金人不道，邀二圣銮舆北狩；天未厌宋，必将有主。主宋祀者，非大王而谁？大王聪明英勇，上皇之皇嗣，少帝之介弟。天命已兆，人心实归。应天顺人，宜适机会。天命不可以久滞，人心不可以强违，万机不可以暂旷。愿大王即皇帝位以定天下，上以慰祖宗在天之灵，次以慰二圣南望之意。然后号令天下，回戈灭虏，以迎还二圣，为大宋中兴之主，天下幸甚！

欧阳文忠公言，天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛。惟余家本，屡更校正。后集录古文，得石刻如《罗池》、《黄陵》之类，以校余家本，舛缪尤多。若《田弘正碑》，则又尤甚。盖由诸本不同，往往妄加改易，而印本初未必误。乃知文字之传久而转失其真者多矣。则校雠之际，决于取舍，不可不慎也。颜之推云：「观天下书未遍，不得妄下雌黄」。信哉斯言。予校韩文，以唐本、监本、柳开、刘烨、朱台符、吕夏卿、宋景文、欧阳公、宋宣献王仲，至孙元忠、鲍钦止，及近世所行诸本参定，不敢以私意改易，凡诸本异同者兼存之。考岁月之先后，验前史之是非，作《年谱》一卷；其不可以岁月系者，作《辨證》一卷；所不知者，阙之。宣和乙巳夏四月四日，荆林东斋洪兴祖书。

榷货务、都茶场收桩钱七百万贯，各该转一官。舜明等主管本司职事日浅，难以叨冒恩赏，且茶盐司羡，固亦何功，乞更不施行。

本州已依条委司录监辖印造钞旁，分下诸县遵依出卖。据诸县约度，每年纳用钞旁一百万副，每副四纸，价钱四文足。今体访得本州上中等税并支移往沿边，有至十程者，人户赴官买纸，赍执前去指定处送纳，受纳官司或令退换，或行毁弃，艰阻沮抑，其弊百端。所买钞旁既经书填，却被弃换，若只就近买钞送纳，即令县照證，不肯销凿，人户须再来买钞。又下等税赋、坊场房廊诸般课利，用钞尤多，自一文一升亦须买钞四纸。县道事丛，令佐未必能即时给卖，其久来鬻书之人冒利犯法，揽买增价，稍失觉察，糜费愈广，输纳愈迟，退换科较，人户受弊。况当陛下节用裕民，深戒诛求，臣采诸舆议，众为未便。

亡考自宣抚使被召，十一月十五日到阙，十六日引对。时已报金人渡河，即有旨除提举京城四壁守禦。继而金人两路兵薄城下，盛陈攻具，为必取计。亡考遍历京城，知城大难守，兵懦不可恃，四方未有援师，力于上前奏事势危急，须于虏人未攻城前遣使议和，一面除康王为兵马元帅，檄天下入援。上深以为然。十一月十八日，聂昌出使，除亡考都大京城四壁守禦使。继而唐恪宫祠，何㮚拜相，力主战议，以亡考极言不可轻战，降旨谓亡考误国摇民，落职，更降五官，宫祠。闰十一月二十五日，何㮚出兵，并遣郭京领兵自陈州门出战。失利，虏人乘胜遂陷南壁。二十八日，召亡考至内东门，宣谕亡考，谓：「不从卿言，乃有今日。何㮚误朕」。二十九日，从驾出都至南薰门。十二月初二日，驾自南郊外归。初三日，有快行家亲事官来宣亡考至内东门，云已有旨，差往军前充割地官。初五日早出门，后知虏人以亡考知真定府有声，来取到军前，在寿圣院安下，差仆射韩政馆伴，云：「国相久知资政名，今欲任用」。亡考但力辞。正月十三日，韩政取亡考去相见，云：「主上再出郊，军中已议废灭宗社，别立异姓，并取太上皇。国相已说与资政，与政为代」。兼说亡考以立异姓之后，兵连祸结，不若此去取富贵。亡考归呼使臣陈瓘等，说主上已出，虏欲灭我宗社，乃欲用我。我当自图。手写一札子付陈瓘曰：「大金不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不侍两夫，忠臣不事两君，况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正，妾妇之道。所谓大丈夫富贵不能淫，威武不能屈，予今日所以有死而已」。令持归。正月十六日，沐浴更衣，以衣绦自缢，敌人杂类相与叹泣曰：「刘相公忠臣」。于寨中寻亲随使臣陈瓘等，共殡寿圣院西南山冈，仍遍于壁柱间大题「刘资政殡某处」。三月二十九日，陈瓘自军前逃归。四月初四日，金人北归。初六日具棺衾，故将王钦宇以兵防护出城大殓，在浅土凡七十日，颜色如生，当日扶护入城。

《纪闻》者，纪靖康元年中事也。春正月五日，金人拥兵犯京城。二月十二日退师，秋九月陷太原，冬十月陷真定，继陷滑州等郡县。十一月二十五日，拥兵再犯京城，闰十一月二十五日陷京师。明年春正月十日，邀皇帝出郊。二月六日，废帝。九日，邀太上皇帝、皇后、太子、诸王、公主、嫔妃等郊外。三月七日，改伪楚，立张邦昌，僭号。夏四月一日退师，拥二帝北去。四日，邦昌伪赦。九日，册命元祐皇太后。十一日，元祐皇太后垂帘听政，邦昌复避位，收伪赦。五月一日，皇弟康王即位于南京，改元建炎，大赦天下。孤臣特起，自春徂夏，适在京师，初迫桂王，尝为西枢门下客，颇得其事。继游函关，与同舍郎讲问尤详悉，痛二帝之播迁，悯王室之颠覆，咎大臣之误国，伤金戎之强盛。事有不可概举者，大惧天下后世或失其传，无以激忠臣义士之心，无以正乱臣贼子之罪，无以知吾君仁圣忧勤而罹此不辜之实，因列日以书之。起元年十一月，至明年五月一日，目击而亲闻者，罔敢违误。其閒褒贬，允协公议，非敢徇私臆说也。盟于天，质于地，告于祖宗之灵，斯言无愧。如其青史，请俟来哲。宋孤臣丁特起泣血谨书。

天祚者，姓耶律，名延禧，契丹第九代道宗洪基之孙，昭怀太子浚之子也。浚有罪被杀，而立延禧。乙卯岁四月二十九日生，身长六尺有馀，善骑射。道宗殂，延禧嗣立。辛巳岁正月十三日即位，号天祚皇帝。延禧未即位也，国人怜其父之冤，颇归心焉。及即位，拒谏饰非，穷奢极侈，盘于游畋，信用谗谄，纪纲废弛，人情怨怒。故金人乘其弊而攻之，所向辄克。十年之閒，身擒国亡，可不哀哉！

乙巳岁秋，平阳府就粮义胜军刘嗣初反，杀掠居民，转至怀州城下。兵马钤辖与两队将与之战，属沁水暴涨，官兵不利，钤辖及两队将皆战死。朝廷大发兵击之，嗣初遁归云中。九月末，中奉大夫、直秘阁霍安国知怀州。安国尝为燕山府路转运判官，颇习边事，数与同官言：「金人必为朝廷患，此州亦不可不备」。及计度增城浚濠，缮治器甲。又言：「安国在燕山时，郭药师尝言欲自有燕山之地，不烦朝廷置帅。诸同事不以为然，而安国深然之，乃具以奏，坐此放罢」。幕府怃然，以为不至若此也。十月閒，河閒府转运司牒怀州云：金人聚兵南来，令怀州防备。人皆云：「州去边境千里而远，岂能遽至此」？十二月，童贯自太原府回，行李甚匆遽。参议官、节度使范讷，翰林学士宇文虚中，中书舍人王云，皆夜过怀州。虚中昔与安国善，而劝安国为备甚切。会朝廷遣签书枢密院路允迪使于金国，割三关四镇之地。允迪至怀州，盘桓数日。传闻金人知允迪出使，必欲见允迪而后止。怀州士民数千人叩閤请允迪。允迪至高平，粘罕退过北关。太原城守未破也，朝廷以知枢密院李纲为宣抚使，督诸将救太原。又以资政殿学士刘韐为宣抚副使，中大夫、直秘阁范世雄为宣抚判官兼参谋，徽猷阁待制、枢密院都承旨折彦质为宣抚司勾当公事。参议官四人：京畿提刑王以宁，员外郎裴廪、直秘阁沈琯，宣议郎郭执中。主管机宜文字三员：枢密院编修邹柄、田亘，朝奉郎韩瓘。干办公事主管文字官赵楠、赵戬、张叔献、陈汤求、梁泽民、张牧。又以武功大夫、防禦使解潜为制置使，以种师中统西番人马，以许孝烈为前军统制。既而朝廷召李纲回，以折彦质为宣抚判官，又进折彦质为龙图阁直学士、宣抚副使。十月，怀州官因见彦质，彦质曰：「抚司兵马久在城里，困倦甚矣。一两日欲去西山下排对，少令意思舒豁」。次日遂行，去州二十五里，正在太行山下，逢李若水自大金奉使回，屏人密语，至夜还镇。仲熊请见，彦质忽曰：「今日有圣旨来说，更不差大河守禦使，只令彦质一面主管。仍访闻河阳大扰，令彦质往彼抚定。见说河阳人情惶惑，过如怀州，彦质须索自去」。次日遂往河阳。仲熊往见知州霍安国云：「番人来也，折彦质已走了」。安国曰：「待奏劾此人。兼怀州有粮有器甲，未便打得破。且大家同共上城，分地分守禦」。次日早，闻门外市人闹云：「番人来也」！仲熊使人往探，云：「安抚指挥已开了城门」。少顷，知河内县赵士傅归，仲熊访之，士傅出见，云：「番人来也，为之柰何」？仲熊曰：「何以知之」？士傅云：「城上送将牒来，云先锋都统勃极烈」。仲熊遂往北城上见安国，坐间见金人差泽州书吏一人来下文字，前面说「大金有道，中国背盟」数百言，兼说已降了晋、绛，令怀州速降。安国云：「如何回答」？即遣仲熊行。须臾，一燕人来相揖，少顷，有三十馀骑来相揖。仲熊问其师来之意，其人语言不逊，令一燕人译语云：「南宋背盟，我所以来。我大金皇帝有一统天下之志，国相英雄，今又以取了太原、晋、绛。你且看，太原犹自取了，则怀州何劳攻也。你但说与知州，令将状来，往见大都统娄宿孛堇」。令人传译，其所说大率略同。又问，仲熊一一叙述。内有燕人云：「是做《唐鉴》者孙子也」。又问：「与范仲淹是甚亲」？遣归，云：「来日与州主商量了，辰巳閒却不出来时，便攻打城也」。次日，仲熊缒城而下，见娄宿孛堇，问曰：「曾将得降状来否」？仲熊云：「不曾将来」。孛堇曰：「何故不肯拜降」？仲熊云：「彼此臣子，须各自理会。假使大金使一个臣僚守一城下，撞着别国兵马，便以城降，以为如何？若怀州不曾得大宋皇帝文字，却便归降，恐国相闻知，亦非所喜」。孛堇却喜曰：「说得是也。我更不攻打怀州」。仲熊云：「虽是都统不肯攻打怀州，却恐后队不知，告觅一文字」。孛堇曰：「我大金国不使文字，只一人传一箭与后队曰：令不要打怀州」。又令送仲熊归。霍安国即时具事实申奏朝廷，不见回报。仲熊既归之后，次日，又闻粘罕已过隆德府。霍安国遣仲熊迎见粘罕，说以弭兵。仲熊至西山，离怀州约三十馀里，逢见粘罕，仲熊云：「两朝已结盟好，誓不相攻。不虞国相元帅远屈台旆，以至于此，必是与中国有商量者事？大军所至，百姓未晓，如有所谕，乞说与仲熊，却令怀州安抚使霍安国奏知，别差近上臣僚来理会」。粘罕云：「更有甚事理会？尔南宋上皇数年前遣人自海上与大金结盟，共灭契丹。当时元约九州土地人民归你南宋，子女玉帛归我大金。及至各自兴兵，你南宋并不曾收得九州，却是我大金取了燕山府，为这已前盟约，将土地人民一齐交割与汝，是我有大恩德于汝南宋也。你既无以谢我，遂将营、平两州户口都在你南宋界里，我为见百姓父母妻子离散，情实不忍，便移檄去向南宋取两州户口。你南宋都不发遣，亦无回文，不肯依约。无柰兴兵，是时却是我先兴兵来。及至汴京城下，你上皇便不做，却教太子为主。见我兵势，惧见攻破，遂差使人，将三关四镇之地献与我大金。我信是实头言语，便引回去，更不侵掠，是我又有大恩德于你南宋也。你南宋却背盟约，密谕三镇坚守不附，又召天下兵援太原。我今日所以再兴兵出师，不可谓之无名。我本待一齐都要你南宋土地，又为大金皇帝圣旨，教且以见流黄河为界。你怀州合是我大金抚定去处，便合归降。我本欲便进兵，又为州县须要人民，若纵兵多杀人民，则坏了州县。你与我说与怀州知州，且早来降，保全家属、人民」。仲熊对曰：「元初大宋皇帝与大金皇帝结盟时，本州只不曾承得文字以黄河为界。乞差人至大宋皇帝处理会」。粘罕曰：「更何须差人去理会？我大金兵马如此，如今去便打破汴京，捉你赵皇帝来也」。仲熊对曰：「如此，却非所望于国相也。况是彼此大国，胜负未可知。假使真如国相之言，则非大金之福」。粘罕曰：「为甚却不是大金之福」。仲熊云：「如今便一一如国相所说，若是赵氏为君，则大金可以保岁币，必不肯更有不相承顺之事。若废了赵氏，为中国之地，必须中国人做主，有人起来，兴兵夺得，则是创业之主，与大金初无契分，亦无恩义相临，必不肯将岁币与大金，亦不肯割三关四镇。自此岁岁用兵，几时是了期？不过有人去国相处，道讨虏所获多于岁币。国相试仔细思量，此岂是忠言？讨虏得万万，是他人自将去？国内久用兵，民心怨恨，国相任其责，不如受岁币，安稳为大。以仲熊所见，不若与大宋皇帝商量，将三关四镇归大金，每岁更添岁币。其馀事宜，足可评泊」。粘罕曰：「也得与我三关四镇，每岁更与岁币二百万来。你且恁地差人去大宋皇帝处，说我且留军在怀、泽之閒，等你回报。已前发去者先锋虽为未见，次第便却唤回待指挥，教与不得胡乱杀人」。教仲熊赍回文与霍安国说此意，霍安国即时详悉，具状申奏朝廷。既十八日，回报不至，番人遂于城下治攻具。怀州又遣秀才六人往见粘罕，问曰：「范仲熊所说及此中文字，是霍安国不曾奏去，是赵皇没文字来」？六人皆云：「奏去十八日，未有回报」。粘罕大怒，奋身而起，曰：「为道是范仲熊小官，没人主张，言语不足听，不道是我交将我文字去。你南宋恁地无信行，从今日以后，更有文字来，我也不信，差使人来，我也不见！你且说与州主，一任你们忠孝，出战亦得，守城亦得，我只是不住手攻打也」。须臾，六人遂归。霍安国以仲熊知虏虚实，即差仲熊都大主管军马。是时，方得隆兴府路安抚使张有极于隆德府未破时发来怀州蜡书云：「金人于南关冲散董恩人马，迤逦前去，过隆德府」。关报怀州为备。时番人在城下日夜攻打，初用云梯。敌楼上用神臂弓、偏架，女墙上用斩马刀、大斧，每有番人上来，辄斩之。云梯既不能上，乃使鹅车洞子，状如数閒屋，皆以生皮裹了，下面藏数十人，执锹钁掘城，于鹅车洞子用小梯欲登城。又为城上人以草燃火，放火炮烧小梯，及炮打鹅车洞子，开陷板。于夜又礧石礧木，用金汁及热汤烧灌。既使不得鹅车洞子，乃立炮座数十。初放入撒星炮，其大如斗。城上人于敌楼上排大枋，堆尺馀粪土，上面结大索网，又括民閒青布帐幕以禦炮。而番人先用火炮延烧青布幕及索网，放虎蹲大炮九稍，其大如七八斗栲栳。每一炮到城，索网、粪土、大枋、楼柱皆破，城中人甚惧。霍安国令仲熊夜募锐士二百馀人，缒城劫寨，约到寨杀人放火，叫「九州汉儿反」，使其阵乱，因烧城下炮坐。既下城，见无数番人马军连路，极难行。至三更向尽，到炮坐下，先使十馀人放火，而阵不乱，遂硬相斗，各有杀伤。展转得出，比明，复缒城而上者二十四人。仲熊方往见霍安国，忽城上有人叫云：「东南上有白旗子来，是朝廷救兵来」。霍安国急令仲熊排人马，欲开北门，而番人已打散城上兵，城上立十数黑旗子，准备将领王美投濠而死。仲熊乃率千人与之巷战，民兵散去，仲熊被擒，见敌楼上张紫伞一柄，监军骨舍郎君坐其下，令人传译云：「何故不晓逆顺，抗拒王师」？仲熊曰：「仲熊是赵皇臣子，奉安抚司指挥来将兵，才微兵薄，分甘一死」。监军曰：「尔怀州久劳王师，本合一齐剿除，我为爱惜生灵，不欲按以军威。据军士之意，则要下城虏掠。你可仔细说与百姓」。既而怀州万馀人至城下，皆称云：「救范机宜去来」。又高声叫云：「机宜放心，若动著官人，后百姓与官人报雠」。监军使人传令曰：「不消如此」。又谓仲熊曰：「节制不在你，非你之罪，可贷命」。仲熊对曰：「仲熊愿乞一死」。监军曰：「我大金人说话，一句是一句，不似你南朝说话没凭据。既贷你命，只是贷你命，更无他公事。你且归去，为我唤取州主来，同见国相」。仲熊遂回，往州衙寻霍安国不见，又去城北道风楼上寻霍安国，亦不见，盖已为金人所擒。又押仲熊去，再到骨舍前，见知泽州高世由、通判吕民中皆同坐。骨舍先曰：「安抚已捉得也。天色已晚，你且去，明日见国相」。遂令监守。次日天未明，都捉去见粘罕。出南门约行二三里，有三座寨，其中寨，粘罕坐银交椅，皆令怀州官立其前。先引第一行，知州、通判、钤辖、都监、部队将、鼎澧路将、鼎澧路步队将共作一行，次州官一行，次监官一行，次县官一行。粘罕使番官传令曰：「你许多人是谁最不肯降」？霍安国云：「是宋朝守臣霍安国率众不降」。又问第一行诸军曰：「是州主不降，是你们都不降」？皆说：「某等与知州一般，皆不肯降」。又令于东北望大金拜降，霍安国云：「安国是大宋之臣，不曾得赵官家文字，如何拜降」？粘罕令引过，尽去衣服，用索执缚。又令高尚书说与其他人曰：「你们都是小官，不关你事，亦不要你降，各赦罪」。又令传过鼎澧路将官来，其鼎澧路将校到粘罕前，皆叫云：「不是某等不降，都是霍安国、范仲熊不降，且范仲熊曾领兵出战」。粘罕乃传令曰：「叫范仲熊」。遂于县官行中拖出，剥去衣服缚了，问曰：「元来是你不肯降」？仲熊对曰：「仲熊是赵皇臣子，岂敢便降」。又传令曰：「你全不怕我军令，为甚」？仲熊对曰：「仲熊昨日已蒙监军郎君贷命，云大金国一句便是一句，贷了便更无他公事，恃此所以不怕」。粘罕乃笑曰：「难当，难当」。又传令曰：「范仲熊已贷命，可赦罪」。乃命知州霍安国，奉议郎、通判林渊，武功大夫、济州防禦使、兵马钤辖张彭年，武经郎、都监赵士谔，敦武郎、都监张谌，修武郎、都监于潜，保义郎、统领鼎澧兵马钤辖沈敦，秉议郎、同统领鼎澧兵马张行中，及南兵部队将五人，同时被害。提举河东路常平、朝奉郎郝愉，司录、奉议郎刘汝贤，承直郎、司户曹事向咏，修武郎、司仪曹事郑道冲，修职郎、司兵曹事王说，从事郎、司刑曹事王舍，承议郎、教授王与权，迪功郎、修武县主簿侯从，从政郎、河内县主簿马亚，承节郎、市易务宋之祥，迪功郎、六曹掾张恩义，皆乞降。宗室朝奉郎、知河内县赵士傅，承直郎、司士曹事赵公誉，忠训郎、监酒赵不怠，保义郎、添差监酒赵公□，忠训郎、监市易务赵子韩，忠训郎、监仓赵不藏，并过河。金人坚要仲熊拜降，乃使之他居，绝其粮食。正是大雪，并无盖卧，身上雪厚一二尺，饥则吃雪，或拨雪取土中蔓菁根食之。如此七日，偶燕人见怜之，曰：「此是忠孝之人，可擘画物事与吃」。或袖熟牛肉、烧饼等见遗，遂得不死。一日，骨舍呼仲熊至其寨中，问曰：「闻得你读得书多，今问你两事：一则问韩信用兵人才高下，二则问刘景升、孙策何以不能成功」？仲熊对曰：「韩信才亦不高，故必设计。若才高，则不假诈谋，无与为敌。惟其才不高，故必设计，然后能取胜，如水上、沙囊、木罂、背水阵之类是也。刘景升、孙策虽天资英勇，然器轻，无君人之体，所以无成」。骨舍闻说大喜，亲屈膝劝仲熊饮酒，又以宣政殿学士宿弥离勃极烈官诰一道授仲熊。仲熊又力辞以义，不敢受。骨舍与粘罕至相得，而骨舍才尤高。自阿骨打在日，三人用事，未尝中覆，每有所为，便自专。阿骨打每抚其背曰：「孩儿们做得事，必不错也」。一切皆任之，以至出诰敕命皆相许自决，国中事无大小，非经此二人不行。至于兵事，骨舍又专之，粘罕总大纲而已。骨舍年长于粘罕，约年五十馀岁。粘罕庚申生。罕少兄事骨舍，且甚重之，与二太子颇不相得，盖二太子以贵，粘罕、骨舍以才自高，不肯相下云。

前知泽州高世由，金人差为西京留守。仲熊遂因高世由令其子往粘罕寨献酒，回讫说与世由，闻说龙图得国相指挥，招集西京人还业。仲熊亦是西京人，合还乡里。仍谕世由，以其尝为守臣，以郡迎降，岂能自安？不如自新，以洗前过。因先遣董伟往荥阳以来，召募义士。世由即达一书于番官韩仆射云：「世由初至洛阳，人情未安。有土豪范仲熊，见在郑州收管，乞令还乡，同共干当」。韩仆射以书呈，粘罕不乐，曰：「范仲熊是结连背叛、不顺大金之人，偶已贷命，不欲根治。今来高世由知其土豪，当此之际，却令还乡，有何意思」？令元帅府上伴依此批下。高世由得之大恐，遂止。

辛丑壬寅年，时朝廷新定燕山，调河北、河东、京东、京西之民，转菽粟、金帛、器甲往燕山，络绎于道。县吏部押来者，皆言燕山初定，盗贼不可胜数，剽劫行李，商旅遂绝。部押官往往在雄州，不敢北去。而燕、云两路官吏散处中国，其啸聚之民并引处内地，中国之民日夜疑之，而官吏亦不复以礼待遇，两相忿恨，数至喧争。至乙巳岁秋，平阳府就粮义胜军刘嗣初反，转至怀州城下，守臣霍安国禦退之。丙午岁十一月，黏罕陷怀州，杀霍安国。范仲熊贷命，令往郑州养济，途中与燕人同行，因问：「此中来者，是几国人，共有多少兵马」？其番人答言：「此中随国相来者，有达靼家，有奚家，有黑水家，有小葫芦家，有契丹家，有党项家，有黠戛斯家，有火石家，有回鹘家，有室韦家，有汉儿家，共不得见数目。其从河北随蟾目国王者，兵马更多，为拘占数国路。大金正军，不过十万煞。有生女真唤做埽地军，便是也」。以仲熊所亲见，黏罕寨有兵五万人，娄宿孛堇寨有兵万人。皆枪为前行，号曰硬军，人马皆全副甲，腰垂八棱棍棒一条，或刀一口，枪长一丈二尺，刀如中国屠刀，此皆骁卫之兵也。弓矢在后，设而不发，弓力不过七斗，箭多者不满百只。自大金兵外，其他国兵皆不带甲弓矢，或有或无，皆旋斫道傍木，执之为兵。黏罕军至步卒皆粟米粥，或烧猪肉，别无异品。番人主中国事者，高尚书、孙左司也。高尤亲要，兼充黏罕军前通事，谓吏人曰：「本司皆插笔于腰，文字极简。与人论谈，言皆成文。而檄书文字浅陋，几不可读」。凡番官平居，惟著上领褐衫，无上下之辨。富者著褐色毛衫，以羊裘、狼皮等为帽。传闻黏罕二太子初入中国时，止著褐布衫。既拔京城，其下无不衣锦绣。至月旦及视事，则幞头、公服、靴笏，皆如中国之制。仲熊每见黏罕著青貂裘半袖，时复露顶而坐。金人差女真沙里打为郑州，道士赵之才在郑州卖相，能挥四十五斤铁简，心胆可使，仲熊因谓之曰：「上皇为了无限道士，没一个报恩之才」。曰：「只是不用著之才，岂是不能？如今之才肯为赵官家，便死也不悔」。仲熊因与之谋杀沙里打，不果。四月四日，黏罕回军至郑州，教一番兵引去见少帝。其人引仲熊到清德太平库前，中有内侍及妇人数人，中一人身甚瘦，人指云：「此少帝也」。仲熊拜讫，云：「臣受国恩，才薄位卑，无所展效，致陛下及此，死有馀责」。帝不言，金人已叱仲熊令退。有番官梁庆裔来叫仲熊，曰：「国相有台旨，有国书送你归」。书题曰：书致于南朝皇帝阙下，骨卢你移赍勃极烈左副元帅。不写姓名，只用一元帅府印，下云：「谨封」。书云：「天会五年四月日，骨卢你移赍勃极烈左副元帅谨致书于南朝皇帝阙下：早者攻下怀州，内有乡贯系河南人，以不系朝廷措置州县人民，随军将带前来，北至汴京了毕，权令郑州就粮养济。除情愿归降，已发过河北外，内有不愿归降人，从事郎、怀州河内县丞范仲熊，遣令还乡。仰冀英聪，俯为亮悉。专奉书陈达，不宣。谨白」。庆裔遣马军一人至京师投下，仲熊遂归。

淳熙三年八月，宣教郎、充江南西路提点刑狱司干办公事程宏靖以其先君子龙图阁学士、广平郡侯行述抵某乞铭。某宣和乙巳冬在上庠，适丑虏围京城，诏求愿使太原者，人莫敢往，公奋然请行。某闻其风而壮之，愿为公执鞭而不可得。今获书公之盛德懿范，其荣多矣，其又奚辞！谨摭行述，纪其世，叙其文行，以识其堋。公讳瑀，字伯宇，系出高阳，黎为祝融，至周有伯符启封于程，后以为氏。暨伯某父，为宣王大司马。晋大兴时，元谭持节行新安太守，代还，百姓遮道请留，下诏褒谕。卒，元帝赐其子孙田宅于新安之歙县，遂居黄墩。侯景之乱，灵洗纠合乡里，保黟、歙有功，仕陈官至司空。太建中论佐命功，诏配食武帝庙庭。其后散徙，居浮梁程山者，于公为十世祖。高祖延珠有至行，丧亲，庐墓三年，乡先生书其事于碣。是生曾祖讳仲卿，家法益修谨。兄弟五人，既降丧，共爨而居者馀二十稔。王父讳禦，好倜傥，仗节立义，不轻然喏。喜交当世贤豪，如尚书彭公汝砺、度支金公君卿皆雅故。乐施与，缓急叩门，必称所欲而后已。用是家益窭，而居之甚安，乡里称为长者。刻意儒学，诗文最工。部书梅公执礼尝见篇什，叹其词致清婉。皇考抍纯诚寡欲，通诸经，尤深于《易》。举进士不售，则高蹈丘园。晚以公故封承议郎，累赠宣奉大夫、尚书左丞，石林叶公梦得铭其墓。皇妣金氏，即度支公之孙，累赠太淑人。先是王父以季女妻同邑臧氏，久而未字。王父念之，及公之生，乃命金淑人举以嗣其姑，故公初为臧氏。其文行曰：公在龆稚，志气不群，少长续文，诸老先生歛衽敬服。公慨然抱命世想，益自潜心经术，冬不炉，夏不扇，歌声出若金石，人比之范希文云。崇宁三舍法行，贡入黉序，由上舍擢天下第一。徽宗皇帝开设学校，文治煟然。公于是时挟艺与四海英髦争长雄，每试得隽，声闻籍甚。上舍揭榜，是日徽宗适幸五岳观，亟遣中使宣问大魁为谁。中使还奏，即去年校定第一者，徽宗大喜。释褐授承事郎、太学博士，时政和六年也。宣和元年转宣教郎，二年授提举京兆府等路学事，借五品服。陛辞，徽宗遽曰：「卿不须行，除卿馆职」。公因论乞试教官不用两学为格，次论遇祀事乞先以定仪揭示有司，除秘书省校书郎。四年转奉议郎。丁臧氏父毋忧，服除，除尚书兵部员外郎，转承议郎。七年，高丽使回，充送伴使。徽宗面谕：「朕厚遇远人，所至供亿有不如法，当奏劾」。公次南京，副使刘士元欲奏府中灭裂，公曰：「未见有灭裂处，若骤按之，恐州县望风，增大事体，仓卒间公私不胜其敝」。士元以为然。先是人使往来淮浙，类起丁夫挽船，县卒千人，或水溢，多溺死者。浸淫上闻，有诏禁止，而提举人船王珣不悦，画别敕许遇风不顺或水涩趁潮起夫牵挽。中书舍人孙公傅封还，徽宗大怒，以散官安置。给事中许公翰驳奏责傅太重，落职宫观。及公渡淮，所过复如往日，即谕县令：「已有御笔禁止，淮民不遵守，何耶」？令曰：「漕提举约束俱尔，其敢违乎」！遂约士元列奏，士元畏珣，不敢涉笔。公独衔以闻，俄报所列漕及令皆放罢取勘，中外始知天子爱民。是时封驳久废，方置讲议司讨论裕国富民之政，孙、许一时名流，相继论驳，士大夫交庆。及公奏至，不谋而同，公议浩然归重。使还陛对，遂奏云：「高丽使人往返淮、浙，起夫骚扰。昨来曾得御笔禁止，比至淮、浙，亲见州县违戾，已按劾闻奏。而王珣以臣异议，势必妄有奏陈，愿陛下垂察」。徽宗曰：「只为扰民不便」。珣挟门使王通势，必欲危以法，果诬奏公所至宴饮，专务沽誉，敢违御笔，按劾州县，乞赐斥责。送淮南提举常平司体量，珣竟坐诬罔。是秋，引法归本宗。冬，金虏陷燕山，嫚书既至，朝廷议和，且求愿使太原者。时北虏入，一军在燕山，二太子斡黎勃主之；一军在太原，相国粘罕主之。公率同僚入乞文字，惟朝廷所使，众龂龂不可，乃独抗疏请行，遂借给事中奉使河东。或以咎公，公厉色曰：「当朝廷危急之秋，苟利国家，虽捐躯不计也」。将行，会钦宗皇帝登极，虏闻传位，相顾失色。且谓契丹昨来事急，乃内忌太子得人心，遽自戕灭。今中国如此，事未可量，遂有讲和意。及虏骑将至河上，王师焚桥不战，而北京城大震，密议南狩。右丞李公纲持坚守之说，中夜夺其议，黎明御翠华门，宣谕厉兵城守，众心少定。是夕虏使来邀大臣议事，诏右丞李棁、右司郎中郑望之往，既议金缯之数，且许割三镇地。有旨，假公户部侍郎，河东路干当公事。时秦桧亦假礼部侍郎往河中，初皆未知朝廷遣使之意。及见少宰吴敏，敏曰：「此行也，实割中山府路地界」。公与桧各入奏云：「臣等但愿奉使讲和，未尝请割地。今和议已定，而割地则自有主议之人」。不报。即见宰相申前说，敏见拒甚力，遂行。纲时在御营司，专主战守，方与官属措置起兵尾击，见公，怅然顾曰：「勉之」！公曰：「苟右丞之计成，某辈又何足惜」！夜至虏营，无所系属，枢密路公允迪以坐毡假公席地而卧。迟明上马北去，暮则张幕藉草野宿，越数日，粮糒告竭，仅分瓯粥。既渡黄河，憩于沙上，公顾谓同行曰：「虏未全渡间，得数万骑掩击，首尾不相救，可以雪围城之耻矣」。给事沈公晦曰：「公将置身何地」？公曰：「王师苟有功，我辈岂复为身也」？将至中山，虏命一军与公俱。既至城下，诸帅已先得朝廷密谕，俾勿割地，城守甚严。虏使王汭来至城下，遥语，复不能下，遂与俱至燕山而还。时靖康元年四月也。中朝诸公闻公南归，举笏相庆，谓非唐俭辈可比。既至京师，对于崇政殿，钦宗曰：「国事艰难，极知卿奋不顾身」。慰劳备悉。问虏情何如，公对以：「二太子者虽未易测，然屡云：『既许我三镇，而一城一县全未割，如九月事不了，再领兵南去』。臣度其意，似欲聊得数州以为名而归。粘罕持军尤暴悍，非二太子比」。因乞奏修塘泺，饬土兵，增莫州戍。又奏：「金虏所恃者马，今当修武备，为险阻，使不得驰突，始可与较胜负」。钦宗曰：「卿料虏人今冬来否」？公曰：「臣谓必来。朝廷以臣为张皇，然臣不敢保其不来。陛下第力为战守之计，庶几彼不得肆」。登极覃恩，转朝奉郎，至是有旨，特转三官，三辞不允，除右正言。入谢曰：「臣备员兵部，惭未图报，岂谓误恩，擢寘谏垣，大惧无以称职」。钦宗曰：「但知无不言，便是称职」。公自是苟有所见，尽言无讳。尝言：「兴衰拨乱之君，不可复循持盈守成之法。方今盈盛之业既亏，衰乱之形已见，凡偏而不起之处，当力救而急拯之。故贤在所急用，而佞在所急去，利在所急兴，而害在所急除，安在所急图，而危在所急避。当今急务，一切解弛，而股肱大臣玩岁愒日，莫肯以身任天下之事。欲慕祖宗而法术无追，欲斥阉宦而宠任益坚，欲锄奸恶则薄示典刑，欲汰谬滥则苟容侥倖。兼听而不能得其言，委任而不能责其效。苟且之习复成，党与之私浸广。以调兵则失于不熟讲，以储粟则失于不早计。轻出号令而不惮纷更，耻言财利而不忧匮乏。爱民利物之吏未尽序，死绥斩级之士未尽录。溃溃若此，而强敌挠边，长驱之志未艾，上下偃然安之。自以为能革前日之弊，臣恐前车既覆，而后车复不戒也。臣望陛下发挥英断，磨砺臣邻，毋务苟且，毋乐因循。如臣所陈，最时病之大者，悉取而更张之，则中兴有渐，而兴衰拨乱可以埒美古人矣」。钦宗曰：「朕非不知，但恐虑有未尽，决意行之，必有所失」。公曰：「天下之事，故当如此，然谋之既审，虑之既熟，而优柔不断，实隳事政」。又上疏言：「昔唐魏徵曰：『君所以明，兼听也；所以暗，偏信也』。陛下兼听之道虽不废，而偏信之私尚不免。何以言之？庙堂之上所言公，公言之；所言私，王者不受私也。比来宰执进对留身者，无日无之，以为公则同列自当共论，以为机事不可不密，则在位孰为不当与闻者？深恐喋喋多端，足以乱陛下之聪。乞明诏宰执，各竭己见，互相可否，务归至当，然后俱退，无复留身，庶免偏信之惑」。钦宗曰：「近日颇甚，当降出文字」。又曰：「近日差李纲两路宣抚，外议如何」？公对曰：「外议固以为宜，然李纲缘前与大臣议论不同，闻命之日，再三辞免，盖虑中外不相应。今既统军北去，须赖圣明任之勿疑」。钦宗曰：「在外军事如有所闻，卿一一奏来」。公既退，乃奏：「朝廷近赐粘罕书，颇加责诮。其人刚戾狠愎，志在必得太原，然顿兵累月而城不下，气亦稍沮。若以甘言啖之，恐或可解。昨闻遣使遗赂与斡黎勃，意彼必有厚薄之恨。今复以书责诮，适足以鼓其怒，宜少易书词」。又谓：「州县募军，有司急于及额，往往捕捉平民，抑勒刺填，遂致行旅断绝，居民惊散。乞申明戒谕，若抑勒刺填而人品年甲不应者，并行斥责。又湖南洞兵未尝远离乡土，若一例调发，恐近则鸟窜鼠伏，连结蛮獠，别致生事，远则在路剽劫，流为盗贼，乞行寝罢。又京畿保甲几五万人，合而教之郊外，暴露日久，因致失业。乞止令逐县训练，乃会集郊外，教阅旬日，则复归之，以俟缓急期会」。又论：「江浙用兵，所费浩穰，人户入粟输金，命有司按实补官可矣。托为上书可采，效用尽心，并理选限，依官户法，未见其可。且民间出于情愿者既少，官司必至科配，托劝诱之名，为科配之实，所得不广，而所害者大，臣窃为陛下不取」。闽部额外贡茶，漕臣赵岍掌内药局不为受，进画旨施行。公论：「岍执政大臣，不能持正格物，乃敢以此尝陛下。昔汉文却千里马，孝和庸主也，犹能敕大臣不受龙眼荔枝之献。陛下纵不能比德汉文，安可有愧孝和？愿斥岍，勿使众口腾议」。钦宗曰：「朕不嗜此物，以备国信所用耳」。公曰：「陛下俭德，天下共知，此虽微事，但恐即位之始，此隙一开，后必滋甚。如国信所用，恐亦自有定额」。时台谏章疏付中书，多沮抑不行，或稽留不下，公上疏论：「宰执所行是，台谏何所复言？有所言，则正与为敌。臣闻君犹心也，宰执犹股肱，台谏犹耳目。任耳目以广视听，将以运用股肱。今股肱反蔽耳目，陛下将谁与为治乎？臣闻真宗时，尝诏谕谏官御史，各令举职，仍令中书置籍记其言事行与不行，岁终具奏。盖非特稽考所言当否，因以知其人，亦以防壅蔽之患。伏望陛下特赐举行，仍于广内创制台谏章疏总目，听政之暇，雍容观览，不惟裨补治道，因考其事，有当行而辄稽留未进呈者，督之执政。庶几股肱耳目之任，不至偏废，而治功可望」。又论：「临御以来，搜求疏远谠直之士，布在台谏，虚以听纳，是诚有意祖宗之治矣。然陛下喜受人言，而未可谓善听言，喜受人谏，而未可谓善纳谏。听言纳谏云者，必深思而熟计之。当理则行，不俟旋踵。若受而不能用，与不受同，实无益也」。钦宗嘉纳。余应求、陈公辅忤执政意，相继去国。公论：「应求、公辅踪迹孤外，志操凛然，陛下擢为台谏，士大夫方庆言路得人，应求等亦感激奋励，知无不言，公道少申，邪人侧目。一旦论事稍涉嫌疑，而大臣已有挤陷之者，臣恐自此直言之士不安其职」。钦宗曰：「二人相与为党，向日伏阙，盖二人唱之」。公曰：「伏阙数千人，二臣时为馆职，恐不能鼓倡」。钦宗曰：「耿南仲亲见」。公曰：「臣闻方士庶伏阙，二人入局，为众要留。南仲宣谕圣旨之时，却得公辅转谕众人」。钦宗曰：「南仲殊不如此说」。公曰：「陛下既以南仲之言为然，便当以鼓倡伏阙罢斥，不当因其言事指为观望。且南仲以其人为有此事，当其初除谏官不奏白，何也」？给事中王云使虏归，言王汭意望朝廷遣三使至燕山斡黎勃所，然后使人导之见其主及粘罕，大则不及岁赂，小则不须礼物，惟约使人密至。又云朝廷三遣蜡书至余都，悉为粘罕所得，欲败和议。朝廷疑其不实，犹豫久不决。公上疏乞遣使，且言：「和议成则利归于斡黎勃，否则功归于粘罕。余都之事，有无未可知，万一有之，而其势果盛。金虏奋自小国，强兵力战，臣服诸虏，殄灭契丹。余都果能崛起，恐一二年间未能兴复。今我疆土自与金虏为邻，而余都乃在云中之北，舍强而就弱，弃近而就远，背正道而从诡计，失王者御四夷之体。又蜡书既为粘罕所得，往结余都者达否未可知，乃先绝斡黎勃主和之意，计亦左矣。就使余都之约已固，彼果起事，我能兴兵出塞，与之协力乎？兵围我重镇，累月竭力不能解，乃欲出塞共谋人之国，虽三尺童子亦知其不能矣。莫若审酌利害，早遣使命，庶无噬脐之悔。至于防秋之计，虽和议已定，亦不可弛」。又论：「李弥大为宣抚大臣，自当与之和议，授成算以出。弥大诣都堂既不得见，乃仆仆然日候伺于诸臣之门，未闻付以统戎大事。行次大名，虽有旨改命，而胜捷军处置失所，果致败事。至于一行官吏兵马虚费钱粮，不知其几矣。今独罪弥大可乎？王云使燕山，得金虏请和语言，入塞七日，疾驰至京师，正以金虏约使人以七月上旬至彼。陛下命宰执求可使者，义当朝受命而夕择人，俾有司为治装兼程而往。今半月矣，乃始得一邓绍密，而北去又未有日。稽之众论，佥谓徐处仁、吴敏、唐恪政事不振，陛下深惟社稷安危，尽赐斥免，别选英贤共图大计，庶克康济」。又言：「陛下持苟且之术，行姑息之政，以节用则浮侈尚多，以爱民则凋敝未息。官冗而不知澄，兵骄而不知制，名曰斥逐邪佞，而多方庇护；名曰爱惜名器，而不谨差除。凡若此者，遽数之不能尽。其至急者，宦官反侧，将为变于内而不知杀其势；民庶困耗，将为寇于外而不知结其心。臣未知诸臣同朝奏事，与留身造膝之言，亦尝及此乎」？钦宗虽嘉纳，而遣使授书，不能悉如公所论，和议亦向败矣。他日进见，又言：「四方万里之远，所恃者监司。臣观见任与差下人尚多不才，乞精选省曹、台察、卿监中忠直强明之人，分涖所部，庶使远迩均被实惠」。蔡京父子、童贯、朱勔罪大责轻，公累疏乞大正典刑。又言燕瑛蠹民膏脂，以事权幸，不当典河阳；吕源轻佻，恐致生事，不宜帅桂州；聂昌人质最下，不宜尹开封；宋瑛妄言上皇忿怒，而已解释，乞付有司考核。又言：「曾诚纳赂宰相，起自废斥，方元若专事请谒，秘书两监，安用此流」！钦宗曰：「燕瑛诚无所用，吕源踪迹已不佳，更要生事，安可作帅？宋瑛朕知其小人，方元若昨权立螭，辄战灼不能立」。公曰：「此亦足以知其所养」。又言：「何执中、余深乞诏太常别定谥，授深散官，窜之蜀徼」。又言：「相州之北有漳河，真定之南有滹沱河，积水虽深，遇冬浅涩，上流可作堰闸，倘有缓急，亦控扼之一端」。又尝历数汉唐宦官之祸，今不当俾之参预外事，累数百言。凡再上章乞补外，不允。会侍御史李公光言星变，钦宗问曰：「卿见之否？朕宫人数疚瞻视，及问徐处仁，悉言不见」。公曰：「臣虽未尝见，然或以为有当禳。臣闻灾异之来，要在正厥事、修厥德，愿陛下勿问有无，第察事之正否，德之修未，自然上天昭鉴，变异可消」。初，公再论蔡京等罪，钦宗曰：「只为吴敏力庇护他」。公曰：「陛下既已察见，便当亲赐处分」。钦宗曰：「当即批出」。后数日事寝，公又入奏，略及面谕之意，敏遂奏公漏榻前语。钦宗不以为罪，密敕近臣宣谕，且曰：「程某在谏垣甚宣力」。至是又谓公曰：「李光如何」？公曰：「台端之任，刚正有守，众以为宜」。钦宗曰：「只有文字论朱勔，却党蔽蔡京」。公曰：「臣观光非党京者，当是见臣等已有章疏，及朝廷已有行遣，不复论列」。钦宗曰：「须卿做取文字来」。公曰：「臣当躬禀圣训，然臣于光昔为朋友，陛下或全臣私义，乞宣谕其他台谏」。由是忤旨。越数日，除屯田郎官。又数日，有旨与远小监当，遂添差监漳州盐税。公居言责五十有四日而罢。光尧太上皇帝即位，除司封员外郎。明年，转朝散大夫，迁光禄少卿。第进士廷策，改国子司业。闻淑人感末疾，丐外祠，主管亳州明道宫。绍兴元年，召赴行在所。入对，上疏曰：「金虏肆乱，于今七稔。陛下践祚，自南都迁维扬，自维扬迁会稽，惟奔播畏避，此岂虏真不可敌哉？顾吾不敢与之敌耳。宜及今预设方略，保护江浙，伺间承便，长驱直捣。此而不为，后时之悔，可胜言哉！臣敢画十事，仰干宸听。一曰励志气。夫纣百克而卒无后，汉高屡败而终有天下，盖胜负兵家常事。金虏志骄气盈，已有可败之理；中国军摧势蹙，非无可为之时。愿陛下念二帝播迁之耻，励志以殄虏，则功业之成，庶乎可待。二曰躬节俭。昔勾践困于吴，苦心焦思，卧薪尝胆，身自耕作，与百姓同劳苦，卒灭夫差，而雪会稽之耻。卫为狄所灭，东徙渡河，文公大布之衣，大帛之冠，初年戎车三十乘，季年乃三百乘，诗人歌之。望陛下俯酌二君之迹，躬自黾勉，惟战士是恤，则臣下化服，事功可图矣。三曰访贤才。昔宣王承厉王之后，兴衰拨乱，卒为中兴之君。诗人推明其所以成功，则曰任贤使能而已。今陛下所与图事者不过宰执，次则台谏侍从，臣恐尚有困于散地，沉于下僚，望加意搜访，或召见，或任使。若各当其任，天下事不足为矣。四曰求将帅。夫光武所以续既绝之绪者，推寇、邓之勋；肃宗所以平安、史之乱者，称李、郭之功。今一二大帅，位高金多，顾募豢养，缓急非所倚。臣恐偏裨行伍，未必无奇才异能，愿广加搜拔。士大夫有知兵而尚气节者，尤宜参用。五曰申纪律。昔秦师过周北门，而免胄超乘，王孙满知其必败。子重问晋国之勇，栾针谓好以众整。故兵未接刃而逆知胜负者，观其军行整与不整耳。比年以来，师无纪律，或望风而溃散，或逗挠而不知期会，虏掠子女，焚荡庐舍，此弊不除，何以捍敌！伏愿明敕一二大帅，使躬亲惩创，以劝率诸将。又广布耳目，察访自今行事有纪，勇于破敌而戒于扰人者，特加旌赏，庶革前习。六曰治财赋。今日急务，莫先于治兵，莫急于兵食。然自军兴以来，理财之政不修，日以困乏，乞诏有司，修废弊，损浮靡，使货食丰羡。七曰广召募。夫秦之未并六国也，六国困于秦兵之强，然卒亡秦者亦六国，乃知人无不可用，顾训练何如耳。今淮甸以北，金虏蹂躏，江南荆湖，寇盗残破。伏愿饬诸州军，广行召募，精加训练，亦足以抗诸帅偏握重兵之势。八曰治舟师。夫三江五湖之利，吴越之所必争，齐楚不能以取胜，彼利在骑，吾利在舟。况金虏形隔势绝，又非齐楚之比。然顷者南渡，我莫之抗。及其北归，韩世忠邀之中流，迁延岁月，反用周瑜之所以破曹操者，全军北去。盖彼多算而我算尝不足，是未尝自治之过也。今既驻跸会稽，西则常、润江口，东则台、明海道，而江南密为唇齿。上流沿江，皆宜以时措置。九曰谨命令。夫去兵去食，而信不可一日无，故民未知信，子犯以为未可用。顷年驻跸维扬，众知夫未可复东也。一日下东还之诏，识者重叹。伏愿继今谨于出令，期于必信，庶几民听不惑。十曰责事实。昔孝宣之治，本于综名实；西晋之败，由于尚浮虚。国家积弊，既缘名实贸乱，浮虚日朦，又济以诞谩，非掠名欺众，则择利以谋身，非便文自营，则倚法以削民。愿陛下鉴晋之所以亡，汉之所以兴，大变习俗，庶事功可成。抑臣尝考夷狄虽自古为中国患，而盛衰未尝不相因。故太王避狄，而文王致昆夷之駾；汉高厄平城，而武帝穷漠北之师。陛下脱身重围，崎岖河朔，握图履籍，历数有归，天心眷佑，亦可卜矣。愿思寄托之重，审危殆之机，历考古今之变，屈群策以立非常之功，天下幸甚」。又言：「臣闻君子安不忘危。去年金虏偶不南渡，今剧贼李成势稍衰弱，臣愚过计，深惧危苦之言不达于圣聪，或者玩日苟安，不虞祸发。幸陛下深思远虑，夙夜以定倾扶危励志，庶祸乱可弭」。太上方欲擢用公，而任事之臣议论不合，乃力丐外补。遂除直秘阁、提点江东刑狱。踰年，除太常少卿，入觐进言曰：「臣闻三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。臣窃考圣朝自太祖皇帝揖逊而履帝位，世世相授以仁，不杂他术。德泽渗㵂之久，故比岁夷虏寇盗，蹂践焚劫，生民亡聊，亦已极矣，然厥心归戴，未之或改。陛下监观治道，灼见根本，故比年诏令数下，专务宽恤，海内幸甚。然臣窃虑军旅未休，输饷方急，州县常赋，不能供亿，势必至于科扰。陛下虽欲办行宽恤以仁斯民，恐未能上副圣意。望明诏宰执，俾求通练财计之人，相与讲究利病，省节浮费，使国用赢衍，仓卒不致科敛，庶有实惠孚于四方」。又言：「臣闻学校不修，诗人兴刺，《子衿》之诗是也。臣窃见比年以来，举人鲜以学业为事，既深可忧，而一命以上，或才质之美，往年得为教官，颇患无缺以处之，行在学馆局务阙又加少。窃惧中人之性，不得长养成就，而因循汩没者为多，他日当更乏才。望圣慈深以人才为念，特诏州置教官一员，使专务教导，不但已入官者得以成就，而韦布之士知所向慕」。又言：「臣尝典狱江东，诣狱阅视案牍，讯问囚徒，已量事实，责限结绝，破械释系、脱于囹圄者百有馀人。复检视诸狱囚，病而不医、死而不殓者不少，甚失哀矜庶狱之意。除具奏施行外，窃虑四方囚系，似此甚多，望降诏诲饬，俾司狱之吏各大书揭榜，寘之厅事，庶几遵守法令，上称好生之德」。上曰：「士大夫称卿，中外如一」。即日拜给事中，赐三品服。尝言：「治天下之道，必自学始。窃惟圣质高明，决事之暇，躬亲国史。然人君之学不在章句，当考治乱之迹，贤否之辨，而其要又在于正心诚意」。又言：「夷狄之患，未有甚于今日。然物极则反，愿与大臣力图恢复」。上曰：「畏首畏尾，身其馀几！前年金虏过江，官军接战，彼亦甚多损伤，自此可以使人向前」。公曰：「但不退避，则两敌相当，未必不胜。况曲直之理，昭然可见」。顷之，兼侍讲。入谢，进言曰：「臣闻以一人之微，临亿兆之众，其万几之繁，已不胜应。至若外有夷狄，内有寇攘，其难百倍于无事之时，疑若日不暇给。然文王有密人之不共，而帝乃曰：『无然畔援，无然歆羡』。则其意在于正心。光武当汉道之中微，崎岖兵马，而手未尝释卷，则其意在于务学。盖心正则有以格天下之非，务学则有以考天下之理，此操至约而施至博之道也，陛下天资已有日跻之盛，望仰思祖宗寄托之重，俯念群黎欣戴之诚，广览博观，使忠邪贤否事物之变，昭昭乎胸中，而又加意于正心诚意之学，则圣德日新，事功日起矣」。又言：「臣闻不畏多难而畏无难，故有国家者或无难以亡，多难以兴。夏有后羿之变，而少康成其功；周有懿王之厄，而宣王定其业。国家日者祸故不可胜言。两年金虏不果南渡，比日寇攘亦向衰息，而将骄卒惰，民困财殚，固未可言平定中原之日。然志不素立则因循苟且，将无时而可为。伏望陛下万几之暇，博览少康、宣王之事，思所以申愤而雪耻者，诏大臣以捐省末务，日为恢复之策，则中兴之功，庶其有济」。又言：「今日诸将官高而不可使，兵众而不可分，有警必不能奋不顾身。窃虑其偏裨，或有可搜拔任用者，伏望陛下降旨，令诸大将依顷日侍从荐举指挥，各举数人，陛下即加铨别，稍分所辖之兵。遇有警急，则酌事势而遣行，庶兵不偏重，而偏裨之能者得以自见」。又言：「金虏狼贪虎噬，未有畔岸，而两年不敢南牧者，关陕之兵牵制之也。比者捷书来上，深若可喜，然臣方以为忧虑，其不得志于彼，将逞愤于此。望陛下建藩维于淮南，设控扼于江上，而大治舟师，以防越轶，然后相时料敌，为恢复中原计」。居亡何，求对便殿，进言曰：「窃以中否之祸，无世无之。或侵以衰微则周平王，或随以隆昌则汉光武。今日之事，欲异乎周之衰微，而庶几汉之隆昌，是在陛下而已。然筹帷幄者未有出人之略，为将帅者又无捐躯之志，则日复一日，人情更益怯懦弛懈，无复奋发。愿陛下考光武躬临战阵之事，以作励谋臣猛将，则抗敌而立国隆昌之渐，可立致矣」。又言：「自黠虏作祸，于今八年，未见恢复才效，而日有寇至之虑，此诚诸臣不才之过。其见任使者，既未见豪杰颖出之人，而屏远服沉下僚，又未有所简拔，则相与因循苟且，深为可惜。望陛下上焉思委任贤能、驾驭英雄、推诚尽礼之道，次焉思策驽磨钝、弃瑕录善、破朋坏党之术，使瑰材玮器，位显任重，而寸长尺短，悉为我用，则功效可卜。若必守常辙而求异功，规近效而图远略，非臣所敢知也」。又言：「臣伏睹政和间尝置局裕民，宣政间置司讲议，皆纾急救弊之举，意非不善。一则夺于柄臣，随命即罢；一则毛举细务，徒费日用。此无他，权要无以市恩，近倖无以窃宠，冗食滥员无以侵耗太仓，其实有利于国，无害于民，而小人皆不便也。或以为拂人心，或以为伤国体，兴讹造讪，乘间投隙，故主其事者亦将摇于不任受怨之说，不免徇寻常之见，持苟且之论，恶在纾急救弊哉？修政局之建，其目曰省费裕国，强兵息民，是在今日，已为后时。顷者陛下发明诏，命官吏采众言，又诏条具在内诸司，阅两月而未有施行，道途籍籍，以减省为难。窃虑小人之言浸渍摇惑，圣意一移，则天下事无可为者。伏望陛下照之以不惑，断之以不挠，使必如明诏，则所谓中兴政事，此其基也」。又言：「国家自播迁以来，祀事极为简略，虽礼视时而隆杀，不得不尔，然宗庙之享，系在陛下。顾累朝御容，寄寓远方，迎致实将，而祼将不亲。望诏礼官取孟享之仪，酌时度义，略其大而致其实，以时设位，陛下躬行献享」。命下酌之，而有司不果施行。公再言：「臣恭读祖宗故事，见仁宗谓辅臣曰：『朕朝夕奉三圣神御于禁中，未之敢怠』。又见唐李绛等因奏事，言祭祀天地、荐享宗庙礼器敝恶，宪宗耸然曰：『朕虽以故事祀天地、享宗庙，不得亲行，令宰臣摄事，每至其日，朕未尝不夜半即起，沐浴盥栉，肃恭以至明，过时方息』。即饬有司，修饰器物，务令丰洁。谨具奏呈，仰乞酌用」。又言：「窃见三衙之兵单弱，而缺额不补，五军所统虽多，招怀抚纳之流。目今虽未有他故，然李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王燮等元无兵机，则控驭之制已大疏略。今欲使三衙之兵渐统旧额，五军所统，随宜易置，散群坏党，新旧参错。庶禁卫增壮，而招怀抚纳之流控驭得所，不致有意外之虞。今吕颐浩奉庙谟以出征，如李捧、崔增辈便可俾隶戎行」。上曰：「得处分」。因曰：「颐浩熟于军事，令总诸将外禦，秦桧在朝廷，庶内外相应」。公曰：「内外相应最为至急，宣王命吉甫北伐，而是诗乃言『张仲孝友』，盖非张仲在内，则吉甫不能成功」。上曰：「秦桧诚实，只为大执」。公曰：「士大夫操修不美者至多，如求机警能顺旨者，极不难得，但恐不诚实，终不可倚」。上曰：「此辈亦何所用？朕以至公涖天下，见其可用则用之」。公曰：「涖天下者莫大于至公，帝王之德，所以配天地者以此」。上曰：「更要仁要明」。公曰：「三者虽异，其实一体。惟公然后能明，惟公然后能仁。愿陛下以至公为先」。又言：「卫多君子，吴季札以为未有患。晋多君子，季武子以为未可媮。欲知国家治乱兴衰之端，当观其贤才多少。今侍从仅十许人，自卿监以至馆职，建炎间裁定员缺，伤于太少，时属艰难，正宜招致英杰，共图康济。望博访妙策，搜奇拔颖，使侍从官不致多缺，诏增置卿监以下员，庶拔十得五，一旦有事，无乏才之叹」。又言：「汉光武亲临战阵，将士用命，是以中兴汉室」。上曰：「朕方欲措置江上军，将定垒即单骑往按视抚劳，亦欲作励士气」。公曰：「累年金虏入寇，悉望风逃遁，陛下能屈万乘，则士气自振矣」。公既居琐闼，以章奏自任，抗论无所阿避。会除李邦彦佥书枢密院，公论邦彦五罪，凡三疏，不报，委以次官书牍行下。公乃乞罢所职，除兵部侍郎，不拜。抗章言：「臣蒙陛下厚恩，擢寘省闼，比者辄有驳奏，事既不回，义宜去位。兼臣二亲年老，臣病不能侍，是君亲之谊，两未尽也」。上感其言，亲书章尾：「优畀职名，择善地以便其私」。遂除龙图阁待制、知信州。侍御史江公跻、左司谏方公孟卿争上疏曰：「程某有兄弟可以养，黄门职典出纳，顾不留以自助，甚为朝廷惜之」。上批付右仆射秦桧，复除给事中，且宣谕上意。参政翟公汝文曰：「给事观上委曲如此，安可复辞」？入谢，上曰：「给事之设，政要驳异，岂在雷同。朕以卿再三求去，勉徇所请，然深不欲卿去，故再有此授除」。公再拜谢。既出，特赐象笏，示隆眷也。南渡后，内藏不复有所积，岁拨左藏库钱帛万数充之。至是，复令支拨，兑供颇夥。公言：「内藏之建，盖深藏厚蓄，小欲助有司经费，大欲有事戎虏。其至仁远虑，则欲警急可以取办，不至横索于民。故真宗宣谕群臣，谓『所贮金帛备经国之用，非自奉也，顾外廷不知耳』。神宗皇帝赋诗则曰：『每怀怵愓心，妄意遵遗烈。顾予不武资，何日献戎捷』。累朝以来，三司缺乏，则假于内库，或累年不能偿，即命蠲除，其事盖可考也。南渡以来，内藏不复有所积，故岁拨左藏库钱帛数万，已不为少。陛下宣谕臣僚，亦有躬行节俭之言，然以臣所见，今岁始交秋，而左藏岁供之数已足。近日复令兑借缗帛，不识所费何至若是！望陛下俯忧时事之艰难，仰观祖宗之志虑，践节俭之言，恤供输之困，使四方之民，均知盛德」。是时都督之建，颇合众情，朝廷继遣沿海制置，外论汹汹。公言：「臣观今日退避之计多，防守之计少，如是则人心摇夺。自古兵交，胜负系曲直，非必系强弱。金虏之强，众所共知，然实负天下之至曲。愿陛下专以征伐责将帅，裕民理财责宰执，而宸心孜孜，务修厥德，上合天心，下协民情，则金虏之强，可以坐视其弱」。上曰：「惟德动天，顾朕凉薄，有所不能」。公曰：「臣观孟子所云『有能有不能，有为有不为』，则力之所可能者，有为有不为耳。以陛下天资高明，博观群籍，凡古之帝王，有德则兴，无德则亡者，皆无逃圣鉴矣。强勉行之，必无所不能」。上曰：「卿可谓责难于君者」。久之，复申前请。御批中出，除职名与郡，以便温凊。再议，复除前职名知信州矣。给事中胡公安国、中书舍人刘公一止连八疏，论公：「早以文行知名于时，忠信可以备献纳，正直可以司风宪。出为守臣，则布宣德泽，位正一国；留在朝列，则嘉言正论，上沃圣聪，所利溥矣。为瑀私计，孝子之志固切于养亲；为陛下计，保国之基莫先于得士」。有旨前降指挥更不施行，于是复留。太常寺定奉使高丽给赐，乞准元丰例。上欲加惠远人，诏复增益。公言：「礼仪隆杀，当视时宜；赐予厚薄，当观民力。今所给赐，视元丰已为过厚，况复增益，尤非所宜」。旧制，右武大夫非特旨不转，刘光世保举王德、张亨等过江击贼，有旨转行。公言：「右武大夫系昔日西上阁门使，元丰间止于十四员，今不知几倍。若人臣皆得挟法陈请，则回授之制殆为虚设。况光世所乞已十二员，冒滥甚矣」。闽贼范汝为既平，朝廷以密院人吏刘希房等十九人有劳，各转一官资。公言：「将士冒矢石于外，人吏受恩赏于内，理非是。方欲作士气以立武功，侥倖之弊，岂可承袭」？临安府营缮，上自侍从，近则中贵，外及僚属，下至胥吏，被赏有差。公言：「移跸营缮，官吏职也，苟无旷阙，何功之有」？皆乞寝罢。廖元忠为忠义队首，父子供应民兵钱粮，与贼战，擒杀四十四人，但补下班祗应。公言：「推赏太薄，恐后无以劝励」。是时上方励精稽古，留神经学。一日，从容与公论《左氏春秋》，穷究指归，且曰：「胡安国近取政论极好」。公曰：「安国经行素高，兼达治体。朱震亦深此学」。上乃召用。继又访人才于公，因荐徐俯、曾开、程俱、范仲、赵思诚、萧振，皆一时名流。五月，诏：「侍从条具己见，凡可以省费裕国、强兵息民者，朕无惮改作」。公上疏，以为：「国家遭虏寇之祸，今兹九年，政事束于条例，难于改作。譬如人家，昔尝富贵，中更破荡，今方以渐葺治，而费用尚循富实之规。然国势危殆，至于今日，亦众人之所共忧。倘使费省而国裕，兵强而民息，则国家安宁长久之利，亦众人之所共享。今日一切镌罢，亦复何辞」。乃条具当时急务，一曰：「内侍之制，比旧岁裁减之外，今尚有一百八十馀员，臣愿以其半为定额，姑去三分之一，有缺勿补」。二曰：「三省察院人吏三百馀人，月费钱二万五千缗、米五百馀石，而复省检正与机速编修检讨等房堂厨、密院东厨。客司等人各有窠额，下至大程官，亦复二百人，皆可减半。三省密院镌减已定，然后取省台寺监员数，量事烦简，悉议减罢。只如御史台人吏，知班共一百六十五人，盖可减三之二。其在外州县，乞委监司条画减放」。三曰：「閤门自知閤下迨祗候三十馀人，乞减三之一」。四曰：「后苑一切工役，不切于事，宣和末年已议减省，靖康初因悉罢废矣。欲乞以事归工部，示人将有恢复之图，不当安于此地。所有修内一司，并乞废罢」。五曰：「应有实废而名存如龙图等阁、睿思殿库官吏之类，如亲贤宅、四方馆、舍省、都亭驿、驼坊、牛羊司、大医局、东西作坊之类，乞并归所辖本曹」。六曰：「伏睹祖宗神御岁时祭享，未免薄略，而益王与唐公长国主影前所破食料、添厨、知客、从人等，多仍用旧制，欲乞减罢」。七曰：「曾任宰执及武臣遥团以上宫观差遣，多事之时，不任事责，坐糜厚禄，颇为无艺，乞与减半，以次官乞支三分之二」。八曰：「州县添差官，乞减见任官请给人从之半，仍免治事」。九曰：「常平不必复立一司，只乞别差提刑司干办官一员，专管常平职事，仍以曾任知县及通判人充」。十曰：「州县酒务，自来皆知所得不偿所费，乞酌度州县大小，召人买扑，则省官吏请给，免民户折纳糯米，其利不鲜」。十一曰：「金虏之长在骑。今平广原野，欲争胜则当用车；大江长淮，欲控扼则当用舟。今来舟车皆未尝讲究。臣略计一车一舟之所值，适与一马等。苟舟车精备，则动必万全，乞讲究制造」。十二曰：「诸军之兵，盖患其不多，然亦不少矣。简其疲弱而训练作励之，固可以转弱为强。惟三衙之兵与诸州禁军，皆额缺不补，则在内禁卫单寡，不可不虑。在外则备禦全无，每一郡有警，环郡拱视，惴惴然奔窜之不暇，岂及议救援哉！乞各措置招募」。十三曰：「请诸步弓手统于县尉，镇塞有土兵统于巡检，一州则有兵马都监，两县则有都巡，一路则有提刑。乞委诸州，各选募弓兵，使充旧额，委提刑察巡尉及都监、都巡之疲懦者奏罢之，选择曾经战阵、实有武艺者辟差。无事之时，各训练弓兵，或有警，提刑将都巡，都巡将都监，都监将巡尉，自足以逐捕捍禦，不至专遣王师」。十四曰：「汾江及淮甸、荆湖盗贼残破去处，多有荒弃田地，乞募人为兵分授之，使耕殖为粮，免复仰食县官。岁久，人必各自为守其宅」。如因土风以颁巡社之制，换度牒以免伪造之罪，卖官田以助军需之广，杜豪民猾吏侵盗之虐，定役法以免催税赔纳之苦，革官吏差替纳赂之奸，其说甚备悉剀切，上契圣心。自公之驳邦彦也，时相追仇甚深，密以后省封驳纷纭夺主柄之说动上。一日私荐席益，即取旨趋召，即招后省官相见，出御批与之，同僚相顾默然。公曰：「席益为人，相公岂不知，何必引用」！即入疏论益。后数日，公为台章论罢，提举亳州明道宫。时起居郎张公焘、舍人刘公一止、中书胡公世将、左右司员外郎林公待聘、楼公照、侍御史江公跻、司谏吴公表臣皆在逐中。四年，复徽猷阁待制、知抚州。州当要冲，酬酢丛繁，帑库单匮。岁仍饥馑，崇仁、宜黄寇盗并起，历时不能擒制。公至则招材勇士，料兵重赏，未几，贼党悉平。且命属县劝诱豪右损价广粜，四境由是安集。旱祷必雨，岁不火祲。以二亲怀归故里丐祠，章再上，得提举江州太平观。六年，丁太淑人忧，明年丁宣奉公忧。服除，转朝议大夫，以前职名知严州。未行，改知宣州。金虏将南侵，公浚隍增陴，治甲兵，丰廪储，隐然为江左重。及虏败北，坚辞郡事，复奉祠。十二年春，召赴行在。是时和议已成，公欲激励上意，使强于为治。入见，首叙：「臣远去阙廷十有一年，金虏兵再南侵，陛下随机应变，亲授诸将方略，顺昌之功，尤为奇伟。独念太上俯忧生民，甘心屈己，力主和议，卒使强悍革心，迄从圣欲，此岂常情所能测度！更愿陛下不以今日为愈于昔时，谓可以少休，犹复加强勉焉。董仲舒谓天欲扶持而安全之，事在强勉，非虚言也」。上再三嘉纳，拜兵部侍郎兼侍读，赐爵鄱阳县开国男，食邑三百户。复上疏云：「顷年强虏侵轶江淮，无不如志，非陛下明于料敌，审于知己，随事制宜，投机应变，则事之出于意外，恐未可胜言也。今虏气得志骄，穷奢极侈，骨肉屠戮，寇仇环起，连年旱乾，赤地千里，人不聊生。我于此时深思远虑，足食足兵，以俟其衅，安可不汲汲也！今日祖宗之故地未复，父兄之深仇未雪，岂得遂为休兵偃武计哉？臣愿陛下励志而已」。后数日，又言：「人君上承天而下理人，动作云为当仰观天意，俯察人情。今日天意人情，灼然可见，宜乘兹盛际，励有为之志，卒非常之功」。上曰：「前此固不得已，今日足可措置」。景灵宫朝献后，公因进见，言：「土木之功，劳人费财，营造之过，祸败随之。如近日景灵于外殿之后，诚有不可已，臣愿此外一切禁止。窃观自古中兴之君，莫盛于周宣，而不能无过，故诗人箴而不已遂有规，规而不已遂有诲，诲而不已遂有刺，以此见居成功为难」。上再三首肯之。公复曰：「凡诗美宣王无几，而『考室考叔』之章，即不言美而实美之。臣旧疑此二事无足美者。近读《刘向传》，见其所谓更为俭宫室小寝庙，始悟诗人之意」。语未卒，上曰：「刘向在宗室中至好」。公曰：「岂惟宗室中，即群臣中亦不易得。向忠于朝廷，其渊源盖自经术中来。陛下观其引经陈义，虽后世不复多见」。上于是历举向引经义数处，公曰：「凡向所陈，可为万世龟鉴，愿陛下每思其言，为益不鲜」。上改容嘉纳。讲读官旧皆有讲义以进，中间为侍读者因陋就寡，但书故事进读，不复约文申义，发明旨意。公乃即所读随事深切著明之。后尝入侍，从容语次，上曰：「近年侍读不进讲义，得卿每事敷陈，甚善」。公曰：「讲义固不必进，然但不明而退，则备员已甚，臣是以敢致区区」。上曰：「尝读《三朝宝训》，至真宗访通经义者于李至」。公曰：「当时至所称，惟崔颐正一人，盖通经之士至为难得。陛下留心经术，臣等末学，不足以望彷佛。然私忧过计，自科举复用词赋，后生工于剽掇，苟取科第。今治经比诗赋才十之一，恐数年之后，无复有通经者，宜斟酌两科进士多少，特加抑扬，使经术不至废弛，乃长育人才之道」。秦桧谓公曰：「上宣谕，伯宇在经筵尝说两科习经者少，当如何措置」？公曰：「欲使不偏废，莫若经义诗赋合为一」。遂付礼部施行。资善堂翊善阙，上欲除公，以久在告未果。及面谕除授之意，遂就职，进爵子，增邑五百户。又尝读真宗奖擢刘锴，公因言：「世禄之家，鲜克由礼，功臣之世，贤者之类，不可弃遗。真宗览锴所上，不独嘉锴之能，亦以劝励士大夫之后，用心可谓至远。陛下嘉惠多士，崇建太学，盖甚盛德，而选试教养国子之法，未闻讨论。愿稽有虞成周之志，以诏有司」。复进疏论：「治乱安危，相为反复。今虽愈于昔年，然金虏入寇，未尝一大创艾，尝有轻我意。虎狼之心，岂或餍满，求衅背盟，近则数年，远则一二十年，不敢保其必不来也。今吾所用之兵，近更数年，远更一二十年，壮者老，老者死。愿预为久远之计，增多而益寡，使兵日浸强，列屯向敌，凛乎不敢遽犯。若乃民力困乏，未有甚于此时者，陛下虽屡戒切州县不得科歛，而岁有防秋，军兴之费，急于星火，供亿曷尝不出于民？是宜省费节用，敦本抑末，常赋之外，一毫不取于民，使民力日益厚，则邦本固，兵益强，虏即有窥伺之心，亦将潜消阴沮，是乃和好久长之策」。上曰：「且做十年」。公再拜曰：「十年之说，愿陛下念兹，朝夕不忘」。又尝因论真宗时事，公谓：「符瑞固不可谓无，然以为出于天，则所以奉天者莫要于德；如惑方士道流之说，崇饰宫观，广致祷祠，恐不足以当天意」。上曰：「天书等事，偶出一时，《宝训》自不须记，正所谓书而不法」。未几转中奉大夫，试兵部尚书兼侍读、翊善。上眷礼虽厚，公与端揆议论背驰，乃力乞奉祠，遂除龙图阁学士、知信州。陛辞，遣中使特赐御书真草《千字文》、象笏、犀带。是时执政侍从皆未之有，中外歆羡。上饶坑冶，堙废岁久，提点韩球久试图功，妄言宝货兴废，不问山谷有无，广为虎落储胥，严示厉禁樵牧大棘，众庶熬苦之。且明谕州县，按旧籍坑户以岁计所负官课责偿于其家，至有子孙易业数世，而系累淹延，毁其家而偿逋未足，有司莫敢辨曲直，民不堪命。闻公之来，诣府列诉，公躬为审核釐正，条白于上，球之积憾，刺于骨髓矣。岁甲子夏，大水坏城郭，属邑发洪几千所，败民田庐，漂溺不可救。公具奏水灾异常及宽恤事目，请于朝。时宰方咏歌太平，恶言灾异，阅所奏请，顾同列曰：「尧之洪水，不至如是」。公闻之，曰：「时不可为矣」。遂称疾丐祠，提举江州太平观。十六年，转中大夫，进爵伯，加食邑八百户。十九年再任，迁大中大夫，进封广平郡开国侯，加邑三百。又以郊恩加食邑三百，为一千四百户，实封一百户。或云陆升之讦前参知政事李公光私撰野史，其子孟坚见知棘寺，承柄臣风旨，锻鍊论报，谓公不合与李公通书问、寄衣帛，降授朝议大夫。二十二年正月，以疾致其事，授左中奉大夫。辛亥薨，享年六十有六。遗表闻，特赠左通奉大夫。其子曰宏靖，以其年十二月返葬于程山之左。久之，茔侧槛泉觱沸，用风水家说，以乾道丙戌改卜于龙潭之东五里白南乡松林寺之右。母夫人沈氏实合葬焉。子三人：长曰宏雅，未冠卒；次曰宏济，通直郎、监建康府榷货务、都茶场，卒于官；季则宏靖。女四人，长适故文林郎、监镇江府榷货务门臧栯，仲适奉议郎通判南安军胡璪，次适奉议郎、新权知汀州汪赓，幼适进士臧桷。孙八人：曰有功，宣义郎、新通判秀州；曰有孚，承奉郎、广州增城县丞；曰有元、有章、有尚、有大、有沦、有嘉。公识趣超诣，下笔析理，妙处不传。肄业成均，试《不自见论》，明大智，观远近，故大司成冯公谓非深于《楞严》者不能进此；至论、记、策，则曰词致大似碑碣。自少至老未尝一日释卷，夜分乃寐。博极群书，故其文闳深雅健，粹然自成一家。既没，其纂述有《论语说》四卷，《论语集解》十卷，《周礼仪》十卷，《尚书说》一卷，《谏垣论疏》、《奏议》各四卷，《黄门忠嘉经筵讲读》、《三朝对语》各五卷，《资善堂口义》二卷，《饱山集》六十卷，《野叟谈古》、《两汉素隐》、《唐传摘奇》、《诗话杂志》各一编。惟公所学根于至正，所养全乎刚大，于富贵贫贱利害得丧，一不以累其心，故进退惟道是视。筮仕学省，道家者流林灵素翻绎道书，杂以俚语嘲谑，朝野翕然信服，大司成李公邦彦率官寮生徒晨往听讲，公咈然拒之。蔡佃为司业，一日谓公曰：「何不谒太师？太师极相喜，尝云俞、李之后，大魁久寘，便当以立螭处之」。公唯唯逊谢，终不一诣。在谏省中台，论思献纳，务以责难为恭，而正国体，救民瘼，辨贤不肖，别白是非，必反覆为天子尽言之。治郡必举大纲，略苛细，镇以简静而矜拊百姓，常务聚所欲而去所恶。崇礼教官，严月试季考，亲第其高下，承学之士翕然向风。临川宣城适当朝廷多故，兵征四方，调役旁午。公应变纤悉有条理、军无乏给，而下亦不告病。奉养廉约，不视故府，厨传虽菲，而过客使意无不称。尝有大将接武至郡，燕享礼行，物薄而诚至，客亦感激。公帑主吏按前比白，供太守家人饮食张御，公曰：「太守窃厚禄，家已温饱。公帑有法，太守且不可妄费，况其私自给乎」？一切却绝。宣城产蜜蜂珍滋，为权门苞苴之计，残物厉民旧矣。公下车禁采捕，而中朝贵人移书持钱十万请于公，报曰：「属已出教禁止，承命不果」。广信罢归，韩球憾之未已，行部留郡绳治。他日，虞兵与右曹掾史必欲得公当官及子弟诸不法事，百计摭拾，竟无纤芥可以诋伤。识者于是知公絜矩之道，不特行于朝著，达于州郡，而所以刑于家者，凛凛在古人中矣。公登法从二十年，三领州麾，所至未及书考而去，立朝期有五月，馀皆奉祠里居。卜筑龙潭之场，据溪山之会，极登临之胜，建阁其下，名曰「饱山」。直北数步，复敞东阁，积书万卷，名曰「澄怀」。临流结亭，取元次山漫浪之趣，并「三吾」而概之以漫，名曰「漫吾」。循墙修竹数干挺茂，松间出名花嘉木，荫樾左右。亲友相过，则酌酒赋诗、弹琴奕棋，绝口不谈时事。宾礼贤师，程督子侄，口讲指授，夙夜不倦。间有属计偕取科第，而公所以责厉者乃曰：「读书修己，任重道远。君子务知远者大者，汝等勿以应举觅官为厌足之道」。一日，复命侍前，出马文渊《戒兄子书》示之，曰：「吾亦欲汝曹以是书书绅」。又出东坡惠州寄其子「门户各努力，先期毕租税」之诗以示之，且曰：「东坡训子犹致意于租税，况汝等耶」！自号愚翁，尝自作传，大概云：「翁嗜学而不能总其会，慕古而不得其要。短于曲折，或又以为直；昧于趋向，或又以为介。中无他肠，不疑人之欺己，或又以为诚；不喜与人校，或又以为长者。一切苟且，未尝精思，已而知悔，后又复然。知其为病而不能改，可谓愚矣。晚知见誉者过实，欲痛刮磨以补过，终不见效，乃以愚自名，以盖不虞之誉」。盖厚于责己而薄于责人，勇于为善而廉于取名，公之至也。首推荫及臧氏弟，仕至为郎，所以图报鞠育者，毫发无憾。既登八座，当任子，先以予同产弟，次于孤侄，然后及其息。官所不能及者，则为经纪生事甚厚。奉家庙严，春秋二祭簿正仪物，丰俭适中，以为可继可传之法。公简易端谅，不殖产，田园所入，仅供伏腊。尝有以良田求售者，故人参知政事张公焘闻之，贷白金一巨箧，公瞿然曰：「人生粗了目前足矣，何至苦求赢馀」！即命归其金。其敬贤下士，汲汲惟恐不及。人有片善，不啻若自其己出。襟府清明，其平如水。借或深情厚貌，矫饰求售，公虽了见其肺肝，而遇之以诚，不恶而严，彼亦往往悔悟，深自愧讼。平生予人荐牍，未尝专一介之使与夫假宠姻故以行者。于寒门下僚，尤加推挽，期于必济。至于韦布生或袖诗赋书，挟举子业，卒然通谒，倒屣以迎，即所为文相与切摩，商论是非，一时名教有所倚赖云。公酷嗜《论语》，研精殚思，随所见疏于册。练塘洪先生兴祖早以是书从公难疑辨惑者二十年，晚得公所说，即为序冠其首。有曰：「养孝弟之本厚，明忠恕之不二，感发于孔子之一射，流涕于周公之四言。凡若此类，皆古今学者所不能到，而考诸行事，若合符节。有浩然之气，有仁者之勇，今之古人也」。公云亡，其书盛行，尚书郎魏安行将漕京西，锓板流传。或以示桧，桧顾门下士曰：「伯宇乃著书相谤，后世信其言为是，而议我为何人，洪、魏何至作序锓板耶」？乃令言者论劾洪、魏，禠官南谪。台符下京西搜书与板焚燬，而公之子若孙名在仕牒者，废锢不调。复谋所以挤程氏者，而桧亡矣。初，公被疾，踰月势革，晨起草遗奏以畀门下士故吏部侍郎余时言，俾上之，其略云：「念昔侍于经筵，尝屡陈其臆说。伏愿陛下念祖宗付托之重，副生民爱戴之勤，宝惜寸阴，图回长策，益励尝胆之志，勿忘在莒之艰。咏周孔之图书，措诸行事；复文武之境土，播以声诗」。已而与客对雪奕棋，诵《庄子·逍遥》赋绝句，其末章句云：「炉烟一炷明窗下，读尽《南华》第一篇」。盖绝笔也。又为书具言丧葬始末，毋得效俚俗浮靡。至于孝友恭俭，则谆谆诲饬，曰：「能如是，可以保家，否则身名俱败」。徐顾左右曰：「去上元不远矣」。趣命将衽于中堂，期至而逝。孔子称「大臣以道事君，不可则止」，子夏言「君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉」，公实有焉。铭曰：

气大以刚，塞乎天渊，孟轲浩然。正谐韶濩，劲沮金石，退之浑然。折槛撄鳞，旋乾转坤，谏草凛然。由我者吾，不我者天，全名烂然。有子有孙，益炽而昌，盖绳绳然。钻石堋辞，与山不磨，公论曰然。

绍兴二十八年，臣刚中以书命代匮西掖。会蜀阙帅，九月庚辰臣实承诏安抚制置四川兼知成都府，一再引对便殿，凡恤民、察吏、治边、御将之法，皆面加训敕，委曲详尽。既又曰：「成都之灵泉有朱真人观，久不葺，其葺之，此皇太后旨也」。臣祗慄拜命。越明年四月戊子至所治，灵泉令何令望来谒，即谕上意俾经度，遣通判府事范千秋督之。闰月甲寅庀役，十月己酉讫工，凡为夫一万二千一百有奇，为钱一千五十三万有奇。为门为廊，为殿为阁，为斋厅及宅屋，总九十六间，增广故基三十步，规模象设俱壮丽，视旧不侔矣。调用悉自官取，纤毫弗敢扰民，臣已绘为图复于上，念不可不记其本末。谨按妙通真人姓朱氏，其名字载《新唐书·隐逸传》，盖生于周隋之间，历武德、贞观，得道仙去，莫知所终。然浮游四方，专务救民疾苦，贤士大夫往往遇之，或在长安，或在彭城，不但蜀也，而蜀人事之尤谨。若夫升闻九重，感悟万乘，降心加礼如今日，则真人博大之风，殆非世俗所能窥测者。抑尝观窦、高二长史事迹，揆真人胸怀本趣，则与齐盖公所言治道贵清净而民自定，指归略同。窦轨怙威喜杀，欲吏真人，真人辄逃去，赠遗珍好弗纳也。高士廉慈惠务教化，真人乃出见之，及询以政，真人瞪视不答，士廉亦默识此，曰：「是使我以无事治蜀也」。因简条目，薄赋歛，而蜀果大治。臣虽不肖，窃愿自附于士廉，庶几不负圣天子所以属任之意焉。真人锡号妙通，崇宁五年诏也；观名安静，重和元年诏也。今观皆一新，惟真人绘象实广政间周元裕所为，中更顺贼之变，观悉煨烬，独此绘象火弗能及，风雨飘摇，粉墨故在。赵清献公尝记其异，兹不敢更造之。

辄露危诚，仰干慈造。伏念某生繄积善，长遂成人。初无济治之材能，偶获致位于将相。推原本始，悉自宗祧。顷荷国恩，许建家庙，祀及五世，荣冠一时。幄次既敷，神心咸喜。永惟三代而降，皆有吉藏；独于高祖以前，不知其墓。每当拜扫，弥切哀思。是用恭择名山，专营幽域。将奉衣冠而俱窆，庶令精魄以归安。得地于阳堂下水之后浮，僝土于淳熙戊申之上巳。岩峦秀润，风水清奇。尝走里闾，遍询耆老。谓吾先系，实起自于寒乡；故其令终，适并从于火葬。宜往延庆诸蓝之净沼，以招鼻祖两世之英魂。庶使春秋，永宁宅兆。谨取四月四日奉迎五人肖像之灵榇，用举百岁同穴之盛仪。然而历时甚深，往辙难究。乃即城中二三大刹，广作脩崇，普熏众生，亿兆先亡，皆沾利乐，然后俾我祖宗，来趣松楸。伏乞三宝印知，众灵昭鉴。傥于是处，曾此留踪，愿脱寒波，起乘云驭。甫当召请，即赐降临，庶此佳城，不为虚设。若或道骨既销于黄壤，仙游已在于青霄，亦觊光明，下昭窟宅。潜德九原而可作，遗芳万祀以长存。绵后裔以克昌，景前修而勿替。普令法界有生之类，咸知庆源衍裕之恩。

苗傅、刘正彦下兵出清波门，其路至富阳，可通徽、宣、严、婺、湖、广诸州军。见今逢敌溃散，仰诸郡遣将领各于界首防托。如遇上件溃兵，便行招安降。苗傅等数人为首，其馀应干胁从人将佐、使臣、效用、军兵等本不知谋，各系无罪之人，限一月出首，所在出给公据，赴行在，依旧收管。其出首辄有擅行杀戮，并依擅杀平人法。

令枢密院劄下诸军统制，今后遇军兵出城打草，须差使臣部押，不得将人户田苗收刈。如或违犯，许人告捉，赏钱一百贯；其统兵将佐不切觉察，亦当重黜责。

卿因母祥祭，追慕毁塞，过伤其气，朕亦恻然念之。然今乃何时，而卿谒告，使朕忧思。庙堂之政，盖非特岳、鄂、相、邓之閒缓急，不测机务，随时应变，岂容留滞？且宜来早，扶疾之朝。兼朕别有所欲面道者，非可托于毫楮也（《三朝北盟会编》卷一六一。又见《建炎以来系年要录》卷七五，《宋宰辅编年录》卷一五。）。

且：原无，据《建炎以来系年要录》补。

奇功各与转一官资，更与减二年磨勘；军兵与转两资。第一等各与转一官资。第二等各与减二年磨勘，无磨勘人及军兵增倍犒设一次。第三等各与减一年磨勘，无磨勘人及军兵犒设一次。内转官资人于正名目上收使，借补人先次出给公据，候有名目日收使；白身人依陕西效用法补授。以上犒设并令本司支给，内磨勘年限不同人，依五年法比折。

昨以巡幸在远，号令不通，缅怀凋瘵之民，如在方域之外，昼方食而屡叹，夜不寐以隐忧。今者境土初还，版图来上，欲革烦苛之令，抚以宽大之条，稽九功以厚生，约三章而解挠，与之更始，庶几小康。惟利之所当兴，顺人心而施设；害之所宜去，求民瘼以蠲除。乃临政愿治之所先，岂明目达聪之可后？咨尔在位，暨于庶民，各陈切己之言，用广兼听之益。虚心以伫，择善而从。因革弛张，用咸稽于众志；休息涵养，将共乐于丕平。宜悉乃心，靡有所隐。应河南新复诸路州军民间利病，许监司守臣条陈，馀官及士庶上书，经所在州军缴奏。

今后起居班，三公三少带节钺者，序班在宗室开府仪同三司不带三公三少班前。其外官不带三公三少使相，自合并入带节钺三公三少一班起居；如无外官带节钺三公三少班，其外官开府仪同三司依旧在宗室开府仪同三司后起居。

今后宗子除依条合该赐名人外，其馀并限一季，本家具名一二十字经所属陈乞，申大宗正司点定为名。

令文思院制造一石斛，较定，明用火印，工部颁降诸路转运司，依省降样制造，用印，付所辖府、州、军、监、县、镇受纳行使。如有违戾，按劾施行。

臣伏睹太后劄子，欲以今月四日撤帘。国家非常之变，仰赖太后姆姆慈仁恭俭，始终保祐，遂复大位。今亟欲还政，虽谦冲退抑，圣德难名，在臣区区之心，实不遑安。欲望依旧垂帘同听政事，庶得和协内外，保安宗庙，取进止。