臣闻周家肇造，施祉子孙，齐媚嗣徽，贻谋燕翼。于时聿来胥宇，自浒及岐，实惟太姜，艰难经始。然而阅母仪于四世，拥圣礼于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎，于时征伐将兵，徙涓旋浴，实惟光烈，勤劳叶图。然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。维天眷顾宋德，维宋迓续天休。端瑞坤元，于赫景运。立宪垂则，再造有家。秉惠著慈，丕佑累圣。功成德盛，不能尽宣，巍巍乎，煌煌乎，弗可及已！繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规，允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤。恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配乾之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，郁有礼仪。昔者神羊告符，绛煇贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同义艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。舛难迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗，袒膺宝祚，夙勤保养，特著恩仁。助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养。甘旨必奉，燕虞必躬，芙蓉幸游，大安侍宴，四岁瑶册，岁介玉卮。退处重华，密拱长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，叠隆显号，时则有慈福之称。逮我圣上遹骏巽谟，饬御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练浣服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎诗雅，基化二《南》，璿闻邃深，榜以贤志；诚诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚勤趋，属以学行，其思远矣！游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰；凝神澹薄，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣！故辅治南内凡三十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛。助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛，而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；母池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎！仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。乃诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧禅舜，以武继文，戮力一心，垂模四世，时维太后，视前增辉。辑懋饬终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按谥法：圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。夫叶扶炎正，共致泰平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤？蚤赞巽袒，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤？备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤？基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本支百世，非烈之伟欤？呜呼！道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典文而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，式昭娲石之造，俯钦明命，恭献棐辞。阐泽号文，受成庙祏，于以昌亿祀之庆，于以婿在天之灵。大行太皇太后请谥曰宪圣慈烈皇后。臣谨议。

朕惟一时特起之才，勋业不大见于世，则虽千载之下，精爽犹弗忘乎民。虽幽显之有殊，宜位名之必称。某神生有封侯之相，属当唐室之衰。收复之功，屡书盟府；专征之钺，尽护东川。敬宣之憾未酬，守亮之兵垂衄。赍志以往，庙享是宜。以生平拨乱之心，为身后及人之绩。水旱疾疫之有祷，肸蚃潜通而弗违。既胙真王，载加褒字。念夙怀于康济，盍昭述于形容。岂惟梓潼之人，凡我西南之壤，悉繄阴骘，永孚于休。可。

昔在黄帝，膺土德之运，躬徇齐敦敏之质，修德振兵，监于万国。涿鹿之战既胜，包干戈而弗用。爰举风后、力牧之徒，同德左右，康济天下。开明堂以朝四夷，作《咸池》之乐以文颂声。上之日月星辰之序，下之鸟兽草木百谷之宜，若大若小，罔不作乂。于是登封泰山，勒功告成。神灵居歆，万方和会，功大德备，为五帝首，可谓盛哉！封祀之礼尚矣！无怀氏而上，制作之文六经无所述。逮黄帝之兴，创法立极，礼制乐备，然后山川鬼神封祀者为多焉。三代之王，文献相承，云亭社首之盛，虽概见于诗书，而稽古礼文之事，多自黄帝发之，是宜为颂诗，以纪洪烈。颂曰：

维古至人，德盛而帝。嗜欲开先，以德荐瑞。涿鹿之原，布昭圣武。风挥日舒，莫敢余侮。旁招俊乂，弼亮帝工。风后、力牧，常先、大鸿。乃开明堂，骏奔万国。乃奏《咸池》，箫勺群慝。正名百物，言顺事成。推筴迎日，以监太清。鸟兽虫蛾，百谷草木。萌区异状，罔不率育。土石金玉，利功川济。水火财物，资用不匮。垂衣而治，匪疾匪棘。厥壤可游，仁寿之域。符瑞绍至，云物翔洋。乃建官师，以定厥祥。协气横流，阳开阴闭。薰为太和，弗肃弗厉。功大名显，为五帝先。具著显庸，升中于天。肆作元祀，发号垂鸿。蒲车委蛇，至于岱宗。维山岩岩，奠兹东鲁。神明之隩，气泽所聚。类于上帝，来顾来歆。百神受职，钦若有临。奉盛以告，鄗上之黍。三脊茅藉，酒醴维醹。匏樽稿秸，大礼无文。神之听之，厥闻惟馨。天地丕应，不谒而获。卜世弥长，授以神筴。三灵悦豫，四方和来。德音孔昭，万世由之。

某杜门养痾，私事亦多聒扰，阅日鲜暇，疏得拜问，下情但切瞻仰。便中屡蒙赐诲，不得一一拜答，皇恐。二子学业荒疏，群试有司，偶尔缀名。樵为江东首选，尤谓侥倖，皆出尊舅平昔训饬之赐。方此怀感，并蒙宠问之及，岂胜悚仄，益觉修谢稽缓也。想蒙恕察。尊舅强健如壮岁，某早衰，殊不能企望。所谕荣满欲祠，何太早计？兼樵书中须《南北攻守编年》，方当讲求康济一世事业，它日策勋如留侯，却寻赤松之游未晚。偶遣人去山间，略此拜覆。某十月末方能展扫先茔，尚图侍见。未间，更乞倍万保重，以迓诏除之渥。

予世受宋恩，身相前帝，每欲舍生而取义，惟期尊主以庇民。岂图祸变之非常，以至君臣之易位。既重罹于罗网，实难逭于刀绳。外逼大国兵火之威，内拯黎元涂炭之命，顾难施于面目，徒自悼于夙宵。杵臼之存赵孤，惟初心之有在；契丹之立晋祖，考殊迹以自明。载惟本朝开创之初，首议西宫尊崇之礼，号同母后，国系周朝。兹为臣子之至恭，以示邦家之大顺。肆稽成宪，爰举徽章。恭惟哲宗元祐皇后徽柔懿恭，聪明睿智。天作之合，早媲德于泰陵；王假有家，夙母仪于方夏。端著紫庭之范，具彰彤管之声。虽尝御瑶华崇道之居，亦既奉钦圣还宫之诏。久栖神于靖馆，积系念于绵区。今二帝已迁，三川大震，匪仰伸于钦奉，则曷副于仪型。是用端诚于心，涓日之吉，祗复掖庭之次，恭陈旧国之仪。揭崇号以正名，开别宫而移御。幅员时乂，庶臻康济之期；京邑既安，更介灵长之祉。宜上尊号曰宋太后，御延福宫。令有司择日奉册宝。其应干典礼，合行事件，令礼部疾速施行。

瑞节南来，服训词之深厚；星轺夙驾，侈原隰之光华。威耸百城，声腾万喙。出值昌明，亟赴云龙之会；居怀康济，尚淹雾豹之藏。惟朝家用人无中外之殊，则君子行道岂彼此之间？解符握节，犹叹序迁。揽辔问途，疑未意惬。顾巴夔之僻处，介吴蜀以中居。上不下遗，泽欲兼被。示以照临之广，如皦日之及覆盆；畀之慈惠之贤，若膏雨之先槁木。恐桑荫之未徙，徯芝检之速颁。伫跻禁涂，永庇善类。某久深蚁慕，偶遂鳞攀。眷弟兄同出于恩闳，每多善祷；况宾旅杂称于寿斝，敢缓严趋？