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川陕宣抚司试特奏名进士诏(绍兴五年十一月十九日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四九二、《宋会要辑稿》选举四之二五(第五册第四三○三页)
令川陕宣抚司将今次合该特奏名进士置院差官试时务策一道,其取人分数并推恩等第,令礼部开具申尚书省,行下本司照会。
川陕类试推恩诏(绍兴五年十一月十九日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四九二、《宋会要辑稿补编》第三四二页
川陕类试,过省第一人特赐进士及第,与依行在殿试第三人恩例,馀并赐同进士出身。仍令川陕宣抚司开具姓名,申尚书省给敕。
令侍从台谏详思讲和利害条奏诏(绍兴八年十一月十九日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五○五、《三朝北盟会编》卷一八五、《建炎以来系年要录》卷一二三
有大金遣使至境。朕以梓宫未还,母后在远,陵寝宫阙久稽汛埽,兄弟宗族未得会聚,南北军民十馀年閒不得休息,欲屈己就和。在廷侍从台谏之臣,其详思所宜,条奏来上,限一日进入。
尹焞除礼部侍郎兼侍讲制(绍兴八年十一月十九日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五○五、《三朝北盟会编》卷一八五
得遗贤而万邦宁,举逸民而天下服。自季路、原宪于游艺以争先,而蒋诩、薛方亦称述之未广。流风既远,此道寖衰。我得其人,跻诸近列。具官尹焞口诵百氏,腹笥九经。先王遗言,闻诸师训;君子所养,得自躬行。盖动静之有常,以进退之可度。申公已老,屡辞加璧之招;裴秀居申,时赴追锋之召。奏篇迭上,圣道益明。顾我荷橐之班,谋我佚贤之地。擢居宗伯,仍侍金华。往其钦哉,服我休命。
赐韩世忠手诏(绍兴八年十一月十九日辛丑) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五○五、《建炎以来系年要录》卷一二三
朕勉从人欲,嗣有大器。而梓宫未还,母后在远,陵寝宫禁尚尔隔绝,兄弟宗族未遂会聚,十馀年间,兵民不得休息。早夜念之,何以为心?所宜屈己和戎,以图所欲。赖卿同心,其克有济。卿其保护来使,无致疏虞。
川陕类试举人诏(绍兴十二年十一月十九日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五一四、《宋会要辑稿》选举二之一六(第五册第四二五三页)
川陕类试过省第一人,特赐进士及第,与依行在殿试第三人恩例;馀并赐同进士出身。仍令川陕宣抚司开具姓名申尚书省给敕牒。
郊祀飨昊天上帝册文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《中兴礼书》卷三一
皇矣上帝,右序炎图。荷天之休,诸福毕至。聿修大报,燔柴泰坛。匪今斯今,缉熙纯嘏。
郊祀飨皇地祇册文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《中兴礼书》卷三一
至哉坤元,厚德载物,并佑我宋,申锡无疆。升禋紫坛,合祛严报。夙夜基命,益燕昌图。
郊祀飨太祖皇帝册文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《中兴礼书》卷三一
天有成命,皇祖受之。佑迹开基,配天其泽。恭承禋祀,爰熙紫坛。侑飨惟严,克昌厥后。
郊祀飨太宗皇帝册文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《中兴礼书》卷三一
下武继天,无竞惟烈。德垂后裔,百世其承。迎至天正,躬修美报。永言配命,降福孔皆。
郊祀分祭太社太稷祝文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《中兴礼书》卷三一
躬执圭币,蒇事郊丘。社稷之祠,次于宗庙。载续彝典,分命荐诚。尚其顾歆,相我盛礼。
南郊赦文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二八、《宋朝事实》卷五、《玉海》卷一九七
门下:朕膺申命之休,履中兴之运。惟发祥流庆之既远,敢昧灵承;念创业守文之为难,每勤绍复。储精神而听断,宝慈俭以化民。荷穹昊之降康,赖列圣之孚佑。五兵不试,寰宇阜安;百谷用成,刑罚清省。灵芝连叶于庙柱,昭朝飨之孝祥;嘉禾合颖于甸郊,备粢盛之洁荐。诸福毕至,岂朕敢当!是用敦报本反始之诚,备饬躬施教之义。维天神地祇之贵,祭莫重于合祛;维祖功宗德之隆,孝尤先于升侑。乃备乘舆之驾,乃率侍祠之臣。谒款殊庭,祼将太室。候黄钟之初气,奉紫畤之明禋。礼三献而有仪,乐六变而告备。神光并见,协气横流。赉我思成,既秩精能之祀;配天其泽,爰施汪濊之恩。肆举邦彝,诞敷涣号。可大赦天下。于戏!事上帝而怀多福,益坚不已之纯;惠中国以绥四方,宜有大赉之庆。更赖爽邦哲辅,服采群工,共循宏远之模,永保安强之治。
郊祀分祭土正勾龙氏祝文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五五五、《中兴礼书》卷三一
维神勾姬,配食社稷。实司土谷,利养群生。大报郊丘,百神咸举。尚其歆怿,相我休成。
郊祀分命九宫贵神祝文(绍兴二十五年十一月十九日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五五五、《中兴礼书》卷三一
涓刚至日,方严上帝之祠;分命殊庭,特礼飞棋之贵。仰祈昭格,敷锡延洪。永祚星图,均福黎庶。
祭墓文 其三 南宋 · 林光朝
出处:全宋文卷四六五八、《永乐大典》卷一四○五○
绍兴二十有九年十一月既望,越三日丁酉,某诸孤敢以鱼菽之奠,昭告于考君承事、妣太孺人墓下。呜呼!十年无害,视此灵丘。瞻望父母,曷其有极!尚享。
海录碎事后序(绍兴十九年十一月) 南宋 · 傅自得
出处:全宋文卷四六七六、《皕宋楼志》卷五九
予幼学为诗,尝从先生长者质问为诗之利病。或告之曰:诗当博当专,能专能博,未有不造其妙者也。韩退之言张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨慕思,酣醉无聊,有动于心,必于草书发之,故其书变动犹鬼神,不可端倪。谓诗为当专者之论如此。夫诗之为用,所以摹状四时之造化,陶写平生喜怒哀乐之性灵。前辈言凡天下之书,虽山经地志,花谱药录,小说细碎,当无所不观。古今之诗虽岩栖谷隐,漏篇缺句,当无所不讲。谓诗为当博者之论又如此。予深然其言。曩时为高沄者作送行序,私窃识焉,曲折累数千百字,其说甚备。独恨后学之士或能专而不能博,或能博而不能专,而予于斯二者皆不能致力焉。若今泉州太守、前兵部郎中翠岩叶侯嗣忠,其可谓兼之者乎!予尝得见侯所谓《海录》者凡十数大册,皆亲书蝇头细字惟谨,盖亡虑十馀万事,大抵皆诗材也。侯因自言:游宦四十馀年,未尝一日不作诗,食以饴口,怠以为枕,无非此书之力为多。其博与专乃如此,以是其诗老而益工。如《题琴泉轩》云「不是妙音生妙指,只缘流水似流泉」;《无名木》云「人休清樾摩挲认,鸟泊高枝睥睨看」。置于唐人诗集中,殆不能辨。至其《和钱起江行百诗》,用事精当,寓意清高,与起诗甚类,士大夫间多传录之。故吏部员外郎朱侯乔年与予雅游厚善,乔年有能诗声,议论高甚,少许可,顾常喜称侯诗。暨侯来守泉南,而予实客寓此郡,声闻豫熟,既见欢如平生。虽月率不过一二还往,然见辄论诗,无它谈。凡一岁间,相与更酬迭唱,甚乐。间一日,侯诵所作《郡舍罗汉堂》诗示予,其断章言「几多雁鹜行间吏,衙退频来礼释迦」。予曰:「韦苏州诗云:『今朝郡斋闲,欲问楞伽字』。某每读至此,未尝不废卷太息,想像应物之风流酝藉,而有以知苏台当时之无事也。泉为剧郡,侯能镇之以静而不扰,使吏辈优游如此,抑亦可以见大府办治而侯之风度矣」。侯忻然以予为会心之友。未几,予来佐临漳郡事,侯送之以诗,有「戍兵数有流星递,元白诗筒幸寄将」之句,予益知侯专于诗,未尝顷刻忘也。虽然,使侯平昔不能博极群书,撮其机要,广录而储用之,虽能专如此,吾恐发而为诗,事不足以副才,枯而不腴,华而不实,未必能如是之工也。然则所谓《海录》者,其可谓之小补云乎哉!侯既自序此书,登载门类卷帙之目详矣,又以书谒予文,乃为具道少时所以闻于先生长者之说及属者与侯酬唱论议之益,著于篇之首。夫《春秋》美君子乐道人之善,况于会心之知乎?此则予之意也,览观者其自知之。绍兴十有九年冬十一月十九日,河阳傅自得安道叙。
按:《海录碎事》卷末,四库全书本。
缴巫伋召命劄子 南宋 · 洪适
出处:全宋文卷四七二六
臣准中书门下省送到录黄一道,十一月十八日奉圣旨,巫伋、陈俊卿、吕广问、王时升并召赴行在。臣伏见春秋之时,诸侯互相争战,其觇国者不论其地之大小、兵之强弱,惟视其人材如何。故朝多君子则敌不敢伐,兹已然之明验也。如巫伋者,才学识见、政事操履,略无一长,徒以谄事秦桧,为之鹰犬,故能躐取大官。今废退十年,议者不以为屈。寄寓无锡县,专以私酤为生,裒聚无赖,为害一邑。方多事之际,虽贩缯屠狗之人果有所长,亦不应弃;若其无用,何所取材?虽云尝为执政,有此虚称,初无时望,品其人物,谁不过之?召节一驰,取笑中外。秦桧残党如汪勃、章复、宋朴之徒,与伋初无优劣,近因言者夺其三人复职。若伋收召,则勃、复之流人皆冀其复用矣。伏望圣慈,特赐鉴察。所有录黄,臣未敢书行。取进止(《盘洲文集》卷四七。)。
题下原有注云:「十一月十九日上。即日御笔依奏,封付洪某」。
条具复置敕令所合行事件奏 南宋 · 汪大猷
出处:全宋文卷四八六一、《宋会要辑稿》职官四之四六(第三册第二四五九页)
已降指挥,复置敕令所,合行事件:一、绍兴年间,改为详定一司敕令所,至绍兴三十一年,依旧称呼提举官衔系兼提举详定一司敕令,详定官衔系兼详定一司敕令,正差删定官衔系充详定一司敕令所删定官,兼删定官系兼详定一司敕令所删定官,印记见有旧详定一司敕令所印。提举诸司官一员,承受官一员,主管诸司官二员。以上并依旧例施行。一、修书令差供检文字一名,法司二人,知杂司一名,编修文字八人,书写人八人,守阙四人(并不支破请给,候有阙日拨填。)。所差人,其请给如系本所旧人,依本所则例支破;若别官司差到,若无请给,各随名色,依敕令所则例,三分减一,愿请本处请给者听。一、提举官下差置供检一名,详定官下差破书奏一名,尚书省、中书省各差供检二人,承受本所文字,今欲各差一名(添支食钱三分减一。)。尚书省承受本所处白文字,今欲差一名。一、本所公用钱,每月支钱二百贯文。应合行事件及差取人吏所破纸札等,并依本所前后已得指挥施行。
重修正显庙记 南宋 · 王端朝
出处:全宋文卷四八九六、《金石萃编》卷一四九、光绪《溧水县志》卷一七、《江宁金石记》卷五
溧水东门之侧有庙曰正显,盖城隍神白府君祠也。君讳季康,唐元和间人,为官清白通济,凡作四县令,而终于溧水。虽归葬下邽,然溧民尸而祝之,数百年不忘,即县治为祠,水旱疾疠必祷焉。五代乱离,未有封爵,皇宋一天下,而兹邑望京师馀千里,亦不暇上闻。天子省方东南,屡幸建康,光晖所炤,百里而近,神之受职,厥有显报。绍兴十年,故户部侍郎李公朝正实宰溧水,有祈必获,以闻于朝,锡庙额曰「正显」,始以阴功受帝命书,后进封广惠侯,绲章信圭,列于五等。神既嘉享,民皆具依,桑蚕不愆,岁得大稔,鳏寡有养,奸宄灭息,民德之益深,率以府君名其祠。邑人钱雱、朱抃等以庙宇朽敝,遍走大家,傍及喜舍,寸积铢累,日盈月溢,增新广旧,不陋不华,为外门三楹,中门如之,正殿三楹,后寝亦如之,挟以副宇,缭以周廊,献殿处中,露台高峙。丹青绘事,舆卫悉备,炳焕光彩,标冠一时最,屋五十间。岁四月十有八日,邑人记侯诞节,竞为侯寿,铙歌鼓吹,旌纛节斧,森乎其前。驱仙释威仪,倡优技巧,骈然而次进,侯临之如生,邑人荣之。窃尝以谓幽显一涂,神人同道,生而廉正,没则必仙,否亦为神,积功储行,列于上清,如府君是已。于少傅乐天为叔,其家法可知也。以丞相敏中为子,其义方可知也。丞相出入将相垂三十年,府君在当时已赠至极品,而史不书。端朝浮家南来,卜筑溧源,起居饮食皆神之庇。邑人以纪事见属,夫其何辞?词曰:
于惟府君,唐之良吏。有德于民,宜百世祀。伟哉庙貌,在城之东。万石之虚,千柱之宫。羽卫森严,丹青显设。绲衣鷩冕,玉戚金节。侯之涖止,风云肃然。顾我溧民,拜祝惟虔。侯之𩐿止,笳鼓争进。顾我溧民,廑拳斯尽。侯既醉止,气斯大和。年丰俗乐,民饱而歌。侯既归止,里闾咸仰。尸而祝之,家有遗像。少傅之叔,丞相之父。中兴天子,典册斯举。在唐有闻,在宋有光。佑我溧民,亿岁无疆。
乾道元年冬十一月甲子,左朝奉郎、知县事李鱼立石。刊者潘寿隆。
抚州广寿禅院经藏记 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九四二、《渭南文集》卷一八、雍正《浙江通志》卷一二五、同治《临川县志》卷一一 创作地点:江西省抚州市临川区
淳熙己亥冬十二月,予使江西,治在抚州。其东是为广寿禅院,每出,辄过焉。僧守璞方为轮藏。予之始至也,才屹立十馀柱,其上未瓦,其下未甃,其旁未垣,经未匦𧥄,其止山立,其作雷动,神呵龙负,可怖可愕,丹垩金碧,殆无遗功。而守璞俨然燕坐,为其徒说出世间法,土木梓匠之问,不至丈室,若未尝有是役者。比明年冬十一月,予被命诣行在所,璞乃砻石乞予为记,予慨然语之曰:「子弃家为浮屠氏,祝发坏衣,徒跣行乞,无冠冕轩车府寺以为尊也,无官属胥吏徒隶以为奉也,无鞭笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛、爵秩禄位以为刑且赏也,其举事宜若甚难。今顾能不动声气,于期岁之间,成此奇伟壮丽百年累世之迹。予切怪士大夫操尊权,席利势,假命令之重,耗府库之积,而玩岁愒日,事功弗昭,又遗患于后,其视子岂不重可愧哉」!既诺其请,又具载语守璞者,以励吾党云。是月十九日,朝请郎、提举江南西路常平茶盐公事、赐绯鱼袋陆某记。