诗文库
会施知州焕伯 明 · 沈周
七言律诗 押支韵
河洛频年劳宦迹,归云倦鸟是休时。
行藏有道无违易,康济存心更事医。
青草耰锄问农圃,白头杯酒话亲知。
何妨日日相追逐,百岁人生会有期。
董震转武节大夫遥郡刺史制 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六六一、《华阳集》卷一
朕惟康济艰难,勤劳夙夜。思得竭忠奋义之士,付以折冲禦侮之权,因示褒优,庶图恢复。尔威名夙著,智略有馀。乃心不负于朝廷,自率来归之路;抗志欲平于寇难,更多斩获之功。眷予方念于中原,倚重孰先于西土。方择维藩之寄,宜推敌忾之臣。地合三州,势当一面,用启尔宇,爰俾镇临。克壮军容,坐期缓靖,名郡遥分于刺举,武阶兼进于崇资。尔其祗服恩荣,益思报称。伫俟平戎之奏,尚增破虏之封。
赵鼎加恩制 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六六五、《华阳集》卷七
朕日者昭事上帝,大享合宫。秩将礼之文,既荷三灵之眷;推庆成之泽,爰疏百辟之恩。矧乃洪儒,为予近弼。方有资于同德,其敢废于旧章!具官某才周而识明,器远而用博。忠嘉自奋,屡陈经世之谋;謇谔有闻,独著立朝之节。一自登于枢辅,再分领于帅权。坐申庙胜之威,益峻严瞻之望。肆加严召,入赞于机衡;正赖明谟,用宽于宵旰。念缛仪之既举,宜庆赐之惟均。亟命有司,式敷异数。俾增封于爵号,并申衍于爰田,夫尊贤显功,所以锡便藩之宠;而忧边思职,尚宜图康济之方。祗服训言,以称朕意。
贺朱相启 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六七三、《华阳集》卷二八
伏审诞膺涣号,进位台司。岩石弥崇,复见仪刑之旧;庙堂增重,载图弼亮之勋。善类有归,斯文大振。窃以兴邦之要,论相为先。冠群后而辅一人,非宿德重望,不足以副倚毗之任;抚四夷以安百姓,非深智远略,不足以尽康济之宜。矧当兵火疮痍之未瘳,欲继纪纲坏乱之遗绪。顾兹体大,尤见才难。申、甫相周宣王,有复古之美;寇、邓佐汉光武,致中兴之功。要在任得其人,不然何以能国!恭惟某官建标天地,论笃古今。盛德粹温,气备四时之正;雄文雅健,风同三代之醇。早依日月之光,亟济云龙之会。遭时不竞,秉国之钧。翊万乘于兵戎出没之中,屹长城而外距;抚群情于凶孽创攘之际,溯大川而独航。遂正君臣,再安社稷。方闵劳于机务,旋属望于苍生。趣赴锋车,还服衮职。上既悔用于新进,伟旧德之登庸;人皆喜见于老成,跂同心而辅政。仪图大计,恢复中原。伫观贤者之所为,将与天下而同庆。某赋性甚陋,辱知最深。逖闻新命之传,倍激欢悰之切。
留别金山宝觉、圆通二长老 北宋 · 苏轼
七言律诗 押阳韵 创作地点:江苏省镇江市金山
沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道,医治外物本无方。
风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。
奏请择任人才并劾唐恪等疏 宋 · 胡舜陟
出处:全宋文卷三七七五、《胡少师总集》卷三、《靖康要录》卷一二 创作地点:河南省开封市
臣观今日戎寇侵陵,国势危蹙,岂可拱手坐待?武王灭纣兴王起于百里,汉高祖驱乌合而破强秦,光武单车而剪群盗。今我国家堂堂之大,而又祖宗积累深仁厚泽,陛下有聪明睿知、恭俭勤劳之德,天下乐于推戴,安可以虏势之强,便谓莫敌?然汤、武、高、光奋于微弱,皆得贤才为之辅佐,故能成帝王之大业。今陛下欲兴衰拨乱,中兴王室,所用以为大臣者皆非其人。唐恪俗吏,耿南仲腐儒,何㮚狂生,聂昌凶人,李回虽差胜,亦议论迂阔,独陈过庭正直,孙傅忠朴,亦非康济经纶之手。若南仲庸暗,不晓事耳,恪、昌则不然,才足以营私为奸,辨足以文过饰非,阴附内侍,延誉固宠,区区一心,但为身谋,不恤国事。寇未至则偃然自安,寇欲至则惟务城守,所以折冲禦侮之计,寂然无闻。自蒙任用以来,众论不与,人皆鄙之。都人见今事势迫切,莫不归咎宰执,数日前皆传唐恪、耿南仲疾革宣医,聂昌台谏攻罢,则众之情可见矣。近唐恪趋朝,或以石击其烛笼。万一城门久闭,人不聊生,必以诛宰执为名,群起为乱,此事不可不虑也。今欲以弱为强,转败为功,当以人才为先,得一善将兵者则兵不患不为用,得一善理财者则财不患其不足,得一善守河者则寇不可得而渡,得一善守城者则人不可得而乱。求人才以得用,岂烦陛下焦劳人人而阅之?但宰执得人,人才自足,寇不足平矣。今恪、昌等所引用皆贪污不法之小人,小人之才适足滋祸,大率君子小人各以类进,大臣可不择哉!伏望睿慈加意择所委任,以为心腹,天下幸甚。
见心次泽堂悲秋诗以示。用其韵却寄 其三 清 · 闵遇洙
七言律诗 押尤韵 出处:贞庵集卷之一
秋声飒飒绕林邱,永夜寒灯独自篝。
橡栗盈庭生计足,图书满壁野情幽。
閒居渐觉无穷趣,世路长怀不尽愁。
粗得一身康济义,秪应高卧度春秋。
头陀寺碑文 南梁 · 王屮
四言诗 出处:黄鹄山志卷五
盖闻挹朝夕之池(朝夕之池:大海。朝夕,潮汐。)者无以测其浅深,仰苍苍之色(苍苍之色:指天。)者不足知其远近,况视听之外若存若亡、心行之表不生不灭者哉?是以掩室摩竭(摩竭:指古代中印度摩揭陀国,为释迦牟尼佛悟道成佛处。),用启息言之津;杜口毗邪(毗邪:亦作“毗耶”。佛教语,梵语的译音,地名。),以通得意之路。然语彝伦者,必求宗于九畴(九畴:畴,类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法,即《洛书》。);谈阴阳者,亦研几于六位(六位:即《易》卦之六爻。)。是故三才既辨,识妙物之功;万象已陈,悟太极之致。言之不可以已,其在兹乎?然爻系所荃,穷于此域,则称谓所绝,形乎彼岸矣。彼岸者,引之于有,则高谢四流(四流:佛教语,流谓流而不返,谓众生由三惑之所流转,漂泊三界,而不能返于涅槃彼岸。四流又名四暴河。一见流,二欲流,三有流,四无明流。);推之于无,则俯宏六度(六度:佛教语。又译为“六到彼岸”。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门:布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。)。名言不得其性相(性相:佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。),随迎不见其终始。不可以学地(学地:佛家认为是断除欲界思惑的境界。)知,不可以意生(意生:能变化生死、随意往生的菩萨境界。)及,其涅槃之蕴也。夫幽谷无私,有至斯响;洪钟虚受,无来不应。况法身圆对,规矩冥立(冥立:佛家认为法无定性,一切诸法,既唯心现,从缘而起,所以无定性,所以叫冥立。),一音称物,宫商潜运。是以如来利见迦维,托生王室。凭五衍之轼,拯溺逝川;开八正(八正:佛教谓修习圣道的八种基本法门:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。)之门,大庇交丧。于是玄关幽键(玄关幽键:比喻深邃的佛法。),感而遂通;遥源浚波,酌而不竭。行不舍之檀而施洽群有,唱无缘之慈而泽周万物。演勿照之,明而鉴穷沙界;导亡机之,权而功济尘劫。时义远矣,能事毕矣,然后拂衣双树(双树:娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。),脱屣金沙。惟恍惟惚,不皦不昧,莫系于去来,复归于无物。因斯而谈,则栖遑大千,无为之寂不挠;焚燎坚林,不尽之灵无歇(不尽之灵无歇:意思是佛的涅槃不过是方便说法,佛性本无生无灭,无迁无变,真如常在。)。大矣哉!正法(正法:释迦牟尼所说的教法。别于外道而言。)既没,象教(象教:象,似。释迦牟尼离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,好像佛在世,有教有行,一如正法时。)陵夷。穿凿异端者,以违方为得一;顺非辩伪者,比微言于目论。于是马鸣(马鸣:实有其人,古印度佛教学者,弘扬大乘佛法。)幽赞,龙树(龙树:实有其人,古印度佛教学者,继马鸣之后弘扬大乘佛法。)虚求,并振颓纲,俱维绝纽。荫法云于真际,则火宅晨凉;曜慧日于康衢,则重昏夜晓。故能使三十七品(三十七品:佛教正规修行的菩提分法,包括四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。)有樽俎之师,七十六种(七十六种:“七”当作“九”,罗什《维摩经》注曰:“摩诃,秦言大,亦言胜,亦言多。于一切众中最上,天人所宗,故言大。能胜九十六种论议,故言胜。”此处意指邪说分崩,无藩篱以自固。无藩篱之固。)既而方广(方广:大乘经典、教义的通称。其言富、其理正,故名。亦借指佛教。)东被,教肄南移。周鲁二庄,亲昭夜景之鉴;汉晋两明,并勒丹青之饰。然后移文间出,列刹相望,澄什(澄什:指竺佛图澄(232—348)、鸠摩罗什(344—413)二高僧。)结辙于西山,林远(林远:林指支遁(314—366),号道林。远指慧远(334—416)。晋代二高僧。)肩随乎江左矣。头陀寺者,沙门释慧宗之所立也。南则大川浩汗,云霞之所沃荡;北则层峰削成,日月之所薄;西眺城邑,百雉纡馀;东望平皋,千里超忽:信楚都之胜地也。宗法师行洁圭璧,拥锡来游。以为宅生(宅生:犹言寄托生命。)者缘,业(业:佛教谓业由身、口、意三处发动,分别称身业、口业、意业。业分善、不善、非善非不善三种,一般偏指恶业,孽。它决定在六道中的生死轮回。)空则缘废;存躯者惑,理胜则惑亡。遂欲舍百龄于中身,殉肌肤于猛鸷,班荆荫松者久之。宋大明五年,始立方丈茅茨,以庇经象。后军长史、江夏内史、会稽孔府君讳觊,为之薙草开林,置经行之室。安西将军、郢州刺史、江安伯济阳蔡使君讳兴宗,复为崇基表刹,立禅诵之堂焉。以法师景行大迦叶(大迦叶:摩诃迦叶。释迦牟尼涅槃后,他传播正眼法藏,为佛教长老。禅宗尊他为西土二十八祖的始祖。),故以头陀为称首(称首:第一。这是说大迦叶为称举头陀的首位,所以用来作为寺名。)。后有僧勤法师贞节苦心,求仁养志,纂修堂宇未就而没。高轨难追,藏舟易远。僧徒阒其无人,榱椽毁而莫搆,可为长太息矣。惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配,格天(格天:君主自称受命于天,施政行为,感通上天就叫格天。)光表之功,宏启复兴,是以惟新旧物,康济多难,步中《雅》《颂》,骤合《韶濩》,炎区九译(炎区九译:炎区即炎洲,指极远地区。炎洲是神话中的地名。九译谓多次翻译。指边远地区或外国。),沙场一候(沙场一候:意即设官镇守南北边疆。)。粤在于建武焉,乃诏西中郎将、郢州刺史江夏王观政藩篱,树风江汉。择方城之令典(方城:春秋时楚北的长城。由今之河南省方城县,循伏牛山,北至今邓县,为古九塞之一。以此指代楚国。),酌龟、蒙(龟、蒙:鲁国境内的龟山、蒙山,指代鲁国。)之故实,政肃刑清,于是乎在。宁远将军长史、江夏内史行事、彭城刘府君讳諠,智刃所游,日新月故,道胜(道胜:语本《三藏法数》:“道胜谓菩萨以慈悲心修行六度,既自度己,复能度脱一切众生。”)之韵,虚往实归。以此寺业废于已安,功坠于几立,慨深覆篑,悲同弃井。因百姓之有馀,閒天下之无事,庀徒揆日,各有司存。于是民以悦来,工以心竞。亘邱被陵,因高就远。层轩延袤,上出云霓;飞阁逶迤,下临无地。夕露为珠纲,朝霞为丹雘。九衢之草千计,四照之花万品。崖谷共清,风泉相涣。金姿宝相,永藉閒安。息心了义,终焉游集。法师释昙珍,业行淳修,理怀渊远,今屈知事任,永奉神居。夫民劳事功,既镂文于钟鼎;言皆称伐,亦树碑于宗庙。世弥积而功宣,身愈远而名劭。敢寓言于雕篆,庶髣髴乎众妙。其辞(辞:碑文前面的散文叫叙,后面的韵体赞词叫铭,此辞即赞词。)曰:
质判玄黄,气分清浊。
涉器千名,含灵万族。
淳源上派,浇风下黩。
爱流成海,情尘为岳。
皇矣能仁,抚期命世。
乃眷中土,聿来迦卫。
奄有大千,遂荒三界。
殷鉴四门,幽求六岁。
亦既成德,妙尽无为。
帝献方石,天开渌池。
祥河辍水,宝树低枝。
通庄九折,安步三危。
川静波澄,龙翔云起。
耆山广运,给园(给园:给孤独园。古印度拘萨罗国舍卫城长者给孤独,以黄金向祗陀太子购得园地,为释迦牟尼修建祗园洹精舍,此精舍称给孤独园。)多士。
金粟来仪(金粟:即维摩诘大士。来仪:现出容仪,出现。),文殊戾止(文殊戾止:文殊菩萨来到佛的身边。戾止:至;到。)。
应乾动寂,顺民终始。
法本不然,今则无灭。
象正虽阑,希夷(希夷:虚寂玄妙。)未缺。
于昭(于:音乌,叹词。)有齐,式扬洪烈。
释网更维,玄津重枻。
惟此名区,禅慧攸托。
倚据崇岩,临倪通壑。
沟池湘汉,堆阜衡霍。
膴膴亭皋,幽幽林薄。
媚兹邦后,洪流是挹。
气茂三明(三明:指宿命明、天眼明、漏尽明。),情超六入(六入:佛教理论,眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。)。
眷言灵宇,载怀兴葺。
丹刻翚飞,轮奂离立。
象设既辟,睟容已安。
桂深冬燠,松疏夏寒。
神足游息,灵心往还。
胜幡西振,贞石南刊。
按:《昭明文选》
八骏图赋(并叙) 明 · 申叔舟
出处:保闲斋集卷第一
臣窃闻。我朝肇基朔方。三圣相承。忠厚传家。威德日盛。于时高丽之季。衰乱已极。天眷东方。生我太祖康献大王。克绍先业。心存康济。奋不顾身。乃于至正二十二年壬寅春。削平红贼。是年秋。东走纳氏。洪武三年庚戌。北平元孽于东宁。十年丁已夏。南捷倭寇干智异。是年秋。战于东亭。十三年庚申。战于引月。十八年乙丑。战于兔洞。二十一年戊辰。举义于威化。凡二十七年之间。前后数十百战。出万死犯艰危。卒夷寇乱。拯民涂炭。天命人心。归于真主。遂建大业。泽流后世。然其摧陷廓清之功。实于马上得之。马之功。宜没世亦当与之为不可忘也。其最骏而功者有八。今我殿下。命图著赞。以久厥传。其追慕前烈。安不忘危。贻谟燕翼之义。可谓切矣。圣子神孙。因是监前朝失之之易。思祖宗得之之难。以无忘八骏之功。则实我东方亿万世无疆之幸也。臣忝侍从。睹玆盛事。歌颂职也。谨拜手稽首献赋曰。
圣人在位。祗惧厉精凡三十年。治教休明。四境无虞。朝野晏清。于是知守成之不易。念燕安之鸩毒。追惟创业之艰难。敷扬圣祖之义烈。乃至八骏之微。亦在褒崇之列。夫骏之生也神矣奇矣。房星委精。虬螭孕漦。扶舆旁魄。蜿蟺逶蛇。气化淋漓。晦明杂还。风雨恣其变化。阴阳从其阖辟。集众美以妙合。成此天机之卓荦。既佶既闲。孔阜孔硕。耳䏉批竹。蹄蹴散雹。方者中矩。圆者中规。姿格绚练。鬃䰕髬髵。駓駓祛祛。翼翼騑騑。电影回合。神光陆离。駊騀而凉飔吹。躨跜而春云起。一鸣兮胡沙浙沥。再鸣兮冀北风靡。如是者顾千百而一二。将与麒麟凤凰而并美矣。若夫骏之用也至矣大矣。生为地用。千载际会。若恤若失。骄腾沛艾。骙骙独步。蟜蟜卓立。馺𩣯飘飏。跸蹳躞蹀。块历恒华。柸饮河渎。鬣刷行云。尾梢流星。尘不识蹄。影不及形。输劳行阵。服力衔勒。任重致远。犹不称力。与人一心。卒成奇迹。驰声策名。功归丹青。垂永世而不朽。终万古而揖馀馨。如是者旷百代而难遇。将与麟台烟阁而同声矣。欷骏之生也奇矣神矣。不可陈矣。欷骏之用也大矣至矣。不可纪矣。此天之所以产此神物。显异于世一千百。旷万代而为我朝鲜受命之上瑞者也。想夫金鸡灭丙鹿失。大运去国脉绝。天纲断维。东土汨没。奸回内赑。寇贼四轶。朔风吹沙。黑水扬波。镗镗鼙鼓。铪铪钲锣。窫窳叨吻。凿齿磨牙。殷血瀎㴽。白骨嵯峨。居室化为煨烬。邑井变为战场。边徼丘墟。神州榛荒。至是而世道之乱。生民之祸极矣。不有圣人。孰济垫溺。时惟我祖。运值千一。神姿绝世。勇智天锡。悯万姓之无辜。奋四世之遗业。顺斗极而运天关。旋乾枢而转坤轴。伸威奋武。叱风咤雷。天戈攸指。若朽斯摧。红寇豕突。残城破邑。凭陵咆咻。恣其燔炙。宗社焚荡。乘舆播越。惟我圣祖。贾勇振节。握蝥弧而先登。麾亲兵而饵敌。凶徒自蹈。十万其级。手剑纵斮。跃马踰城。追奔逐北。贼遂以平。纳氏老猾。逞其猩狞。联我边奸。虐我边氓。虔刘芟刈。至于洪原。厥势孔炽。志在噬吞。惟我圣祖。运智应机。单骑挺进。斩将搴旗。射口射腋。拉槁摘髭。累败穷缩。奔窜假息。老猾褫魄。终身心服。漠彼东宁。亡元之蘖。草黄薛罕。与天盘折。鸭江澎濞。限彼南北。王命我祖。图恢远略。元戎启行。威灵震叠。漫空紫气。占辞攸属。螳臂拒辙。望旗释甲。顽酋执迷。犹保兀刺。维彼兀刺。峻崄天设。峭壁屹屹。圣武赫赫。孤城中溃。降附四集。霍绎纷泊。霄蛾赴烛。仁威远畅。克清朔漠。逖彼东溟。岛夷之窟。生长舟楫。悍黠飘疾。视死如归。惟利是逐。鼠窃狗盗。投我边隙。帆竿蔽海。舳舻如织。王命我祖。星驰往击。贼徒云屯。智异之侧。我武攸扬。一箭气夺。败覆狼籍。就险自固。峻崖嶙峋。剑槊交注。白刃鞭马。紫电干日。骏腾一跃。险失千尺。迎刀崩坠。填坑满谷。若山压卵。靡有遗孑。岛夷罔悛。又寇关西。信文安凤。毒惨鲸鲵。诸将奔溃。锋莫敢婴。圣祖受命。战于东亭。方事之殷。阻于泥淖。龙驹蹀足。一奋而跳。应弦十七。皆左其目。贼骇而散。争相躏轹。圣祖下马。命酒张乐。遗烬投险。势穷冲突。矢集坐前。意气自若。徐命麾下。遂歼馀贼。岛夷罔悛。又寇南道。崄不暇守。城不暇保。攻陷若空。芟薙如草。屠烧州郡。至于云峰。圣祖受命。担扫顽凶。精诚贯日。有白其虹。千里索漠。僵尸相积。圣祖恻然。为废寝食。乃督群帅。战于引月。振威耀武。身先士卒。陷阵溃围。殪彼骁将。锋摧刃折。莫我敢抗。举国欣欢。迎我凯唱。岛夷罔悛。又寇咸洪。鲸奔猘突。诸军望风。不敢交绥。若虎驱羊。王命于襄。圣祖是将。七箭十胜。军中欢呼。因地设伏。按辔徐趋。螺声詟贼。破胆裂腑。鱼游于鼎。东西相聚。圣祖示闲。从容解鞍。诱致其来。转战盘桓。四伏并起。若隳于罗。奔崩蹂蹑。籍籍他他。我刚我陵。东海之阿。大命将革。天夺其衷。彼狡不量。大邦是攻。六月称兵。指辽之东。群寮岌岌。万姓汹汹。告之虽切。听我若聋。屯兵孤岛。霖潦澒浵。进退维谷。大小悉恟。圣祖举义。白羽彤弓。万口相庆。不谋而同。爰至野人。千里影从。老幼相携。壶浆以迎。荡涤邪秽。市肆不惊。拔乱反正。戢武韬兵。国以之定。民以之宁。凡是数者。寔皆我太祖丰功峻烈。卓卓有成者也。深恩厚泽。浃于生灵者也。积庆树德。根深源远。而为后世子孙千万亿载之所凭者也。然此亦特其大略耳。如獭川之胜。铁关之捷。海丰之战。辽阳之波。大小百战。所向辄克。此虽出于圣武神略。亦岂人力之所能及哉。于斯时也。材勇之士。智谋之彦。苟有一枝一能。各争售而竞扇。攀鳞附翼。奔走后先。丛丛林林。纭纭纷纷。左提右挈。共赞大勋。盖天之生圣人以救时艰也。必生英雄豪杰以为之从。亦必生休祥神物以济其用。此八骏之生。乃天意也。而无非所以佑我大祖之兴者也。方其两阵交绥。鼖鼓雷轰。杀气干天。阵云屏屏。出奇制变。争机竞角。壮士猛夫。熊拿虎攫。白刃霜磨。飞镞雨落。纷纭沸渭。云合霆发。缤駍駖磕。纵横胶臈。成败悬于俄顷。生死决于呼吸。桓桓圣祖。奋我鹰扬。驰坚突众。所指无强。霹雳列缺。吐火施鞭。万人辟易。肆意周旋。倏眒倩浰。雾散烟销。飞严霜而脱叶。举烈火以燎毛。当之者何刚不折。触之者何坚不碎。破竹不足以谕其势。转石不足以论其快。盖有不世之资者。当受非常之命。建不世之功者。当享非常之庆。我太祖值衰乱之季。以天纵之圣。勤劳既至。勋业无竞。威挟振主。功戴不赏。惟天命之所归。亦人心之所仰。遂应天而顺人。终化家而为国。演当世之馀泽。流万叶而不渴。然跣跃所以习武。运甓所以隶劳。因闲围猎。匪以游遨。时聘广漠。乃历林皋。原陇起伏。丘陵牵联。罢池陂陀。下属于渊。石壁神截。脩崖天县。激湍成泽。浩汗㶀㵧。胥靡不能以遗死。御寇不能以展足。或临大泽。蒹葭蓊郁。渊冰初合。轻罗布薄。猛兽蔽伏。变生衔橛。或当冰坂。倾侧险滑。或当峻岭。嵽𡸣截嶭。飞走之所栖托。人迹之所不及。维我圣祖。纵辔往复。曰前而前。曰却而却。周旋合度。左右中节。星流炎至。园转电掣。矢不虚发。中必决眦。走兽首丘而敛羽。飞禽盘空而洒血。王良,造父之徒。贲育,乌获之属。敛手喘息。邀劫受屈。是虽圣人之神武。抑亦神骏之伟绩。当其悬崖峻绝。泥淖束阨。危在顷刻。仓卒之际。纵有谋臣猛将。亦无所措其技矣。是则神骏之扶佑圣躬。或有非人之所可企者也。此我殿下之所以收八骏于绘事。录神功于腐骨者也。玆盖孝不遗于犬马。谟乃恢于燕翼。媲严铭于几席。存切戒于朽索。观夫新图天辟。遗光倏爚。风霜起练。造化生笔。起尘土之幽姿。耸当世之观觌。形貌叆霼。气象郁勃。横云追风。发电凝霜。麟游龙腾。豹玄师黄。重霞累锦。沓璧连璋。同功异体。集瑞腾祥。威风懔懔。峻焰煌煌。百战瘢耆。尚带遗镞。抢攘之态。视之如昨。壮气詟人。胆寒发立。魂惊魄榹。弥日而定。此特八骏之糟粕。尚能动人之视听。想当时之气像。隔千龄而起敬。是神物之极致。在夫以而亦不易。又何必肉翅十影。然后始为之异哉。呜呼物各有遇。遇各有时。生不得遇。则盐车自足相困。遇不得时。则鼓车徒足见縻。虽或参于立仗。亦空饱于豆粟。苟欲一鸣。终不可得。今夫八骏。其生也当圣祖之龙兴。其死也托圣主之追念。得时遇而得托。宜永世而无憾。赋已。复为之歌曰。若有龙兮骥之子。其之来兮天所俾。风云涩譶兮雷雨走。若有骏兮龙之友。生有神兮死有名。若有骏兮龙之精。名万古兮不渝。若有骏兮龙之徒。
吏部尚书除尚书右丞制 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三六八六、《梁溪集》卷三七 创作地点:河南省商丘市睢阳区
朕光绍丕基,祗遹先烈,惟执政大臣,所以图回万几于庙堂之上者,非瑰伟博达之材,不以轻付。膺此选者,顾不重哉!具官某器量凝远,识虑敏明。文章之懿足以为国华,议论之纯足以谋王体。蚤膺眷遇,寖历禁严。居言语侍从之班,有献纳论思之益。顷自翰苑,擢任天官,铨衡有方,风绩弥劭。休有誉处,恬然靖共。其由八座之联,进登二府之列。蔽自朕志,穆于师言。夫文昌政事之原,丞辖纪纲之任,康济庶务,总齐百工。惟同寅协恭足以尽赞襄之美,惟献可替否足以起治功之隆。往既乃心,同底于道。
上厚斋金先生 清 · 申暻
押词韵第四部 出处:直庵集卷之一
自暻受业厚斋先生门下。每岁必一再进谒。瞻仰德仪。承奉训诲。以展其尊亲之诚依归之义矣。数年以来。荐遭丧戚。汨没病忧。久未趋侍皋比。窃不胜怅慕之私。敬次朱子韵。仰呈求教
先生穷至道,安宅与广居。
学贯博约齐,道通诚明俱。
心研千古秘,眼穷五车书。
德业臻昭旷,谦光实若虚。
安乐自康济,门庭无马车。
小子幸从游,景服当何如。
疾病乖负笈,愧惧传习芜。
伊来阻教诲,怅慕徒烦纡。
贡举诏(开禧三年二月一日) 南宋 · 宋宁宗
出处:全宋文卷六九○一、《宋会要辑稿》选举一之二六(第五册第四二四三页)
朕宵旰庶政,寤寐群英,念治今日者匪借异代之贤,而习先圣者宜明当世之务。粤从临御,屡俾搜扬。矧兹多事之时,莫若得人之急。惟道德之富,庠序之所作成;贤能之书,乡闾之所推择。属当大比,其悉上闻。伫陈治平之元,式赴功名之会。强学待问,谅乐罄于忠嘉;量材授官,庶协图于康济。咨尔多士,体予至怀。
贡举诏 南宋 · 宋宁宗
出处:全宋文卷六九○七、《宋会要辑稿》选举一之二八(第五册第四二四四页)
国家迪三岁之彝章,吁四方之众俊。大比重宾兴之举,踵周家选士之规;名臣由科目而升,迈唐室得人之盛。肆朕纂图之久,深勤侧席之思。已八启于文闱,悉朋来于时彦。属当秋赋,俾与计偕。爰申饬于攸司,其益加于精择。必得贤能之实,一惟程度之公。尔遂观光,克赴功名之会;朕将亲策,乐闻忠谠之言。岂惟好爵之与縻,庶获群材而并用。叶图康济,迄底隆平。咨尔庶邦,体予至意。
资政殿学士朝奉大夫李鸣复赴行在再辞免参知政事恩命不允诏 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一六、《东涧集》卷一
侧席待贤,屡勤趣召,振衣造阙,式副具瞻。宜亟理于政机,胡尚陈于逊牍。谦以自牧,虽独高静退之风;予欲汝为,可不体简知之意。矧比登于宥府,尝协赞于庙谟。允武允文,既足任枢机之寄;立政立事,岂难图康济之勋?往服厥官,毋斁朕命,所辞宜不允。
中奉大夫参知政事李鸣复辞除枢密院事兼参知政事恩命不允诏 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一六、《东涧集》卷一
卿自参知大政,益励精忠。同德同心,善弥缝而藏用;允文允武,尤公直以无私。俾晋总于枢庭,与共图为庙算,仍兼丞弼,协赞钧衡。予欲汝为,所合亟祗于成命;谦以自牧,曷求改畀于时髦。兹特次迁,毋庸力避,其思康济,式副眷怀。
参知政事督视军马史嵩之乞畀祠禄不允诏 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一七、《东涧集》卷二
整师修戎,既克底侵疆之复;命将遣戍,又能挫外敌之锋。允谓殊勋,深副舆望。方身佩安危之寄,实系重轻;胡力辞督视之权,欲求闲退?虽备见谦冲之意,然孰图康济之功,矧已陟于台司,宜益宏于远略。其徇大义,毋事小廉。
资政殿学士太中大夫提举临安府洞霄宫崔与之再辞免特授正议大夫右丞相兼枢密使恩命不允不得再有陈请令疾速赴都堂治事诏 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一七、《东涧集》卷二
天下大老,咸徯来归,若时登庸,中外胥庆。已令帅臣以礼劝勉,复遣中使谕旨趣行。宜乘安车,亟造廊庙,以副眷怀之切,以图康济之功。奏牍荐陈,乃坚逊避。虽道之云远,不无跋履之劳;然民具尔瞻,实佩安危之寄。徒得君重,勉为朕行,毋徇小廉,以孤众望。所辞宜不允。
中奉大夫游似上表再辞免端明殿学士签书枢密院事不允仍断来章批答 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一八、《东涧集》卷三
朕励精思治,立政惟人。敬老尊贤,既畀当轴处中之任;运筹决胜,尚资随机应变之才。以卿持铨衡则佥谓清通,居琐闼则屡尝驳正,至于进读,尤切纳忠。以若所为,可当大任,肆予命汝,俾赞洪枢。胡守一谦,至形再牍!其体眷知之意,亟图康济之勋。
资政殿大学士银青光禄大夫新除沿海制置使暂兼知庆元府赵善湘再辞免依旧除四川宣抚使兼知成都府恩命不允不得再有陈请诏 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一六、《东涧集》卷一
西土不静,重罹侵轶之虞;下民其咨,正切绥怀之望。必真儒之复用,庶外患之潜销。卿比总制垣,誓平逆贼,率彼淮浦,合水陆以交攻;歼厥渠魁,致氛埃之顿息。懋乃攸绩,简在朕心。属兹元帅之谋,无若旧人之任。肆予命汝,谓宜叱驭而驱;曷弗云来,乃上挂冠之请。矧大宗之维翰,盍与国以同忧。克壮其猷,当亟图于康济;能胜其任,毋固执于谦冲。所辞宜不允。
金紫光禄大夫乔行简辞免观文殿大学士醴泉观使兼侍读恩命不允批答 南宋 · 许应龙
出处:全宋文卷六九一八、《东涧集》卷三
卿善谋善断,同德同心。老成而有典刑,惓惓忧国;论谏而本仁义,炳炳如丹。暨秉钧衡,愈宣忠力,方喜获赞襄之益,与共图康济之功。曷因变异之临,屡上退休之请?莫回雅志,姑佚祠庭,冠书殿以通班,侍迩英而进读。岂惟纳诲以辅德,盖将论道以经邦。谓亟钦承,乃坚逊避。盍念十二年之久,相得益彰;胡为再三渎之烦,恝然求去?不独卿有报国未遂之叹,亦使朕获用贤不终之讥。其体至怀,以全大节。