焞登先生之门。后五年，见刘唐询通直出示朱公掞给事所编先生《杂说》，焞欣然受之，录呈曰：「此书可观否」？先生留半月。复请曰：「所留《杂说》何如」？先生曰：「某在，何必看此书。若不得某之心，只是记得他意，岂不有差」。焞后更不敢复读。兵火之馀，偶至蜀中，见人人成编，盖所见有浅深，故所记有工拙。细观之，则失其意者，不暇一一言也。焞侍坐，先生诲之曰：「夫子没而微言绝，七十子死而大义乖」。信然。今日道学绝讲，亲炙者无几，则迷妄失真，亦固多矣，可不哀哉。如世传《史评》之类，皆非先生所著。寓九江，夏庭列惠然见访，语此道，辄书以志之。绍兴七年四月二十八日，门人河南尹焞书。

开封府、诸路灾伤，逐县令佐专切体量，人户委有阙食，速具事实申州及监司，仍许一面将本县义仓、常平谷斛赈贷，据等第逐户计口给历，大者日二升，小者日一升，各从民便，五日或一日至半日赍历诣县请印给遣。若本县米谷数少，先从下户给，有馀则并及上户。候夏秋成熟日，据所贷过数随税纳。阙食之民，贫乏不能自存，或老幼疾病不任力役者，依乞丐法给米豆。其赈济粜谷，并据乡村阙食应粜之数给历，许五日或十日一粜，无令抑遏。此外若令佐别有良法使民不乏食而免流移者，申州及监司相度施行，半月一具赈济次第闻奏。仍体量令佐有能用心存恤，阙食人户虽系灾伤并不流移者，保明闻奏，当议优与酬奖；其全不用心赈济，致户口多有流移者，取勘闻奏，特行停替。

江淮发运司体量灾伤州县阙食处，仍令宿、亳州分析不申奏灾伤次第及其见今斛㪷价例，各疾置以闻。

府界、诸路监司分指辖下诸州县体量被灾人户合放分数，更不检覆，便行除放讫闻奏。

诸路分兵官、将副、沿边都监、武臣、知城县及堡寨主，非本处见任官，不得往谒及接见；如职事相干并亲戚，并听往还，其往谒及接见宾客违法，并见之者各杖一百。

应合试选人，年五十以上历两任，六十以上一任，无赃罪及私罪情重，并今任非停替者，并与免试。

元丰七年七月二十日修立应典卖田宅，私写契书，并不系籍定牙人衷私引领交易法，更不施行。

诸军致仕、放停，遗表合该儿男等恩泽，若五年外始陈乞者，更不推恩。

大理寺左断刑架阁库，专委主簿管勾，其馀台寺监有架阁处依此。

府界诸路按试差募到弓手，合造银楪子，子支坊场、河渡头子钱，仍以一路通融应副，依元丰令。

今次科场第一人与宣义郎，签书大都判官公事，第二、第三人承事郎，知县，第四、第五人两使职官。第一甲初入等职官，第二甲以下依见行推恩条。

宋遭阳九之阸，二帝北迁，蒙尘万里。予适以使还，强见推立。既自裁而弗获，乃忍死而救民。言念生灵，系心宸极。道路阻邮传之问，远近乖向往之诚。宜敷德音，用罄寰宇。可大赦天下（云云。）。

诸道勤王人兵，当国家危急，不能进援，京师失守，乃欲偷安，虽无诚节，亦已勤劳。宜各归本贯，别候中旨。

予世受宋恩，身相前帝，每欲舍生而取义，惟期尊主以庇民。岂图祸变之非常，以至君臣之易位。既重罹于罗网，实难逭于刀绳。外逼大国兵火之威，内拯黎元涂炭之命，顾难施于面目，徒自悼于夙宵。杵臼之存赵孤，惟初心之有在；契丹之立晋祖，考殊迹以自明。载惟本朝开创之初，首议西宫尊崇之礼，号同母后，国系周朝。兹为臣子之至恭，以示邦家之大顺。肆稽成宪，爰举徽章。恭惟哲宗元祐皇后徽柔懿恭，聪明睿智。天作之合，早媲德于泰陵；王假有家，夙母仪于方夏。端著紫庭之范，具彰彤管之声。虽尝御瑶华崇道之居，亦既奉钦圣还宫之诏。久栖神于靖馆，积系念于绵区。今二帝已迁，三川大震，匪仰伸于钦奉，则曷副于仪型。是用端诚于心，涓日之吉，祗复掖庭之次，恭陈旧国之仪。揭崇号以正名，开别宫而移御。幅员时乂，庶臻康济之期；京邑既安，更介灵长之祉。宜上尊号曰宋太后，御延福宫。令有司择日奉册宝。其应干典礼，合行事件，令礼部疾速施行。

富民之要，无如节用。若讲究利源，徒见纷纷。臣僚之议可勿行。

近缘诸路州军多占破有手艺人充白直，更代不时，军士嗟怨，委廉访使者据籍点检。深虑日后经隔岁月，差使依前不均，便行改造新簿，无凭照證。今后诸军差使簿籍并限三年一易，仍申钤辖司照会，违者以违制论。

见禁勘公事如大情已正、小节未圆，并仰疾速结绝，应干證人并先次疏放，仍令提点刑狱官躬亲遍诣所部催促。其巡历不遍去处，选官前去，不管少有淹延刑禁。

自叨窃帅阃，并先兄雄累帅熙河，皆蒙降到宸翰不少，已于私家创造高阁宝藏，乞降赐阁名。

南仲等所陈屡矣。独有天人相与之际，朕兆已久，未尝略举，愿毕其说。盖闻自古帝王之兴，必有受命之符。故白鱼潜跃，武王作周；赤伏显符，光武兴汉。大王奉使陛辞之日，皇帝赐排方玉带，有大事圣语；被受大元帅建府之命，有赐袍异梦。皇帝即位，纪元曰靖康，其后大王未尝封靖也，而京师之人及四方申陈，或曰靖王，或曰康王。迨皇帝之北迁，人始悟曰：靖字从立，从十二月；乃皇帝立十有二月，而康王建帅纪年，二字实兆今日。飞仙亭一牌有连三箭之祥，太上万里有即真二字之兆，黄河之渡则阴未凝而冻忽合，济州之瑞则红光见而火德符。天命彰彰著闻，周之武王、汉之光武，何以过此！大王其可久稽天命乎？其可弗顺人情乎？古人有言曰「违天不祥」，愿大王亟即帝位，上当天心，下塞人望。

金人不道，邀二圣銮舆北狩；天未厌宋，必将有主。主宋祀者，非大王而谁？大王聪明英勇，上皇之皇嗣，少帝之介弟。天命已兆，人心实归。应天顺人，宜适机会。天命不可以久滞，人心不可以强违，万机不可以暂旷。愿大王即皇帝位以定天下，上以慰祖宗在天之灵，次以慰二圣南望之意。然后号令天下，回戈灭虏，以迎还二圣，为大宋中兴之主，天下幸甚！

本州已依条委司录监辖印造钞旁，分下诸县遵依出卖。据诸县约度，每年纳用钞旁一百万副，每副四纸，价钱四文足。今体访得本州上中等税并支移往沿边，有至十程者，人户赴官买纸，赍执前去指定处送纳，受纳官司或令退换，或行毁弃，艰阻沮抑，其弊百端。所买钞旁既经书填，却被弃换，若只就近买钞送纳，即令县照證，不肯销凿，人户须再来买钞。又下等税赋、坊场房廊诸般课利，用钞尤多，自一文一升亦须买钞四纸。县道事丛，令佐未必能即时给卖，其久来鬻书之人冒利犯法，揽买增价，稍失觉察，糜费愈广，输纳愈迟，退换科较，人户受弊。况当陛下节用裕民，深戒诛求，臣采诸舆议，众为未便。