臣某言：十月二十三日，进奏院递到敕诰，伏蒙圣恩，授臣常山郡开国公、加食邑实封者。制出中天，恩临蕞品，扪躬匪称，拜命载兢。伏念臣才不适时，智非周物，坐逢熙序，历践华涂。会国家追讲旷代之遗，盛修合食之享。孝思上格，臣职骏奔。俯惟守土之拘，莫预奉璋之助。魂驰龙扆，魄集驽悰。恭惟皇帝陛下凯泽一均，至仁四被。靡间孱陋，例沾宠荣。集超列爵之高，益厚加田之目。涓尘微效，夙无补于圣猷；穹壤殊私，遽并膺于奖典。重恩难让，愚悃奚安？徒镂骨以自期，庶粉躯而论报（《宋景文集》卷三八。）。

二十三日：佚存本卷八五作「二十二日」。

右汉《繁阳令杨君碑》，首尾不完，文字磨灭，可识者四百三十字，不可识者六十一字。碑云：君遭叔父太尉薨，委荣轻举，吏民攀辕守阙上书，运谷万斛，助官赈贫，以乞君还。又云富波君之子。按《汉书》杨震子牧为富波相，君乃牧子也。叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所无，惜其名字磨灭，不可见矣。嘉祐八年十月廿三日书。

臣昨于十月二十三日内侍省牒奉圣旨下务，支借小宅一所与司天监杨可久；今月十八日准三司牒传宣旨，指射舍屋三十间已来，与医官副使柳尧卿居止者。窃以赐第之典，于国体至重，前朝将相，非有勋业，则不得赐第京师。近刘平血战亡躯，家族无托，朝廷方推此惠，时谓当然。今兹医卜庸流，滥有求请，烦渎天听，侵乱邦经。况赏罚二端，国之名器，所以驱驾豪杰，示信四方。若死行陈之家与伎术之辈均用此赏，臣窃恐轻重失宜矣。方今西鄙未宁，暴师塞外，流传四出，何以劝人？伏望特降德音，即时寝罢。况柳尧卿自有居第，极为华侈，若以其医药有效，自可以金帛赐之。上以重恩赏之科，使战伐者尽其死力；下以绝侥觊之望，俾贪冒者萌其耻心。臣事在职司，合有献纳，盖期赏之不僭，非敢文而自营。上渎宸严，无任恳到之至。

鲁公末年告身，忠贤不得而见也，莆阳蔡襄斋戒以观。至和二年十月廿三日。

臣襄等昨奉敕差充皇帝登宝位北朝皇太后、皇帝国信使副，于五月十日到雄州白沟驿。十一日接伴使副泰州观察使萧好古、太常少卿杨规中差人传语，送到主名国讳官位，及请相见。臣等即时过白沟桥北与接伴使副立马相对。接伴副使问南朝皇帝圣体万福，臣等亦依例问其君及其母安否。相揖至于北亭，规中以其君命赐筵，酒十三盏，问臣等年几，各答以实。臣等复问接伴使副年几，好古称年四十三岁，规中称年三十三岁。规中问臣愈兄弟凡几，答以当房十二人。又问臣咸融兄弟凡几，答以十人。臣坦问受礼何处，规中言在神恩泊，此去有三十一程，已差下馆伴副太常少卿杨益诫，大使即未闻。规中问臣坦南朝两府大臣别无除改。臣坦答参政欧阳侍郎以眼疾恳请出镇亳州，枢密副使吴奎侍郎除参知政事。又问文相公、曾相公及枢密副使有无移动，答云并如旧。又问冯馆使甚处相逢，臣愈答曰雄州相见。送三司人茶绢银楪子等（已后赐筵及逐州迎接，依例皆有茶䌽等送祗应人，更不入录。）。行次有易州容城县尉董师义、涿州新城县尉赵琪、归义县尉王本立道傍参候。至新城县驿有入内左承制宋仲容来问劳，臣等依例即时具公裳排备茶酒土物出厅伺候。过来传谕，次接伴使副差人送到坐位图子，欲依南朝遣留番使副史炤等坐位，要移臣襄坐放西北宾位。臣等寻据随行通引官旧曾入国人程文秀供录结罪状称，近于去年十月内曾随主辰番使邵谏议、傅谏议等入国，沿路置酒管待，使臣并是邵谏议主席，与今来接伴使副所送到图子坐位不同。臣等亦令通引官程文秀依生辰番使坐次画到坐位图子，差人传语接伴使副，合依当所供去图子，依生辰番使邵谏议等近例坐次施行：左番大使合坐于东南，与使臣当头坐位相对，以伸主礼；接伴使合坐于西南，与右番大使相对，亦自不失主位，各无相压。往还计会十馀次，接伴使副不肯过位。臣等再差人传语接伴使副，称使臣衔命事大，茶酒事末，且请先来传谕，然后商议坐位，不宜以末事久留使命，深属不便。接伴使副却称南朝生辰番使邵谏议坐位不依得积年久例。臣等答云：「昨来邵谏议等管待使臣，自是接伴使韩閤使、馆伴使刘侍郎安排坐位，非是当所创生仪式，若非久例，因何韩閤使等前番并不理会」？接伴使副却差人传语，为使臣不饮，辞免茶酒。臣等方受问劳，授仲容谢表，送与土物（已后差来使臣，并依例授表，送与土物，更不入录。）。十二日到涿州，知州太师萧知善及通判吏部郎中邓愿郊迎，并饮于南门之亭，酒十一盏（已后逐州送迎并饮于门外之亭，更不入录。）。十三日，知善等出饯酒五盏。规中问臣咸融，富相公今在何处，答以见判河阳三城。又问臣等张升相公，答以昨判忠武军，近已致仕。将次良乡县，本县尉南应、范阳县尉梁克用道傍参候。臣等送接伴使副私觌物（已后七次依例送接伴使土物，并有回答，更不入录。）。十四日，行次遇雨。规中言：「北界春夏已来久愆雨泽，国信使副至新城及涿州，俱得甘雨。今日到燕京，若更沾足，煞是好也」。又问臣咸融：「南朝曾得雨否」？答以「自春及夏，屡得雨泽」。过河滩，臣坦问好古：「此是桑乾河否」？答云：「然」。燕京副留守中书舍人韩近郊迎，置酒九盏。臣襄为治平元年曾于陈桥接伴，赐近等御筵。近先问臣襄：「昨者持礼到陈桥，蒙谏议迎接，多幸复在此相见」。臣襄答云：「奉别已三年矣」。臣襄问：「同番大使萧禧观察今在何处」？近云：「见持礼宿永年馆」。臣等送接伴使副下都总管土物（已后共五次依次送土物，并有回答，更不入录。）。燕京留守耶律仁先送臣等酒食。十五日，臣等送留守私觌物（中京留守依此，更不入录。）。有西头供奉官韩资道赐臣等酒果，东头供奉官郑嗣宗赐筵，三司使礼乐尚书刘云伴宴，酒十三盏。云劳臣等云：「盛暑道远，冲涉不易」。再三劝臣等饮酒，称两朝通好多年，国信使副与接伴使副相见如同一家。臣襄答云：「所谓南北一家，自古两朝欢好，未有如此」。云答言：「既然如是，今日敢请国信使副尽酒」。臣襄答云：「深荷厚意，但恨饮酒不多」。云又问吕侍郎、胡侍郎莫只在朝否，臣襄并答以实。又言云奉使南朝，是吕侍郎馆伴。又称本家有十二人曾奉使南朝，今者又差伴筵，缘契如此，各请饮尽甚好。臣等并随量饮，以答其意。臣等送云及私觌物（已后逐州并依例送赐筵副留守等私觌物，更不入录。）。十六日，近出饯酒五盏。宿望京馆。臣襄、臣咸融等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节从人。酒十三盏。规中云：「今日甚热，接伴观察住龙化州，不识此热也」。十七日到顺州，有怀柔县尉刘九思道傍参候，知州太傅杨规正郊迎，置酒七盏。规正即宰相哲之长子，规中之兄。问臣等道涂跂履不易，臣襄答以多幸得少卿接伴，又此披见太傅。十八日，规正出盏酒五盏。过白絮河，到檀州，有密云县尉李易简道傍参候，知州常侍吕士林郊迎，置酒七盏。宿密云馆，有入内供奉官秦正赐臣等汤药各一银合子，臣等排备伺候。过来传谕，次接伴使副准前要欲依南朝遣留番使副坐位，臣等执定依生辰番使邵谏议等近例坐次，不敢移易。前后计会十馀次，却有公文称，是臣等久滞使命。寻具公文回答，称：「自新城至此，两次差到使臣，尽被贵所滞留，直至夜深，不令过位，非是当所住滞」。黎明，接伴使副方引正来赐臣等汤药，不赴茶酒。臣等将授表，次正辄引避，被臣等再三传语，欲就接伴使副致表，方肯收接。十九日，士林出饯酒五盏，宿金沟驿。臣坦、臣愈等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节人如望京馆。规中问臣坦：「荔支生何处」？答：「生南方极热之地」。又问臣愈：「父曾任甚官」？答以终于马军副都指挥使。又问：「曾伴射否」？答以累次伴射。二十日至古北口馆，二十一日至新馆，过望云岭，接伴使副与臣等互置酒三盏。二十二日至卧如馆，接伴使副送臣等麂一只、酒四瓶，臣等依例回答（已后茍有送物，并量事回答，更不入录。）。二十三日过摘星岭，臣襄问：「此松结实否」？规中言：「惟东楼接女真高丽者有之」。宿柳河馆。二十四日，登摸斗岭，接伴使副与臣等互置酒如前。宿打造馆。二十五日，过会仙石，接伴使副请会食。酒七盏，规中问臣愈：「刘怤太保今在何处」？答以见在阙下。宿牛山馆。二十六日登松子岭，接伴使副与臣等互置汤茶。宿鹿夹馆。二十七日至铁浆馆。二十八日至富谷馆，中京留守相公韩迥遣人送臣等酒果，接伴使副送臣等麝脐各一及松花等。二十九日至长兴馆。六月一日至中京，副留守大卿牛玹郊迎，置酒九盏。玹问：「涂中可煞炎暑」？臣襄答以自过北沟入古北口，一路得雨稍凉。玹言：「本京久旱，夜来得雨，盖因国信使副所感也」。规中亦言可谓随轩。宿大同馆。二日，有左承制韩君祐赐臣等酒果，东头供奉官郑全翼赐筵，度支使、户部侍郎赵微伴宴，酒十一盏。微问臣襄：「蔡内翰今在何处」？答以丁母忧。又云微奉使南朝，是蔡内翰馆伴。兼言往年欧阳修侍郎来贺登位，是微接伴。三日，玹出饯酒五盏。宿临都馆。四日至锅窑馆，接伴使副为初伏日，请聚食酒七盏。规中问臣等：「自入山路至北，煞远不易」？臣坦答以若直路下来时莫近。臣襄言：「比之向南州军，此来为远。若据帐前至汴京，莫只祇汴京到杭州远」。又问：「杭州属甚处」？臣襄答以属两浙路。又问臣襄住处，答云：「福州属福建路，去汴京四千馀里」。又问：「福建以外更有甚路」？臣襄答以更有广南东西二路，去京师万里。接伴使副送臣等水晶棋子各一副，苁蓉、郁李仁等。五日至松山馆。六日至崇信毡馆。七日至广宁馆，道过小城之西，居民仅二百家。好古云：「此丰州也」。又经沙陁六十里，宿会星馆。九日至咸熙毡馆（已后并是毡馆，并不入录。）。十日过潢河，好古云：「潢河上源出于龙化州界」。将至黑崖馆，臣坦问：「此去上京几何」？指东北曰：「三百里。又自潢河之南去只数十里」。十一日，自黑崖馆至三山馆，接伴使副请聚食，酒七盏。规中问臣咸融：向传「范防禦（音同高宗庙讳。）当甚处」？答以见判三班院。十二日至赤崖馆。行次，遇遣留礼信使副史炤、周孟阳、李评、李琦，暨送伴使副耶律世达、梁援于中路馆。臣等与遣留使副回复，各置酒三盏。接伴、送伴使副却请臣炤、臣襄等四番使副一处会饮，酒巡亦如前柏石馆。十四日至中路馆，接伴使副展辞状与臣等相别，却有馆伴使副太傅耶律弼、太常少卿杨益诫来迎，与臣等相见。有左班殿直、阁门祗候李思问赐臣等酒果，左承制刘达赐筵，酒十一盏。益诫问臣坦、臣咸融、臣愈乡贯，并答以京师人。至顿城馆，有左承制阁门祗候祈纯古来问劳，臣等排备伺候。过来传谕，次馆伴使副依前送到坐位图子，欲依南朝遣留番使例坐次，臣等却送与生辰番使邵谏议等坐位图子，请依此近例坐次。往还计会亦十馀次。馆伴使副差人传语云：若不依南朝遣留番使例坐位，使臣要回阙下。臣等答以茶酒事末，不宜为此以反使命，请馆伴使副裁度。当所伺候多时，早请过位。馆伴使副却回传语云：「使已回去也」。十五日黎明，馆伴使副与臣等自顿城馆二十里诣帐前，引至客省，与大将军客省使耶律仪赵平相见，置酒三盏。益诫言：「昨日以坐位未定，已白两府，云未欲奏知，且令益诫再来商量。若不依此坐位，恐闻南朝」。臣襄答以「生辰番使近例，不敢更改。如闻南朝有邵、傅二谏议在相次」。閤门舍人更不阅仪，便引臣等两番使副入见。臣襄致国书于其母，面传圣辞，置酒三盏。又诣其君帐前，臣坦致国书于其君，传圣辞如前，并问南朝皇帝圣躬万福。臣等恭答之。置酒五盏，仍赐臣等衣带及三节人有差。十六日，有东头供奉官李崇赐臣等生饩，亦以坐位不便，不肯过位。十七日赴曲宴，酒九盏。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等依例恭受致表。十八日，有右班殿直阁门祗候韩贻训赐臣等酒果，右班殿直阁门祗候马初赐筵，太尉夷离毕萧素伴宴，酒十三盏。素问张掞，臣坦答以见克群牧使。益诫问刘永年，臣咸融答以见任岱州。十九日，有西头供奉官韩宗来赐臣等签食并酒，亦不过位。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等恭受致表。馆伴使副请聚食，酒八盏。二十日，有供奉官阁门祗候耿可观赐臣等酒果，韩宗赐射弓筵，枢密副使太师耶律格伴宴，酒十三盏。格问臣等韩相公、富相公莫只在朝否，并答以实。赐臣等弓马衣币及三节人有差。二十一日，入至客省帐前，置酒三盏。臣襄与益诫言：「大行皇帝发引在近，望与建白，若回程剩蹉数驿，尚可辞得灵驾，此臣子之心也」。益诫然之。遂辞其母及其君，逐帐置酒如初，授臣等信书，赐衣各三对及弓马衣币，各三节人有差。是夕馆伴使副置酒三盏，与臣等解换。益诫言：「两朝欢好，信使每至此会，最为惜别，各请饮尽」。臣等并多谢之。又言：其君七月上旬渐往秋山打围，九月下旬至燕京住，各受礼。南朝生辰正旦使来，绝近便也。二十二日，发顿城馆至腰馆，有右承制鲁滽赐臣等酒果，左承制韩君卿赐筵，翰林学士给事中王观伴宴，酒九盏。馆伴使副弼、益诫、送伴使副好古、规中与焉。观言：其君好儒释二典，亦尝见仁宗皇帝《三宝赞》，钦叹久之。臣襄言：「仁宗皇帝深于理性，尝有御颂赐僧大觉禅师怀琏，殊臻妙理。琏亦赓和，未能过之」。宿柏石馆。二十三日至赤崖馆，送伴使副送臣等颗盐各一盘。二十四日至三山馆，送伴使副请聚食，酒五盏。二十五日至黑崖馆，二十六日至咸熙馆，二十七日蹉会星馆，至广宁馆。规中问臣咸融五台去京师远近，答以三十馀程。规中言：「与本界云州相对，不及二百里」。云州即西京也。二十八日至崇信馆，送伴使副送臣等鹿脯各十五条。二十九日至松山馆，三十日蹉锅窑馆，至临都馆。七月一日至中京大定府，少尹大监李庸郊迎，置酒九盏。宿大同馆。二日，送伴使副请臣等同游镇国寺，次至大天庆寺，烧香素食，依例送僧茶䌽。有东头供奉官阁门祗候王崇彝就馆赐臣等筵，左承制阁门祗候王緌赐酒果，度支使左丞李翰伴宴，酒十一盏。翰问臣等首厅相公是谁，臣襄答云韩侍中。又历问两府大臣及翰林学士是何人，臣襄并答以实。三日，庸出饯酒五盏。蹉长兴馆，至富谷馆，送伴使副送臣等麋角、松实。四日至铁浆馆。五日行次，规中言：「近祭奠大使回来传语，说南朝河北路秋稼煞好」。宿鹿峡馆。六日至牛山馆。七日过聚仙石，送伴使副请会食，酒七盏。宿打馆造。八日至柳河馆，送伴使副送臣等鱼一盘。九日蹉卧如馆，过遍厢岭，送伴使副与臣等互致酒，各三对。宿新馆。臣襄、臣坦等依例排备，请送伴使副过位，及犒三节人，酒七盏。规中言：其君已离神恩泊三日矣。往岁燕京受礼，南朝大使是沈（音同高宗庙讳。）少卿，今已八年矣。十二日到檀州，知州给事中李仲燕郊迎，置酒五盏。十三日，仲燕出饯酒五盏。将到顺州，知州太傅杨规正郊迎，置酒五盏。十四日，规正出饯酒五盏。蹉望京馆，至燕京，析津府少尹、少府少监程冀郊迎，置酒五盏。宿永平馆。十五日有东头供奉官、阁门祗候马世章赐臣等筵，西头供奉官刘侁赐酒果，步军太傅伴宴，酒十一盏。留府送臣等生饩、折绢、绫罗等，及三节人有差。十六日，冀出饯酒七盏。宿良乡县。十七日到涿州，知州太师耶律德芳及通判吏部郎中邓愿郊迎，置酒五盏。宿涿州馆。有东头供奉官阁门祗候郝振来问劳，不赴茶酒，馀并如仪。是夕，送伴使副置酒十三盏，与臣等解换。十八日，德芳等出饯酒九盏。至新城县。十九日至北沟，有东头供奉官、阁门祗候马世延来赐臣等筵，酒九盏，使臣不赴茶酒，馀并如仪。行次，送伴使副酌送于白沟桥之北，臣等酌送于白沟桥之南，酒各三盏。又至于桥中，皆立马相对，酌酒换鞭传辞并如前例。是夕宿雄州（辽海丛书本《使辽语录》。）。

禅师俗姓仇氏，名惟己，字亚休，邛州蒲顿人。自少时，趣尚便高远，不与邻里诸儿同嬉戏。惟是闻作佛事，则汛洒供献，恭勤精愿，不敕之而自率，常恐若不能如法者。父母异之，乃俾隶大邑静林僧籍，以仁普为师。年十六，遂落发；二十受具戒，来成都太慈寺听讲大乘诸经，尽通晓奥义。后七年，还旧居。其所止，悉荒落不治，但腐椽破壁，欹邪罅漏，陈屋数间而已。师恬然安一榻，处其中无厌色。乡人有胡昭甫惟岳者，高世之士，善吟诗。其最深处，虽唐人盖亦有未能到者。师师之，入室矣。师尝以诗见邑宰秘书丞滕乔，乔一读，重之。来谢师，见庭庑坏裂，殆不可坐起，倡邑人为修之。未几，台殿楼观，一一完具。师之德业自此愈远闻，闾里之人皆钦向之。师是后不复他出，扫静室，据古几，宴坐一食；遇物感兴，时亦作诗。其句度夷澹清粹，不若其徒之所为者。与人语和软，未尝辄迕人；出入县中六十年，亦未尝以爱恶置利害于其间，众皆称之。师素坚强少疾，状貌修伟，慈恕温裕，县人无长少，咸愿见之。见必拜伏欣喜，丁宁留连，师诲谕慰满而后去。一日，忽召其弟子在前，且曰：「人既生，理当有死；死常事，非异事。吾无死生且久矣，汝等当体吾之所以无死生者，慎勿戚戚如众人，乃不累吾今日之所咐嘱尔」。慕安等泣曰：「师胡为是言，有何所缘耶」？师曰：「吾之神光一道去矣，留此无数刻。汝当奉吾所戒，曰恶不宜为，善不宜失」。语已，摄足趺坐，叠手瞑目而逝。摇挽不动，嶷如塑刻。享年八十六，治平元年十月二十三日也。远近缁素来赴哭者殆千人。众谓宜以师之真身，建苏涂而扃藏之，使来者观相起善，芟去三毒，回面正法，不堕恶道，亦师之不言之教也。慕安等遂从其谋。风神凝然，愈久不坏，见者谨畏，如侍诸侧。余往年尝居郡幕，识师甚熟；后复来权州事，师则已化矣。归日，枉道过邑，诣师塔下，旋绕瞻礼，悲悼叹息。虽然，师之面目如生，而师之语言已不闻矣，呜呼！熙宁五年，余知陵州，师之孙慕真来诣余求文，以铭师之塔。余昔既闻道于师也，辞将云何？乃铭之曰：

是身如浮云，倏生而忽灭。形质本何有？聚散俱为幻。夫人而昧此，演起无量法。从一十百千，乃至万亿兆。譬如蚕吐丝，缠缚身自狱。既裸而复羽，孳种无由断。出此而入彼，轮回岂知觉。师有大智镜，初谁为磨拂？光明发虚空，净无一尘染。大曜满法界，欲照谁能执？收歛付诸匣，乃是所假者。示现于世人，师以愿力故。师之所非相，真实不思议。凡所见闻者，依以为渐入。由此登佛地，其则固不远。书以告诸后，咸愿起正信。

右巩启：伏睹十月二十三日麻制，伏审史馆相公登庸，天下幸甚。伏惟史馆相公言为蓍蔡，行应准绳，兼文武之闳材，富天人之奥学。神祇幽赞，遭圣贤相得之时；夷夏耸观，备君臣咸有之德。果由枢轴，首秉钧衡。窃惟不世之姿，深达当今之务。必且开公平之路，以序进群能；销壅蔽之萌，以广延众论。以宽大为拯救疮痍之要，以安静为休息疲瘵之端。绌聚敛之无名，偃甲兵而不用。果推此道，以泽吾民。食味别声之伦，举皆受赐；殊邻绝党之俗，孰不向风？福禄可等于丘山，功名必永于金石。巩蚤游墙屏，幸遇陶镕。龃龉馀生，始免挤排之患；零丁滞迹，渐期亨泰之来。想望门阑，以欣以跃。

太宗二年，取宣之三县为太平州，而繁昌在籍中。繁昌者，故南陵地，唐昭宗始以为县。县百四十馀年，无城垣而滨大江，常编竹为障以自固，岁辄更之，用材与力一取于民，出入无门关，宾至无舍馆。今治所虽有屋，而庳逼破露，至听讼于庑下，案牍簿书，栖列无所，往往散乱不可省，而狱讼、赋役失其平。历七代，为令者不知几人，恬不知改革，日入于坏。故世指繁昌为陋县，而仕者不肯来，行旅者不肯游，政事愈以疵，市区愈以索寞，为乡老吏民者羞且憾之。事之穷必变，故今有能令出，因民之所欲为，悉破去竹障，而垣其故基，为门以通道往来，而屋以取固。即门之东北，构亭瞰江，以纳四方之宾客。既又自大其治所，为重门步廊。门之上为楼，敛敕书置其中。廊之两旁，为群吏之舍，视事之厅，便坐之斋，寝庐庖湢，各以序为。厅之东西隅，凡案牍簿书，室而藏之，于是乎在。自门至于寝庐，总为屋凡若干区。自计材至于用工，总为日凡二千三百九十六日而落成焉。夏希道太初，此令之姓名字也。庆历七年十月二十三日，此成之年月日也。始繁昌为县，止三千户。九十年间，四圣之德泽，覆露生养，今几至万家。田利之入倍他壤有馀，鱼、虾、竹、苇、柿、栗之货，足以自资，而无贫民。其江山又天下之胜处，可乐也。今复得能令，为树立如此，使得无岁费而有巨防，宾至不惟得以休，而耳目尚有以之为观。令居不惟得以安，而民吏之出入仰望者，益知尊且畏之。狱讼、赋役之书悉完，则是非倚而可定也。予知县之去陋名，而仕者争欲来，行旅者争欲游，昔之疵者日以减去，而索寞者日以富蕃。称其县之名，其必自此始。夏令用荐者为是县，至二十七日，而计材以至于落成，不惟兴利除弊可法也，而其变因循，就功效，独何其果且速与！昔孟子讥子产惠而不知为政，呜呼，如夏令者，庶几所谓知为政者与！于是过子产矣。凡县之得能令为难；幸而得能令，而兴事尤难；幸而事兴，而得后人不废坏之又难也。今繁昌民既幸得其所难得，而令又幸无不便己者，得卒兴其所尤难，皆可喜无憾也。惟其欲后人不废坏之，未可必得也。故属予记，其不特以著其成，其亦有以警也。某月日，南丰曾巩记。

公讳成象，字乾曜，姓孙氏。世家长沙。五代末，马氏据有湖南，将吏皆其所自补。公之曾祖全以材武为潭州醴陵县镇遏使，庇忧捍患，当危乱中，众恃以休戚，实有德于一方。生匡替，始仕皇朝，为扬州广陵主簿，以清白著名。生隽，隐曜潜行，治居郡城南，轻财乐施，教子有方，里人以为长者。而湖湘衣冠论凡治家可法者，至今指城南孙氏，是为公考。生子五人，而公次居长。性笃孝，事亲能竭其诚力，而友其弟以爱，居父丧致哀谨礼，乡里称之。好学问为文章，长于歌诗，善书有法，有名场屋间。闻善见义，笃好而力行之。娶夫人李氏，家多赀，尝析其屋，同门婿以女分，每将有诉，公曰：「婚姻以利，末俗事也。而又以诉乎？是非士人之所为」。因谢绝之。后以事出旁郡，而母夫人以疾亡。既还，伏棺悲摧，累日不能饮食。忽抚其子曰：「吾不为无后，死当免于圣人乎？其从先君游无所恨」。语已，号顿而终。年三十三，天圣元年二月二十七日也。夫人后公二十四年卒。二子：颀，今为朝议大夫、荆湖北路转运使；颙，守桂州灵川县令。一女，适进士丁咸。孙男四人，曾孙男六人。朝议君以才显于世，自其升朝，每国家有事郊庙，推恩其子以及其亲，于是累赠刑部侍郎。呜呼！公虽无所飨于其生也，而殁也被名爵，燕世绪，子荣而孙承之，则为善必有报，顾迟疾异焉耳。公既殁二年十月二十三日，葬于郭下乡露仙里。又五十三年，当元丰四年三月二十七日，开封府推官、奉议郎、充秘阁校理刘某以文表于墓。夫人李氏，万年、旌德县太君，自有志铭。呜呼！公之死，可谓过于厚者也。古之人制中以为常，然亦曰丧过乎哀，虽过而不可议者，厚故也。公视其子足以立，知其不为无后而死，则公之志，可哀也而不可议也。夫厚其亲而死，人莫得以讥，斯可以无憾矣。而尤有可哀焉，诚在公有高于人者未及施，而止独施之其身而已，此其命也夫！此其可哀也夫！

元祐八年十二月二十五日，左奉议郎致仕石公以疾终于越州新昌县之私第，享年七十有七，将以绍圣二年十月二十三日葬于伍山乡石溪之原。其孤景恭以哀恳属于尚书郎韦骧曰：「先人从仕之日浅，而弃官归休甚早，其潜德隐行，非至戚且旧莫能详知。今欲得志铭以纳诸圹，不敢他叩，敢以敬请」。骧于公为门下婿，义不可以茍辞，谨受而书之。书之必信，其敢以亲嫌自疑，且为虚文以欺后世哉？公讳秀之，字春卿，世为新昌人。曾祖讳延俸，祖讳渥，皆不仕。考讳待旦，以子贵累赠金紫光禄大夫。母孔氏封文安郡太夫人。公生而奇警，丱角不好弄，自执卷即有立志。初，金紫公抱道不仕，而教养子姓尤加诚意。去所居十馀里曰石溪，山水佳胜，因创馆以延来学，公于其间最为勤励。每归省膝下，占题构思，肩舆以行，及门，傥未成篇，即倘徉廊庑，俟成然后升堂室。弱冠就乡举，与同母兄三人连两榜双中进士第。公实与景祐五年乙科也。授信州贵溪县主簿。越二考，丁父忧去官。公特立自信，悉心公家，未尝干进于当路。贵溪外邑，主簿无事不至州。妇翁胡卿以书抵信守，欲俾之入谒，为取知之渐。及守以檄委公按视官柳，道便可谒府。公如命检察事竟，去州城且迩，即叱驭以还，止以状闻。乃喟然叹曰：「古之知人，何待识面，我安能缘隙邪至以求人之知乎」！每繇民务出田野间，不避寒暑，不惮艰险。一夕持火夜行山蹊，猛兽作于其旁，从者惊溃，公亦失气。未几，外艰讣至，哀毁倍深，扶病戴星以奔，几不终制。服除，养疾于家，无仕宦意。嘉祐末，遂告老于朝，时年四十六矣。即授光禄寺丞致仕。后五年，遇神宗登极恩，改大理寺丞，赐绯衣银鱼。又十五年，官制行，换授宣德郎。上即位，覃霈转奉议郎，赐金紫，勋加飞骑尉。居无何，朝廷以左右别寄禄官，公由擢第为左奉议。公德性严重，智识深远，以少时志操，傥假以岁月，扩而充之，何所不逮，其见于事业，岂易量哉？不幸壮齿抱疾，遽就閒退，浸逾四纪，漠无所施，以至捐馆，其命矣乎！其命矣乎！娶胡氏，封德清县君，先公五月而逝，合公一日而葬。一男景恭，淳谨克家。三女，长适左承议郎、知洪州新建德县陈惕，封同安县君，先卒。次适骧，封长寿县君。次适左朝请郎、知袁州陈龙辅，封仁寿县君。孙男三人，曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。铭曰：

圭璧之资，渊源之学。筮仕方初，疾忧继作。孰否不泰，孰屈不伸？嗟公所罹，而至终身。降才既殊，与龄且久。独柅其施，岂命之偶？云山苍苍，公柏弥芳。安此茔域，子孙以昌。

夫人姓胡氏，生于东都，其先婺之永康人也。曾大父承师，赠吏部郎中。大父则，兵部侍郎，赠兵部尚书。父楷，光禄卿致仕以终。夫人性质明慧，智虑深远，事父母孝敬。十八嫁左奉议郎石公秀之，其奉夫有礼，事舅姑如父母，皆天资自然，非学而强能也。既嫁六年，奉议公罹疾，且遭外艰，夫人养侍而执舅之丧，一皆中节。服除，奉议公疾未愈，夫人斥铅华，薄滋味，朝夕以调护为意。匕药杯羹，必躬视以进。闻有良医，则不远千里，必极力以致之，不效而后已。閒则读佛书，灰心释虑，不以不幸见于辞色，以伤夫之心。如是者几五十年，而终始如一，夫人之诚，可谓至矣。初，奉议公以进士擢第，为信州贵溪主簿，未满而病，其后不复调官。间请得谢，栖迟偃仰，无一事以絓胸中，安度岁月，得保天年，夫人之力也。及公遇霈恩，进升朝籍，封夫人为德清县君，内外宗族乡党姻娅闻之，皆曰：「封邑之铭与其人称，岂神有所相欤」？夫人貌肃气和，识高语简，左右亲近罔不敬惮。遇事处决，泮然不惑。闺门雍睦安静，有古贤妇之风。常以妣郡君程氏久在浅土，每一思之，饮气忍泣，如不自胜。洎光禄公寝疾，夫人犯风浪、绝重江，归侍左右，昼则忘食，夜不解衣。月馀遭属纩之变，极哀尽礼，卒哭而返。至举葬二亲，复航险以来助奉襄事，诸孤亦有赖焉。讫事将还，悲且叹曰：「余老矣，怙恃永诀，送终毕矣。今其归也，其止矣乎」！元祐八年七月二十日早，以疾殁于新昌之第。后五月，奉议公相继而化。绍圣二年十月二十三日，其孤奉以合葬于伍山乡石溪之原。一男景恭，孝谨有立，能传其家。三女，长适知洪州新建县、左承议郎陈惕，为同安县君，卒。次适尚书主客郎中、左朝散大夫韦骧，为长寿县君。次适知袁州、左朝请郎陈龙辅，为仁寿县君。孙男三人：曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。骧从其孤之哀请，敬志以实，而为之铭。铭曰：

夫人之诚，匪石可转；夫人之德，如玉不变。孝于其亲，移逮舅姑。敬养不愆，以慰其夫。君子既慰，闺门以治。四纪浸逾，不知老至。久寿美封，神相厥躬。同穴齐归，邈然清风。

元祐元年十月二十三日，翰林学士、朝奉郎、知制诰苏轼劄子奏：臣伏见近日言者，以吏部员多阙少，欲清入仕之源，救官冗之弊，裁减任子及进士累举之恩，流外入官之数，已有旨下吏部、礼部与给舍详议。臣窃谓此数者，行之则人情不悦，不行则积弊不去，要当求其分义，务适厥中，使国有去弊之实，人无失职之叹，然后为得也。欲乞应任子及进士累举免解恩例，并一切如旧，只行下项。

一、奏荫文官人，每遇科场，依进士法试大义策论。如系武官，即试弓马，或试法。并三人中解一人。仍年及二十五已上，方得出官。内已举进士得解者免试。如三试不中，年及三十五已上，亦许出官。应试大义策论及试法者，在京随进士赴国学，在外赴转运司。试弓马者，在京随武举人赴武学，在外转运司差官。

一、进士累举免解，合推恩者，并约嘉祐以前内中数目，立为定额。如所试优长，系额内人数，即等第推恩，亦许出官。如系额外，即并与一不出官名衔。

一、流外入官人，除近已有旨裁减三省恩例外，其馀六曹寺监等处，及州郡监司人吏出职者，并委官取索文字，看详有无侥倖定夺，酌中恩例。

右，若行此数者，则任子虽有三试滞留之艰，而无终身绝望之叹。亦使人人务学，文臣知经术时务，武臣闲弓马法律。皆有益于事。而进士累举，有词学人自得出官，若无所能，得虚名一官，免为白丁，亦无所恨。如有可采，乞降下与前文字一处详议。取进止。

某启：今日景繁到泗州，转示十月二十三日所惠书并新诗六首、妙曲一首，大慰所怀。河冻胶舟，咫尺千里，意思牢落可知。得此佳作，终日喜快，滞懑冰释，幸甚！幸甚！某往扬州，入一文字，乞常州住。得耗，奏邸拘微文，不肯投进，已别作一状，遣人入京投下。近在常州宜兴，买得一小庄子，岁可得百馀硕，似可足食。非不知扬州之美，穷猿投林，不暇择木也。黄师是遣人往南都，故急作此书，仍和得一诗为谢，他未暇也。新济甚浅，冻不可行，旦夕水到即起，恐须至正初方有水也。不知至时公在宋否？某若得请，或附宣献公舟尾南来，不尔，遂溯水至西都，出陆赴汝也。然欲葬却乳母子由乳母。乃行。即南都亦须住一月。入夜，倦迫，不尽意。惟万万自重。

「急景归来早，浓阴晚不开。倾杯不能饮，待得卯君来」。今日局中早出，阴晦欲雪，而子由在户部晚出，作此数句。忽记十年前在彭城时，王定国来相过，留十馀日，还南都。时子由为宋幕，定国临去，求家书，仆醉不能作，独以一绝与之。云：「王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪湿粉笺书不得，凭君送与卯君看」。卯君，子由小名也。今日情味虽差胜彭城，然不若同归林下，夜雨对床，乃为乐耳。元祐三年十月二十三日。

石室先生戏墨，苏轼临。是日试廷圭墨。元祐元年十月廿三日。

知琴者以谓前一指后一纸为妙，以蛇蚹纹为古。进叔所蓄琴，前几不容指，而后劣容纸，然终无杂声，可谓妙矣。蛇蚹纹已渐出，后日当益增，但吾辈及见其斑斑焉，则亦可谓难老者也。元符二年十月二十三日，与孙叔静皆云。

乐天作庐山草堂，盖亦烧丹也。欲成而炉鼎败。明日，忠州刺史除书到。乃知世间、出世间事不两立也。仆有此志久矣，而终无成者，亦以世间事未败故也。今日真败矣。《书》曰：「民之所欲，天必从之」。信而有徵。绍圣元年十月二十二日。

夫人王氏，应天府虞城人。曾祖砺，赠太师、中书令兼尚书令。曾祖妣某氏，某国太夫人。祖涣，尚书礼部侍郎致仕，赠银青光禄大夫。祖妣某氏，某郡太夫人。考献臣，殿中丞。妣李氏，陇西县君。王氏南都望族。夫人生而淑懿，孝敬慈祥，父母爱之，慎其所归。年十七，适东莱蔡公。公讳某，初出继伯父参知政事文忠公。夫人事姑备尽妇道，内外无间言。姑夫人薨，公悉以文忠公阙业与其弟延嗣，秋毫无所取。家贫，奉养甚薄，夫人安之。族人以乏告者，必竭所有济其急。常劝公苦学，勿恤家有无。见公登进士第，擢为福建路转运判官，夫人封同安县君。嘉祐八年十月二十三日以疾卒，年三十三。后十年，公为龙图阁直阁学士，追封太原郡君，又封梁国。元祐五年三月，公以吏部侍郎薨于京师，十月某日，葬颍昌府阳翟县某乡某里，夫人合祔。子男六人：惇、怿，皆右承奉郎；悰，蚤世；恽，右承务郎；恂，蚤世；恪，右承务郎。四子皆孝谨好学，能世其家。女二人：长适和州防禦推官、前国子监直讲沈阙，次适右通直郎、提举三门白波辇运文永世。孙二人：兴孝、兴宗、并假承务郎。孙女三人，皆幼。铭曰：

夫人之行，宜公偕老。天畀淑哲，啬其寿考。如彼筑室，既营弗处。如田之菑，亦不克庾。勤则多矣，不享于身。惟其庆善，以利后人。箕颍之阴，归于幽宅。刻词昭美，其閟无极。

十月丙子，兵夫夜结阵，驻移𣇾河，西贼屯兵蒲桃山。丁丑未明，曲珍领步骑先与贼接战，分锐兵绕蒲桃山出贼后，首尾合击，走之。斩首四百级，获器甲二千，马五十，伪宣敕七，铜印一，降四十馀人。进宿曲水平。戊寅驻大里川，至晓收集不齐，人夫冻死在道，无复收敛，役非其时，理无可济，见今极力催驱。

大观元年九月十五日午未间，永嘉都僧正持正律师归寂于城西之寿圣院。前三日，命众僧讽《十六观》、《弥陀》等经，师亦合掌虔恭，随声而和。将终，乃指西向云：「此吾所归处也」。良久奄然息绝。至十月二十三日，茶毗于西郊，发棺投炬，肤体如生，唇颊如红莲。火灭，得舍利不胜数。至明年某月某日，葬遗骨于西岑驻旌亭之南郊，立塔以识之。亲度上首曰知孟，具状先师平生行业，求文为记。予尊僧正实为先达，僧正视予不以晚辈，抑与师有旧，故不敢辞。师讳灵玩，字占叔，本郡宋氏子。童年厌世，礼开元寺妙明僧正昙可为师，二十三试经业，得剃度。当年纳具戒，即有志于学。闻天台真悟律师辟绛纱于钱唐，遂与同友仲卿而就学焉。敏锐剋勤，寸阴不废，儒老百氏，馀力旁求。当时卿、玩之名，藉藉称于教肆。既而还乡，卿乃导诱亲族，重建戒坛。坛成未几，不幸早世。其先，坛上不立佛像，师欲立之，而众议纷挐，是否未决。师于众中袖出《戒坛经》證之，众遂默伏。自是坛场制度一禀于师，仍立南山祖堂于坛院之左。既而学业内充，名闻外溢，于是众命住本寺教院。法明忠老当代之名匠，一日过门，正当讲次，因而就听讲罢，执师手曰：「吾乡善讲，唯师一人而已」。自后凡有登门，指令从师先学戒律，然后可习经论。次住永安常宁律院，又迁东安教院，复迁杭州普宁寺，寻归本寂禅院，后居大云律省。师以不倦诲人，来学辐凑，舍宇为之不容。众信倾财，鼎新盖造，不数载而成。因命演法处为毗尼讲堂，塑律宗祖像列祀于阁，置律乘教藏缄于丈室。自此人皆号为毗尼师焉。郡倅唐公彀举师为僧判，次迁副僧正。郡守张公济性严少交游，待师独厚，又迁都僧正，给帖令揭额为十方律院。郡守杨公蟠知师公正，凡僧门事尽委处断，仍为亲书额字，赠《毗尼讲堂诗》，见于《永嘉百咏》。大夫吴公君平赞师画像，盛称其美。自僧判至都正，掌握教门二十馀年，略无遗缺。数以病辞，后方获免。师昔尝临坛度戒，位在第三。知郡石公景立以为度戒事重，宜选德人，馀皆黜退，独留师一人，仍推为坛长，万口皆谓纲纪坛场得其人矣。师少居学地，不惮劳苦，至于祖师三大部、本讲十记，诸馀卷帙，皆亲手书之。逮本寺遭爇，悉为煨烬，复出钱唐传写，以备检阅。师讲学外，于西方净业信愿甚笃，尝命工绘弥陀、观音、势至三圣像，随身奉事，至老愈勤。凡有少善，悉严净域，故随处坐卧，面不背西。日诵《弥陀经》四十八遍，酷爱飞山《往生传》，镂板印施，为众销释。讲《行事钞》十五过，《羯磨疏》七过，《戒本疏》八过，诸小部帙不可悉数。自馀《法华》、《光明》、《十六观》、《普贤行愿》诸小经咒，日别看诵，以为常业。凡所施物，随得随散，衣盂之外，唯教乘数百轴耳。登门受道，前后往来二千馀人，散布诸方，分灯传化。俗寿七十六，僧腊五十三。

评曰：弃俗为道，其要在三：一曰行己，二曰利他，三曰护法。窃惟僧正自入道至终，禀律奉戒，不亏其节，不辱其身，礼诵焚修，日无虚度，则其行己不为不勤矣。尝患乡闾律学不振，远涉江山，寻师受业，晨夕讲演，训诱来蒙，故使南山宗部遐迩获闻，流演无穷，由师为始，则其利它不为不博矣。四十馀年弘阐律藏，播迁南北，一志流通，魁镇教门，肃清海众，主持坛席，纠正轨仪，荷法轻生，死而后已，则其护法不为不笃矣。晚年谢事，退养幽居，建志存诚，专期西迈，临终正念，奄尔迁神。逮至荼毗，道俗奔赴，众睹异相，追慕哀号。斯可谓始卒两全，美善俱尽。非存诚荷法，孰能至于此哉？于戏！人有片善，犹足可绝，况备斯众德，而无述乎？故直笔编其始末，以俟异日作传者云。