张少良，杭州盐官（今浙江海宁西南）人。登淳熙二年进士第，官汉阳军教授。见雍正《浙江通志》卷一二六。

李彦卿（？——一一三二），政和初为宣德郎、大理评事。宣和初知宣州。建炎元年为朝议大夫、知汉阳军，以守境有功，擢直秘阁。四年自知池州移宣州。绍兴元年擢尚书刑部郎中，二年卒。见《建炎以来系年要录》卷六、三四、四九、五一，《宋会要辑稿》职官六八之二七、食货三二之二二，《宋史》卷二六《高宗纪》三。

【生卒】：1072—1141 【介绍】： 宋密州安丘人，字元则。中明法科。钦宗靖康末为安陆令，败祝进、王在所领溃兵。高宗建炎初，知德安府，四年为德安府、复州、汉阳军镇抚使，数与叛军战。金人归河南地，改知顺昌府。金兵薄城，规与刘锜巡城督战，屡挫敌锋。兀朮自将铁浮屠军来援，规勉激诸将，军殊死斗。斩获无算，兀术宵遁。锜奏功，迁规枢密直学士。移知庐州兼淮西安抚，既至，以疾卒。有《攻城方略》、《德安守城录》。

陈规（一○七二——一一四一），字元则，密州安丘（今山东安丘）人，中明法科。靖康末，金人入侵，规为安陆令，权德安府事。建炎元年，知德安府，寻除德安府、复州、汉阳军镇抚使。坚守德安七年，屡破群盗李孝义、董平、李横等武装，旁郡皆破，唯德安独存。绍兴三年，徙知池州、沿江安抚使。改知庐州，以疾奉祠，复起知德安府。九年，改知顺昌府。十年，金兵薄城，规与刘锜协力守禦，屡挫敌锋。兀术自将铁浮屠军来援，规勉激诸将，军殊死斗，斩获无算，兀术宵遁，是为顺昌大捷。诏褒谕之，迁枢密直学士，移知庐州兼淮西安抚。既至，疾作，卒，年七十。著有《攻守方略》、《德安守城录》（今《城守录》一书中又有陈规《朝野佥言后序》一卷及《守城机要》一卷，疑即以上二书）。《宋史》卷三七七有传。

【生卒】：1072—1138 【介绍】： 宋荆门军人，字子发。徽宗政和间进士。仕州县以廉称。累迁翰林学士。深于经学，人称为汉上先生。有《汉上易集传》。

朱震（一○七二～一一三八），字子发，号汉上先生，荆门军（今湖北荆门）人（《建炎以来系年要录》卷三作邵武人）。徽宗政和五年（一一一五）进士（《南宋馆阁录》卷七），历知荆门减、汉阳军（《舆地纪胜》卷七八）。高宗建炎元年（一一二七），金人扶植张邦昌称帝，震时为太学博士，致仕，主管江州太平观（《建炎以来系年要录》卷三）。绍兴四年（一一三四），为川陕荆襄都督府详议官（同上书卷八○）。五年，试秘书少盐兼侍讲，转起居郎（同上书卷八八），又兼资善堂赞读，权兵部侍郎，试中书舍人（同上书卷九二）。六年，转给事中，权直学士院，迁翰林学士（同上书卷一○一）。八年，知贡举，会疾卒，年六十七。《宋史》卷四三五有传。

朱震（一○七二——一一三八），字子发，荆门军（今湖北荆门）人。登政和进士第，历仕州县。绍兴二年，召为司勋员外郎。四年，守祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。五年，迁秘书少监，兼侍讲。转起居郎，兼资善堂赞读。擢中书舍人，兼翊善。六年，为给事中，兼直学士院，迁翰林学士。绍兴八年六月卒，年六十七。谥文定。震经学深醇，人称汉上先生。著有《汉上易传》十一卷（存）、《周易卦图》三卷（存）、《周易丛说》一卷（存）。见《建炎以来系年要录》卷五五、八○、八五、八八、八九、九二、九七、一○一、一二○，《宋史》卷四三五有传。

【生卒】：1229—1280 【介绍】： 宋建昌军南城人，字学海，号溟滓生。少有抱负，好研摩世运及方技诸家之说。年三十游杭，上疏言丁大全乱政，配汉阳军。荷枷行歌出都，见者壮之。蜀人杜可大客汉阳，言之营将，得脱戍籍；且授以邵雍先天易数学说，一授即悟。后遂于临安市楼卖卜。有《历髓》、《星野指南》、《象滋说会补》、《画前妙旨》等。

廖应淮（一二二九～一二八○），字学海，号溟滓生，南城（今属江西）人。年三十游杭，上疏劾丁大全误国，配汉阳军。蜀人杜可大使脱籍，复至杭，昼卖卜，夜沽酒。元世祖至元十七年卒，年五十二。事见《宋文宪公全集》卷三九《溟滓生赞》，《新元史》卷二四二有传。

吕发，严州淳安（今浙江淳安西北）人。淳熙中为迪功郎、汉阳法曹掾。见嘉靖《淳安县志》卷一四一。

【生卒】：981—1014 【介绍】： 宋宗室，太宗第七子，字令闻。七岁授检校太保、右卫上将军、泾国公。领鄂州都督、武昌军节度使。真宗即位，加同平章事、安定郡王，进检校太傅。大中祥符中，从祀汾阴，改镇南、宁国军节度使。累拜太保。体素羸多病，被疾卒。谥恭惠。有集及笔札。

【生卒】：982—1049 【介绍】： 宋汉阳人，字贶之。真宗大中祥符元年进士。历知南昌县、新州。迁太常博士、知染院。出知东明，自谓所治者三，即恃力、恃富、恃赎。岁中以治迹闻。迁殿中侍御史。出为荆湖北路、京东路、河北路转运使，擢知河中府。官至翰林侍读学士。有文集。

张锡（九八二——一○四九），字贶之，其先京兆（今陕西西安）人，曾祖徙家汉阳（今湖北武汉）。大中祥符元年登进士甲科，历知南昌县、新州、东明县，权三司盐铁判官，出为荆湖北路转运使，还判度支勾院，为京东、河北转运使，侍御史知杂事，判大理寺，权知谏院，度支、盐铁副使，知河中府、滑州。进翰林侍读学士、判太常寺、国子监。皇祐元年七月卒，年六十八。见欧阳修《张公墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷三○），《宋史》卷二九四有传。

【生卒】：1148—1217 【介绍】： 宋婺州武义人，字仲至，号栗斋。少受学于吕祖谦。孝宗淳熙十一年以太学上舍对策及第。历知临安县，政尚宽简。迁提辖左藏库卒。擅文辞，片词半牍，皆清朗得言外趣。尤工为诗。有《东平集》。

巩丰（一一四八～一二一七），字仲至，号栗斋，祖籍郓州须城（今山东东平），南渡后居婺州武义（今属浙江）。早年从吕祖谦学。孝宗淳熙八年（一一八一）进士（清嘉庆《武义县志》卷七）。光宗绍熙元年（一一九○）为汉阳军学教授（《水心集》卷九《汉阳军新修学记》）。秩满，改江东提刑司干办公事，丁母丧免（同上书卷一四《杨夫人墓表》）。宁宗时，历知临安县（《咸淳临安志》卷五一），提辖左藏东西库。嘉定十年卒，年七十。有《东平集》，已佚，仅《两宋名贤小集》卷二二二存《栗斋诗集》一卷。事见《水心集》卷二二《巩仲至墓志铭》、《敬乡录》卷九。《宋史翼》卷二八有传。巩丰诗，据《两宋名贤小集》、《江湖后集》等书所录，合编为一卷。

巩丰（一一四八——一二一七），字仲至，号栗斋，婺州武义（今浙江武义）人。淳熙十一年以太学上舍对策高第，为汉阳军教授。历广东提刑司、福建帅司干办公事，知临安县。久之，提辖左藏库，复以宫观罢。嘉定十年正月卒，年七十。尤工诗，多至三千馀首。有《东平集》二十七卷。见叶适《巩仲至墓志铭》（《水心文集》卷二二），《宋文宪公全集》卷四八，《宋史翼》卷二八有传。

【介绍】： 宋开封雍丘人，字肃远。登进士第。官尚书郎。徽宗宣和间责监汉阳酒税，与王俊义首建正论于时。

李祁，字萧远，一作肃远。徽宗宣和间因言事谪监汉阳酒税。事见《能改斋漫录》卷一一、《宋史》卷三四四《王觌传》。今录诗五首。

【介绍】： 宋建州浦城人，徙居苏州，字叔度，世称复轩先生。章甫子。乐道好德，乡里谓之隐君子。徽宗宣和中监汉阳酒税。师事王蘋，又从朱震、吕本中游。通经学，尤精《春秋》。有《复轩集》。

章宪，字叔度，吴郡（今江苏苏州）人。徽宗宣和中监汉阳酒税（《宋诗纪事》卷九一，未详所据）。乐道好德，操履高洁，乡里谓之隐居子。师事王蘋，与朱发、吕本中游。有《复轩集》十卷，已佚。事见《吴郡志》卷二六。今录诗十二首。

章宪，字叔度，浦城（今福建浦城）人，徙居吴，甫子。宣和中监汉阳酒税。师事王蘋，又与朱发、吕本中游。乐道好德，邃于《春秋》，有《复轩集》十卷。见《王著作集》卷五附《章宪传》，《吴郡志》卷二六，《宋诗纪事》卷九一。

【生卒】：1241—1302 【介绍】： 宋元间南康建昌人，字国材，号五峰。十岁能属文，宋末历官通判赣州事。入元授同知赣州事。世祖至元二十二年，被召至上都，奏对称旨，赐名赛因囊加带。累除大司农。按行郡县，均能兴利除弊。官至湖广行省右丞。有《五峰集》。

【生卒】：1152—1221 【介绍】： 宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所著书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。

黄干（一一五二～一二二一），字直卿，号勉斋，福州闽县（今福建福州）人。早年受业朱熹、后为熹婿。宁宗即位，以妻父荫补官。调监台州酒务、嘉兴府石门酒库，入荆湖安抚使幕。历知临川、新淦县，汉阳军，安庆府。嘉定十四年卒，年七十。有《礼记集注》十四卷、《论语通释》十卷、《勉斋集》四十卷等。事见宋郑元肃《勉斋黄文肃公年谱》，《宋史》卷四三○有传。　黄干诗，以影印文渊阁《四库全书·勉斋集》为底本。校以元刊延祐二年重修本（简称元本，藏北京图书馆），参校《两宋名贤小集》卷二二○《勉斋先生集》所收诗（简称名贤集），编为一卷。

黄干（一一五二——一二二一），字季直，又字直卿，号勉斋，福州闽县（今福建福州）人。二十五岁入朱熹之门，日侍左右，最得朱熹推赏，后以女妻之。又尝从吕祖谦学。宁宗立，熹荐补将仕郎，铨中，授迪功郎，监台州酒务。熹卒，持心丧三年，调监嘉兴府石门酒库。吴猎帅湖北，辟为安抚司激赏酒库。嘉定初，知临川县，政绩为一路最。历知新淦县，通判安丰军、建康府。七年，知汉阳军。增兵积粟，举行荒政，修学养士，民悦其治。十年，知安庆府，创筑城壁，大为战守之备。后金人破诸关，安庆按堵如故，舒人德之。江淮制置使李珏辟为参议官，诏提督黄州五关守禦。屡移书于珏，陈守备之策，珏不能用。乞祠归里，著书讲学，弟子日盛，巴蜀江湖之士皆来。嘉定十四年卒，年七十。理宗端平中谥文肃。著有《仪礼经传通解续卷》（存）、《论语通解》、《孝经本旨》及文集。见门人陈义和编《勉斋先生黄文肃公年谱》，《宋史》卷四三○《道学传·黄干传》。

范寅亮，高宗建炎四年（一一三○），知汉阳军（《建炎以来系年要录》卷三五）。绍兴三年（一一三三）为荆湖南路转运判官（《宋会要辑稿》职官七○之一三）。

【介绍】： 宋宗室。徽宗第六子。初授武安军节度使、检校太尉，封冀国公。累迁护国、武昌军节度使，封景王。钦宗靖康元年，授荆南、镇东军节度使，迁太傅。次年遣诣金营充贺正旦使。既归，又从二帝被掳北上。

【生卒】：约1155—约1221 【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字尧章，自号白石道人。因屡试不第，一生未仕。往来于鄂、赣、皖、苏、闽间，出入仕宦家，与诗人词客交游。死于杭州。工诗词，擅书法，精通音律，能自度曲。其词清虚骚雅，对后世影响较大。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》等。

姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西鄱阳）人。父噩，高宗绍兴进士，历新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天为邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约为宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，为杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石系年》，《宋史翼》卷二八有传。　姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》为底本。校以《四部丛到》影印清乾隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编为一卷。

姜夔（1155-约1221） 字尧章，号白石道人。鄱阳（今江西波阳）人。有《白石道人诗集》、《白石诗说》、《白石道人歌曲》。

姜夔（约1155—约1221） 南宋词人、诗人、音乐家。字尧章，自号白石道人，世称姜白石。饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。幼时随做官的父亲流寓于湖北汉阳一带，后长期寓居湖州、杭州，一生未仕。姜夔在词史上具有重要地位，是婉约派的杰出代表人物。淳熙十三年（1186）冬，和友人游览新建成的南楼（又称安远楼），写下《翠楼吟•武昌安远楼成》这首音调谐婉、文笔优雅、寓意深长的词作。又有《清波引•冷云迷浦》，回忆了相伴“鹦鹉之草树，黄鹤之伟观”而客居汉阳时的情景。

《白石道人诗集》二卷，宋姜夔撰。夔有《绛帖平》，已著录。罗大经《鹤林玉露》称夔学诗于萧𣂏。而卷首有夔自序二篇。其一篇称：“三薰三沐，师黄太史氏，居数年，一语噤不敢吐。始大悟学即病，不若无所学者之为得。”其一篇称：“作诗求与古人合，不如求与古人异。求与古人异，不如不求与古人合，而不能不合；不求与古人异而不能不异。”其学盖以精思独造为宗。故序中又述千岩、诚斋、石湖咸以为与已合，而已不欲与合。其自命亦不凡矣。今观其诗，运思精密，而风格高秀，诚有拔于宋人之外者。傲视诸家，有以也。《宋史·艺文志》载夔《白石丛稿》十卷。陈振孙《书录解题》载《白石道人集》三卷。今止二卷，殆非完本。考《武陵旧事》载夔诗四首，《咸淳临安志》载夔诗三首，《研北杂志》亦载夔诗一首，皆此本所无。知在所佚一卷之内矣。

夔又有《诗说》一卷，仅二十七则，不能自成卷帙，旧附刻词集之首。然既有诗集，则附之词集为不伦，今移附此集之末，俾从其类。观其所论，亦可以见夔于斯事所得深也。

诗本无体，三百篇皆天籁自鸣。下逮黄初迄于今人异韫，故所出亦异。或者弗省，遂艳其各有体也。近过梁溪见尤延之先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其駮如也。三薰三沐，师黄太史氏，居数年，一语噤不敢吐。始大悟学即病，顾不若无所学之为得。虽黄诗亦偃然高阁矣。先生因为余言：近世人士喜宗江西，温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观，是皆自出机轴，亶有可观者。又奚以江西为？余曰：诚斋之说政尔，昔闻其历数作者，亦无出诸公右，特不肯自屈一指耳。虽然，诸公之作，殆方圆曲直之不相似，则其所许可亦可知矣。余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋、石湖，尝试论兹事，而诸公咸谓其与我合也。岂见其合者而遗其不合者耶？抑不合乃所以为合耶？抑亦欲俎豆余于作者之间而姑谓其合耶？不然，何其合者众也。余又自唶曰：余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。【一】 作者求与古人合，不若求与古人异。求与古人异，不若求与古人合。不求与古人合，而不能不合。不求与古人异，而不能不异。彼惟有见乎诗也。故向也，求与古人合，今也求与古人异，及其无见乎诗已，故不求与古人合，而不能不合。不求与古人异，而不能不异。其来如风，其止如雨。如印印泥，如水在器。其苏子所谓不能不为者乎。余之诗，盖未能进乎此也。未进乎此则不当自附于作者之列，悉取旧作，秉畀炎火，俟其庶几于不能不为而后录之。或曰不可，物以蜕而化，不以蜕而累，以其有蜕，是以有化。君于诗将化矣，其可以旧作自为累乎。姑存之以俟他日。【二】

姜夔（一一五五？——一二二一？），字尧章，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。寓居武康，与白石洞天为邻，因自号白石道人，又号石帝。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，得免解，试礼部不第。自是不复求仕，遨游大江南北，与杨万里、范成大、辛弃疾诸人为友。夔通音律，擅书法，工诗词。其诗格高秀，词亦精深华妙，为南宋词人中之重要作家。著有《白石诗》一卷、词五卷，又有《绛帖平》、《续书谱》等。见陈思《白石道人年谱》（《辽海丛书》第三册），《全宋词》第三册第二一七○页。

章楫，字济叔，台州临海（今浙江临海）人。绍熙元年登进士第。庆元中为汉阳军文学掾，官终新城县丞。见《赤城志》卷三三及所撰《百一选方序》。

【介绍】： 宋僧。绵州人，俗姓雍，自号真歇。年十八，试《法华经》得度，住成都大慈寺习经论。嗣丹霞淳禅师。后抵长芦，谒见祖照，一语投契，命为侍者。高宗建炎末，徙温州龙翔寺。计九坐道场，四膺诏命。卒谥悟空禅师。

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。后投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，为祖照道和禅师延为侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命为第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，为雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。　清了诗，以见于《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。

清了（一○九○——一一五一），俗姓雍，绵州（治今四川绵阳）人，自号真歇。年十一出家，又七年试《法华》得度，寻弃亲而力禅。出川造丹霞寺，依淳禅师得悟。历游名刹，遂嗣长芦祖照，先后主雪峰、育王、龙翔、兴庆、径山诸寺，病归长芦。慈宁太后自金还，建崇先显孝寺，诏清了为开山第一世。绍兴二十一年卒，年六十二。敕谥悟空禅师。有《真歇清了禅师语录》二卷，今存。见《崇先真歇清了禅师塔铭》（《语录》附录），《嘉泰普灯录》卷九，《补续高僧传》卷九，《释氏疑年录》卷六。

清了。号真歇。蜀左绵安昌雍氏子。儿时抱入寺。见佛喜动颜色。十一岁依圣果清俊道人出家。又七年试法华得度。登讲场习经论。能会大意。寻弃而力禅。傲然挟拄杖以行。途次道俗遮留。皆掉首不顾曰。鹍鹏时节可草草耶。出川径造丹霞淳禅师。霞问。如何是空劫已前自己。师拟进语。霞与一掌。师豁然开悟。翊日。霞为上堂当众。诘其證诣。犹珠影随。如谷响答。盖洞彻源底也。后游五台。之京师。浮汴抵长芦。谒祖照。祖照座下。龙象万指。其中多英俊。师至。一语投机。延为侍者。未几。举首座。分座说法。一众大惊。宣和二年。照以病退院。法座无主。夜梦人告曰。代师者蜀僧也。既窹疑之曰。佛果耶。佛眼耶。竟虚席二年。及经制使陈公至。儗补处乃首座也。即受请登座。为淳和尚烧香。照病中叹曰。梦固云尔。吾求之远也。照迁化。师执丧尽礼。时江潮损田。秋虚无穫。众遂绝粮。师躬行乞食。施者闻而风至。供亿山积。不知所从。日挝鼓升堂。诲人无倦。大扇宗风。建炎二年。退院绝钱塘。过梅岭礼大士迹。海滨渔户七百馀家。闻师至。皆毁网弃所业。其化物如此。天台守。三以国清致。不赴而赴雪峰。既被旨。迁明之育王。又迁温之龙翔兴庆二院。乞就闲。不许。移住临安径山。留五年。病归长芦。慈宁太后还自金。建崇先显孝寺于皋亭之麓。诏师为开山第一世。以疾辞。不可辞。遂入院。冒暑而行。患益甚。犹升座说法。太后亲临。垂箔倾听。出内帑修水陆大会。师疾弗瘳。中使络绎候问。师从容称谢。须臾呼首座曰。吾今行矣。于是瞑目。跏趺而逝。慈宁宫。降香赐祭。卜寺西桃花坞。建塔以瘗全身。送者万人。痛心陨涕。皆有祖花彫零。禅林寒瘁之叹。敕谥悟空禅师。静照之塔。师仪相颀长。眉目疏秀。神宇静深。量容机活。道无前而逊无后有。无外而虚无中。故人从其化。不自知也。圭竹庵。初住雁宕能仁。法缘未熟。师时在江心。特过江迎归方丈。大展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。任大法。不以门户封沟。诚为祖域英标。僧林杰出也。

明河曰。真歇拜竹庵。与照觉迎罗汉。但知弘道。不知为我。古人道德忠厚之至。此风绝响矣。

真歇禅师。讳清了。蜀之左绵安昌雍氏子也。生有慧根。眉目疏秀。神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一。依圣果寺俊僧受业。又七岁试法华经得度。具戒听讲。玄解经论。以为言说终非究竟。出峡直抵沔汉。扣丹霞子淳禅师。淳问。如何是空劫时自己。师拟对。淳掌之。师契旨。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。师趋进曰。今日瞒某甲不得也。曰。试举看。师良久。淳曰。将谓你瞥地。师便出。辄北游五台京汴。南抵仪真。谒长芦祖照。一语契合。命为侍者。踰载分座。照常以老疾拟闲退。梦人告曰。蜀僧可代。照未决。蜀僧为谁。至宣和壬寅。照病笃。恍省前谶。蜀僧即了首座也。乃嘱经使陈公。请了继席。长芦开法。以香酬丹霞淳。语曰。我于丹霞先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今有恁么快活不彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自著便。于是洞宗大振。禅流如归。亦多照公逊席之力也。及照殁。师以父礼行丧事。亦宜矣。师居七载。建炎二年戊申。南游普陀。以沤和机。引导海山。七百馀家皆弃网业。庚戌应天台国清寺。寻受闽之雪峰。绍兴五年丙寅。奉旨补明州育王寺。育王院务旷贩。不易承理。因递代逋负几二十万贯。咸为师忧。而师居未几间。偿旧逋负十有八九矣。戊午诏迁蒋山。疾辞不赴。明年朝旨以温之龙翔兴庆二院。合一禅林。诏师主之。僧集如云。斋粥不继。朝以法田千亩赐之。又诏主双径。慈宁太后建崇先寺居师。赐金襕银绢法物。隆渥殊甚。师以为可作归休计。上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山贵。转位就功。是却来底人。红炉片雪春。功位俱转。通身不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一句。作么生相委。良久云。归根风堕叶。照尽月潭空。寻示疾。中使问候。师从容叙谢。乃呼首座曰。吾行矣。跏趺瞑目而逝。时绍兴二十二年壬申十月朔日也。越世六十有二。坐四十五夏。凡七处说法。五承紫泥之诏。得度弟子四百。嗣法者宗珏等三十馀人。所编语录二集若干卷。行世。其语曰。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。玄渊及尽。是以金针密处。不露光芒。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道巧拙不到。作么生相委。良久云。云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深。师之语句精妙。约类如此。僧问。不落风彩还许转身也无。师曰。石女行处不同功。曰向上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。师曰。秖恐不恁么。师一日入厨看煮面次。忽桶疧脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱自合欢喜。因甚烦恼。曰和尚即得。师曰。灼然可惜许一桶面。临机勘辨。约类如此。

赞曰。师初于丹霞掌下。洞彻根源。便乃遨游南北衡抗。时机不无离师太早之讥。殊未知真龙不借涓滴。而能霖霈九天。岂与点额钝鳞同日量论哉。况师夙承弘愿。以英伟之操。深明的旨。宜请假观方。非分外也。不期际长芦推代之风云。卒尔广泽。宜矣。故曰。得时而动。则功成百世。其师之谓乎。

【生卒】：1157—1228 【介绍】： 宋南康军都昌人，字简甫，号昌谷。天资颖异，曾从朱熹讲学。孝宗淳熙八年进士。为京湖宣抚司主管机宜文字，摄汉阳军事，金兵大入，以守御功就知汉阳。宁宗开禧三年，为湖南转运判官，平罗世传等起事。嘉定八年，为利路转运判官兼知利州。官至礼部侍郎。平生以建立事功为务，在朝多所建明。卒谥文简。有《舆地纲目》、《昌谷类稿》、《经幄管见》、《昌谷集》。

曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，历建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。　曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。

曹彦约（一一五七——一二二八），字简甫，号昌谷，南康军都昌（今江西都昌）人。尝从朱熹讲学。淳熙八年登进士第，历建平尉、桂阳司录、辰溪令，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字、京湖安抚司机宜文字，知汉阳。提举湖北常平，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。迁直秘阁、知潭州、湖南安抚。为利州路转运判官兼知利州，知隆兴府、江西安抚。以宝谟阁待制知成都，改知福州、潭州。理宗即位，擢兵部侍郎兼国史院同修撰，寻兼侍读，迁礼部侍郎，知常德府。绍定元年卒，年七十二。著有《舆地纲目》十五卷、《昌谷类稿》六十卷、《经幄管见》七卷（存）、《昌谷集》二十二卷（存）。见魏了翁《宝章阁学士通议大夫致仕赠宣奉大夫曹公墓志铭》（《鹤山先生大全文集》卷八七），《宋史》卷四一○有传。

释青了，字真歇，姓雍氏，西蜀左绵人也。少小出家，年十八试《法华》得度，往成都大慈，习经论，略领大意。出蜀至沔汉，叩丹霞室，微悟元旨。寻游五台，至京师，浮汴直抵长芦，谒祖照，一语契合，命为侍者，踰年分座。未几，照称疾退居，青了继席，学者归之。南宋建炎末，游四明，主补陀及台之天封，闽之雪峰。绍兴七年，奉诏住育王，徙温州龙翔，并兴庆为一。继迁杭之径山、慈宁。皇太后复命开山皋亭崇先。及终，塔于寺西华桐岛，谥曰“悟空禅师”。