公讳世隆，字可久，其先自澶渊徙河南，今为河南人。少举明经上第，授洪州分宁主簿，累调泾州司法参军，越州山阴县、秦州录事参军，迁大理寺丞。历太子中舍、殿中丞、国子博士，尚书虞、比、驾三曹员外郎，换左藏库使，改左领兵卫大将军致仕。复为左藏库使，领晋州刺史。由大理寺丞至员外郎，凡历监台州酒税，知河南府寿安县事，徙知云安军，通判邠、秦二州事，由左藏库使知夔州事。起致仕，知登州事，移广南东路兵马钤辖。行次南雄州，庆历二年二月二十日，无疾终于馆，年六十七。公性通明，其为吏事，虽细微，处之极精。或事剧体钜，他人蓄缩不敢议，决之益不疑，卒无一毫差失，所至以材闻。在秦州，会曹公玮治兵捍戎，命主储饷。曹公表公能办职，虽军事亦与谋议，遂力荐之。明道中，岁大饥，公为坊州，出廪粟以赈民，僚吏固曰：「必待报」。公曰：「民方徙沟壑，少缓之，困将日甚。天子至仁，必不以加罪；纵异此，吾任之无恨」。公始缘曹公荐，世多知其有武略。王丞相随典枢密，言公策略可试，遂领使职。及以疾致政还洛，而疾平，会张邓公以留守入相，嘉公精力，且惜其材，乃复起之。公重厚宽爱，不务峻刻，于治狱尤尚平允。僚属有一善，孜孜称道。御士卒亦随其所任，不强其不能，下亦乐为尽力。剧饮，至醉不乱。父应之，累赠屯田员外郎；母诸葛氏，追封永宁县太君。娶董氏，封金华县君。二男：沂，右班殿直；炳，河南河清主簿。两女，皆适士族。庆历五年七月二十五日，沂、炳奉公之丧，葬于河南县洛苑乡司徒里。铭曰：

君奋在初，才克有试。由中历外，以功以事。智识无伦，宜辅于治。年胡弗延，葬则有制。克振家声，在公之嗣。

某二十日具手劄上贺，必已呈达。自后腹疾再作，中脘疼痛，妨于语言。今日只差减，殊羸劣也，少意拜禀。大散、僧原已得，陕西无不下之理。传敌人遁去，若非设计，必有内变也。今则惟在慰安关中、以收人心。切望戒戢将士，毋杀戮，毋剽掠，广宣朝廷德泽，以救遗民于死亡之中。前所遣红巾本欲令扰劫贼寨，小人无知，闻间有作过者。宜多出榜文禁止，令其速归，不归者听百姓剿杀。诸将立功之人，若能不犯吾令，常赏之外，更特与优加犒劳，费三二十万引不妨。本所虽用度至广，亦当那融应副。若故违约束，虽有功者亦深治之。如此，则威德盛行，人谁敢犯？此皆钧虑所及，或已施行，何待他人之言？其所以僭易者，盖同舟而济，休戚实均，深欲门下成此一段功名耳。力疾，作字不谨，并乞照察，幸甚。

先君吏部三诗，以宣和辛丑留题政和延福院壁，至今绍熙庚戌，适七十年矣。孤熹来自崇安，裴回其下，流涕仰观，虑其益久而或圮也。里人谢君东卿、陈君克请为模刻，以传永久，熹因窃记其后云。二月二十日敬书。

右以孔注、《汉志》参考，大抵多同。但《汉志》「二月既死魄，越五日甲子」为差速，而四月「既生魄」与丁未、庚戌先后小不同耳。盖以上文一月壬辰旁死魄推之，则二月之死魄后五日且当为辛酉或壬戌，而未得为甲子。此《汉志》之误也。又以一月壬辰、二月甲子并闰推之，则《汉志》言「四月既生魄，越六日庚戌」当为二十二日，而经以生魄居丁未、庚戌之后，则恐经文倒也。历法虽无四月俱小之理，然亦不过先后一二日耳，不应所差如此之多也。宗庙内事，日用丁巳，《汉志》乃无丁未，而以庚戌燎于周庙，则为刚日，非所当用。而燎又非宗庙之礼。且以翌日辛亥祀于天位，而越五日乙卯又祀馘于周庙，则六日之间三举大祭，礼数而烦，近于不敬。抑亦经文所无有，不知刘歆何所据也。颜注以为今文《尚书》，则伏生今文二十八篇中本无此篇。颜氏之云，又未知其何所据也。

光泽县社仓者，县大夫毗陵张侯䜣之所为也。光泽于邵武诸邑最小而僻，自张侯之始至，则已病夫市里之间民无盖藏，每及春夏之交，则常籴贵而食艰也。又病夫中下之家当产子者力不能举，而至或弃杀之也。又病夫行旅之涉吾境者，一有疾病，则无所于归而或死于道路也。方以其事就邑之隐君子李君吕而谋焉，适会连帅赵公亦下崇安建阳社仓之法于属县，于是张侯乃与李君议，略放其意，作为此仓。而节缩经营，得他用之馀，则市米千二百斛，以充入之。夏则损价而粜，以平市估；冬则增价而籴，以备来岁。又买民田若干亩，籍僧田民田当没入者若干亩，岁收米合三百斛，并入于仓，以助民之举子者，如帅司法。既又附仓列屋四楹，以待道涂之疾病者，使皆有以栖托食饮而无暴露迫逐之苦。盖其创立规模，提挈纲领，皆张侯之功；而其条画精明，综理纤密者，则李君之力也。邑人既蒙其利而歌舞之，部使者亦闻其事而加劝奖焉，于是张侯乐其志之有成，而思有以告来者，使勿坏，则以书来请记。予读古人之书，观古人之政，其所以施于鳏寡孤独、困穷无告之人者，至详悉矣。去古既远，法令徒设而莫与行之，则为吏者赋敛诛求之外，亦饱食而嬉耳，何暇此之问哉？若张侯者，自其先君子而学于安定先生之门，则已悼古道之不行而抱遗经以痛哭矣。及其闻孙，遂传素业以施有政，宜其志虑之及此，而能委心求助，以底于有成也。李君于予盖有讲学之旧，予每窃叹其负经事综物之才以老而无所遇也，今乃特因张侯之举而得以粗见其毫末，是不亦有感夫！故予既书张侯之事，而又附以予之所感于李君者，来者尚有考云。绍熙四年春二月丁巳，新安朱熹记。

本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。

曾祖文矩，故不仕，赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。

祖弦，故任殿中丞致仕，赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。

父咸，故任宣德郎，赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。

公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安，生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生𦅀，𦅀生纪，纪生璘，即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒，从幸蜀，因居成都，寿百有二十岁。长子庭坚，以荫为符宝郎，后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家，遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志，不肯屑屑为举子业，于书无所不通。庆历元年，诏举茂才异等，近臣鱼公周询以公文五十篇应诏，召试秘阁报闻。时西鄙方用兵，鱼公谓公曰：「天子以西事未宁，宵旰求贤，惟恐不及，子其可在草野乎？仆当复率贤公卿共荐论，不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患，节镇兵盛，今之所患，中原兵弱。边鄙有警，无以禦敌，良由四方藩境无调习之甲兵，无亲信之士卒，兵以众合，将以位充，行陈部伍都无伦理，何异驱市人而战？古者兵出不踰时，今五年矣，民困财匮，点科不息，生盗贼心，后患未可量也。可不速有改更，图所以为靖民威敌久远之计乎？今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将，公选其人，不拘官品，为置文臣通晓者二人为军谋，而使各得自辟其属，丁壮之目、财赋之用悉付之，勿使中官扰其事，勿使小人分其权。而通置采访使二员，分部八路，提其纲领，紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去，庶几事权归一，戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长，天子嘉之，授将作监主簿，实二年之冬，事载国史。程公尤器重公，及帅泾原，辟公掌机宜事。移高阳，复辟焉，改秩知雷州。时黎人扰朱崖，朝命委公自四明遣兵数百，浮海道往镇海隅。公至，不鄙其民，抚绥安静，寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十，即浩然思归，致其事。自号希白先生，筑希白堂，一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公，雍公字君悦，中元丰二年进士第，历官州县。职事之外，覃思载籍，诸子百氏之说无不贯穿，而折衷于六经，其为文辞奇伟条畅。元祐三年，自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科，奏篇为天下第一。比阁试，乃报罢。时太皇太后垂帘，哲宗未亲庶政，自宰相、百执事皆选用名彦，更张前日王安石政事之弊，排斥异议，沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀，思以补报，既不得对，无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事，公作时议上之，大略谓今民和时雍，守成求助，而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾，深患未弭，博祸未去：所谓大忧，戢兵之说也。所谓深患，差役之说也。所谓博祸，行法之说也。戢兵之说，其忧有三：有损势耗财之忧，有沮军扰民之忧，有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三：有贫富不均之患，有州县劳扰之患，有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷，惟朝廷之上去私意、公是非、明可否，一本于大中至正，法之可行，无问于新之与旧；议之可用，无问于今之与昔，除目前之害，消冥冥之变，则所谓大忧者可转而为乐，所谓深患者可转而为安，所谓博祸者可转而为福。今日之治，斯可维持于永世矣。汲公不纳，而识者叹公先见之明且远云。公归又六年，复召试，考官以公文辞杰出，寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非，且及庙堂用私意等事，无所回互，甚不悦。数日，公往谢之，惇嘻笑曰：「贤良一日之间万馀言，笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意，而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初，祖宗立制举，招延天下英俊，俾陈时政阙失。天子虚己而听，得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己，始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政，以求言为先务，遂复置焉。至是惇恶雍公辞直，又废之而立词科。词科之文，如表、章、赞、颂、记、序之属，皆习为佞谀者，以佞辞易直谏，蠹坏士心，驯致祸乱，而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦，若有告者曰：「天命尔子名德作宰相」。未几而公生，故字之曰德远云。公生四年而雍公没，太夫人年二十有五，父母欲嫁之，誓而弗许。勤苦鞠育公，能言即教诵雍公文，能记事即告以雍公言行，无顷刻令去左右。故公虽幼，而视必端，行必直，坐不欹，言不诳，亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学，讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗，若弗闻者，未尝一窥市门。教授苏元老叹曰：「张氏盛德，乃有是子。吾观其文无虚浮语，致远未可量也」。甫冠，与计偕入上庠。太夫人送之，拊其背而泣曰：「门户寒苦，赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条，书之策以授公。公去亲侧，常若在旁，无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华，每时节游观同舍皆出，公独在。蓬州老儒有严赓者，时亦游太学，见公之为，咨嗟爱重。赓尝学《易》有得，遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第，知枢密院邓洵仁，蜀人也，与雍公有雅旧，谓公来见，当处以编修官。公竟不答，调山南府士曹参军以归，奉版舆之官。山南大府事夥，帅重公才识，悉以委焉。公为区处，细大各有条理。治狱明审，务尽其情。至狴犴木索，沐浴食饮亦必躬涖之，寒暑不废。以故军民归心，讼于庭者，皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊，使民得自执权概，人又便之。公事罢归，即对太夫人读书，至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之，其不肖者亦往往革面惮公，不敢为非。蒲中孙伟奇父，名士也，时过府与帅饮，至夜分，帅命继酒于公所，公谓其使曰：「此为何时？而欲发钥取酒酣饮乎？郡人其谓何？某不敢也」。复命，帅未应，奇父整冠拱手曰：「公有贤属如此，某罪人也」。问公姓名志之，即登车而去。又兼权成固县事，秩满，郡人遮道送者以千计，画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰：「为小官得人之情如此，使得志于时，又当如何耶」？调褒城令，辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒，览观山川形势。时犹有旧戍守将，公悉召，与握手饮酒，问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜，尽得其实。故公起自疏远，一旦当枢筦之任，悉通知边事本末，盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司，命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者，夏人始张旗帜骑乘于谷中，意不可测。及见公开诚，遂数语而定。改秩至京师，调恭州司录以归。会靖康改元，尚书右丞何㮚荐公，同胡寅召审察。先是，㮚以中丞论事罢去，寓居郑州。公调官归过郑，念㮚亦蜀人，粗有时望，因见之，告以国事阽危，宜益自重，思经济之图，无为浅露，㮚心重公。及执政，首荐焉。公到阙，闻㮚益轻儇，浸失人望，初见即以劄子规之，辞切厉。㮚不悦，不复使对，止除太常寺主簿。未几而虏至城下，公在京师，独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交，寝食行止未尝相舍，所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师，将处以谏职。定以言不用力辞，杜门不出。公往候见至再三，定开关延入。公问所得于前辈者，定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城，公以职事在南薰门，有燕人姓韩者仕虏为要官，往来南薰，稔识公面。一日，谓公曰：「大人辈（虏人呼贵酋为大人）以京城之人不肯尽出金帛，翌日当洗城」。指城一角曰：「至时吾立大皂旗于此，尔来立旗下，庶可免」。公笑谓之曰：「公宜为大人辈言，京师之人若尽死，金帛谁从而得乎」？姓韩人喜，若有得色。他日复值之，谓公曰：「比日以尔言说诸大人，已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭，公逃太学中，闻光尧寿圣太上皇帝即位南京，星夜驰赴。至即除枢密院编修官，改虞部员外郎。会上以初履宝位，登坛告天，公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重，心重之，即欲大用。诘朝以语宰执，时中书侍郎黄潜善尝在兴元，知公治绩，因称述焉。上简记，他日除公殿中侍御史。先是，宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈，腰斩。公与齐愈素善，知齐愈死非其罪，谓上初立，纲以私意杀侍从，典刑不当，有伤新政，恐失人心。既入台，首论纲罢之。驾幸东南，道途仓卒，后军统制韩世忠所部军人劫掠作过，逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中，岂可废法如此，即奏劾世忠擅离军伍，致使师行无纪，士卒散逸为变，乞正其罚。有旨从赎，公重论奏，及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使，上下始肃然，知有国法。至维扬，即劝上无忘二帝北狩，常念中原，汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事，上未尝不从容再三问劳，泛及为治之方，辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里，以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来，滥授官资，乞尽釐正；戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从，宜换右职；驸马潘正夫不待扈从，先来维扬，请治其罪；内侍李致道误国为深，不当引赦叙复；尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显，宜即退闲，皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸，至维扬，内侍占官寺为之。公奏：「方时艰难，行幸所至，岂宜为此以重失人心？此必从行官吏欲假威福，妄兴事端，借御前之号，为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史，赐五品服。公感上知眷，益思效忠。时车驾久驻维扬，人物繁聚而朝廷无一定规摹，上下颇觖望。公奏：「近日军民论议纷然，彼得藉口为说者，盖二帝远在沙漠，而陛下乃与六宫端居于此，何怪人之窃议。愿明降睿旨，以车驾不为久住维扬之计晓谕军民，仍乞朝廷早措置六宫定居之地，然后陛下以一身巡幸四方，规恢远图，上以慰九庙之心，下以副军民之望」。他日奏事，上谓公曰：「朕于直言容受不讳，近有河北武臣上书，不知朝廷事体，诋毁朕躬，亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外，激劝言者，庶几有补于国，上嘉纳焉。又奏：「中原，天下之根本也；朝廷，中原之根本也。本之不摇，事乃可定。愿降诏旨，敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处，常切准备车驾巡幸，及以今来行在所止不为久居之计，庶几内外和悦，各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众，俸给独厚，资格超越而未尝举其职，乞行沙汰，使侥倖者无以得志，法行自近，军气必振。又论无谓虏不能来，当汲汲修备治军，常若寇至，遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补，除集英殿修撰，知兴元府。公已登舟，候朝辞，有旨除礼部侍郎，日下供职。召对便殿，上慰劳宣谕曰：「卿在台中知无不言，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留，当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢，不敢言去。悫时为中书侍郎，未几而卒。上一日复谓公曰：「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至，而庙堂晏然，殊不为备，率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告，独上眷遇益深，除公御营参赞军事，拨鲁珏、杨周等所部兵，令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅，籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几，虏骑自天长逼近郊，公从驾渡江。至平江，朝议东幸，诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非，左右莫应。公独慷慨愿留，遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马，车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境，规度可控扼虏所来道，决水溉田为限，立烽堠，召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众，乏食，所至焚劫。一夕，知府事汤东野苍黄见公曰：「城四外焚庐舍，火光并起，柰何」？公笑曰：「此必溃军之归，正当招集」。问府藏银绢有几，即白胜非便宜出黄榜及旗于门，以圣旨招集，支赐银绢各若干，令结甲而入，且令市人广造食物以俟。顷之，溃兵皆以次入，既得赐，又市食，无敢哗者。明日，令依所结甲出盘门，赴行在所，违者斩。如是数日不绝，而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日，朱胜非召赴行在，公独节制。三月八日，东野忽复遽告公，闻有赦至。公虑时方艰难，事变莫测，命东野先遣亲信官驰至前路，发封以告。少顷，东野驰来曰：「事变矣，乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦，公谓东野令登谯门，宣有旨犒设诸军一次，内外乃定。九日，有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭，念王室祸变如此，戴天履地，大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊，岂复强弱利害之足较？便当唱率忠义，举师复辟，诛讨叛贼，以济艰难。虽孀母在远，身无嗣继，而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之，且激以忠义。二人感激愿助，因秘其事，夜召哲以防江为名，尽调浙西弓兵，令东野密治财计。十日，得省劄，召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还，公遣问之，乃云傅等敕俊交割所总人马，赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚，而俊纯实，可谋大事，急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所，公独留俊，握手语曰：「太尉知皇帝逊位之由否？此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终，泣下交颐，俊亦大哭曰：「有辛永宗者来自杭，备为俊言。适遍喻将校辈，且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝，必有处置」。公虑俊意未确，复再三感动之。俊曰：「只在侍郎。若官家别有它虞，何所容身」？公应曰：「某处置已定，当即日起兵问罪」。俊大喜，且拜曰：「更须侍郎济以机权，莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家，皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁，曰：「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等，请以书先离间之」。是夜，公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业，光世领兵镇江，公虑书不达，复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命，知为傅等奸谋，而兵未集，未欲诵言，戒东野、哲各密奏虏未退，靳赛数万众窥平江，若张某朝就道，恐夕败事。公亦奏：「张俊骤回，平江人情震詟，臣不少留，恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰：「俊兵在平江者多，臣故分屯，以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋，先出不意，遣兵直捣平江故也。十一日，附递发奏：「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔：『朕即位以来，强敌侵凌，远至淮甸，其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已，枉害生灵，畏天顺人，退避大位』。臣伏读再四，不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此，皆臣等不能悉心图事，补报朝廷，致使土地侵削，人民困苦，上负睿圣之恩，下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和，臣独有一说，不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁，内寇窃起，正人主忧劳自任，马上求治之时。恐太母以柔静之身，皇帝以冲幼之质端居深处，责任臣寮，万一强敌侵凌，不肯悔祸，则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死，伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑，祈请睿圣念祖宗付托之重，思二帝属望之勤，不惮勤劳，亲总要务，据形势之地，求自治之计，抑去徽名，用柔敌国，然后太母陛下、皇帝陛下监国于中，抚靖江左，如此则国家大计自为得之。如以臣言为然，乞行下有司，令率文武百寮祈请施行」。贴黄：「臣契勘，伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛，而遽尔退避大位，恐天下四方闻之不无疑惑，万一别生它虞。更乞睿断，详酌施行」。并具因依申尚书省，「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」，及具咨目报苗傅、刘正彦：「某久病无聊，日思趋赴行在，缘靳赛人马过平江，平江之人各不安居，守贰日夕相守，不容出城。朝夕事毕，即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和，足见圣心仁爱之诚。然当此多难，人主马上图治之时，若睿圣谦冲退避，上无以副宗庙之寄，次无以慰父兄之望，下无以厌四海之心。某曩备员言官日，窃见睿圣皇帝聪明英断，意欲有为，止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从，盖亦误国之人，乃至过江，事出仓卒。向使将相有人，睿圣岂肯轻发？今太母垂帘，皇帝嗣位，而睿圣乃退避别宫，若不力请，俾圣意必回，与太母分忧同患，共济艰难，中兴之业未易可图。二公苟不身任此事，人其谓何？当念祖宗二百年涵养之旧，今所恃以存亡，惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚，从谏如流，愿勉为之，再三恳请，睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰：「此事当责在二公」。是日，公再被促赴行在之命。有进士冯轓者（后更名康国。），与公为太学之旧，来平江相从。公察轓慷慨气义人也，夜四鼓，呼轓具道所以，且云：「已具奏及移书，今若得一人往面悉此意，大善」。轓激厉请行，诘朝即就道。是日，再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日，以所奏检报诸路，复督颐浩、光世速选精锐来会平江，而张俊再被赴秦州指挥，且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺，信用公言，奏不敢交俊兵。十四日，公被命除礼部尚书，将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日，傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕，且来吴江代张俊。公召重至平江，重初桀骜，以秘计恐之，重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者，俊喜曰：「世忠来，事办矣」。即白公。公以书招之，世忠得书号恸。十八日，见公于平江，相对恸哭。世忠曰：「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来，诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠，及至镇江喻光世及部曲等众，皆号恸。十九日，冯轓至自杭，傅、正彦答公书皆不情语，柔吉、钧甫亦以书来。是日，颐浩、光世报军行。二十日，公大犒俊、世忠将士，令世忠奏以兵归行在，而密戒世忠急至秀据粮道，候大军至。酒五行，公亲呼诸将校至前，厉声问曰：「今日之举，孰顺孰逆」？众皆曰：「我顺贼逆」。公复厉声曰：「若某此事违天悖人，可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某，得某者可即日富贵。不然，一有退缩，按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里，军势甚振。是时逆党传闻，已自震慑，有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道，先遣官属措置召募海船，亦甚集。二十一日，复遣冯轓以书行，且令轓居中几事相应。会得傅等书云：「朝廷以右丞待侍郎，伊尹、周公之任，非侍郎其谁当之」？公不胜忠愤，度傅等已觉公义兵动，而我兵势既已立，遂因递报之，其略云：「自古言涉不顺谓之指斥乘舆，事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马，必加礼而致恭，盖不如是，无以肃名分、杜僭乱也。废立之事，非常之变，谓之大逆不道。大逆不道者，族矣。凡为人臣者，握兵在手，遂可以责君之细故而议废立，自古岂有是理者哉？今建炎皇帝春秋鼎盛，不闻失德于天下，一旦逊位，岂所宜闻？自处已定，虽死无悔。呜呼！天佑我宋，所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘，奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与，谁能废之？况祖宗在天之灵岂不昭昭，借使事正而或有不测，犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书，怒，遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平，而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云：「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之，皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰：「访闻前日睿圣皇帝逊位，军民掩泣，各不聊生，足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州，称病，日令将士造云梯，修弓矢器械。傅、正彦震骇，亟除世忠、俊节度使，指挥略云：「世忠、俊深晓内禅大义，不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公，其词曰：「张某阴有邪谋，欲危社稷，责授黄州团练副使，郴州安置。仍令平江差兵级防送，经由行在赴贬所」。二十四日，颐浩以兵至，公迓且勉之，握手嚱嘘。颐浩亦曰：「事不谐，不过赤族」。翌日，光世亦至。二十七日，传檄内外，辞曰：「宋有天下垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民，列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸，遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋；刘正彦以孺子狂生，同恶共济，自除节钺，专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰喻，而傅等陈兵列刃，凶燄弥天，逼胁至尊，苍黄逊位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远近痛心。骇戾人情，孰不愤怒！况傅等揭榜阛市，自称曰『余祖宗讳名』，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师，刘光世引部曲之众，张某治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐，辛道宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞扼据冲要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等，当念祖宗涵养之恩，思君父幽废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并是傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之」！二十八日，张俊、光世相继行，闻行在已有复辟之议矣。初，公遣冯轓授以计策，傅、正彦闻平江之师将至，甚忧恐。轓知可动，即以大义白宰相朱胜非曰：「张侍郎之意，盖以国步艰难，政当马上治之。主上盛年，乃传位襁褓之子，听断不出帘帷，天下恐有不测之变。纵主上谦虚，固执内禅之论，此犹有一说焉。主上受渊圣诏，为天下兵马大元帅，今日当以渊圣为主，睿圣称皇太弟，依旧天下兵马大元帅，嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政，大元帅治兵征伐于外，此最为得策」。胜非令轓与二人议，轓反覆告之，傅、正彦有许意，遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见，太后劳问曰：「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定，乞赐傅、正彦铁券，诏宣百官，少顷毕集。宣诏云：「二十五日，苗傅、刘正彦等四人上殿奏事，奉圣旨，睿圣皇帝宜称皇太弟，依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退，诣睿圣宫，上御殿引见傅、正彦，词色粹然，问劳有加。傅等出宫，以手加额曰：「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军，逆党张逵曰：「赵氏安，苗氏危矣」。王世修尤大悖，三鼓诣胜非府变其事，复欲改正嗣皇依旧，而睿圣之名止称处分天下兵马重事，胜非不能夺。轓次日力争，胜非云：「勿与较，其实一也」。轓遂归，而勤王之师已悉至秀州。三十日，公被命同知枢密院，亦不受。四月二日，公次秀州，奉复辟手诏，而傅等大兵屯临平，公进发。三日，次临平，世忠当前，俊次之，光世又次之。逆党立旗招喻世忠等，世忠与战，军小却。世忠亲挥刃突前曰：「今日不为官家面上带几箭者斩之」！众争奋，贼党苗翊等大败，傅、正彦相继逃遁。是夕，皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日，公与颐浩等入内朝见，伏地待罪泣下。再三慰劳，宣喻云：「曩在睿圣，两宫几不相通。一日，朕方啜羹，小黄门直趋前传太母之命曰：『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手，今其迹尚存。自念卿既被责，此事谁任」？公呜咽奏：「臣蒙陛下眷遇之厚，久历台省，不能补助，致虏骑凭凌，祸变窃发。臣之罪大，敢复论功」？上再三称叹，独留公，引入后殿，过宫庭。上宣喻：「隆祐皇太后知卿忠义，欲一识卿面目，适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐，顿首谢。上属意欲倚公为相，公辞晚进，不敢当。盖公意以关陕为中兴根本，欲请行矣。上曰：「顾无以见朕意」。解所服玉带，命内侍覆去龙饰赐公曰：「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命，诏书曰：「卿以小宗伯之职赞天营之事，乃能总合诸师，来赴行在之急，俾奸宄不敢辄肆。威声既振，妖孽宵奔，致朝廷于安平无事之地，卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走，与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之，并缚于建州，槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等，伏法建康市。初，公起义兵行次嘉禾，一夕坐至夜分，外间警备亦甚严，忽有刺客至前，腰间出文书，乃傅、正彦遣来贼公，赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡，见其辞色不遽，问：「尔欲何如」？对曰：「某河北人，粗知逆顺，岂以身为贼用者？况侍郎精忠大节感通神明，某又安忍害侍郎耶？特见备禦未至，恐后有来者，故来相报耳」。公下执其手问姓名，曰：「某粗读书，若言姓名，是徼后利。顾有母在河北，今径归矣」。遂拂衣而去，其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰：「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之，终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸，兵至数万，附者日众。公以密迩行阙，一有滋蔓，为患不细，且闻庆等无所系属，欲归公麾下，请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降，遂径至高邮，入庆垒，从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意，庆感服再拜。始，公入贼垒，外间不闻公信，浮言胥动，颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还，上叹息，即日趣公归，且诏就职。公辞，上抚劳再四，复亲书御制《中和堂诗》赐公，有曰：「愿同越勾践，焦思先吾身」。其卒章曰：「高风动君子，属意种蠡臣」。仍题其后曰：「卿看毕可密藏，恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来，措置首尾失当，若欲致中兴，必自关陕始，又恐虏或先入陕陷蜀，则东南不复能自保，遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使，便宜黜陟。赐亲笔诏书曰：「朕嗣承大统，遭时多艰，夙夜以思，未知攸济。正赖中外有位悉力自效，共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨，黜陟之典，得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤，勉人臣忠义之节，以身徇国，无贻名教之羞；同德一心，共建隆兴之业，当有茂赏，以答殊勋」。公行有日矣，会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通，及京城破，逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中，又乘势剽略为乱，左右张邦昌，为之从卫，罪状非一。至是闻二凶伏诛，始自豫章拥众入朝。既陛对，恃其众盛，悖傲无礼，多所邀求，且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云：「琼大逆不道，罪冠三千之辟。呼吸群凶，布在列郡，以待窃发。若不乘时显戮，则国法不正，且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄，今者被命奉使川陕，启行有日，乃心踟蹰。若不尽言，乞伸典宪，死且不瞑」。上深然之，公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋，夜召子羽及选密院谨饬吏数辈，作文书劄榜皆备，锁吏于府中。翌早，公赴都堂，召琼议事。琼从兵溢涂巷，意象自若。坐定，公数琼罪，琼愕眙，命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外，亲以圣旨抚劳琼众曰：「圣旨罪止琼，馀皆御前军也，无所预」。众顿刃应喏。琼论死，兵分隶神武军。自靖康后，纪纲不振，王室陵夷。公首倡大义，率诸将诛傅、正彦，乘舆返正，复论正琼罪，而后国法立，人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名，盎然归仰忠义之感，实自此也。公辟子羽参议军事，遂西行。独念上孤立东南，朝廷根本之计未定，蚤夜深思，苟有所见，不敢不纳忠，以身在外而不言也。尝奏曰：「前日馀杭二凶鼓乱，彼岂真恶内侍哉，当此艰危，人情易摇，欲为不顺，借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指，其事乃作。愿陛下谨之察之，于细微未萌之事每切致意，使奸逆无以窥吾间」。又曰：「臣累具奏，谓前此大臣不肯身任国事，意谓事苟差失，众言交攻，取祸必大。惟因循度日，万一得罪而去，亦不过谓庸缪，落职领祠而已。此风误国有素，愿陛下临朝之际，不匿厥指，与大臣决议，继自今必使身任其责，脱或败事，诛罚无赦」。又奏曰：「听言之难，自古记之。《书》称先王之盛有曰：『侍御仆从，罔匪正人』。夫仆从之微也，而亦必严择，盖其朝夕在君侧，浸润肤受，言为易入。苟使小人得售，将何所不至？夫小人进谗说以快其私，经营窥测，投隙伺间，固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说，或假托市井之论，夤缘附会，其端甚微。人君一或忽之，则忠贤去国，亿兆离心，其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道，莫若亲君子而远小人。不然，虽有过人之聪明，而朝夕所狎近者既皆非类，渐渍以入，其能无过听之失乎」？又奏曰：「自古大有为之君，未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰：『天行健，君子以自强不息』。人君法天，莫大于此。少康氏有田一成，有众一旅，而夏后之业复振，盖其经营越四十年，向使其间一萌退缩之意，则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门，屏于巴蜀，败于荥阳、京索间，屡挫而愈不屈，终灭项氏以启汉基。此二君者，岂非刚健不息而卒能配天乎？今日祸变可谓极矣，意者天将开中兴之基，在陛下体乾之刚，身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心，恻怛哀矜，思天下之所以困穷，生民之所以涂炭，自反自咎，身任其责，便佞之惑耳者去之，美丽之悦目者远之，以至于衣服饮食，亦惟菲薄之务，淡然漠然，视天下无足以动吾心者，而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也，苟思之非有益于宗社生灵者弗思也，持之以坚，行之以久，乾乾不息，则上可以动天，下可以格人。由近及远，由内及外，民虽至愚，岂不感化？少康、汉祖之事业又何难哉？臣于陛下分则君臣，情则父子，故虽远去天威，而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰：「卿自离阙，曾未几时，奇画深规、忠言谠论著之简牍，已三上矣。虚怀领览，嘉叹不忘」。时渡江大赦，独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归，纲虽轻疏，亦尝为国任事，乃不得叙，天下谓何？上用公奏，纲得内徙。始，公尝论纲罪，至是独为伸理，其用心公明，无私好恶类如此云。

公讳嵘，字景瞻，故左相忠肃公之仲子，世居衢之龙游县。生于绍兴壬午。幼受学于耆英刘靖君愚。补国子生，尤专苦，虽同学儿不识其为贵介公子。淳熙癸卯，侍忠肃出疆。擢丁未第，调饶州安仁主簿。忠肃守金陵，改监两浙运司华亭船场。抵官未几，忠肃由西府登庸，监西京中岳庙者再。忠肃判长沙，改江西转运司干办公事。擢第至是十有三载，惟华亭岁馀，馀皆侍忠肃临方面之日。在漕幕，为使者条十事，皆急政要务切当可行者。嘉泰辛酉，改秩知岳州临湘县。侍忠肃再判长沙。忠肃薨，跣护归葬。服阕，甲子七月，除籍田令。开禧乙丑考省试，得杭相李文清公卷，擢冠本经。闰八月，除太府寺簿，剂局圆散一新，蠹毙清矣。开禧丙寅二月，除诸王宫大小学教授。四月，兼庄文府教授，五月，除太府寺丞。七月，除枢密院编修官。时江氛甚恶，狂猘南吠，用事者无策，欲具海舟、浚水门河道以备南幸。十二月，公轮对言：「应兵之道，气胜则兵振而敌慑，气衰则兵沮而敌骄」。因援景德却近臣楚蜀之议、绍兴却或者闽中之议，当示欲进以作天下之气，示欲为以起天下之懦。公虽以严见惮，然权臣外犹牢笼，使参预李公壁谕意，欲擢公紧官。公力丐外，嘉定戊辰六月，差知南剑州。七月陛辞，首言：「三边解严，睦邻继好，如疾疢甫瘳，既当防护周密以杜风寒之侵，又当从容恬养以散药石之毒」。次言：「中兴以来，存留州郡十数阙，专充职事官补外，盖以人情无彷徨顾虑之忧，斯有雍容去就之美」。九月合符南剑，首蠲诸色欠负，为缗钱二十六万有奇。郡有拦河和籴，客舟过者率十籴一，公亟减其额。又有随苗和籴七斗有奇，初给以直，继犹折盐，久乃白取。公曰此与和买何异，又惧后来以乏事藉口，非可遽革，省缩浮费，度所积可支一岁，减所籴三之一，上其事于朝。建守闻之，曰：「镡津岂独为君子乎」！亦奏蠲减。继至者又广公意，复捐其半。龟山旧庐为巨室所得，交讼，公曰有司治此不过用交易法尔，以例卷钱百万赎畀其孙，且为立閟宫、访遗稿焉。庚子八月，除知大宗正丞，兼权金部郎官。辛未正月，除右曹郎官，面对，首言：「天下未治固当忧，其已安者不可恃。自古智略高世，有以消弭变故，而大本不立，不能保其日后之无虞。逆而察之，民心穷愁，士风消弱，权纲沮挠，法令废弛，人才衰靡，所恃以为国者无以为他日可久之道，是可畏也」。次言：「以资格为守令，不问贤否，甚者罢软衰耄、贪刻骄惰之人扳联亲故，交结权要，肆其贪虐。纵复败露，类皆舍大而问小，暂罢而倏起」。四月转对言：「建炎南渡，权宜创置，增赋凡四千三百馀万，而供亿于三衙与科截于四总所者无虑三千六十馀万，其耗于养兵者几十之六七。竭天下之力困于转输，谓宜士饱马腾，而连营菜色，刚心勇气销铄殆尽，何望其投石越距而慷慨激扬乎！岂非形格势禁，彼此判截而揣摩利害，迄未得其要领耶？臣尝观汉胡建援《兵法》曰：『正亡属将军，将军有罪，以闻』。注谓『军正不属将军，将军有罪过，得表奏之』。未尝不叹古人防虑之深密。夫事从中御固非委任将帅之术，然颛倚爪牙而略无耳目之助，亦非维持统摄之道。唐置监军，法是人非。厥今总饷，职非不重，顾王人之尊自有常体，戎务项尾似难尽究，不若别置一官，军事钜细咸俾与闻，此疏达壅毙之长策也」。六月，充金国贺生辰使。盱眙对境，澒洞接伴，对展词语加顺，馆舍饔饩，比旧尤整。抵涿州定兴县，铃声迅急，驿马交驰，溃军累累，号泣言鞑靼到宣德县，去此只三四百里。群胡垂首丧气，马嘶车行夜不绝，吏卒相视失色。公慨然以义命勉之曰：「国家大雠未报，天其或者假手外夷以毙此虏，若目见破败俘执，何快如之！况鞑靼于我无衅，宿昔旷隔难通之情未必不因是可达。万一不幸，身沦异域，亦命也，安之勿忾」。因裂黄缯为宋使旗藏之。俄有使传虏旨遣回，公请留以俟，往复再四。虏意惶窘，读才终纸，公借观，径夺置怀中，虏不能拒。十月，公至阙下，面奏：「臣临淮而闻其纷扰之刑，过江而见其虚耗之实，调役骚动，公私无马，三节始尽用车」。上曰：「马皆北边去」。又奏：「今鞑靼坚锐，即女真崛起之初；而金人沮丧销耎，有旧辽灭亡之势。方雠虏疲惫之馀，适国家閒暇之日。孝宗皇帝规恢之念无一日忘，自符离未捷，不复出师，盖无机会之可乘，初非委置而不问，此君臣上下所当痛心疾首、是究是图者也。欲望陛下深诏大臣，讲求所以备边自治者。汉有汲黯，淮南为之寝谋，则人材不可不储；唐有李绩，突厥不敢南犯，则守将不可不择；充国积谷破羌，则屯田不可不行；晁错募粟实塞，则积贮不可不广」。昔富弼当仁宗朝衔命使虏，既坚盟好，方且拳拳以修政备边为言；公有《使燕录》一卷，纪金、鞑情状尤详。十一月，公奏言：「财赋散漫无统，请置总计使一员，视仪签枢，宜择禁从中诸晓财赋、风力素著者居之，是亦国初三司使之遗意也」。壬申二月，除军器监。六月，乞外补以便亲养。七月，除浙西路提点刑狱。建台两期，五所行部，平冤决滞，锄击强梗，风采凛然。甲戌八月，除大理少卿。时憸人有为沽激好名之说以倾善类者，十一月公论对，谓：「人之才品难一，多以疑似失之。孤特者若崖异，谠直者若陵讦，老成者若迟钝，沉毅者若顾望，刚劲者若褊隘，凡此疑似，不可不察」。复论棘寺四毙，深中事情。乙亥三月，以越国疾丐祠，除知婺州。寻丁越国忧。丁丑六月禫除，十月令赴行在奏事，首言战守大计，谓蜂锐者多轻举，玩愒者易苟安，战无必胜之形，守无可恃之势，同声附和，随事辄变，愿如古集议，使人得尽言。除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。十二月，兼权太常寺少卿。戊寅正月，除太常少卿。时科条繁兴，或归咎于绝币纳降，公为宰执言：「若论失计，节目尤多，使诸贤为之，必不至是。今当一新规模，持以坚忍，庶几事尚可为」。又奏记庙堂数百言，略谓：「反顾根本，固当舍战而言守；深察流毙，似未免因守而为和。昔之善谋国者，立于万死百败之地以成隽烈；今日之事未至于不可复为，何至销铄戚缩而甘就下策乎」！都司或言今日甚得沈铎、季先山东一项人力，公曰：「向以纳降为非，今藉其力，正论终不可诬。然此军他日必难制，要须有一项劲兵以控驭之」。后卒如公言。六月，兼吏部侍郎。七月，兼国子祭酒。时京尹方趋时好以沮士气，小司成因此去官，诸生空学出，庙堂欲以公镇之。公乞全小司成之去，惩府吏之罪，然后拜命。庙堂初难之，公力争，庙堂出尹于外，且勉诸生归斋。己卯二月，除权吏部侍郎、兼中书舍人、兼祭酒。内帑第监司守贰岁额登亏，中批或迁官，或削秩，或展磨勘。公言赏罚之权分于北司，末流之毙，不可救矣，为三说以缴还。一谓：「内帑岁入巨万，累朝所积，不知其几，陛下俭约无妄费，何为空竭至此？借曰外郡逋负，亦帑吏受赂隐欺所致，今舍吏不问而先谴监司守贰，人其谓何」？二谓：「天下财赋悉有一定窠名，逋慢乃为旷职，供输岂足言功？但此端既开，赏之不可胜赏，不赏无以酬劳，异时尚费处分」。三谓：「赏罚之行，当在中书，今若悉由中出而中书但务奉行，岂盛世事」？时某人方睥睨两地，诸生欲举幡攻之，其人祈公一言款诸生，公固拒，某谋遂寝。六月，升兼同修国史、实录院同修撰。三乞祠，十一月除集英殿修撰、知建宁府以归。庚辰十月，改太平州。辛巳春，虏犯蕲、黄，沿江戒严。八月，有旨以采石水军听守臣节制措置，公物色军中积毙，尽刬除之，修战舰，造戎器，阅射艺，旌旗壁垒，精采一新，有《须知》一卷。又别创防江新营，以厢禁溢额衣粮别募精锐，纪律视大军。拨钱二十万缗为防江库，以备赏激，有《条约》一卷。壬午九月，除焕章阁待制、沿江制置使、兼知建康府、江东安抚使、兼行宫留守公事。公在当涂时，岁旱潦，皆一祷而应，至是江涨冒城郭，公精祈而潦缩。选官吏视灾伤，家赈给有差，一如在当涂时。具遣医疗疫，家至户到，全活尤众。潦后苦饥，发廪平粜，又不足则蠲税招贩，无饥莩者。以樽节钱十五万缗为循环籴本，名曰平止。公经画阃事，亲至唐湾、靖安阅习舟师如采石军。以三十万缗创防江备用库，他所兴修数十，有《事目》一卷。自淮出溢口，何处发源，何处□江，委官相视，尽得南北要害。每谓行伍中人才多为管军所压，时时按行籍记，遇朝廷乏使，多以问，皆得其人。京河帅许国惮山东降附之横，欲耀兵誇之，大合诸军阅山阳，移文沿江制司调发，公答以「千里赴教，且当冬寒，无故使士卒疲毙，恐军气不张，反为北人所轻」。复密白于朝，不能止。会久雪，教阅之期屡展，士卒暴露胥怨，而北军疑其将不利于己，卒致内变，人始服公远虑。公虽鼎贵，而自奉萧然，如老书生。陪京号佳丽地，公以清约倡诸司，未尝有夸嬉之宴。十月，除显谟阁待制。宝庆乙酉二月，提举安庆府真源万寿宫。公悯乡俗不举子，置局三所，各给钱米药饵。又以火葬之俗近夷，为义阡四所，刻石表茔，种松成列，旁为厚俗庵，守以僧，买田赡之。时宰与公同年，常言安得余景瞻来相助，公闻之不皇安。里居四载，无寒暄一字，相忽专书问劳，欲公出当事任，公谢不能。绍定己丑，除知潭州、荆南路安抚使。时诸峒反侧，事变方棘，公不敢辞。九月开阃，衡之酃县沙甫峒、郴之桂东县高垓峒相挻而起，已破酃县，犯茶陵。公察致寇之由，首罢黜贪虐吏，檄谕祸福，且奏调鄂兵以张威声。沙甫寇欲降未决，宪司檄有「会兵讨捕」之文，寇愈惊疑。公移书劝力止，宪不听，且设招格倍于帅司，寇愈玩侮，复破资兴。时鄂兵未至，寇张甚，公截留飞虎戎兵数百守茶陵，以属官王友莘、留子迈董之，又调苏洪飞往茶陵，以死争险。鄂兵适至，诸将连捷，沙甫酋领诣行司束身归罪，未高垓负固。公遣鄂兵抵耒阳扼其前，檄王友莘、留子迈以飞虎军泊安仁掩其后。明年春，高垓寇相率赴军前首降。衡之常宁世忠峒素有忿，阋内相攻，县令偏有所主，遂犯省地。公抚定之，且赈活酃、安仁、耒阳、资兴诸邑被寇祸者。安仁、浦阳富室闭粜，有啸聚强籴者，公遣古灵寨官率隅总收捕。衡山之孙家原、永兴之大爻效颦蜂起，公立赏格，布方略，至忘寝食，以次荡平，部内肃清。全守裒敛贾怨，营卒失伍，破吏家，掠市肆。公先劾贪守，檄前全倅王梦弼摄郡，除首乱者，馀勿问，一郡帖然。诏以梦弼知郡事。辛卯正月，以平寇功除宝谟阁直学士、依旧任。公每谓湖湘莽为盗区，郴、衡诸邑无城所致，请于资兴县秆子爻筑城以捍高垓之寇，茶陵县筑城以捍沙甫之寇。计费钱十万缗、米万石，愿身任其费，不烦科降。资兴宁县仍移县残煆改名就城。茶陵古城基址犹存，今但增筑二城。皆以辛卯九月经始，壬辰九月落成。又谓城必有兵，宜以飞虎二百人戍茶陵，一百人戍兴宁，别桩钱四万缗以备三年券食。其地控扼两峒咽喉，郴、衡诸邑可高枕而卧矣。郡有惠民仓，前帅曾公从龙所创，丰歉不常，寖亏旧额。公桩钱五万缗创库，收其息以补亏。始至，师旅饥馑，军府赤立，而公平酃寇，缮城池，筑险要，防溪峒，事力沛然。复以钱三十万缗置备用库，为缓急之防。新建贡院、传舍、亭台之类，屡书不一书，若天雨鬼输者。去日帑有馀积。阅府县版籍，为下户畸○税代输。旧委右选部餫，亏二万馀斛，缧系数十家，公为偿逋，且资其铨调，皆泣拜而去。公尝自言，叨守四郡，非有生财之术，惟吏不得欺而无渗漏，己无苟取而不敢妄费。他人管蠡小智，锥刀微勤，必誇诩铺说，公于国有大勋劳，其辞谦厚如此，故详著之。端平元年正月，除敷文阁直学士、依旧任。乞休致，四月，除华文阁学士、沿海制置使、兼知庆元府。六月，进封信安郡开国侯。再乞休致，七月召赴行在。公祈闲愈力，除宝谟阁学士、提举江州太平兴国宫。逾年，上命陈公卓移书问安否意向，且除公兵书。公在长沙积劳，体中有微恙，然神明不衰，屡上免牍，陈义慨然。上嘉叹，除焕章阁学士，依旧祠。丙申十一月，御笔迁工书，累辞不允。嘉熙丁酉夏杪，疾甚，七月戊寅晦，呼子孙戒曰：「我与忠肃世荷国恩，清约无厚蓄，汝等当强学继志」。随阅遗表，更数字，释笔定而薨，享年七十有六。上震悼，特授龙图阁学士、光禄大夫致仕，赠开府仪同三司，赠恤如仪。龙游之余，远有世序。曾祖铎，赠太师、益国公；妣傅氏，益国夫人。祖绘，赠太师、蜀国公；妣虞氏，燕国夫人。父端礼，特进、左丞相，赠太师，封卫国公，谥忠肃；妣叶氏，越国夫人。公娶徐氏，先四十年卒，继应氏，先二十二年卒，皆赠郡夫人。子男四人：道申、道永，早世；球，奉议郎、知浔州桂平县，先公六年卒；璨，某官。孙男三人：垕，某官；垓，承议郎、添差通判绍兴军府事；槩，登仕郎，早卒。孙女一人，朝散郎、大理寺主簿王同祖其婿也。初，公自卜葬于忠肃公墓域之侧石壁之原，孤璨以次年二月二十日奉柩安厝，从治命也。余惟忠肃公绍熙顾命大臣，援立宁考，庆元相业，其保全定策国老、平亭伪学禁锢，功在社稷，号为南渡名宰。公接绪言而传心印，其告吾君必曰任贤去邪，其告大臣必曰开诚布公，其言财利必曰损上益下，其语和战必曰斩使焚币，其论纪纲必曰不可使中人预政令，不可以中批行赏罚。孤直行一意，终始持一说，立朝如阳城、孔勘，临边如羊祜、杜预。近世名卿将，舍公指不多屈，西山真公、复斋陈公尤敬重。公葬三十一年而垓奉木石尤公所作行状请铭于予，予先君昔与公同为枢掾，情好如兄弟，但姓不同耳。某甫冠，受教于公。先人弃诸孤，时公方奉使畿内，遣吏士抚孤嫠，使先君返骨首丘，而一门百口生还故里者，公力也，某终身不敢忘。木石公亦余故人，昔俱被遇穆陵，同时为史官，为词臣。郑枢载伯之薨，某状其行而木石公铭之，今木石公状公之行而某铭之，不敢以荒落辞。木石公所已载者，不复出也。公所著书有《周易启蒙》、《毛诗说略》、《春秋大旨》、《戴记序发略》、《掖垣类藁》、《肯堂宾谈随笔》、《肯堂职业》及杂记录各若干卷，藏于家。铭曰：

本朝名公卿，家庭俱貂蝉。仲仪于文正，子颐于忠宣。东都事远矣，姑述近者焉。福公有复斋，紫岩有南轩。皆以子淑后，岂惟翁拜前。卓哉肯堂公，忠肃之嫡传。追怀庆元初，只手扶厦颠。迓续天命永，矫揉国论偏。色线用不尽，一券付象贤。及雷密输忠，授钺劳筹边。平生仁义谏，丹青累百篇。居中每不久，去若箭离弦。防江垂四期，镇湘亦六年。念昔坐春风，琅琅闻杂言。长恸閟一丘，孰能起九原。斯文属后死，虽耄犹勉旃。幸与木石老，附名石壁阡。

公讳重珍，字良贵，常州无锡人。曾祖绍，祖端卿，父南式，皆隐德不仕，父以公贵赠奉议郎。嘉定癸未，公以进士第一人擢承事郎，签书建昌军节度判官厅公事。未上，丁太夫人顾氏忧。服阕，除签书昭庆军。莅官一考，引疾告归，改签书奉国军，需次。绍定己丑，召除秘书省正字，入对，奏语剀切，执政者不悦，遂谒告还家。就迁校书郎，力辞不拜，改通判镇江府，复以疾辞，遂以直宝章阁、主管华州云台观。端平改元，上厉精更化，召为秘书郎兼庄文府教授，辞不得命，乃诣。寻兼崇政殿说书，俄迁著作佐郎兼权司封郎官、权起居舍人兼国史院编修官、实录院检讨官，同知贡举。迁起居郎，说书常如故。以疾丐外，除集英殿修撰、知安吉州。当上病甚，屡请祠宫，不允。召为刑部侍郎，趋朝甚急，而公疾不可为矣，请致其事。诏特赠两官，守权刑部侍郎致仕。积阶朝散郎，享年五十四。公少以隽异闻于乡，踰壮以高文魁天下士，入朝以直言名震天下，由是受上异知，入侍讲席，晋拜柱石，密勿严近，知无不言，而期年遂退处于家。盖平生侃侃自持，不肯诡随流俗，少不得其意，则必奉身而退，于名位利禄，常若浼己。上思其忠荩，方倚以大用，而公遽殁，朝野莫不叹惜焉。公生于淳熙癸卯三月己巳，殁于端平丙申十一月乙丑。次年二月壬寅，葬于当县谢堰先茔之后，从遗命也。娶水邱氏，承务郎介之女，封恭人。子二人，长仪，次似。女一人，适登仕郎赵与可。孙一人遂孙。公之清名劲节，殁而不朽，自有名儒钜笔任是责者，兹谨撮出处大略，书而纳诸圹。朝奉大夫、除直宝文阁、差知吉州尤煜述书。

二月二十日，具官臣司马光谨昧死再拜上疏皇帝陛下：臣蒙圣恩除枢密副使，仍屡遣陈承礼等趣臣就职，德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。然臣窃惟陛下所以用臣之意，盖察臣狂直，庶几有补于国家。臣所以事陛下之心，亦不过竭其愚忠，以裨圣德之万一。若陛下徒以禄位荣臣，而不取其言，则是以天官私非其人，臣徒以禄位自营，而不能救生民之患，则是盗窃朝廷名器以私其一身。诚恐上累陛下之至公，下丧微臣之素守，此臣所以屡违诏命，不敢祗受者也。臣伏见陛下天纵英明，励精求治，思得嘉谋，以新美天下。而建画之臣不能仰副圣意，思虑未熟，讲议未精，徒见目前之小利，不顾永久之大害。忧政事之不治，不能辅陛下修祖宗之令典，乃更变乱先王之正刑；患财利之不足，不能劝陛下以恭俭节用，乃更遣聚歛之臣，诛剥齐民。设官则以冗增冗，立法则以苛益苛，使四海危骇，百姓骚然，犹且坚执而行之，不肯自以为非也。臣先曾上疏，言不当设制置三司条例司。又言天下之事，当委之转运使、知州、知县，不当别遣使者扰乱其间。又尝因经筵侍坐，言散青苗钱不便。自后朝廷更遣使者四十馀人，分行天下，以提举句当常平、广惠仓，相度差役农田水利为名，其实专使之散青苗钱。臣窃自疑智识浅短，不足以知天下变通之务，又疑因臣之言激怒建画之臣，使行之更力，由是闭口不敢复言。今行之才数月，中外鼎沸，皆以散青苗钱为不便，然后臣乃敢发言。彼言青苗钱不便者，大率但知所遣使者或年少位卑，倚势作威，陵轹州县，骚扰百姓，止论今日之害耳；臣所忧者，在十年之后，非今日也。夫民之所以有贫富者，由其材性愚智不同。富者智识差长，忧深思远，宁劳筋苦骨，恶衣菲食，终不肯取债于人，故其家常有嬴馀，而不至狼狈也。贫者呰窳偷生，不为远虑，一醉日富，无复嬴馀，急则取债于人，积不能偿，至于鬻妻卖子，冻馁填沟壑，而不知自悔也。是以富者常借贷贫民以自饶，而贫者常假贷富民以自存。虽苦乐不均，然犹彼此相资，以保其生也。今县官乃自出息钱，以春秋贷民。民之富者皆不愿取，贫者乃欲得之，提举官欲以多散为功，故不问民之贫富，各随户等抑配与之。富者与债仍多，贫者与债差少。多至十五缗，少者不减千钱。州县官吏恐以逋欠为负，必令贫富相兼，共为保甲，仍以富者为之魁首。贫者得钱随手皆尽，将来粟麦小有不登，二税且不能输，况于息钱，固不能偿。吏督之急，则散而之四方。富者不去，则独偿数家所负，力竭不逮，则官必为之倚阁。春债未毕，秋债复来，历年寖深，负债益重。或值凶年，则流转死亡；幸而丰稔，则州县之吏并催积年所负之债，是使百姓无有丰凶，长无苏息之期也。贫者既尽，富者亦贫，臣恐十年之外，富者无几何矣。富者既尽，若不幸国家有边隅之警，兴师动众，凡粟帛军须之费，将从谁取之？臣不知今者天下所散青苗钱凡几千万缗，若民力既竭，加以水旱之灾，州县之吏果有仁心爱民者，安得不为之请于朝廷，乞因郊赦而除之，朝廷自祖宗以来以仁政养民，岂可视其流亡转死而必责其所负？其势不得不从请者之言也。然则官钱几千万缗已放散而不返矣。官钱既放散，百姓又困竭，但使闾胥里长于收督之际，有乞取之资，此可以谓之善计乎？且常平仓者，乃三代圣王之遗法，非独李悝、耿寿昌能为之也。谷贱不伤农，谷贵不伤民，民赖其食，而官收其利，法之善者，无过于此。比来所以隳废者，由官吏不得人，非法之失也。今闻条例司尽以常平仓钱为青苗钱，又以谷换转运司钱，是欲尽坏常平，专行青苗也。国家每遇凶年，供军仓自不能足用，固无羡馀以济饥民，所赖者止有常平钱谷耳。今一旦尽作青苗钱散之，向去若有丰年，将以何钱平籴？若有凶年，将以何谷赒赡乎？臣窃闻先帝尝出内藏库钱一百万缗，助天下常平仓作籴本。前日天下常平仓钱谷共约及一千馀万贯石，今无故尽散之，他日若思常平之法，复欲收聚，何时得及此数乎？臣以谓散青苗钱之害犹小，而坏常平之害尤大也。今国家每有大费，三司所不能供者，陛下辄取内藏库物以给之。彼内藏库者，乃祖宗累世之所蓄聚，以备军旅非常之用也。使其物常如泉源流出于库，无有穷竭之时，则可矣；若本皆歛之于民以实之，有时而空矣。昔汉文帝欲作露台，召匠计之直百金，上曰：「百金，中人十家之产也。吾何以台为」？太宗时兖王尝作假山，召僚属置酒观之，翊善姚坦独俛首不视。王强使视之，坦曰：「坦唯见血山耳，不见假山」。王惊问其故，坦曰：「坦在田舍时，见州县督税，里胥临门捕人，父子兄弟送县笞挞，血流满身，愁苦之声不可忍闻。此假山皆民租赋所为，非血山而何」？是时上亦自为假山，闻之，遽命毁之。今陛下令薛向于江淮为贸易，以三百万缗畀之，又散青苗钱数千万缗，其馀五十万、三十万者，固不足数尔。其为露台、假山之费，不亦多乎？陛下聪明仁俭，固不减于汉文帝及太宗，然而视弃财物如粪土者，盖未知其所从来皆出于生民之肌血耳。陛下若终信条例司所言，推而行之，不肯变更，以循旧贯，十年之外，富室既尽，常平已坏，帑藏又空，不幸有方二三千里之水旱，饥殍满野。加以四夷侵犯边境，羽书狎至，戎车塞路，攻战不已，转饷不休。当是之时，民之羸者不转死沟壑，壮者不聚为盗贼，将何之矣？秦之陈胜、吴广，汉之赤眉、黄巾，唐之黄巢，皆穷民之所为也。大势既去，虽有智者，不能善其后矣。臣窃惟太祖、太宗躬擐甲胄，栉风沐雨，跋履山川，蒙犯矢石，以为子孙成光明盛大之业如此其美也。陛下试取臣所进《历年图》观之，自周末以来，至于国初一千三百六十有二年，其间乱离板荡，则固多矣。至于中外无事，不见兵革，百有馀年，如国朝之盛者，岂易得乎？此臣所以尤为陛下痛惜者也。《书》曰：「民不静，亦惟在王宫邦君室」。臣窃观方今四夷亲附，边鄙不耸，五谷和熟，盗贼稀简，是宜为天下和乐无事之时，而中外恟恟，人不自安者，无他故也，正由朝廷有制置三司条例司，诸路有提举句当常平广惠仓使者，争献谋画，各矜智巧，变更祖宗法度，侵夺细民常产，掊歛财利，以希恩宠。非独此青苗一事而已，至于欲计亩率钱，雇人充役，决汴水以种稻及浇溉民田，及欲泄三十六陂水募人耕佃，若此之类，不可悉数。道路之人共所非笑，而条例司自以为高奇之策，书以授常平使者，必欲行之天下。恐其兴作之不已，皆如青苗为害于民也，故小大遑遑，不敢自安。茍不罢废此局，则生民必无休息之期矣。陛下诚能昭然觉悟，采纳臣言，罢制置三司条例司，及追还诸路提举句当常平广惠仓使者，其官员并送审官院与合入差遣。青苗钱已散者，令州县候丰熟日催收本钱，更不取利，未散者无得更散；其常平仓钱谷依旧封桩，令提点刑狱司管句，则太平之业依然复故矣。兹事明如白黑，易如返掌，陛下何惮而不为也？如此，臣虽尽纳官爵，但得为太平之民以终馀年，其幸多矣。茍言不足采，陛下虽引而寘诸二府，徒使天下指臣为贪荣冒宠之人，未审陛下将何所用之？不胜慺慺狂愚之诚，惟圣明裁处。臣光昧死再拜以闻。

济南多甘泉，名闻者以十数。其酾而为渠，布道路民庐官寺，无所不至，潏潏分流，如深山长谷之间；其汇而为渠，环城之西北，故北城之下疏为门以泄之。若岁水溢，城之外流潦暴集，则常取荆苇为蔽，纳土于门，以防外水之入，既弗坚完，又劳且费。至是始以库钱买石，僦民为工，因其故门，累石为两涯，其深八十尺，广三十尺，中置石楗，析为二门，扃皆用木，视水之高下而闭纵之。于是内外之水，禁障宣通，皆得其节，人无后虞，劳费以熄。其用工始于二月庚午，而成于三月丙戌。董役者，供备库副使、驻泊都监张如纶，右侍禁、兵马监押伸怀德。二人者，欲后之人知作之自吾三人者始也，来请书，故为之书。是时熙宁五年壬子也。太常博士充集贤校理、知齐州军事曾巩记。

本路筠、袁州、兴国、南安军狱讼至繁，旧为役钱不足，推法当司吏人不行重禄，有犯止依常法断罪，无以惩戒贪墨。乞依崇宁四年二月二十日指挥，推行重禄。

钱塘杨蟠将合葬其母，缞绖以走晋陵，而问铭于其守临川王某。王某曰：古者诸侯、大夫有德善功烈，其子孙必为器以铭，而国之人必能为之辞。越国而求铭，予未之闻也。今杭大州，以文称于时者盖有，而蟠也释其殡，千里以取铭于予，盖所以严其亲之终，而欲信其善于后世，如此其慎也，予岂敢孤其意，以爱不腆之辞乎？于是为之序曰：故太常博士知婺州东阳县事杨君讳翱字翰之之夫人金华县君吴氏，世为婺州之金华人。自其大父文顗始有籍于杭州之钱塘，而杨君亦自其父徵始去处州之丽水而为钱塘人，而葬于钱塘之履泰乡龙井之原。杨君之卒也，年六十七，以庆历二年十二月二十一日从其先人以葬。而夫人后君十六年以卒，卒时嘉祐二年，年七十三，而以明年二月二十日祔于杨君之墓。杨君少以文学中进士甲科，而晚以廉静不茍合穷于世。夫人有驯德淑行，协于上下。内外无怨。杨君有子十一人，其一人则孽也。夫人母其孽子犹吴氏之甥，虽乡人之习于杨君者，不知为异母。既杨君卒，教养嫁娶皆各不失其时，而子端、子蟠同时以进士起家为密、和二州推官。邻里叹慕，以为夫人荣，然夫人不为之喜也。至杨君之弟子完及进士第，乃喜曰：「吾姒老矣，此亦足以慰其心也」。盖其仁如此。夫人生男女十人，卒时，子辅国、子端与其女子七人皆已卒，而蟠独在，为泗州军事推官。铭曰：

博士有家，夫人实绍；博士有子，夫人实教。游其门庭，弦诵之声，御其堂奥，宾祭斋明。皇命淑人，维君郡县。问名考德，夫人实践。归哉万年，博士之丘。铭以昭之，无有春秋。

方岳祀事，肇见有虞氏之典，加隆于《周官》之书，而尽美于本朝。其位号尽爵秩，仪物尽度数。佩服章采，睟穆俨□，以尽其容；庙居体模，放于宫城，以尽壮丽。所属守长夙兴朝服，奉甲令，日谒□庭，稽首兴頫，罔敢弗虔，以尽厥职。岁时祝策，又自中出，皆天子著名于上，畀郡守奉策节事，而水旱祷禳，又躬遣近侍拜而授祝，既尽所以礼神示之道。而庙有圮缺，得贸币献以营理之，务崇弗庳，以符诏旨。有事上帝，肆眚下国，皆敕郡县加饬祠宫，而又岳在称首。呜呼！殆可谓尽美，无以复加矣。方春始和，庶民来祀，祈田答蚃，巫觋牲牵，相望于道。群千聚百，跨越千里，不约而会于祠下者，日以亿计。蠲洁斋敬，务极诚悃，牲腯酎醇，务极丰好。富人巨室，别极难得之货；幻伎瑰诡，又极平生之术；冕章褥履，名马金玉，奇禽异兽，又极耳目之玩，而词殆不能既也。箫鼓隐春雷之声，族谈拟浙江之涛，牲牢多于燕𨜒之牧，芗燎郁于岱山之云。馨膻杂触，肩迹相轧，护嚣纷错，师旷失其聪，离娄失其明，总率其费，巧历失其智。而十三归于有司，受藏庙中，又以其半输郡为燕飨之用。呜呼！可谓甚盛，无以复加矣。是宜神居邃严，庭坛爽垲，以称盛美之尽。庶惟安天元圣帝祠，曲阳隶定武，相望一驿，不当孔道，凡诏使连帅将命间一来，礼成辄去，不一二问其弊。邑令谨庶职，不遑凡目举制度，故祠宫略备而不大称帝者之居。殿之南荣褊迫，不可周旋，每牲祭盛时，人相蹙压，体荐登籍，距座才咫尺尔。臭腥酷烈，洁人掩鼻，况煌煌仙圣，与天为徒，肯复顾享！帝意所藐，山川百灵，罔敢锡佑，故暵潦迭兴，公私告病。盖有官守者如前，而在下者断牲命，终献则饮福啖炙以归。浸历期闰，无复广斥意。绍圣丁丑岁，臣君寿令曲阳，琢顽輮枉，百废维新。眷兹南向，弗崇弗严，弗称明天子敬神恤民之意，亦失予为令之职。乃度址庀具，以侈檐楣，增衡袤丈有奇，纵高侔若于殿。耽耽翼翼，究极华明，石楹镂蛟，金甲玉爪，蜿蜒躩拿，须鬣欲奋。欂栌㮰橑，穷轮奂之美；丹雘金碧，穷绘事之妙。廉陛穷崇，窗户穷深，胶葛尊赀费亡虑百万计。虽得以敕书从事，而来祠者谂有司愿有所输，或出其材，或出其力，或出其巧，各愿穷出其所有，令不禁也，乃得以成。始栽于二月乙亥，毕塓于九月庚辰。属臣易记其事，故原本祀典而究其弊，且述令之志，以见致美之尽，敢系以诗曰：殚祝史兮丐有年，屏翳伏兮旱魃囚鞭。庖六穗兮仓箱万千，箫鼓宴飨兮束带华轩。牢醴洁丰兮我有嘉宾，春秋节事兮牲齐醪酸。执事若忘兮以渎为虔，宫雉圮缺兮狼藉庭坛。我有公事兮靡遑饬完，沴祲勃郁兮仪物载蠲。谬为悃款兮雩禜降神，山鬼凭怒兮矧帝之尊。十五恤荒兮繄吏弗敬，天假令尹兮为民锡命，靖恭厥事兮礼神以正。致美帝居兮帝则顾之，风马云车兮肃然来斯。潭潭疑旒兮秽冗绝綦，协气横流兮民恬以嬉。令尹之德兮神人具依，凡百来者兮毋忘是诗。晋国王易撰并书。高阳许巽篆。三班借职、监酒税齐舄，三班借职、权县尉田俊民，右班殿直、监庙刘稷，主簿西门聿，宣德郎、知县事赵君寿立石。刊者杨金。

宗室濮州防禦使叔干之夫人彭氏，左藏库使崇正之女，左千牛卫将军再问之孙，武昌军节度使、赠中书令睿之曾孙。年二十一，归防禦，封德安县君。夫人治家训子有法。奉己虽约，至赒人之急弗吝焉。岁时荐享，如见所祭。喜诵释氏书，朝夕靡懈。崇宁二年二月二十日终，享年五十有八。以大观元年三月二十九日，葬汝州梁县。子十人：勴之，右武卫大将军、逵州刺史，赠沧州观察使、景城侯；劼之，前右侍禁；助之，左班殿直；欣之、绩之，皆右班殿直，馀早卒。女已嫁者二人，婿内殿崇班许彭年、右班殿直任仲述。三人尚幼，八人早卒。孙十有一人：公侃，右班殿直；公伟、公佐、公仅、公义、公顺，一未名，馀早卒。孙女十人。曾孙二人。铭曰：

生宜厥家，殁安此室。刻志同藏，惟德之述。

郓须城大谷山昭善崇报禅院住持、赐紫慈应大师文政，姓令狐氏，生须城令狐村。其家相传，唐彭阳公楚是其上世，再从父颂天圣中为殿中丞，族子相如今为朝奉大夫。大师幼不戏弄，踰冠度为僧，护持戒律，以谨密称。通大乘经论，入诸讲律，老师宿学善其咨叩。故丞相河间刘公葬三世大谷西山之阳，以恩置寺，赐额「昭善崇报」，度静人如令，历选于众，乃以大师住持为第一代。披榛棘，立基址，种艺樵汲，惟日不足。已而缁素信服，赴者接踵，寺娓娓向有成。今林樾蔽亏，宇像辉焕，薰修供养，报国恩已，亦报佛恩。又受乡人劝请，造天宁大像，建开元三门，赀皆千万，而施者乐输争付之，权衡称量，洞入纤介。既成，咸欢然喜得未曾有。性宽多恕，雅不忍言人过失，犯而不校，未尝以色加僮侍，议者谓恢然长者，众中举无与比。乡人士大夫，下逮里巷老稚，皆爱之重之，一无间言。凡住持二十七年，政和三年五月辛卯，示疾就灭，春秋六十九，僧腊四十五。弟子崇能亦令狐氏兄子之子，实嗣寺。八年二月壬申，与诸弟子新福等共二十八人归全身，建塔大谷东山下，去寺四百弓，占地纵横十有一肘。乃勒铭石，永伸哀慕，其辞曰：

众稽首，慈应师，岁三九，获衣止。天华姿，法泉涸，孰求我，觉导师。爰结集，建兹塔，便时日，赴山谷。忽奋厉，如复生，又号慕，如始亡。藐我等，怀謦欬，守护此，刹利罗。维愿力，所加持，续慧命，永无尽。

大宋政和八年二月壬申立。

始余未识宗武，叔父能言其为人。金溪朱亮元，宗武婿也，其子芹从余学。得朱氏父子，而知宗武之为人益详。宗武既死将葬，其家以状来乞铭，余三复其言而叹曰：异哉，宗武之为人也，而人不知之，何耶？古之所谓循吏者，奉法循理，不用威严，在位无显功，去而民见思。岂宗武慕古循吏之风，不求人之知耶？审是，则虽司马迁、班固为宗武作传，且无所施其才，况如余之固陋，又安能述难言之意于笔端，俾后世之人晓然知宗武之为人哉？虽然，大丞相元献公，宗武叔祖也，欧阳文忠公尝为墓碑。宗武太夫人长乐郡君吴氏，荆国王文公夫人之妹也。文公尝命宗武名，又字而序之。欲知宗武世次、迁徙，考文忠所作墓碑可也；欲知宗武行己趋操，考文公所作字序可也。余是以知后世之人决知宗武无疑也。宗武抚之临川人，姓晏，讳防，宗武字也。曾祖讳郜，累赠开府仪同三司、太师中书令兼尚书令。祖讳融，任殿中丞，赠金紫光禄大夫。考讳昭素，任中散大夫。宗武以中散恩补将仕郎，试将作主簿、江州德安县尉。未满，丁中散忧。服除，任抚州崇仁县主簿。秩满，迁南康军都昌县令，未赴，丁长乐忧。服除，任袁州万载县丞。闲罢，丁所生母忧。服除赴调，客死京师，享年四十有八，大观四年二月二十日也。宗武初任德安，同僚见其年少未更事，威仪简率，咸易之。比其久也，察其行事无毫发挂吏议，皆叹曰：「无害吏也」。在崇仁时，部使者密授以计，俾伺庐陵不职事，且啖之以甘言曰：「君心无城府，必不我欺。他日事有徵，当奏荐」。宗武退而语人曰：「雉磔于鹰，兔毙于犬，人之所利也，鹰犬何得也？吾纵不如古人，岂忍肉人以阅躬」！于是覆其所短，而暴其所长，部使者亦不之怒也。将去万载，先以书告其子曰：「仕而黩货，诛剥小民，墟落之间，鸡犬不得宁焉。此曹用以致富，吾不忍为也。吾行罢去，而行橐萧然，子为吾遣家奴若干人，致米若干斛，然后吾得归焉」。士大夫闻知，皆服其廉。宗武虽生于公相之家，而恶衣菲食，执礼恭甚，不敢以门地骄人。平居寡欲，无所嗜好，惟是喜玩简编，虚心以礼贤者，无事则帘阁趺坐，寂若无人。幼从文公学，尝问修心之要，文公笑曰：「吾子亦能问及此耶」？手书《七佛偈》以遗之，又常见东林照禅师总公，得「俱眠」、「竖指」之语，欣然若有所契。晚年自沙河徙居侯门，山川清奥，喧嚣之音不属于耳。宗武亦自肆于邱壑，日与渔父樵叟相嬉宕，殆不知世间有富贵之可乐也。其柩归自京师，父老皆出境迓之，挽其绋以趋，哭声震市。以政和元年十月三日葬于长乐乡东陂山。娶邹氏，朝散郎、尚书度支员外郎讳极之女。有女一人，元功妻也，又一人尚幼。子友、子及，二男子也。有《侯门集》十卷、《俱眠集》三卷，藏于家。昔王怀祖性沈静，不求闻达，年三十未知名，人或谓之痴。王导辟为中兵属，既见无他言，惟问米价，怀祖张目不答。导曰：「王掾不痴，何人言痴也」？呜呼！争名于朝，争利于市，乾没于名利之区，至于老死而不悔者，自以为黠矣，是乃真所谓痴者也。宗武闻此言，当抃骨于九泉之下矣。铭曰：

窭人之子，十旬九食，囊馀一钱，面有德色。是何元献之胄裔，而不骄稚于富贵；文公之姻娅，而不凭藉其势力。吾不知为何如人，岂其有常德者耶？