昔者归旆次津亭，献酬交错，不敢以野服见。薄暮辱走价传诲，明日遂行矣。三年托庇而不能致善颂善祷于临别之际，非人之情也。风雨横江，波涛壮怒，极为冲冒之忧。伏领赐翰，喜承善达无恙，大慰所思。弛担已久，宾谒已定，神观当超然碧桃花下。葛翁遗丹犹有存者，芳烈着草木亦足以药病，朝餐夕咽，鬓间之星星者可以黝然而黑矣。番之人士间或过从，相与言治状宽而不弛，明而不察，豪猾无可投之隙，奸吏无可伸之喙，数十年来，邑大夫未有若此其贤者。以某所见，即其所言，非夸也。某仰藉馀庇，粗安如前，去留久近，固不作计，然未去之日可以尽职分者，一日必用其力。书尾两转语，尤仞爱念之真切，敢不深惩痛艾，以毋忘教诏之盛心！八九月稍凉，或谋侍杖屦龟山之下，但恐功名入手，三十二峰不能久留耳。

比辱临访，明日遂行，波寒风冷，涉江历湖，行李亦良苦矣。士君子以仁义道德为庐舍，所向而安，无可疑者。近况不识何似？神静而不浮，气和而不挠，与北道主人风味相似。庐山之下，居然有此二妙，无乃太清也欤！鹿眠旧游，别去已久，亦尝酌泉流芳否？光风霁月，想尚无恙在。夜诵晓讲，宁复如畴昔之盛乎？某山居粗安，今年复得岁，有饭可饱，谩此少留，然不作包桑计也。相见何日，无任卷卷。

伏被手毕于暝色将合之时，眩然两眼为之烱然矣。果食清甚，茶土尤珍。日长无事，酌泉候火，与诸友烹试。西北扶舆磐礴之气散入齿颊隽永之馀，又恨封豕长蛇久污此土也。有志于天下国家者，将若之何！

相去只隔一湖，而不相见已许时。令嗣果以何日登舟？「开门送儿出，依旧掩柴扉」，张芸叟诗也。芸叟内有所主，喜怒哀乐不足以动其心。提干风味与芸叟相似，亦尝有感而赋乎？风雨闭门，交际古人于千载之上，当不见客窗寂寥之状矣。欲见未能，专此奉问。

昔者幸甚，一再辱过从，款听话言密意。况退而质察之诸友，所见异乎所闻，今而后知斛峰有侄，双峰有婿，极为斯文喜也。别去几何时，三诗一书并领于旬日之内，省己观过，汲汲焉若不及者，天资固高妙。然学力不到，未易至此。区区爱助之意，不出于临别数语。河之所以润九里，以其深且浊耳。惟其浊，故鱼鼍虾蟹浮沈偃卧，各遂其性，清则悠然而逝矣。溪园已道盛意。

昔在东湖风亭月榭间，无旬日不相从，辱爱甚笃也。既去复来，而笔床茶灶，宛在《离骚》之国，兰芳芷洁，尽管领骚人之馀意。柳暗花明，又鼓舞春风于百里之内，学优而仕，非今之以簿书期会为政者所能也。某尝谓天下无不可为之州县，存乎其人而已，今于判县见之。细满在即，日徯来归，而或言行方元老又将罗而致之，功名入手，东驰西骛，势所必至也。某重来番中又三年矣，起居动静固尝于安上人闻而知之。一书不至西曹，若是其久，是岂其心哉！

某比方山夜坐，相与言翁婿极一时之名胜，且言骚辞高古，有作者风味，而不示所作，方欲求教，而归舟已西溯。皎皎白驹，在彼空谷，方起不可见之叹，而春风一缄，忽焉入手，笔力俊快如银河之落九天，议论深远如沧海之受百谷，又记起不可及之叹。《续操》忧深思远，有骚人之遗意，方山之所以亟称者不在兹乎！东坡读米元章《宝月观赋》，叹其高妙，自恨识元章甚久，知元章甚晚。阁下之才之学，某得于謦欬，得于眉宇，得于周旋俯仰，正不待读《操》而知也。风雨满山，润透窗户，意绪殊闷闷，时令侍僧读盛作而听之，闷闷遂辞去。辱贶极不浅，何日来城辱访，幸甚。

昔者二妙联骑，来访竹边，渥洼之产，固非凡驹，然精神閒淡，内守不浮，未敢信以为千里足也。长吟短行，时出教之，音节清亮，若非时世妆者，始信秋霞不得为难兄矣。始知有觏，未知有觌，山谷尝有是叹，况某乎哉！片帆南飞，留诗语别，此意尤厚，甚有便而不暇和，欲和而不得便，此废礼所以至今也。山居读书，父子兄弟自为知己，人生乐事孰有加于此者？兴来操觚，更酬迭唱，痛快如甚风疾雨，清越如天球玉磬，一家机杼，各造其极，各尽其妙，某甚恨不得掉鞅其间耳。远赐名帖，颖辈俱来。眩甚，与颖绝交已久，何为而来哉！令兄别纸之喻，相见当有日，当思所以求教矣。

某去年春具状申候茵凭，躐等犯分，自知其僭。相公不谓之僭，五云冉冉，旋堕空谷，克勤小物之盛意见于亲染，观者称叹。某笑语之曰：若岂知相公之心哉？海所以能大者，以其能下故也。朱幡皂盖，西入建安。方是时，某问医新淦，不得奔走祖帐之后。相公访问出处疾疢，舍侄归自门墙，能娓娓言之，某不自意何以辱相公爱念如此甚深且厚也。比日钧体何如？春来多雨寒，事未退舍，建安近南，又有相公鼓舞和气于其间，伏想行春小队，问花寻柳于风轻云淡之时，退而以文章斧斤尽发朱夫子未启之扃钥，嘉惠后学，且使世之为士大夫者知学优而仕，仕优而学，舍学何以为仕。垂世之教，孰有大于是者？然端委庙堂，进退百官，而佐天子出令，此天下之所共望，未信建人之能久留也。某去秋归自清江，而荐福之檄至。某极不欲行，迟回至岁晚乃来。相公起居动静，备得于和老之口。惟是相公小留绿野时，某栖迟西山南浦间；及为此来，而相公拥麾持节，远在丹山碧水之上。从相公游，缘遇何浅也！县丞兄去秋已领事。舍侄向言欲春间趋拜棨戟之下，玉涧迁鹅湖，儒释相掎角，颇不自安。数日前来过，言相公以大中招，隐闹市剧刹，固非所便。然钧意严重，恐终不敢违也。递中蒙遣贶兔盏，可以补茶边清事之欠。相公此意惠甚珍，顾某何足以称之！参侍尚未有日，南望台府，不胜依恋倾属之至。

某兹者伏承疏恩中禁，易镇南闽，兼两节而并持，总十连而作帅，一札十行，自天而下。海内之士皆曰可为相公贺矣，某独未敢以为然。端委庙堂之上，运动斯世于掌握间，此相公分内事也。开大幕府，建小朝廷，为南国诸侯之纪，亦何足以辱相公之重哉！然夜柝未静，四顾多风寒，南中挟山负海，异时赤白囊所不到，天下指以为乐土，朝廷视以为重镇，小烦相公卧护，政不恶也。前之所谓可为相公贺者，不在兹乎？某早作入城，安国报明发有建安使，遇诸途，终日周旋诸公间，还山已昏黄，令侍僧烧灯，具此纸禀叙贺私。尘渎钧严，汗下发立。

比具状申易镇之贺，中台之光当已下烛。比日钧候何如？诗书礼乐之师帅，式是南国，山君海王当不彻宿卫，钧体康健，民气和乐，可不问而知也。东禅名刹，当付之名世士，相公不以某不肖，欲推而纳诸其间。劄疏远来，番人相视动色，谓彼其之子，不称其服，相公黼黻之，俎豆之，何乃至此！某亦自知诚不可为役，然半年之间，相公命之三，命之四矣，尚何敢辞！第寺丞张公行年七十有九，某往来二十馀年，爱之如子弟。别去十年，每对客语及某久不相见，必潸焉出涕。昔者犹以七十七之母不可舍为辞，今为相公入闽，是母可舍矣，而乃独不到东海之上，是岂所谓胸中有道义者哉！已于二十日领受疏劄，即具四明行李，二十五戒途，岁晚即归，开春为老母寿，即南辕矣。东禅荒寒穷悴，燕雀不过其门，某尝见之三十年前矣，而况三十年后乎哉！某舍母挟病，崎岖入岭，无饭可饱，无僧可聚，无丛林可修举，极非其心。虽然，为古心老仙出，持此或可藉口耳。庭参行且有日，谨此禀闻，仰惟钧察。

去年冬新天子有诏，起一老于南海之滨，某遂不复有南辕之兴。相公入脩门，某已过东海。初拟桥山讫事，舟渡西兴，纳谒相公，借榻南北山，往来相公斋馆，度夏乃归。而变故卒然，出于意料之外，仓卒治归装，由绍兴涉婺女，趋三衢。竹舆咿𠵣，无日不在风雨声中，进不及见相公于朝，归不及见老母于堂，某之寸心槩可见矣。迟留西山六月，且方还湖上，半年之间，精神意味败于奔走患难。相公登紫枢，参大政，不能以一书为天下贺者以此。虽然，国家有大忧，天下有大计，朝廷有大议，民生有大患，相公钧抱朝夕所以皇皇者故有所在，野僧之来否，幅纸之有无，念岂到是哉！顷和老在安国，每相见可以问相公起居状；和过祗园，茵鼎何如之问遂无申其喙矣。然青天白日，清明开豁，人皆仰之，亦奚俟问而知哉！偶邓丈悦道自南康来，留数日，言自此径起相公平津阁。便既的，适当解夏冗甚，而某又有负薪之疾，仓皇具状，所欲言于相公者百不能一，仰惟钧照。

自承徒御暂还午桥已三数月，望尊谒少。日长无事，伏想安车夷犹，按行松蹊竹坞间，气不导而舒，神不凝而静，父老遮道聚观，诚上界天人下阅人世也。上念一尧远在大江之南，养之以万钟之禄，眷固隆矣，孰若白麻扬庭，用慰天下之望哉！于越士友李叔通比闻相公还芝山，急来拜省，乃落舟御西去之后，相与言在中都时，相公亟教之，亟称之。某与之别已三年，其学益进，文益老，守益固，区区极敬爱之。今之以士名，以文鸣，满眼皆是，所谓真士真文，极四海内外，求一二不可得，是岂天下真无士哉！有昌黎而后有籍、湜。昌黎固不出世，而籍、湜亦岂必见。相公心古学古，天地虽大，求一士可以上当钧意者岂无有？顷得会孟，今得叔通，二子百世士，并举而纳诸药笼中，天之所以与相公者盛矣至矣。相公文追《雅》、《诰》，声撼海岳，宰相时来则为之，相公乎何有！教养英才，挟持绝学，作兴斯文，求所以为千载之传者，宜皇皇汲汲也。水心之门得筼窗诸公出而其文益昌，使斩焉无传，则水心亦浅矣。叔通父未葬，母且老，贫且极矣，乡里豪贵家一脚不印其地，荒荒四顾，孰有能疗其贫者？某告之曰：贫不极，文不进。文以气为主，饥寒困苦足以挠之，则发矣。子美夔州、退之潮州、子厚柳州，文章所以与日月争光者，忧患不能动其胸中耿耿者故也。千人万人中求一人不易得，望相公矜念之，振德之，不独文章正印也。日有所付，且为天地间成就一佳士，亦可为令似中岳得一佳友也。某所以望于相公者甚古，所以言于相公者甚真，非相公则不能亮其真，且将指以为僭。历观古初，至于今日，人品如相公者能几见，固直以古道颜色相期望之也。此书岂为叔通发哉！某不见罗北谷已三十年，其子弟信来，谓葬且有日，已得铭于后村，欲求相公篆盖，嘱某以书为介绍。某谓北谷受知甚深，何以鄙言为。芝山花竹久不见，主人精神殊昧昧。某正初告谒还柳塘，东还恐在三月，陪侍教诲当在芝山之下，预切自喜。

兹者恭审涣号大廷，升华端揆，以国柄付元老，为天下开太平。白麻播告，薄海内外禽鱼草木率皆鼓舞，况某受知最深者乎！仰惟大丞相国公蕴天下第一奇伟，负天下第一学问，今又居天下第一官品，遂任天下第一责望。贵为三公，礼绝百僚，切意大丞相于此必有皇皇不自安者矣。虽然，大丞相所以答天下之望者，岂有他道哉！开诚心，布公道，用君子，去小人，此语虽烂熟，然善相天下者莫切于此。四者备矣，寒者不必求衣，饥者不必求食，不获者不必求得。盖分任其责者彼自有人，于大丞相何有哉！文公、富公并秉国政，而天下之望、当世之责多及文公，而富公若不与焉者，何哉？盖文公望尊位极故也。某闻之人言，大丞相起当涂，略金陵，浮吴松，入国门，修途远役，茵鼎无恙，如平居无事时。盖二气五行皆于我乎出，山川鬼神皆于我乎请命，外邪客气岂有可投之隙哉！某槁瘁日甚，光景无几何，幸甚目见大丞相秉国之钧，造化一机，坯冶一陶，与天地万物津津皆有生意。某寒焉而衣，饥焉而食，皆大钧坱圠之赐也。潜深伏奥，未由伏谒光范门下，谨具公劄申诵所以喜跃皈依之意，伏惟大丞相恕之察之。

某方冒昧上书光范，为天下贺，岂敢有犯分陈请。然事机可乘，势有不容已者，某亦自知决不为大丞相之所厌恶，敢申言之。某今春尝以亡僧物故，不堪官吏之椎剥，具状申闻。伏蒙钧慈亟从所乞，给榜劄郡，凡亡僧衣钵，官吏并不许干与。事下郡县，如阴霾解駮，天地开霁，九州之僧皆欢呼鼓舞，相与族而言曰：相公之恩，广矣大矣，自是而往，吾党可以死矣。虽然，五云之覆，祗于江左一路而已，闽浙湖广，造化犹未到也。今八荒一云，四海一天，凡囿形宇宙间者，岂有更在化炉之外哉！辄忘犯分，谨具公劄申渎钧岩。伏望大丞相垂天池生成之造，俯从所请，使公朝隆恩行之天下，达之后世，死者得葬，生者得安，皆大丞相之赐也。冒犯钧严，死罪死罪。

去冬范月崖西还，尝奏记。客窗眩甚，斜行欹字，如醉人夜行，料院见之，不独笑之，且将念之惜之矣。旧家柳塘在残山剩水间，而又村深巷僻，远迹所不到。所赐台翰，叶秋虽不欲为，洪乔亦何自而至哉！某不武，料院亟称之于矩翁待制，此意厚甚。留书于扬舲西上之后，此意尤古甚，顾某何足以称之。昔之人有以石髓馈凡子者，谓饮之可仙，髓未及口，已化为石。凡骨固不可化，饮之之意自不敢忘也。惟是不见料院已六年，相去才咫尺，探伺不蚤，不得赡望道德于前后，极为作恶。来春果肯为云岩侍郎来，当具扁舟候迎于春水绿波之上矣。家兄戍通山未半考，而先人大故，服除调缺，负返章贡，戍期在来夏。第老母行年七十有六，喜惧交怀，固不敢望食一日之禄，而又孤寒无援，尚敢言削哉！辱赐问，不敢不禀报。家兄拜书，亦诵所以然者矣。某七八月间误用庸医点剂，眩甚，他日斜行欹字亦不能作。料院闻此，念之惜之，又将甚于前日矣。陪侍当不远，所欲言者当面诵之。

昔者庐山尝同邦人士女致截𩍐卧辙之意，既去而思，某则尤甚于邦人士女也。东观读所未见书，铨曹阅天下士，建台长洲茂苑之上，专城苕溪霅水之间，功名猎猎极一时之盛，不惟威惕，不惟利疚，风节凛凛，又足以振起衰俗，某又与天下士同一起敬。相望千里，茵匕何如之问不能以时奏彻，自常情观之，几若有负知己者。他日张簿新卿归自铃斋，为言其间天之所以与侍郎者，亦可谓清矣。然山多田少，岁歉民贫，寒者求衣，饥者求食，民之所以望于侍郎者盖不止清而已也。虽然，郡大如斗，亦岂久烦康济天下之手乎？某自侍郎东上，勉为开先留。明年，舟山翁公持节江东，大肆黜陟，下逮山林，挟贵势者遂夺而居之。不几何时，挟贵势者死，太守赵公复以开先帖来。某谢之曰：「郑不来矣」。又明年，忠斋孟侯来番昜，因邦人之言、众僧之请，帖再住荐福，某力辞逾半年乃来。古心大参守建帅闽，一岁之间，招隐之檄四至。及某欲行，而古心被召，是于荐福又有未尽缘也。老母去春已见弃，泛焉不系之身，天地间遂无可系念者。往荆州依刘表，此兴极不浅，而眩且甚，不能远役矣。矫首东望，不胜依恋之至。

去庐山后，与山几若相忘者，山中美人焚香读《易》，俯视一世，孤标拔俗，高处何止几千仞而已。山可忘也，山中之人不可忘也。史学不明，维日已久，有笔力者凡例或不明，有学问者识见或不足，好恶取舍、纷其怀，人祸天刑又汩其志虑，是非易位，何以取信天下后世！昌黎劲气可沮金石，欲作唐一经而不能成，甚矣，书法之难也！上即位初，起一世名人，成一代大典，可谓极天下之选矣。南丰出仕，朝廷处之者以此。文学之在人心，万世古今同一陶冶，孰谓今世无南丰哉？甚盛甚休。四明士友陈景夫读书能文，功名之气甚锐，屡战屡北，而气不少贬。出其绪馀为骈俪，葩华新奇，不作蹈袭语，公卿士大夫多爱之。久游江南，以未登君子之堂为欠。今自南还东，愿展拜床下，以偿其所谓欠者。一经品题，遂为佳士，景夫志不过此，他非所望也。某留番又三年，行李未出庐山时，顺流放舟，信宿可到，欲见既不果，长安天远，难乎一见矣。纸短意长，东向悁结。

三年前曾赋数语代书，送西苑径上人谒记。径也既垂橐而往，稛载而归，番昜鉴上人者又援例以请。残山剩水，一经点染，十倍精神。径之记、鉴之序，例辱齿及。不腆之人，不自意何以得此于先生也。荐福自雷轰碑后，断趺残碣僵立回檐坏壁间，斲苔细读，少有可人意者。某领事四年，由三门至法堂，莫莫堂屋之新者三之二。方欲藉此求记始末，大书深刻，以洒主林之愧，而或者为楮君七千辈所迫，径以东湖付若琳矣。翰墨风流流行天壤间，几无遗地，东湖旧游乃独在品题之外，点墨只字亦有遇不遇耶！太常礼乐法度所自出，更化之初而首极天下之选，可以观世道通塞矣。逆鞑鸱张，天地四方为之易位，麋烂生民而鱼肉之。大江以西，地方千里，无能免者，鼠窜鸟息，江之南北在在皆是。孰谓长江天堑，有天下国家者果可恃哉！国尔忘家者，将若之何？

昔游中都时，判府以妙龄来京师，取高科，紫绡轻衫发锦束，功名之气烨然如五色凰。某尝得瞻望于万人聚观之时，屈指将二十年矣。一蓑烟雨，久还大江之南。今者幸甚，判府拥麾出镇，近在大湖之上，俯伏纳谒于阼阶之下，切有志焉，而未能也。荐福为楚东望刹，乾道、淳熙间多有道者居之。今也举而委之于某，判府固为耳误矣，如乾、淳诸老有灵哉！某虽不敏，敢不倍道兼行，仰副特达知遇？第半生病眩，如行深云重雾中，年运而往，眊氉益甚；兼老母行年七十有六，家兄负丞章贡，远在千里，旁无兼侍。并此二者，遂不能奔走台命矣。某切伏惟念，先太师无庵以擎天柱石之手，间关戎马间，远致名僧，深入禅定，每汲汲于军旅云兴之际，不动声气而措宗庙社稷于泰山磐石之安，盖本于此。判府心学已得家传，而又甚有志于天下国家，故旁搜远引，下及不腆之人。判府之心，先太师之心也。某耕道三十年，馁无所穫，今又崇之以奇疾，无以仰副招隐之盛心。麾节焜煌，行且遍东南之域，四方上下逐东野，某或者他日其殆庶几，今则实不能也。公帖专用缴纳，尘渎台严，不胜震惧。

伏蒙台慈远赐宝翰，申之以公帖，重之以妙语，云举霞飞出于亲染，华衮之褒溢于词气，不由介绍，特达知己有如此者，何敢负之！某眩甚、母老，前书申禀已详，心之所存更有甚于此者。某游寺丞张公之门三十年，抚存顾念，犹父兄之有子弟。顷来荐福挥涕言别，以三年为期，今九年矣。春晚书来，言老甚且病，乃非久为人间世者，已决岁晚为其一出。或者信来，乃言夏秋已捐馆舍。审如所言，尤不可缓。某堂有七十六之老，舍之远去，盖有甚不得已者。今使命严重，遂不敢重逆。某去冬过清江问医，离侍旁恰一年，今犹未到家也。抚松问菊，势须十一月末可领寺事，正初欲谒告，过四明，迫夏还山。此事可否，却恐重费判府思虑。一刹在台府之下，为之主人者到不几时而又适吴入越，判府固谅其心矣，如台府何哉！伏乞审思熟虑，若谓其势决不可，笔端造化，转而之它，某实受如天之赐。凡今圆颅方服者，孰非住山人哉！某病眩日甚，阅世日熟，世间之念不翅犹纸薄，所以冒昧辄言遵禀者，但欲将顺旁搜远引之美意，初非有心于住山也。疏帖未敢祗受，笔端所不能尽者，已嘱首座禀覆于阼阶之下，判府赐之坐而问焉，其详可知也。尘渎台严，汗下发立。

比裁书候吏，申次舍之问，迫于依向之切，而不自知其僭。递中蒙赐报甚宠，所以奖予慰藉者又甚至。尊为邦侯，重为宰掾，贵为天子之戚，伺候门墙者皆天下名胜士，而眷焉于深山穷谷之野人如此，今之所创见也。开藩已许时，民悍俗犷，郡计凋弊，诚如台谕。然有声燄足以镇压，有精神足以运调，有学问足以施行，岂有不化之民、不变之俗、不足之财用哉！僧俗有自闽来者，为言道出建安，得治状于匹夫匹妇之口甚悉。襟度和平，施于有政，如春风行空，动植洪纤咸遂生育，而不知所自来，建民何如其幸甚也！池上凤毛，当亦秀发，富贵种性，恨未见之。某禀违已年馀，台府诸贤谓其曾经题品，与之极相安。法堂已落成，饭蔬饮水，已无他念，但于洪有老母，于建有右司，于明有樗寮，是三者皆欲朝夕相从而未能，常往来于怀者也。何由飞坠坐侧，追随策床茶灶间。南望棨戟，无任飞越。

维时岁晏逾暖，恭惟兴寝天相，台候万福。某顷于寓邸一再侍左右，春风一新，出入鸥群鹭行间，追随驰逐，惟野僧文士如涪翁在浯溪时。东华车马如流，富贵之气成雾，孰知有此世外标致哉！禀违登山，首以行李所寓告无准老子。后数日，老子过湖边，拟屈尊旆为山中一来，既到则在扬舲霅川之后矣。驾言东归，问安一书虽不及贡，然起居何如，东来衲子能备言之矣。某一为此来，迫于人情，未容引去，惟是重违初约，有愧此心。来岁秋冬，定买绝江之棹，俯伏门墙，以请食言之罪。

岁晚纳谒馆人，从容移顷，劲直不回之气凛凛逼人。广灵王子孙，虽十世犹有乃祖风烈，先忠献功名种性，固非他人比也。禀违半年，虽不废倾仰，而尺纸不敢僭申记室之问。烨然函教，居焉下坠，何存记不遗如此！《九歌》跋语发明屈平心事甚白，惟其有之，是以似之。某废书甚早，而又重厄奇疾，于文字乎何有，而或者以识字目之，迫于亟请，亦时有不能自已之作。登会稽，探禹穴，寻太白旧游，借榻于深檐广厦间，尽出所有以求印證，行有日矣。

归自庐山后，一向不得浙中近讯。山穷水尽之居，虽州里事亦罔闻之，而况吴越千里之外，特达知己莫如寺丞，又莫如架阁，亦数年不通一字，他可知矣。太夫人奄弃荣养，今春方得于寺丞书尾。比法果僧来，切知葬已逾年。架阁位不偿其有，太夫人固无遗恨，然英风直气行乎万物之表，持此以塞太夫人之望，不啻足矣。今之东风东舞，西风西舞，赫赫不几时而寂寂继之者，未见其能荣亲也。封植松桂，巾车往来东山之下，恨不及追随于东西二眺间天游造物之初耳。某住两刹于百废之后，心劳眩甚，斩焉无出游人间之兴。由越入明，出入二君子间，此兴则锐不可遏。扁舟在岸，特未有天风吹进之耳。伏纸于邑。

昨专人还，伏领台汗，修途间关之状，到家应酬之冗，书之所云与某心之所料无以异也。恶诗叠蒙和答，愈出愈奇，收歛长江大河，卷而纳之溪涧沟渎，开合宛转，无一字不强人意。亦叹学问之有渊源，投之所向，无不如意，弟子服矣。玉隆胜压西山，某平生一足不印其地，不能追践胜游，不独有愧府判，亦有愧于山也。山泉除婺女，度决不行。从二老游，此某素心，但樗翁墓田已有宿草，追惟三十年相从，爱犹子弟，朝夕痛心。已决后月初二起程，往哭墓下。从府判之日长，从此老已无日，千里远役，实不自已也。正初还家，除先妣服，讫事即纳谒矣。古心语次，称道才具过人不绝口，冶使又拳拳焉。番民去思，万口一词。人情好恶向背，多见于已别之后，某今而后知天下未尝无真毁真誉也。家兄书来，极言顾盼之意甚厚。爱弟及兄，尤仞高谊。