桂林多胜致，其废于榛棘者十八九，斯洞以远，尤不获葺。吕公一赏，居民争出力以新之，楼阁岿然，不日而就。幽奇隽发，应接不暇，骤改观于游人，殆非偶然之遇也。靖康改元七月朔，临桂令唐铎谨题。

先君讳德文，字周卿，家世福之福清，自高祖仲举徙吴，因家焉。曾祖讳蕴。曾伯祖著作郎蘋，伊洛高弟，绍兴四年六飞南渡，知府事孙公佑以学行荐，白衣赐对称旨赐秩，玉音有通儒之褒。嘉熙四年，郡侯王遂立祠于学，亦先君之请。先祖讳大成，隐德不耀。父楙，号分定居士，参议陈公造有记，有著书三十卷曰《野客丛书》，石湖先生嘉美，为之跋。先君携此书谒凤山李大参性传作序，家贫，力以版行，不负前人著述之志。书成，焚之墓下，见者无不涕服。先君资禀颖悟，笔端有口，屡魁京庠，士论推重，当世名胜争愿纳交。显学盛文昌章自豸冠而师建宁，交游二十年，终始如一日。海陵赵守善湘适值边兵毁破城壁，委请先君协力经理，董治版筑，城壁复完，以功奏补承信郎。先君蹭蹬不偶，弗克以儒科自奋，俛首鹖冠，调宁国酒税。任满，太守王实斋复挽留一年。庚子岁歉，发运史侍郎宅之以时多盗，命先君摄华亭尉。凡两载馀，往来湖泖，搜捕殆尽无遗类，邑人赖以安妥。大漕陈垓亦以先君才能敏卲，俾兼造船场市舶。未几，徽守郑宗山奏辟监榷货务，造会纸门及额，受赏转承节郎，受南桥酒官。磨勘拟转保义郎，以出仕二十年，尚可循转，先君耻于右选，意欲世科，遂置而不问。先君手笺鹤山魏先生《渠阳诗集》，析文辨义，诂注甚详，鹤山嘉之。亦既锓板以广其传，克斋游丞相似为之序，真西山德秀、杜立斋范、王实斋遂皆有跋语，亦各举先君科目。秘监李侍郎心传跋云：「此五人者天下之正人，周卿与之游，亦无忝于所生矣」。近蒙游相召命沓至，且有里除之诺，方且自喜，夫何一疾，医药勿疗，归正寝而殂矣，痛哉！先君享年五十七，生于绍熙改元四月二十九日，终于淳祐六年十月二十二日。先君娶周氏，男一人敄，方志于学。忍死竭力，择次年五月十二日卜葬于吴县横山桃花坞先茔之侧。若夫先君平昔云为操履，毕载于前之名胜跋序，姑掇其大概，刻石幽隧，以为不朽之识云。孝男敄泣血谨书，兄奉议郎、知处州丽水县、主管劝农公事斗文填讳。

曾得解进士祖父母年八十以上，特与官封；京朝官年八十已上者，与改章服；选人使臣年八十已上愿致仕者，加转一官。

庆元己未仲冬，馀干徐君来赴安福宰，携此相示，谓是君谟真迹。参以后帖，又似它人作，不能定也。因命笔吏临本置秀岩堂。平园老叟周某记。

桥山肇役，蔑闻共事之能；勋府酬庸，乃冒迁官之宠。控免弗俞于至再，光荣已极于倍千。刺骨铭恩，熏心怀惧（中谢。）。窃以爵赏用劝，贵无滥予之名；事功曰劳，必有可书之绩。傥具位仅同于众职，施功莫竟于成终，亦在讨论，俾加崇奖。此圣主示曲成之德，在小臣忘冒受之惭。既为汗颜，敢不稽首。伏念臣曩由推择，滥被使令。崇陵初肇于因山，仙寝有严于卜兆。羡封安壤，偶更使于再行；流壑秀岩，实视成于初议。甫求复命，旋即归休。始既无用力之劳，终蔑与告成之列。忽十行之颁札，晋三品以升阶。虽避循墙，莫回出綍。自顾沈沦之陈迹，更污特异之殊荣。惟甚侥踰，曷为报称。兹盖恭遇皇帝陛下思亲笃孝，逮下尽仁。欲厉世之有权，必使臣之以礼。念其乏使，曲怜簪履之馀；程彼功书，不弃山林之贱。虽云散吏，亦贲美官。臣戴恩如天，思报无地。里闾增耀，新被宠以在身；畎亩不忘，惟祝釐而事上。

臣昨蒙宣引奏事，令臣删定吕祖谦所编《文鉴》奏疏八册。臣学术荒疏，仰被圣训，不敢不竭愚诚，今已删定了毕。其元降出本一一贴黄声说所以删去与增添，却重别缮写净本八册进呈。但本朝继五代之后，其始文字未遽纯粹，难以求备，又不可无以充一代之言，如国初臣僚是也。至如名在当世，号称直臣，言虽有疑，不可登载，亦不可无，聊以备一人之作，如邹浩之类是也。大率本朝自仁宗以后，开广言路，于是鲠言谠论，表表愈伟。臣今于元降出本内取其缓而不切者删之，别摭要而有体者增之。至于一篇之内，时有难于传后之辞，难以小疵，遂害全篇，不免参校刷本，有所删除。及其间脱错，亦一一改定，悉已贴黄声说。臣虽罄其区区，大惧智识浅短，不能仰副圣意。所有元降出本册，谨随劄子上进，仰乞睿察。

宋母者，严陵王氏秘丞庭坚之曾孙，吾友宋修叔之母。节行一世罕俪，四方士友尊而称之曰「宋母」。某事象山陆先生于今几四十年矣，近四五年始识修叔。修叔澹然修洁，亦承事陆先生，冢子伯微亦言其澹然修洁。修叔遽丁其母忧，既葬，持其所自记母王氏之行实再拜又再拜而请铭于某。某观其四岁丧母，哀，事继母杜宜人以孝闻，宜人爱同己出。及礼如成人，归金华郴守宋子华之子沆，字叔子。三十而寡。长子甡才十有二，次林，即修叔，生五岁而有一月，而朋始生。既久，或告以「岁月尚赊，何恃能自守」？王氏泣曰：「女不读礼乎？信，妇德也，一与之齐，终身不改。夫死不嫁，古志甚明」。甡年十有五六，较艺郡庠，数居前列。王氏诲之曰：「汝父无恙时讲道于家，未尝强以语人，而就问者众。每使学者熟味《论语》『学而时习』一章，所学果何学，所习果何习。是弗之思，讵可效举子习小技，角胜负，止于科第而已耶」？一日具冠帔请于舅，乞择大儒，俾就学。时吕太史祖谦名动一时，遣之从游，大见称许。其舅欲以致事任甡，王氏请曰：「传长，法也。恐难以卑踰尊。况孤寡之人，越受恩荣，万一不克负荷，则上孤慈祖之恩，下失孀母之望。不若听其修身俟命」。后甡登绍熙龙飞进士科，以及禄养。甡字茂叔，不幸蚤死，吕子约哭之为恸。王氏通诗礼史传，不为辞章，见世之妇若女以文章笔札传于人者以为非。处逆顺事泰然无喜愠。其家三世衣无常主，爨无别膳，少长良贱不闻忿争，皆王氏化之。后居隆兴。开禧三年冬十有二月己巳以疾终，寿七十有四。明年嘉定改元冬十有二月壬申，葬隆兴之新建县桃花乡白鹭岭。孙男九：自适、自道、自逢、自迪、自述、自逊、自达、自远、自逸。四明杨某铭曰：

宋母节义，秉心不贰。此心即道，学子疑贰。

《占法》、《易笺》自为一书，以记其异、述所见，以与学者共商榷，不为无补。大抵朱先生诸书，如《语》、《孟》、《中庸》、《大学》，乃四方学者所共读，因其质疑问难之际多所修改，故其义为最精。若《易》之为书，学者未敢遽读，故未尝有所修改。窃恐其间亦有文义未甚安帖处。今所考订精密，亦先师之意，后学之幸也。因古书所以互见，正当拈出，前辈考经，此类亦多，不可失也。干上覆。