李成以朝廷不抚恤、稽军饟，有「引众纳命建康」之语。今靳赛据扬州、薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之？方含垢养晦之时，宜选辩士谕意，优进官秩，畀以京口纲运，如晋明帝待王敦可也。

顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。王师亟还，自失机会，今再举尚可。

虏已厌兵，势不能久，异时以妇女随军，今不敢携。朝廷不知虚实，卑辞厚币，未有成约，不若乘胜进击，再造犹反掌尔。所取投附人，只欲保江南，归之可也，犹不监侯景之祸乎？若欲复故疆、报世雠，不宜与。胡铨封事，此或有之，知中国有人，益生惧心。张丞相名动殊方，可惜置之散地。

金人所畏服者惟飞，至以父呼之。诸酋闻其死，酌酒相贺。

王伦、郭元迈辈以身徇国，弃之不取，缓急何以使人？

伏审显奉制书，进封王爵。天台增重，海宇均欢。窃以太皞旧墟，胡公故国，星分寿域，郡占淮阳。汉章帝敦友于之情，唐文宗笃犹子之爱，皆胙兹土，各私其亲。伟前事之有光，乃元勋而是建。某人五京耆旧，一代豪英。智略辐辏于帝前，名声藉甚于朝右。属有非常之事，遂成不世之功。管叔流言，周公犹且致辟；燕王长恶，子孟未免行诛。内难既平，中台不坼。愈协赤乌之瑞，肇开白马之盟。邑食万家，位超九等。亚夫之破吴楚，仍旧条侯；尉迟之擒隐巢，终于鄂国。至于官崇上相，爵作真王，在古罕闻，于今希见。某将命万里，待报九年，喜虽倍于稠人，贺独迟于下客，其为欣惧，曷胜敷陈！

伏审祗受涣恩，躐升昭武。除目初至，欢声遂驰。阁下才高气清，谋宏识远。一命已跻于四品，三师何待于九迁？更新名以拜新官，仍旧贯而兼旧职。增光史院，益大相门。凡在交游，无不忻惬。未遑修庆，先辱腾缄，感愧惟深，敷叙奚既！

伏以献岁发春，元正首祚。属三微之底慎，宜一介之言还。执事学考渊源，辞润金石。早贰几微之密，遄膺遣送之华。一星告终，有功宜歌于四牡；五善思获，授位即面于三槐。臭味既同，善言非溢。

事亲孝，故忠可移于君。求忠臣必于孝子之门，而以孝治天下者，不绝人之亲也。徐庶从蜀先主，母为曹孟德所获，以方寸乱而遂辞，孔明相善，亦不止。乌震归唐，庄宗母为张文礼所执，虽手鼻断而不顾，永叔以为大不孝。天下岂有无母之人哉？颍谷封人，职之卑者也，犹爱母而舍肉；翳桑饿人，士之困者也，犹念母而舍食。乌有反哺之慈，谯子作训，以称其孝；枭有返噬之逆，汉帝作羹，欲绝其类。伏惟执事少赐详察，度其心而处某焉。重念某踰越险阻，万里寻盟，备尝艰难，一终听命。既更成而不结，遂怀怒以相侵，使在其间，礼不当执。后车驾省方而至，遇雷雨作解而苏，矜其困穷，俾之换授。德虽至厚，然日月不照覆盆；情固可哀，彼禽兽犹知有母。恐负终堂之痛，长怀陟屺之思，忧极肠回，泣尽目肿。于亲有害，在义当辞。湛恩虽等于丘山，丹恳敢控于廊庙。愿推恻隐，藉报劬劳。终养有违，已愧乌之不若；贪饕不顾，兹比枭以何殊？傥辱台慈，特垂锡类，则百岁老母，不虞被戮之亡；而一介行人，得申来谂之告。为亲而屈，何惮乞怜？惟命之从，岂敢逃死！

周徙洛阳，匹莫高于秦、晋；梁都江左，婚必取于朱、张。自视衰门，敢攀右姓？某人夙聆妇训，德议归人。某粗读儒书，年当授室。顾蒸尝之重，或可亢宗；惟币帛之微，聊充言定。

风不相及，遂疏寓于书邮；秋以为期，兹略陈于币物。伉俪将庇，室家是宜。想蒙眷私，弗以菲废。

皓远违膝下，忽忽十二年。中间两大病，天怜羁苦，偶幸再生，日夜忧愁。娘娘年高，恐不及一见慈颜，以此痛心，殆不堪处。皓自酉年闰八月至太原，明年十二月至云中，两处供给幸不缺。又明年五月，元帅晋王驱皓诣冷山悟室监军家，监军使皓教其子昭武。是行在途两月，跋涉四千里。冷山距金都二百五十里，其地苦寒，九月而雪，四月草始生。十年中受尽艰辛，不可胜说。衣著更不与，盛夏服粗布。随行使臣沈珍、兵士丘德、党超幸在，张福、柯辛已死。皓至冷山之明年春，元帅尝许还南。将行，监军父子坚不肯，比至草地，元帅虽怒已无及，乃遣王侍郎回。三二年来，监军稍相信。前此见问南中事，皓不识其意，每每烦恼。戊年金军过江，有虏到秀州人，后却到冷山。皓以秀事问之，虽知此州官吏并前期往华亭，免遭俘掠，终不得端确，缘此忧恼成病。监军后除右丞相，不主和议，前年七月罢知兴中府。故宋、兖、鲁三王内外用事，欲割地以和。去年正月，复召悟室入，专权益甚。三王不胜忿，谋共除之，为二吏所告，七月三日，遂诛三王。九月，王侍郎来，留肇州，遣其副因索进奉及取投附人。朝廷既无素备，其银绢礼数合入商量，乃一切峻却，遂至交锋。虽顺昌军捷，岳帅众集，忽报班还，何补何补！使臣履危受辱不足惜，当念上皇神柩久寓遐荒，太后年高，宁不思国！宗室困辱不忍说，生灵转徙，何时休息！谓宜权以济事，况为亲屈，所当容忍。悟室尝问岁币，皓答云：契丹景德中虽有此例，缘山东、河北产丝蚕，其地今属金国，责之东南，恐不如数。金三千两，景德无之。又问正朔，皓答云：年号本朝所自有。悟室云：南朝欲自用其年号，若表书来当用此间年号。又问封册，皓答云：此是虚名不必较。又问投附人还可得，皓答云：「昔东魏侯景以十三州投梁，有众十万，后败于寿春，才存四百。武帝欲以景易其侄渊明，景遂作乱，陷台城，弑二帝。景虽即灭，梁祚亦亡。监戒甚明，恐不许，必须许亦不肯来就死，徒成祸乱」。悟室曰：「我亦道不可得，大人云须得投附人至，若不至，自坏尔国家」。久之，谓皓曰：「随我到济州看春水，尔是直性人，言语朴实，与我言合，得尔去与大人商议，我约监公佐。四月间到来，若三两桩事从得，使尔归国商量」。遂以三月半到济州，四月四日回冷山。居八日，悟室又云更随我到燕京。以二十三日起□，五月初到草地。及闻莫将北来，所请皆不从，大怒，起兵向河南。及顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。未几而岳帅军回，吴璘兵大败，河南关西故地，一朝复尽得。八月十八日皓与宇文相公先入燕，至九月七日车驾入。宇文去冬教悟室子孙，因此遂为谋画，每屏人私语至夜分。悟室问江南如何可取，宇文云先取四川。宇文前此已知贡举及充规画三省使，遣官制礼，凡百与议。今有男女二人，自云南中一子是过房，一女是庶出，老年无亲，惟此二子。自与悟室商议，换授光禄大夫、翰林学士、兼太常卿、修国史、详定礼仪，欲得皓亦换官，庶几朝廷知得例换。九月二十二日，悟室父子八人同右丞相萧庆父子四人皆绞死城外，焚之，谓其跋扈擅命也。皓虽失倚托，幸免换官，亦未敢理会，请且授教一童为饘粥之资。近又闻例有换授，拟皓朝散郎、翰林院直学士。皓自闻此议，日夜号恸。有招烈大将军者，晋国之弟，从前相爱，闻此见怜，遂同晋国之子见平章相公，愬老母累重，乞免换授。虽已见许，未知其他宰执如何，更旬日间可决矣。娘娘年高，宁不因皓重添忧恼，然为国忘身，自古有之，无可柰何。所愿免得换授，将来和定，须可图归，万一不免，老小长诀矣。临纸抆泪，悲不自胜。申年十一月晦日，皓百拜。

目击道存者，已离文字；门开方便者，必应机缘。非述偈言，莫明心要。自衣法传暨五祖，致顿渐分为二宗。四句寘符，三乘迥出。不拘声律，香严成二百篇；遂著源诠，圭峰集一百卷。偈之不可已也如此。清慧师者，神姿秀彻，德宇宽宏。妙龄心出家，亟受戒具；壮岁身出世，尤善总持。居镇府之洪济者十年，嗣金台之延圣者七稔。夙具道眼，久振真风。行解相应，遐迩归向。由佛祖之觉路，向上流通；救道俗之迷情，个中误入。异寻文之狂慧，非守默之痴禅。聊示五言七言，不劳一掴三掴。体兼骚雅，辞备颂诗。凡四百章，仅二万字。儗闲老则加倍，视密公则浑成。得自胸中，求非纸上。宜燕人之镂板，欲传无穷；属楚客之抽毫，将托不朽。然磨砖作镜，莫辨妍媸；若握土成金，岂容踊跃！冠于篇首，愧以谬愆。

董生有言：有国者不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知；为人臣不知《春秋》，守经事不知其宜，遭变事不知其权。是则《春秋》经世，学者所当知也。啖氏有言：《春秋》之文，简易如天地，著明如日月。三《传》互失经旨，后人不识宗本，因《传》迷《经》，因疏迷注。是则《春秋》奥义，学者未易明也。柳子有言：说《春秋》者百千其人矣，其为书处则充栋宇，出则汗牛马，穷老尽气，莫得而本。是则《春秋》众说，学者患其繁也。仆幼好此书，深求其意。孜孜讲肄，星窃誉于贤关；录录摄承，久徒劳于仕路。耽于坐隐，困于宾谈，学殖荒芜，词源骫骳。念熙宁、政和之际，斯文具存；逮靖康、建炎之间，兹科复设。时虽用武，主实右文。增置绛帐之员，振发青矜之志。尚虑圣经深秘，传训异同，注惑专门，疏迷捷径，诸家解释，横议纷纭，尝欲删其繁辞，绎以成说。俄钟厄运，荐遭闵凶，残喘茍延，宿心遂负。遂出疆以结好，寻属盟寒；复除馆以絷留，患踰内热。蹒跚度日，荏苒终星。学习譊譊，徒骚心而扬耳；书空咄咄，漫思古以伤今。倏过始衰之年，方耻无闻之畏，召兹魂魄，收厥桑榆，景行前人，日哦古记。经必究其褒贬，未免阙疑；传须考其依违，宁忘纠谬？注疏阔略，经史旁通，仅成十篇，皆以四句。恨典籍之甚少，惭闻见之无多，聊启规瑱之端，莫明笔削之意。言关美刺，庶率循于旧章；体乏风骚，应见嗤于流俗。盖贵耳贱目，常人之情；而尊古卑今，学者之病。说诗闻礼，谓高第之启予；观史修经，期后世之知我。将圣尚尔，蠢愚谓何？《玄经》之苦扬雄，刘子骏初亦致诮；诗史之穷杜甫，王昌龄辄敢求疵。虽不自量，遑恤尔谤。姑欲贻于佩韘，何庸示于搢绅！前执政宇文公大名铿鍧，英辞温润。喜《易》而作传，南纪宗师；采鲁史以立言，北方矜式。才闻后进之咏，亟辨先朝之诬。制序训名，殆将托于不朽；断疑传信，固可则之无穷。请俟他年，别为集解。

教以文为先而行次之，文以气为主而学将之。清安张洗马尝从事于斯矣。观其著《忠孝论》、《反哺诗》，可知其操行；《斗运四时》、《管还为宫》二赋，可知其强学。《拟古》诸篇，慕谪仙之风度；《大旱》等行，窥少陵之藩篱。可谓文行兼修、气学相副者也。若天假之年，文必高乎当世，行斯继于古人。然而少年登科，壮岁无禄，虽禀俊逸之才，莫锡中下之寿，素志弗伸，后嗣不立，是可哀也。殁后五十年，侄遥郡者出其集以示予，故为序其梗概，使北方之学者将有感于斯言。

昔子产相郑，有君子之道四，厥爱存于民，仲尼曰「古之遗爱」。叔向佐晋，数叔鱼之恶三，其直闻于国，仲尼曰「古之遗直」。待制刘公其补外也，兴利除害，蠢若蛮夷，犹知去思，非爱而何？其入庙也，献可去否，尊如太后，犹受谠言，非直而何？其直其爱，有古人之遗风，亦可谓难得矣。其告终也，实录载之；其襄事也，志铭宠之。斯可谓不朽矣。然历年踰百，遗风将泯，丧乱未平，后嗣不振，非宇文公重为润色，何以取信于当今，且将传疑于厥后。裔孙宣子，乃能属大手笔以显扬其先祖，是可嘉也。虽沦落遐方，假折肱以糊口，搢绅见之，当为改观。

姓氏族谱，古人甚重，以辨昭穆，俾之不乱，以别婚姻，俾之不犯。古有史官，汉有官谱。晋有谱局，以助选举，又有谱学，以明传受。宋因晋制，齐、梁亦然。元魏迁洛，妄赐踰百，虽别姓族以为选格，谱系乱华，稽考惟艰。唐兴，赐姓多及裔夷。厥后乱离，尤乖古制，屡撰志录，荐肆纷更。路、韦、萧、孔、两柳、二李、殷、林之徒，谱学皆明，著书亦众，各据状承，莫能谙究，因生祚土，寖失其本。谓僖以谥为氏，鲁僖公之后，不知黄帝之子十有二姓，而僖姓居其一焉。僖十八年，晋文公过曹，僖负羁馈餐置璧，后十年入曹，令无入僖负羁之宫，而免其族，称族则非一家。又五年僖公卒。岂有僖公在位前十五年，子孙以谥为氏乎？则僖姓也，非氏也。谓胡以谥为氏，陈胡公之后，不知胡乃国也，在汝阴之南，鲁襄公娶其二女，屡见于《春秋》。则胡以国氏，非以谥也。二百四十二年之间，诸侯以僖公为谥者数人，岂独鲁乎？春秋之前，诸侯以胡为谥者有齐，岂独陈乎？不知诸家何据而言。仆作《姓氏指南》，每规其失。昔在云中，因申繻之对，作诗十四篇，粗论赐命之旨。尝为仲坚工部言，仲坚欲得之，会予有疾，未能如约，姑书此以见梗槩云。

此帖墨色剥淡，纸理碎裂，石刻所无。唐贞观间，藏于弘文馆，太平公主得之，后归明皇。后为李德裕所有，终归江南李氏。予顷在幽都，见王汭家有宣和旧物，曹子建真迹并像。其印记及静华等字，与此正同，特此本无文皇书名耳，似非近世所能临榻。第跋尾自米芾以前，皆出一手，盖为好事者所易云。

吴取州来，楚弗与校，抚民治国，五年而后用师。今淮右之民，劳罢流散，宜时使薄敛，勿令转徙无告，中兴急务也。

自宣室《鹿鸣》之诗不作，千有馀岁矣，时与人相背驰而然。今天子绍开中兴，远轶孝宣。而郑侯元任之治博罗，复与王益州相埒，乃能推圣德之中和，施于有政，又作堂以名之，追配前人，固无愧色。夫为政之道二，宽与猛而已。二者相济，如芼羹之有盐梅，防民之以礼乐。王褒所谓中和，即夫子之忠恕，子思之中庸也。近世猛者以鹰击毛挚为治，刑人若刈草芥，下皆重足立，其失也刻。宽则姑息巽愞，视吏如子，如其谁何，鞭扑生尘，事不一办，其失也懦。惟精于吏治者不尔。元任丁年以片言悟主，不数岁分虎符，其蕴必有过人者，岭表吏具见谓苟且。博罗南际海，东与江右接壤，异时他盗肆剽，野无爨烟，元任居浈阳，独能不鄙夷其俗。既至，示以中州约束，凡有设施，知所先后。首修頖宫，以厉多士，礼行乡饮，孝弟移风，竞絿之弊两亡。而循良近民，不为骇俗钓名之事。吏知其不薄此官也，相率束手奉法，民亦洗心向化。天报屡丰，上下赡足，山行海宿，如在东阡北陌中。棠阴讼简，乃扩丰湖，以衍吾君好生之德。一亭一榭，丕变埃陋。郡治之西有废圃，遂培基建堂，规恢轩豁，不侈不隘。役始于去秋之仲，工讫于冬之季，民莫有知者。既成，以享宾客，以合寮类，以接士民，以折狱讼，朝夕从事于斯，上下和悦。州之父老，杂袭来观，曰：「吾侯为慈祥平易之政，以字我三年。今将去斯而羽仪天朝，且名斯堂以不我忘。使后之二千石循名以为治，则惠流此邦，渠有已耶」？予谪居仁里久矣，元任以书来需记甚勤，弗敢虚其请，于是乎书。若乃湖山之秀，风物之盛，予虽老且病，傥遂登斯堂，尚能搦管以赋，使邦人歌之。