至河东县伯，食邑至九百户。公病亟，命笔曰：「吾十年著一书，意今未毕，可传于世，吾将死矣」。门人张景名其书曰《默书》，其言渊深而宏大，非上智不能窥其极。公以默而著之，后必有默而观之、默而行之者，默之义远矣哉！公以大儒名于天下，学者率以公为蓍龟，得公一顾，声名四出。公好宾客，乐道人善，不以己之能而扬人之不能也。尝谓张景曰：「吾于《书》，止爱《尧典》、《禹贡》、《洪范》。斯四篇，非孔子不能著之，馀则立言者可跂及矣。《诗》之《大雅》、《颂》，《易》之爻、象，其深焉，馀不为深也」。公于经籍，皆极圣人之心膂，况经之下哉。历代之兴亡治乱，星辰、气候、山川、地理，如示诸掌。颇究《阴符》、《素书》，孙武之术，故其道不滞于物。其为大贤人也，天下用文治，公是以立制度，施教化，而建三代之治；天下用武治，公足以削暴乱，攘夷狄，而成九伐之勋。惜乎不竟其用也，哀哉！

按祁所论，其一论武舞所执九器，各有所用。臣等参考礼典，盖是音官因循，致使前后不伦，有乖古仪。今请并如祁奏，凡武舞始入，执旌最前，鼗次之，铎又次之，铎又次之，相又次之，分左右。及舞成，则鸣铙筑雅以出。雅亦分左右，总九器。其入也，铙雅不作；其出也，鼗、铎、錞等亦不作。其二乞别撰郊庙歌曲，述祖宗积累之业。臣等窃详太常合用乐章，皆咸平以后选官缀撰，又有太宗、真宗圣制《朝天》、《平晋》二曲，及圣祖乐章。铺宣德美，播在乐府。今祁请陛下取三圣宝录，摭其武功文德，作为歌诗，别诏近臣略依《生民》、《公刘》、《猗那》、《长发》之比，裁属颂声。此则系自圣虑，非外廷敢议。其三论太乐局设雷鼓、灵鼓、路鼓，备而不击，及无三鼗。其四论有舂牍之名而无舂牍。其五论竽及巢笙。其七论以尺定律。以上四者，臣等切闻朝廷昨命李照考定钟律，多已釐正。欲望以祁今议送冯元，令与照等参议，如命修改，别禀处分。其六请精选太常乐工及募知音者备太常官属。窃见昨降诏书，已行搜访，所请备置官属，精择乐工事，系朝廷行之为允。祁所撰《图义》订正今古，研究乐事，辞约义畅，深见该洽。今冯元等方纂乐事，欲望以祁此书付元，如可参用，即取缵缀附入，仍委脩乐书所别写一本，送上秘府，编入部类，庶当制乐之日，并宜稽古之能。

公之先，周王子晋之后，世家太原。唐末，高祖讳遐，随曾祖冀公倅江西廉幕，始占籍新喻。祖郑公，生而警悟。三岁，冀公教诵书，日数百言。七岁，遂熟五经。伪吴顺义初，赐童子及第。弱冠，伪唐调伪授本县尉。屡宰剧邑，阴布德惠，专以宽刑利物为意，诸郡累表为戎佐。仕至常州都团练判官、检校水部郎中、通判军州事。归朝，终于濠州团练判官。父晋公，幼有志节，刻诵坟典。江南明经登科选限，未选，复举五经，与故龙图阁学士、刑部侍郎杜公镐同榜擢第，特授本县尉，治有风迹，秩满而终。初，晋公侍郑公任鄂州通判日，秦国夫人有娠，就蓐之旦，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，既夕生公。或言汉阳居人遥望楼际，若有气象。公幼而秀异，资性机敏。六岁丁秦国夫人之丧，十二钟晋公之戚。哀瘠以礼，有如成人。初，秦国夫人疾，启郑公曰：「此儿生时颇有异，将大王氏门户，愿爱之」。郑公视如子，保育于鲁国夫人，教于家庭，不就外傅。涉猎书传，词笔早成。郑公之在冀幕也，公甫十八，太宗皇帝吊伐大卤，撰《平晋赋论》献于行在而还，郑公益奇之，待以宾礼。郑公移濠梁，公应进士举，将拔覃怀解。郑公三止之曰：「吾年七十有三，恐不逮汝之返也」。公既行踰时，郑公忽一夕沐浴易衣，会家人置酒，夜分，疏记后事，且曰：「吾历官五十馀载，慎刑罚，活人多矣。后有兴者，其在吾孙乎」！遽舍笔就枕而薨。府中闻乐声泠然。公淳化三年第十一人擢第，释褐试秘书省校书郎、亳州防禦推官，励精吏职。属朝廷遣著作佐郎、直史馆曾会、中使李知信察近郡风俗，吏民状公政迹。会等上之，有诏褒谕，就迁防禦判官，加文散十阶。尚书屯田员外郎舒公荐公艺文可称，温裕有素，特改秘书郎，司市征于淝上。真宗即位，就迁太常丞。时大统初集，急于用人，诏近臣举转运使副、三司判官，给事中乔公维岳首以公应诏。召赴阙，主判三司凭由、理欠司，赐五品服。公抗疏请尽蠲宿逋，用广宽惠，辞甚详切，上嘉纳之。未几，命宰府召试《孝为德本颂》，授右正言、知制诰，历判大理寺、审刑院，赐服金紫。三年，权知贡举，召入翰林为学士。时蜀寇始剪，反仄未安，朝廷切于绥集，以公充西川安抚使。宽宥枝党，蠲去逋租，驿奏便宜，大惬上旨。趣遣使召还，授左谏议大夫、参知政事。明年郊祀，加给事中。景德中，契丹寇北鄙，驾将幸澶渊，特加工部侍郎、判天雄军，兼兵马都总管，并参豫如故。敌骑引退，王师凯旋，公以台席不协，恳退时柄。迁刑部侍郎，上特置资政殿学士员以处之。有司定议，班在翰林学士之下。寻充南郊卤簿使，礼讫，撰《卤簿记》上之。改兵部侍郎，充资政殿大学士，位在翰林承旨之上。寻知承进银台司兼门下封駮。三年，迁尚书左丞，知枢密院事，修国史。明年，瑞命集于东阙，改元大中祥符，泰山父老请纪云岱，公首建大议，将明上志。遂以公充封禅制置礼仪使，兼判兖州。礼毕，加礼部尚书，受诏撰《社首坛颂》，加户部尚书。从祀脽丘，加吏部尚书，并掌机密。明年，加检校太傅，充枢密使、同中书门下平章事。有诏，仍带天官之秩。九皇降格，加检校太尉。七年，罢枢要，以吏部尚书奉朝请，再典银台之务。未几，复拜枢密使如故。九年，典校道书毕，加检校太师，寻兼群牧制置使。明年改元天禧，上《玉皇宝册》。礼毕，加右仆射。寻兼判礼仪院，充会灵观使。亟迁左仆射，兼中书侍郎、平章事，监修国史。明年，充景灵宫使，都总管、判祥源观事。三年，授太子太保、判杭州。岁馀召还，复为资政殿大学士，加司空，寻制授山南道节度使，检校太师、中书门下平章事、判河南府。舆疾还第，除司农卿，分司南都。今上即位，改秘书监，分司如故。旋起授太常卿、知濠州，迁刑部尚书、知江宁府。天圣元年九月诏还，制授司空，门下侍郎、平章事，充玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。《真宗实录》毕，加司徒。二年郊祀，封冀国公。三年，冬十月，兼译经使。赴上于传法院，归第感疾，请告踰月，诏使国医相望于道。十一月丙午，圣驾临问，赐白金五千两。戊申，薨于东京永定坊第之正寝。遗命归葬濠梁，从祖茔也。翌日，皇太后车驾临哭出涕，制赠太师、中书令，辍朝三日。遣起居郎、直史馆、修起居注李仲容摄鸿胪卿护丧，内侍省都知、雅州防禦使韩守英副之，官给经费。十二月乙卯，上内殿成服。哀荣之礼，近世无比。公五子，并先公而亡。次子从益，仕至赞善大夫。第三子庆之，终于卫尉寺丞，追赐进士及第。女二人：长早亡；次适大理评事张瑰，故参知政事洎之嫡孙也。孙女一人，适太子中舍陈执礼，故尚书左丞恕之子也。外孙女一人，男一人，并幼。遗奏之上，嗣男将作监丞寅亮，诏授大理寺丞。诸父，比部员外郎、判尚书刑部司农寺仲微，素负吏干，累更事任，特授司勋员外郎。馀戚属授官者九，亲信录用者十五人。夫人李氏，世本名宗，允怀淑德，累封崇国夫人。公尝言：往岁曾行圃田，宿村舍，夜起视天中，有赤文成紫微二大字，光耀夺目。使蜀还褒城，路中遇异人。视刺字，乃唐相裴度晋公。告公以默定之语，而隐公之贵也。遂留心羽化之事，凝神云汉之表。多用道家科仪，建坛场以礼神，朱篆「紫微」二字陈于醮所，以馀俸脩晋公祠于圃田，自撰文书石以纪其事。永定在御，真荫方隆，谒欸神灵，对越天地，尊尚道德，布宣符瑞，创图访对，多自于公。注意沃心，无与为比。若乃颂祗脽壤，奠璧濑乡，扢恭谢之坛，增耀魄之号，公皆为礼仪使。法驾之展盛容也，奉宝文以先道，公继为天书礼仪副使，同天书仪卫使。路寝之尊景命也，披帝箓以肇宣，公为读天书礼仪使。良金之范真仪也，公为迎奉圣像礼仪使。温玉之勒乾文也，公为天书同刻玉使。前后所赐手诏玺书无虑二百函，奉和御制及御和赐所进歌诗仅三百馀首。初罢参庶务，备问内殿，特赐宸章，辞极褒贲。西镇洛师，南抚浙水，皆有睿作宠行。荣冠一时，事超千古，逢辰之盛，理绝名言。尤善笔劄，势甚峭劲，自成一家，老而益壮。好奕棋以自娱。尝奉诏撰集《翊圣保德真君传》三卷，《先天纪》三十卷，《五岳广闻》一百卷。与诸贤同撰集《册府元龟》一千卷，《彤管懿范》二百卷。又奉诏撰僖祖、太祖、太宗谧册，今上徽号册文，汾阴朝觐坛颂，西京应天禅院、太原资圣禅院碑铭，《天书祥符赞》，《彤管仪范序》，《广孝泉崇真桥记》，《冉耕封东平公赞》，皆为大笔，或藏秘馆，或行于世。公出入两府，时将二纪。敏于见事，详于敷奏。智术过人，慎勤无及。朝廷大议，帷幄潜虑，或造膝以言，或密封先达，诡词焚藁，世莫得闻。其茂功懿绩，藏在盟府；景行嘉猷，播诸物听。谨次官阀，敢告良史。谨状。