教授乃朝廷选除，其教导有方，贡试如法，知通提举职当审实保奏再任，学生但合退听，岂可陈状举留，殊无朋比之嫌。欲乞今后州学教授如委可再任，并本州准学法施行，诸生不得辄牵众陈状，举留教授。

三世诸佛为众生出现，證无所證，得无所得者，一大士而已。妙万化而无象，应群有而难名，不著世间，犹如莲华，故竺乾大士集灵鹫遗言，曰《萨达磨奔茶利迦》。魏梵僧支强梁接译于交阯，初成六卷，翻萨达磨为妙法，奔茶利迦为莲华，是名《法华三昧》。晋燉煌僧竺法护译为十卷，名《正法华》，分二十七品。后秦鸠摩罗什益《普门》一品，译为七卷，名《妙法莲华》。隋崛那笈多益《药草喻品》之半，以《提婆达多品》入《塔品》，名《添品法华》。唐道宣律师叙云：「三经文旨互陈，时所崇尚皆用秦本。自汉至唐六百馀祀，受持盛者无出此经」。五代以还，诸侯僭据，字音句读，方言多误。国家混一寰海，圣上尊用三教。余家世奉佛，乃取世传诸本及化外旧经，释文擿句，数自参较。又以悉昙梵夹，傍行右读，中原传译，始创卷轴，讨论重复，卷舒繁数。因观近世图籍，镂刻摹印，缀黏成册，差便于古。由是命工仿则，肇制此经，庶几学者易为究览。此经《序品》至《劝发》十馀万言，贯穿诸宗，融通万法。或伽陀孤起，或祗夜应颂。文有广略，以接三根；机有深浅，以酬众请。丧实际者为之譬宝藏，执涅槃者为之指髻珠，沦世苦者为之谕污宅，乐小法者为之演化城。辟甘露之门以来众轨，均大云之泽以遍群生。大方无隅，则有地墨劫尘之谈；至神无方，则有眉毫舌相之变。会权实之戏论，设顿渐之假名。使三兽渡河，并臻其量；五愆凭轼，各应其缘。讽诵可以殖福田，解说可以标慧炬。大慈方便，其在兹乎！至哉，清净灵觉，廓大虚而含法界；光明宝藏，消幻想以契真如。境既对忘，心将安寄？见有迷悟，体无去来。妙本圆常，超然独立。资始万行，孰除其方？若乃以解脱为盖缠，以照觉为封累，掩室摩竭，杜口毗耶，名言道断，思惟路绝，则神而明之，在乎其人。然而能趣百善者信也，善度众苦者解也。信解之初，必由缘感。皦月不能现空器，膏雨不能生槁木，后学菩萨幸精进而求诸。时皇祐三年夏四月乾元节日谨序。

伏自春初至项城，因使人回，草草上谢。由颍淮而下，越兹重江，四月几望，至于桐庐。回首大亳，忽数千里，日思奏记，夐于无阶。恭惟蕃宣之居，钧体惟宁；赫赫之瞻，日以增重。某罪有馀责，尚叨一麾，敢不尽心，以求疾苦。二浙之俗，躁而无刚。豪者如虎，示之以文；弱者如鼠，存之以仁。吞夺之害，稍稍而息。乃延见诸生，以博以约，非某所能，盖师门之礼训也。又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢、歙二水，合于城隅，一浊一清（衢江浊，歙江清。），如济如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石，方干之隐茅。又群峰四来，翠盈轩窗。东北曰乌龙，崔嵬如岱。西南曰马目，秀状如嵩。白云徘徊，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中。春之昼，秋之夕，既清且幽，大得隐者之乐，惟恐逢恩，一日移去。且有章、阮二从事，俱富文能琴，夙宵为会，迭唱交和，忘其形体。郑声之娱，斯实未暇。往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐，有如此者。于君亲之恩，知己之赐，宜何报焉？今有郡斋歌诗一轴拜献，庶明前言之不诬尔。干渎台严，伏增战惧。尚远门下，伏惟尊崇，为国自重。

淮上诸军暂行休息，已差钱端礼、王之望宣谕淮东、西路，其江淮都督府可罢。应干钱物，令钱端礼、王之望同淮东、西总领所拘收，具数闻奏。应官属、使臣并罢，有差遣人令归元任。

子崧近累具状申禀，必蒙洞察。子崧近得探报人节次所说，及赵扆、陈兴、傅亮等申，皆云放水满城南闸中，忽闭陈州门两日，必是深拒官军；又取傅亮军数，虽是支口食，亦恐来探虚实。子崧仰惟大王拥兵在外，适遭大变，天意人心自然推戴，不必多端。内有逆臣，外有强敌，四方有大贼，若犹豫不决，大事去矣。子崧未闻大王移府近京，晓夕震惧，不如无生。伏思二帝临御，正缘群下议论不一，畏怯者失事几，导谀者昧先见，直至祸成，犹生异论。今日切在痛惩，断不可疑。日下移军，告谕城中，定以某日入谒宗庙，其谦逊之礼，俟至城下行之未晚。更缓数日，必有变生。盖时雍、俦、秉哲、幵、琼皆坚于从逆，恐生后悔。四海无主，天下唯知大王，若不乘机速进，早赐正位，大耻不刷，大器无归，危亡可立而待。非子崧，谁肯布露腹心，忘鈇钺之诛如此其切乎！泣血拊膺，不胜祈恳。取旨。

〔小帖子〕子崧窃谓此举谦逊退避不得，天与不取，反受其咎，当断不断，反受其乱。奸臣万一翻覆，用兵亦难。窃望日下移府入京，疾雷不及掩耳，人心自定。伏望王慈深察。靖康二年四月十四日。

子崧十二日、十四日皆具禀，情迫言切，上渎王听，必蒙赐察。子崧再三思之，大王尚未离济，必欲谦逊持重，则奸诡之计一日万变，不可少失机会。兼两岁用兵，人情只思安定，若万一变生不测，又生一秦，何可禦也？二帝危辱，正坐谋者不臧，依违失断，玩视几变，一旦祸发，四顾不知所出。今大王处多故之际，天心助顺，逆人自归，以大军压之，故未敢变，若稍迟疑，是天与不取也。伏望大王深以社稷为念，俯采刍荛之言，速赐进府，至京城一举而定，某日决可到城。恐城中以计诱致，却散大军，未敢委兵趋行府。况奔走劝进，皆希功倖赏无特操之士，某实耻之。专以大兵压城，以待鸾旂，不胜祈恳诚切之至。

「据户部员外郎李健等申，见到太康县候所申文字报事，须议指挥。右，勘会金人大军四月初二日起发前去，次日即遣武义大夫同恩、李兴、潘谨焘三人同往京东路州探问元帅大王行府所至，密行具覆。去后，初五日续遣閤门宣赞舍人蒋师愈、承务郎程僎同王府内知客蔡琳等赍手劄文字前去。初七日又差吏部侍郎谢克家同勾当军头引见司韦渊、直秘阁吴何赍玉宝诣行在。初十日，差尚书左丞冯澥、权尚书右丞李回充奉迎使副，赍文武百僚张邦昌以下劝进表章并元祐皇后手书前去。兼今月初一日为奉迎康王未至，恭请元祐皇后垂帘听政，以俟复辟。于十一日吉辰，皇后入居禁中，就内东门殿垂帘听政。三省枢密院官日赴奏事。兼大元帅康王行府已差到使臣黄永锡、同恩等于本月十四日又赍回三省枢密院奏状，乞早整銮辂，卫清宫阙讫。右劄付户部李郎中等照会。靖康二年四月十五日押」。今月十六日午时，据李健等备申到十五日尚书省劄子，取到元本缴申在前。右，子崧等节次具状劄申乞早定大计，号令四方，自失机会，悔不可及。今来又据李健所得尚书省劄子，称初十日已差左丞冯澥等充奉迎使副，赍文武百僚张邦昌已下劝进表章并元祐皇后手书前去。契勘京师事体既已反正，唯望大王入主社稷，以安生灵。迟疑未发，事久变生，不可不虑。或闻议者以谓京师已经残破，不可复入，止欲即位军中，便图迁徙，某愚虑深为不然。今祸变非常，奸伪未戢，欲致中兴，当谨举措。理宜先入京师，谒宗庙，觐母后，明正诛赏，降霈四方。若京师果不可都，自可徐议所向。今逡巡犹豫，日复一日，深恐有误大计。兼母后虽已称制，未肯便出号令，四方之远，不知僭伪反正之因，士民忧疑，奸宄窥伺。若更迟留，旦暮之间，必致别召祸乱。伏望详酌前后所申，断以不疑，早赐听纳，以慰天人之望。

〔小帖子〕子崧等前申乞移军南京，当时虏骑未退，事势与今日不同。访闻赵野、范讷不戢其下，纵令虏掠，发掘丘墓，人心胥怨，今又两军时有忿争。万一行府入南京，赵、范二军必趋帐下，恐有郭汜、李傕之变。伏乞王慈开纳，径还京城，早定大计，以副人望。

子崧恭奉四月十四日王旨，令诸头项人兵不得乱近傍城门，惊动人民等事。子崧自发前军，即以如此约束，今来遵从严命，再行戒谕诸军甚戢，近城及城内百姓悉皆安堵无虞。但都人士庶未知大王还阙之期，日夕焚香泣望。子崧窃谓大体一正，防秋甚近，合措置事，正复不少。今内外束手，日复一日，坐以废事，甚可畏也。又况盗贼充斥，人民失所，日俟恩霈，庶几安业。且使四方万里之远，咸知神器有主，人皆退听。伏望大王俯徇群情，仰慰二圣付托之意，戒有司整饰銮舆，即日还阙，或狩南都，亟下德音，大宥群生，天下幸甚。傥或迟疑，变生不测，子崧亦不知税驾之所矣。唐突王听，死有馀罪。

〔小帖子〕访闻荆南、真州、海州、严州、黄州、蔡、光之间有大贼，而严州尤猖獗。惟大霈一出，则不劳兵革，自然消弭祸变。伏乞深赐体察。

閤门：见今条令，宗室序位，官同者以尊卑为次。今后外官如系本宗，官职同者，并依宗室尊卑条法。

饶、信州连岁旱涝，细民艰食，可出常平、义仓米以赈之。

九成忽弃老亲，此心痛割，欲死无路。四月十四奄经百日，顾此冤苦，无所舒豁。径山老人道眼明彻，超然在生死之表，而一众凡千七百人，皆不为名闻，精心学道。宜饭此处，可以少慰先考之心。

政和中，福唐黄先生为杭州教官，余时居乡校为诸生，实在先生座下。其为人气貌庄重，资性宽仁，望其容，俨然有不可犯之色；听其言，周旋勤恳，循循然进人于善，余甚敬之。自先生秩满，不相见凡二十年，每思天下士大夫为善人君子者，先生未尝不经余心。绍兴八年，余忝为礼部侍郎，先生时为吏部郎官，间相过，仁心义色肃然郁然，如昔日也。一日，先生见过，喑不吐一辞，若有不相悦者，余避席前曰：「先生无恙否？若有忧色，何也」？先生曰：「吾何忧哉！吾闻子一事，为子忧耳」。余惊起曰：「所闻者何事？愿请教」。曰：「某文字，公岂当作耶」？余对曰：「实不曾作」。先生曰：「是公职事，如何不作」？余曰：「朝廷不以见委，某亦不问也」。先生微笑曰：「如此则吾心无忧矣」。遂大笑而去。少顷，送茶一銙、橄榄十颗来，曰：「适所云果不曾作，某甚喜。偶家信到，有此二物，辄为一笑」。余感激之甚，曰：「使师友人人如黄先生，日在吾左右前后，切磋琢磨，吾何忧不为善人君子哉」！呜呼！余今老且病，悠悠度日，不教不学，先生亡矣，余晚节末路，于何考德而问业乎？余所以悲也。以余所已知，溯余所未知，以先生所已试，溯先生所未试，使天假之年，必将任重致远，卓然为有宋名臣。惜乎终于郎官而死也，言之使人泣涕。绍兴戊寅九月七日，先生之子浚以其宗人右司员外郎黄祖舜状其行实来请铭，云：先生讳圭，字元功。曾祖植，曾祖母陈氏。祖鄟，祖母陈氏。父臻，累赠奉议郎；母徐氏，累赠安人。自上世居福州永福县新丰里白面村，举乡无儒冠者，祖母每陋其俗，一日慨然有孟母择邻之意，谋去故居，遂徙候官之赤岸家焉。先生皇考因得挟策从人。既长，读书为文，能吟五七字律诗，恂恂岂弟，乡人称其长者。生三子，皆登进士第。先生其长也，年十九从司业李骘学，未半岁超越流辈。骘奇之，间语先生曰：「如子材器，异日当为闻人，一第何足道也」。暨游乡校，籍籍有声。崇宁贡于辟雍，升补太学内舍，与诸生群试，屡居甲乙。三舍法：诸生每岁以季试优劣为考察，有上中下之别，而上舍亦分为三等，内舍生入二上者，即赐第，谓之释褐。先生政和元年校试已在选中，偶有旨，皆赴明年殿试，复中乙科，注官为襄州司理参军，旋为衢州州学教授。三衢士多俊秀，先生训导启发之甚至，一时中第者独多于二浙。中书侍郎冯公熙载、尚书毛公友皆衢人，贤先生之为，共荐延之。终更循从政郎，除杭州州学教授。其教人如在三衢时，士皆励志于学，自是生徒相继取巍科，如沈待制晦、舍人凌景夏。会三舍法罢，先生亦以溢员解去，从辟为盐官县丞。先是方腊窃发于睦州，攻掠旁郡，贼平，新复郡邑给复二年，并住卖盐，盐官亦预其数。后盐法复行，适当岁饥，为令者务趣办以为己功，訹令人户请买，寻责其价，急于星火。帅府知其扰，改以属先生，先生曰：「急疲民以悦上官，吾何能为」。于是尽呼邑之父老，告谕之曰：「有司恃此以供公上，固不可蠲。吾将宽若程督，免若追胥，若曹亦乐输耶」？邑人皆曰：「戴公之德，敢不赴期」？踰月而办。秩满，荐者应格，改宣教郎，除汾州、卫州教授，皆以亲老地远，不能赴。庙堂有知先生者，欲以为卫尉寺丞，先生语于朝曰：「寺监丞簿，乃异日晋用之资地。第偏亲垂白，若得一官稍近乡闾，不废甘旨之奉，乃所愿也」。当路善先生语诚，即除福建路提举茶盐司干办公事，官居富沙，仍就次见。时仲弟琳为邵武军司户参军，相距数舍，板舆往来，颇尽亲欢。俄丁外艰，既除而仲弟亡，遂无仕进意。亲旧敦晓之，勉强造朝。时中书舍人林公遹、礼部侍郎李公正民交荐之，除主管官告院，改大理寺丞。绍兴四年之任，在官二年，擢监察御史。未数月，除刑部郎，明年迁吏部。九年四月十四日，以疾终于行在之官舍，享年若干，积官至左朝请郎。十年八月壬申朔，葬于报恩寺山先茔之西。妻蔡氏，封安人。子浚，右承务郎、新知兴化军仙游县。女适进士陈寿隆。先生天性纯孝，于兄弟尤笃友爱，平居一日不相面，则惘然若有所失。其仕进不屑就，不苟合，亦不为崖异之行。官杭日，外台有缘宦寺进者欲荐先生，先生曰：「固愿出门下。今举状幸已满员，乞回此以录寒士」。虽辞之甚力，然其言婉逊，亦未尝以语人。公嗜学不倦，自登第以至践历台省，无一日废书，上自诸经，下至诸子百家之言，无不研究，󲦤绅称其博洽。尝谓季弟琇曰：「《大学》所谓诚其意者，毋自欺也。吾兄弟素习《礼经》，盍佩而行之」！平昔所寓，必大书「诚意正心」四字于座右，以效古人盘盂几杖之戒。此皆黄公状其行也。先生重于义而轻于利，其在吏部也，时中执法与之相好，使所亲语之曰：「将屈公再入台中，如何」？先生正色对之曰：「起居中丞，某人小人也，乃班从官首；某人小人也，乃班庶官首。中丞日造庭中，见此二人，污人眼目，乱吾风教，败人名节，如何不击去，如某辈安用」！呜呼！使先生不死，其排斥小人，保护君子无疑矣。先生于朋友无不尽其欢心，平居暇日，婆娑嬉游，笑谈戏剧，若将无不可者。及朋友微有害理，则正色斥之，使人心寒而股慄，故人皆乐其诚而畏其正。余知先生自谓不后于黄右司，铭其可辞耶？铭曰：

和而克庄，严而靡忒。君子之容，君子之德。吁嗟先生，为百世则。

大罗天兮高不测。浩无倪兮杳无极。中有圣兮无上尊。惟元德兮可升闻。图相好兮仰高真。诚上感兮福下臻。俾百祥兮与万寿。配圣日兮而长新。

姚诚老书《佛垂般涅盘略说教戒经》，用笔有意态，惜乎不能耆老毕其能事也。世有贞观中敕书班行经生书小楷一本，最端谨娴丽，世因谓之王右军书，盖不知弘始四年译出此经，右军没已数十年矣。又有参军畅整书大字一本，笔法亦劲润，宋宣献书法度多出于此。诚老令桂之兴安，秦少游播迁岭海，诚老有先后奔走之义，可谓不以险易易其操，不愧此波罗提木叉者也。观其遗书，三叹不能已。崇宁二年四月十四日，修水黄某书。

元和三年十月。翱既受岭南尚书公之命。四年正月己丑。自旌善第以妻子上船于漕。乙未。去东都。韩退之石浚川假舟送子。明日。及故洛东吊孟东野。遂以东野行。浚川以妻疾自漕口先归。黄昏到景云山居。诘朝登上方。南望嵩山。题姓名记别。既食。韩孟别予西归。戊戌。子病寒。饮葱酒以解表。暮宿于巩。庚子。出洛下河。止汴梁口。遂泛汴流。通河于淮。辛丑。及河阴。乙巳。次汴州。疾又加。召医察脉。使人入卢。又二月丁未朔。宿陈留。戊申。庄人自卢又来。宿雍邱。乙酉。次宋州。疾渐瘳。壬子。至永城。甲寅。至埇口。丙辰。次泗州。见刺史假舟。转淮上河如扬州。庚申。下汴渠入淮。风帆及盱眙。风逆天黑。色波水激。顺潮入新浦。壬戌。至楚州。丁卯。至扬州。戊辰。上栖灵浮图。辛未。济大江至润州。戊寅。至常州。壬午。至苏州。癸未。如虎邶之山。息足千人石。窥剑池。宿望海楼。观走砌石。将游报恩。水涸舟不通。无马道。不果游。乙酉。济松江。丁亥。官艘隙。水溺舟败。戊子。至杭州。己丑。如武林之山。临曲波观轮桩。登石桥。宿高亭。晨望平湖孤山江涛。穷竹道。上新堂。周眺偫峰。听松风。召灵山永吟叫猿。山童学反舌声。癸巳。驾涛江逆波至富春。丙申。七里滩至睦州。庚子。上杨盈川亭。辛丑。至衢州。以妻疾止行。居开元佛寺临江亭后。三月丁未朔。翱在衢州。甲子。女某生。四月丙子朔。翱在衢州。与侯高宿石桥。丙戌。去衢州。戊子。自常山上岭至玉山。庚寅。至信州。甲午。望君阳山。怪峰直耸似华山。丙申。上于越亭。己亥。直渡担石湖。辛丑。至洪州。遇岭南使。游徐孺亭。看荷花。五月壬子。至吉州。壬戌。至虔州。己丑。与韩泰安平渡江。游灵应山居。辛未。上大庾岭。明日。至浈昌。癸酉。上灵屯西岭。见韶石。甲戌。宿灵鹫山居。六月乙亥朔。至韶州。丙子。至始兴公室。戊寅。入东荫山。看大竹笋如婴儿。过浈阳峡。己卯。宿清远峡山。癸未。至广州。自东京至广州。水道。出衢信七千六百里。出上元西江七千一百又三十里。自洛州下黄河汴梁过淮至淮阴一千八百有三十里。顺流。自淮阴至邵伯三百有五十里。逆流。自邵伯至江九十里。自润州至杭州八百里。渠有高下。水皆不流。自杭州至常山六百九十有五里。逆流。多惊滩。以竹索引船。乃可上。自常山至玉山八十里。陆道。谓之玉山岭。自玉山至湖七百有一十里。顺流。谓之高溪。自湖至洪州一百有一十八里。逆流。自洪州至大庾岭一千有八百里。逆流。谓之漳江。自大庾岭至浈昌一百有一十里。陆道。谓之大庾岭。自浈昌至广州九百有四十里。顺流。谓之浈江。出韶州谓之韶江。

具位右某等。窃以祖宗承五代之后，削平僭乱，混一区宇，有天下一百六十八年，斯民不知兵革。恩德之所涵育甚厚，纲纪之所维持甚严，艰难创造基业，垂休万世。政和间，奸臣用事，急切任私，为谋不臧，实使通乎遐虏，以祸贻于国家。金人贪残，败盟犯阙者再。皇帝念社稷之至重，悯生灵之无辜，结以至信，遗以厚币，虽车服称号之尊，无所顾惜。而虏性凶傲，敢违天理，乘隙登陴，歛兵任诈，求欲无厌，忘德造衅，遂邀乘舆出临屯垒，谬事和好，疑阻大兵。日月既久，恣行不道。又劫我太上皇与后妃、太子、诸王、近臣，胁持北行，使我宗社失守，生灵无依。乃抑逼大臣，俾僭位号。四海愤痛，泣血交诉。某等忝缀属籍，身丁艰危，痛念国家，陨心碎首。伏见兵马大元帅大王以帝室懿亲，为国良翰，而忠孝英武，超冠古今。方虏围城之初，毅然请行，单骑出见，威声凛著，丑众屈服。继聚兵河朔，不日而及百万，肆膺睿旨，以大元帅之重节制海内，盛德茂勋，注人耳目。今日二圣既行，群心恟恟，宗社所系，惟大王是赖。伏望大王念天下之至大，察事机之至危，权听国事，以安中外。任贤使能，信赏必罚，蒐卒丰财，以谋大举。庶几皇天悔祸，銮舆反正，使神人永有依归，天下幸甚。某等迫切之情，意符庶姓，谨具状诣行府披告，伏望王慈早赐施行。谨状。