送袁明府衡任满入都 南宋 · 王应凤
七言律诗 押鱼韵
吉甫清风作诵初,圣门宓子又焉如。
四郊无复容成鹤,一室惟空尘釜鱼。
笙谱由庚乡饮酒,凤来榆次帝徵书。
得人自古称嘉政,会见三公命贲庐(清袁钧《四明诗萃》卷一八)。
昌国县大夫刘君生祠记(宝祐五年闰四月) 南宋 · 王应凤
出处:全宋文卷八二○五、《延祐四明志》卷一九、光绪《定海厅志》卷二七
上临御之三十三载,妙简铜墨,以字民训风示宇县。刘君谦孙繇元祐故家宰明之昌国,于是适再期矣。廉平简靖,民便安之。越明年政成,邑士累君之化,相与言曰,令君幸惠吾邑,勤亦至矣,今将造朝,微以寓攀截借留之意。维昔庚桑治畏垒,社而祝之,厥有旧比,乃肖像于学而祠焉。踵余门请识其事,余谢之曰:「刘君,余伯氏之同寮也,子谅肫实,里襮一如,温乎柔木之丝,澹乎衣锦之絅,岂与世健令求赫赫名者班乎,而奚以象为?且邑有生祠非古也,昉于汉之于公,厥后韦广都义、杜池阳轸、陆浚仪云,史不绝书,然绳之以召棠勿剪之义,犹曰变之正者。夫令去民最近,是邑虽海陬,去天为尤近,近天则声闻易彻,近民则恩信难孚。毋怪乎推谢摩肩而诵侨绝响也。刘君何以得此于邑人哉」!问之庠塾之士,则曰:「言政不及化,吏皆然,令为甚。君甫下车,垂意诲育,缩费廪士,以岁之正饮酒于序,燕毛以齿,礼逊兴焉。学宫水环如带,乡老以为文字之祥,乃疏乃涤,玦萦镜澄,而又捐奉入以养之,涖校比以劝之。是岁宾兴,有雁行联璧,而监学亦多中鹄,擢第者有人。兴废葺圮,去之日如始至,复筑室以奉先圣旧像,扁以燕居。膏火之中教雨浃焉,弓张之急,弦歌奏焉。斯乃蒲密之所以垂芳也。子以为何如」?余曰:「一乡善士,令君教养之所及也。必如子羽之未尝至偃室,然后其言情而信,姑徐之,为我问政于𨻳溆荒寂之滨」。既阅月,有听舆诵而复于余者曰:「维兹鹜行,旧多叨懫,自君之来,民不识吏,庭少诤辞。维兹萌黎近监之贫,讫君之去,海无怪风,人厌鱼蟹」。余闻之舍然,曰:「士之言华,民之言质,是足以俎豆前脩矣。于、韦、杜、陆不专美于汉晋矣」。维先忠肃公以冀之南宫县谱推而为滑台郡谱,又推而为元祐相谱,文献所渐,裳华是似。清惠维祖,朔齐维兄,其政不棘于期会,而以善俗为先,厥有本哉。君家自朔而蜀,又自蜀而吴,余常称其为宰,盖所谓安静吏悃愊无华者,故不敢相蒙而溢美云。宝祐五祀龙集丁巳闰四月既望,仪真郡文学掾王应凤记并书。
续佥厅壁记 南宋 · 王应凤
出处:全宋文卷八二○五、《咸淳临安志》卷五三
幕府昉于汉,硕画之臣繇此其选。今连帅之宾佐惟浙右为盛,畿内八郡兵民皆统焉,率其属为群牧倡。列职惟四,多君子僚,罔敢自介用逸,曰:「文书省何诣曹为?亦幸遇其时,皇皇奠枕,无征谋檄笔之劳,厥惟事从其长,观所为主,优繇长育,不相吏也」。或问:「自绍兴乙卯复置使,谨简厥修,若陈鹏飞之伦,致之幕下。则前乎文元杨公,岂无显者来,可悉数乎」?曰:有司失其传矣。惟贤者能使所居官大,故首书杨公,尚贤也。古之仕曰策名,唐以来官无小,咸有壁记,不赞一辞,淑慝自见,其严乎?矧迩在天咫,声实易以章彻,而名氏莫或嗣书,惧久而轶也。乃请于前尹小司徒洪公,愿伐石志之,以谂来者。待制赵公始建阃,问工焉取,复给其费。既成,应凤以末至,辱授简焉,不敢辞。窃谓获乎上有道,惟克靖共,毋图利于大夫,毋以望空为高伻,向即有僚,惟助尹人祗辟,懋之哉!敢正列其义,庶几相规若古僚友。置官本末,具于前记者,皆不书。景定辛酉夏五癸未。
广严院重建寺记 南宋 · 王应凤
出处:全宋文卷八二○五、《咸淳临安志》卷七六、《西湖志》卷一三
杭之宝山有仁祠焉,其初曰瑞隆,后唐清泰二年所建也,逮治平更号广严。熙宁间苏文忠公游而乐之,为赋《双竹》、《湛师房》及《新开径》诸诗。林间烟雨,清坐忘忧,固已形在江湖,而身超祇鹫矣。自六飞驻跸,析其地十之八为内饔胥徒之居,则履綦辙迹略无可考。其在淳熙,有僧善资者复葺之,发地得钟焉,有铭在栾,则寺故物也。既燬于辛卯,而俗以铜钟名其寺。或笑曰:「是亦铁炉步之比耶。且佛之道大且尊,宫而居之必旷如也。兹近市而湫隘则非广,近市则非严,几于名与实戾」。惟伽蓝劫炉而不灭,古井冽寒而如新,草创庳陋,仅蔽风雨,无复仙人碧玉壶之胜概。岂以法界为室宇,以戒慧为墉户,此中空洞,自有广居,不待七宝庄严而实相常在乎?一日过市,见坏衣不饰,皇皇有求者,问之则寺之主首惟一也,则又曰:「昔有云阇黎,不出十五秋,师曷与云异」?一曰:「不然,出处虽殊致,喧静两皆禅。使一当云之时,则不出矣;云居一之地,则有求矣。住山出山,本无二法。自吾师祖庆居是山,谋撤而新之,尚方、长秋皆有赐,惠顺妃亦如之。时太傅大丞相鲁公阃东淮,施加厚,亦既建阁五楹,以奉圆通。功垂成而飞锡下竺,足不越户限者六年而终。惟一嗣之,丕勤诱掖,欲成吾师之志,累积铢黍,经始寻尺,庶几先贤胜践,彷佛犹存。倘亦嗒然如云,则功废矣」。余闻而叹曰:化人之居,与累块积苏,非有非空;维摩丈室与师子坐,无小无大,顾宅心何如耳。世固有身郊而心市者,真离诞胜,士羞称之。庆与一师弟子,身市而心郊,不缁嚣尘,以鸠众力,巧于用狭,兴于久废。于阁之下为殿,像设位置,咸与地称。摩竭之室、法音之楼,爰及库藏庖湢器用悉备。盖坚忍精进,皆有过人之材。吾徒之饱食安步者,或愧焉。且自谓与云不异,又知动静之为一源。夫钟之未撞本无声也,无声之声不依形而存,则铜钟之名非赘也。湛师与二竹君今皆安在?回视介然之径,亦已茅塞,所遇孰非梦?岂独云哉,湛也、云也、庆也,心与竹俱空,即空皆实相,无作之作,可无记也。一来请益勤,曰:「苏公能无言而不能无诗,子又奚辞」?遂书以遗之。
通州贡院记 南宋 · 王应凤
出处:全宋文卷八二○五、康熙《通州志》卷一三、乾隆《直隶通州志》卷一九、《江苏金石记》卷一八
古者诸侯三岁一贡士,大国三人,其试之于泽、于射宫,匪直以言扬也。国朝仿汉唐之制,专以文字取士。通为淮左望郡,三岁大比,登名者三,仅如古大国之所贡。政和二年,以浑化增十人,至今夸诩,号利市州。中兴以来,贡额才及所增之数,密迩圻辅,陶化染学,文物益彬彬矣。咸淳四年六月辛巳,郡守冯侯弼新作贡院成,以图来请记,应凤不敢辞,则以问于侯曰:「昔尝读程文简公《三贤堂记》,则知通之有贡院久矣,不知废于何时。今日之创因旧而新之邪,抑改作邪?且其地焉在」?「昔州治之东有水四周,自风云路而入者,淳熙中蒋侯雍所建也,其遗址今在壮武营中。逮于嘉定,文惠乔公来守是邦,病其湫隘,遂迁于州治之西溪紫薇旧宅,光孝塔峣然表于东南,因以为文笔峰,题其额者魏楼公也。嘉熙戊戌南宫名第,郡士得其五,时乔公实押敕,视政和为尤盛。淳熙壬寅,疆吏不戒,几不为郡。越九年,贾公以衮钺来,旬始克往,城以有宁宇。先是,举场附于南徐,或寓海陵,其复试于乡,自宝祐乙卯,始即頖宫布几席,从权制也,士不以为便。兵部尚书李公建阃之九年,海冥淮清。弼得以暇日,固保障,备械用,文事武功不可偏废。昔岁之秋控于大阃,更试于总制之虚廨,盖嘉定贡闱之旧。然终非久远计,乃相攸高爽地,得郡之蔬圃焉,东北枕海山楼,可以开云梯之武,南则浮图屹立,可以继慈恩之题。重门罗棘,有堂、有厅、有庑,糊名易书,次舍严密,为间者八十有八,民不知役,踰月而成。鹄袍鼎来,文气自百,鼓行事雄,何止一助。是非弼之能也,亦惟怙冒天朝之福,禀承统府之命,讫就前人之所未为。而弼且将去矣,子其为我书之」。于是作而叹曰:今之吏,凡簿书所不责者谓之不急,况剖符于并边者乎!侯于是贤远于人。惟通濒江枕海,带连吴会,盖陈忠肃、任忠敏之所尝居,王文惠、赵康靖之所尝治也,游于斯则郑毅夫,仕于斯则刘伟明,文采风流,衣被到今。若时先达,直馆吴公以谏诤显,京曹张公以清节闻,客曹俞公以词科进,而二崔为文宗,受知孝宗,肇以銮坡摄儤直之任,其两凤联飞,续闻趾美,为时名卿者,不可一二数。夫人与天地相通也,文与气相发也。古之人「无斁誉髦斯士」,言士者心旧而尝一也;「攸介攸止,烝我髦士」,言造士者新而不穷也。且今之新长桂丛者,非向之畦而茹者乎?向也汗陋,今也高明,地不改辟而气象异焉。学者志于上达,盖知所取舍矣。莫尊于道义,莫美于名节,以致远自期,以务实自励,夫是之谓修其天爵而人爵从,夫是之谓夙夜彊学以待问,怀忠信以待举,力行以待取。通之士其尚懋哉,以无忘侯怀。侯世家匡庐,厚斋先生之子,学有源委,故为政知所先后云。
按:万历《通州志》卷五,影印天一阁明代地方志选刊本。
通州儒学记 南宋 · 王应凤
出处:全宋文卷八二○五、万历《通州志》卷三、康熙《通州志》卷一三、乾隆《直隶通州志》卷一九、《江苏金石记》卷一八
通之有学,志不载所始。考文惠王公之记,自太平兴国中肇建先圣庙于城西南,乾兴初徙而东之,前斋庐而后讲舍,其即庙为学欤?大观四年,朱侯彦又植庠门,建射亭,学子便之,由是擢名第者视他郡最盛。绍兴初,草创于州治之西,其后即旧址更建,至淳祐壬寅燬于兵。粤壬子秋,今太傅平章贾公董师于淮俶,授方略而沟封之,通民怙冒威德,以有宁宇,寖寖如承平。惟时学宫未复其旧,仅有礼殿、伦堂,而生徒肄业无所,供养亦废。官授于斯者,宁不知倚席不讲为可愧哉,盖力弗既而将有待也。咸淳之元,兵部尚书汉东李公制阃六年矣,樽俎舒暇,左诗右书,淮海澄清,累化禔福。是岁春,会稽黄君焱将往教于通,公语之曰:「古者闾巷党术罔曰寡约,必立之师,世之夸毗者,待人狭而自待亦凉,世罔攸劝。凡学,官先事,士先志,课试外教养当并行。子其勉之」。黄君奉命惟谨,于是序列八斋,日行二膳,昔所缺者今乃有之。又以张、陈、任三贤旧有祠,旷而不举者有年矣,乃植久仆之碑,绘像于堂,瞻仪者肃如也。列戟有严,两庑孔修,墙甓外周,庖廪毕具。鸠僝于丙寅夏,越明年夏而就绪。适郡守冯侯弼至,颇佐其涂甃之费。既而邦人来观,或叹或愕,谓是举也,不役一兵,不烦众力,惟黄君率诸生之长,协比经始。又以其馀力具祭器,且募监书而庋藏之,其于学者信有劳矣。孰知所以有成者,乃尚书公之教泽也。前通之李万程、李勉之、郎君玉等以书来请识其事,凤以《春秋》不书修泮宫之义辞,乃又请曰:「夫子于《春秋》虽有所不书,然子产不毁乡校,则亟称之。夫事难成而易圮,愿求一言以诏来者」。应凤不敢固辞,而窃有感焉。郡有校官,自汉江都相发之,施及建武之兴,如任延、伏恭,逖左并边,皆能以学为先务,流风馀化,隐然有厌难销萌之功。先儒谓执干戈者听于明理义者,而后大业定,信哉斯言也。学莫先义利之辨,居官者不辨乎此,则事非其事,为士者不辨乎此,则志非其志。义者心之所同,然庠序之教因而申饬之耳。惟通密迩帝畿,名卿辈出,文物盖彬彬矣,视有邦厥邻,则安定体用之学可师。若时先达,忠直如吴,友顺如姚,皆循乎天理之正。俞之异科,崔之联第,亦素履而往修天爵,而人爵从之,岂以利禄先入其心哉!游于乡校而拜三贤之祠,景高晞骥,其必有所发矣。夫张公当新法严急之秋,而尊礼邵、程,不阿世好,忠肃、忠敏二公言人之所不敢,居人之所不堪,非有为而为之,惟得乎义理之安而已。义理之心人皆有之,尚何成败之足虑乎?子产远矣,有贤太守犹可以为任延、伏恭也。