今后台谏官并以二年为一任，其言事称职、有益时政者，候别指挥。仍候任满日，令中书勘会取旨。

东坡居士自黄适汝，舣舟亭下半月矣。江山之乐，倾想平生。时与□德□□□。元丰七年七月十四日，苏子瞻题（《古刻丛钞》。又见《舆地纪胜》卷一七，《二老堂杂志》卷五。）。

原文失题。文中「江山」云云八字，周必大《平园续稿》卷一八《赏心楼记》、《舆地纪胜》皆转引。今参考二书，以「白鹭亭题柱」为题。

传曰：「计人之所知，不若其所不知」。宇宙至广，万物至夥，千古至远，众理至幽，而欲以七尺之躯、方寸之地，尽揽而悉储之，譬以芥纳山，人知其不可。故神智大矣，德配蓍卦，而昔人犹或以谓智有所困，神有所不通。虽然，圣人盖常通而不困。夫常通而不困，岂特其生而知之、皆备于我者能若是，亦必曰「好古敏以求之」也。而天下之不知者乃始曰：「圣人必其生而知之，故不穷。其曰『好古敏以求之』者，孔子之所以自贬，圣而不居之意也」。是不然，祖述尧舜，宪章文武，律天时，袭水土，删诗定书，雅言执礼，至于韦编三绝，曰：「我于《易》则彬彬矣」。是固孔子所以学也，岂曰「我生而知之」，学皆可已哉？虽然，自其常通而不困语之，神不可知，而智则学者可以俱至。舜称智，臧武仲亦称智，而臧武仲去舜远，虽才异，亦学不造其极也，学造其极，则无不知。故智之为言，惟好学为能近。平居无事，反观而内融。上思千载，若存若亡；中揽四海，若隐若显；下索将来，若绝若续。譬空中雨，欲数其滴，有不胜知者矣。欲知之奈何？惟学而已矣。学则圣人之智可近而不远，故物量无穷，而圣人之智亦无穷，用无穷逐无穷亦穷，则凡理之不可胜知者，有不能外吾之所察。《易》曰「通乎昼夜之道而知」，此古人所以事至而辨、物来而名也，可谓不智乎？事物之过吾前，如日月更代而无止，而吾知所以应之，如井泉愈汲而愈不竭。盖学之效如此，不可谓不智也。顷余术不与时，偶废官，休其廛八年，而巷之草没屐。或谚之，辄自语曰：「足固未尝刖，而士相与戒而远之，曰，是其术也不利人，昵且招悔」。而袁君耕道独往来从余者亦八年，其意不衰。或谢不见，或乍见而不留，卒不怼。或旦暮见，或易与言如家人，卒不侮。余叹曰：「甚矣，耕道可谓好学也！抑人所戒远利近悔奈何」？耕道犹笑自如。而余记诵益落，文字益疏，顾无以应耕道求，又不敢以其不知而作者语之。虽语之，而知也无涯，使耕道何自入？故第诵《中庸》语曰「好学近乎智」以勉之。好学云者，非孔子、颜渊不得以私相与，然各从其志，独颜渊得好学而已哉？时习之为说，譬冰，水为之而寒于水，苟不已，则所不知当益知，故求智者莫近。反而言之，则好官爵，好货财，至塞其心如蹊间之茅者，皆愚矣。人之所以无知若草木，自愚其心者，耕道可不反戒而远之，惟恐其似若彼之相与戒而远我哉！因为之名其所居斋曰「近智」，耕道勉之。乃栋牖花竹、起居之佚、视听之适，则不足道也。大观四年七月十四日记。

臣窃惟圣朝惠养下民，其赐至厚，凡事有不便于民者，无不更张，至其安利而后已。伏见诸路人户积年逋欠官物，名件极多，如贷粮、种子、牛钱、保借、兴修水利钱斛之类。一年既有数色，累年计之，名件极繁。幸而小稔，官司检举催索，源源不绝，骂詈驰迫，若无所容，随其多少，与之飧食，方肯少宽期限。其间力可输官者，钞写年月所欠色件多少之差，所费数倍。重以过期，追呼决责，曾无一日休息之路，况有卒岁安饱之望乎？甚可伤也。臣愚欲乞圣慈特降指挥，令户部条析积欠名件，取其三年以外者一切蠲除，则田里无愁叹之声，而州县大减追扰之弊矣。

〔贴黄〕催理积欠虽有分科带纳之法，然累年名件实繁，民力彫困，偿还未逮，州县迫于程限，须行催索，终是少能收纳。至如去年一槩添钱折纳，所入绝少。以此言之，官方徒费行遣，民下但增骚扰。不若蠲除以宽疲瘵，且使斯民蒙被圣泽无穷尽也。

臣窃闻浙西州军近以灾伤，奏乞斛斗赈贷。朝廷恻嗟，选差转运副使岑象求、运判杨瑰宝，仍赐米百万斛、钱二十馀万贯，俾救其患。圣恩深厚，与天同大矣。臣每接士大夫，必咨访灾伤次第，皆云浙西自去冬太湖积水不退，今春多雨，民田水潦既深，有妨耕种。五月以后，方幸晴霁，先择高田中平处布种。忽于六月初间大风驾起，海涨壅障江湖，水势涨溢，内苏、秀、湖州泛入城中，淹浸居民庐舍。出于仓卒，人意所不能测，下户生计横遭漂荡，至有食生米发疾而死者甚众。不数日，湖落水浅，农田渐可耕垦，兼本州自亦依条发廪作粥饭救济，行将少苏矣。二浙佃民习为骄虚，以少为多，其弊已久。欲乞诏本路监司并州县，详具灾伤分数、赈贷行遣次第，各行申奏，徐考其虚实而惩责其尤甚者。上以宽两宫焦劳之念，下兼以塞小人欺弊之源，畅然施实德于民，无敢侥倖苟且、希合矫诬之弊。

〔贴黄〕二浙比年财用空竭，虽常平钱斛，所存无几。今来方是秋初，偶因风潮，有此水患。若不预行申敕，窃恐部使者意怀观望，专以支散数多邀求赏擢，向去岁月尤长，何由周给？果能尽其诚心为朝廷责实，则所赐钱斛，或遂有馀，因可以备预不虞，其利甚大。

比蒙差考试，窃见试所差巡铺官，例见年幼，不甚谙练。乞自今后贡士，贡院巡铺并差三十以上者，庶几皆熟条例。

陛下躬览万机，凡大号令、政事，皆出亲翰，而又必诏宪司耳目之官，觉察弹奏。比者面蒙圣训，以谓承乏之臣，视为空文。臣闻命震恐，思所以自效。绎寻汇聚，粗见本末。契勘本台政和四年建请修总《官制格目》，成《弹奏》三卷，续有所降付，虽未经编纂，亦循旧制，应弹奏事，并揭于榜。初未尝釐去御笔，尽与海行旧条、一时指挥不见少异。臣恭览御笔所调告，有以一道德严分守者，有以隆道揆明法守者，有肃朝仪者，有整军政者，有正官制者，有抑吏强者，有戒元祐党人覆出为恶者，有戒诸司奏请之有冲改者，有戒监司、守令不切遵守御笔者，有戒侍从而下非职干预侵越者，有戒除横行落内职、夤缘请求者，有申敕常平散歛玩法为奸者，有申敕和预买前期给价者，有申敕赉锡钱妄传文移者，有申敕推赏滥冒不以劳能定等者，有申敕明堂推恩辄有攀援者。凡此皆大猷，顾合与行马失序等同为一格。纲目混淆，旧榜昏黑，寖昧本意。臣今乞除已脩成格目外，别将本台前后所奉御笔令觉察弹奉事，专为一书，每殿中侍御史以上，即抄录一本给付。仍榜内釐出御笔，揭示其馀条令之首，庶几上可以严君父之命，下可以儆有司之守。

卿所奏韩维于兄弟中最贤，以兄弟推之，则粗有虚名，若考实则未闻。维之欺罔，宜在不赦。然以卿累言，更不欲重责，止以其罪罢门下侍郎，与一知州差遣。卿宜先定一知州实封进入，续降出文字施行。

臣某言：准尚书省劄子，奉圣旨除臣显谟阁直学士、知平江府，臣已具辞免职名外，先于七月十四日到任交割职事讫者。分符霅水，曾无善最之可书；易地吴门，复玷蕃宣之重寄。瞻宸居而甚迩，纡郡绂以知荣（中谢。）。伏念臣守道不通，师心自信，误蒙简记，浸冒使令。谓忠义可以立身，而专于事上；谓廉勤可以为吏，而果于奉公。丛众毁之所归，坚一心而独往。久困江湖之流落，频更牧守之往来。粤自小邦，遽移名郡。虽禽鱼之本性，乐此自安；顾犬马之微诚，终于恋主。使筋骸而可强，岂繁剧之敢辞。况此全吴，今为会府。顷尝游宦，备悉土风。荐罹兵火之馀，无复豪强之习。朱轓入境，觉豺虎之俱空；竹马相迎，怅儿童之非昔。夫何羁蹇，有此遭逢。此盖伏遇皇帝陛下，如日烛幽，体乾行健，御群材而并用，无一物之或遗。怜臣志在当官，乐于循理；察臣老不生事，或可庇民。遂使贱微，数叨奖用。臣敢不勉图报效，益励操修。职在近严，敢怠忠嘉之告；身为屏蔽，力求控禦之方。臣无任。

晏州夷贼自招抚后来辄敢结集背誓，攻犯城堡，比虽屡获失利以归，缘出没不定，长宁一带未得安堵。渝盟犯顺，师出有名。可依赵遹所奏，乘时攻讨。除已差永兴、秦凤路兵马外，更泾原路三千人、环庆路二千人并步人前去应副。候指挥到，仰本路帅臣选差曾经战阵兵将官，每一千人作一番，管押赴泸南听候使唤，限五日起发。仍以赵遹为泸南招讨统制使，王育、马觉为同统制，雷迪、丁升卿军前承受，孙义叟、王良弼应副钱粮，王育以下并听赵遹节制。禁乱除暴，事非获已，帝王之师，举必万全，蜀道险阻，利在设伏，间探向导，所宜尽心，毋得轻易堕贼之计。其晏州夷贼有胁从之人，如能悔过自新，即许招降，免行诛戮，并与原释，用示不杀之意。

八宝内增定命宝，今后以九宝为称，仍以定命宝为首。

天下神霄玉清宫门可视至圣文宣王庙立戟，以称严奉。

臣以愚陋，误蒙圣恩，擢任宰相。初对之日，尝以巡幸之议，冒渎天聪。其意以为京师初经残破之后，理难固守，然车驾不可不一到，以慰天下之心。然后銮舆顺动，法古巡狩之理，以行四方，西则关中，南则襄阳，东则建康。以天下形胜之势观之，关中为上，襄阳次之，建康为下。伏蒙睿慈特采其议，已降指挥，京师催促修城，祗备谒款宗庙，而永兴、襄阳、建康皆令葺治宫室，以俟翠华之幸。臣累留身奏事，论及天下利害安危所系之大者，未尝不以此为言。尝蒙宣谕，但欲先迎奉元祐太后及迁六宫，如建康并禁卫家属，愿迁徙者亦尽遣南去，而车驾独留中原，选将屯兵以卫行在，虽关中可往，虽金人可战。臣窃仰陛下英睿果断如此，虽古创业中兴之主，如汉之高祖、光武，唐之太宗，不是过也。昨日忽被手诏，宣谕京师未可往，而欲为太王避狄之计，巡幸东南，择形胜之便利，远水火之焚溺，来春还阙，聚粮屯兵，为守禦攻讨之计，令臣条具合措置事务以闻。臣伏读愕然，未喻圣意，不知天虑与前不同，果以为当如此耶？将左右大臣密献此说，姑从其策耶？如天虑果以为当如此，臣窃以为未然，而左右大臣密献此说，则臣窃叹其未尝深思远虑，姑欲脱一时之患，而不知祸难之在后也。夫京师宗庙所在，陛下即位之初，礼当一到。徒以城池之修未备而防秋之期已迫，势有未可往者，臣固不敢力争。至于巡幸东南以避狄，则臣不知车驾果将安之耶？若欲出于下策，遂往建康，则臣恐天下之势倾而中原不复为我有矣。请为陛下试详言之。夫陕西者，中国劲兵健马之区也；河北、河东者，中国之屏蔽也；京畿及京东西者，中国之腹心也；江淮、荆湖、闽浙、川广者，中国之支派也。今与邻国争屏蔽之地，不能保腹心以号召劲兵健马与之驰逐，而欲自窜于支派之乡，臣恐天下之势偏而不举，胡骑深入，号令不行，州郡莫相救援，皆将碎于贼手。虏以精兵惊扰京东，控制淮楚，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲屯兵聚粮，议攻守计以迎二圣哉？王命不通，盗贼蜂起，杀害官吏，屠陷城邑，如今之河北兵民，不待金人然后为害，自江以南，皆当摇动，不知献策之臣，果能保其必守乎？夫江之广不如河，江之险不如河，江之湍激不如河。金人渡河犹不禦，江岂可恃？而南人之轻脆非北人之比，贼至则溃；南方之城壁非北方比，贼攻则破。陛下必以幸建康为安，臣愚且以为过矣。夫利在耳目之前，患在一世之后，中智以上，乃能知之。今欲乘舟顺流而东，其安便比于鞍马之间，何啻相百？远幸江湖之滨，其閒适比于兵革之际，何啻相万？然偷取一时安适，而忘祸患之在后，献说者如此，臣愚窃以为不思之甚矣！为今之计，纵未能行上策以趋关中，莫若取其次策以适襄、邓。襄阳近为李孝忠所据，虽已溃散，恐或残毁，惟邓为可以备车驾之时巡。夫邓者，古之南阳，光武之所兴也。西邻关陕，可以召兵；北近京畿，可以遣援；南通巴蜀，可取货财；东达江淮，可运谷粟。有高山峻岭可以控扼，有广土宽城可屯重兵，民风号为淳固，盗贼未尝侵犯，此诚天设以待陛下之临幸。事之机会，不可失也。愿召守臣增修城池，漕臣储峙粮草，朝廷给降钱帛，广行应副，专遣使者以督其事。将来秋高，六飞启行，由陈、蔡、唐以趋南阳，不过半月可达。天下之士知陛下之不忍弃中原也，河北、河东之民知陛下之不远徙也，天下郡县知陛下之处中以临四方也，皆当心服，而无解体之患。是一幸南阳，则三者皆得；一幸建康，则三者皆失。利害安危之几，在此一举，陛下何惮而不行也？臣愚伏望圣慈断自渊衷，从臣之言，勿是先入之说，天下不胜幸甚。

武胜定国军节度使、开府仪同三司、湖北京西路宣抚使兼营田大使、河南北诸路招讨使臣岳飞状奏：今月十五日，据本司中军统制、提举一行事务王贵申：「依准指挥，统率诸军人马，于颍昌府屯驻。今月十四日辰时以来，有番贼四太子、镇国大王、并昭武大将军韩常及番贼万户四人，亲领番兵马军三万馀骑，直抵颍昌府西门外摆列。贵遂令踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城。贵亲统中军、游奕军人马，并机宜岳云将带到背嵬军出城迎战。自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人、千户五人，贼兵横尸满野，约五百馀人，重伤番贼不知数目。其夺到战马、金鼓、旗、枪、器甲等不计其数，见行根刷，续具数目供申次。委是大获胜捷」。谨录奏闻，伏候敕旨。

创置弓手，差武臣县尉一员专一总领，不得预县中差使。

今后应杀获强盗，别无生擒徒伴照證，令所属州军申提刑司勘验诣实，即下所属依条保奏，从吏部定夺。如有已保明而事节不圆，复经烧劫无从取会，即令所属委曹官一员根究，开具因依结罪保明回申，依政和条格定赏。

面奉圣训，令措置招召百姓客户，抵替淮东营田屯田官兵归军教阅。契勘淮东营田并扬州、滁州屯田三项，共占官兵一千五百一十二人。今以去年所收物斛纽计价钱九万一百馀贯，将官兵一年合请钱米衣赐共约计钱二十万六千八百馀贯，比之收到物斛钱大请过官中钱一十一万六千七百馀贯。臣今于前项官兵，只乞存留主管监辖官并曹司等一百二十二人，依旧在庄部辖使唤外，有力耕军兵一千三百九十人委是虚占枉费。今若从臣所请拘收归军，不独减省财赋，于官中课利亦无亏损，又得逐时教阅。乞下逐处守臣不得将前项屯田官兵巧作缘故占吝，所有营田，臣乞依旧与淮东总领所同共提领措置。

本府系西南大藩，举人率常增添，又西北流寓多在本府混试，侵占解额。今以广都县籍镇割隶隆州，仍割本府解额一名，展转侵损。乞量添解额。