右以孔注、《汉志》参考，大抵多同。但《汉志》「二月既死魄，越五日甲子」为差速，而四月「既生魄」与丁未、庚戌先后小不同耳。盖以上文一月壬辰旁死魄推之，则二月之死魄后五日且当为辛酉或壬戌，而未得为甲子。此《汉志》之误也。又以一月壬辰、二月甲子并闰推之，则《汉志》言「四月既生魄，越六日庚戌」当为二十二日，而经以生魄居丁未、庚戌之后，则恐经文倒也。历法虽无四月俱小之理，然亦不过先后一二日耳，不应所差如此之多也。宗庙内事，日用丁巳，《汉志》乃无丁未，而以庚戌燎于周庙，则为刚日，非所当用。而燎又非宗庙之礼。且以翌日辛亥祀于天位，而越五日乙卯又祀馘于周庙，则六日之间三举大祭，礼数而烦，近于不敬。抑亦经文所无有，不知刘歆何所据也。颜注以为今文《尚书》，则伏生今文二十八篇中本无此篇。颜氏之云，又未知其何所据也。

本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。

曾祖文矩，故不仕，赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。

祖弦，故任殿中丞致仕，赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。

父咸，故任宣德郎，赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。

公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安，生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生𦅀，𦅀生纪，纪生璘，即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒，从幸蜀，因居成都，寿百有二十岁。长子庭坚，以荫为符宝郎，后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家，遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志，不肯屑屑为举子业，于书无所不通。庆历元年，诏举茂才异等，近臣鱼公周询以公文五十篇应诏，召试秘阁报闻。时西鄙方用兵，鱼公谓公曰：「天子以西事未宁，宵旰求贤，惟恐不及，子其可在草野乎？仆当复率贤公卿共荐论，不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患，节镇兵盛，今之所患，中原兵弱。边鄙有警，无以禦敌，良由四方藩境无调习之甲兵，无亲信之士卒，兵以众合，将以位充，行陈部伍都无伦理，何异驱市人而战？古者兵出不踰时，今五年矣，民困财匮，点科不息，生盗贼心，后患未可量也。可不速有改更，图所以为靖民威敌久远之计乎？今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将，公选其人，不拘官品，为置文臣通晓者二人为军谋，而使各得自辟其属，丁壮之目、财赋之用悉付之，勿使中官扰其事，勿使小人分其权。而通置采访使二员，分部八路，提其纲领，紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去，庶几事权归一，戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长，天子嘉之，授将作监主簿，实二年之冬，事载国史。程公尤器重公，及帅泾原，辟公掌机宜事。移高阳，复辟焉，改秩知雷州。时黎人扰朱崖，朝命委公自四明遣兵数百，浮海道往镇海隅。公至，不鄙其民，抚绥安静，寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十，即浩然思归，致其事。自号希白先生，筑希白堂，一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公，雍公字君悦，中元丰二年进士第，历官州县。职事之外，覃思载籍，诸子百氏之说无不贯穿，而折衷于六经，其为文辞奇伟条畅。元祐三年，自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科，奏篇为天下第一。比阁试，乃报罢。时太皇太后垂帘，哲宗未亲庶政，自宰相、百执事皆选用名彦，更张前日王安石政事之弊，排斥异议，沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀，思以补报，既不得对，无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事，公作时议上之，大略谓今民和时雍，守成求助，而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾，深患未弭，博祸未去：所谓大忧，戢兵之说也。所谓深患，差役之说也。所谓博祸，行法之说也。戢兵之说，其忧有三：有损势耗财之忧，有沮军扰民之忧，有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三：有贫富不均之患，有州县劳扰之患，有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷，惟朝廷之上去私意、公是非、明可否，一本于大中至正，法之可行，无问于新之与旧；议之可用，无问于今之与昔，除目前之害，消冥冥之变，则所谓大忧者可转而为乐，所谓深患者可转而为安，所谓博祸者可转而为福。今日之治，斯可维持于永世矣。汲公不纳，而识者叹公先见之明且远云。公归又六年，复召试，考官以公文辞杰出，寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非，且及庙堂用私意等事，无所回互，甚不悦。数日，公往谢之，惇嘻笑曰：「贤良一日之间万馀言，笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意，而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初，祖宗立制举，招延天下英俊，俾陈时政阙失。天子虚己而听，得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己，始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政，以求言为先务，遂复置焉。至是惇恶雍公辞直，又废之而立词科。词科之文，如表、章、赞、颂、记、序之属，皆习为佞谀者，以佞辞易直谏，蠹坏士心，驯致祸乱，而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦，若有告者曰：「天命尔子名德作宰相」。未几而公生，故字之曰德远云。公生四年而雍公没，太夫人年二十有五，父母欲嫁之，誓而弗许。勤苦鞠育公，能言即教诵雍公文，能记事即告以雍公言行，无顷刻令去左右。故公虽幼，而视必端，行必直，坐不欹，言不诳，亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学，讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗，若弗闻者，未尝一窥市门。教授苏元老叹曰：「张氏盛德，乃有是子。吾观其文无虚浮语，致远未可量也」。甫冠，与计偕入上庠。太夫人送之，拊其背而泣曰：「门户寒苦，赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条，书之策以授公。公去亲侧，常若在旁，无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华，每时节游观同舍皆出，公独在。蓬州老儒有严赓者，时亦游太学，见公之为，咨嗟爱重。赓尝学《易》有得，遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第，知枢密院邓洵仁，蜀人也，与雍公有雅旧，谓公来见，当处以编修官。公竟不答，调山南府士曹参军以归，奉版舆之官。山南大府事夥，帅重公才识，悉以委焉。公为区处，细大各有条理。治狱明审，务尽其情。至狴犴木索，沐浴食饮亦必躬涖之，寒暑不废。以故军民归心，讼于庭者，皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊，使民得自执权概，人又便之。公事罢归，即对太夫人读书，至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之，其不肖者亦往往革面惮公，不敢为非。蒲中孙伟奇父，名士也，时过府与帅饮，至夜分，帅命继酒于公所，公谓其使曰：「此为何时？而欲发钥取酒酣饮乎？郡人其谓何？某不敢也」。复命，帅未应，奇父整冠拱手曰：「公有贤属如此，某罪人也」。问公姓名志之，即登车而去。又兼权成固县事，秩满，郡人遮道送者以千计，画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰：「为小官得人之情如此，使得志于时，又当如何耶」？调褒城令，辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒，览观山川形势。时犹有旧戍守将，公悉召，与握手饮酒，问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜，尽得其实。故公起自疏远，一旦当枢筦之任，悉通知边事本末，盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司，命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者，夏人始张旗帜骑乘于谷中，意不可测。及见公开诚，遂数语而定。改秩至京师，调恭州司录以归。会靖康改元，尚书右丞何㮚荐公，同胡寅召审察。先是，㮚以中丞论事罢去，寓居郑州。公调官归过郑，念㮚亦蜀人，粗有时望，因见之，告以国事阽危，宜益自重，思经济之图，无为浅露，㮚心重公。及执政，首荐焉。公到阙，闻㮚益轻儇，浸失人望，初见即以劄子规之，辞切厉。㮚不悦，不复使对，止除太常寺主簿。未几而虏至城下，公在京师，独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交，寝食行止未尝相舍，所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师，将处以谏职。定以言不用力辞，杜门不出。公往候见至再三，定开关延入。公问所得于前辈者，定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城，公以职事在南薰门，有燕人姓韩者仕虏为要官，往来南薰，稔识公面。一日，谓公曰：「大人辈（虏人呼贵酋为大人）以京城之人不肯尽出金帛，翌日当洗城」。指城一角曰：「至时吾立大皂旗于此，尔来立旗下，庶可免」。公笑谓之曰：「公宜为大人辈言，京师之人若尽死，金帛谁从而得乎」？姓韩人喜，若有得色。他日复值之，谓公曰：「比日以尔言说诸大人，已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭，公逃太学中，闻光尧寿圣太上皇帝即位南京，星夜驰赴。至即除枢密院编修官，改虞部员外郎。会上以初履宝位，登坛告天，公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重，心重之，即欲大用。诘朝以语宰执，时中书侍郎黄潜善尝在兴元，知公治绩，因称述焉。上简记，他日除公殿中侍御史。先是，宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈，腰斩。公与齐愈素善，知齐愈死非其罪，谓上初立，纲以私意杀侍从，典刑不当，有伤新政，恐失人心。既入台，首论纲罢之。驾幸东南，道途仓卒，后军统制韩世忠所部军人劫掠作过，逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中，岂可废法如此，即奏劾世忠擅离军伍，致使师行无纪，士卒散逸为变，乞正其罚。有旨从赎，公重论奏，及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使，上下始肃然，知有国法。至维扬，即劝上无忘二帝北狩，常念中原，汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事，上未尝不从容再三问劳，泛及为治之方，辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里，以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来，滥授官资，乞尽釐正；戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从，宜换右职；驸马潘正夫不待扈从，先来维扬，请治其罪；内侍李致道误国为深，不当引赦叙复；尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显，宜即退闲，皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸，至维扬，内侍占官寺为之。公奏：「方时艰难，行幸所至，岂宜为此以重失人心？此必从行官吏欲假威福，妄兴事端，借御前之号，为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史，赐五品服。公感上知眷，益思效忠。时车驾久驻维扬，人物繁聚而朝廷无一定规摹，上下颇觖望。公奏：「近日军民论议纷然，彼得藉口为说者，盖二帝远在沙漠，而陛下乃与六宫端居于此，何怪人之窃议。愿明降睿旨，以车驾不为久住维扬之计晓谕军民，仍乞朝廷早措置六宫定居之地，然后陛下以一身巡幸四方，规恢远图，上以慰九庙之心，下以副军民之望」。他日奏事，上谓公曰：「朕于直言容受不讳，近有河北武臣上书，不知朝廷事体，诋毁朕躬，亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外，激劝言者，庶几有补于国，上嘉纳焉。又奏：「中原，天下之根本也；朝廷，中原之根本也。本之不摇，事乃可定。愿降诏旨，敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处，常切准备车驾巡幸，及以今来行在所止不为久居之计，庶几内外和悦，各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众，俸给独厚，资格超越而未尝举其职，乞行沙汰，使侥倖者无以得志，法行自近，军气必振。又论无谓虏不能来，当汲汲修备治军，常若寇至，遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补，除集英殿修撰，知兴元府。公已登舟，候朝辞，有旨除礼部侍郎，日下供职。召对便殿，上慰劳宣谕曰：「卿在台中知无不言，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留，当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢，不敢言去。悫时为中书侍郎，未几而卒。上一日复谓公曰：「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至，而庙堂晏然，殊不为备，率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告，独上眷遇益深，除公御营参赞军事，拨鲁珏、杨周等所部兵，令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅，籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几，虏骑自天长逼近郊，公从驾渡江。至平江，朝议东幸，诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非，左右莫应。公独慷慨愿留，遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马，车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境，规度可控扼虏所来道，决水溉田为限，立烽堠，召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众，乏食，所至焚劫。一夕，知府事汤东野苍黄见公曰：「城四外焚庐舍，火光并起，柰何」？公笑曰：「此必溃军之归，正当招集」。问府藏银绢有几，即白胜非便宜出黄榜及旗于门，以圣旨招集，支赐银绢各若干，令结甲而入，且令市人广造食物以俟。顷之，溃兵皆以次入，既得赐，又市食，无敢哗者。明日，令依所结甲出盘门，赴行在所，违者斩。如是数日不绝，而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日，朱胜非召赴行在，公独节制。三月八日，东野忽复遽告公，闻有赦至。公虑时方艰难，事变莫测，命东野先遣亲信官驰至前路，发封以告。少顷，东野驰来曰：「事变矣，乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦，公谓东野令登谯门，宣有旨犒设诸军一次，内外乃定。九日，有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭，念王室祸变如此，戴天履地，大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊，岂复强弱利害之足较？便当唱率忠义，举师复辟，诛讨叛贼，以济艰难。虽孀母在远，身无嗣继，而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之，且激以忠义。二人感激愿助，因秘其事，夜召哲以防江为名，尽调浙西弓兵，令东野密治财计。十日，得省劄，召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还，公遣问之，乃云傅等敕俊交割所总人马，赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚，而俊纯实，可谋大事，急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所，公独留俊，握手语曰：「太尉知皇帝逊位之由否？此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终，泣下交颐，俊亦大哭曰：「有辛永宗者来自杭，备为俊言。适遍喻将校辈，且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝，必有处置」。公虑俊意未确，复再三感动之。俊曰：「只在侍郎。若官家别有它虞，何所容身」？公应曰：「某处置已定，当即日起兵问罪」。俊大喜，且拜曰：「更须侍郎济以机权，莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家，皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁，曰：「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等，请以书先离间之」。是夜，公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业，光世领兵镇江，公虑书不达，复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命，知为傅等奸谋，而兵未集，未欲诵言，戒东野、哲各密奏虏未退，靳赛数万众窥平江，若张某朝就道，恐夕败事。公亦奏：「张俊骤回，平江人情震詟，臣不少留，恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰：「俊兵在平江者多，臣故分屯，以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋，先出不意，遣兵直捣平江故也。十一日，附递发奏：「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔：『朕即位以来，强敌侵凌，远至淮甸，其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已，枉害生灵，畏天顺人，退避大位』。臣伏读再四，不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此，皆臣等不能悉心图事，补报朝廷，致使土地侵削，人民困苦，上负睿圣之恩，下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和，臣独有一说，不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁，内寇窃起，正人主忧劳自任，马上求治之时。恐太母以柔静之身，皇帝以冲幼之质端居深处，责任臣寮，万一强敌侵凌，不肯悔祸，则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死，伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑，祈请睿圣念祖宗付托之重，思二帝属望之勤，不惮勤劳，亲总要务，据形势之地，求自治之计，抑去徽名，用柔敌国，然后太母陛下、皇帝陛下监国于中，抚靖江左，如此则国家大计自为得之。如以臣言为然，乞行下有司，令率文武百寮祈请施行」。贴黄：「臣契勘，伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛，而遽尔退避大位，恐天下四方闻之不无疑惑，万一别生它虞。更乞睿断，详酌施行」。并具因依申尚书省，「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」，及具咨目报苗傅、刘正彦：「某久病无聊，日思趋赴行在，缘靳赛人马过平江，平江之人各不安居，守贰日夕相守，不容出城。朝夕事毕，即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和，足见圣心仁爱之诚。然当此多难，人主马上图治之时，若睿圣谦冲退避，上无以副宗庙之寄，次无以慰父兄之望，下无以厌四海之心。某曩备员言官日，窃见睿圣皇帝聪明英断，意欲有为，止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从，盖亦误国之人，乃至过江，事出仓卒。向使将相有人，睿圣岂肯轻发？今太母垂帘，皇帝嗣位，而睿圣乃退避别宫，若不力请，俾圣意必回，与太母分忧同患，共济艰难，中兴之业未易可图。二公苟不身任此事，人其谓何？当念祖宗二百年涵养之旧，今所恃以存亡，惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚，从谏如流，愿勉为之，再三恳请，睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰：「此事当责在二公」。是日，公再被促赴行在之命。有进士冯轓者（后更名康国。），与公为太学之旧，来平江相从。公察轓慷慨气义人也，夜四鼓，呼轓具道所以，且云：「已具奏及移书，今若得一人往面悉此意，大善」。轓激厉请行，诘朝即就道。是日，再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日，以所奏检报诸路，复督颐浩、光世速选精锐来会平江，而张俊再被赴秦州指挥，且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺，信用公言，奏不敢交俊兵。十四日，公被命除礼部尚书，将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日，傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕，且来吴江代张俊。公召重至平江，重初桀骜，以秘计恐之，重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者，俊喜曰：「世忠来，事办矣」。即白公。公以书招之，世忠得书号恸。十八日，见公于平江，相对恸哭。世忠曰：「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来，诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠，及至镇江喻光世及部曲等众，皆号恸。十九日，冯轓至自杭，傅、正彦答公书皆不情语，柔吉、钧甫亦以书来。是日，颐浩、光世报军行。二十日，公大犒俊、世忠将士，令世忠奏以兵归行在，而密戒世忠急至秀据粮道，候大军至。酒五行，公亲呼诸将校至前，厉声问曰：「今日之举，孰顺孰逆」？众皆曰：「我顺贼逆」。公复厉声曰：「若某此事违天悖人，可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某，得某者可即日富贵。不然，一有退缩，按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里，军势甚振。是时逆党传闻，已自震慑，有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道，先遣官属措置召募海船，亦甚集。二十一日，复遣冯轓以书行，且令轓居中几事相应。会得傅等书云：「朝廷以右丞待侍郎，伊尹、周公之任，非侍郎其谁当之」？公不胜忠愤，度傅等已觉公义兵动，而我兵势既已立，遂因递报之，其略云：「自古言涉不顺谓之指斥乘舆，事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马，必加礼而致恭，盖不如是，无以肃名分、杜僭乱也。废立之事，非常之变，谓之大逆不道。大逆不道者，族矣。凡为人臣者，握兵在手，遂可以责君之细故而议废立，自古岂有是理者哉？今建炎皇帝春秋鼎盛，不闻失德于天下，一旦逊位，岂所宜闻？自处已定，虽死无悔。呜呼！天佑我宋，所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘，奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与，谁能废之？况祖宗在天之灵岂不昭昭，借使事正而或有不测，犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书，怒，遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平，而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云：「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之，皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰：「访闻前日睿圣皇帝逊位，军民掩泣，各不聊生，足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州，称病，日令将士造云梯，修弓矢器械。傅、正彦震骇，亟除世忠、俊节度使，指挥略云：「世忠、俊深晓内禅大义，不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公，其词曰：「张某阴有邪谋，欲危社稷，责授黄州团练副使，郴州安置。仍令平江差兵级防送，经由行在赴贬所」。二十四日，颐浩以兵至，公迓且勉之，握手嚱嘘。颐浩亦曰：「事不谐，不过赤族」。翌日，光世亦至。二十七日，传檄内外，辞曰：「宋有天下垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民，列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸，遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋；刘正彦以孺子狂生，同恶共济，自除节钺，专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰喻，而傅等陈兵列刃，凶燄弥天，逼胁至尊，苍黄逊位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远近痛心。骇戾人情，孰不愤怒！况傅等揭榜阛市，自称曰『余祖宗讳名』，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师，刘光世引部曲之众，张某治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐，辛道宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞扼据冲要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等，当念祖宗涵养之恩，思君父幽废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并是傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之」！二十八日，张俊、光世相继行，闻行在已有复辟之议矣。初，公遣冯轓授以计策，傅、正彦闻平江之师将至，甚忧恐。轓知可动，即以大义白宰相朱胜非曰：「张侍郎之意，盖以国步艰难，政当马上治之。主上盛年，乃传位襁褓之子，听断不出帘帷，天下恐有不测之变。纵主上谦虚，固执内禅之论，此犹有一说焉。主上受渊圣诏，为天下兵马大元帅，今日当以渊圣为主，睿圣称皇太弟，依旧天下兵马大元帅，嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政，大元帅治兵征伐于外，此最为得策」。胜非令轓与二人议，轓反覆告之，傅、正彦有许意，遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见，太后劳问曰：「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定，乞赐傅、正彦铁券，诏宣百官，少顷毕集。宣诏云：「二十五日，苗傅、刘正彦等四人上殿奏事，奉圣旨，睿圣皇帝宜称皇太弟，依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退，诣睿圣宫，上御殿引见傅、正彦，词色粹然，问劳有加。傅等出宫，以手加额曰：「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军，逆党张逵曰：「赵氏安，苗氏危矣」。王世修尤大悖，三鼓诣胜非府变其事，复欲改正嗣皇依旧，而睿圣之名止称处分天下兵马重事，胜非不能夺。轓次日力争，胜非云：「勿与较，其实一也」。轓遂归，而勤王之师已悉至秀州。三十日，公被命同知枢密院，亦不受。四月二日，公次秀州，奉复辟手诏，而傅等大兵屯临平，公进发。三日，次临平，世忠当前，俊次之，光世又次之。逆党立旗招喻世忠等，世忠与战，军小却。世忠亲挥刃突前曰：「今日不为官家面上带几箭者斩之」！众争奋，贼党苗翊等大败，傅、正彦相继逃遁。是夕，皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日，公与颐浩等入内朝见，伏地待罪泣下。再三慰劳，宣喻云：「曩在睿圣，两宫几不相通。一日，朕方啜羹，小黄门直趋前传太母之命曰：『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手，今其迹尚存。自念卿既被责，此事谁任」？公呜咽奏：「臣蒙陛下眷遇之厚，久历台省，不能补助，致虏骑凭凌，祸变窃发。臣之罪大，敢复论功」？上再三称叹，独留公，引入后殿，过宫庭。上宣喻：「隆祐皇太后知卿忠义，欲一识卿面目，适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐，顿首谢。上属意欲倚公为相，公辞晚进，不敢当。盖公意以关陕为中兴根本，欲请行矣。上曰：「顾无以见朕意」。解所服玉带，命内侍覆去龙饰赐公曰：「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命，诏书曰：「卿以小宗伯之职赞天营之事，乃能总合诸师，来赴行在之急，俾奸宄不敢辄肆。威声既振，妖孽宵奔，致朝廷于安平无事之地，卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走，与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之，并缚于建州，槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等，伏法建康市。初，公起义兵行次嘉禾，一夕坐至夜分，外间警备亦甚严，忽有刺客至前，腰间出文书，乃傅、正彦遣来贼公，赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡，见其辞色不遽，问：「尔欲何如」？对曰：「某河北人，粗知逆顺，岂以身为贼用者？况侍郎精忠大节感通神明，某又安忍害侍郎耶？特见备禦未至，恐后有来者，故来相报耳」。公下执其手问姓名，曰：「某粗读书，若言姓名，是徼后利。顾有母在河北，今径归矣」。遂拂衣而去，其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰：「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之，终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸，兵至数万，附者日众。公以密迩行阙，一有滋蔓，为患不细，且闻庆等无所系属，欲归公麾下，请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降，遂径至高邮，入庆垒，从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意，庆感服再拜。始，公入贼垒，外间不闻公信，浮言胥动，颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还，上叹息，即日趣公归，且诏就职。公辞，上抚劳再四，复亲书御制《中和堂诗》赐公，有曰：「愿同越勾践，焦思先吾身」。其卒章曰：「高风动君子，属意种蠡臣」。仍题其后曰：「卿看毕可密藏，恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来，措置首尾失当，若欲致中兴，必自关陕始，又恐虏或先入陕陷蜀，则东南不复能自保，遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使，便宜黜陟。赐亲笔诏书曰：「朕嗣承大统，遭时多艰，夙夜以思，未知攸济。正赖中外有位悉力自效，共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨，黜陟之典，得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤，勉人臣忠义之节，以身徇国，无贻名教之羞；同德一心，共建隆兴之业，当有茂赏，以答殊勋」。公行有日矣，会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通，及京城破，逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中，又乘势剽略为乱，左右张邦昌，为之从卫，罪状非一。至是闻二凶伏诛，始自豫章拥众入朝。既陛对，恃其众盛，悖傲无礼，多所邀求，且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云：「琼大逆不道，罪冠三千之辟。呼吸群凶，布在列郡，以待窃发。若不乘时显戮，则国法不正，且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄，今者被命奉使川陕，启行有日，乃心踟蹰。若不尽言，乞伸典宪，死且不瞑」。上深然之，公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋，夜召子羽及选密院谨饬吏数辈，作文书劄榜皆备，锁吏于府中。翌早，公赴都堂，召琼议事。琼从兵溢涂巷，意象自若。坐定，公数琼罪，琼愕眙，命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外，亲以圣旨抚劳琼众曰：「圣旨罪止琼，馀皆御前军也，无所预」。众顿刃应喏。琼论死，兵分隶神武军。自靖康后，纪纲不振，王室陵夷。公首倡大义，率诸将诛傅、正彦，乘舆返正，复论正琼罪，而后国法立，人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名，盎然归仰忠义之感，实自此也。公辟子羽参议军事，遂西行。独念上孤立东南，朝廷根本之计未定，蚤夜深思，苟有所见，不敢不纳忠，以身在外而不言也。尝奏曰：「前日馀杭二凶鼓乱，彼岂真恶内侍哉，当此艰危，人情易摇，欲为不顺，借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指，其事乃作。愿陛下谨之察之，于细微未萌之事每切致意，使奸逆无以窥吾间」。又曰：「臣累具奏，谓前此大臣不肯身任国事，意谓事苟差失，众言交攻，取祸必大。惟因循度日，万一得罪而去，亦不过谓庸缪，落职领祠而已。此风误国有素，愿陛下临朝之际，不匿厥指，与大臣决议，继自今必使身任其责，脱或败事，诛罚无赦」。又奏曰：「听言之难，自古记之。《书》称先王之盛有曰：『侍御仆从，罔匪正人』。夫仆从之微也，而亦必严择，盖其朝夕在君侧，浸润肤受，言为易入。苟使小人得售，将何所不至？夫小人进谗说以快其私，经营窥测，投隙伺间，固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说，或假托市井之论，夤缘附会，其端甚微。人君一或忽之，则忠贤去国，亿兆离心，其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道，莫若亲君子而远小人。不然，虽有过人之聪明，而朝夕所狎近者既皆非类，渐渍以入，其能无过听之失乎」？又奏曰：「自古大有为之君，未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰：『天行健，君子以自强不息』。人君法天，莫大于此。少康氏有田一成，有众一旅，而夏后之业复振，盖其经营越四十年，向使其间一萌退缩之意，则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门，屏于巴蜀，败于荥阳、京索间，屡挫而愈不屈，终灭项氏以启汉基。此二君者，岂非刚健不息而卒能配天乎？今日祸变可谓极矣，意者天将开中兴之基，在陛下体乾之刚，身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心，恻怛哀矜，思天下之所以困穷，生民之所以涂炭，自反自咎，身任其责，便佞之惑耳者去之，美丽之悦目者远之，以至于衣服饮食，亦惟菲薄之务，淡然漠然，视天下无足以动吾心者，而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也，苟思之非有益于宗社生灵者弗思也，持之以坚，行之以久，乾乾不息，则上可以动天，下可以格人。由近及远，由内及外，民虽至愚，岂不感化？少康、汉祖之事业又何难哉？臣于陛下分则君臣，情则父子，故虽远去天威，而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰：「卿自离阙，曾未几时，奇画深规、忠言谠论著之简牍，已三上矣。虚怀领览，嘉叹不忘」。时渡江大赦，独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归，纲虽轻疏，亦尝为国任事，乃不得叙，天下谓何？上用公奏，纲得内徙。始，公尝论纲罪，至是独为伸理，其用心公明，无私好恶类如此云。

《近思录》既成，或疑首卷阴阳变化性命之说，大氐非始学者之事。某窃尝与闻次辑之意，后出晚进，于义理之本原，虽未容骤语，苟茫然不识其梗概，则亦何所底止？列之篇端，特使之知其名义，有所向望而已。至于馀卷所载讲学之方，日用躬行之实，具有科级，循是而进，自卑升高，自近及远，庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远，躐等淩节，流于空虚，迄无所依据，则岂所谓近思者耶？览者宜详之。

淳熙二年三月二十一日，早发婺州。二十五里，马海广教寺。三十里，汤塘，入衢州龙游县界。十五里，宿小龙游。是日阴，潘叔昌实偕行。

二十二日，十里，湖头。三十里，龙游县。三十五里，宿安仁。是日阴，时见日，晚雨。

二十三日，三十五里，衢州，谒汪尚书，遂馆于超化寺。哭婺倅舅，遍到外氏诸位，见曹宗总、闻人伯卿、祝汝昭、汝玉、张孟远。是日早雨，辰后止，晚蒸溽。未至衢二十里，下道数百步有石岩寺，岩颇敞，然气象庳陋。

二十四日，留超化。是日雨时作时止。见汪监税筑，舍人之子也。

二十五日，早发衢州。出通道门三里，晋殷将军浩庙，塑像犹作书空状。四里，仁尖。二里，晋殷将军墓，墓在道左，无树林，上有小石屋，乡名庆墙，旧云殷墙，避讳易为庆。盖往者殷将军故宅，墙垣犹存。九里，十八里市。八里，詹家桥。八里，柏灵桥。七里，后溪浮桥。一里，后溪市。二里，入江山县界。土俗穫稻留秆尺馀，束为把藏之，饭甚有味，有以养之故也。自此至建皆然。二里，石龟山。五里，吉溪。溪桥颇长，有马驿。五里，平坦市。十五里，宿白肚，屋前溪渚甚胜。是日早雨，辰止，时见日。

二十六日，五里，江山县。五里，烟萝洞，洞穴隘甚，乱石如羊马。其东岳庙，庙后突星山与骑石山相望，皆奇峭。一里，东折入仙霞路。十里，清湖渡。渡旁丽坦，徐诚叟书院在焉，今为周氏居。渡溪即山观，略有水石。十里，三石山。四里，长台路口，路通处州。四里，檀町。七里，镇安都。十五里，江郎山，三峰拔起数百丈，中断如划，天下奇观也。山下灵石庙，庙庭老樟轮囷，度其围二丈八尺。过江下市，游祝氏园，见其主人大举。四里，宿麦岭。自婺至此皆平土，过此以往，重山复岭，渐类闽中。是日阴，夜大雨。

二十七日，五里，铁炉冈。五里，红桥渡。五里，长流。四里，三坑。五里，枫岭。十里，仙霞岭，磴道屈折数里，甚峻，左右皆童山，榛茅极目。五里，桑园岭。四里，梅岭。二岭间林壑颇胜。三里，砻溪。自此路皆并溪，时有佳处。三里，大千岭。六里，宿柳树，见福州潘进士子嘉。是日早小雨，已后晴。

二十八日，五里，相亭。自此路皆并溪，时有佳处。十五里，小千岭，下岭半，入建宁府浦城县界。五里，小枫岭。过岭望浮盖山甚雄秀，石笋石人，石钟石牛，罗列其巅。五里，茗坑，自此复行驿路。五里，前汉冯郎中庙，盖冯唐也。无碑版，不知始所以立。二里，梨岭，其高次于西霞。三里，啸客墓，林麓幽茂。四里，枸木铺。三里，回向寺。十里，山坊。十里，鱼梁岭。五里，宿沙溪，面山临流，水木清华，终夜闻溪声。进士徐良肱来谒。是日晴，晚雨。

（上阙）非岭也。七里，井栏源。六里，大湖岭，上有灵泉庵。四里，大湖市。五里，西馆。五里，蔡家洋。二里，清河桥。三里，濮村。宿遇新归安张丞体仁，同年也。是日晴，邂逅李将仕兄弟俨、侃，福州人，皆往赴铨试。

四月初一日，三里，转山头，入五夫路。三里，陂头，水齧道多断绝。二里，洪源栅。五里，竹源，山径萦纡，涧水交流，声如怒雷。一里，梨岭，缭绕五六里，所历诸岭，此为最高。岭脊崇安县界，下岭过双松，一两曲涧，石如磴，数十级，悬溪甚奇。十里，溪源桥，始至岭足，民家编杉皮障日，朴质可喜。二里，上岚，林峦秀润，小山石濑点缀，曲有思致。半里，上岚桥。一里，上岚岭。二里，会仙桥。二里，会仙岭。二里，开善寺。七里，至五夫，访朱元晦，馆于书室。是日晴。

初二日，见刘监庙珫充甫、刘抚属玶平甫、范仲宣瑄、徐周宾大老、□思作恪。是日晴。

初三日，游刘氏园，前枕溪，后即屏山，亭榭高下十馀而悠然堂最胜。遂之报本庵，庵旁两崖，束溪如峡。同游者朱、二刘、范、潘。是日晴。

初四日，游密庵，距五夫七里。庵乃僧道谦所庐，曾大父遗像在焉。谦殁馀二十年，庵前数十步，清湍亭，古木四合，泉石甚胜。绕涧百馀步，昼寒亭，面瀑布。庵亦幽静，晚遂宿庵中。同游者朱、二刘、范、潘、徐，而刘、范、徐皆先反。是日晴。

初五日，自密庵归五夫，见王春卿光朝。是日早晴晚雨。

初六日（后阙），

出赤松门十二里，并驿道，得支径，右折而南，冈阜迤逦相属。行三里许，至后湖之原，有墓焉。是为郡贡士陈敏之女、迪功郎致仕游夔之妻、迪功郎新澧州州学教授玠之母。生十有七年归游氏，又四十一年以疾卒，实淳熙七年十二月二日，其葬以明年四月四日。男五人，长即玠也；次璞，次玑，次珙，次瑀。女三人，长适钟麟，次适汪知古，幼在室。前葬，玠奉贽币请曰：「玠之母本儒家。方三舍法行时，郡以外祖充赋，贫不能上道，竟老于布衣。吾母尝恨之，故相家君教诸子尤力。玠每游学，纫补炮烹，米盐靡密，悉出吾母之手。甫得一官，未及致钟釜之养，而遽悼弃之。邻里莫不为玠酸鼻，而玠之穷毒，则人有不及知者焉。建安之游，唐德宗世有别居邵武者，入国朝枝叶益蕃，独玠之系无仕者。崇宁中，吾祖舆母隃岭徙名数于婺之金华，今七十有八年矣。玠既赐第，家君诲之曰：『汝曾祖以上，兆域皆在邵武，汝祖岁或一再往省焉。汝诸父虽不及汝祖之数，犹间往省焉。自吾之老，不能蒙霜露、犯寒暑，以问讯松槚，然每往来吾心也。汝幸免于课试之累，盍趣装代吾行』？玠再拜受命，比还，吾母已属疾，且喜且劳曰：『吾儿始识先世丘垄矣，跋涉无恙乎』？改月，遂至大故。治汤液护衾裯之日，视诸弟为独少，此玠终天之恨也。祖墓岸城濠，湫隘，无以族昭穆，乃卜地于城之东。妇人无外事，法不当有铭，然玠不孝之罪，上通于天，一旦殒灭，诸弟稚昧，未胜洒扫之职，将不暝目于地下矣，愿先生哀而识之」。予告之曰：「子之家常如今日，虽八百里之邵武，不知其远，况十馀里之后湖乎？苟其不然，则负城之阡，犹可忧也，子盍反其本矣」。铭曰：

北门之池，蔽芾其阴。东门之原，封之自今。我图其新，而旧勿替。勿替引之，维昭武是视。

臣绍熙五年待罪西掖，兼直学士院，际遇主上龙飞之初，书诏填委。时翰林学士李巘去国，新除中书舍人陈傅良未至，臣以非才当内外制，斤斤幸无阙事。一时册后封拜加恩等，皆次第而举。八月二十七日忽蒙宣召，不知为何事。入院而御笔至，亦不闻知。既启御封，留正除少师、观文殿大学士，判建康府，汝愚除右丞相。故事，命相必设金銮殿，词臣面受圣语。是时主上犹御重华宫，仍锁南内翰苑，故以御笔赐臣。二者皆有训辞，而汝愚者尤详，遂具载于二制中。退不敢以语人，读者往往不知所自也。又九月二十三日，伯圭加两镇节度使。十月八日，以季秋淫雨，罪己降诏。庆元元年正月八日，汝愚除特进，依旧右丞相。十三日，师夔除开府仪同三司。四月四日，余端礼除右丞相。臣千载幸遇，猥以芜陋之词视草摛文堂，录本例留院中。臣得珍藏宸翰，以为家宝。未遑勒之坚珉，谨斋祓装褫，以传子孙。仍识岁月大概于右。

乾道六年庚寅正月一日壬子，晴。使副率三节官从望拜两宫，交贺礼毕，上马与馆伴同入贺。由应天东门步入东廊幕次，中大安殿门九间，两傍行廊三间，为日华、月华门各三间，又行廊七间，两厢各三十间。中起左右翔龙门，皆垂红缘帘。庭中小井亭二，幕次与高丽使相邻，西夏使相对。客省茶酒罢，巳初，锦衣卫士又益以青锦袍五十馀人，列立大安门庭下，百官排班朝日。太子为班首，四拜，约近三百馀人。既罢，客省引使副由月华门随百官班入贺。太子锦褥四，镇以银猊，出众班中立。次宰执亲王，次有十馀人，皆金带紫袍。使副立西偏，肃与子澄亦在此列，意是以馆伴之故，不然郎官卿监不应如是之少也。其后又有二百馀人。预宴者，除亲王宰执四十馀人，馀皆贺毕先退。讫事凡五十七拜，五次舞蹈，二十五拜。初入班并三次上御酒，各再拜上寿罢，喝「与卿等同庆」。又四拜。劝寿酒两次，共四拜。初登殿就坐致语。宴罢，各两拜。酒七行，第一行宣劝在坐，两拜。第二第四第六行独劝使副，各两拜。每宣劝必先离位而立，󲦤笏，受盏赴坐。宴罢谢恩，拜于殿上，又拜舞于丹墀而退。进御酒时却不起立，馀皆如本朝之仪。卫士甲卒如入见时，殿下砌䃈两道，鎗子郎君紫衫幞头，执柱斧，佩弓矢刀剑，面殿分立，凡五十人。闻柱斧中藏鎗刃，皆军官子弟也。大安殿十一间，朵殿各五间，行廊各四间，东西廊各六十间。中起二楼，各五间，左曰「广祐」，后对东宫门，右曰「弘福」。后有数殿，以黄琉璃瓦结盖，号为金殿。闻是中宫，殿上铺大花毡，中一间又加以佛狸毯。主座并茶床皆七宝为之，卓帏以珍珠结网，或云皆本朝故物。卓前设青玉花六朵，看果用金垒子，高叠七层，皆梨瓜之属。其次皆低钉细果，傍设玉壶以贮馀酒。未至时，覆以真红绣衣。既坐，八人皆公裳舁以前，分两翼却行以退。榻前服玉带者八人，太子许王对坐，次二丞相，馀不知何人。其后各金带者六人，使副与左右丞相对，在玉带之南，稍后。自金带以下，皆用银器。榻后照屏画龙如本朝，顶为大金龙盘其上，馀十间皆结罳，顶小拱，三层，皆以金为小龙，间置其中，曲折皆钉以绣额壁柱衣。绣帏中各有龙，又有金香猊、金龙山各二。露台三层，两傍各为曲水，石级十四，最上层中间又为涩道，亦覆以毡。上寿酒时，太子独至涩道下，捧杯以进者三。山棚起十一峰，号仁寿山，山下栽松柏，并装桃李各十馀株，大狮象各一，背负七宝，又以䌽索系棚之前，为小狮子二以蔽其杙。弘福、广祐之前，又各为䌽楼三间，三节人宴东廊下，高丽使次之，西夏使与对。二国三节人虽预宴，不拜于庭。其馀廊屋皆垂黄沿帘，伏甲其下。殿前都副点检完颜仲、乌古伦元忠二人各执柱斧，率其徒十人立御榻两傍，东西向。榻后近侍八人，各执其物，终席不见宦者。每上国主酒，系宣徽使敬嗣晖等互进，以金托玳瑁碗贮食，却只覆以金扣红木浅子，令承应人率尔持进，其礼文不伦如此。乐人大率学本朝，惟杖鼓色皆幞头，红锦帕首，鹅黄衣，紫裳，装束甚异。乐声焦急，歌曲几如哀挽，应和者尤可怪笑。宴罢归馆。

二日癸丑，晴。张铉赐分食，徒单通赐酒果。分食二盘，一盛大肉山，以生葱枣栗饰之，其中藏一羊头。一盛茶食、糖糯粥、粟饭、麦仁饭，皆以枣栗布其上。晚大风作。

三日甲寅，晴。风益甚。赴花宴于大安殿，大率如元日。加酒二行，五行后四䟆，国主先起，百官出就。簪花剪䌽为之，惟栾枝甚异，或四或二，长二尺许，花为杂色，状如锦带，翘起幞头四角，后垂柳四枝。是日风既暴狂，几不可行，花叶飘坠者往往有之。少顷六䟆，国主复坐。又四行而罢。是早见黄土罢道中，由左翔龙门出应天中门，折而车向，知国主以元日谒原庙云。

四日乙卯，晴，射弓宴。张倬赐生饩，高蕙赐宴，完颜高赐酒果，完颜仲雄押宴。仲雄于进趋酬应一无所能，手有雕青细字，盖以射选借官而来。射虽不能命中，而善于发矢，人多服之。酒七行，各分位换窄衫束带，将出射，宰执遣右司张汝弼传语，问俘掳人事。既退，使副及馆伴射弩，仲雄射弓。射垛设庭下，上画火珠，夹以小飞鹤二，下画一䌽架，以承射帖，夹以大立鹤二。绿竹数竿，帖上初为银碗五，每头二矢，少顷加四花二矢。押宴、馆伴、国信使副、知閤五人以次执一矢，起揖以射，皆坐胡床。庭下分列锦衣金帽卫士五十人，乐人立其左，又卫士一人为押宴执弓矢，二人为馆伴过弩，一人端箭，二人立垛侧喝箭。射每中，则面厅伛立，撒手报覆。乐使喝打著，即乐作，否则以抬捺后手见晓。初中时，先望阙拜赐，卫士以元矢穿所中银楪，引赐物过其前就坐，共饮。胜者酬酢必遍，然后复射。楪子重三两，中角花者随所中而得，中的者举九楪得之，以其一与喝箭者，初中亦如之。使副拜赐之后，但欲成礼即已。伴使志在于得，抵暮不肯休，屡谢止之，方已。两厅过弩者各以二楪酬其劳，易衣就座，又二行而罢。倬口宣云：「远将庆币，来会春朝。方休徒御之劳，宜有饩牵之赐」。蕙云：「长途远届，使事告成。将观射御之容，宜示宴私之宠」。高云：「已成使事，将向归途。宜有珍颁，以彰宠遇」。

五日丙辰，晴，入辞仁政殿。客省茶酒既罢，引使副欲入，而閤副云：「合自下入辞」。遂复回幕次，乃引三节人拜赐宣明门外，次引高丽、西夏二使及使副至隔门外。夏使已出，丽使方辞。少俟，至丹墀下，面西立，俟通班面殿方拜，喝有敕，两拜，又喝赐衣带鞍马疋段等。叉手左跪受赐，以赐目纳怀中，就一拜舞蹈，五拜，再喝赐酒食，又五拜，升露台。少立，舍人两行，各三人，齐揖以入栏子内。副使躬身，使少前拜，跪受书。却行，与副使齐立，躬身俟传示讫，复退行三步，左下丹墀，再面殿立，躬身听喝好去。由右而出，赐茶酒五行于馆，韩钢押伴。

六日丁巳，晴。先发粗车行，使副率三节人同馆伴出至燕宾馆，赐宴。完颜元赐酒果，完颜宗安押宴，仍差安德德裕送伴。尽借回程，私觌泛送从之。车马欲行，安德方呼其家人以细车般所得还家，如木绵之类，复载至汴京，滞留至晚方行。燕山本召公所封，秦灭燕，以为上谷郡。武王封尧后于蓟，即蓟县也。二世时，韩广自立为燕王。项氏封臧荼，高帝封卢绾，皆都此。太行、燕山、大防山绵亘千里，隐然一都会。金又以宫室侈大之，古所未有也。又改曰「大兴府」，其守为尹。车行六十里，更尽，宿良乡县。

七日戊午，晴。五更，车行八十里，涿州早食。又六十里，宿定兴县。

八日己未，晴。五更，车行六十里，安肃军早食。又四十里，宿保州。

九日庚申，晴。阴风，有雪意。四更，车行七十里，望都县早食。又行五十里。道中看大龙桑、小龙桑，宿中山府。

十日辛酉，晴。四更，车行五十里，新乐县早食。又行七十里，宿真定府。道傍老妪三四辈指曰：「此我大宋人也，我辈只见得这一次，在死也甘心」。因相与泣下。

十一日壬戌，晴。赐宴，张汝说口宣云：「复将使指，少憩中途。宜示宴慈，以光行色」。又云：「使命改辕，价藩弭节。宜颁宠赐，增重皇华」。同知真定尹田钟吉押宴。

十二日癸亥，晴。三更，车行六十里，栾城易驴马。三十里，饭赵州城角。树上有芦席裹一人，云是强寇李住儿，自炀王时作梗，劫人妇女，以要财物。至是以弓弦断，为弓手所捕。挑脊筋挂树上，死矣。直候支到赏给，方取下埋殡。又六十里宿柏乡县，与去伪以马前行，再读光武碑。

十三日甲子，四更，车行六十里，饭内丘县。天明雪作，至晚方止。又四十五里，宿邢州，北门曰「拱德」。

十四日乙丑，霿子下，天明开霁。四更，车行二十五里，至沙河县易驴马。又三十五里，饭临洺镇。食后，与去伪马行四十里，宿邯郸县。雪后尘清，尽见太行山色。邑中沿街作灯洞，颇可观。

十五日丙寅，晴。车行七十里，磁州早食，灯火尤盛。出门粗车有折轴者，随使副乘马过漳河登车。六十里至相州，使副复上马入城。灯洞不如磁州之多，而工巧过之。秦楼街尤繁华，自北门至南门，约七八里所，士女多靓妆拥观。有食店挂一灯，上为胡羊，中横一瓠，下为经一卷。盖河朔人语音以羹为经也。宿城外安阳驿，把车人言去年十二月方差使一番，为年时被蒙子国炒。旧时南畔用兵，尽般军器在南京，今却般向北边去。三月中般用牛三千头，般未尽间，被黄河水涨后且休。问驴马价，云：「驴上等有直四十千者，马更高贵。旧时家家有马，炀王南征尽刷去，不知几万万匹。后来都是行归，而今又殃我等贵价买」。问绢帛价，云：「好绢每疋二贯五百文，丝每两百五十文（并六十陌。）」。又有云越王不平，其弟为储国主，曾以女小底十人赐之，逊谢不受，云：「他日生出孩儿来，亦无用处。蒙古国作梗，太子自去边头议和，半年不决，又且归。今又遣莫都统提兵去」。军子云：「我辈三四口，种少麻豆，足了得吃。旧时见说厮杀都欢喜，而今只怕签起去，彼此休厮杀也好」。又有云：「我见父母说生计人口都被他坏了，我辈只唤他做贼。应河南北钱物都般向里去，更存活不得」。

十六日丁卯，晴。四更，车行三十六里，饭汤阴县。又七十五里，宿浚州。安德暮夜叩门送私觌。

十七日戊辰，晴，风。三更，车行二十五里，三角路上换驴马，一路可入滑州。又四十五里，武城镇早饭。马行至黄河，去程所行李固渡口以冰泮水深，柴路不可行。又稍上三四里，先横过中潬上，入水牵挽数里，抛过南岸，待车船至方行。循河至浮桥边扫岸，又行荒草陂泽中四十五里，宿胙城县。

十八日己巳，晴。三更，行四十五里，饭封丘。短墙为城，人烟牢落，便远不及河北。日未午，又行四十五里，抵东京。北郊青城侧亭子换马具衣冠。所过柔远馆，但有断垣败屋。入顺常、玄武二门，二门之间过五丈河菜市桥。夷门山巷口百王宫，乃炀王毬场，亲从第一指挥，旧日御龙直也。由竹竿巷口斜街入第二门，土市，马行街，皇建院巷，德胜桥。转太庙巷口东行，相国寺。出御街，历廊屋三十间，过榷货务。又廊屋七十间，中有小门，是国子监。前后御廊尚多，不知其数。投西穿门，由旧路入驿。

十九日庚午，晴。收银绢十疋两，赴宴。完颜元赐宴酒果，南京路都运梁銶押宴。宴罢，行四十五里，宿陈留县。

二十日辛未，晴。车行六十里，至雍丘县早饭。临川驿又六十里，渐行汴河中，宿拱州襄陵驿。城外客旅往来，人家颇多。入城旧有桥，河流既断，筑堤以行。子城内旧是州衙，今以屯军。有三个千户，约有千二百人。

二十一日壬申，晴。四更，车行六十里，饭宁陵县永宁驿。又六十里，宿南京。甲士数十，甲马百夹道而陈。城门去驿稍远，马如来时之数，而行甚疏，意屯军亦不甚多也。是日日有四背气，又白虹贯日，日在壬癸，荆生言其应在北。

二十二日癸酉，晴。四更，车行四十里，饭谷熟县。又三十五里，沙冈换驴。又四十五里，宿下邑县会亭镇。

二十三日甲戌，晴。四更，车行七十里，饭亳州永城县。又六十里，宿柳子镇。闻有天使往山东签兵，人不肯从执，天使杀之。

二十四日乙亥，晴。车行四十五里，饭宿州临涣县蕲泽镇早顿。又四十五里宿宿州。汴河底多种麦。

二十五日丙子，阴晴。车行六十里，饭蕲县静安镇。又六十里，宿灵壁。夜微雨，作即止。

二十六日丁丑，阴晴。三更，车行八十里，饭虹县。又八十里，宿青阳镇驿。

二十七日戊寅，晴。四更，车行八十里，饭临淮县。过县即见龟山塔及淮山，一行已不胜喜跃矣。又六十里，宿泗州。自临淮，即依淮西行。

二十八日己卯，晴。先发递担粗车，即上马出城，使副入草馆。同去伪先乘马至河岸，舟至，首见季舅、洪子度、唐季润及吕葵、张吉来，收家问，喜极涕下。顷之，俟行李装船了，却具衣冠入草馆，俟使副茶酒毕，辞送伴即行。是日大风拍岸，良久方到盱眙。谒胡漕、龚守不值，见王御干，取所买物。谯提辖、司马尚书伋、姜叔永、司马季闻、张伯淳皆往来交谒，后纲官属也。宿淮岸。

二十九日庚辰，微雪。早离盱眙，过龟山，以新制行淮。大风不可进，宿淮岸，约去龟山数里。

三十日辛巳，微雪。天明欲舟行，风又大作，力行而前。过渎头数里，风正北，驾浪益急，又止宿。

二月一日壬午，午后风力稍平，众舟齐行。迫暮，仅能入洪泽，舟人交口相贺。昔蒋鲁公开运河六十里以避长淮之险，所活不知几人。中间欧家渡最浅，使人往还，非借潮于神不可行。官司惮开河剥载之扰，创议行淮，使舟才四往返，无不惊虞。此行至三宿淮上，波涛舂撞，有鱼腹之忧。鲁公，今丞相曾祖，为发运使，将入奏计，自洪泽至龟山，率一二里辄凿一井，以测地之土石。既得请，遂开运河。前辈用心至矣，可轻改乎？

二日癸未，晴。过淮阴。夜过楚州。

三日甲申，晴。过宝应。

四日乙酉，晴。过高邮。

五日丙戌，雨。以沿路水涩，寸进甚艰，夜宿木铺坝里。季润过仪真，俞县尉（茂先）相见甚款。

六日丁亥，雨，晚晴。昨晚以礼物船与前船舳舻相触，毙一篙人，至召伯埭，使副捐金使瘗之。晚过扬州，是夜礼物船为暗桩所败，漏发而人不觉，同行杨、刘、罗三人蒙被登岸，舟已沈矣。抵瓜洲宿。

七日戊子，晴。渡扬子，宿丹阳馆下。侍季舅同去伪见陈待制及魏子智。其内子展参贺，执礼甚恭。金山印老相见渡船中。

八日己丑，晴。城中水涩，良久方出门。夜过丹阳县，及吕城闸。

九日庚寅，晴。天明过奔牛闸。午后过毗陵。

十日辛卯，晴。天明抵无锡。使副谒蒋丞相罢，即行。喻郎中访及。任富来，知诸舅来迓，夜宿枫桥。

十一日壬辰，晴。过平江城外。午后过吴江。久苦浅涩，至是大风驾太湖水入港，张帆而行。陈表兄、张子家、丁表兄、胡子渊相见。

十二日癸巳，晴。天未明，到秀州。同去伪寻见王江阴。值送女陈宅未归，见直甫于卧内。谒郑景元判官同年，不遇。已闻仲兄见次，到廨宇一观。出门，李同年主簿相见于邮亭，王表弟泽同行数里而归。读江阴奏状，无不击节称叹。夜过崇德，抵长河闸。

十三日甲午，晴。天明，起见诸亲。午后过临平赤岸，晚泊闸头。使副入仁和馆，受传宣，赐银合茶药，因出所撰还醮青词。宿税务下，发家书附递。

十四日乙未，晴。使副上马赴朝参，船入北关，以小舟般载归舅家。一见至亲，喜气自倍，而归兴益勇矣。是夜与诸亲剧饮，醉甚。仲舅有词，走笔次韵二阕。

十五日丙申，晴。侍季舅同去伪谢曾知閤不遇，又谒范丈，甚款。

十六日丁酉，晴。士颖弟摄萧山尉，别去。胡春自婺女来。收景山兄书。饭后出谒吴太博、胡给事、陆寺丞、陈大谏、薛国正、芮司业、张少卿、林编修、尤宗丞，始闻铜坑之议。

十七日戊戌，晴。谒闾丘监丞，欲问坑冶之详，不值。同去伪、智叟侍叔舅、陈表兄以小舟见陆子山，留饭而归。赴景孟舅晚饭，被酒先归。

十八日己亥，晴。饭罢，赴梁参政呼召。客次遇蜀士郭倅（甲、）冯太丞/（仲夷。）十九日庚子，晴。吴太博、卢监簿连日招饭，皆力辞之。治叠行李。雨作，买船。

二十日辛丑，小雨即晴。诸亲作醵，泛湖五十馀分，以水浅不可傍岸。盘旋湖中，抵暮醉归。

二十一日壬寅，雨。赴范丈晚饭。

二十二日癸卯，雨。侍仲舅往延祥观醮筵。同上中节两焚香致敬。斋罢，各散。与去伪小舟自涌金门归。先遣承局吴盖行，发家书。

二十三日甲辰，雨。先发行李下船，两返方毕。使吕葵、张吉宿舟中，期以来早启行。以舅家挽留，又展一日。

二十四日乙巳，晴。去伪生朝，仲舅与诸亲同作庆，偷閒谒李恩州，授般运法。是夜大醉中拜辞诸亲。

二十五日丙午，晴。早作襆被，辞舅家。轿行七十里，出暗门，由赤山出六和塔下，至庙山登舟，宿富阳。雨作。

二十六日丁未，晴。雨作复止。风逆，寸进。至三江口。东风微动，方理帆，忽西风再起，甚劲。力挽至桐庐，凡行九十里，过青溪。

二十七日戊申，晴。东风，张帆过鸬鹚原、钓台，下伴伯原。风止，过乌石、大浪滩，十五郎滩。大浪最可畏，虽以水涨不见滩碛，而岐头水怒，良久方上。居民以小舟来助剌船，什伍为群，以舟轻止用一人。方当湍流，忽随篙坠水，观者胆落，而少年善泅，如履平地，复登舟助力，犒以百钱而去。宿东馆，凡行九十里，去严州二里。

二十八日己酉，雨大作，午间加以西风，水又盛长。舟人疲于牵挽，屡止复行。晚，雨止风静，行至乌岐滩下，宿小港中，才行三十馀里。

二十九日庚戌，晴，风亦止。但以水涨寸进，遇一岐，辄移时方能冒险以进。悬崖飞瀑，所在见之。虽快览胜处，至凌犯怒涛，亦可骇也。所过白雁二岐尤暴怒，又过横流数处。夜同众舟宿桑林间，隔岸望乡头，终日惊险劳动，止行三十馀里。夜水益长，至五更方少退。

三十日辛亥，晴。舟子早起候望，前路黄泥岐，不可上。复回数里，寻路避之。溯流行乱林间，半日方出大溪。晚至兰溪，先以劄子与李尉（由）恳雇五夫。李以庚辰登科，其子遂夫又癸未同年，便访逆旅，继往见之，宿客舍。

三月一日壬子，风雨。早起束装，饭后李尉来访，即行。又饭竹马馆。晚到婺州，首见赵金华（子涛）不值。径入郡学直舍，省景山兄，周教授（汝能、）雍无锡（希稷）相访。周与景山兄同官，雍同舍也。借周直舍安泊，少选侍景山兄过周之五柳堂。堂本萧侍御振所建，诗牌尚多，尽得双溪之胜。王察推（楠）亦来访，同饮剧谈，至二鼓方归。

二日癸丑，雨。侍景山兄见李使君（衡，）留来日一饭。客次遇解节推（延运。）是日，景山兄、周、赵、雍、王醵就五柳相招，早饭，又坐养原堂，无尽藏。台人陈文学（愿，）周之故人也，同坐。解推又约晚饭，六人径自五柳赴之。李知录、张义乌同集于酉退轩，琴棋投壶，坐客皆醉。李纠又约来日早饭。

三日甲寅，雨。侍景山兄同周教授谢李使君。客次遇唐正字（仲友，）遂复还无尽藏。同出梅花门，过浮桥数里，迓苏仓峤，归见唐正字。归学，发五担付张吉先归。侍景山兄赴李纠饭，坐清远楼，景物尤胜。同会七人，解、张、雍、王。酒三行，李守速客，即往赴之。刘判院（藻、）陈子厚同集。小候，自公堂坐半政堂，劝酒移忠堂。酒罢，刘先归，余四人复过五柳手谈清饮，夜分乃散。

四日乙卯，阴晴。微雨间作。早别景山兄，即行三十五里，饭摩诃样。又行数里，遇丽水林丞良过婺鞫狱，相见逆旅。宿杨公桥，永康界首，行八十里。

五日丙辰，晴，过永康数里，饭。至李溪，遇承局持家书来接，晚过黄壁。

六日丁巳，雨。过缙云，邑官相迓，皆谢之。独见李同年，又送过大溪而别。县得四夫，又荆山寺四夫，轮番舁轿。冒雨登冯公岭，至天宁寺已昏黑。仲兄、器之、仁甫、不愚、元声、淳、张子质相接。先行还家，拜二亲灯下。上下无恙，欢声相闻，喜可知也。

公讳裳，字文叔，其先出江夏，唐晚徙梓之安泰。六世祖曰文友者，宝元康定间发粟赈梓、剑、阆三州饥民，所活万计，朝廷特官之。文友生阜，阜生󰐴，󰐴生楰，是为公祖。婿何氏始籍隆庆之普成。考安中居县东郊，顾公齿长，恐无所见闻，悉捐旧产，居邑中，不治他事，笃于教子。母郑氏绳之加严。公未冠，刻励激昂。登乾道五年进士第，调阆州新井尉。未赴，罹外艰。邑子从授业，公语以经义，又为之讲解，其后学益诣，悉焚其稿。服阕，授巴州通江尉。三年杜门，潜究经传，出入古今，默而精思，或达旦不寐。人与语，若无闻然。于是剖微析幽，宏深四达，文词明畅，动中律度。始时人传其诗，不知其学已成，非复前日文叔矣。总领赵公公说闻其名，俾诸子从之游，赖其束脩葬父祖及其诸父两世九丧。已而奉太夫人游青城无为诸山，率赋诗以寄意，其纯孝幽尚有古风，于世澹如也。后总领李公蘩复招以往。时边民苦和籴，实不得一钱，吏且督输旁午，汉中尤以为病。公作《汉中行》以讽，与李公意合，力奏罢之，民大悦。公又作《罢籴行》，至今歌之。公将之官，经纪其昆弟亲族之家而后行。考满，用举主关升为兴元府录事参军。能以情求狱，脱冤死，伸无告甚众，终不讯一囚。用举主当改秩，制帅留公正荐五士，公为之首。召对，论蜀兵民大计，曰：「蜀中民贫兵困极矣，臣思其故，有二恨焉。关外四州，边于敌境，势便地饶，兵火之馀，田莱多荒。不用屯田积谷之策，乃榷民以养兵。岁月既深，兵民俱困，此一恨也。边民仰给外府，米运率指沿江。若稍分边屯，使就食诸郡，外计费省。今千里漕粟，商因为利，几以三石而致一石，名为养兵十万，实养三十万人。兵困民穷，职此之由，此二恨也。今屯田积谷，势已难行，分兵就粮，事犹可及」。孝宗下其说，卒不果行。次论常平赈济，其略曰：「古人救荒良法，不过常平义仓。见今官司岂无桩积？以一州言之则少，以一路计之则多。水旱之灾决不常有，不幸而有，决不同时。苟甲乙相推，递相赈救，则丰凶迭用，可以无穷。以此救荒，似为良策」。又论：「关外义士，人材骁劲，缓急可使。往年师出秦州，鼓噪先登，官军坐视不救，遂皆陷没。自今苟遇调发，宜令主将自作一军，专攻守之谋，任成败之责」。明日，除国子录。未几太夫人不幸，宰相以阙官进拟，孝宗怪，问「黄裳何在」？因奏其故，特赐钱七十万。甫除丧而趣召。既至，太上已登极。公谓守成之主，要在恢张志度为先。因论大利害凡数千言，大略以为：「古人论创业、守成、中兴谓之三难，今陛下虽当守成之时，而实任中兴之责。守成之道，必有能为陛下言之者。若夫中兴规模，则与守成不同。出攻入守，当据利便之势，不可不定行都。富国强兵，当求功利之实，不可不课吏治。捍内禦外，当有缓急之备，不可不立重镇」。因论都建康有五利，天下大势，终在建康。及言：「方今官虽具而职实不修。一当立品式以课其功，二当计资考以久其任。既建都邑，课官吏，根本固矣，则又据要地，立名城，环大兵以守之，分大臣以镇之。今吴蜀绵亘万里，虽号为重镇，宿师之地，受兵之处，率三年一易，仅同列郡。所谓国之藩篱门户者固当若是耶？陛下即位之始，所与共济中兴者，宰相也。陛下主其谋，宰相任其责，用之则勿疑，疑之则勿用。苟轻用之于始，必轻弃之于终」。别奏：「国方有大雠大耻，大害大忧，而为人臣子，乃狃于无事，忽然忘之。此风之成已非一日，其要在陛下笃于躬行，以感愧之而已矣」。又上奏曰：「今日之最弊，兵多而食少，一也。吏多而官少，二也。变而通之，惟当省兵省吏。臣以为守备不阙，则战兵可省。窃谓沿边郡守宜悉除用武臣，付以民兵，责以军政，无事则耕，有事则守。如此则藩篱固而边备实，省兵之说始可言矣。以民兵守，虽多而无养兵之费。以官军战，虽少而有可用之实。官军之食可以少增，吾民之赋可以渐减，岂非至计乎？若夫省官之说，则当以理论之，纵有怨咨，宁无曲直？夫实边备则可以省兵，执事理则可以省吏。使即日行之，其效犹将在十年之后。苟又不然，兵日以众，吏日以多，他时虽欲逃怨于目前，嫁祸于后日，不可得矣」。公在忧中，益熟观天下大势，至陛对，其言条达明切，太上异之。于是始被简记，除太学博士。不数月，改秘书郎。又旬日，亲擢公为嘉王府翊善，曰：「黄裳善论事，必能开益皇子」。公感主知，遂以辅导为己任，前后凡五年，规切讽谏之语无虚日。前朝号为能直言，如姚坦辈皆所不及。后来诸贤，讲贯切劘，亦皆自公发之。公讲《春秋》，初及「王正月」，曰：「周之王，即今之帝也。王不能号令诸侯，则王不足以为王。帝不能统御郡镇，则帝不足以为帝。今之郡镇，即古之诸侯也。周之王，惟其不能号令诸侯，故《春秋》必书『王正月』，所以一诸侯之正朔也。今天下境土比祖宗时不能十之四，然犹连跨吴、蜀、荆、广、闽、越二百州，兵与民分任。任吾民者，二百州也。任吾兵者，九都统也。中兴以来，三圣相授，苟惟不能统御，则何以服之」？上曰：「何谓九都统」？公曰：「唐太宗年十八起义兵，平祸乱。今大王年既过之，而国家九都统之设岂容不知？然则是可不汲汲于学乎」？公性真率而语疏达，上大感悟，恨得公晚。及讲「郑伯克段于鄢」，公曰：「段骄而有过，郑伯乃以兵取胜。使大王如郑伯之有段，宜如何处之」？上思良久，公曰：「大王独不见《孟子》载舜之事乎？象，舜弟也，舜封之有庳，不及以政。凡亲亲之道，但当富贵之，不可使之预政事，此舜与郑伯之得失也」。上曰：「善」。公因事启发，大率类此。他日，有东宫旧人除带御器械，诣王府谒谢。上接之，重轻中节，左右咸大惊，退以告公。公翌日讲《左氏》「礼有等衰」，因问上曰：「昨日闻大王待某人，正得等衰之说，有之乎」？上曰：「有之。人不可无学，前日临事，胸中即有区处，如有人在心腹间商度也」。公大喜曰：「大王之学，正当见之处事。今日等衰之说，即是意也」。公大抵即某事则以某书言，举某书则以某事合，虽所汎论，亦必曰前日某书云云。或上所未喻，又曰某日某书云云。上意益向，因作八图以献。曰太极，曰三才正性，曰天文，曰地理，曰王霸学术，曰九流学术，曰帝王绍运，而终之以百官文武，各述其大旨陈之，可谓该尽而宏远矣。公每曰：「为学之道，要当体之于身，本之于心。大王宜以心为严师。于王心有一毫不安者，皆所不可为也」。凡上所行有一善，必诱掖称赞，俾日进不已，否则尽言无所讳。上谓人曰：「黄翊善言语亦难堪，惟我则能受之」。每至丧败危亡之事，无不为上精言之，上必倾听。上尝侍宴宫中，从容诵《酒诰》语，太上喜曰：「翊善之功也」。一日轮对，劝太上曰：「陛下有五美三戒。何谓五美？曰仁，曰诚，曰明，曰公，曰断」。公各指事如此如此，曰：「此陛下之五美也。何谓三戒？曰立规模，崇俭德，受忠言」。时太上意主安静之说，因循寖怠，而用度赐予过多。忠鲠之士相踵去国，故以讽焉。后命接伴金使，因通两国名讳，而高宗犹称帝名。公曰：「高宗祔庙已久，乃不称庙讳。前实失之，安可不改乎」？令典仪通意，使者难之。公曰：「前乎此，在二十七朔之内，故未遑及。今已即吉，当互传庙讳」。往返数四，来使语塞。然卒以前例，不果从。公还奏曰：「臣以理诘之，其辞已顺。事关国体，后遣使人，当力议改正」。太上纳其说。绍熙二年二月，雷雪交作，公具封事，其略曰：「谨按《易》，帝出乎震，震为雷，君象也。震本坤体，阳自外来交之，有动乎情欲之象。是以圣人于六十四卦之中，凡涉震体者，取义尤严。在《复》则曰雷在地中，先王以至日闭关，欲其复之静也。在《随》则曰泽中有雷，君子以向晦入宴息，欲其居之安也。在《颐》则曰山下有雷，君子以慎言语，节饮食，欲其养之正也。复之静，昼不可以郑声挠之。居之安，夜不可以欲心荡之。养之正，食不可以旨酒乱之。夫人主起居动息，人虽不知，而天则知之，变异之来，岂容掩覆？《震》之象曰荐雷震，君子以恐惧修省。修省云者，谓省己之私也。岂时政之谓哉」！公疏特切深，皆人所难言者。时求言之诏及馆职郎省而不及公，不果上。四月，擢起居舍人。未几，疮发于背，告满百日，甫出，即直前奏事，曰：「唐太宗最重魏徵，一旦至欲杀之。凡人主私心，非必如好色好货之类然后谓之私也。事苟不出于公而执以己见，皆私也。私心既生，则以谏者为病，必求有以胜之。胜心既生，则以谏者为仇，必求有以逐之。因私心而生胜心，因胜心而生忿心。是三物者为之蔽，虽以太宗之于徵犹不免，况其他乎？陛下即位以来，台谏之臣不得其职而去者几七八辈，陛下亦知三蔽之所以然乎？且如陛下之待某人本不甚厚，徒以台谏攻之愈甚，故陛下庇之愈力。陛下之本心亦忽不自知其如此也。望陛下静察吾心，勿使有秋毫之私。此心既公，无所偏系，则闻台谏之言必从，何由以胜心临之？待台谏之情必厚，何由以忿心加之乎」？公久侍王邸，一再迁官，兼翊善如故。见上为学日益，因诞日作浑天仪舆地图以献，皆以木为之，因为歌诗，勉上进学，如天之运行而不息。及念祖宗郡国大半陷为贼区，乃王心所宜感愤者。观公之志，凡可以动悟王意者，无不为也。居数月，除中书舍人，制词坦明，人多传诵。公既擢禁从，念国家日忘武备，势寖削弱，复劝太上以右武为事，曰：「寿皇在位三十年，待遇武臣，拊循士卒，恩意深厚。三军之士，至今言者无不感激，恨天下无事，不得效死以报君父。愿陛下勿替此意」。又请权拨鄂渚兵一二万人，分屯襄汉，张形势以备敌。公心之素所存者然也。天下方恬于宴安，公策无所施用。都人比岁日夜望车驾之出，哗言纷纷。公奏疏极论自今宜五日一朝，以解中外之谤。一疏之中，凡六七致意焉。寻除给事中、同知贡举，未几除侍讲。公在琐闼甫一月，封駮之章无虑数十上，贵戚宦寺一限以法，最后指侍臣进用不当，缴论甚切。翌日迁公兵部侍郎，公不受命，坚乞去。久之，王邸奏乞留公，遂除显谟阁待制，专为翊善，公始就职。未几，疮复作，转甚，连丐去，不许。病稍差，又上封事，请车驾即日过两宫，言极苦。寻复除公侍讲，引对便坐。又为太上力言：「父子天性，陛下于重华不应有他疑」。太上徐劳公曰：「近见嘉王学问殊进，庆对议论益非前日比，皆卿力也」。公曰：「臣伎止此。朱熹四十年学问，陛下宜收召，使备僚属」。且言：「王初就傅，蜀士杨辅、刘光祖相继在选，可复充学官，以广王之闻见」。太上悉嘉纳。时太上久不过宫，中外莫喻其故，侍从同班抗论不已。孝宗不豫，中外忧危，事势益急。辅臣交口谏，不听。公复抗声切谏，至号泣随之。宫门闭，掩涕而出。公自是疮复作，连章请外，又请归田里。书再上，不报，即移疾关外，待命兼旬。闻孝宗遗诏，亟入临，疮遂大作。上即位，公病不能朝。再除给事中，上语辅臣：「此黄裳旧官，宜改拟他职」。明日，以权礼部尚书进，上曰：「独不可真尚书乎」？且令兼侍读。上意即欲大用，数问公疾如何。公力疾入谢，出一奏，谆谆数千言，备极忠爱。大略谓：「书传所载，前古人君如尧、舜、禹、汤、文、武寿皆百馀岁，在位之日多至五六十年，而其所为之事自少至老只如一日。至于后世之主，享国之日率多不久，其间如汉武帝、梁武帝、唐明皇，此三君者，得年稍高，在位稍久，而其平生所为，是非美恶如出两人，治乱安危亦全相反。此非他故，由其持心之一与不一也。持心一则始终如一，否则有始而无终。陛下今日正如涉大川，行万里，固未知登岸税驾之期，臣请略举已行之事论之。且陛下新即大位，初临万几，虚心忘我，委任大臣，政出中书，万事坐理，此正得人君好要之道。使大臣得人常如今日，则陛下虽终身守之可也。臣恐数年之后，陛下应酬日熟，聪明日新，亦欲出意作为，躬亲听断。左右迎合之徒窃窥圣意，因而献说，谓陛下委任大臣意非不善，然事皆决于外庭，权不归于人主，日积月累，恐成乱阶。陛下闻之，能不介然于心乎？臣恐是时委任大臣不能如今日矣。若不委任大臣，必须借助左右。小人得志，何所不为？阴窃主权，潜移上意，引用邪党，残害忠良，其为祸患，何所不至乎？臣之所忧者，此也。陛下深鉴近弊，奖用台谏。每有弹劾，无不听从。善恶区分，纲纪振立，此正得祖宗设官之意。使台谏得人常如今日，则陛下虽终身守之可也。然臣恐自今以往，台谏之言日关圣听，或斥小人之过，使陛下欲用之而不能；或暴近习之罪，使陛下欲亲之而不可。所言滋多，不能无厌。厌心既生，不能无怒。左右迎合之徒窃窥圣意，因而献说，谓陛下奖用台谏，本以革弊，然台谏得志，遂使人主不能自由。陛下闻之，能不怫然于心乎？臣恐是时奖用台谏亦不能如今日矣。夫朝廷所恃以分别善恶，使君子小人不相侵乱者，专在台谏。陛下苟厌其多言，不复听用，则为台谏者咋舌闭口，无所论列。君子日退，小人日进，而天下乱矣。臣之所忧者，此也。此二事者，朝政之大者也。若自其切于陛下之身者言之，又有大者焉」。因条举曰：「陛下笃于孝爱如是，勤于学问如是，薄于嗜好如是，然臣亦恐陛下自不能保其常如今日也」。又曰：「天下之事不可胜言也。人君之忧不可胜计也。姑自臣所言数事思之，其可忧者已如此其众，而臣安得不以为忧乎？昔唐太宗老于世故，在位日久，魏徵犹以十渐戒之。一谓其渐不寡欲，二谓其渐不爱民，三谓其渐不利物，四谓其渐疏君子，五谓其渐贵异物，六谓其渐疑大臣，七谓其渐好畋猎，八谓其渐轻臣下，九谓其渐倦朝政，十谓其渐忽水旱。使徵生于今时，其所以为陛下忧者又当如何！夫心者动物，易纵难收，人主之心又与常人不同。溺于富贵，放于安逸，朝善暮恶，固不可保。陛下欲求所以持心之说，臣请终言之。自古及今，有治则有乱，有安则有危，有存则有亡。使人主之心常知乱知危知亡，则又岂肯须臾自放于安逸之地？《书》曰：『予临兆民，凛乎若朽索之驭六马』。又曰：『慄慄危惧，若将陨于深渊』。又曰：『心之忧危，若蹈虎尾』。此圣人持心之法也。世岂有驭六马、临深渊、蹈虎尾，而安危存亡之念不关于心者乎」？凡首末皆主此意，公绝笔之作也。明日上复召公，移坐与语，从容良久。后数日，有旨充明堂礼顿使。公疾寖羸，不复可出，时时独语曰：「五年之功，无使一日坏之，度吾必不可为矣。后之君子，必有能任其责者」。盖忧之深也。公连三岁病疮，至是以积忧，故疮虽损而他疾乘之。九月二十四日，卒不起。方疾亟，命子弟秉笔，口占遗表。大抵不异前奏，意曰：「陛下好为之」。上大惊诧伤悼。即日批出，除公端明殿学士致仕，他恩礼悉依执政。朝廷上下闻公死，皆抚手相吊，以为国之不幸也。丞相为上言，至泣下不能已。遂赠公资政殿学士，所以赙恤之加厚。公宽简乐易，不为拘拘。平时于利害是非若不经意，至忠义所激，奋然忘身。每论事人主前，其气平，其辞切，其事核，其理尽。人但见其发于造次，若天机之自然，不知其燕居深念，索之精而见之切也。为人喜思虑，乐辛勤，而对客辄欢然言笑，终日饮酒无算。其为学耻一物之不知；苟一家言，无不与之交而究其说。推贤奖善，悯孤恤贫，盖出天性。外内仅书一十考，积官至朝请郎。公娶苏氏，继王氏。王氏既丧，又连失二孙。每语人曰：「富贵真博祸之具也」。既病，客视公，公嘻笑曰：「仆甚爱田间，与耕夫为伍，此时稻芋蓊然，豆饭藜羹，山中之乐，真无央也。倘得乞骸骨以归，足矣」。呜呼！公之立朝终始大节如此，朝野望公即预大政，而天遽夺之，寿止四十有九，惜哉！皇考赠承议郎，母妻皆赠硕人。一子瑾，承务郎。女二人，许适进士何镗、前进士何伯巽。钥与公同在后省年馀，相与甚厚，抵掌谈世，故言议多合，各诵所闻，终日不倦。地相去万里，而肝胆相照，倾倒无不尽。尝笑谓钥曰：「前后得制词数篇，皆出君手，思有以报未能也」。尚忍言之？左史刘公光祖状公之行，瑾以请铭于钥。因尽得诵公遗文，高处殆不可及，平处亦自有一种风气。至论事之书，明白洞达，夫人而能知之。若其剀切精忠，忧深而思远，抚卷三叹，使人流涕而不自已也。惟左史之作，文实事覈，敬俾载于石，而系之以铭。铭曰：

井络之区，为东西川。钟秀在人，名士出焉。有卿有云，有武有渊。三苏诸范，踵登英躔。岩岩剑门，山险地偏。势连关陇，秀气弗宣。涉历千载，扶舆蜿蟺。万山之中，乃生斯贤。英特雄迈，高视八埏。辅以学力，穷探本源。移孝为忠，立朝卓然。大放厥辞，亹亹百篇。惟我慈皇，识之最先。俾侍嗣圣，设职惟专。官虽屡进，职终不迁。公能尽忠，左右累年。引经据古，指事陈前。义所当为，执之弥坚。死生祸福，咸委于天。神会气合，奉以周旋。夹日以飞，入侍细旃。将降大任，忽焉登仙。上心震悼，恩贲九泉。炳炳八图，今寘经筵。殄瘁之悲，心折涕涟。呜呼！余尝评之，先见如吕中丞，勇决如范蜀公，敢言如苏文忠，盖司马公自以为不及者，公或过之，而皆得其全。呜呼，尚何言哉！惟知公之深者，然后以余为知言！

皇帝即位之六年五月壬戌，有旨：「季光弼所献文字有补治道，可与循两资」。制曰：「上书公车，日以百计。高则近迂，卑则涉谄。至于出入经史，动含讽谏，览尔奏篇，朕甚嘉之。进官一列，不独尔私，庶闻其风，亦克用劝」。先是，四月戊辰朔，日有食之。君摭光武十事备论以进，目曰《美芹》，文简而旨深，意笃而言婉。训词既颁，士夫相与传诵。圣天子导人使谏，盛德日新，而君之名亦由此暴白于天下。君居八年，再上万言书，敷绎前说，又泛论当世之务，不报。一日，闻西府除目，愀然曰：「枢筦与中书并立，系朝廷轻重，其可忽诸」？遂考唐之宰相起自武德裴寂，终于天祐杨涉，作《编年录》，论说二百五十有五，去取抑扬，皆有微意。苟位之非据，假以隆名，虽元勋如郭子仪，亦不得预，读者为之耸叹。呜呼！才不得究，赍志而殁，著书一二，亦足以不朽矣。君字观国，其先家处之龙泉。七世祖超，为吴越钱氏常侍，始籍于温，居平阳之桂源。曾祖宗乔，祖文莹，俱不仕。父敦习，以君升朝，赠宣教郎。妣林氏，赠孺人。宣教公早世，君方在髫龀，号慕如成人。祖母犹无恙，与林孺人自釐家务，俾君一意问学。君少颖悟，痛自激昂。于书无所不读，《诗》、《礼》、《左氏春秋》及诸子古文皆手自编写，寒暑不少变。年十六授室，益加刻苦，视生产作业与闺房之私一不经意。群试庠校，辄出其辈行，而器识凝邃，不见圭角。阁学林公待聘、待制萧公振里之先达，少所许可，咸器重之。两荐于乡，绍兴二十七年遂登进士第。授左迪功郎，调福州福清县主簿，以祖母忧不赴。服除，授临安府盐官主簿。秩满，用荐者关升左从政郎。特旨授左儒林郎，充邵州教授。丁太孺人忧，授福州宁德县丞。改通直郎，知绍兴府嵊县。磨勘，转奉议郎。代者且至，俄疾，卒于县治，享年五十有七，时淳熙十年四月四日也。呜呼！君之抱负厚矣，学行政术皆欲以古人自期，而见于用者止于州县间，所在皆著声绩，而其甚可称者数端。盐官邑庠久不振，君召张横浦高弟于恕、郎晔，勉以身率士子，课试皆临视之，咸自奋励，登巍科如张少良等数人。邵阳僻远，士无师承，君遇诸生如朋侪，程度甚悉。邻郡县之士至者相属，凡经指授，多成美才。如陈偕、谢特起辈有声湖湘间，此君之善教养者然也。浙西漕河浅淤，例调民运水以济往来。岁旱民劳，水愈不至。君相地形，凿河引潮以灌之，至今为便。闽有仙湖，为豪右所田。君按黄谏议之旧疏浚，以广灌溉，此君之善兴民利者然也。君之听讼，不为钩距，一以至诚临之。公而生明，无不洞察。罗源尉锻鍊平民为盗以希赏，连帅丞相陈申公命君鞫治，悉从平反。公欲腾奏，又力辞之。有母改适而子有后言，讼其不孝。君曰：「不为伋也妻者，是不为白也母，安得以不孝坐之」？申公称其引经之决。剡民张僖之子为盗所𢦤，疑怨家黄氏为之，黄无以自明。君察其非杀人者，故缓其狱，得子之衣于东阳，遂禽真盗。又有王生与僧有隙，匿田家之子使其交讼之，旁引曲證，僧自诬服。君独以为疑，求之，竟得于其家，告者遂伏辜焉。君之救荒不为文具，皆出于恻怛之意，所至疚心，受赐者众。隆兴之初，畿邑大歉，尚书薛公良朋尹京，以事属君。君列急务六条献之，随即施行。给事程公叔达以六察行县，喜曰：「使诸邑皆如君，尚忧饥民哉」！丞相史魏公闻丞之才，常下君所陈，尽发常平，裁价分粜。民为之谣曰：「饥不忧，与之庾，儒林季公民之父。寒不忧，今有裤，儒林季公民之母」。既为县，又遭荐饥，山谷穷民易致啸聚。君加意拊摩，豫令富室致吴中之米七千馀斛，丐于府，得常平缗钱二万于邻邑，始得按堵。而嗣岁尤甚，禾未登场，民已菜色。秘丞朱公熹力举一道荒政，尤详于越。君求哀诸司，得米四万斛。县有二十七乡，凡为赈粜场、赈济场、养济坊三十馀所，戴星出入，以课督之。数月之后，须发为变。朱公每贻书劳勉曰：「省刑缓赋，以回天意，非体国爱民之切，不及此也」。君为丞贰，则悉心以赞其长，谋事甚详，请于长而后行。及为长，则待寮友如兄弟，莫不乐为尽力，故所至皆有可纪，而去辄见思。卒之日，剡中耋稚相持聚泣，至巷哭以过车。识与不识皆唶曰：「善人亡矣」！平日安于义命，论说甚明。儒林之命既下，人谓君且通显。君曰：「吾岂以此钓爵位耶」？竟客授湖外以去。巨公知己甚众，亦有欲荐于朝，亦或有尼之者。君虽闻之，不以介介。至义所当为，则奋然直前，无所顾忌。亲故以出位抗论得罪，后当叙理，无敢保任。君方为簿领，慨然许之。有贵臣过县境，冠盖相望，或劝俱往。君为诗曰：「不堪枉道依阳虎，可是无心简子敖」。闻者韪之，亦以是终不得为时用，可哀也已。娶同里周氏，清俭端恪，克相夫子，先君十年卒。后以明堂恩赠孺人。男五人，复之、泰之、蒙之俱习世业，次兼善、举善，早世。女二人，长适进士林仲明，次适陈权，皆周出也。君天资笃厚，孝谨过人，少小孤立，奉祖母及母甚至，未始暂去膝下。有疾，必躬治汤药，执丧以毁闻。与弟兄光度友爱，诵书作文，自为师友，终身无间言。无他嗜好，惟以论著自娱。奉养寡薄，俸钱多以买书。别有文集八卷，藏于家。为文浑厚典雅，言皆有用，庶几乎一饭不忘君者。雅爱东山林泉之胜，筑室其下，楼曰双清，轩曰静宁，欲为晚岁归休之地，竟不得一日之适，顾非命耶？诸子将以某年某月甲子葬君于邑之某乡某原，以君之甥朱德成之状来求铭。钥顷官东嘉，一见辱定交，尽得君之书读之，相与益厚，今其可辞铭？然君志不负所学，而见于行事者仅如许，既已屡书于前，惟所著之书当表其大者，以示后世。铭曰：

惟君之生，未为不遇。位虽不丰，朝有显誉。章交公车，君独进御。《美芹》之书，一言而寤。唐三百年，曰宰曰辅，汎论其尤，姚、宋、房、杜。君独究观，一一论著。忠邪昈分，咸有旨趣。位非其据，勋如汾阳而不与；事有责备，德如晋公而不恕。上可以发潜德而诛奸谀，下可以垂世鉴而切时务。䌷绎乎义命之说，磊砢乎经济之具。使用于世，则必古人之与稽；使之作史，亦必大明于劝沮。呜呼，尚何言哉！后之君子，必有抚是书而太息者。铭实昭之，用以载君之名于不腐者也。

二广诸州，多与江西接境。江西之民，以兴贩私茶盐为业，劫杀平民，而二广诸州军兵孱弱，惟赖土豪号曰统率者，聚其保伍以遏绝之。然其间百姓有以死战而不见恤，统率保全州县而无以赏功。望行下二广诸州，或有百姓身死于战，兼统率能阻遏贼势、保全州县者，所属保明，申朝廷推赏。

本州管下圩田，除繁昌县并是私圩，江湖隔远外，所是当涂、芜湖两县诸圩，当涂受水特甚，至于斗门、水函，多以竹木为之，间用砖石，往往不牢，致有损坏。今当涂县重新改造斗门一十三所，石卷砌四所，水函八所，修砌旧系砖石斗门五所，水函一十所；芜湖县重新改造斗门八所，用砖石卷砌。今后每岁冬间农隙之时，先次增修大埂。今来兴修内埂二十段，共长三万二千三百八十二丈，计一百七十九里一百六十二丈，并已了毕。

臣闻人主所以维持天下者法也。法立于上，守之而无或紊，则主权日尊，朝纲日肃，人心日正，国势日安。法虽存而以私意紊之，则其源一开，其流滋甚，其极遂至于不可复反。自古天下之治乱，未有不由于法守之存否也。夫权当出于君上，而非臣下之所得专；政当行于庙堂，而非左右之所得与。此法守之至严，人人而能知之也。自韩侂胄以肺腑奔走，夤缘亲近，乘间投隙，获售其私，始得以窃陛下之权，而侵庙堂之事。侂胄之所自处，既越乎法守之外，一时傅会之党，各以其私求侂胄，而侂胄亦以其私应之。人人得遂其私，而国家之法不复问矣。故其极也，以武弁而专军国，以私家而拟宫闱，以书史而盗节钺之崇，以厮役工技而处横行遥郡之贵。凡其所施行于天下者，无一而不乱乎法焉。陛下正侂胄之诛，而士大夫军民无不欣悦者，以其徇私废法，乃怨怒之所同归也。故法者天下之至公，虽人主不得而私也，而况于臣下乎？今日之事，处流弊之极，则惩创改革，尤不可以不严。陛下当为祖宗守法，而谨之于宫掖；群臣当为陛下守法，而正之于朝廷。君臣之间，协德一意，而无或以其私间之，斯可矣。臣以疏愚，待罪西掖，每恩赏迁转，考诸旧章而不合者，不敢不以缴奏，陛下必欣然开纳。迩者内侍四人放令逐便，命由中出，琐闼封駮至再，而陛下特为寝已行之命。臣有以窥仰圣意，未尝不汲汲于守法也。然而改之于出令之后，不若杜之于未行之先。臣愿陛下深戒权臣乱法之失，益以祖宗垂法为念。内而宫掖，外而朝廷，皆明示以圣意，使相与奉承。凡命令之行，悉遵成宪，其有法所不当得者，一切拒绝，以肃纪纲，以正人心。臣不胜惓惓。

师哉师哉，童子之命也，扬子之言也正也。童子之师，授之书而习其句读者也，非传道解惑者也，韩子之言也激也。童子最难其师，然世常轻视童子之师，故童子师满天下，而句读音义字书之学，大抵卤莽。虽有工技辞，躐科第，白首显仕，而笔舌声画之间，或可鄙笑，不能自改者，师误之也。余先君子雪斋先生终老为童子师，其法度必准于古，不以一毫自愧。今观樟山汪先生教人之诀，甚似而尤详，读之泫然泪下。世之求童子师与为之师者，各取一通置之座侧，非小补也。虽然，教子者必以实，不以名；教人者必以义，不以利。父兄委子弟于师，不乐其严，不察其欺，则名而已矣。师受人之子弟，狎而不威，助之欺其父母，则利而已矣。夫如是，先生之诀可传，孰能传先生之心乎？抑能传其诀，犹可以卜其心。若笑而不顾，吾不能知之矣。故为之书。庆元四年岁在戊午四月辛未，孙某跋。

公讳弼，字圣俞，吴越钱氏别裔也。曾祖仲方、祖京，皆不仕。父邦杰，进武校尉。妣邹氏。公少倜傥，欲以功名自见，念非场屋无以进，刻意举子业。既壮，得兵家韬钤书，说之，昼夜覃思其间。其书大要以岁运吉凶占主客胜负，而天文地理律历之说咸在。绍兴丙子，就试京口，郡守欲庇其乡之士，俾冒郡籍以试，来者数十。郡人援贡举制以争，不胜则期以试日遏入，守知其谋，亲以兵卫拥入之。郡人不胜忿，群起诪张，兵卫前却。守愧且怒，因诬以犯上，发卒大搜儒冠者辄执之，至莫执者七人，公其一也。顾谓同执曰：「今日之事非七人之为，为之者阖郡之人也。虽然，彼阖郡之人既免矣，而吾七人者以不幸执，傥因吾七人者而遂究其馀，则被祸不已多乎，盍相与自执其咎」？守欲竟党与，锻鍊百计，公等以身任，竟不及其他。会言者直其冤，守以罪去，公等亦末减，郡人德公而高其节。辛巳，北兵届淮，士民震恐，公独昌言，曰：「是德光弄兵之期也，壬午其有帝羓之祸乎」。闻者疑之。明年，其主遇害。何公侑一世奇士，不妄交游，时为镇江分司粮料院，亲闻公言，遂定交。大将刘锜重兵过京口，公曰：「是行也必无功」。以书止之，不从，已而果然。孝宗锐于恢复，旁罗知兵之士。乾道庚寅，虞公允文当国，上公所著韬钤之说，有旨下中书陈进取之宜。公建议乞乘明年辛卯王气，立储副以奉太上。公又说虞公以延揽中原人物及要结东西二敌，率见采用。虞谓公当以大科进，乃以先朝所立洞明韬略运筹决胜科荐，未报。而公以乡举试礼部，会母丧归。淳熙甲午，北敌欲渝盟，以泛使先，道路讻讻。时使相曹公勋颇参国论，私从公问卜，公曰：「第无忧」。因上书言岁运不相克制，敌必不能加我。又今年凶运在冀州之分，明年乙未福德至于吴楚，与谢玄破苻坚之岁同。敌或兴师，我受其福，宜乘此大举。既而敌使之来果无他。曹公因再以韬略科荐，且上公进卷。上颇闻公名，会敌谋既诎，时论随变，公亦罢归。居乡急于惠利，比年郡蠲畸零之税，县除私禁之害，公有力焉。公进卷既锓板，好事者家宝其书。太守有见之者，延致郡治，欲复上其名于朝。公以数奇倦游，喟然曰：「曩主吾者皆近臣，犹弗达，况远者乎」？即辞去。庆元己未，以累举恩授迪功郎、鄂州蒲圻县西尉、兼新店莼湖市镇烟火公事。未上，以嘉泰癸亥十二月二十有六日终于家。明年四月丁酉，葬于金坛之东伏塘村之原。公轻财重义，勇于为人而疏于谋己。笃学老不衰，内而教子，外而教人，一视无所偏厚。闻人有过，面责无所避，学者严事之，虽素慢易者，遇公有加礼。南游并海，北尽两淮，古今胜践，多所经历。遇山川形胜及昔人战伐之地，辄徘徊不能去，一觞一咏，不忘当世。如所赋《延揽英雄行》、《京江行》、《牧马行》及《长江五十韵》，皆慷慨激烈，足以发其胸中之气，读之者无问识不识，想见其人。娶邹氏，盖母夫人之党，克饬家务。子曰纯、曰绩。纯四举于乡，再为举首；绩亦与乡举，试入上庠，冠本经选。人以为丙子阴德之报，盖未艾也。女一人，适进士丁游。某晚进，视公为丈人行。方公以身任丙子之事，先公时在疚，某后十年始生，莫详颠末。总角见长老道所以，已壮公为人。长从从兄桂岩学，见其言童稚时困于贫，先友契阔，独公一见哀其有志，曰：「此吾乡先生子也，敢勤子至于他人乎」？遂留受业。兄虽未几以先公客西州往从之游，然公之此意过人远矣。某以此益起敬。公长先公一岁，晚以纯与某游，相得欢甚。先公之葬，公力疾赋挽章，且属其季，葬必临穴。某已襄大事，往拜其门，公延入卧内，劳问生死，其意恳恳。未越月复过之，则吊者在矣。故某之哭公，视它客为尤哀。纯请状公行，某其何辞！虽然，公进卷之行于世者篇凡五十，诗文之藏于家者尚多，自足以不朽矣，某何加焉？抑公意不可忘，纯请不可孤也，故茹哀泚笔，书其略。

当国家閒暇之时，既有常而立武；长枢机周密之地，在图任于旧人。肆登帷幄之英，庸涣丝纶之宠。具官京镗宽宏而有守，沉靖而善谋。秀出󲦙绅之联，绰有廊庙之器。簪笔持橐，告猷备罄于两朝；历井扪参，赋政尤高于全蜀。迨予访落，于尔迪知。乃自纳言之联，俾赞本兵之寄。每饬戎昭之果毅，冀成德威之安强。政路参华，已著谟明之效；几廷擢冠，兹为柄用之专。肇锡公圭，仍增井赋。式示褒崇之异，且彰礼貌之殊。噫！虽安忘战必危，当益严于师律；惟事有备无患，斯永固于邦基。繄时老成，奚俟训告。

朕兢业御图，焦劳求治。一相处乎内，方有赖于奋庸；四辅惟其人，讵可妄于吁俊？乃眷爽邦之哲，允符共政之图。爰锡赞书，式昭眷意。具官郑侨才宏而器博，学粹而识明。奏篇自冠于布韦，养望以推于柱石。论思道尽，晚蒙烈祖之知；调护功多，夙被慈皇之眷。得此两朝之杰，辅予今日之休。擢贰紫枢，有嘉谋略。晋陪黄阁，庶展经纶。念天时人事之所关，兼士气民心之攸系。匪藉同寅之佐，曷臻累洽之期。我其大监抚于时，敢怀逸豫；尔有嘉谋告于后，乃副倚毗。益茂忠诚，实为良显。

人重本兵，允赖股肱之佐；仪图在位，必先耳目之官。惟时独坐之贤，宜置西枢之要。既疏新渥，爰锡明纶。具官谢深甫学冠儒流，才推国器。州县早更于繁剧，朝廷遍历于高华。孝宗嘉其朴忠，由棘丞而将使指；太上欲其详试，自柱史以典神皋。予素简知，命司风宪。持心近厚，白简无深刻之文；烛理甚明，金华有切磋之益。爰加书殿之职，晋陪武帐之谋。非特冀运筹决胜之功，庶几收彊本折冲之效。益修武备，亶惟暇时。几事不密则害成，固宜藏用；军实无日不申儆，兹为远猷。永肩乃心，祗若予训。

先妣夫人姓聂氏，其先自建邺徙居泉州晋江县，遂为泉州著姓。曾祖威，故任修武郎。祖崇，故任成忠郎。父裕，累赠武显大夫。自高曾以来，皆以善人长者称于州里。至武显公，尤好施喜儒，所与游多一时名胜。母宜人刘氏，生三男四女，夫人其长也。幼而颖悟，事亲至孝，武显公与刘夫人深爱之，常曰：「此儿喜愠不形，言笑不妄，他日福艾未易量也」。武显公性明严，诸子有过，辄终日不怿，或加以笞朴，惟夫人从旁出一语，即色定意解。及笄，归于先公。先公家素贫，有女弟未嫁，夫人即尽斥奁中装略无靳色。事姑冀国夫人，时其饮食寒温，先意承志。冀国寝疾，躬自煮药，药必先尝。冀国薨，夫人哀毁特甚，奉几筵如事生。治家不严而整，随事巨细处之，皆有先绳度。公得以尽心朝廷而不恤其私者，夫人内助之力也。夫人亦谦顺，每事必咨禀而后行。诸子自幼至长，饮食衣服常不使有馀，曰：「吾非吝此，但欲汝曹稍识辛苦，庶异日可以保家耳。且天地间物若虚费耗，必有天谴，吾见亲戚间以纵侈败者多矣，汝曹戒之」。族属孤贫者，夫人必曲意拊恤。先公未为侍从时，俸禄所馀无几，夫人铢积寸累，自隆兴初元至今，凡嫁内外族女三十五人，裙襦纤悉，皆夫人亲为经画。族中待夫人而炊者数十人，邻里有匮急，至捐簪珥解衣，推食周之，惟恐不及。又喜为药饵以济病者，尝自都城归，方暑，行嵢峡山路，有一兵忽坠于崖谷，夫人亟命左右多方救援，遂获全活。素有知人之鉴，先公或见宾客，夫人多是屏间听其议论，退而能谈其人贤否，若虞忠肃公、史文惠公方为馆职学官，今观文殿大学士左相余公方改官注县令，今资政殿大学士元枢郑公方举进士，夫人皆以公辅期之。闻林简肃公之贤，欲妻以女弟，有乡人通判广州者，亟请婚，舅家既许之矣，夫人适见之曰：「此人若时果将熟，必不能久」。未两月，夫人之言果验，竟以归简肃公。先公每迁官，夫人率豫梦神人以告，常从容言爵禄不宜太盛，恐致灾疾，先公忻然曰：「是吾心也」。故年六十四，即累疏请老。绍熙四年，守迎侍夫人官龙溪，夫人每戒以勤于治郡，少宴集。又言州县财赋分毫皆取诸百姓，惟撙节用度，庶可以宽民力。每见治狱讼，若有所矜贷，则喜溢颜开。庆元四年，守奉安之舆临川，阅岁夫人念归，以五年夏还里。日南至，子孙奉觞庆寿八十，夫人举酒甚欢。初夫人幼年有疣如豆，生脑间，至是忽㿉为疽，守亟丐归侍养，上恩赐可。六年秋，夫人疾忽加进，医治祷祠竟不痊愈，病革，召诸子孙，人人训饬之。先公尝欲官伯父之孙垓，会薨不果，夫人顾谓守曰：「汝其成先志」。又历记族中贫女未适人者，悉加周助。仍命立义庄以赡族人。以九月二十五日薨于正寝，享年八十有一。夫人天性端静，诚实不欺，言行有常，外和内刚。家君常夙兴以待旦，盛服危坐，终日未尝见其墯容。每念国恩深厚，常勉诸子竭忠以报。抚爱庶子，不异己生。其待兄弟诸妹，恩意犹笃，外家繇夫人得官者八人。绍熙五年，守该遇圣主龙飞，当遣亲族奉表诣阙称贺，以夫人命，奏次舅氏之子溥。夫人自奉甚约，所衣不过绨纻，一衣阅数十年不敝。从先公起艰难，位宰辅，其服用丰约皆有常度，未尝少变。先公累殿方面，所至供张幕帟之属，夫人常戒家人爱护。及去郡之日，语先公呼主吏视元籍，尽付公帑，尝有老兵误留一纱幮，夫人立命归之。先公每私宴，未尝燃官烛，夫人常举以励子孙。其谨身苦节，自少至老如一日。子孙仕于四方，夫人必戒以职务之暇，无废学，洁己奉公，无坠家声。寔等所至获免吏议，悉繇慈训，洪恩未报，大祸奄至，永怀愿复，昊天罔极，恨不获即从夫人于九原。夫人自先公登朝，由安人四迁为淑人。先公执政，迁永嘉、同安郡夫人。入相，迁和国、福国夫人。拜少保，进益国夫人。加雍国、唐国夫人。拜少傅、少师及两遇郊祀，夫人皆当进封，则深以满盈为戒，再三抑而不奏，凡辞避大国者又四焉。以寔等累遇大礼，四封益国太夫人，该庆寿、登极恩，又两封雍国太夫人。庆元六年明堂，迁魏国太夫人。五子：长曰寔，朝请大夫、新提举福建路市舶；次曰守，奉直大夫、新提举荆湖南路常平茶盐公事；次曰定，承事郎，早卒；次曰宓，奉议郎、新主管南外睦宗院；次曰宣，宣教郎。四女，长适进士黄洧，次适秘书省著作郎郑鉴，再适端明殿学士签书枢密院事罗点，次适朝奉郎、通判福州梁亿，皆先卒；次适迪功郎、新福州古田县主簿龚日孜。孙男六人，曰垕，承奉郎、监临安府楼店务；曰址，承事郎、监泉州南安县盐税，先卒；曰塾，承务郎；曰坦，宣义郎；曰圭，承务郎；曰增，承务郎。孙女七人，长适文林郎、新知汀州武平县赵善绰，次适迪功郎、建宁府瓯宁县尉李󲦤，次适迪功郎、新隆兴府南昌县主簿郑爚，次适迪功郎、新监行在太平惠民和剂局林致祥，馀在室。曾孙男曰𤧃、曰珽，皆将仕郎。曾孙女四人，尚幼。日月有期，将以六月六日甲申迁夫人柩于龙没山妙寂院，以嘉泰二年六月十二日甲申祔于正献公之茔。诸孤相与追记夫人行实，请铭于当世立言之君子，以传不朽。嘉泰元年四月癸未，孤哀子寔等泣血谨述。

嘉泰甲子四月四日，太守饮客，游澹岩。宿戒于署，未明登车。是日微阴甫晴，道疏雨飘洒，已觉身在尘埃外。又十馀里，乃至寺。寺门清敞，堂宇朴壮，亦非俗境。与客小休，由岩门跻。裁数武，冷气逼人，宾主皆蒙裌衣以入，有衣衲者。足踏云根，苍翠四发，神剜鬼刻，非复人意所料。呈奇衒怪，领览不暇。龙井在左，肸有潜灵。凄神寒骨，冰雪入怀，益深益异而益凛然也。仰视岩端，疑别有天。月台中峙，阳辉下堕，始觉有暖意。小酌台上扃亭，益近天。登之，寻避秦人遗迹，则峭狭蒙密，不可布武矣。亦从此逝，遂閟其蹊邪？降西右旋，穿诣曲，步磊隗，划然骇目，观音岩也。拔地笋立，锐干云雨，一龛正中，宴坐巍然。噫！此真补陀落伽山大士神通随处即现，何必海岸徘徊忘去？顾景西莲，出门而俯，美哉清乎，水之□□而东者也。揖客登舟，顺流而归。太守寿春魏熊梦子师，客通判临川王克勤叔弼，路分东都单炜丙文，判官霅川何述先思道，推官擢教授天台周仲卿次和，零陵令括苍张逢辰子见。