关中为九州奥墟，山水之壮，西自长河陇坻，东属泾渭八川。太白、终南，负九嵏、嵯峨，表以荆、华，势盛气美。至者目悦心甘，过之叹恋。其秀豪丰润，盖必有主奥尤剧、悦人心之甚者焉。盩厔仙游山，怪石停渊，林泉石壑，为古伟观。四方来者继踵比肩，赏叹之不足，去则踟蹰顾慕，以不得久休自恨。岂所悦我心之甚者欤！然考之山经地图，无美实嘉纵，道为故事；独玉女祠前有马融石室传于旧，东偏浮图有吴生佛画显于近年，岂名墟胜游，亦将俟昌明而后显哉？秘书监致仕赵公，庆历中以赞善大夫知邑事，乐是石泉之富，志蕲家焉。后二十年，以光禄少卿就地，相视境内，得仙游之东峰，夕阳林恋极邃处，朝莫携家人、率宾从，徒步登览，不知有寒暑之倦、高年之勤，爱不能已。乃筑居其上，目之曰卧云堂。又欲著仪形以名诸己，贻后世以久其传，于是屋卧云西陲，俯瞰川容，峞然一轩，模赋其象。既成，飘如翛如，鹤发森如，兔袍襜如。望之足以警民嚣，尊之足以忘轩冕。近世王右丞退居辋川，白乐天老龙门香山，虽素风清韵，为悬车者之美谈，大率惑转化，私死生，蔽异学猥妄之言，不知安常处顺，训忠义、显子孙，殆为公愧焉尔。熙宁庚戌十月九日乙丑，崇文院校书张载子厚记。

公讳某，字彦猷。幼清警介特，其守气精壹，而内志端直，故其于为学深而简，文章高耸。其以应物不烦，而达规矩绳墨，粲然有常，而枉直判于彼矣。始皇考待制公以清修著称，而公能世之。士大夫论贤父子，多举唐氏云。公初以荫为将作监主簿。天圣间，献所为文章，召试学士院，赐进士及第，除知湖州长兴县。以忧去，其后四迁至太常博士，历知华亭、诸暨县，梧州、归州。用近臣荐，拜监察御史。未至都，丁太夫人忧。既除服，而荐公者适当执政，以故事避嫌，出知庐州。御史中丞张公方平言于朝，上因为留公。公既在朝，言事举大体，其所刺讥，不避权贵。初，诏书设六科以求士，谓之贤良方正茂材异等，而许人自荐。又三岁辄一举，士大夫徒以文词进，无益于治也。公始建议，请使公卿荐贤良，又欲如汉故事，须天子特诏乃举之，不以岁年限也。天子使两制近臣议，参知政事吴公育以为不可许，论难上前，遂寝。公自以所言直，独不可大臣意，故见沮格耳，即大臣有过，孰当言者？章疏凡七上，不能得。徙为工部员外郎、直史馆、知湖州。吴公为御史者也，公持正不阿如此。其后制举亦竟使近臣荐之，用公初议也。迁江南西路转运使，总六路漕运事。有建议欲自重其权者，请使六路转运使事皆禀己，其于文移，当如郡县上台省，不如是，漕事不集。朝廷从之，诸路皆承命不敢有异。公独以谓赋入有经，转运使不待督责而足。即凶年饥岁，虽盛督责犹无益也。今事皆禀己，是将以势临之，有求将必取盈，非祖宗之旧，上疏争之。朝廷犹欲伸前议，乃徙公福建路。居顷之，发运使亦复自请罢其议云。明堂覃恩，迁刑部员外郎，入为三司户部判官、改判磨勘司。张尧佐由女宠骤用，公数刺讥尧佐。陈丞相执中故尝请建上为储贰，天子以为其功，厚报之。公复为上言：「执中何得为功」？上不以为忤，待公甚厚。出为江南东路转运使，入辞，上谓曰：「吾今召卿」。未至江东，修起居注阙，上遂用公补之。顷之，召试知制诰，赐金紫，判流内铨，迁礼部郎中，奉使契丹。还，曾丞相在政府，与公亲嫌，出知苏州，徙杭州。数岁，徙青州，迁吏部郎中，道拜翰林侍读学士。今天子即位，迁谏议大夫。召还，勾当三班院、判太常寺、兼礼仪事，迁给事中。治平元年十月九日，薨于京师，年六十。诏赠礼部侍郎，予四子官，赙赠加等。公善与人交，意所许与，坚不可间；其所不可，不假借矫强以为欢。性嗜书画研墨，尺牍与人，多珍藏之。未尝问家有无，田园皆推以予他昆弟。始娶萧氏，再娶陈氏，皆先公卒。子四人某。三女子。唐氏本鲁北海人，自公五世祖徙家杭州。曾祖讳某，仕钱氏为盐铁巡官，累赠谏议大夫。祖某，衢州龙游县令，累赠工部侍郎。考讳某，天章阁待制，赠尚书左仆射。数世皆葬其乡里。公之为杭州，岁时盛车骑，宾从上冢，乡里荣之。及公之薨后一年某日月，从葬于先兆，以夫人陈氏祔。铭曰：

唐氏居吴，迨公五世。由祖及孙，浸以显贵。其贵维何？侍从帝侧。褒章贲襚，辉光幽穸。维其令德，有继有承。其德维何？直哉惟清。公葬旧墓，有祔有从。永世不忘，寘铭公宫。

奉诏，以今月九日，集官太庙，请大行太皇太后谥曰「宣仁圣烈皇后」，俾臣考谥撰议，以备玉册易名之大典。臣稽首再拜，谨昧死上议。洪惟大行太皇太后考高楚王，武烈王之孙也。妣镇国太夫人曹氏，武惠韩王之孙也。武惠事太祖、太宗，削平僭伪，混一区宇，有慈惠不杀之仁。武烈事真宗，有见危致命、协策平难之义。二人咸有大勋劳于太常。兹所以发祥演庆，诞降睿圣，配英皇，生神考，保佑圣孙，德备道隆，巍巍乎其极三后之崇也。方英皇龙蟠濮邸，乃公姓承华履泰之时，历数冥会，天作之合。夙夜相与稽求经训，博观史氏历代之载，乐将终身焉。仁皇在御，日月久，春秋高，天下之本未立，眷求宗藩，烛见潜隐，试难皇子，正命储宫，嘉祐末年，乃位天德，配体俪极，母仪四方，夤事庆寿，师其矩度。忘崇高之奉，弥以敦素为修身刑家之本，其服御顾非弊极，虽更历年纪，未尝辄易以茍费天物。敬以妇道风天下，骏惠我慈圣之懿则，克相英宗，绍仁宗之休荣，薄海内外，罔不配天其泽。迨英皇厌代，神考继序，崇庆宝慈，敬致色养。益怀谦抑，以尊东朝，清明内融，仰稽天若，超心道微，泠然乎万物之表。日绎旧学，覃思前往，增益其所自修。元丰八年，神宗寝疾，请同听览。俄鼎湖上仙，玉几遗命，拥保圣嗣，出震继照，其御延和，制政四海，安正明微，不踰防范。以至拜庆册礼，上寿坤成，率避临前朝，以推隆乎先后。监观前世后族之家，怙势干政，乱国殄家，昏迷颠覆，相踵而不戒者，训饬厥家，毋得妄祈恩宠，以玷国章。乃大出所奉，营第合族，阜其僦入，毕给常养，惇我亲仁，以修正义。有拟仲父，践更有劳，请擢置法从，明喻非欲，以戒开宠。有以恩入官者实繁，宜以时损，首裁外家，以申厥命。妙选坤极，咸属贤阀。兴言满盈，确乎不可。肇自治平，格于元祐，历年踰世，家无一人翱翔任事乎显要之路。咸以抑畏退藏，承教自励，罔或一毫之私，冒谒诸朝。宾帝之后，其内亲外戚，左右侍御之臣，惟朝夕论德流涕，而无平时侥倖之虞。考诗任姒，徽音相承，以隆周家，而光绝乎后，其治内有如此者。体坤用乾，妙乎其不为首。研极论相，以统百官，代天器工，分乂庶务，未尝出聪明，见适莫，专智擅事，或罹偏吝之累，旷然凝然，以仰厥成。故当国大臣，敬委任责，咸得以程大猷，申故实，曲列详说，周旋事情，以承可否之命。尤屏绝侧听，峻防奸几，付之庶谟，大同乃绎。增置谏员，审求端士，俾危言笃论，不留下情，畅乎上闻，以疏壅塞之弊。听受之际，一以民为度，民之所欲者行，民之所否者已，无所为而不与民同者。故天下之民，不能离而议也。间或六气戾和，三辰异轨，则辍食忘寝，反覆究省，询过于朝，引咎于己，侧身咨嗟，威动中外，二帝三王之所以治天下不过乎是。其治外有如此者。履天下之利势，运天下之利用，不出闺闼，九年之间，无内外之难。泰定纯终，由古以来未之有也。圣心曲妙，不可形容，窃用民言，髣髴其迹。尊贤在位，使能在官，贵老兴教，哀穷恤隐，省徭惜力，薄赋厚生，常武戢兵，平法轻刑，蠲藏惠民，去吝濯俗，愚夫愚妇，咸孚大公，夫是之谓宣；饬严其在己，恕裕其在人，内无诸华，外无四夷，哀矜一视，允怀如伤，夫是之谓仁；研几超睿，迪顺佑神，兢业言动，奠而后发，惟恐一物不当，有忧乎上帝之心，始卒一诚，二配俱极，夫是之谓圣；政贵有常，人惟求旧，允釐百度，以定众志，倍其笃实，披靡浮华，纯素之风，孚近浃远，克相上帝，宠绥四方，诒谋燕翼，丕承烈圣之鸿绪，以固无疆之大业，夫是之谓烈。臣谨按《谥法》：圣善周闻曰宣，施而不私曰宣，克己复礼曰仁，功施于民曰仁，穷理尽性曰圣，裁成万物曰圣，秉德遵业曰烈，安民有功曰烈。合是众美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽称，以信无穷之传。谨上尊谥曰「宣仁圣烈皇后」。

熙宁元年，广南东路同提点刑狱缺，文思副使、知廉州事赵某有治状，即以命之。人闻其治，廉誉甚高，喜相戒曰：「若尝知有赵康州乎，视万人贼若孺子，持折箠笞，捶之且死，犹刈旗杀士。今其弟又贤，庸易知耶？努力，无为不义」！君即其官，未几感厉，病且革，愿还印契，归死中国。书未报，卒雄州。明年，丧还广陵，遂堋焉。君之先，砀郡城武人。曾祖晟，以子为枢密副使，赠太师。至大父赠光禄少卿和，始徙居楚州之山阳。赠尚书比部郎中约言，君之考也。君讳师望，字公弼，以荫补三班奉职。当授使，枢密为请善地。上曰：「他日某未尝有请，必优之」。以为右班殿直、閤门祗候。辞职不敢拜。六迁为庆州业乐寨主。寨人多羌胡，狎吏喜讼，有罪常迂文申之，使入羊马自解。独君持法不少贳，而治雅有恩，故讼为衰息。镇戎军守相刘贻孙讨叛羌，火虏帐，慢其地。虏空塞出战。君为其驻泊兵马都监，摄西路巡检，军彭阳。方与客饮，闻变勒兵，从坐起，不告其家。妻子驰泣邀与之言，径出不顾身，陷阵奋击，虏即解去。迁淮南东路驻泊都监。用执政荐，擢仪渭路。渭无军政，将吏废法，恶君之异己，欲去之以罪。顾无可以挂吏者，独诋其不习边人情，斥徙江南东路。明其被诬者群上，乃起知廉州。州有珠贡，岁发民沈海取珠。珠有时不至，州县课督惨刻。民有自相儥卖，或为盗山泽閒。君至闻之，曰：「是刺史罪也」。即日皆解纵慰遣，使之还业，而上书自言。明年珠乃大息，过于异时，人怪之，以为获嘉瑞。尝諠言交趾入寇，列郡皆闭城，告变京师。君逆策其不然，阴部勒将卒，日开壁纵饮。使者按督军兴，以廉为有备。及有诏根治飞语，而廉独无痕迹可议，朝廷始高其能。甫用之，会不幸。君性简介，少屈于人。好书传律令，生平所知，表论其才，皆一时名卿显人。故事当迁官，必从有司自言，以是君曾十年不迁。其子以荫补三班，而悉教之学问，卒皆为进士：曰岘、曰靓。其三子方幼未命，曰觉、览、宽。夫人，山阳王氏，灵山令颐之息，职方郎中柄之孙，邑封秀容，先君两月卒，合葬江都县之东宁乡原。君之寿五十有四。君之卒，熙宁元年十月乙巳。君之葬，三年十月丙寅也。铭曰：

赵世其居自皋狼，𦝢嬴中跳土汾漳。后支播流颠厥常，或泳于渊或天翔。大夫疏原启芒砀，承家世修揭自强。珥缨插简营肆方，彼嘉无相逢天戕。大江斯濒掎崇冈，甓涂固完灵所藏，我铭无穷炳幽光。

《乾》《坤》二卦，天地阖辟，阴阳终始于其间，故曰：「《乾》《坤》，其《易》之门也」。阳不得阴之助，不能任以生物；阴不得阳之助，不能任以成物。《乾》《坤》二卦，六阴六阳，天地盈虚消长之道，配于四时十二月，周而复始。若夫《坤》之纯阴用事，十月之卦也。上六阴极而阳复，故《乾》之初九，来居坤之初位，是为《复》䷗，此乾之一阳用事，十一月卦也。以至于《乾》之九二，来居坤之二位，是为《临》䷒，此乾之二阳用事，十二月卦也。又《乾》之九三，来居坤之三位，是为《泰》䷊，此乾之三阳用事，正月卦也。又《乾》之九四，来居坤之四位，是为《大壮》䷡，此乾之四阳用事，二月卦也。又《乾》之九五，来居坤之五位，是为《复》䷪，此乾之五阳用事，三月卦也。及夫《乾》之上九，来居坤之上位，而《夬》之上六，一阴为五阳决去，故六位纯阳复居于《乾》䷀。此乾之纯阳用事，四月卦也。《乾》之上九亢极矣，阳极则阴生，故《坤》之初六，来居乾之初位，是为《姤》䷫，此乾之一阴用事，五月卦也。以至于《坤》之六二，来居乾之二位，是为《复》䷠，此坤之二阴用事，六月卦也。又《坤》之六三来居乾之三位，是为《否》䷋，此坤之下体三阴用事，七月卦也。又《坤》之六四，来居乾之四位，是为《观》䷓，此坤之四阴用事，八月卦也。《坤》之六五，来居乾之五位，是为《剥》䷖，此坤之五阴用事，九月卦也。《坤》之上六，来居剥之上位，是一阳剥落也，故六位纯阴，复居于《坤》䷁，《坤》之上六用事者，十月卦也。阴极则阳来，故复归于《乾》。观《乾》《坤》六爻之动，则十二月阴阳代谢之功毕矣。《复》一阳生，故曰七日来复，天行也，利有攸往，刚长也。《临》二阳生，故曰刚浸而长也。《姤》一阴生，故曰柔遇刚也。一阴之来，小人之道亨，故变《复》而为《姤》。《遁》二阴生，故曰浸而长也。二阴之长，君子之道消，故变《临》而为《姤》。《夬》五阳并进，上一阴将陨，众阳之盛，君子之道亨。以刚夬柔，故变《剥》而云《夬》。夬，决也。刚决柔也，利有攸往，刚长乃终也。《剥》五阴并进，上一阳将落，而众阴之盛，小人之道亨。然柔不能以决刚，而刚自陨，故变《夬》为《剥》。《易》曰：「剥，剥也。柔变刚也，不利有攸往，小人长也」。观夫阴阳相生，刚柔迭用，四时之所变化，万物之所终始，莫不备于斯矣。《复》卦云：「七日来复」。或者谓：「日当为月」。言自五月阳剥而阴长，以至于十一月而一阳生，是七月而来复也明矣。辅嗣但云：「来复者七日」。诸儒妄为异端，引《易》六日七分之说。夫六日七分之说，以谓一日八十分，一卦之内，六爻主六日而足，馀七分耳。即当概举六日而言之，不当云七日也。又况六十四卦，以每卦管六日，即当有三百八十四日。又每卦益之以七分，计有四百四十八分，得五日馀四十八分，总其数，当有三百八十九日，馀四十八分，则当期之数缪矣。说者无所依按，故妄《震》《离》《兑》《坎》为四方之卦，独不系于日。又妄云《震》《离》《兑》《坎》，二至二分用事之日，既云用事之日，岂得不系于日？且《乾》《坤》于八卦为父母，为天地万物之祖，何为亦只主六日七分之数？如是，则一岁四时之中，《乾》《坤》所主者，十二日一十四分尔。《乾》《坤》二卦之用，于天地四时之功，何其小也？孔颖达云：「《剥》卦阳气之尽在于九月之末，十月当乾坤用事。《坤》卦有六七分，《坤》卦之尽，则《复》卦阳来，是从《剥》至阳《复》。隔《坤》之一卦，六日七分，举成数言之，故辅嗣云七日也」。如颖达所论，何不思之甚也！夫自五月《坤》之初六一阴用事，至于十月《坤》之上六纯阴用事，是《坤》之六爻于一岁中主六月矣。设只以十月纯阴用事言之，则一月三十日，又岂可云「七日而复也」？设以六日七分之说为然，既云一卦主六日七分，则十月一月已隔五卦，非只《坤》之一卦明矣。如以日推之，即《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十当期之日。则是三百六十日，《乾》《坤》二卦之策已备矣。卦主六日七分者，汉之《易》家皆无此说。惟京生分六十四卦，更直日用事，以候风雨寒温，言灾变之术，固已妄矣，非圣人设卦垂教之本意也。

臣轼谨昧死再拜皇帝陛下。臣伏以今月初五日南至，文武百僚入贺，所以贺一阳来复也。谨按《易·复卦》：「雷在地中复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方」。说《易》者曰：乾，六阳之气也。为十一月、为十二月、为正月、为二月、为三月、为四月，而乾之阳复矣。阳极则阴生，阴生则夏至矣。坤，六阴之气也。为五月、为六月、为七月、为八月、为九月、为十月，而坤之阴极矣。阴极则阳生，阳生则冬至矣。自太极分为二仪，二仪分为四象，四象分为十二月，十二月分为三百六十五日。五日为一候，分为七十二候，三候为一气，分为二十四气。上为日月星辰，下为山川草木鸟兽虫鱼，不出此阴阳之气升降而已。惟人也，全天地十干之气，十月而成形，故能天能地能人，一消一息，一呼一吸，昼夜与天地相通，差舛毫忽，则邪沴之气干之矣。故于冬至一阳之生也，五阴在上，五阳在伏，而一阳初生于伏之下，其气至微，其兆絪缊，可以静而不动，可以啬养而不可以发宣。故《乾》之初九爻曰：「潜龙勿用」。孔子曰：「阳在下也」。言阳气方潜于下，未可以用也。先王于是日闭关，商旅不行，后不省方。关者，门户所由以关辟也。商旅者，动以利心也。后者，凡居人上者谓之群后，所以治事者也。方者，事也。门户不开，则微阳闭而不出也。利心不动，则外物感而不应也。方事不省，则视听收而不发也。先王奉若天道，如此之密，用之于国，则安静而不劳，用之于身，则冲和而不竭。昔者伏羲、神农、黄帝、尧、舜皆得此道。臣敢因至日以献。伏乞圣慈留神省览，实社稷无疆之福。

天圣中，范文正公讲学于南都，四方英才踵门受教，睢涣之上，实为渊源。是时蔡氏有四贤焉，君其长也，子清其弟也，故秦州密直公、今资政南阳公，其从父弟也。余以勤苦获交于四贤之间，而君之叔父、太傅公以其子妻余，由是相与甚厚。及既从仕，离群索居久矣，而君不幸没于中年。君之子无一存者，风迹之美，人罕知之。于其将葬也，南阳公嘱余以铭。余安敢辞，姑述其世阀官资与其所闻之美行，以志诸幽。君讳拯，字仲仁，应天府下邑人也。曾祖讳坚，潜德储庆，以南阳公贵赠太子太保。妣曰陈氏，庆国太夫人。祖讳陟，位国子博士，知泗州。体用强明，为世吏师，赠太子太傅。妣曰张氏，康国太夫人。考讳希颜，殿中丞。治邑称惠，以君贵赠尚书祠部员外郎。妣曰谢氏，永昌县太君。蔡氏世称经术，而吾外舅酷爱进士，以教诸子。君孝友明悟，强学勇进，足以充其科，初虽黜而业益工。尤善为律诗，琢词练意，得唐人之清，学中翕然称诵焉。景祐元年试于廷，赋等几中魁甲，以脱误，才得及第。与子清及南阳公为同年，拜庆于家，乡党歆慕，君子喜蔡氏之兴焉。初命德清军判官，以廉辨闻。河北转运使李统举监仓草场于天雄军，庾廥无弊。荐牍交上，改大理寺丞、知下邳县。属家艰，解职，又宰并州之平晋、徐州之沛。三司使才之，举勾当北作坊，迁殿中丞、太常博士，出知永康军之青城县，又改屯田员外郎。卒于官，年五十七，皇祐六年十月九日也。以子官赠尚书都官郎中。君少时名声籍籍在人口，自郡县以至列于朝，风力遒劲，所临必最。其为人轩辟磊落，洞去阙事可为无少惮也。于朋友直而不隐，亲仁善谑以发其欢心，人莫不欣欣愿交焉。太常博士沈唐顷在楚州幕，与州将有隙，因致于罪。君时过楚，闻其状，即以书讯于大理少卿王告。告怒以进，坐是龃龉累年。呜呼！世俗之友，閒居或煦煦相亲，嗫嚅谄笑，惟惧不合；一有急难，则弃不之省，若秦越相视肥瘠者多矣。如君能蹈危以救其友，论者高之。君之所为皆仿是。当世名公卿或器待之，然君不亟于进趋也。俾其克寿，未必不显，而止于此，哀哉！自子清终于建州，推官又逝去，而秦州为英庙旧学之臣，贵重于世，南阳公秉钺殪戎，致位枢府，英胄联进，咸见器使。天下以蔡氏为华族，而君与子清不及见也。夫人李氏，封万年县太君，居家整整有法度。方君之丧，人皆以道远欲火之，独为不可，力护全柩，自蜀归宋。后五年卒。三子，长曰天经，淄川高苑县主簿。次天球，都官员外郎。次阙不仕。二女，长适国子监直讲杨褒，次适著作佐郎刘瑰，今皆亡矣。孙男曰从，曰复。孙女三人，睦州巡检张从愈、横海军节度推官凌浩、进士张充，其婿也。嗟乎！君亡逾二十年，祗见其孙从颇善学，庶几有后。南阳公尝读君之遗编，乃慨然作诗曰：「一孙身后立，百纸死前书」。痛之深也。以熙宁十年五月二十三日合葬君夫人于宋城县之三里村。铭曰：

浩浩蔡源，既浚且长。方宋之隆，继才萃良。济济四贤，从师于庠。君倡厥伦，有蔚其章。亦既起家，谓宜联仕。不剉其刚，不慑于义。滞淹即潜，用未盈器。死于岷阳，畴不嗟欷。君亡二纪，子丧孙孤。昔时流辈，零星邱墟。棣存一萼，尝运天枢。是友是怀，涕泗盈裾。睢阳北原，冈陵迤逦。壤沃水深，祖考则迩。既吉其藏，贻后之祉。勒铭于幽，庸示来世。

维元祐七年，岁次壬申，十月庚戌朔，九日戊午，兄某以清酌时羞之奠，祭于亡妹仙源县君之灵。庆历戊子，大江之南，惟汝初生，后我八年。夙丧先妣，汝始总角。先君钟爱，怀抱鞠育。兄弟不夭，早皆孤苦。我来京师，汝侍祖母。季父是依，既长有归。水陆万里，从官东西。惟汝德性，幽閒令淑。孝事舅姑，睦于姻族。我昔在洛，汝惟两川。自我不见，几二十年。免丧东来，慰我颜色。汝无间言，以为我戚。东游吴越，道丧其子。忧结于中，继之以死。嗟我兄弟，白首未亏。今汝先我，孰知我悲？惟汝之夫，清介特立。将护汝柩，返于乡邑。念汝藁殡，旅魂飘扬。告别终天，酹此一觞。呜呼哀哉，尚飨！

公讳珣瑜，字唐辅。王父燕公，事太祖皇帝，以丞相受封为祁国公。曾祖祚，宿州防禦使，累赠太师尚书令、兼中书令，追封晋国公。曾祖母严氏，追封兖国太夫人。祖溥，太子太师，累赠尚书令、兼中书令，追封燕国公，谥文献。祖母常氏，追封魏国太夫人。父贻矩，尚书司封员外郎，累赠吏部侍郎。母潘氏，长乐县君，追封永宁县太君。王氏居太原之祁盖数世，名人大官不乏，至丞相遂大于其乡。种德之厚，既远愈光。燕公而下，子孙又为开封府祥符近善里人。公用从兄康靖公荫，初命将作监主簿。仁宗即位，迁太常寺奉礼郎，再授廷尉平，又丞卫尉大理，佐洛都留守为判官，陟太子赞善大夫，出宰缑氏。历殿中丞、国子博士。用荐者言，督河、汴漕运。得对筵和便座，敷纳详允，赐五品服，入尚书虞部为员外郎。通判西京留守，改比部。祀明堂，升驾部。复入虞部为郎中，出守汝州，代还，再领阆州。嘉祐元年十二月二日，以疾终于京师明德坊之私第，年五十有二。熙宁郊祀，赠司勋郎中。始公为留守判官，太傅张邓公居守，卒有铸印为过所离屯省亲，法当斩。公曰：「是可死也，何以劝天下之为人子者」？即启邓公，得不死。在缑氏，岁旱，觋男子以圣水惑众，远近奔走，公即其所，弃水而杖男子，天即大雨。政尚慈惠，缑山之人，至今思之。其将漕也，治所在河清。河清军号龙骑，皆州郡夙贼，吏不能捕，乃贳之以隶其军，河清令反侧不安。范忠献公移公贰邑事，公取其黠凶置左右，奸令者，行法无贷，权以济威，遂弭以定。忠献启公自佐，诏俾副管籥。岁满，课法领州，于是夏文庄公继至，借公助己，公欣然为留。文庄素贵，以才高天下士，又方龃龉于世，为文庄佐者，率难其为，由是客主多违言。公不阿顺，不矫激，一进以诚，文庄德之，而终不能以亲疏得公意。汝控荆襄，流人过叶，叶卒护之，虐取资橐，流人无所诉，号叶为关。公牒州郡，悉移其数，又得犯者置于法，流人感之至泣下。盗杀人，有司执逻兵为之谳，具置不问，更命察之，果得真盗。民艰食，发常平仓赈而后闻。翰林杨文公大中祥符中迕丁晋公，出守，公于其所起居，构思贤亭，图文公之像，从事刘攽刻文于石以记。始吏部以宰相子，不乐以任子进，逮康靖以诸侄尚主，犹称乡贡进士，卒取甲科，为御史，安行直道。居府凡六年，手写经史数百卷。公躬自牡鐍，宝惜如新。公之恬声利，不与世驱驰，本其世风致然。天性嗜学，大臣累荐，请贴职儒馆，使绍世绪，属康靖与当柄者忌，皆不报。文庄之归镇也，剡奏辟士，虚姓名，托公曰：「君其丐我」。公诺不让，远近喜河阳得人。文庄殁后数岁，所辟士选为御史云。公尝以职事责部吏，后每言其人，则怃然有悔邑。人或加己，不见辞气，逢其缓急，则煦煦周恤，若有恩于己者。绎尝考公之存之为政，使公且寿，其惠于人可涯也？君子有善恶之效，未必有阴骘者，盖公是矣。公积阶与官等，勋累弟四品。夫人陇西李氏，封寿安县君，赠旌德县太君，刑部尚书、换相州观察使维之长女，作配君子，恭勤靖淑，以嘉祐六年十月九日，殁于洛阳子肃之官舍，享年五十有六。二子：长肃也，今为内殿承制；仲曰鉴，今为内殿崇班。一女，适尚书都官郎中、知解州东平吕希道，封仁寿县君。男孙八人：审求，太庙斋郎；审交、审言、审文、审立、审奇、审方、审之。孙女六人。以熙宁二年十一月十日，葬于河南府洛阳县宣武村，祔先茔，礼也。绎受公之知最深，凡公之行己接物，虽其子弟有不得知者，而绎知之为详。而肃见托铭于墓，义不当辞。铭曰：

王氏显姓，烈烈公卿。燕公之起，益大其闳。惟公之德，能世其声。正而治邑，敏而佐京。位跻五品，寄专列城。民熙兵肃，盗伏吏惊。恬有所守，不极其荣。善则报施，维后之成。

徐德郊从予游，不独以有瓜葛也。其居乡党，父兄爱之，子弟安之。其仕于州县，有能吏之声。以草木臭味不远，故相从也密焉。今得官于淮南，访别于双井。予数年来，病眩不能作诗，因书近所为赋以赠别。在官者各有职，典民有亲疏，然大要简静平易，则足以使民移。使民者以事上，夫何远之有？六合有佳士曰崔彦直，其人不游诸公，德郊可因公事，携此文请之。崔知德郊自双井来，当扫径相迎，它日有疑事不能决，第访之。元祐八年十月癸丑，黄某书。

殿为屋名，不见于古经。以《尔雅》细碎犹不著，而《南华·说剑》乃著之。盖六国诸侯初变题号，以异者为高，至于秦穷，而其称遂著，其究主以易乎内外朝之名。刘汉始承，惟视事之位，则以题之，乃世皆烂熟，则宴私之地亦以题焉。礼文之变，其必弊如此。象教立于中土，帝公助其庄严，故梵王以殿居。而学老之徒攀玉京，称秩其奉，与梵王同。孔子死二千岁，乃蒙王爵，而有庙于天下，庙有殿。此三人者，生无百里之势以临众民，而死以能圣之德，享齐大君。周公复作，必不发论。凡为殿，压以鸱吻，环以钩盾，其庭容，其陛崇，其位正以深，其事重矣。势非君主，德非孔、老、释迦，而辄居焉，智虽不及周公，论之可也。夫天下之人，知殿之名尊，而不思所以居其尊，是故轻于奉拥，而不当公义。自今而察，苟有灵真之号于佛老下风，而因其所奉之力足，则皆居以殿而不疑。此与夫宴私名殿何异？至于房祠邑祀，民壹以其正座为之殿。呜呼，作始有伦，而令乎妇女，古之人岂虚言哉？是维世习之极弊，而邹鲁󲦤绅以阳弗闻为宏者也。而今则论焉，岂勇于反之哉？谨礼之变，难俗之非，缘事以寄乎情，故论焉而不以罄。凡今三圣人所享，唯梵王为莫盛，何者？孔子之庙，郡国或以为学，则谓之盛，然其中皆一殿而已。佛老之居谓之盛者，其殿则二三之，而精密壮丽又不可赀，其如是孰能肩？若夫钟梵所建，星分鳞布于井落山林，其势虽不在于盛，而各不失于足。盖徒有院，佛有殿，斯足矣。事有然，理有原，此又余之论而不以罄者也。江西之县四十六，而南城居县之一。南城之佛寺二百一十五，而大仁居寺之一。其地去县七十里而遥，其于井落山林盖又居星鳞之一。而长老言其起于唐太和中，然则焚修旧矣。光化三年，行常禅师于此迁寂，其真身塔在今院西偏，乡民祷雨之地，怀赴如响，故其为佛事也滋足。熙宁元年，院僧有暹请于众，言吾舍毕治，惟佛殿宜新而未新。于是里豪余致收者，率力户资之。或敦匠，或献材，诸役具。至是岁十月戊申，新殿成，诸像亦蜕尘，力户来落之，相与庆欢。凡计其赀杂五百千而羡，论其资之优者，指过有成、黄守安、徐守忠。众谓有暹必记于石，以告而勤。暹雅于余，遂来恳乞，盖非文无以行于远也。使世道而每不变，则此院之得名，若暹之谋，余、过、黄、徐氏之力，何必无继？且以余之不佞，而文之不苟也，何直岁月云乎？论虽不以罄，世必有知余者矣。有暹姓陈氏，其为人静以庄，其举非轻于奉拥，其乞宜于莫之拒。殿成后七年冬十一月记。

臣近已五次论奏都司官吏等违法拟赏，乞正其罪，至今未奉指挥。臣闻群奸被劾，颇有遂非之论，窃恐邪说交乱公议，须至条列，以破其妄。伏冀万机之暇，特赐详览，或粗有义理，即早乞圣断施行。取进止。

一、检准元祐元年十月十三日敕节文，公府张置吏属，主行文书，检勘差谬，乃其本职，自非钩见隐伏，事涉有害，岂可一一论功？如编修看详条例，陈献利害，既如状施行，即不当无赏，如此之类，理当推恩。勘会治平以前，诸房亦有许点检酬奖条例，缘自熙宁后来，始用升名之法，初但岁终比较，以为赏罚，其后增累夸大，各自陈述，未尝比勘对理，以至轻重不等，至有顿升五六名之例，诚为过当。契勘左右司见准朝旨，修完人吏功过条例，并已有元祐元年三月三十日条贯，第三等以上劳绩者，许比较今申明，三省人吏点检外司劳绩等，并许依旧施行。其先修例册，如有轻重过当，仍逐事参酌增损，立为定例，遵守施行。

臣窃惟上条，虽编脩看详条例有「理当推恩」之语，缘下文却有「增累夸大」、「顿升五六名」之弊。又云，左右司见脩完人吏功过条例，「如有轻重过当，仍逐事参酌增损声说，立为定例」，即是未有正法。今来司勋拘泥「理当推恩」之文，便将任永寿等定从优例。臣以不见得左右司修到例册，惟据元条，以熙宁后来升名之法，指为过当，已令裁损，而司勋尚以时恽升四名，苏安静等各减年磨勘，即是推恩已优，与元初申请之意有所不合，然而未至太甚，臣是以止乞薄责。

一、检准元祐元年十月十三日敕节文，检会熙宁十年十月九日中书劄子，应功过系两事已上，不得并入高等，各随事高下，分为功过。看详上条所以约束不得并用者，为逐事之中，有不该收使等第，故令逐事各理，岂得并为一处？显是侥倖。欲乞今后应陈乞劳绩，各随事大小施行，不许并合，就重陈乞。

臣窃惟上条既已指定今后陈乞劳绩，各随事大小施行，不许并合就重，即是已有定法，后来自合遵守。今司勋以任永寿吏额房酬奖，候出职日令循一资，都司更以封桩房恩例，累并就高，特换本等班行。司勋以时恽候补充守当官日升四名，都司更以左选劳绩，并作十名，先次特补守当官。显是蔑弃典刑，附下罔上，臣是以乞行罢黜。

一、检准元祐元年十月十三日敕节文，人吏主行文书，职事当然。若事成于己，犹不可论功，况出他人，岂当冒受？如开修运河，大理狱空，首末行遣，皆出他司，又自六曹勘当，本房止是经手行遣，却等第支赐，事属无名。今后似此之类，并不与推恩。其系专置局及东西府宿司，行遣事毕，即许量劳支赐。

臣窃惟六曹寺监人吏额禄文字，本系门下中书后省删脩成书，尚书省止是覆行参较，稍有损益，正合引用上条，量行支赐。而遂非者以谓此条止为本房人吏立法，如工房行修河，礼房行大礼，事毕之日，方合支赐，臣以为不然。何者？六房人吏若行本房公事，自是职分当然，岂得更别置局？如边事、大礼、河防、转补之类，文字壅并，期会敦迫，又自有东西府宿司行遣之法。今来尚书省既创立吏额房之名，抽差别房手分主行文字，显是专置之局既已了毕，止合支赐，而减年、换官、升名、特补，惟其所欲。臣是以论司勋所定尚为太优，而都司所拟尤为乱法也。

一、检准元祐元年十月十三日敕节文，尚书司勋掌赐勋定赏，录用世劳，定无法，覆有法。看详官吏诸色人酬赏，并由司勋勘覆，以防弊滥。惟三省人重则转官，轻则支赐，自来不送司勋勘覆，却一面拟画推恩，遂致阴废正条，渐增优例。欲乞应三省人，除岁终比较属本省外，其有劳绩合推恩，依条送吏部勘当，上尚书省次第施行。

臣窃惟上条，三省之吏应有酬赏，所以必由有司者，盖欲稍抑侥倖之弊，以存公道也。今来任永寿等所乞赏典既送吏部，虽司勋未有正条，所拟差厚，而参酌比附，犹为有说，尚书省自合依法次第施行。而都司不惮无名，更拟特旨，所得恩赏，例皆增倍。假人主非常之断，以足奸吏之欲，轻侮朝纲，陵蔑公议，此臣所以愿陛下必行之也。

今月九日，得卿等缴奏北人来牒，却改差萧禧代耶律寿分画地界事，未知辽人之意何在？可火急体量奏来。所有疆议，今后宜更再三思虑应接，无见露惮于持久，为辽人窥度，致浸淫生事，卒难了绝。

钟繇《贺捷表》，其后云：「建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯钟繇上」。欧阳文忠公尝问孙集贤思恭云：「建安二十四年闰在何月」？集贤精于历学，以汉家所用《四分》、《乾象历》推之，是岁己亥，二历皆闰十月。文忠以陈寿《三国志》考，与集贤之言合。然文忠考魏、吴二《志》，乃权以是岁闰十月方征关羽，至十二月获之，明年正月始传首至洛阳。钟繇安得于闰十月先贺捷也？由是疑此表为非真焉。

君王氏，讳元，字舜弼，其先大名莘人也。尚书兵部侍郎、赠太师、尚书令兼中书令、晋国公讳祜，曾祖也。尚书兵部郎中，赠太尉讳某，祖也。通议大夫、赠正议大夫讳端，考也。正议前夫人李氏，文安郡君。后夫人李氏，华原郡君。而君文安出也。王得姓于周，大于汉，迄今多公辅显人，而大丞相、魏国文正公讳旦，道德忠义，勋在王室，为本朝第一。故家城东，民慕而不姓之，曰城东太尉，公之从祖也。其子孙蝉联圭组，文学政事、直谅多闻，隐然为国名臣者，往往而出相望也。而君幼读书，业进士，以世父天章阁待制讳质任为郊社斋郎，再为主簿乘氏、醴泉。年尚幼，即以才称，故枢密副使薛公向转运陕西，首荐其能，监镇戎军折博务。镇戎当虏要路，交易夥他郡，嘉祐末，以钞法害之。逮君领事，入复羡。以劳擢大理评事、知唐县事。神宗即位，迁光禄丞，又迁大理丞，充德清军使，兼知清丰县事。清丰介澶、魏，戎使往来之道，故顷锡军名以为重。而部使者不察，议撤其额。君为言朝廷本所以命此，今不可易之意。使者为沮止，而君亦不嫌忤其意也。浮屠甲者，与妇人忿，夜怀甓入其室，折妇人足，而妇人仓卒不知谁何也。君阴讯其故，物色而擒之。甲伏其罪，人以为神。迁太子右赞善大夫。熙宁中，安南用师，为江淮荆湖六路计置点检催促军器。时平久，东南兵备尤弛，戎器取充数而已。方事急，诏大臣择才吏以往，而君用枢密府荐云。水浮陆转，军兴得不乏。以劳减磨勘月日，赐五品服，监在京仓，迁殿中丞，改奉议郎，为国子监主簿，迁承议郎。哲宗即位，迁朝奉郎，通判应天府事。以亲老不赴，改监左藏北库，迁朝散郎，又监元丰库。继遭正议、华原丧，服除，乃以朝请郎知泽州事。始至，擒衣冠子之尤无良者数辈，寘诸法，城中大耸。父老忧其去也，数十百人诣使者，愿留。会岁旱，躬祷于桑林，既还，即雨，而犯暑得疾，遂不起，绍圣四年七月二十七日也，年六十九。初，君之罢清丰也，当涂知其可用矣，顾正议、华原春秋高，不可去定省，即求筦库闲局，盖家居二十年，不外迁。或劳之，君曰：「吾以华发奉亲膝，乐甚。去此九迁不愿也」。其侍亲疾，昼夜不解带，其庶乎《传》所谓以爱孝者，非耶？为人敦厚疏通，不设町畦。博综技艺，有家集十卷。所游多一时君子长者。娶赵氏，仙源县君。再娶晁氏，寿昌县君。仙源前君葬十一年矣。初，君爱其弟大理丞忖，忖之亡，窆近仙源，卜者曰：「不利于君」。君曰：「我且死，不可以远吾弟也」。卒不改。呜呼，难矣！男六人：曰毅，朝散郎；曰坦，将作监主簿；曰发，曰通，曰縠，曰毂。坦、通皆蚤世，而毅号能吏，累赠君左朝议大夫。发、縠、毂，皆举进士自立。女长适霸州判官刘唐钦，次适进士焦禧，次适率府率宗室子帆，次适下蔡丞李士袤，次适西头供奉官贾佾，次适襄州推官皇甫侁。孙十一人，其名在晁夫人之志。将以崇宁四年十月癸酉葬于开封县大边村之原，从晋公兆也。毅以寿昌君于补之为从姑，知君详，来求铭。铭曰：

尧舜之道，孝弟而已。人民社稷，其施如此。有贤朝议，生于大家。积善之蕴，粤忱不华。为亲忘宠，居二十年。以弟爱故，卜违不迁。是亦为政，云胡不然？魏公之封，名则可大。惟原大边，名亦斯在。何以似之，惟馀庆吾赖。

朝请郎、赠左朝议大夫王公讳元之夫人赵氏，开封府开封县人，参知政事讳安仁之孙，司农少卿讳慎微之女。生十六年归王氏，以德容称。王氏，故丞相家，姻党数百，而夫人亦名家女，以妙龄执妇道，事尊章，睦姒娣，抚幼卑，咸适，闺门爱誉无间言。舅正议、姑华原君年已高，而华原又多疾，皆意安夫人。华原非夫人所和药不御，食必夫人视甘酸节乃飨。或通昔候，转侧涉旬，不舍匜帨，因以得疾，而忍不言也。华原爱其季女，夫人能奉其欲，无不至，人以为难焉。嘉祐八年二月十八日以疾卒，享年三十。时朝议官镇戎，正议、华原闻讣，哭之恸。后朝议通籍，乃追封仙源县君。男六人：毅、坦、发、通、縠、毂。毅今为朝散郎，号才吏，干其蛊者也。将以崇宁四年十月九日葬朝议于开封之大边村，以夫人祔。铭曰：

十六而嫁，在《归妹》卦。抑长非娣，亦良其袂。三十以亡，在爻能常。常德不凶，从一而终。居为淑女，行为令妇，亦可以无负矣。

朝请郎、赠左朝议大夫王君讳元之夫人晁氏，开封府开封人，尚书祠部员外郎、秘阁校理、赠金紫光禄大夫讳仲衍之女也。妣颍川郡夫人王氏。朝议前夫人仙源县君赵氏，而夫人为继室。晁氏自文元公以道德文章为世仪范，而文庄公以忠亮位丞弼，家声烨然。夫人恭顺懿和，为晁氏贤女，王氏令妇。舅正议、姑华原君春秋高，朝议以亲养从冷局二十年，夫人躬俭，素以致甘旨温毳，舅姑安之。族人以其久而不倦为难也。累封寿昌县君。元祐八年三月二十日以疾卒，年五十三。男曰毅，朝散郎；曰发，曰縠，曰毂，皆进士。馀蚤卒。见于朝议、仙源之志云。孙十二人：仿蚤卒，俣、休、伋、侁、俅、俨、普、博、冠、隆、降。毅等将以崇宁四年十月九日葬朝议于开封之大边村，以夫人祔。铭曰：

惟晁与王，家大名澶。文正、文元，卿士蝉联。以元宗女，嫔正裔子。生宜其家，没有后祉，亦可以为荣矣。

陈涛子通将葬其母夫人，不远千里以书属予铭。子通，予之外兄弟也。吾母与其父京，皆居士讳选之子。居士，予昔为之传者，盖隐德君子也。其夫妇俱蚤世，吾母与其兄少孤，友爱异甚。其为人严恭俨恪，不妄嬉笑，静慎有父风。夫人尊事之，每顺适其意，无少忤者。比其亡，而予尚幼。夫人抚存之，视犹子也。今欲志其墓，舍予其谁？宜乃叙而铭之。夫人杨氏，将乐人也。祖讳思，父讳苗，世为田家。夫人年十六归于陈氏，其事舅姑以孝闻，事其夫尽妇顺，晨昏奉甘旨，必身亲之，不少懈。辑睦中外，无间言。夫亡，励其子以学，卒克有立。宣和元年六月十七日以疾终于正寝，享年八十有九。子男二人：长曰渤，次曰涛。女二人：长适进士黄宁，与长子皆先夫人卒；次适进士孙升。孙三人：曰致柔，曰致虚，曰宗虞。女孙一人。以是年十月九日葬于城南阳坑之原。铭曰：

富而寿，福所先兮。攸好德，力足贤兮。志诸幽，永弗谖兮。

公讳穆，字和之，姓李氏，高阳氏之系也。咎陶为大理，以官命族，为理氏。自伊墟改李，而六房四派分于唐之陇西赵郡公之鼻祖，乃为青州之临淄人。七世祖迁兖州，今为沇之奉符人。曾大父讳评，大父讳仲芳，父累赠工部尚书讳忠信，皆讳不就仕。尚书行谊为一乡之尚，而身不享其报，君子知有后焉。公幼孤立，孝而笃学，与介石先生治经徂徕山。天圣五年，明经擢上第，主南剑州尤溪簿，已有能声达部使者之听。会建州沙溪久不治，檄公往摄。未几，罹内艰，庐守泰山下。栾瘠终制。调大名府南乐尉，邑人患盗而莫知所从。君踪迹得之，乃大姓张氏，囊橐亡命，赇公殖私，而盗至老死无物色之隙。公夜袭其居，严不得入，即环舍纵燎，盗与张氏一夕焚死。明日，上下哗言，暴杀居民。时杜祁公守魏，闻而壮之曰：「去恶正当尔」。即荐之，哗者乃定。调台州录事参军，越守范文正公除帅延安，召公至府曰：「祁公，人物之水鉴，君定非自尘者」。辟知延州之肤施县。庞卫公继至，亦以公为才。公言州城不能容生齿之繁，而薄城居者日益众，缓急何以入保？请筑新城以卫之。奏下，诿公治役。既休公，民私谓李公城，盖德之也。又请乘岁善增籴备边，是岁庾实数百万斛。以劳就改大理寺丞。明年卫公登右府，荐除通判忻州，又通判庆州，赐五品服，通判成都府威州。有告巨室张元吉者，阴构恶少，谋剽县镇，郡捕元吉系狱，而榜讯所逮人，不自宁，尹文简程公谓曰：「郡民之命，出入此狱，须公往听」。公至，果其情，乃告者利赏以诬其不快，系者弱不能自直，展转穷逮，亡虑数百人。公一切疏去，止坐诬者。徙知果州，公以地杂蛮獠，民鲜知礼，行庠序之教，而犷俗一变，相与画像学宫，以永其报。代还，乞留以就。襄奉文简公入参大政，除提点京西路刑狱。入境，遇近珰高居简自陕过汝，多挟商货，以役递兵，绐为奉御物，而莫敢谁何。公察其奸，檄郡收所负以劾。居简遁入禁中泣诉，仁宗明日怒语枢密使宋庠：「使者辱王人，盍治之」？庠曰：「居简犯法于外，有司不敢私阉侍，以紊陛下法，奈何治之」！仁宗意解之。居简内侍省。襄州之宜城废营田计亩馀四千，久租于民，而又尝出田筑武安堰，引蛮河水以溉，土加沃矣。幕府白外台，夺以助县。官中议既下，估直九百万，公奏谓：「污莱之田，赋民使耕，服为先畴，历曾仍矣。一旦困其生理，恐非厚下之意」。前议遂格。襄阳有自谏坡出守，下车彻阛阓侵官道之屋数千家，公密疏：「近侍补郡，当首宣上恩，而乃挠居民久安之业，何以共治」！仁宗以疏示执政，而佑之者谓有著令，仁宗曰：「盛夏拆屋，使人不安居，虽不违法，非善政也」。易守相州，他日诣中书禀事房，朝廷以诸路荐饥，遣使出抚，宰相忠献韩公因访遣使之利。公曰：「岁饥赈抚，当责州县。今使车旁午，而州县困于将迎，安集流散，利竟何在」？韩笑顾同列曰：「真山东刚直人也」。退而条荒政救民之所先者数十事上之。大要戒均田之官毋增税以骇农，畜谷之家毋障籴以待价，质农具者令贷民以耕，而偿息于既获，则民不流亡，汰冗官、去冗兵则国无横赋，而下亦自足。奏皆行之，而被灾之民赖以全活者不可胜计。移提点陕西路刑狱。边臣习以生事邀功为能，会激怒蕃官苏恩，公上疏言：「治世禦边，莫先于静。胜不赏边功，古人之上策也」。英宗即位，迁利州路水陆计度转运使。公志在闲退，恳求便郡，除知荆南府，犹以近乡为请，改知齐州。齐视东郡，户繁讼夥，公治以安简，而囹禁数虚。逾年，召为开封府判官，入谢，赐三品服，非公志也。阅月，累章乞去，除知兖州，欣然就道，遂致其为臣。熙宁八年十二月三十日感疾不起。呜呼，公布衣起家，淬灌自奋，居小官已有敢为之志，杜、庞、程、范皆圭衮之，硕望一见奖拔。由大理寺丞十迁至司勋郎中，四顾方州，三刺剧部，所治有誉，所去见思。荐吏四百员，无失举之累。年仅及引，意即止足，置绂里闬，觞咏自佚者十年。公之完德素履，无愧于始终矣。娶任氏，封长安县君。子七人：宁、宏、寿、涛、焘、璹、铸。延公之赏而仕者四：宏，试校书郎、知许州许田县；寿，宣义郎，通判瀛州；涛，陈州商水县尉；焘，泉州录事参军。宁、宏、璹已卒。女五人：内殿承制邵立、朝奉大夫乔衮、进士冯恢、杨哲，其婿也。孙男九人，曰符、曰复，举进士；曰庠、曰序、曰度、曰后，早卒；曰康、曰唐、一未名。孙女九人，长已有归。诸孤卜崇宁四年十月初九日葬公于奉符县奉高乡先茔之原。寿来乞铭，为之铭曰：

道不在远，有为则致。焚盗南乐，可见公志，有狱在威，污蔑实繁。公往听之，人得不冤。上政帡幪，有撤尔廛。上税什一，有履尔田。不撤不履，博哉公言。明明仁考，载公政要。谓且用矣，而乃告老。十年丘樊，得天之佚。彼婆娑者，孰得孰失？岱汶之阳，墨食其长。体魄以葬，子孙其昌。

公讳知述，字著文。其先神农之后，家谍具载，故不复书。本河阳人也，唐天□□，禄山逆命，王师有征，厥后徙家长安，遂为京兆人。自昭宗迁都于洛，至庄皇朝乃改玄寝于河南县金谷乡尹村西北隅。惟曾祖暨祖父母□子年黄蔡乱华，失其墓所，故不得迁祔于斯。曾祖权，皇任左金吾卫士曹参军。曾祖母苏氏。祖宁，皇任汾州别驾，赠贵州刺史。祖母孟氏，追封平昌县太君。烈考宗甫，皇任横州刺史，累赠至光禄卿。先妣康氏，累追封至郡太夫人。继母田氏、次继母吴氏，追封俱至郡太君。公即光禄第二子也，明哲在躬，温良禀性，早挺贤人之操，咸推君子之风。□外迭居，六十馀祀，自将仕郎至金紫阶，自试衔至检揆，始自夔户掾，绵历官秩，不可备甄。当任太原少尹，遇汉祖将兴，御署石州刺史，后任河南少尹，勋至上柱国。洎周太祖龙飞，公告老得请，授鸿少致仕，次转卫少。公既遂辞荣，方思养素，忽应奠楹之梦，难追游岳之魂，于显德五年岁在戊午十月九日，考终命于西京嘉善坊私第，享年八十五。以其年十一月二十六日，葬于尹村公逆修之域，祔烈考之西序，礼也。公兄知逢，皇任汴州别驾，娶孙氏。弟知远，皇任左武卫大将军，娶赵氏。俱先公而亡，咸祔于烈考之西序。公先娶鱼氏，早亡，葬于公之茔东序。次娶鲁国郡孔氏，进封任城县君，即梁乾化朝左威卫将军孔可举之女也。玉映腾辉，兰芬让美，懿行光于□□，有慈顺于母仪。亡公之后，方以是芳猷，训于令子。无何，至大宋建隆三年岁在壬戌十二月四日，以疾终于嘉善里之正寝，享年七十三。以其月二十八日，祔于公焉。有子三人：孟曰容哥，少夭；仲曰蟾□，进士第，任西京留守判官，娶李氏；季曰仁泽，前同州夏阳县主簿，娶刘氏。有女三人：长适高氏，次适朱氏，俱先公而亡；次前适故邓州书记时文蔚，再适苗氏。有儿孙一人，名翁寿。孙女四人：长曰婆娇，适韩氏；次曰鹘哥，适李氏；次曰寿哥，适前进士郭峻；次曰翁怜，尚幼。峻实非才，幸联懿戚，恭承嘉命，聊敢直书。铭曰：

皇天无亲，惟德乃佑。所以贤淑，咸登眉寿。往矣神魂，同归北原。留是懿范，贻厥子孙。