臣以愚陋，误蒙圣恩，擢任宰相。初对之日，尝以巡幸之议，冒渎天聪。其意以为京师初经残破之后，理难固守，然车驾不可不一到，以慰天下之心。然后銮舆顺动，法古巡狩之理，以行四方，西则关中，南则襄阳，东则建康。以天下形胜之势观之，关中为上，襄阳次之，建康为下。伏蒙睿慈特采其议，已降指挥，京师催促修城，祗备谒款宗庙，而永兴、襄阳、建康皆令葺治宫室，以俟翠华之幸。臣累留身奏事，论及天下利害安危所系之大者，未尝不以此为言。尝蒙宣谕，但欲先迎奉元祐太后及迁六宫，如建康并禁卫家属，愿迁徙者亦尽遣南去，而车驾独留中原，选将屯兵以卫行在，虽关中可往，虽金人可战。臣窃仰陛下英睿果断如此，虽古创业中兴之主，如汉之高祖、光武，唐之太宗，不是过也。昨日忽被手诏，宣谕京师未可往，而欲为太王避狄之计，巡幸东南，择形胜之便利，远水火之焚溺，来春还阙，聚粮屯兵，为守禦攻讨之计，令臣条具合措置事务以闻。臣伏读愕然，未喻圣意，不知天虑与前不同，果以为当如此耶？将左右大臣密献此说，姑从其策耶？如天虑果以为当如此，臣窃以为未然，而左右大臣密献此说，则臣窃叹其未尝深思远虑，姑欲脱一时之患，而不知祸难之在后也。夫京师宗庙所在，陛下即位之初，礼当一到。徒以城池之修未备而防秋之期已迫，势有未可往者，臣固不敢力争。至于巡幸东南以避狄，则臣不知车驾果将安之耶？若欲出于下策，遂往建康，则臣恐天下之势倾而中原不复为我有矣。请为陛下试详言之。夫陕西者，中国劲兵健马之区也；河北、河东者，中国之屏蔽也；京畿及京东西者，中国之腹心也；江淮、荆湖、闽浙、川广者，中国之支派也。今与邻国争屏蔽之地，不能保腹心以号召劲兵健马与之驰逐，而欲自窜于支派之乡，臣恐天下之势偏而不举，胡骑深入，号令不行，州郡莫相救援，皆将碎于贼手。虏以精兵惊扰京东，控制淮楚，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲屯兵聚粮，议攻守计以迎二圣哉？王命不通，盗贼蜂起，杀害官吏，屠陷城邑，如今之河北兵民，不待金人然后为害，自江以南，皆当摇动，不知献策之臣，果能保其必守乎？夫江之广不如河，江之险不如河，江之湍激不如河。金人渡河犹不禦，江岂可恃？而南人之轻脆非北人之比，贼至则溃；南方之城壁非北方比，贼攻则破。陛下必以幸建康为安，臣愚且以为过矣。夫利在耳目之前，患在一世之后，中智以上，乃能知之。今欲乘舟顺流而东，其安便比于鞍马之间，何啻相百？远幸江湖之滨，其閒适比于兵革之际，何啻相万？然偷取一时安适，而忘祸患之在后，献说者如此，臣愚窃以为不思之甚矣！为今之计，纵未能行上策以趋关中，莫若取其次策以适襄、邓。襄阳近为李孝忠所据，虽已溃散，恐或残毁，惟邓为可以备车驾之时巡。夫邓者，古之南阳，光武之所兴也。西邻关陕，可以召兵；北近京畿，可以遣援；南通巴蜀，可取货财；东达江淮，可运谷粟。有高山峻岭可以控扼，有广土宽城可屯重兵，民风号为淳固，盗贼未尝侵犯，此诚天设以待陛下之临幸。事之机会，不可失也。愿召守臣增修城池，漕臣储峙粮草，朝廷给降钱帛，广行应副，专遣使者以督其事。将来秋高，六飞启行，由陈、蔡、唐以趋南阳，不过半月可达。天下之士知陛下之不忍弃中原也，河北、河东之民知陛下之不远徙也，天下郡县知陛下之处中以临四方也，皆当心服，而无解体之患。是一幸南阳，则三者皆得；一幸建康，则三者皆失。利害安危之几，在此一举，陛下何惮而不行也？臣愚伏望圣慈断自渊衷，从臣之言，勿是先入之说，天下不胜幸甚。