说之启，陈君秀才足下：比蒙见临，昨日又辱长书，仰叹文旨甚高，非所宜施也。说之驽下，虽少得师友而无成，老矣，所尚者不过先儒传注之说，其有甚不得已，而必当改易者，低徊顾瞻，宁失之怯，而不敢过乎勇，又何敢借申韩以为奇险，而攘释老以增高远哉？大要是知蛇本无足耳，身被俗学之名而甘之，何所逃？足下乃独谓之古学，何耶？去吾嵩颍，乘兴宦游江湖数千里之外，往往指其衣巾而笑之，又性率不自昧，辄辩南北之学，虽途人而怒目怀雠者有矣。足下复尔称誉之，何耶？人之嗜好，盐梅不同，一至此耶？夫子既没，洙泗之上，并汾之间，孰有如曾子、子思有功于斯文者？世乃略而不道，似古人无曾、孔、荀、孟之语。在本朝则柳仲涂、张晦之、穆伯长、贾公疏诸公皆尊孔氏，以振我国家礼乐文明之风者，奈何后生漫不知其姓名，则目前碌碌尚何为哉！足下所责于不肖者，抑又何耶？无或贻足下之悔乎？政此多雨，江步艰难，未及往谒，先此布意。不宣。十月二十三日，嵩山晁说之上。

禅师姓董氏，名海渊，开封人。生不茹荤，九岁侍其亲官潇湘，指云盖山曰：「吾旧居境界，愿割天属爱而栖迟焉」。清己师摹其顶曰：「法器也」！其亲以己有德，使依之。庆历二年，贡《乾元祝寿疏》，被恩剃染。及游庐阜，遇暹公，谓同志曰：「海上横行，是此老子」。遂袒肩作礼。既传其妙，即去，而暹公送之以偈云：「六年止开先，三载为侍者。此日下层峦，但虑知音寡。尔本簪缨族，来入金仙社。立雪几忘形，问心已闲暇。草木如今处处青，灵云谩说桃花谢」。时江阴寿圣初构，吾祖施金应写贝文，秘诸巨屋。师至视签目，笑曰：「复为触窗蝇尔，与夫用心而他者有间」。故首尾饫读番次，不知其他。客至与语，不及世务，唯诸法因缘而已。寿圣法席偶虚，欲得善知识者主焉。元丰直讲王彦鲁沇之与先人莫逆，每曰有韫匮妙宝，而光彩自昭，如渊禅客者是已。邑中长者咸誉其行。先人状诸有司，三命师方从之。临江何公正臣自侍从帅金陵，念于渭阳，将以大刹驻其锡。师虽往，曰：「吾视身犹蜕，此大而彼小，孰区别也耶」？舟还，浮玉、佛印、元老指师如左右手，乃会于妙高台，表元曰：「别后何所得」？师曰：「相见又无事」。元曰：「太彻骨也」。师曰：「不来还忆君」。元将修供，款曲无生话，遽闻拿音，亟视之，而一叶已夷犹于中泠。元谓其徒曰：「吾与伊人同灯分焰，宜有契分。其忘情尚尔，况于金陵乎」？贵人有问：冤结，解以何术？师曰：「胸中无黑，焉解为」？邑宰者以暴狠服民，群小负炎而蚁聚。僧居寿圣，最为冗地，烹鳞烙毛，昼践夜喧，众莫敢议。或请师诲，师曰：「惟鳞惟毛，从善人所恶中来，一烹一烙，盖其分也」。负炎者悟，往往跪谢。鼠盗劫衣，以刃刺师口，师齧刃不怖。盗畏，蹑瓦而去。众骇以视，然犹定而不伤。或问其故，师曰：「吾疑梦也」。且师定所，蚊蚋独无。晚年竟夜无睡，弟子窥之，俄有扣关者，师启扉而白衣，并拜曰：「久事左右，幸无过」。师予之茗而辞。明日，师语其众曰：「吾来四十三年，而代者随至。吾倦矣，止欲盈尺之地以宴寂，无恒吾化」。诸兄（沂、天、典、津）以师为先人友，见师数告休，而众亦不能强，即奉于西堂。等觉源师，故自晋陵从请，遂升法席。师曰：「之子吾知其来」。源之生，是师初解包日，云门才游方而敏，公知之。事几类此。未几，澡身换衣，结跏于床。适持戒者馈馔，师食竟，操笔书曰四句偈，嗒尔而化，实大观二年十月二十八日，得寿八十四。后七日，善男子以香木五百斤火于君山之阳。师平居下视，虽与人，而首不举。及化也，面若对物，至焰触龛裂，则如如不动，岂古人所谓骨强者欤。诸年少竞指其腹云：「此破必秽。闻道家尤忌，引去是宜」。已而风旋烟扑，其气芬馥，如芝兰然。观者合爪敛灰之日，不坏者三：齿、舌、睛尔。众□坚固子，无不满意，至有红色舍利如豆者焉。善男子不忍流其灰，请和以香泥，为师像。像成，而其徒惠宗等录其行，俾冲记。且冲仕进不以文目，笑于聋俗，设勉力为书，奚使人信？虽然，夙奉遗训，目击纸上语，酷好为古，言求诸已，固无歉。今邑中豪杰不少，屈彼大手笔，当信于后人。冲请辞，惠宗曰：「先德与师，犹陶令之于远公也。子念先德，毋拒我」。冲三复之，不敢拒，于是作记。赞曰：

维道与貌天与形，形貌于吾非实相。既返本虚离诸妄，云何即妄复求真。欲认为真惑愈深，诸佛应须偷眼笑。彼美庄严三十二，不是如来妙色身。苟非如是现众生，安得群盲刬病瞙。是故邑中善男子，塑香成像拟自然。满坑满谷傥可寻，当即有灵同见在。我今洗涤身口意，顶礼寿圣渊禅师，然灯为烛净土容，愿此慧光长不灭。

小师惠宗、惠澄，勾当立石惠沔，典座沙门庆才，维那沙门惠则，监院沙门海潜，首座禅鉴大师正自，住持传法赐紫等觉大师秘源。大观三年十月二十三日，练江居士孙沂奉母亲唐氏命施石。毗陵潘震同男允升刊。

据都统制、措置庆源府城守王渊申，契勘金贼十月二十三日到城下安排攻打。二十四日渊差州统制官韩世忠拣选步兵三百人，于西北门劫破贼寨，放火，杀死金贼不知数目。其贼寨尽皆闹乱，昏黑相杀，其得功将士乞等第推赏。

夫人姓席氏，河南人也。天资孝友，诚明内充而不歉于外。未笄，遭母丧，哀毁尽瘁。族姻之来吊者见之，不能慰勉，而更以叹息感动。既而自念曰：「吾兄姊弟妹凡十人，纷纷满前，而吾父且老矣，岂足任此忧者」？于是痛自抑，相率以孝恭弟顺，而闺门之政毕举，不异母夫人之平时，其父忧乃解。既长，以归于处士魏君。处士君家世儒者，素风萧然，法度甚理。夫人为冢妇，入门则能循循无过举，盖推其所以事父母者以事其夫家。故不勉而中，勤俭服劳而自甘于菲，不少懈。处士君丁父艰，夫人拊膺自恨，曰：「吾不逮事其姑，而事吾舅又无几。虽然，不可以负吾志」。每春秋时享，省牲涤器，非身亲之，不敢荐。抚宗族，待宾客，必尽其力。又能御仆妾严不伤恩。逮其病，至有刺股肉以报者。初，处士君有□弟夫人□□方生，骤失乳，夫人并乳之，视其子呱呱不屑也，率得其所养。处士君少力学，夫人为之内助，遂得不以家事为忧。中岁以后，尤勇于清净寡欲，而夫人能成其志，相勉以修净行，焚香诵习，夫妻相对如宾。呜呼！是二者，尤人情之所难能也。世方争于彼己之域，而有不置忌嫌于其间者寡矣，乃能分其养己之子者以养彼子。世有能循其情之所动而无思犯礼者寡矣，乃能恬然寂寞，不汩于世味，而味道之味。呜呼，其贤哉！故其终也，得疾才逾日而逝，净不怛化，岂偶然也哉。是岁实元符元年七月二十有三日也。享年五十有四。生二子：长曰天牧，蚤卒；次曰天启，举进士。二女：长适乡贡进士乐亨甫，次未嫁。曾祖讳羲让，卫尉少卿。曾祖母蔡氏，封县太君。祖讳夷亮，金紫光禄大夫。祖母乐氏，南阳郡太夫人。父讳公弼，朝议大夫。母张氏，清河县君。处士君名宜，字义夫，高明博厚君子也。仪辱与之游甚久，他日以行治来告，曰：「卜以今年十月丁酉葬于河南洛阳县上店村先茔之次，请为之铭」。铭曰：

孝友洁诚，女子之正。勤俭惠慈，妇德之令。偶时之会，成我有家。事了而去，摆落尘沙。上神乘咒，挥腾莫测。尚有幽宫，閟此英魄。

河南王诚摹刻。

臣伯彦言：今年三月十二日，准尚书省劄子节文，备奉绍兴三年十月二十三日圣旨，命臣以大元帅府事迹首尾省记编录，进御前呈乙夜之览，付之史官，纂成一代之典，传信后世。有王者起，必先受命之符；为天下君，宜首表年之事。盖《春秋》之作，探一元之意；而黄帝以来，纪五德之传。振古如斯，于今稽若。臣伯彦诚惶诚恐顿首。窃以艺祖创艰难之业，列圣守盈成之文，万邦惟怀，四方来贺。垂令闻之不已，昭伟绩之无前。缘朝奸变乱于旧章，而王政沦废乎小雅。属大运百六之厄会，加小游泰一之临方。二帝蒙北燕之尘，一张僭南楚之号。赖二百年庞洪之泽，得亿兆人向往之心。戴宋厥惟旧哉，归启孰能禦也。恭惟皇帝陛下天地合德，孝悌通神。奉使渠酋，而汉天子以尊；建府朔方，而晋元帅称伯。黄河合冻，发光武滹沱之祥；红气流光，呈周室赤乌之瑞。休嘉应有十数，讴歌来于万方。就日望云，北面劝进者，乃至五六；反袂拭目，西向退让者，不止再三。末如之何，迫不得已。建议定策，二三子何力之有焉；应天顺人，大一统自今以始矣。必有不刊之典，庶为罔极之传。臣识昧几先，学唯荒落，鞭弭尽周旋之力，帷幄无裨补之功。攀六龙之御天，首四蛇之入宇。受恩莫大，负罪良多。流落江湖，莫收魂魄；俯仰宇宙，回想风云。会逢明诏之颁，俾纪当时之实。舐笔和墨，难摹日月之明；拭目扬眉，莫睹乾坤之大。惟是云为，德业与夫日月；时年毕索，始终粗悉首尾。唐虞二典，垂成盛代之书；游夏一辞，或补阙文之史。虽惭润色，弗近污诬。祖述宪章，俟圣人之笔削；铺张扬厉，唯国史之发挥。臣编类成书，名曰《建炎中兴日历》，谨自缮写，分为五卷，随奏上进以闻。臣伯彦诚惶诚恐、顿首谨言。绍兴四年四月二十二日，观文殿学士、左正议大夫、提举西京嵩山崇福宫臣汪伯彦上表。

袁州今月初四日准尚书刑部符，准崇宁四年九月二十三日敕节文：御笔手诏奉圣旨摸本行诸路，各于监司及州军长官厅刊石安立，遵守施行。本部今打造到摸本御笔手诏一本，裱背成轴，随牒前去。并准小贴子：十月二十三日奉圣旨，并用金填，不得摹打，违者以违制论。右，本州今依准敕命指挥，于长官厅刊石安立，遵守施行。崇宁四年十二月初四日。朝奉大夫、知袁州军州、管勾学事兼管内劝农事、骑都尉、借紫臣周兑。

归明人任升朝官已上合丁忧，除依式给假外，特免持服。

定西城东至隆诺特堡中间，及定西城西至李内彭中间，两下各修置守禦堡寨一座，照护小堡子二坐。

外路客人兴贩斛斗，愿入京籴货者，应合收力胜税钱，并权免纳。

滑州委官于浮桥北岸谕南来流民，以朝廷宽逋，移粟赈恤，曲折使归业。

近者大河东堤防未及增缮，以故濒河被害者众，南来者多留京师，流离暴露。隆冬日迫，陷于死亡，坐视不恤，其谓朝廷何？既诏有司悉意赈赡，其令开封府即京城门外行视寺院官舍以居之，至春谕使复业。

安阳淇水第一监并提点司及左右厢洛阳原武监并提点一司并废罢，惟存东平、沙苑两监。

河北、京东路州县有漕，黄河涨水，渰溺人户田庐，多致失所。遣工部员外郎梁铸体量应合赈恤并体访见今河势利害以闻。

某昨以罪戾之馀，寓居镇江，屏迹丘园，自知无用。伏自车驾驻跸扬州，将及一年，某虽累经寇攘之后，衣食不给，然一水之间，终不敢出干禄仕。于去年八月，忽蒙误恩，复除著作佐郎。某皇恐具状，备述多病不才与朝廷方当总核名实，以图中兴之举，非疵贱小臣尸禄养痾之时，申尚书省，乞赐罢免。寻又蒙尚书省劄子，催促就职。遂再具劄子申丞相府，具述如前。久不闻罢，渐至冬深，疆埸未宁，恐涉避事，以十月二十三日赴行阙朝见供职。每见宰执，具陈诚恳，略如前意。且言方冬，未敢乞罢，只候开春丐归林下。今仆射相公、门下侍郎及尚书右丞时领中司，每蒙与见，皆曾具布此诚。而正月已来，边报日急，未敢复申前恳。又蒙恩命，还置礼曹。入谢之初，即复狼狈渡江，缘路遭劫，几至裸露。即与妻孥徒步趼足，奔赴行阙。于时从官尚有未到，庶官到者才十数人，留家杭州者不过一二。人之常情，理势应尔，但疵贱惷愚，人所不贷，深自惩创，不敢迟留，区区之私，亦足矜察。今天气渐暖，既无外虞，厚禄清曹，别无规避，乃敢复申前恳。伏望钧慈陶铸宫庙一次，俾遂首丘，不负本志，则虽死之日，犹生之年。下情无任激切俟罪之至。

今月十六日，准尚书省劄子，除某太常少卿，日下供职。某契勘昨诣都堂呈纳劄子，具述某愚拙不才，选调十有七年，粗知州县利病；及改官后所历差遣皆是闲简去处，从初至今，坐尸廪禄又十五年，久负厚颜。况今国步艰难，尤非小官端居苟禄之时，乞赐陶铸外任合入差遣，庶几少塞平日素餐之愧。未蒙施行，某遂再具状申陈。某昨以罪戾之馀，寓居镇江，屏迹丘园，自知无用。伏自车驾驻跸扬州，将及一年，某虽累经寇攘之后，衣食不给，然不敢出干禄仕。于去年八月，忽误恩复除著作佐郎。某皇恐具状，备述多病不才，及朝廷方当总核名实以图中兴之举，非疵贱小臣尸禄养痾之时，申尚书省，乞赐罢免。寻又蒙尚书省劄子，催促就职。再具劄子，申陈政府，具述如前。久不闻罢，渐至冬深，疆埸未宁，恐涉避事，遂以十月二十三日赴行在朝见供职。每见宰执，具陈诚恳，略如前意。且言方冬，未敢乞罢，只候开春丐归林下。今仆射相公、门下侍郎及尚书左丞时领中司，每蒙与见，皆曾具布此诚。而正月已来，边报日急，未敢复申前恳。又蒙恩命，还置礼曹。入谢之初，即复狼狈渡江，缘路遭劫，几至裸露。即与妻孥徒步趼足，奔赴行阙，以二月十四日到杭州。今来天气渐暖，既无外虞，厚禄清曹，别无规避，乃敢复申前恳，乞陶铸宫庙一次。今来乃蒙更加进擢，闻命皇恐，若无所容。况太常高选，当得一时贤隽博通之人，乃能允惬人望。疵累不才，有如某者，岂敢冒居？兼某于十四日徒步山间，失脚倒地，有侧石隐着腰胁，疾痛日加，有妨行步俛仰，见请假将理。所有恩命，不敢祗受。

子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也」！

臣窃以谓以颜子之贤，而孔子所以贤之者，乃在于箪食瓢饮之间，何其细也？是不然。夫将以观人之得道浅深与夫志之小大，必于此乎观之则得矣。且孔子之门人，其贤可以为邦者唯颜子。然以一箪之食、一瓢之饮，屡空于陋巷，以人所不堪之忧而方不改其乐，则其所养可知矣。是其所以为颜子者也。能不陨穫于贫贱，则能不充诎于富贵；能不为贫贱之所移，则能不为富贵之所淫。此孔子之所谓儒，而孟子谓之大丈夫者也。夫然后可以任天下之重。伊尹之耕于有莘也，唯其禄之以天下弗顾也，系马千驷弗视也，故能起而佐汤，而成有商之业。傅说唯其乐道于版筑之中也，故能起贫贱而佐高宗，以成中兴之功。何则？其在己者重，故不以富贵易其操也，则其于为国乎何有！若其戚戚于贫贱者，是必汲汲于富贵者也。出而仕，鲜不为怀利患失之夫矣，其能以道事君乎？故三代而上，其臣之以道自任者不可以爵禄宠利拘，而可以礼致也。三代而下，其臣往往有自衒自鬻，图利于其君之心，故人君因以谓非我之爵禄宠利，则无所用其才而显其身，于是有骄士之心，而待士之礼亦薄，故乐道固穷豪杰之士亦因是而不至，是上下胥失也。若颜子之乐道忘忧，则虽箪瓢陋巷而可以终身，虽三公之位、万钟之禄而若其固有，如是而有以贫富贵贱死生动其心者乎？此孔子所以深嘉而屡叹也。

君讳不侮，字彦恭，太宗皇帝六世孙，汉恭宪王元佐之系。元佐生密国公允言，允言生南康郡王宗立，是为君之曾祖。祖仲琳，赠安化军节度使，追封安陆侯。父士颗，赠安化军节度使，追封武当侯。君以荫授三班奉职，历宣州、济州、永静军酒税，瀛帅张公近奇君之才，越资格辟授瀛莫二州兵马监押、知桃花寨，次调湖州兵马监押、密州都监。宣和元年十月二十三日以疾终于官舍，序迁至从义郎，后以次子善经通朝籍，遇郊禋，赠君文阶，累至奉直大夫。君性沈厚孝谨，不妄言笑。好学，善为诗章。遇事通敏，有志节，可撼以气。初为祭酒官，前政课入不登，酒复败恶，部使者将按其罪，叩门祈哀，以亲老为言。君慨然许之，为见使者，请以身任其课，更酿补偿，有不足继以私财。使者高其义，听其去。桃花寨地接近边，君因其土俗，和辑训练，得士卒心。湖郡通衢偪仄，飞甍相压，郡守命居民撤去之。君曰：「居民盗佔非一日矣，今尽徙，恐不能制兼并，徒使单弱受弊」。守悟，议寝。洎君终更，人有委白金一箧结守舍者，托附致京师，君赴祖席，诘朝，得片纸于几上，曰：「蒙公厚恩，愿效诸从者」。君愕然以告归安丞王㠓，勾得其姓名志归之，盖尝为重囚诬引，赖君辨其枉得释者也。在密州时，军贼季进告其徒，囊橐既尽得，计其赃罪皆诛死，君阴为末减上其状，后悉获免。或诘之，则曰：「吾岂寘人于死而觊上赏耶」？其执义慷慨，忠恕廉洁，类此者甚多。初，君旅殡河阳泛水之僧庐，绍兴九年河南地复，始以丧归。明年闰六月朔，权厝于临安府归安县灵凤乡灵山之原。享年四十有六。配高氏，赠中书令讳化之之曾孙女，封太恭人。男三人，长善结，左承直郎、江淮路招讨使司干办公事，后君十五年卒。次善继，右朝散郎、权知奉州军州事。次善约。女三人，长适右迪功郎姜协，次适少傅、宁远军节度使兼领殿前都指挥使职事、恭国公杨存中，封杨国夫人。季适左朝奉大夫、知嘉州军州事郭世雄，封宜人。孙男八人，汝、汝饬、汝劼、汝励、汝勋、汝敕、汝功、汝劭。汝饬，左修职郎、新授平江府昆山县主簿。孙女二人。君以儒雅自将，所与交必一时闻人。尤笃于教子，延礼髦俊，朝夕讲肄，故其子皆有能称。善结，擢宣和六年进士第；善继在南都试选屡优，文行可观，今为名太守。下逮其孙汝饬，亦励世业，弱冠登科。女归名臣，上所眷遇，位列九棘。门户赫奕，歆艳一时。岂惟君之智识绝人，效见若是，抑持心忠厚之报，不在其身，在其子若孙也。君权厝后若干年，君之外孙任参议郎、直秘阁、主管佑神观杨君契状君之行，求铭于余，曰：「吾母治命也，其敢忘」。余心闵焉，且尝与善结为同僚，而善继从游益相厚，义不得辞。铭曰：

义利之判分两岐，彼轻此重或使之。得丧内怵心火驰，嗟哉赵君俨自持。赴急拯难初不辞，弃赏却馈义且慈。吾行四方任京师，所见贵胄如君谁？子孙砥砺敦诗书，奕奕门户生光辉。植槐候报勿复疑，阴功至行天所私。