昔在穆天子。我如来大圣没于西土。盖示身也。其声教纷纶。湮没而复纪者。九十六种外道。持衡于五天。是僭佛号。俾戒月生魄。宝星为彗。涅槃河水。汨泥扬波。而天下腾口袭心。夐然而丧精矣。我本师爰敕大士。中兴南州。激童蒙。窍梼杌。摧异道。破邪党。彼日月是出。爝火不息。其为光也。不亦难乎。其有蹑清气。允种性。云龙相召。与苍生为春。则我大师矣。大师讳瑀。字真瑛。俗姓沈氏。吴兴德清人也。其先世国于沈。因以为氏。按春秋。沈子之后也。五代祖敏。梁东阳太守。不言而理。不猛而威。扬之以和风。洒之以甘雨。殷氏既丧。公其嗣焉。高祖某。勇而仁。直而信。少好理体。机若缸转。六岁读孝经。至参不敏。略而不读。师问之故。曰。此大人称之。而小子曷称之。十七州举孝廉。陈侍中徐陵特相器重。名位不达。终于丘园。曾祖某。学藏于晦。辨守于讷。大业之际。州辟不起。祖某。考三教之源。精一贯之旨。结庐于金鹅山下。怡然独得。父某。湖山是杰。言行孔臧。里有不爽而训之。邻有不给而锡之。燠兮春风。凛兮寒松。心可以育物。德可以垂裕。以五世树善。而瑀公生而聪慧。不以师受。年未总角。辞亲出家。患身之资。忘若遗迹。爽口之味。饮如我仇。以如意年大赦度人。坏衣削发。煤口世事。怡怿至道。弱冠游东京大福先寺。厥受大戒。恳恳勤勤。不遑假寐。三日之夕。戒相出焉。见有神人。假然在目。倏来忽往。或同或异。得非至诚乎。于是烛如来灯。佩菩萨印。證圣中归于大云道场。坚执律柄。僧纲釐举。不亦宜哉。公素履纯厖。无咎无誉。使天下之士。有外道焉。有阐提焉。心如飘风。言若泉涌。挠我圣教。挤我妙门。公示以从容。诱以方便。莫不稽首挫色而闻命焉。常礼一万五千佛名兼慈悲忏。日夜一匝。或二日或三日一匝。苦节贞励。饮冰茹霜。夜有圣僧九人。降于礼忏之所。相与行道。弹指而去。或夜无灯烛。心口是念。圆光照室。如坐月中。如此则往往有之。公常喟然曰。自明帝梦金人。孙权获舍利。茫茫中土。是有正法。而德清偏邑。罕有塔寺。使苍生蒙昧。罔知所之。悲夫。至人无名。陶铸而名之耳。安可糠秕有为。金璧无相。二见齐楚瞽性者流。岂知履如之功。万法无外。此大菩萨自在之盛行。吾将为尔行焉。于是缮以香台。作以茝殿。卿云蓄泄于户外。丽月昭回于檐下。是知观象大壮。法误云室。岂不宜哉。前后写经二藏。凡一万六千卷。不以皮为纸。不以血为墨。是身臭秽。靡洁书写。非难舍哉。晚节工于禅门。顿入悬解。言越性灵之外。心冥文字之表。天宝初。临安足法师死。经三宿。将入地狱。冥见瑀公。引至王所。谓王曰。此师解讲涅槃经。大王宥之。王曰。唯闻严能讲。不闻此师名何也。如此再三。王不能屈。因赦之。嗟乎。至人之作用。不动此身。而流形于彼。非无缘慈力何哉。曾见乡人施㹇(音桃)牛者。天然不孕。因而出乳。及瑀公寝疾。日有馈之。非夫人含动植。德感明神。亦何能致此希有之事也。他日。蹙然改容。据梧而叹。昔孔子蚤作。悲歌于门者。此圣人所以同我生。亦同我死。庄生曰。适去夫子顺也。吾亦何惧哉。以十一年秋。禅坐灭度。呜呼。婉婉莲步。应随白云。寥寥香林。空见孤月。余不知其至人幽机。妙用髣髴。化为天星乎。飞为列霓乎。不然。将有异名于他国乎。某月某日。饬以灵龛。崇以宝塔。击以法鼓。吹以法螺。门人号恸。于是葬敛。十二年春。将欲启灵龛。迁宝塔。炎炎金火。以求舍利。岂知容色不坏。凛然如生。识者以为涅槃本义。绝动植之知。穷寂照之惠。存不坏之身。灭大化之体。此四者而公得之。昔少林孕须。蕲春育发。何独嘉也。寺主元⿰(山崔)等。皆秉大明惠。开道区中。吠琉璃天。移夕为昼。彼什公四子。亦季孟之间欤。大理评事摄监察御史姚澹。主客郎中姚沛。禀龟溪之灵。鹅山之英。门多才杰。世著匡佐。而瑀公善焉。刺史杨惠才识深敏。器宇调畅。虞谭之流也。令吴测微。清慎有度。奸回无欺。贺循之流也。皆入境问俗。饮风眷德。徘徊歔欷。有恨来暮。嗟乎。法本无名。是归寂乐。门人垂泪。愿刻丰碑。予诚不敏。哀以见托。铭曰。