僧道年六十以上并笃废残疾之人，并比附民丁放纳丁钱，自乾道元年为始，仍令州县出榜晓谕。

淫雨为沴，害及禾麦，岂刑政失中，以致咎欤？可令侍从、台谏讲究所宜以闻。其临安府并诸路郡县见禁刑狱，立限结绝，委官分诣检察，以称朕寅畏之意。

应诸路州军驻泊医官，并以二年一替，其已过满人，不候替人罢任，今后不许陈乞奏辟再任。

盖闻制科取人，盛于两汉，然或阴阳靡调，或以方内靡安，乃敕郡国举而行之。本朝则不然，无事而勤求，有为而获用，上下交应，为后世法。肆朕绍服，于今十年，诏书数下，勤勤恳恳，间复略传注，宽举荐，几以招徕修洁博习之士，辅朕不逮。属者有司尝以一二应书，既命待诏公车矣，岁当大比，其博求之。夫寤寐忠言，宁厌虖多士；抱负器业，或患虖无时。朕之诚意，子大夫其著闻矣。来游来歌，以矢其音，不在此时？今岁科场，其令尚书侍郎、两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举贤良方正能直言极谏一人，守臣、监司亦许解送。仍具词缴进以闻。

新及第进士第一人詹骙补承事郎、签书诸州节度判官事，第二人罗点、第三人邓驲并文林郎、两使职官，第四人段昌世、第五人李掞并从事郎、初等职官，第六人以下至第四甲并迪功郎、诸州司户簿尉，第五甲守选。

敕内外文武臣僚等：朕参稽礼文，铺究古制。圆坛八陛，虽茂展于钦柴；明堂九筵，亦间行于嘉享。重循寡德，祗荷慈谋。属兹三岁之期，当举一纯之祀。夜观房宿之象，旦阅奉高之图。愧于菲躬，旷是懿典。况今景纬循轨，嘉生遂宜。幽明统和，中外宁谧。宜来亨美之会，庶答神灵之休。是用远稽皇祐之书，近述绍兴之制。因秋成物，聿严天地之禋；遵国彝章，并陟祖宗之配。诞敷大号，明戒先期。朕以今年九月有事于明堂。咨尔攸司，各扬其职，相予祀事，罔或不恭。故兹札示，想宜知悉。

敕内外文武臣僚等：朕承燕翼之谋，履重华之运，维上下神祇之事，畴敢不尽其虔？维祖宗功德之传，畴敢不严其报？历稽累圣之制，率用三年之祠。爰自缵承，靡忘顺迪。崇崇泰时，已五举于明禋；穆穆总章，祗一亲于嘉享。今者四鄙宁谧，三辰昭华。朝纲清夷，国势安重。维邦有庆，岂朕实能？是用顺今之宜，循古之典。宪乾度房星之位，规汶阳玉带之图。祓涓崇筵，褒对上帝。陟配二后，啜延群神。上以眧答宏休，默通于精意；下以导迎善应，永迓于康年。明戒先期，亶孚有众。朕以今年九月有事于明堂。咨尔攸司，各扬其职，相予祀事，罔或不恭。故兹札示，想宜知悉。

自今盗发所临，其帅守、监司不能先事弹压，仰三省、枢密院具名将上，先议责罚。如平定有劳，却行推赏。

庠于党，序于遂，至一家犹有塾，所从来古矣。邵诸侯国也，繄学独无。庆历间，天子有诏，乃克有造，自某侯始也。然草创之初，相宅不谛，诞寘嚣湫，狱左庾右，用迁于公门之外，南东其地，乃惟亢爽，自濂溪先生周侯始也。后百馀年，兴坏靡常，阴阳者流实汩陈之，易置他所。既易而复，自胡侯华公始也。地则复矣，而庋阁塞门，峻级塞涂，非其旧也。磢峻而夷，彻蔽而通，绳迂而直，大成之殿，御书之阁，讲席之堂，或造或因；󰯩门直庐，从祀之庑，肆业之斋，庖湢垣墉，皆一新之。于是尽复濂溪之旧，自今黄侯沃始也。经始于去年冬十有二月一日，竣事于今年春二月十日。是日侯与治中陈君岐、郡博士留君祺率诸生释菜于先圣先师，退，走书来请记其役。万里复于侯曰：「侯之再复学官，以还濂溪先生之旧，将止于复其宇以还其所迁之旧地乎，将不止于斯而已乎？如其止于复其宇、迁其地而已也，记之可也，不记亦可也。如不止于斯而已也，其为万里谂邵之学者曰：『盍以其所以迁迁于善，以其所以复复其性，上也；安其迁毋易其地，省其复毋隳其宇，次也。儒家者流之不戒，阴阳家者流之不禁，无次也』」。是役也，规之者留君，董之者法曹掾张球，佐其费者保义郎、新郴州巡辖萧楹，进士萧文蔚云。庆元丙辰四月四日，具位杨万里记并书。

圣上御极之元祀，始初清明，德新又新。首选于众，得一名相。匪梦匪卜，决以人望；弗岩弗渭，得之在廷。有杨绾之清，有司马君实之诚。其知国如知医，守法如守城，好贤知好色，用能柱天扶日，耆定周鼎，徐声怡色，措国泰山，懋勋芳烈，至今怙焉。左丞相、郇国余公其人也。或曰：「公贤固也，如不久何？上眷方隆，民瞻方辑，善类方凑，一揖而去，挽之不留，招之不出，贤者固若斯乎？使天下有遗恨也」。曰：此公之所以为贤也。自古圣贤君子之用世，能无遗恨也乎？斯恨也，不在天下必在己。恨在己者，天下疾之也；恨在天下者，天下惜之也。故天下有遗恨，而吾始无遗恨矣。唐之名相不少矣，天下有遗恨者一人而止耳，曰韩休。本朝之名相亦不少矣，天下有遗恨者一人而止耳，曰杜祁公。天下何恨于二公也？休在位十月而去，祁公在位期年而去，盖不究其用，不竟其业也。岂二公有可恨？天下不能不恨也。恨之者，惜之也。仲尼曰：「如有用我者，期月而已可也」。仲尼且云然，况公与韩、杜乎？此公之所以为贤也。公讳端礼，字处恭，世占名数于衢之龙游。稚而读书，一过成诵。年十三，文已惊人。绍兴二十六年里选，赋《至公广招贤之路》云：「圣如文考，太公归而伯夷归；明若昭王，乐毅往而剧辛往」。有司异之，贡以前列，遂第进士。初尉宣之宁国，历江西安抚司准备差使，知湖州乌程县。孝宗召监行在都进奏院，主管台州崇道观，除监察御史，大理、太常二少卿，兼太子侍读，兼权礼部侍郎，除权兵部侍郎，兼权吏部侍郎，兼太子詹事，为贺金国正旦使。试吏部侍郎，知太平州，提举西京嵩山崇福宫、凤翔府上清太平宫。光宗嗣位，召为吏部侍郎，除权刑部尚书，兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府、江南东路安抚使、兼行宫留守。召为吏部尚书、除同知枢密院事，改参知政事兼同知枢密院事，除知枢密院事兼参知政事，拜右丞相，迁左丞相，以观文殿大学士判隆兴府、江南西路安抚使，提举临安府洞霄宫，判潭州、荆湖南路安抚使。复奉祠，除判庆元府，改判潭州。积阶自左迪功郎至特进，爵自龙游县男至本郡公，邑自三百户至八千户，食实封二千九百户，致仕授少保、郇国公。以嘉泰元年六月二十八日薨于潭之州治，享年六十有七。公之尉宁国也，以获盗应改秩，公不上功状，曰：「以人命易己官，尚忍为之」？公之在江西幕府也，帅陈之茂称其文壮而丽，谈于诸公间，章交公车，遂改秩。公之宰乌程也，邑之政旧听于巨室，宰一摇手辄逐去。公曰：「去等耳。以得罪细民去，宁得罪巨室去」。缿筒日数百纸，决事风生，事棼如猬，庭寂如水，鼠辈落胆，鹜行股弁。有富估抵罪，吏不敢逮，公命面缚以来。其人扬扬，公曰：「是必有挟」。言未竟，吏持一文书至，乃本部祥刑使者张宗元书。公不启视，竟置之法。湖之六邑病于口算之征，谓之丁绢钱，率三氓出一缣。自大观始，岁为疋者六万五千二百有奇，不输绢而输其估。其初一绢之估为钱者千，其后为千钱者五。公以民病告于太守单夔，请以上闻，令七氓出一缣，郭内二邑以钱为缣，郭外四邑以缣为缣。夔即以闻，且令公诣中书面陈便宜。丞相虞公允文嘉叹，即言于孝宗，岁蠲缗钱六万。公归邑，父老万数郊迎，感嘉上恩，罔不呼舞。部使者及太守列其治最。淳熙元年召见，孝宗天颜有喜。是时帝意锐欲复中原，在廷知其未可而莫敢遏者，公言于帝曰：「谋国决胜之道，有声有实。敌弱者，先声后实以詟其气；敌强者，先实后声以伺其机。汉武乘匈奴之困，亲巡边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之也，此先声后实之策也。越之谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益恭，用能一战而霸者，伺其机而图之也。此先实后声之策也。今日之事与汉大异，而与越相若。故汉之策不可施于今，而越之策不可不讲也。愿阴设其备而密为之谋，运庙谟于静谧之中，示敌人以辑睦之意，使形声俱泯，观其变而察其时，则机可得而图矣。古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有取乱之机，有承弊之机。敌有内衅，若匈奴困于三国之攻，而宣帝出师，此投隙之机也；敌有外事，若夫差牵于潢池之役，而越兵入吴，此捣虚之机也；敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此取乱之机也；敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此承弊之机也。机之未至，不可以先；机之既至，不可以后。以此备边，安若泰山，以此应敌，动若破竹，惟所欲为者」。帝喜曰：「卿通达国体」。既退，帝谕宰臣当不次用公，宰臣以公不诣己，止除奏邸。谒告迎母，遂有归志。请为祠官，故除崇道。寻丁忧，既除丧，不入脩门。谏大夫萧公燧荐公可御史，萧初不公识也。淳熙五年七月召见，言守令以掊克病民，将帅以侵牟病军，用人宜先行实，后才能，择吏宜举廉平，优劝奖。初，孝宗惜其去，至是喜曰：「卿自此当以身为朕用矣」。遂除台察。是时三察无缺员者，特增一员处公云。其所击排不避权倖，或不恪官守而隳职业，或内怀奸罔而败风化，或超资而援恩宠，或依势而夺民产，皆斥去之。又言：「士大夫之俗以媮安为贤，以苟得为能，在朝者计日以求迁，在外者便文以自营。监司以喜怒为刺举，将帅以缔结为勋绩。宜进特立之士，以开众正之路。宜屏附丽之徒，以杜群枉之门」。事皆施行。公之贰廷尉也，宣教郎王定国者，以守禦之功得官，宰掾修怨，诬之以为伪官，白之中书。时宰主之，独参政周公必大不以为然。时宰怒，以付廷尉，令人谕意啖公以法从。公审其非伪，以白时宰，时宰诘问，声色俱厉，公不为屈，竟全之。公之贰奉常也，时奉常久虚位，孝宗面谕执政曰：「余某可为之」。庀职之翼日，有诏欲来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事，三日以闻。公言：「国朝祈谷之制，合祭天地于圆丘，前期朝飨于太庙，其仪视冬至郊祀之礼，此太宗祈谷之故事也。若乃明道之制，则异此矣。以宫中火灾之后，考室落成之初，故于天安殿廷恭谢天地，因之明年仲春耕籍。此明道一时谢灾之故事也，非祈谷定制之故事也。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圆丘，必前期朝飨于景灵宫太庙，乃可也。欲如明道之制，行之于殿廷，不可也」。诏仪曹奉常集议。中书有谓礼可义起，公曰：「礼固有可以义起者，至于礼之大体则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂也。如明道谢灾之制，则与祈谷异矣。今以郊而施之殿廷，亦将以明堂而施之坛壝乎？礼之失自某始，某死不敢奉诏」。帝曰：「礼官不可则止」。公之贰铨曹也，铨法所用有法有比。法者，上世成宪之经也；比者，近世湛恩之权也。经有一定，而权有屡迁。吏所欲与，必举比之所可以废法之所否；吏所欲夺，必举比之所否以废法之所可。故士大夫与夺之柄不在长贰而在吏，不在法而在货。公初莅事，取法与比昼夜翻之，一览即强记。及吏白事，公前知其与夺之情，而逆折其举废之词。彼以其比，我以吾法；彼以其权，我以吾经。老吏情得词伏，夺气拱手，宿蠹根穴扫溉顿清。郡邑众职有缺员者，吏每匿而不觌，以要厚赇。公令郡长吏走一骑，持文书当官专达，即揭于省户，俾应格者得之。士夫诣曹小有幽枉，许其夙夜面列。至于武夫起行阵、懵铨法者，吏尤得以扼其吭而要其货，壅阏既彻，文武下僚呼舞相庆。淳熙十四年，自夏至秋不雨，公上封事言：「成汤陈祷旱之辞，必以六事自责。京房推致旱之由，亦以六事所召。若成汤之六辞，今无其三而有其三，曰政不节也，使人疾也，贿赂行也。若京房之六事，今无其三而有其三，曰欲德不用也，上下皆蔽也，庶位踰节也」。帝耸纳焉。公之为詹尹于东宫也，凡阅五年，议论之间，陈古證今，每寓箴谏。若治乱之源，邪正之辨，必深言之，罔不痛切。尝以司马光言人主修心之要有三：曰仁，曰明，曰武。治国之要有三：曰用人，曰信赏，曰必罚。愿书置坐隅，朝夕观省。光宗时为皇太子，敬遇傅寮，尤尊礼公，亲洒「汲古」二大字，以名公之堂云。公之守当涂也，郡多圩田，田在大泽之陂，大抵水高于地，故田之命视堤之坚瑕。每桃华水生，或秋水时至，夜半堤决，诘朝渺然田泽为一，环数十百里汇为钜浸。乾则莽为槁野，民之生业不大穫必大侵。公至，躬行阡陌，周视堤岸，劝民筑堤，增卑培薄，益以揵菑。堤成，昔之狭者广，瑕者坚。于是田无水灾，频年大穰，民歌舞之，至今赖焉。郡有寓公以财自雄，缔交权倖，动摇郡邑。太守每至，啖以货宝，一嗅其饵，伈伈惟命，噤不敢息，政用放纷。公至，却其馈，绝不与通，每以事来，必摧辱之，万人吐气。光宗即祚，有诏求言，公上封事言：「切于圣德者，莫若正心；切于国体者，莫若裕民」。未几首召见，又言：「天子之孝不与常人同，今陛下之孝于寿皇，岂特以天下养为养之至哉？第当如舜之于尧，行其道可也。当如武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇之睿谟圣训，仁政善教，天下所尝蒙福者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，斯足以极陛下事亲之孝矣」。公之长宪部也，廷尉上一死囚具狱，盖大侠杀人而使他人承之，公谳而正之。或曰是侠能得死士，急之且北走胡，公不为动，卒奏当论如律云。公之帅建邺也，减民租之挈，代下户之输，节浮费，检吏奸，邻馈不入私府，宾燕未尝卜夜。初至，守藏者以县官缗钱百三十万告；既去，以百七十馀万告。雩禜雨旸，罔不响答。外邑尝有蝗遗种，公募民阙地，以粟易之，率一升全一亩，遂不为灾，连岁丰茂。公之贰枢廷也，兴州大将吴挺卒，久未除代，公谓知院赵公汝愚曰：「吴氏世握蜀兵，有识寒心，今徒虑其骤易生变，然天下无衅决不敢动，若更承袭，将为后患」。赵公大喜，遂合辞以奏。光宗犹豫不从，公言：「赵某所请，非为吴氏计，乃为蜀计，非为蜀计，乃为东南计。若无大将，是无蜀也。无蜀，是无东南也。军中请帅，而迟迟不报，人将生心。六朝、后唐，皆以有蜀而存，无蜀而亡，此大验也」。又不从，公遂求去。初，拟张诏除兴元都统制，至是始有俞音。边琐以虏中事宜上闻，光宗曰：「未必实」。公言：「虽未必实，有备无患」。公每忧边思职，常若敌至，讲攻守，荐材用，革债帅，缮戎器，峙糗粮，又掇古今议论边防之文缀为一书以献焉。绍熙五年，光宗被疾，寖不能东朝重华宫，外议诪张。公密疏深切，皆人所难言。时同列将勇去，以塞天下责望，公谓二三执政与国同休戚，今兹何时，乃欲苟免？六月戊戌，夜漏未尽，报寿皇大渐，俄报升遐。光宗遂不能至宫发丧，人情恟惧，朝廷莫知所出。公谓丞相留公正曰：「不有唐肃宗朝群臣发哀大极殿故事乎？今日之事宜奏太皇太后，请代行祭奠之礼，以靖国人」。于是宰相执政上奏太皇太后，从之。仍有旨云：「皇帝以疾，听于大内成服，百官于重华殿成服」。丁未，公与丞相留公正及枢密知院赵公汝愚、参知政事陈公骙建言，皇子仁孝夙成，宜蚤正储位。累日申前请，甲寅，御笔示传子之意。越四日丁巳，始因贵戚得白太皇太后。越七日癸亥得旨，仍宣谕汝愚、骙及公。先是，丞相以朝临仆地去国，甲子禫祭，百官毕集于重华宫，太皇太后垂帘，有旨云：「皇帝有诏，自欲退闲，皇子嘉王可即皇帝位。尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后」。于是太皇太后命左右扶上入帘，面谕光宗圣意。上泣涕俯伏恳辞，不能起。太皇太后命左右起上，仍命持黄袍扶上至殿之左个素幄，仍传命执政同劝进再三，上逊避亦再三。左右频以黄袍被上，上泣，频却之。公泣奏曰：「今太上违豫，大丧乏主，国势岌岌，人情皇皇。太上之诏不可以莫之受也，太皇太后之命不可以莫之承也。且太皇太后非为陛下计也，为太上皇帝，太上皇后计也，为宗庙社稷计也。今陛下乃执人子之一谦，忽国家之大计，是蹈匹夫之小谅，忘天子之大孝也。呼吸之顷，有安有危，其若太上皇帝、太上皇后何？其若宗庙社稷何」？上𢥠然抆涕，愀然勉从，不得已侧坐御座之半。公与同列再拜，上亦答拜。公与同列又奏曰：「太阳下同万物，可乎？正君臣之分，请自今始」。公与同列又再拜，上犹立而受。内侍扶导上诣梓宫前行谢礼毕，上衰服出，至大次犹立久之。公与同列再三固请，上始正御座，朝百官，退遂行禫祭之礼。晷刻之间人情大定，中外相贺，驩声雷起。乙亥，除参知政事兼同知，覃恩进两官。公曰：「国恤尚新，天命有属，讵可因以为利」？即上章力辞曰：「陛下承太上之倦勤，奉祖后之慈训，勉为宗庙社稷计，非以得位为乐。圣心所形，臣实亲见。君臣之间，自当交修此义，岂应遽冒非常之渥」？辞不获命，止拜一官。十二月庚午，除知枢密院。公为山陵使，时叶公适以太府卿总饷淮东，将行，丞相赵公曰：「明日余知院入国门，其少需，往谒之。某且去，士论未一，非余公不能任」。庆元元年四月己未，拜右丞相，公辞免之章云：「好恶偏而党论未息，非包荒镇浮之量，何以调一于异同」？盖指是也。朝士诵之，中外传之。于是人人相庆得贤相，望太平云。二年正月，拜左丞相。公清介诚实，好恶无偏，恪守法度，务行故事，力主公议，爱惜名器。每与朝士接，必从容访问人才，记其姓名，以备选抡。一日谓侍郎杨公辅曰：「公蜀之望，幸疏其贤士」。得三十馀人，多所拔任。先是年饥，淮浙江东请钱请粟于朝，以为振贷，其数万万，公言于上，悉从之。都城居民以户计者十一万二千有奇，元年米㪷千钱，公请发太仓之粟下其估以粜，至今年秋成乃已，所活何数。公忧民之忧，损膳羞，自春徂秋至不肉食，雨旸或愆，禜以私钱。朝廷雩祷，公每赞上以实应天，不专礼文，有祷辄应。至是大熟，因请广籴积仓，以备水旱。四方或小有变异，必闻于上，请恐惧修省，谨终如始。异时钱与券相为母子，以济邦用，至是券日轻，公私交病，议者盈廷，莫救其敝。公请出度牒以收券之入，发都内以散钱之出，严大农受入之令，守钱券十半之约，于是母子相平，民蒙其利。临安之民有口算之钱曰身丁者，台、严、湖三州之民有算之钱曰丁绢者，请与复三年。衢之五邑自两税之外非经数者，其名又十有四，公请与损其十，每岁所蠲为缗钱者四万有奇。免符既下，五州父老欣戴上恩，喜极而泣。时方事丛，朝廷文书、赏诛予夺、政令罢行，公一一观省勾校，不舍昼夜，小有吏谩，靡罅不烛，靡惩不深，三省黠胥不寒而栗，朝士相语昔未睹闻。史馆书成，品汇孔庶，皆公典领，屡趣奏篇，将议行赏，公当首蒙泽者，公以国恤事之方殷，至于弥文非所宜急，皆抑不行。时有贵戚方见亲信，丞相赵公欲疏斥之，议泄，竟以论去。道学之士遂为深雠，依附者日众，内外相扇，浸不可制，指赵公为党魁。其薨于湖湘也，恤典未行，议论纷起。公曰：「此不可以众多之口夺也。设若有罪，某自当之」。即以复官归葬奏请，众皆不乐。浙西常平使者黄公灏以擅放民租远窜，知婺州黄公度以隐芘属吏褫职罢郡，是皆有深怨者。公为执奏，止从薄罚。迨吕公祖俭南迁，救解弗获，朝士有知公者，直以公义相勉责，公曰：「某自分决当去，恐他日将有大于此者耳」。未几，有上书者造设虚词，诬陷浸淫，殆不忍闻，公即缄其书。而眦睚已深，媒檗已熟，有成画矣。诏公与蜀帅赵公彦逾具即位本末来上。盖谓赵公与丞相尝有隙，疑公相代为相，不相能，冀有所中伤，因兴大狱，一时名士一网可尽。公食不能咽，寝不能寐，亟专介走成都，期以守正，要以同辞。未达，而赵公所撰受禅本末之书已至。公取副本观之曰：「大体得矣」。若公所撰《甲寅龙飞事实》，则皆主丞相赵公以明其功，曾不自述其协赞之力。微其辞，彰其义，议论平实，虽时论多所不快，而奸谋竟息。外间所传出于意料，往往乱真，唯晦庵朱公熹见之嘉叹，每曰：「余丞相此书却不失实」。门人共闻，其书遂传。会贵戚除节钺，制词盛推定策之功，公不自顾计，径贴其麻。然犹使并缘《事实》者，其虑固深。公自是忧见颜色，义激肝肠，谓知院郑公侨、同知何公澹曰：「某欲有所启，奈无助何」？二公曰：「公安得独为君子」？公又以语杨公辅，相期协济。他日公独见上，开陈甚密，且曰：「除从官而中书不知，朝网已紊，祸本已滋」。闻者迁怒，公知事不可复为，变不可再激，即抗章引疾。其党尚严惮公，不敢侵，后益追怨。公戒子弟毋入京求仕。公既去，善类始思公之有力。其迹之彰彰者如此，至若弥缝密勿，省几烛微，潜消阴制，深计远虑，宜不得尽知。公尝语所亲吏曰：「某备位宰相，无他长，唯以全护善类为急，其他皆所可略。要不可与此等争虚名，而使士大夫受实祸」。此公之盛心也。盖当公之秉国，适有道学相攻之隙，事方鼎沸，未易和调，非少有纵舍，而徒为矫亢，其势莫遏，其欲未厌，名虽公归，祸将世遍，故利欲饱而党锢解，此其验也。杨公辅贻公书，亦谓公危言劲论，世所不能，而明哲出处，曲全善类，辞显义白，其大端不可掩没如此。可谓深沈弘远，真大臣事业，非浅之为丈夫者矣。一时士大夫罹祸不深，坐废不久，终当藉以扶持宗社，公之为功，必有能明之者。公坚卧遂称病笃，求去恳切，同列合辞于上前，请勿听公去。上一再却还奏牍，宽期赐告，令侍医视药，太官赐膳。公固请去位，上不得已，四月甲子，除观文殿大学士判隆兴府。辞行，召见内殿，有诏免拜赐坐，抚问周洽，遣中贵人至江亭赐黄金二十五镒，及币帛茗香。公又辞郡，故有洞霄之命。上又遣中贵人传诏抚问，赐银奁香茗。公之帅长沙也，三辞不获命，至则除诸邑频年之积逋以宽民力，劾武冈扰蛮之兵官以安溪徭。穷日力以决民讼，夙夜劳勚，体为之瘠。有劝以勿勤小物，公笑曰：「吾平生在官，窃一日之禄，必殚一日之劳，可以老而改乎」？后再帅长沙，暑行属疾，遂薨于位。时有大星霣于其里居之侧云。曾祖庆，祖铎，父绘，俱赠太师，追封岐、益、蜀国公。妣虞氏，赠燕国夫人。娶叶氏，封福国夫人。七子：岘，承议郎、主管佑神观，未除公丧而卒；峄，承议郎、新权通判信州军州事，两预秋荐；嵘，第进士，宣教郎，有旨除二令；峻，承务郎；𡺽、岠未命，皆蚤卒；冈，承奉郎，拟监两浙路临安府浙江渡。三女：长适从事郎、新监庆元府鄞县大嵩盐场支盐官毛淮，次尚幼。孙男五人：瑑，承务郎、新监州永平监；珙、璹，承奉郎；圭、璞，承务郎。孙女三人：长适迪功郎、新建宁府崇安县主簿徐铸，次适迪功郎、新鄂州江夏县主簿刘常道，次尚幼。曾孙一人。初，蜀公一兄已与分产，未几而贫，悉以畀之。性喜济物，饥者发粟，贷者折券，乡里称为仁人长者。公奉母夫人禄养，所至扁其堂曰「戏䌽」。既没永慕，言之必泣。弟端诚，先官之而后及己子。在官得俸，亦以分兄弟之子及其远族云。公孝友诚悫、公忠廉介出于天资，自少至老，无一语欺，蹈规履矩，日自儆戒。体若不胜衣，言若不出口，及其在人主之前，骨鲠切直，撄鳞苦口，自敌以下，有不堪者。谋大事，决大疑，人所恍骇，公处之凝然，决之沛然也。不念旧恶，不阿权势。其在当涂，有江东漕尝使酒嫚骂公者，公与彼交章相避，遂两罢为祠官。后公长天官，其人为贰，踧踖求去。公与之倾心尽欢，仍荐其婿，其人愧服，人服其厚。其在从列，时宰尝属公荐某人，公不承命。人服其刚。在相位财期年耳，天下方望治，而谢病坚卧三月，至补外得请乃出，故天下至今惜之。峄与诸孤将以嘉泰三年正月十三日葬公于龙游县灵山乡石壁之原，以书来请铭，铭曰：

绍熙季祚，光考违豫。仰旷居庐，俯旷机务。兆人皇皇，靡所归赴。宅忧继离，非上而谁？圣考有命，其代予悲。皇上益谦，十命百辞。雨泣其洏，推去天衣。公自宥府，夹日以飞。时乎孔艰，公乎焉依？国有大疑，公作宝龟。国有危事，公作金堤。有昊斯岌，公作天柱。后土斯隉，公作嵩阜。皇曰汝嘉，其遂相予。自右而左，四国是孚。公感主知，其疚其劬。先昒以兴，后昳以餔。以汔于痡，弗有其躯。推毂帝车，匪尧弗涂。鸣球天耳，匪皋弗谟。孰彦而翳，孰嬛而瘁，孰宪而戾，孰罅弗塈？揠而汇之，膏而遂之。绳而墨之，堑而栅之。五月而济，期年而乂。方驾而枙，方楫而弭。留弗可留，致其可致。杨清马诚，韩速杜止。前五百岁，一有其四。后五百岁，一无其二。肃如清风，闻者兴起。勋劳智名，帛素竹青。朱熹所称，杨辅所譝。有麟有烟，对越圆清。侯谁济登，汲古书生（《诚斋集》卷一二四。又见民国《龙游县志》卷三三。）。

成：原脱，据四库本补。

病：原脱，据四库本补。

淳熙甲辰十月一日，万里既除先太硕人之丧，又三日，江西安抚使、给事程公遣骑踵门遗以书曰：「江西，诗人渊林也。祖于山谷先生，派于陈、徐诸贤，谓之诗社。而社中多逸诗，某冥搜得之，今刻枣以传，而序引缺焉。非君，其谁宜为」？万里辞不获命，既呈似公，公不以为不可。是时万里未识公也。自是书问还往益密，情益亲厚。后八年，万里将漕江东，被旨往上饶问囚，过新安，至休宁，公遣人送酒相劳苦，又遣其子铉遮见于逆旅。是时以使事有指，欲见公而不敢也，私念归涂当庚此愿。既而山路崎嵚，难以再经，拿舟东归，至今以不识公为恨，每每流涕，公闻之亦流涕。盖万里平生知旧相识而不相知者有矣，未有不相识而相知者也。不相识而相知者，公一人而已。公既没，万里哭遣家僮吊焉。今铉又以兵部王公寅所状公之行实来谒铭，万里恸哭曰：「已矣，世无此知我者矣。铭其忍辞」？公姓程，讳叔达，字元诚，徽之黟县人。胄自重黎，氏自伯休及婴。晋元谭守新安，民德之，诏赐田宅于歙，因家焉。梁灵洗起兵拒侯景，入陈，以功封重安公，谥忠壮，迨今庙食。至天旺始徙黟云。曾祖宗颜，以子显谟阁直学士迈赠正议大夫。祖远，以子楫之、千载赠奉议郎。父晋之，以公赠太中大夫。三世娶胡氏，赠硕人。公少颖异，伯父奇之。令从枢密巫公学，方丱已有俊声。年二十三第进士，中书连除兴国军、光化军教授。以荐改宣教郎，除湖州教授。秩满造朝，虏酋亮将渝盟，朝论二三。公以书抵时宰陈公康伯，请厉兵马，守淮汉，募异军，遣间谍，理财用。陈大喜，以为足强人意。除通判临安府，府尹赵子潚待下简而亢，公不为屈。赵谓有台谏风，即委以府事，且屏后觇焉，见公剖决如流，遂大相知。除知通州。诸御史荐为台主簿，未三月，迁监察御史。乾道二年，二浙大饥，孝宗皇帝忧之，分遣郎官御史行视振贷。公当行临安诸邑，先自府始。奏谓受粥之令及市而不及野，请均之。上大喜，语执政曰：「谁肯为朕尽心如此」？既周视诸邑，见上，上迎劳曰：「卿振民良苦」。公条上便宜曰：「丰荒在天，感格在人，愿益修省以召至和。至如祖宗朝已行之荒政，若赵抃之会稽，范纯仁之襄邑，斯二者可举行也。若夫今日之急务，愿诏监司与帅臣察所部之官吏，或罢耎不胜任者罢之，或奉行不应书者罚之，斯者不可缓也」。上称善。除右正言，见上，首论君臣听纳，词旨剀切。时已和戎，公言勿恃和以为安，必因和以为备。复言：「广盗始平，湘寇复作，盖官于湖广者或昏庸贪残，或迁客左官，欲民得其所难矣。谓宜精择部使者以察郡守，妙简守臣以察县令。孰为公廉，孰为苛刻，或辟置，或罢绌，至于一切科扰之政，尤宜蠲损」。上即诏群臣集议于御史府，选监司一人，遂除张维广西提点刑狱。郴寇李金叛，公复奏请广开赦宥招降之门，速发旁近精锐之师，应时讨定，无使越轶二广。又言：「龚遂治渤海，诸持锄为良民，持兵为盗贼，此安之之策也。张敞治胶东，明设募赏，令相斩捕，此胜之之策也。愿下攸司，著定捕斩除罪之令」。潭帅刘公珙移书，谓「赖公建明，表里相应」。寇遂平。中书除吏非法，公言：「法制所以维持国体也，要当遵守于上，则侥倖息于下。夫不中铨者，吏部不拟官，法也；未出阶官者，中书不除官，亦法也。今则将仕、登仕除岳祠之官矣。非词学上舍甲科者不注教官，法也。今则州文学亦除教官矣。近有宜州文学高衮者，除襄阳教授，考其爵里，乃一时借补，乱法亦太甚矣」。有旨押衮归本贯。又言：「诸郎皆华选也，近乃有为丞十月而遽摄员者，有监门数日而亦充数者。望申诏执政，继自今必察才望优劣，资格浅深」。时有为淮漕者进死蝗，公言：「日者庐州守臣张师颜奏蝗遍田野，今乃谀言蝗自毙，罪其可逃」？又有以前从臣召还者，请复免役钱，公言：「身为迩臣，不以道德宽大推广上意，乃导为刻剥，是可不斥」？迁左司谏，言民困于执役及和籴四弊，上曰：「朕当遣使按察」。在谏省仅四阅月，以母老且病，四请外。上再三留之曰：「朕方欲用卿」。寻以母忧去，服除，除直敷文阁知池州，时四年二月也。引嫌改衢，当路有不乐者，遇官期至，则辄以他人代，凡五年。至言者论其非是，始获之官。辞行，首言：「陛下厉精图治，未尝不欲大为。然有志不可不养，养志不可不审。耗于事则易怠，速于用则或沮。愿毋狃宴安，毋急事功」。上指「养志」二字曰：「此言极嘉」。五月，改江西转运副使。十月，易江东，乡部也。即家拜命，奉亲之官，邦人谓昼绣云。既视事，有曰本司耗米，曰和籴本钱，曰去秋苗钱，曰宣城砦木钱，皆蠲除之。仍捐米数千石，赡宣之乏。徽州杂征有曰驿料豆钱者，多取八千缗，即奏蠲减。又言徽绢铢两昔轻而今重，民以益困，有旨十二万匹减四之一。公喜谓人曰：「大哉，圣主之仁！一举革二百年之弊」。淳熙初元十月，除浙西提点刑狱。辞行，上曰：「朕欲留卿，未可言去」。除宗正少卿、太子左庶子。既数日，上复问宰执：「程叔达已除庶子未」？其简记如此。公言：「玉牒凡例，止䌷实录，而不网罗诸书，恐有放失」。寻兼崇政殿说书，上前因论帝王之学，所以治国平天下之道，愿讲求前代圣贤事业而施之天下。一日讲《周礼》至泉府，因言其法本欲歛市之不售与夫货之滞者，各从其抵而予之，所以惠民也。而世儒乃假其息之说，创青苗之法，以取二十二之息，故天下卒受其弊，用经之误如此。因言：「今州县知利而不知义，受田租之粟则多至加倍，理讼狱之负则专务罚金。甚至周内罪名，没人生业。大则献羡馀，结权贵，小则私盗取，资妄用，民日益困，不可不惩」。上曰：「亦非不惩，更当痛革」。右史萧公燧在旁与闻，出而大言于殿门曰：「讲读官得人，可为朝廷贺」！寻兼直学士院。三年四月，兼中书舍人，公以兼官过多，力控免云。一日召见，因言：「传闻江东淮南多旱，愿修德明政，省刑薄歛，庶人心悦而天意得」。上曰：「亦闻江东闵雨，方以为忧，而刘珙奏云『已得大雨，可喜』。汉唐之亡，皆缘岁荒盗起。朕每忧念，常至五六日不敢去心」。公退谓人曰：「有君如此，天下国家之福」。八月，兼权给事中，言：「诏令先书西省，后至琐闼，或昏暮丙夜，事之本末有不及知，人之贤否有不及问。望诏自今除官行事，必具事之本末、人之阀阅，连书于前，俾得参考，不然依旧制缴奏」。十一月，召见赐坐，上曰：「卿制诏甚得体」。公称谢久之。辞起，命复坐曰：「事无巨细，尽言」。公言：「近日选人除授超越」。上曰：「何也」？公言：「旧京局诸阙，本以待选人资浅之有才者，今既归铨部，无以处之，则径除职事官。愿以京局诸阙仍旧归朝廷」。公每论谏，上必嘉叹，即施行之。再召见，论敬天、爱民、有志事功三事。其论敬天曰：「臣承乏司宗，纂修玉牒，因得仰窥陛下盛德，如读《尚书》而作《敬天图》，臣愿陛下鉴图而法文王不已之心，勿谓丰穰而怠忧勤，勿谓平泰而忘儆惧」。上曰：「朕自为此图，颇觉有益。每遇水旱则必披图修省，常获感格」。后再召见，上顾左右取图示公，曰：「人君享国久长，皆由严恭寅畏，尤当以为法」。公言：「陛下既知所以戒，又知所以法，社稷生灵之幸」。复以亲老请外，上曰：「朕方用卿，何数求去」？退而力伸前请，上欲与郡，而言者以为亲年高，恐迎侍非便，除直龙图阁提举武夷山冲佑观。明年丁太中忧，服除，七年五月除湖南转运副使。帅刘焞久病废事，民方怨咨。公为辨讼决囚，涤滞除弊，遇水旱与蠲租振赡，人呼舞曰：「非运使，我等皆当死徙岭海矣」。又下令通财，以本司缗钱助衡、郴、道、永者凡一万三千缗，又代道州输岁缺之钱一万七千缗、积逋大军钱三万八千缗，又与总领赵汝谊奏除永州旱米四万馀石。民感实惠，百千人相率诣安抚司，请为表乞借留。九年七月，再除浙西提点刑狱，饯者塞途。其后潭帅李公椿竟以民言上闻。时江西谋帅，上命执政疏其人，上指公名曰：「某也可。近李椿奏其甚得湖湘民心」。八月，除秘阁修撰知隆兴府。见上，极论郴、桂盗贼之由，抚御之要，选任之宜，消弭之策。洎至洪，以所部多盗，申严同恶及他盗捕告之令。一夕，郭外僧舍有寇，其徒来告，公免其罪，厚其犒，尽缚群寇，尸诸市。属邑有八，而每岁之赋十逋二三，盖有民已流徙而田实污莱者，亦有田不污莱而业无主名者，谓之逃阁。公分遣县官精敏者，核其欺，占其实，百年蠹敝，一日荡去。州之材官曰亲兵者千，曰选中禁军者亦千，异时士卒营居市居相半，以故骄放。公为之筑室三百馀区，聚居一营，月廪时服，给授惟时，昼训夕警，无敢哗遨。复请州置准备将一员，择其久于履军者以管辖之。上以其法刻板下之百郡云。吉之兵噪于牙门，公以守臣与兵钤不咸，劾罢之。揭赏禽贼，皆伏诛。军政肃然，一道惕息。十二月，进集英殿修撰因任。公上体圣意，下恤民隐，其惜官藏甚于家货。帅洪五年，前后蠲除民赋为缗钱二十三万有奇，为米斛一十一万有奇，谈者以为多于王仲舒云。十三年八月，上一日忽宣谕执政，程叔达隆兴之政甚美，与进敷文阁待制，再因任。岁或小不雨，公每祷雨，举室不茹荤，感召如响。部内连年有秋，民歌之曰：「公来江西熟，公去江西旱」。十四年，引疾丐祠，章继上。四月四日，特转一官，提举江州太平兴国宫。去之日如始至，在官束脩之问，近比宜受者积八千馀缗，皆入公帑。因任至再，宜受礼物，亦以犒军。既归，宅旁治小囿曰西壄，有堂二：曰葵心，曰秀野。凿池沼，种花竹，逍遥忘归。十六年二月，太上皇帝登极，转一官；以尝为东宫讲官，再转两官。时旧学悉收召，公独以与执政隆兴合符小忤，壅不以闻。奉祠四载，引年纳禄，遂以显谟阁待制致其仕。今上皇帝即位，有诏抚问，遣使赐银奁药茗，诏有渴见之语。公感泣拜赐。庆元二年十月，特除华文阁直学士，赐衣带，佥论始伸。公年高益健，一日对客，忽有不屑人间世之语。得疾无苦，惟日食寖减。忽命左右扶掖，端坐于寝，奄然而逝，享年七十有八。官宣奉大夫，爵新安郡开国侯，食邑一千一百户。遗表闻，天子闵悼，加赠特进。娶黄氏，封硕人，先公五年卒。子男四人；铸，年十九预国子第二名荐，早卒；铉，朝请郎、行将作监主簿；锡，承议郎、知江州彭泽县事；镐，早夭。女四人：适进士黄汝崇，奉议郎、知潭州湘阴县事黄荣，通判台州金㒜，枢密汪公之孙义实，皆前卒。孙男源、洵，俱登仕郎。女一人，尚幼。公天姿静重，逮事四朝，守正不挠，始终一节。感孝宗眷厚，日思报称，所论列封駮无少顾忌，以故龃龉。尝因草诏，孝宗嘉赏，顾左右问学士为谁，以他学士对，公终不自言。行己敬，事亲孝，和于族，信于友。抚姊妹甥侄尽爱，婚丧赒之必厚。既以先夫人志养不尽为终天之戚，复举太中资产遗诸侄，且官伯氏子，慰下泉意。族人病于乡正之役，则剖私田倡义役，诸乡效之，其利甚博。既没，里人筑堂肖像祠焉。嗜学，至老不释卷，六经诸史皆探根柢，书法得急就体。生平著述曰《玉堂制草》，曰《玉堂备草》，曰《表笺》，曰《论谏》，曰《承华故实诗笺》，曰宏词赋颂，曰歌诗书启记序杂文，凡六十八卷，藏于家。其自述出处大节，则有《四朝遗老传》。公之未病前数夕，忽有大星霣于庭，家人大惊。没于庆元三年七月十四日，葬于五年二月二十二日。其乡东亭，其冈潭口。铭曰：

温温程公，日行维冬，风行维东，万物有融。毅毅程公，玉立维嵩，雪立维松，众正之宗。既介既通，不异不同，邦之夔龙，氓之黄龚。眷非不隆，不诡其从，不究其冲，其乖其逢。

公讳松年，字公叔，永嘉人。曾祖讳比，故不仕。祖讳充，故赠右光禄大夫。父讳表臣，故任敷文阁直学士，右太中大夫，提举江州太平兴国宫，累赠少师。母鲍氏，秦国夫人；伍氏，宜人。公伍出也。以荫补官，初主平江昆山簿，监南岳庙，由国子监书库官迁删定官。书成改秩，摄登闻院。将迁擢，而少师以寿皇府翊善议出閤事罢去，公亦请外。历徽、台二州签书判官厅公事。其在徽州，悉力吏治，无文士脱略囊箧细碎之意。太守多病，予告，以公明敏，委以郡事。吏牍填委，或累月不省者，公一日决之如流，守倚以集。秩满，归至中途，闻少师病笃，捐妻子，犯波涛，舟人无色，公不为动。翼日至家，少师一见乃瞑。台州秩满，得湖南转运司干办公事。部使者知公能文，笺奏悉以倩公。每一篇出，大者百千，小者数语，词意绝人。给事莫公济尝叹曰：「公叔下笔无一点尘气，何必减汪彦章、孙仲益」？时逆亮入寇，湖南饷师粟斛四十万，当遣吏护送，众惧。公独请行，舳舻衔尾，先至师次，粮道以济。丞相魏国张公居长沙，望重四海，名士辏集，独伟视公，每见必促席语移日，且勉之曰：「君不必苦心属文，当为有用之学」。且与其子敬夫游，公自是尽弃其学而学焉。魏公再相，首荐公于朝。及其宣抚江淮，招公议军政。公以国事方急，不告妻子而行。通判明州，太守荥阳赵公伯圭母秀王夫人疾革，委摄郡事，公宿于郡舍，尽瘁勠力，事整而办。时有死囚数十，公察其有冤色，即呼而前，温色辞以问之，皆号泣曰：「我海渔也，吏执以来，日夜笞掠，便诬服为盗」。公密遣吏验问海滨枯鱼之肆，果然。一日释二十七人，郡中惊服。先是，诏郎官以上举所知，尚书薛公良朋、中书舍人洪公迈、给事胡公沂、直院莫公济、少卿胡公襄皆以公名闻。秩满造朝，丞相陈公俊卿一见奇之，除将作监丞。会中都官待次者例补外，改江西安抚司参议官。江西饥，米斗数十百钱。公捐俸以活饥者。除知南剑州，赐对便殿，寿皇劳曰：「吾旧学之子也」。因访以天下事，公敷奏详明，所陈四事如得天意，固民心，录名将子孙，革武举试文，上甚喜。至延平，首条上民事，一曰差注巡检须武举中选或任子晓民事者，二曰理讼先逮词首，三曰商旅不得操兵，事皆施行。有氓诬其主人以杀其子者，狱久不决，公验问，不三日得实，又明日获其子于建宁，盖氓匿之云，人以为神。暇日则召掾史与之论文，入学校与诸生讲经义。时荐举久敝，有挟诸公贵人书至者，公一不省，廷语于众曰：「荐举本意，举贤才及治行而已，挟贵而问，岂荐举本意哉」！先是，郡之材官多以请托隶尺籍，公一不听。一日入蒐庭大阅，许其子弟毕集，试其艺能，简其骁勇，涅以为兵。俄有旨集诸郡材官诣行在所按试，士气奋甚，挽强穿札，为闽郡最。第赏减会课三年。其治郡大抵慕朱邑，及去，延平之民遮道涕泣，为之立祠。既入朝，执政议以公为尚书郎，上曰：「吴某治郡有声，朕欲再畀以名郡」。遂得漳州。未之官而卒，实淳熙七年二月丁酉也，得年六十有二，终官朝散大夫。初，少师官通判，梦一浮屠倾然而瘠，谓己曰：「帝诏予为而子」。视其谒云：「杭州祥符寺」。及解官道杭，公生焉。幼颖悟，甫六七岁，日诵数千言。年二十三，侍少师居婺州，昼夜读书，甚至呕血。少师以文名一世，公尽得其学。弟三人皆师友公，得同荐书，而公独不第。及试宏词科，隐秩秘文，过目不忘。同学如丞相洪公适、给事莫公济，皆推其业之精。公风神高迈，谈间倾坐，超然如晋、宋间人物。好古乐道，经明行脩，不竞于进，悫而澹，介而通，寡欲而有守。平居简出，终日简编笔研间，遇会心处，即书于牖户。为文深厚古雅，有前辈风。有诗文二十卷，曰《江湖集》。尤爱于兄弟。从兄御史台主簿某病革，托以死生。弟宗学教授某在闽中属疾，公闻之，疾走至其官下，未几卒，公护丧以归，力贫以葬，拊二室之孤不啻己子。所至得俸不以入门，不买田宅，分以周族亲同寮之急。与游皆名胜，如王公十朋、郑公伯熊、林公光朝、吕公祖谦尤厚云。初室周氏，封宜人，永嘉先生行己弟之子也。能通《孝经》《论语》《孟子》诸书，与公德对云，前五年卒。继室潘氏，亦封宜人，后十二年卒。子男四人：瑰，文林郎、前饶州军事推官；璪，承直郎、前监建康府提领所南酒库；琰，文林郎、前安丰军安丰县主簿；幼为人后，公卒，归其宗，以公荫；琯，尚幼。女六人：希韫，适文林郎、瑞州军事推官周若鉴；希孟，适迪功郎、前潮州司法参军薛泽；季兰，适进士周及；次未嫁；次适修职郎、永州○陵县主簿杨长孺；次适进士邹毕。孙男三人：洵、澥、深。女四人。诸孤以八年九月乙酉葬公于吹台乡西山法济院之阳，迁周氏宜人祔焉。至绍熙壬子二月壬寅，复以潘氏宜人祔其左方。予与公初定交长沙，中同官豫章，公之子璪晚复与予同官高安，大儿长孺因得婿公之门，交莫厚焉，亲莫至焉。公既葬之十二年，癸丑四月，璪以书来曰：「先人未有铭诗，微先生，其谁宜为」？则追铭之曰：

公叔风神白而长身，如光风霁月之无尘。公叔诗文老而日新，如日光玉洁而不陈。公叔󲦤绅，意行无津，如我马既同而躄其趾，我车既攻而方其轮。嗟嗟公叔，一炊黍之诎，而万斯年之伸。公叔一去，于今几春？意其上虚空而跨绿耳，下大荒而骑麒麟也耶？

照对熹昨蒙圣恩，令赴行在奏事，实缘衰病，尝具劄目，陈乞宫观差遣。续准尚书省劄子，备奉圣旨，令依已降指挥，疾速赴行在奏事讫之任。熹闻命震惊，不敢复有辞避，已于三月十八日起离前来。缘路疾病发作不常，所至濡滞，于当月三十日到信州。深欲勉彊前进，而病势侵加，腰脚疼痛，俯仰拜跪，殊觉艰难。顾以趣召之严，未敢辄为归计，已于四月初一日再具劄子申禀，迤逦前路听候。乞赐敷奏，改差宫观差遣，令熹早得还家将理，不至狼狈道路。寻即扶曳前来，以初四日到玉山县等候。今已十有馀日，未见前回。窃虑所差去人在路病患，致熹愚诚未彻，稽违益久，罪戾愈深，谨复专人别具申禀。伏望钧慈详酌，早赐敷奏施行，不胜幸甚！

予既为此说，后二年，假守南康。始至，有前湘阴主簿戴师愈者来谒，老且躄，使其婿自掖而前。坐语未久，即及《麻衣易说》。其言暗涩，殊无伦次。问其师传所自，则曰得之隐者。问隐者谁氏，则曰彼不欲世人知其姓名，不敢言也。既复问之邦人，则皆曰书独出戴氏，莫有知其所自来者。予省前语，虽益疑之，然亦不记前已见其姓名也。后至其家，因复扣之，则曰学《易》而不知此，则不明卦画之妙而其用差矣。予问所差谓何，则曰《坎》《兑》皆水而卦画不同，若煮药者不察而误用之，则失其性矣。予了其妄，因不复问。而见其几间有所著杂书一编，取而读之，则其词语气象宛然《麻衣易》也。其间杂论细事，亦多有不得其说，而公为附托以欺人者。予以是始疑前时所料三五十年以来人者，即是此老。既归，亟取观之，则最后跋语固其所为，而一书四人之文，体制规模乃出一手，然后始益深信所疑之不妄。然是时戴病已昏，不久即死，遂不复可穷诘。独得其《易图》数卷阅之，又皆鄙陋琐碎，穿穴无稽，如小儿嬉戏之为者。欲以其事驰报敬夫，则敬夫亦已下世。因以书语吕伯恭曰：「吾病废有年，乃复为吏，然不为他郡而独来此，岂天固疾此书之妄而欲使我亲究其实耶」？时当涂守李寿翁侍郎雅好此书，伯恭因以予言告之。李亟以书来曰：「即如君言，斯人而能为此书，亦吾所愿见也。幸为津致，使其一来」。予适以所见闻报之，而李已得谢西归，遂不复出，不知竟以予言为如何也。淳熙丁未初夏四日，病中间阅旧书，念寿翁、敬夫、伯恭皆不可复见，因并记此曲折，以附其后，使览者知予之论所以不同于二君子者非苟然也。