释法瓒。齐州人也。安心寂定乐居岩穴。头陀苦行是所缠怀。隐于泰岳之阜。开蒙训接善知方便。兼以达解谛义时扬清论。致有覆丧。坐无辍讲。待移之诮兴世。瓒初闻之。深自𧹞怍曰。问非切并不欲困人。谓言彼解何言致毙。因遂杜口不事言论。闭谒寻闲披玩而已。开皇十四年。文帝省方招访名德。人有述其清旷者。乃下敕延之。与帝同归达于京邑。住胜光寺。肃肃禅侣拥彗门庭。以身范世复见斯日。仁寿置塔。敕令送舍利于齐州泰山神通寺。即南燕主慕容德。为僧朗禅师之所立也。事见前传。燕主以三县民调用给于朗。并散营寺。上下诸院十有馀所。长廊延袤千有馀间。三度废教人无敢撤。欲有犯者朗辄现形以锡杖撝之。病困垂死。求悔先过。还差如初。井深五尺由来不减。女人临之即为枯竭。烧香忏求还复如故。寺立已来四百馀载。佛象鲜莹色如新造。众禽不践于今俨然。古号为朗公寺。以其感灵即目故。天下崇焉。开皇三年。文帝以通徵屡感故。改曰神通也。初至寺内即放圆光。乍赤乍白时沈时举。或如流星。人众同见。井水涌溢。酌而用之。下后还复又感群鹿自然至塔。虽鼓吹众闹驯附无恐。又感鹅一双从四月三日。终于八日。恒来舆前立听梵赞。恰至埋讫迹绝不来。斯之感致罕闻于古。瓒具以闻。后导以禅定时扬法化。言无严切而密附怀抱。遂终没于所住。

释宝岩。幽州人。标意十地。次综毗昙。未究成实。故于宗部涉猎繁焉。户牖玄文疏条本干。时传富博。而性殊省事不乐谈说。苦祈敷散精理载扬。住京下仁觉寺。守道自娱无事交厚。仁寿下敕召。送舍利于本州弘业寺。即元魏孝文之所造也。旧号光林。依峰带涧面势高敞。多挟徵异事遵清肃。故使行僻之徒必致惊悚。由斯此众滥迹希过。自开皇将末。舍利到前山。恒倾摇未曾休止。及安塔竟山动自息。又仁寿初岁。天降剃刀三十三枚。用甚铦利。而形制殊别。今僧常用以剃剪也。又初造石函。明如水镜。文同马瑙光似琉璃。内外照彻紫焰光起。函外生文如菩萨像。及以众仙禽狩师子林树。杂相非一。四月三日夜放大光明照天地。有目皆见。岩事了还。不测其卒。

释法朗。蒲州人。学涉三藏偏镜毗尼。开割篇聚不阻名问。加复器用平直无受轻陵。决断刚正未私强禦。后住胜光披究律典。经其房户莫不懔然。仁寿二年。敕召送舍利于陕州大兴国寺。寺即皇考武元本生处也。故置寺建塔。仰谢昔缘。初达州境。大通善法演业三寺。夜各放光。不知何来。而通照寺内朗彻无障。善法寺中见三花树形色分明四月二日灵胜寺中夜忽放光。五色彩云合成一盖。通变为紫。比灵舆入城。云盖方散。又有五色彩云。从乾巽二处缠糺而来。至于塔上相合而住。及掘塔基下深五尺。获一异鸟状如鸲鹆。色甚青黄。巡行基趾。人捉无畏。唯食黄花。三日而死。又青石为函。忽生光影。表里洞彻现诸灵异。东西两面俱现双树。树下悉有水文生焉。函内西面现二菩萨。南边金色北边银色。相对而立。又二菩萨坐花台上。各长一尺并放红紫光明。函内南面现神尼像。合掌向西。函唇西面又见卧佛。右胁而偃。首北面西。函外东面双树间。现前死鸟倾卧。须臾起立。鸟上有三金花。其鸟西南而行。至卧佛下住立不动。凡此光相从已至未形状俨然。命人图写。上纸素讫。方渐歇灭。及将下日。忽然云起。如烟如雾团圆翳日。又如车轮。云色条别。又如车辐轮辐。云色皆如红紫。人皆仰视其相叹怪希遇。藏瘗既了。天还明净失云所在。当斯时也寺院墙外咸见幡盖围绕。谓言他处助来供养。事了追问一无踪绪。朗庆斯神瑞。登即奏闻。晚还京师以疾而卒。

俗庄姓。襄州人少出家。以小乘。游学齐徐青海诸州间。隋开皇末。还住乡里之报善寺。时象王哲公。方开三论于下龙泉寺。眺闻而讥曰。三论明空。其人必著空。言未已。即舌出三尺许。目鼻耳流血。昏不知人者七日。有伏律师。过而谓之曰。毁经之罪。甚于五逆。汝其烧香忏悔前失。从之疾殊差。因舆往哲所。发愿归命。哲亡。徙居香山神足寺。每以四时集众。开华严经。谢夙愆。贞观十一年四月三日。尝于寺后松林坐禅。忽有三人。形服都丽。拜求授菩萨戒。俄复进曰。禅师利根。遽能深信大乘。若不尔者。千佛出世犹处地狱。眺辄大哭不自胜。寻化士俗。造华严大品法华维摩思益佛藏三论等。各一百部。以施。十三年三月九日竟迁化于佛前。翘勤之际。春秋八十馀。

释慧眺。姓庄氏。少出家。以小乘为业。游学齐徐青海诸州。数论之精驰誉江汉。开皇末年。还住乡壤之报善寺承象王哲公在下龙泉讲开三论心生不忍曰。三论明空。讲者著空。当发言讫。舌出三尺。鼻眼两耳并皆流血。七日不语。有汰律师。闻其拨略大乘。舌即挺出。告曰。汝大痴也。一言毁经罪过五逆。可信大乘方可免耳。乃令烧香发愿忏悔前言。舌还收入。便舆往哲所。誓心敛迹惟听大乘。哲之云亡。为设大斋于墓。又建七处八会广请道俗。百日既满。即往香山神足寺。足不踰阃常习大乘。每劝诸村年别四时讲华严等经。用陈忏谢。常于众中显陈前失。独处一房常坐常念。贞观十一年四月三日。在寺后松林坐禅。见有三人。形貌都雅赤服。礼拜请受菩萨戒讫。白曰。禅师大利根。若不改心信大乘者。千佛出世犹在地狱。闻此重嘱。涕泗交流大哭还寺。在讲者房前宛转呜咽不能得言。以水洒醒。乃更大哭。绕佛忏悔。用此为恒。又劝化士俗。造华严大品法华维摩思益佛藏三论等各一百部。至十三年三月九日中时。佛前礼忏因此而终。春秋八十馀矣。自终七日。林树变白大泉浑浊。过此方复。斯亦知过能改无过者同。诚可嘉矣。寺去城邑将五十里。从受归戒者七千馀人。填赴山河为建大斋于墓所。三十法师各开一经。用津灵造。

释德山。姓山氏。莫测何人。忽弃妻子入山修道。须发不暇削。衣食不暇给。唯息缘静念为得性也。人莫知其观行。视其相状如得定者。时游化竹林龙池。开悟道俗。以清简为本。每云。烦乱之法道俗同弊。故政烦则国乱。心烦则意乱。水清则鱼石可见。神清则想倒可识。学清简者尚自諠烦。况在乱使焉可道哉。后入马鞍山。每多毒蛇。噬人必死。然山来往都不为害。诸馀僮侍晨夕所行。一无所惧。曾蹋被啮。山以水洗之。寻尔还复。后还天敕山夏坐树下。人来山所逢虎迫逐。便入绳床下。虎蹲床前。山曰。床下佛子肉味可胜贫道耶。即脱衣以施。虎屈起而永去。后其小子于山访获。山曰。尔来何为。曰久不奉见。生死不知。故来定省。山曰。汝去各自觅活。更来与杖。去后数年又来。山取杖欲捶之。儿却住曰。阇梨遇儿如他人。他人可受打耶。山大笑曰。吾不打尔者。必更来败我道意。遂长去。山年九十馀。终于山谷舍。时益州草堂寺旭上者。不知何许人。少居草堂。唯以禅诵为业。馀无所营。蜀土尤尚二月八日四月八日。每至二时四方大集驰骋游遨。诸僧忙遽无一闲者。而旭端坐竹林泊然寂想。瓶水自溢炉香自然。诸人城西看了相从参之。旭俨然不动等同金石。三日之后方复如常。四众敬而异之。故睹如朝日之初出。同共目之为旭上也。年九十八。

姓李氏。赵之房子人。兄弟凡五。而览其季也伯父蒲之万泉令。无子命为嗣。然览心慕出家。遂北逃。见超禅师于汾州。其伯复遣寻获以归。览终无留意。乃曰。我身属伯。心则属诸佛也。贞观初。入京蒙度。隶名弘福寺。每谓法属曰。誓必捐弃苦木。以警流俗。十八年四月初吉。忽以衣幞。付知寺僧。身著单衣。东至渭阴洪陂坊临水诵礼讫。即投身水中。众趋拯之以出。览曰。吾方仰学大士能舍难舍。幸勿遮止也。众悟听其所欲为。乃复合掌发愿。唱佛名号。没涡湍中。三日而后获尸水上。共起塔本寺以葬。先是览久不归。同住颇怪之。访问靡知其处。寻解所留之幞。以验其踪迹。内有遗文书一纸曰。敬白十方三世诸佛。弟子玄览。自出家来一十二夏。虽沾僧数。大业未成。今欲脩行檀波罗蜜。如萨埵投身。尸毗割股。鱼王肉山等前圣模范。衣物具在。请依佛律。呜呼临终之际。其周详委悉如此。亦足以见其用心矣。

释玄览。姓李。随州房子人。毗季五人。最处其末。伯父任蒲州万泉令。久而无子。养之若亲。年十三心慕出家。深见俗过。遂逃迸山谷。北达汾州超禅师所。见其言情博远。即依而出家。令既失之。遣人罗捕。虽复藏窜不免捉获。口云身属伯耳。心属诸佛。终无俗志。愿深照也。伯乃悯而放之。贞观年初入京蒙度。配名弘福。常乐禅诵礼悔为业。每语法属曰。虽同恒业而誓欲舍身。至贞观十八年四月。初脱诸衣服。总作一幞。付本寺僧。惟著一覆单衣。密去至京东渭阴洪陂坊侧。且临渭水称念礼讫。投身滢中。众人接出。览告众曰。吾誓舍身命久矣。意欲仰学大士难舍能舍诸经正行。幸勿固遮两妨其业。众悟意故乃从之。即又入水。合掌称十方佛。广发弘愿已投于旋涡中。三日后其尸方出。村人接之起塔本寺。怪其不归顾问无处。便开衣幞乃见遗文。云敬白十方三世诸佛。弟子玄览。自出家来一十二夏。虽沾僧数大业未成。今欲修行檀波罗蜜。如萨埵投身尸毗割股鱼王肉山。经文具载。请从前圣教附后尘。衣物众具任依佛教。临终之人多不周委。名学等见其遗文。往寻究云。

范阳张氏子也。年十四。以秀伟聪寤之姿。为沙弥。于悯忠寺。再历岁。即能暗诵最胜王大悲维摩法华等经。其深文奥义。甫十数年。亦已淹贯。天祐中。杖锡南届。中山元帅王处直邀住法华寺。至易定。太傅陇西李公表荐。诏赐紫方袍。至真大师号。扶风马公请为僧正。非其志。抵洛阳。或命于法林寺。开法华经席。都阙浩穰。象龙辐辏。其服膺稛载者多矣。乾祐元年三月二十六日示灭。春秋七十。夏腊五十四。时太傅李公方以侍中守洛。躬饬丧礼。四月三日。茶维于城南。获舍利明润。通守济阳丁公为树塔。葬之广化寺南冈。

释僧照。姓张氏。范阳人也。年十四出家投悯忠寺。聪晤绝俦神仪伟秀初受经偈日诵数千百言。目所览者过于宿习。吐论知见有老成之风。遂度为沙弥。受具已来历于再闰。暗诵经典已踰六大部矣。即最胜王大悲维摩法华等经。傍加听寻经论十数年间。深文伏义蓝出青矣天祐中游方南下。爰届中山。元戎王处直请住法华寺。相次易帅请之。太傅陇西公连表荐赐紫方袍加至真大师。次则扶风马公。请为僧正。非所好也。及抵洛阳有命开法华经讲止法林院。况乎都阙浩穰象龙辐凑。及照之唱导翕如于下风伏膺矣。以乾祐元年三月二十六日示灭于讲院。春秋七十。僧腊五十。四众号慕。侍中李公倾易定。曾为外护复守洛宅。饰终丧礼悉以资奉。粤四月三日迁神于城南行茶毗法。收舍利红润可数百粒。济阳丁公为保釐之簉职。为树塔于广化之寺南冈。照平昔讲凡七十馀座。勤勤为法门生颇多。宰臣马公孙最所钦重。前后赠诗仅数十首。洛中为美谈矣。

崇宁五年（1106）任洪州知州兼安抚使。大观元年（1107）4月3日放罢，落职。

释道因，字草庵。姓薛氏，明州人。年十七，受具戒。遍历讲坛，屡参禅室，读四明《十不二门指要钞》有省，历主永明、宝云、广受、治平、延庆。乾道三年四月十七日，别徒众曰：“华严世界，洞彻湛明。甚适我怀，今将行矣。”乃令举所述弥陀赞，讽《观经》至上品上生，即歛念坐寂，三日手足犹暖。

水盛。字竺源。自号无住翁。饶之乐平范氏子。十七依罗山院尝公。尝使从儒者学。而师每习禅定。且针指出血。书金刚经。尝呵之。师云。学儒可敌生死耶。从度走。谒月庭忠公于蒋山。端坐一室。以三百六十骨节。八万四千毫窍。及山河大地。咸摄入一念。始觉变易。继凝定。双瞳与合为一。污从眦流。亦不知所楚。后三四日。见色闻声。渐摇撼不动。遂发愿云。吾此生不能作佛。当入无间地狱也。傍观者。为之吐舌。俄过匡庐。止东林。复奋云。今夕必就蒲茵上死尔。即正襟趺坐。加精进力。夜参。半至极切孤危之际。捐命一跃不觉。如出荆棘之丛。所履之地忽尔平沉。而秋空素月。连娟独炤。返观自身。湛湛澄澄。唯一念不忘耳。洎归罗山。方全体顿现。偶阅妙喜明心见性。非桑门事之辞。又复致疑。越五载。会孤舟济公于蒋山。有所言不契。复往无为。见无能教公。举济言质之。无能云。为汝不解故也。师忽大省。尽脱去玄妙知解。历观从前所悟。皆梦中尔。无能。抚其背而记之云。尔后当大弘吾宗也。师辞去。东游四明天童。已而归息浮梁。既隐于南巢。巢民柳氏。割山地建兰若。以栖师。地当五峰之下。旧有龙潭五所。闻师至。悉乘风雷徙去。天历己巳。遣官以聘起师。主西湖之妙果。师弘阐宗旨。震撼四方。学徒一集。至有不远万里而来者。时已行役僧之令。师引退。返南巢故隐。而向慕者。愈众。宗藩宣让王。累遣使者致师。师以老病固辞。淮西廉访使斡公王伦徒。监察御史常公道夫。尤极趍仰。集贤学士傅公立。月湾先生吴公存。与师为世外交甚笃。月湾至有晚始闻道之叹。师常瞩学徒云。凡剃发染衣。当洞诸佛心宗。行解相应。以正悟之境。灵灵自炤。岁久月深。具大无畏。如透水月华。万浪千波。触之不散。方不被生死阴魔所惑。此师生平实證实悟者。故亦用是以诲人也。师制行峻绝。有壁立万仞之意。广信祝蕃远尝云。番阳竺源。吴中断崖。其人类孤峰悬崖。可仰望而不可攀跻。人称之为实录。至正丁亥夏四月。召四众戒饬之。引纸膝上书偈。端坐而逝。将葬。是夜有光。如匹练自天际下烛。交相通贯。未几。散布五峰之顶。复合于塔中。弥三夕乃止。巢之居民。凡数十里聚观骇异之。世寿七十有二。僧腊五十又三。

释水盛，字竺源，自号无住翁，姓范氏，乐平人也。母氏徐，生盛时，祥光照室。及成童，以嬉戏为佛事。年十七依罗山院僧常。初就塾师讲习文义，而盛每从静坐习禅定，且刺指濡血书《金刚经》。常呵之曰：“汝不先明文理，顾能深入禅关耶。”盛曰：“学佛了明生死，岂若儒者拘守章句乎。”及受度，谒月庭忠于蒋山，而孤舟济方居首庭，以皖山诲蒙山者诲之。盛抚几叹曰：“吾已见二老矣。”乃端坐一室，以三百六十骨节，八万四千豪窍，及河山大地咸摄入一念，始觉变易，继凝定双眸，与念为一，汗从背出，亦不知所楚。后三四日，见色闻声渐撼摇不动，乃自信法决可證。因取所携帙，以火焚之，且发愿云：“吾生非深入佛海，当入无间狱也。”闻者惊叹。俄过匡庐，止东林，闻有僧所见不异云门，盛往叩焉。僧以无诚心让之。盛复自厉曰：“今夕必就蒲茵上死尔！”即正襟趺坐，加精进力，如临万人敌，如操滩上舟，不遑他接，夜牛参至极切孤危之际，捐命一跃，不觉如出荆棘，所履之地，忽尔平沈，而秋空素月，娟娟独照，返观自身，湛湛澄澄。唯一念之不忘，犹以坠于断灭，益进弗懈，或静或动，未尝间断。洎归罗山，方全体顿见，十方世界，举皆现前，参之诸祖契證，如镜照镜，坦然明白，自以为开悟。及掌藏钥东林，偶阅“妙喜明心见性非桑门事”之辞，又复致疑，不能释者数日。或谓之曰：“法离唇吻，道绝言诠。子何太滞也。”于是胸中又荡然如洗，然不敢谓已至也。越五年，重晤济于蒋山，济曰：“蒙山尝言栽松道者不具二缘而生，达摩葬熊耳后只履西归，果神通耶，抑法如是也？”盛云：“此形神俱妙而已。”济云：“不然，子他日当知之。”复往无为（州）见无能，教以济所举之言质之。 无能云：“为汝弗解故也。”盛忽大省，尽脱去玄妙知解，历观从前所悟如通宵一梦，梦时非无，及至觉后，绝无所得矣。无能抚其背而祝之曰：“尔后当大弘吾宗也。”盛复辞去，游四明天童。已而归息浮梁之凤游山。时海印如方长荐福，请分座说法。久之，往隐于南巢，巢民柳氏割山地建兰若，延盛居之。地当五峰之下，旧有龙潭五，及盛至，悉乘风雷徙去。元天历己巳，起主西湖之妙果寺，弘阐宗旨，震憾四方，学侣云蒸，有不远数千里而来者。郡守戍将虚己求道，日不暇给。时军书旁午，令僧充役，盛请于郡守刘公，特免其科繇。未几，返南巢故隐，而向慕者愈众，宗藩宣让王累遗使者欲邀致之，以老病固辞。至正丁亥夏四月二十四日黎明，召四众戒勖之，且云：“世尊有言，我今背痛，将入涅槃。吾其时矣。”引纸书偈，端坐而逝。初盛尝自营葬塔于山下，是夜有光如匹练，交烛通贯，顷之，散布峰顶，复合于塔中，弥三夕乃止，巢之居民数十里聚观，骇之。弟子慧月、慧观等奉遗骨瘗焉。寿七十三，腊五十三。

盛制行峻绝，有壁立万仞之意。每垂三关语以示人，多有不契其机者。然其淬砺学徒，必使洞明诸佛心宗，行解相应，以正悟之境自照，久之如透水月华，万浪千波，触之不散，方不被生死阴魔所惑。此盖一生实證实悟，故以之诲人，真切如此。所著语录，虞公邵庵既为之序而行之。宋文宪公濂，复捃其事而铭其塔。

吴伯通（1441年—1502年），字原明，号石谷，四川顺庆府广安州浓溪镇人，民籍，治《易经》，年二十四岁中式天顺八年甲申科第三甲第八十九名进士。四月初三日生，行二，曾祖吴海；祖吴友能；父吴辅；母辛氏。具庆下，妻欧氏，兄伯良，弟伯淳。家宅在广安州青莲庵以南六十里的地方。由州学增广生中式四川乡试第三名举人，会试中式第十五名。授官大理寺右评事。成化十一年（1475年）升任河南按察使司佥事，在河南兴建书院四所。成化十九年（1483年），父丧丁忧去职。后起为浙江提学副使，转云南按察使。弘治十一年（1498年），转贵州按察使。同年冬辞官回乡。弘治十五年（1502年）三月病卒，墓在广安州东北。其留存在世有吴伯通达意稿三十四卷及著作《嘉禾瑞麦诗》* 大理寺署右寺副* 成化十一年正月，升河南按察司佥事吴佥事* 成化十四年三月，提调学校* 弘治二年十一月，浙江按察司副使，提调学校* 弘治九年四月，升云南按察使* 成化十四年三月，提调学校* 弘治十年二月，六科言其才力不及，例应调用，而十三道言其老懦无为，例应致仕，调贵州按察使* 弘治十二年正月，罢归

罗循（？—1533年），字遵善，号双泉，陕西汉中府白河县民籍，江西吉水县人。同进士出身。弘治八年（1495年）乙卯科陕西乡试第三名举人。弘治十二年，登己未科二甲六十八名进士，刑部观政，十四年授南京刑部广东司主事，在职五月，父丧丁忧。十七年起复，补工部都水司主事，管徐州漕运工部分司。正德三年任满，改兵部武库司主事，四年升车驾司署员外郎，巡视皇城。五年升员外郎、署武选司郎中，六年春出为镇江府知府，次年改淮安府，八年八月升山东按察司副使，整饬徐州淮扬登处兵备，十年继母李氏去世丁忧归。十三年起复补密云兵备副使，因镇守太监张信以密云兵备为冗员，请求裁撤，遂辞官归乡。十四年宁王朱宸濠反，响应王守仁平叛。嘉靖六年（1527年）以荐复除山东副使，以病力辞。嘉靖十二年四月三日卒于家，

陈叔颐（1504年—1563年），字子贞，号玉山，陕西省西安府泾阳县人，军籍。闰四月初三日生，行三，治《易经》，由府学生中式陕西乡试第二十九名举人，年二十九岁中式嘉靖十一年壬辰科会试第五十名，第二甲第三十一名进士。观通政司政，授户部广西司主事，升员外郎、郎中，十九年（1540年）七月擢光禄寺少卿，二十二年正月行祈谷礼于玄极宝殿，陈叔颐等一十四员陪祀不至，降三级调外任辰州府同知，十二月革职为民。

胡守恒（？—1642年），南直隶庐州府人。崇祯元年（1628年）戊辰科进士，胡守恒和同榜的胡士昌及无锡胡之竑同姓且同乡，有都称安定先生，于是通谱。初授浙江湖州府推官，选擢编修。崇祯十五年（1642年），张献忠大军肆虐江北，连陷潜山、全椒，四月，张献忠攻舒城，胡守恒和参将孔廷训等率民共守。后来廷训降敌，三日后城陷，守恒不屈被杀。。

释隆琦，字隐元。姓林氏，黄檗人也。生有灵徵，幼志凝重。因父远游不归，绝意婚娶，附舟诣补陀祷祝，睹大士境界，遂欲轶尘。乃礼黄檗鉴源为师，薙染易服。遍造诸方，潜颖真参，心光灿发。闻密云居金粟，径往依之，始露头角，机锋酬酢，迥出寻常，密云甚相契重。逮受黄檗请，琦乃偕还旧山，结茅于师子岩。隐安继主檗山，琦本同参，则延之领众，因继其法。费隐既受别请，林御史汝翥与士众请居祖席，始出世焉。坐夏十稔，指踰三千，鞭龙策象，声光远播。万里扶桑，梯航申礼，祈教彼土，恳请尤挚。琦亦自知信于东倭，实有宿缘，当为了之。故扬帆破浪，海若效灵，遂底长琦。岛主欣迎，万象云拥。驻锡兴福，益以崇福，兼兹二刹，法雨所施，罔不沾溉。受请普门，国王、大将军咸来致敬，宠锡优渥，珍服名香，络绎充积。琦亦漠然，惟思流通正教，弘我佛旨。但每念祖庭，时有故山之思，国王感其眷恋，乃于太和山更起梵宫，仍名黄檗，以慰其心。移居未久，举首座性瑫自代，退隐松堂，国王为建寿塔，优游泉石，十有馀载。预知报谢，乃示微疾，彼国王臣慰问再四，皆裁偈酬答，端居而化，康熙十二年癸丑四月三日也。寿八十有二，腊五十有三。得法者二十二人，有《七会语录》。琦貌魁伟，秉性刚正，苦行高谊，具在年谱。檗山大众仰其馀徽，为筑衣钵塔，释如幻弘为之记铭，见《瘦松集》。

方拱乾（1596年—1666年—方拱乾），名若策，字肃之，号坦庵，直隶桐城县人。明末清初政治人物、诗人、学者。万历二十四年（1596年）夏四月初三日出生。万历四十六年（1618年）戊午科应天乡试举人，崇祯元年（1628年）进士，官至少詹事。崇祯十七年三月十九日，李自成农民军入京，明亡。当时，方拱乾同多数大臣被关押，“以美婢四名贿赂贼将罗姓”，得以逃脱南归。顺治九年，以江督马国柱推荐，起补弘文院学士，不久升任詹事府少詹事。顺治十四年（1657年），以“南闱科场案”获罪，其五子方章钺因与主考官方犹“联宗”而中举人，皇帝令刑部将方章钺“速拿来京，严行详审”，后与章钺发配宁古塔，顺治十八年（1661年），因家属认修京师前门城楼工程，依《大清会典事例》得以赎罪，十月赦还，将别之际，在壁上题下〈书茅屋壁〉一诗，“莫言万里无人境，兀兀三年认作家。”。康熙元年（1662年）回到江南故土，流寓扬州荷阴客舍，以卖画为生。同年，因“衰年性健忘，似多漏轶记”，手写《绝域纪略》。康熙五年（1666年）卒。有六子六女。

龚彝（？—1662年），字和梅，云南顺宁府（今凤庆）人。年轻时在鲁史蜢璞岩读书，天启四年（1624年），中举人，天启五年（1625年）中进士。崇祯年间，官南京兵部员外郎，官至兵部郎中。南明时，随永历帝奔滇，加封为兵部侍郎，永历帝入缅甸之后，龚彝返回顺宁。后与詹事雷跃龙、春坊闪仲俨一起加入孙可望的大西军。顺治六年（1649年）二月，孙可望派遣杨畏知、龚彝赴广东肇庆，四月初六日到达肇庆，献上黄金三十两、琥珀四只、马四匹，并请封秦王，由于金堡、袁彭年反对，永历帝不允。永历帝被清兵俘押回昆明，吴三桂同意龚彝宴请永历帝。龚彝见永历帝时伏地痛哭，以头触地三日而死。

宗室善焘（1817年10月9日—1861年2月14日），嘉庆二十二年八月二十九日子时－咸丰十一年正月初五日酉时），原名图山，字溥泉。清朝远支宗室镶白旗第三族奕字辈。道光八年（1828年）中式戊子科宗室乡试举人。道光十二年（1832年）壬辰恩科第二甲第六十六名进士出身。五月，选翰林院庶吉士。十三年（1833年）四月，散馆，授翰林院编修。七月，以编修充任日讲起居注官。八月，升詹事府右春坊右中允，随即转左春坊左中允。九月，升翰林院侍讲。充国史馆协修、功臣馆提调官。十月，帮办翰林院事。十四年（1834年）八月，以侍讲充甲午科顺天乡试同考官。十月，转翰林院侍读。十二月，升国子监祭酒。十五年（1835年），以祭酒稽查右翼宗学。充乙未恩科乡试磨勘官，因发生遗漏及未经查询遭交部议处。十六年（1836年）三月二十二日，以祭酒署理大理寺卿。九月初七日，擢太仆寺卿。十七年（1837年）四月二十一日，升都察院左副都御史。九月初八日，会奏受理「福建嘉义县民人谢相以酷押毙命、纵盗加冤等词赴都察院衙门京控案」。十八年（1838年）三月，派赴西陵查看红桩；随道光帝至先农坛，行礼九推。四月，以左副都御史充殿试读卷官。六月，充拔贡朝考覆试阅卷大臣、考试恩监阅卷官、行在前引大臣。八月二十日，擢任刑部右侍郎。九月十五日，兼授镶红旗汉军副都统，管理镶红旗汉军新旧营房事务。十一月十五日，调镶黄旗满洲副都统，管理镶黄旗满洲新旧营房事务。十二月，暂署步军巡捕五营右翼总兵，兼充崇文门右翼监督。十九年（1839年）正月二十八日，改授兼步军营右翼总兵，暂署左翼总兵。二月初四日，调户部右侍郎兼管钱法堂事务。三月，奏报：「滇省起运丁酉年、黔省起运戊戌年等铜、铅船只，迄今均未据咨报行抵何处，查本局库贮铜斤只敷本年九月分鼓铸之用，应请敕下沿途各督抚等实力催趱，倘有藉词逗遛、地方官不实力催趱，该督抚即指名严参。」四月，以疏防「四道口岳谷庄劫案」罚俸一年；充考试试差阅卷大臣。五月，署正黄旗汉军副都统。六月，特命协同右侍郎吴其浚督理京省钱法；偕同步军统领宗室奕经、左翼总兵宗室恩桂奏请严禁宛平、昌平交界之妙峰山娘娘庙香会，获准。七月至九月，派遣盘查圆明园银库、稽查城内七仓、京通十七仓，稽查镶白旗汉军旗务。九月初三日，卸任右翼总兵，同月卸任右翼监督。二十年（1840年）正月，暂代内大臣班。三月，以户部右侍郎署理步军营右翼总兵。充考试试差阅卷大臣、庚子科会试覆试阅卷官、庚子恩科乡试覆试阅卷官、对引大臣。四月，因宝泉局铜斤被窃，请将防范不严之大使赓德等人撤职察议，获准。五月至七月，遵旨查看天坛各坛、太庙、社稷坛树株，并查明锯钐及应除枯枝情形，请工部会同太常寺查明载册详慎办理，获准。八月，奉派会同兵部尚书裕诚赴盛京履勘估价永陵启运殿、盛京清宁宫凤凰楼工程。十月，署理镶黄旗护军统领。十二月十三日，调吏部右侍郎，仍兼署户部右侍郎兼管钱法堂事务。二十一年（1841年）正月，充对引大臣。二月，奏报户部库存白铅短缺，请旨催促宝泉局铸造钱文。五月十九日，会同吏部、都察院、大理寺会议具题「福建噶玛兰厅寄居民人林逊雨戳伤林阙身死」案之律例见解及官员处分。七月二十二日，会同吏部、兵部、都察院、大理寺会议具题「福建台湾县革兵陈金声等轮奸犯奸婢女连招内伤身死」案之律例见解及官员处分。八月，充崇文门副监督。九月，以吏部右侍郎兼署户部右侍郎兼管钱法堂事务，兼署右翼总兵。十二月，偕同署步军统领宗室恩桂、署左翼总兵麟魁奏言：「畿辅五营枪兵仅一千名，拟将原设之藤牌兵三百八十三名均行裁撤，改为枪兵，并于各营差防兵丁内挑取六百十七名，以足一千之数，合旧额计二千名轮流操演，以资捍卫」，得旨允准施行。二十二年（1842年）正月，以吏部右侍郎兼署刑部右侍郎。二月，以吏部右侍郎署理京营左翼总兵，充考试汉缺御史阅卷大臣。五月，再署理京营左翼总兵。七月，奉派拣选太常寺赞读官。十月二十一日，授兼京营右翼总兵。充覆核朝审、清查内仓大臣。十二月，实授兼镶红旗护军统领。二十三年（1843年）四月初三日，转吏部左侍郎，仍兼镶红旗护军统领、右翼总兵；初五日，调户部右侍郎兼管钱法堂事务，仍兼右翼总兵。闰七月十六日，授马兰镇总兵兼总管内务府大臣。九月，偕同宗室永康、宗室载鈖奏报明陵寝十项急修，请旨交本年查勘岁修工程大臣勘估修理。二十四年（1844年）正月，奏陈皇陵青桩以外官山界内树株被窃之情况。偕同直隶总督讷尔经额会议〈巡防章程〉四条：「一、官山深僻之处应酌添拨汛，以期周密；一、青桩内外居民应编保甲以戢奸宄；一、营汛获犯应送地方官审办以免滥责；一、官山一带应申明巡查旧制以凭考覈。」交部议准施行。七月，因疏忽景陵陈设各物件被老鼠齧伤，遭交部议处。八月，奉派修理景陵陈设，遭处分降二级留任。二十五年（1845年）正月，奏报修缮端悯固伦公主园寝飨堂、移请神牌事宜。三月二十七日，因病陈请告退总兵职，开缺回旗，四月初一日允准。六月，因「直隶民人李鉴堂京控案」审办疏失，遭交部议处。七月，处分刑部失察积压案件历任官员，遭罚俸一年。二十七年（1847年）八月十九日，赏给副都统衔，充乌里雅苏台参赞大臣，十二月到任。咸丰二年（1852年）七月，以参赞大臣兼署乌里雅苏台将军。八月，奏陈循例拨给科布多饷银事宜。九月，派员巡查乌里雅苏台所属金矿无偷挖情形。十一月，与定边左副将军札拉芬泰、参赞大臣车林多尔济共同捐资助饷。十二月十四日，召回京师当差。三年（1853年）三月，返抵京师。五月十七日，授盛京工部侍郎。先是，盛京刑部主事明禄禀请盛京将军宗室奕兴代奏陈情；盛京刑部侍郎书元则「奏参明禄乖僻妄为、协领塔芬布、佐领恩合父子挟制上司」各一摺，十二月，咸丰帝命刑部尚书柏葰前往盛京偕同善焘审讯。四年（1854年）正月，盛京刑部侍郎书元再度奏参「协领塔芬布、佐领恩合父子狼狈为奸、将军奕兴曲为袒护」，咸丰帝申明一并交柏葰、善焘审理。二月，因解任承德县知县延瑞以冤抑难伸等词呈请代奏，善焘将延瑞供词直接咨送军机处，被咸丰帝责怪不知慎密，遭降级留任。同月，会同柏葰审讯完结定拟具奏，分别将明禄、塔芬布、恩合发遣、奕兴革职交宗人府议处、书元交吏部议处；另奏请于盛京将军衙门设立谳局，被咸丰帝否决。以盛京工部侍郎充牛马税监督，善焘以军务未蒇、经费浩繁，奏请将现存牛马羡馀全数捐输，获准。五年（1855年）五月，奉派会同盛京将军英隆监收奉天官庄榖石。八月初四日，调盛京刑部侍郎。六年（1856年）七月初八日，调盛京工部侍郎。九月，奏报盛京宫殿因连日阴雨导致坍塌渗漏、应行修理情形。十二月初三日，召京，署理正黄旗汉军副都统；次日，授正红旗蒙古副都统。七年（1857年）正月初八日，署理山海关副都统。正月十五日，调正白旗满洲副都统。二月十二日，因病奏请开缺回旗。咸丰十一年（1861年）正月初五日卒，年六十四岁。

张凯嵩（1820年—1886年），字云卿、粤卿、月卿、钺卿，室名赐閒楼、金碧小琼庐、复园，湖北江夏人。张凯嵩为道光二十五年（1845年）进士，分配至广西以知县即用，历宣化、怀集、临桂知县。李星沅、劳崇光均推荐其才能，于咸丰五年（1855年）升任庆远知府。任内剿平土匪王得胜等，升左江道，改代理右江道。不久庆远失守，革职留任。咸丰八年（1858年），连同按察使蒋益澧重新攻克庆远，官复原职，代理按察使，不久正式任职，又迁布政使。同治元年（1862年），巡抚刘长佑赴浔州筹划剿抚，张凯嵩率兵配合，克复阳朔，因功接替刘长佑任巡抚。同治二年（1863年），徵召布政使刘坤一围剿大成国馀党黄鼎凤等部。同治三年（1864年），攻克天平寨，生擒黄鼎凤。贵县平定，朝廷赏头品顶戴。疏陈左右江积匪未清，议三路进兵，以刘坤一统七营留防浔州，易元泰统十一营由宾州、迁江达思恩，李士恩统水陆八营由横州达南宁，节节进剿。八月, 失泗城与窜匪廖万福之泗城知府吴其逵被撤职，张凯嵩徵召邓云襄为泗城知府，进攻廖军。廖部将军李老使、游标韦晚等被擒。廖军退于富州的那良。张凯嵩会同滇、黔两省清军围剿。同治四年（1865年），四月廖军令公杨通潮被俘。过3日，廖万福被俘斩首。刘坤一攻克大庙、江口、平菼，斩贼首梁安邦，南宁河道始通。易元泰剿上林，平之。刘坤一擢江西巡抚去，以同知刘培一代领其军，将亲赴南宁督战，会伪康王汪海洋窜粤，将入广西，诏凯嵩驻防浔州。同治五年（1866年），凯嵩至南宁，进攻山泽，督诸军穴地轰城，夺山入，擒伪平章苏仲熙等。孙仁广单骑走旺陇，追斩之。山泽为贼所踞十馀年，至此悉平。同治六年（1867年），升任云贵总督。当时云南形势混乱，张凯嵩在赴任途中，行至巴东，即三次上疏称病，结果因规避被褫职。光绪六年（1880年），以五品京堂重新起用，授通政使参议，迁内阁侍读学士，代理顺天府尹，授贵州巡抚。光绪十年（1884年），调任云南，请求在省城设立开采五金总局，发展矿业，与内阁学士周德润勘测中越边界。光绪十二年（1886年），卒于任上。《清史稿》有传。著《奏疏》28卷，《退庐诗存》及《退庐文牍》10卷、《抚滇奏疏（四卷）》等。

顾德邻顺天府宛平县人，清朝官员。顾德邻早年经京师大学堂派遣留学日本，后来在日本法政大学学习法律。毕业归国后，1908年，他29岁时参加了清朝学部所办的留学生考试，成绩最优等，获法政科进士。在参加第二届廷试的留学毕业生中名列一等，以主事按所学科目分部录用。宣统元年四月初三日（1909年），宪政编查馆奏调顾德邻等人充任馆务。