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答郑子立书 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四七、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一四
干至愚,无所用于世。年既踰冠,始获从先生长者游,又不能刻意厉行,因循怠惰,卒无所成。足下以乡闾之秀,年少气锐,乃以可畏之资下问于不足畏之人,不惟自愧其冒过情之誉,而亦窃叹足下择交之不审也。然尝闻之师友,以为天地之阖辟,古今之往来,人物之所以生,风俗之所以成者,以有斯道存焉耳。斯道不立,则不惟吾身失其所以为人者,而凡天地之间往往乖戾拂迷,而不能以自理,吁,其亦可畏也!夫尧、舜、禹、汤、文、武所以兢业于上,孔子、子思、孟子、周子、程子、张子所以讲明于下者,凡以为此。而吾徒生而蒙父兄之训,长而闻师友之论,其所当汲汲用力者,舍此宜无大者焉。致知之要,存养之方,《语》、《孟》六籍,与夫周、程、张子发之于先,数十年间,二三大儒又从而推明其说,足下固熟闻之矣。讲其所可疑,而行其所可知,如驰坚车以志于赵、燕之郊,苟不至不止也,惟足下勉焉,仆固将有赖焉耳。若夫窃无实之名,以妄自尊大,仆方以是自恐,足下又从而重困之,则非仆之所敢承也。
答郑子羽书 其一 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四七、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一四
干尝窃自念,斯道之显晦,系于人物之盛衰。盖义理以讲习而明,德性以相观而善,孑然独立而无与为侣,则学问废而识见浅,绳约弛而怠慢生。古之人所以重朋来之乐者,岂不以此欤?干也资性褊狭,少不自量,出而从先生长者游,虽足以粗闻圣贤之绪论,及其退而处于乡闾,则犹抑郁而无与语。在己无所资于人,而在人无所益于己,凛然惧初志之不就者,有年于此矣。一二年间,天启其衷,多闻直谅之益,不待取之四方,而坐得于闾里之秀。善而或予告也,过而或予箴也。义理之辨,蚤思之,不待莫而质焉可也;莫思之,不待越宿而质焉可也。岂比夫侧居僻处,而动离索之叹者哉!足下吾乡之秀,不远数百里,求同志而与之处,又不以仆为陋,而辱顾焉。年少而才俊,志笃而业脩,此固仆之所感叹于人物之盛,而资以为辅仁之益者也。天理之难明,而人欲之易肆,懦志之不作,而岁月之不可留也,仆诚深惧焉。惟足下勉之,以辅吾志,则幸矣,过情无实之称非所取也。足下亮之。
复薛希贤书(师邵,抚州人。) 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四八、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一五
人心蒙蔽,理义难明,足下超然独得,虽精微曲折,未见所造之浅深,而大意已非流辈所可及矣。来教云云,亦皆非蹈袭语,皆自胸中流出,良深叹服。近尝论曾氏父子,晰也自上达而有所见,参也自下学而有所得,要之升高自下,陟遐自迩,不可以无其序也。圣贤门户广大而精微,高明而中庸,得其大旨而毫釐之不审,是犹屋外观屋,固见其巍然大矣,而门庭堂奥皆莫知其所向,则恐未得其所居之安也。自门而庭,自庭而堂,自堂而奥,精辨而实履焉,则亦不待观于其外,而所谓潭潭翼翼者,皆在吾心目步趋之间矣。惟足下少抑高明之见,俯循学问之实,以圣道不明为己忧,毋以吾心所见为已足,则朋友之望也。里中朋友极难得,梦寐未尝不在灵谷拟岘之间也。
贺黄总领申冬启 南宋 · 李刘
出处:全宋文卷七三○○、《梅亭先生四六标准》卷四○
律谐凤应,日迎天统之长;士饱马腾,雷动云屯之喜。王人序诸侯之上,小人腓君子之依。恭惟某官道配阳休,德存阴骘。总领甚称,岂惟足戊己之营;留屯并行,谅已得甲寅之报。茂对丈三之景,亟膺尺一之褒。某自分灰寒,仍逢泽竭。所见者今我也,无有一线之长;非吾之故人耶,更望垂五云之庇。
诸处祈晴祝文 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七二○三、《西山文集》卷五四
维《南山》之诗有曰:「既优既渥,既沾既足,生我百谷」。盖雨之生物也,惟足是求,既足而过多焉,适足以为物之病,此某之所以危惧怵迫而有祈于(神、王、帝)也。夫苗方稚而窘于寒,麦将实而病于湿,皆至切之忧。愿(神、王、帝)之仁,以一嘘吸之力拯而救之,开丽象之清明,扫积阴之沈滞,俾稚者以长而实者以成,某与斯民戴(神、王、帝)之恩,其何有极!
回程务实劄 南宋 · 方岳
出处:全宋文卷七八九七、《秋崖集》卷二六
某与务实居同乡,习同业,而生又同甲子,久愿一识未能也。忽枉长句,陈谊甚高,而某非其人,良用邑邑。斩然衰绖,去死不能以寸,溪云月石,商略古人,殆非忧居者之事。敬与甲乙藁并藏箧衍,以待他日,兹未敢措一辞也,惟足下亮之。
答叶兄劄 南宋 · 方岳
出处:全宋文卷七八九九、《秋崖集》卷二七
某为尔寂寂,得所示高文九钜编,何其多也!老懒未能尽阅,然亦尝鼎脔矣。诗自明良赓载降而为《五子之歌》,又降而为三百篇之什,又降为《离骚》之经,至汉唐而为五言,为七言,为歌行引叹辞谣之类,盖千数百家而未已也。杜奇而法,李豪而逸,白质而醇,韩壮而深,柳淡而雅,虽各自名家,而一出于正,有所归宿。盖不法而奇则怪,不逸而豪则荡,不醇而质则俚,不深而壮则觕,不雅而淡则俗,故诗虽小技而亦未易言也。某雅不能诗,然读君所谓《羊口行》诸篇,则诚不解为何等语也。古人远矣,君试取时今诸公之文参读之,如读《兰辞》则参以高续古之《秋兰》,如读《责蚤》则参以洪舜俞之《烘蚤》,盖有不待言语而了然胸次间者矣。至若《探马筹》等作,是何市井鄙事,而可为文也?感君所以惠教之意,辄效愚忠。如欲求誉而已者,当世之能誉者固不少,奚为于某!适因灼艾创甚,欲言不能既,惟足下亮之。
与广权帅邱迪哲治盗书 南宋 · 李昴英
出处:全宋文卷七九四○ 创作地点:广东省广州市
某晦藏林谷,不敢与闻户外事,每荷庞汉阳先候之廑,且惧杜周甫寒蝉之诮,有闻而不以告,终愧于心。民吾同胞也,况父母之邦之民乎!方此上下疑惧之时,某傥以利害不切己而不知恤,桑梓之人交责以义,无以自立于父母之邦矣。夫治盗固贵于严,尤贵于审,惟非盗或遭横戮,而真盗未必能获,此贼盗所以滋多也。前乎尝闻途人之言曰:某人以姓名同而捕,某人以盗贼之亲属而捕,几人善良也,亦皆捕;未几,则某人脔矣,某人枭矣,某人截手足而死矣,心甚悼之,而悔不先以此闻彻足下。伯仁由我而死之,念至今不忘。日来所闻,又有甚焉。盖官司捉贼,不容不倚办于隅总,而为隅总者类皆小人,不识道理,但知凭威势为奸利,安知人命之为重!往往半公半私,以快其所欲。或宿怨之未偿,或厚需之未厌,或党与之所仇,阴嗾使之,甚其诬捏送于官。彼觊厚赏者利于俘数之多,略不分别,躬自讯鞫,穷极惨酷,谁不承伏!虽分丽诸狱,然群有司非卓然自立者,未有不承望风旨,自为身谋,何敢可否于其间!足下以疾恶之心,视已成之牍,则皆死有馀罪,有非其实情,足下乌得而知之!利归于小人,谤归于足下,使足下知之,必不肯轻于笔矣。自清远凶徒日就擒获,则足下之功亦伟矣,必不藉此区区数辈以张功状,非通徭而为通徭,非贼而诬以贼,岂足下之本心哉!今士窃议于途,什什伍伍,颦蹙私语,而某于朔旦固尝面言其略,既而闻用事者有遂非之意,恐足下竟为憸巧转移,草菅斯民,亏足下之盛德。某连日思之,食不下咽,寝不安席,私念此身非侥倖一官,家在城市,安保此祸之不及也。惟视人犹己之心,噤不一语,安乎故,盛服焚香,吁天而布此札,稍有一毫私心,天地鬼神其诛殛之!惟足下是非之间,审之又审,谨之又谨,与其杀不辜,宁失不经,使平民免于屠戮,于门之阴德岂易涯邪!某狂妄之言,至此极矣,不敢复有言矣。若足下不以为然,而不加之意,则是邦之民,遭此厄会,某抑末如之何也已。惓惓爱助之心,惟足下其察之!
按:《文溪集》卷一○。又见《广东文献初集》卷三,民国油印本《广东文徵》卷一九。
西江月 冬至 南宋 · 陈德武
押词韵第一部
时序去如流矢,人生宛似飞蓬。
石湾江上又逢冬。
且喜一阳初动。
但见堪舆杳杳,更连山水重重。
凄凉云物雨濛濛。
惟足睡中归梦。
为王彦本题乐善堂 明 · 王绂
押词韵第四部
万类既莫齐,人生有贤愚。
所趋各异向,所乐亦已殊。
仰惟古圣哲,动与道谊俱。
穷巷虽饮水,寸心常有馀。
咄彼夸毗人,多贪竟忘劬。
苟得适暂欣,旋踵即忧虞。
吾宗有佳士,近寓都城居。
形迹隐廛市,心志在诗书。
生业惟足用,何尝逞丰腴。
有妻主中馈,有子从师儒。
老老复幼幼,一家常宴如。
我适扈跸来,相延过其庐。
新酒初泼醅,时羞问园蔬。
维时春正好,芝兰满阶除。
累觞不知醉,宾主情怡愉。
谱牒未暇论,亦足叙友于。
高堂扁乐善,此语良不虚。
酒阑袖出卷,辞章揖我须。
我惟三槐泽,今尚蒙沾濡。
后裔能不坠,其亦在子欤。
愿言崇令德,始终永无渝。
寄阳谷 明 · 卞季良
七言绝句 押歌韵 出处:春亭先生诗集卷之一
早年心事渐蹉跎,俗客还嫌应接多。
深院日长惟足睡,故人车马不曾过。
泉岘扈驾观猎。二十韵 明 · 成伣
五言排律 押尤韵 出处:虚白堂补集卷之四(男世昌编辑)
东郊数十里,泉岘最清幽。
咫尺园寝近,冈峦草树缪。
纷纷饶鹿豕,扰扰似蚍蜉。
无禁刍荛往,翻今族类稠。
秋肥看濯濯,春戏听呦呦。
銮驭临灵囿,輶车拥道周。
两厢凌峻岭,诸军列平畴。
地窄人争集,林疏兽自愁。
风毛飘野薮,雨血蔑溪沟。
虎死悬邮驲,豚肥偾瘠牛。
才人来献隽,禽获积如丘。
自是讲蒐狩,非徒事豫游。
车攻惟足拟,羽猎岂能侔。
汤网仁声远,尧眉喜色浮。
侍臣酣美酝,仱士发清讴。
聊纵一朝乐,其如万姓忧。
观鱼犹有戒,耽兽亦多尤。
名教真为乐,康田即可谋。
缉熙敦圣学,终始荷天休。
白首乌台叟,陈情达冕旒。
大雨次柳邦用韵二首 其二 明 · 李东阳
七言律诗 押删韵 出处:怀麓堂集卷十三
风伯何时许放悭,雨师今日不辞顽。
虚疑九道乾坤合,坐遣双笼日月閒。
满地瓜田惟足水,几家茅屋尚依山。
官曹况切怀人意,一夜清诗强破颜。
香遍满 明 · 杨珽
出处:六十种曲 龙膏记 第十出
新愁谁共。
双双伯劳飞向东。
只落得心想夜閒惟足梦。
春光日自浓。
容华落镜中旦内叫冰夷介小旦:呀。小姐早已下妆楼了。。
妆台上半空。
看独下仙人凤。
赠副官平义智四首 其一 明 · 金诚一
五言律诗 押先韵 出处:鹤峰先生文集卷之二海槎录
东海之马岛。两国之门户也。锁钥之任。其可轻乎。贵国委足下以八郡。斯得人矣。足下宣力新王。输忱我朝。数载之间。衔命而北。乞使而东。凡所以周旋两间者。靡不得宜。于以合两国之欢。成百世之好。使鲸鲵不兴。海峤永清。足下之忠勤。于是乎著矣。贵国之得人。于是乎效矣。虽然。诗曰靡不有初。鲜克有终。足下既有始矣。盍亦思有终乎。呜呼。善终之道。非可以他求。不过曰信义而已。夫信为万事之干。而在足下则不欺邻国。其信也。义为万事之宜。而在足下则不为利动。其义也。足下自先世以来。恪守侯度。永世无怠。所谓不信不义者。未尝犯之也。但岛屿星罗。出没无时。侵我边圉。掳我渔户者。寔繁有徒。然此岂足下之所知也。新王建国之初。诛锄强梗。式遏乱略。还俘献馘。礼意有加。交邻之信。制国之义。布著四国。故我殿下嘉之。发使报聘。玉帛相交。新王信义。可谓孚友邦而足人听矣。足下奉信义之主。而行信义之道。风波冒涉。事不辞难。亦可谓君臣道合。上下交修者也。继自今诸岛馀孽。犹怀反侧。则足下诘戎兵告方伯。先事诛之。勿令滋蔓。哀我俘氓。尚未刷尽。则足下修文德(一本告)布国命。反其旄倪。罔或有遗。此非信义之大乎。此非有终之道乎。夫如是。则岂徒足下忠勤。著于遐迩。新王信义。亦永有辞于邻国矣。我殿下酬功报劳之典。岂但如今日而止乎。惟足下勉之。昨因贵价。闻足下求余诗。呜呼。诗三百。余所诵也。而专对之能。则余所未也。得无愧乎。然角弓嘉树之诗。古人之己事也。余亦何辞焉。既序以弁之。又诗以继之。其诗曰。
海外奇男子,红颜政妙年。
官登五马贵,节制八城专。
地近青丘界,心悬紫极躔。
长为东道主,侯度永无愆。
金缕曲 清末民国初 · 朱祖谋
押词韵第四部
数点篱头雨。
湿年光、如尘似梦,雁声将去。
惨结秋阴朦胧月,隐印苔花夕步。
更著袂、清寒如许。
莫费乡园丛菊泪,伴孤云、老卧沧江暮,持此意,问鸥鹭。
盈盈一水终无语。
尽留连、沙昏石冷,旧盟谁主。
试俯清漪窥衰鬓,犹带十年尘土。
剩对立、鵁鶄媚妩。
万事一身惟足懒,又支筇、数尽池东树。
鸦阵起,为谁舞。