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论修河第二状 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六八六 创作地点:河南省开封市
臣伏见学士院集两省台谏官议修河事,未有一定之论。盖由贾昌朝欲复故道,李仲昌请开六塔,互执一说,莫知孰是。以臣愚见,皆谓不然。言故道者,未详利害之原;述六塔者,近乎欺罔之缪。何以言之?今谓故道可复者,但见河北水患,而欲还之京东。然不思天禧以来,河水屡决之因,所以未知故道有不可复之势。此臣故谓未详利害之原也。若言六塔之利者,则不攻而自破矣。且开六塔,既云减得大河水势,然今恩、冀之患,何缘尚告危急?此则减水之利,虚妄可知。开六塔者又云,可以全回大河,使复横垄故道。见今六塔只是分减之水,下流无归,已为滨、棣、德、博之患,若全回大河以入六塔,则其害如何?此臣故谓近乎欺罔之缪也。臣闻河本泥沙,无不淤之理。淤淀之势常先下流。下流淤高,水行不快,乃自上流低下处决,此其常势也。然避高就下,水之本性,故河流已弃之道,自是难复。臣不敢远引书史,广述河源,只以今所欲复之故道,言天禧以来屡决之因。初,天禧中,河出京东,水行于今所谓故道者。水既淤涩,乃于滑州天台埽决。寻而修塞,水复故道。未几,又于滑州南铁狗庙决(今所谓龙门埽者也。)。其后数年,又议修塞水,令复故道。已而又于王楚埽决,所决差小,与故道分流,然而故道之水终以壅淤,故又于横垄大决。是则决河非不能力塞,故道非不能力复,不久终必决于上流者,由故道淤高,水不能行故也。及横垄既决,水流就下,所以十馀年间,河未为患。至庆历三、四年,横陇之水又自下流先淤,是时臣为河北转运使,海口已淤一百四十馀里。其后,游、金、赤三河相次又淤,下流既梗,乃又于上流商胡口决。然则京东、横垄两河故道,皆是下流淤塞河水已弃之高地。京东故道,屡复屡决,理不可复,其验甚明,则六塔所开故道之不可复,不待言而易知。臣闻议者计度京东故道功料,止云铜城已上地高,不知大抵东去皆高,而铜城已上乃特高耳,其东比铜城已上则似低,比商胡已上则实高也。若云铜城已东地势斗下,则当日水流宜决铜城已上,何缘而顿淤横垄之口,亦何缘而大决也?然则两河故道,既皆不可为,则河北水患何为而可去?臣闻智者之于事,有不能必,则较其利害之轻重,择其害少者而为之,犹胜害多而利少,何况有害而无利。此三者,可较而择也。臣见往年商胡初决之时,议欲修塞,计用一千八百万梢芟,科配六路一百有馀州军。今欲塞者乃往年之商胡,必须用往年之物数。至于开凿故道,张奎元计功料极大,后来李参等减得全少,犹用三十万人。然欲以五十步之狭,容大河之水,此可笑也。又欲增一夫所开三尺之方,倍为六尺。且阔厚三尺而长六尺,已是一倍之功,在于人力,已为劳苦。若云六尺之方,以开方法算之,乃八倍之功,此岂人力之所胜?是则前功浩大而难兴,后功虽小而不实。大抵塞商胡、开故道,凡二大役,皆困国而劳人,所举如此,则欲开难复屡决已验之故道,使其虚费,而商胡不可塞,故道不可复,此所谓有害而无利者也。就使幸而暂塞暂复,以纾目前之患,而终于上流必决,如龙门、横垄之比,重以困国劳人,此所谓利少而害多也。若六塔者,于大河有减水之名,而无减水之实。今下流所散,为患已多,若全回大河以注之,则滨、棣、德、博河北所仰之州,不胜其患,而又故道淤涩,上流必有他决之虞,此直有害而无利耳,是智者之不为也。今若因水所在,增治堤防,疏其下流,浚以入海,则可无决溢散漫之虞。今河所历数州之地,诚为患矣,堤防岁用之夫,诚为劳矣。与其虚费天下之材,虚举大众之役而不能成功,终不免为数州之患,劳岁用之夫,则此所谓害少者,乃智者之所择也。大抵今河之势,负三决之虞:复故道,上流必决;开六塔,上流亦决;今河下流若不浚使入海,则上流亦决。臣请选知水利之臣,就其下流,求其入海之路而浚之。不然,下流梗涩,则终虞上决,为患无涯。臣非知水者,但以今事目可验者而较之耳。言狂计愚,不足以备圣君博访之求。此大事也,伏乞下臣之议,广谋于众而裁择之。谨具状奏闻,伏候敕旨(《欧阳文忠公集》卷一○九。又见《续资治通鉴长编》卷一八一,《九朝编年备要》卷一五,《通鉴长编纪事本末》卷四七,《宋史》卷九一《河渠志》一,《历代名臣奏议》卷二四九,《经世八编》卷九○,《文编》卷二○,《右编》卷四○,《文章辨体汇选》卷一六五,《行水金鉴》卷一一。)。
九月丙子:原无,据《续资治通鉴长编》增。
乞移司勘结三司人吏犯赃状(五月初十日) 北宋 · 赵抃
出处:全宋文卷八八三、《赵清献公集》卷二
臣窃闻三司副使李参发摘手分等减落条贯,枉法取受客人财物,支出官钱不少,见系府司勘鞫。伏缘方今财用匮乏,日益不易,三司掌天下利柄,人吏公然作过,上下蒙昧,隐盗官物。其因事发觉者,百无一二,若不尽情穷究,何由革去欺弊?今来狱事未毕,李参又系差出,其馀三司官员多有干碍,务欲小了,则勘司谁肯执守?臣愚伏望陛下特赐指挥,将上件公事移司别行根勘,或乞专委开封府一面依公推鞫结绝,所贵奸赃得情,法不屈挠。
乞招抚下溪州蛮彭士羲奏 北宋 · 范镇
出处:全宋文卷八六五、《续资治通鉴长编》卷一八二
窃闻彭士羲父子相攻,边臣不奏,朝廷擅出兵助其子以攻其父,甚非王师问罪之体。欲根究初生事之人,先正其罪,仍令李参一面招抚,免致荆湖虚被骚挠。
句 其十 北宋 · 李师中
当年殿柱题名处(宋阮阅《诗话总龟》前集卷一七引《诗史》 《诗话总龟》李参少有吏材,仁宗奇之,殿柱题其名,有繁剧人所避者,必用参,自将作监簿擢至右丞、枢密直学士。元丰中卒。李师中以诗吊之云云。〖按:李师中死于元丰元年,不可能元丰中吊李参,疑有误。)。
论钱谷宜归一疏 北宋 · 吕诲
出处:全宋文卷一○四○
臣切以《洪范》八政,食货为先。故古者国用,必使冢宰制之。祖宗之制,天下钱谷,自非常平仓隶司农寺外,其馀皆总于三司,一文一勺以上悉申帐籍,非条例有定数者,不敢擅支。故能知其大数,量入为出,详度利害,变通法度,分画移用,取彼有馀,济彼不足。指挥有司转运使诸州如臂使指,朝廷常选健吏精于理财者为三司官,如陈恕、林特、李参之类,皆称职有名者也。其馀非通晓钱谷者,亦罕得叨居其任,理资序,受厚俸而已。故能仓库充溢,用度有馀,民不匮乏,邦家乂安。自改官制以来,备置尚书省六曹二十四司及九寺三监,各令有职事,将旧日三司所掌事务散在六曹及诸寺监,户部不得总天下财赋。既不相统摄,帐籍不尽申,户部不能尽知天下钱谷之数。五曹各得支用钱物,有司得符不敢不应副,户部不能制。户部既不能知天下钱谷出纳见在之数,无由量入为出。五曹及内百司各自建白理财之法,申奏施行,户部不得一一关预,无由公共利害。今之户部尚书,旧三司使之任也。左曹隶尚书,右曹不隶尚书,天下之财分而为二,视彼有馀,视此不足,不得移用。天下皆国家之财,而分张如此,无专主之者,谁为国家公共爱惜,通融措置者乎?譬人家有财,必使一人专主管支用。使数人主之,各务己分所有,多互相侵夺,又人人得取用之,财有增益者乎?故利权不一,虽使天下财如江海,亦有时而竭,况民力及山泽所出有限剂乎?此臣所以日夜为国家深忧者也。今纵未能大有更张,欲乞且令尚书兼领左右曹侍郎,则分职而治。其右曹所掌钱物,尚书非奏请得旨,不得擅支。诸州钱谷金帛,隶使提举常平仓司者,每月亦须具文帐申户部。六曹及寺监欲支用钱物,皆须先关户部,符下支拨,不得一面奏乞,直支应掌钱物。诸司不见户部符,不得应副。其旧日三司所管钱谷财用,事有散在五曹及诸寺监者,并乞收归户部。若以此,户部事多官少,难以办集。即乞减户部冗末事务,付闲曹比司兼领,而通隶户部。如此,则利权归一,若更选用得人,则天下之财庶几可理矣。
按:《经济类编》卷三六。又见《古今图书集成》经济汇编食货典卷七。
翰林学士兼端明殿学士翰林侍读学士右谏议大夫知制诰充史馆修撰王圭可朝请大夫给事中依前充翰林学士兼端明殿学士翰林侍读学士知制诰充史馆修撰加食实封二百户龙图阁直学士尚书工部侍郎充集英殿修撰何剡可刑部侍郎依前龙图阁直学士充集英殿修撰龙图阁学士右谏议大夫唐介可给事中依前龙图阁学士加食邑五百户食实封二百户龙图阁直学士给事中张掞可尚书工部侍郎依前龙图阁直学士加食邑五百户食实封二百户龙图阁直学士尚书刑部侍郎吕居简可尚书兵部侍郎依前龙图阁直学士进封开国公加食邑五百户食实封二百户枢密直学士尚书刑部侍郎李参可尚书兵部侍郎依前枢密直学士加食邑五百户龙图阁直学士给事中权知开封府傅求可尚书工部侍郎依前龙图阁直学士权知开封府加食邑五百户食实封二百户龙图阁直学士尚书吏部员外郎赵抃可尚书户部郎中依前充龙图阁直学士加上护军进封开国侯食邑五百户制 北宋 · 韩维
出处:全宋文卷一○六○、《南阳集》卷一八
敕:朕遭家不造,赖士大夫之力,获保宗庙,以临海内。大赉之泽既周洽矣,而吾侍从之臣顾可以勿褒乎?具官某,直谏可风,亮节是式。底其忠嘉,绩用休茂。见器昭考,以属朕躬。故于嗣位之始,加厚宠秩,所以推先志,示隆礼也。若夫谠言忠谋以佐不逮,则朕之所虚宁而俟也,往其懋哉。可。
论钱谷宜归一劄子(元祐元年闰二月六日上) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二○四、《司马公文集》卷五一、《宋会要辑稿》食货二六之二四(第六册第五七八四页)、《续资治通鉴长编》卷三六八、《国朝诸臣奏议》卷五八、《皇朝文鉴》卷五○、《太平治迹统类》卷三○、《九朝编年备要》卷二二、《宋史》卷一七九《食货》下一、《历代名臣奏议》卷二六九、《司马温公年谱》卷八
臣窃以《洪范》八政,食货为先,故古者国用必使冢宰制之。祖宗之制,天下钱谷自非常平仓隶司农寺外,其馀皆总于三司。一文一勺以上,悉申帐籍,非条例有定数者,不敢擅支。故能知其大数,量入为出,详度利害,变通法度,分画移用,取彼有馀,济彼不足,指挥百司、转运使、诸州,如臂使指。朝廷常慎选健吏精于理财者为三司官,如陈恕、林特、李参之类,皆称职有名者也。其馀非通晓钱谷者,亦罕得叨居其任,理资序、受厚俸而已,故能仓库充溢,用度有馀,民不疲乏,邦家乂安。自改官制以来,备置尚书省六曹二十四司,及九寺三监,各令有职事,将旧日三司所掌事务散在六曹及诸寺监,户部不得总天下财赋,既不相统摄,帐籍不尽申户部,户部不能尽知天下钱谷之数。五曹各得支用钱物,有司得符,不敢不应副,户部不能制。户部既不能知天下钱谷出纳见在之数,无由量入为出。五曹及内百司各自建白理财之法,申奏施行,户部不得一一关预,无由尽公共利害。今之户部尚书,旧三司使之任也。左曹隶尚书,右曹不隶尚书,天下之财分而为二,视彼有馀,视此不足,不得移用。天下皆国家之财,而分张如此,无专主之者,谁为国家公共爱惜通融措置者乎?譬人家有财,必使一人专主管支用。使数人主之,各务己分,所有者多互相侵夺,又人人得取用之,财有增益者乎?故利权不一,虽使天下财如江海,亦恐有时而竭,况民力及山泽所出有限剂乎!此臣所以日夜为国家深忧者也。今纵未能大有更张,欲乞且令尚书兼领左右曹,侍郎则分职而治。其右曹所掌钱物,尚书非奏请得旨,不得擅支。诸州钱谷金帛隶提举常平仓司者,每月亦须具文帐申户部六曹及寺监。欲支用钱物,皆须先关户部,符下支拨,不得一面奏乞直支应掌钱物。诸司不见户部符,不得应副。其旧日三司所管钱谷财用事,有散在五曹及诸寺监者,并乞收归户部。若以如此户部事多官少,难以办集,即乞减户部冗末事务,付闲曹比司兼领,而通隶户部,如此则利权归一。若更选用得人,则天下之财庶几可理矣。取进止。
河北都运使李参可谏议大夫江淮等路都大发运使高良夫可司勋郎中制 北宋 · 王圭
出处:全宋文卷一一三九、《华阳集》卷三五、《永乐大典》卷一三四九八
敕:边方控朔,盖天下之要,西峙兵师之雄;神都即汳,则邦中之费,南斡山泽之赋。朕阅斡臣于最籍,将使节于外台。盖委重则必傅之宠,赏先则思责于辨。具官李参风强而锐,有世资之逢;具官高良夫器敏而沈,无吏文之害。并楙首职之裕,荐更使烦之劳。或提封百城,以经于大河之北;或运策千里,以制于长淮之东。堤繇未平,民力甚敝,维尔参主泽之是宣;邦计或遗,岁漕不登,维尔良夫心画之是济。兹命列谏联于右署,进郎秩于中省。率蹈台训,以承于休。可。
朝请大夫太子少傅致仕赠太子太保孙公行状 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三四○
公讳抃,字梦得,其系出于富春,盖吴将武之后裔也。七世祖曰朴,始徙富春,籍于长安。在唐武宣世举进士宏词,连取甲第。大中五年,从辟剑南西川节度使杜悰府为掌书记。其子曰长儒,摄彭山县令,既以秩满罢,因家眉山。大治居处,又构造重楼以贮书,日延四方豪彦,讲学其间,于时蜀人号为「书楼孙家」。自尔子孙不复东归,遂占眉山名数。高曾以来,历五代丧乱,晦遁不出,力田以自给,取足而已,不求赢蓄,清白之范,其来盖远矣。公初名贯,字某。生五岁,习为诗,便有老成风格,其警句往往传于人口。未冠,作《祥符宫赋》五千馀言,成都尹淩策闻其美才,召至府与语,甚奇之。将荐于朝,以其年少而止。其后累从进士,乃更今讳。天圣八年春,再上拔鼎科,一命大理评事、通判绛州军州事。初,太师在蜀名知人,生五子,待公独异。尝谓曰:「尔器韵沈远,后当显赫于时,但成名差晚,吾不得一见为恨耳」。至是,太师已薨谢,而公每因拜官,则感涕怆慕累日,痛不逮养。明道初,恭谢推恩,改著作佐郎。未几,召试学士院,进太常丞、直集贤院,监左藏金银丝绵疋帛库,以杞国太夫人丧去位。公在眉山为大族,中外戚属以百数,而贫无依者又众,闻公归,皆来取给,公竭资以赒其费,又为之娶妇嫁女者数家。服终还台,判尚书祠部,擢为开封府推官,赐绯衣银鱼。居岁馀,府胥冯士元以奸赃败,穷治甚急,事连前后尹佐自二府至台省者十馀人,而公无分毫絓累。由是清慎之誉闻于时。考课升太常博士,移判三司开拆司兼提举催驱公事,同修起居注。庆历二年二月,召试中书,换右正言,知制诰。占谢日赐金紫服。判登闻检院,权知审官院,迁起居舍人兼判尚书刑部。出疆为贺契丹生辰国信使。公为人端重,不妄举动言语,与敌人接,有问乃答,敌人尤加礼奉,且谓人曰:「孙公真恬静笃实之士也」。使还,判国子监,权纠察在京刑狱。五年二月,召入翰林为学士,判太常寺兼礼仪事,权判尚书都省,磨勘诸道转运使、提点刑狱课绩,充宗正寺修玉牒官。六年春,权知贡举,再迁尚书礼部郎中,遭所生母崇国太夫人忧,援近例愿终三年丧,优诏从之。公除,召还复旧位,提举在京诸司库务。皇祐二年,以大飨明堂恩转吏部。明年,兼侍读学士,权判流内铨、知通进银台司兼门下封駮事。五年五月,以右谏议大夫权御史中丞。制下,谏官论奏公朴谨,非纠绳才,不当居此官。公即日手疏自讼曰:「臣观方今士人趋进者多,廉让者少。以善求事为精神,以能讦人为风采。捷给若啬夫者谓之有议论,刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者无乃谓是乎?若然,诚臣不能也」。仁宗深察其言,诏趋赴台视事。寻差知审官院,公辞以台长不可兼事局,恐于言责不得专。诏如其请,仍著为永式,再加给事中。公践两禁十二年,朝廷得失、天下利害事非所职者,未尝建言,亦不与人谈议。或诮其循嘿,公曰:「事有分齐,岂可越职横说」。及为中丞,每闻朝廷有措置未合理者,与人言有不厌者,及群臣争之未见听者,皆即时拜疏或请间言上,再三开陈,得请而后已。人由是知公韫积厚而操守固也。是时,内侍王守忠以在事累久,特恩遥领武宁军节度使,公奏言:「自唐以来,节度使为将领剧任,专制军事,国家安危成败之所系,非中官所得处其任。曩太宗世王继恩平剑南有大功,当时论赏,止于进顺州防禦使,别立宣政之号以宠之。况守忠无继恩之功,而辄居将帅之任,恐为四方非侮,则国威沮矣」。朝廷卒为之追改成命。至和元年春,贵妃张氏薨,仁宗伤悼,即日追册为皇后,赐谥曰温成,且有建陵立庙之议。公言「兹事体大,宜命近辅与礼官参讲,然后施行,不当亏紊典礼」。又合诸言事者共争,章至十馀上,辄留中不报。他日率同列进见,帝不为顾。遂列拜于御座之侧,公独伏不起,久之,帝乃语。因复得进言不可之状,而忤旨益甚。左右股栗,有欲仆地者。公凝立不慑,帝亦为之改容而遣之。当时虽不尽用公等议,然其后罢立忌,去庙乐,改园陵使为监护葬事,车驾幸奉先寺不入庙致奠,皆公启之也。明年秋,丞相陈司徒女使死,移开封检视有疮疻,传言嬖妾张氏笞杀之事以闻,上诏近侍置狱推劾、追取證左,皆不至,既而趣上案,遂罢狱。公十上疏,论其悖谬曰:「大臣箠杀女使,事至微末,然而诏狱废置皆用执中之请,此于国体大有所损。何则?执中要行,则朝廷虽近侍之臣,亦须遣去案问;执中要罢,则本家仆妾之类,不容略行追取。挟恩怙权,取必于上,此而可恕,则孰有不可容者」?司徒卒缘是罢政事,而公亦连上章求解台秩出补外郡。优拜翰林学士承旨,贴侍读、修撰之职,仍领太常礼仪、都省兼提举醴泉观公事,又迁尚书礼部侍郎兼判昭文馆,再修玉牒。公在台满二岁,凡言朝廷天下事章数十上,大指以持纪纲、厚风俗、辨人材、宽民力为先急,未尝搜抉人之隐慝小过与不可明白之事。其论大体若言古渭州不可复置,以失信于外邦而启其窥觎之心;凡边防疆埸之事,当令两府通议,议定然后奏禀施行;无令旧相守边,恐事体太重则番夷致猜;藩方无得辟通判官以全兼郡故事;方无事时,宜预择兵官,则缓急有警可用;近边士兵,可因旧名而稍增其数,则干强而枝附。此其尤著者。疏入多即施行,或著为令。其馀或行或否,或密疏不传者,不可悉知也。其论人物,若云杨畋是文武干,州郡不足见其材,宜擢近职,置之湖、岭间,藉其威名以靖徼外;张温之清方有器识,心计绝人,宜召对便座,询以时政得失,及财计利害,必有补于朝廷;胡瑗、孙复博通经术,可任以讲劝之职;赵瑜、刘贻孙世授兵法,可委以边防之寄;卢士宏知汉州、薛向知鄜州,皆有善状,或清介以得人心,或干敏能捍大患,宜俱升以繁剧刑狱之任,则廉吏知劝而才臣思效;曩者王益柔、杨南仲、陆经、齐唐、葛闳辈皆以纤芥之累,久妨进用,失弃过奖善之义,望与湔涤任用,则清时无遗贤之诮。是数人者,不久朝廷擢任几尽,时论咸称其器识焉。三年春,仁宗暴得风眩不豫,罢朝,禁门晏开者几旬日,虽执政大臣,亦不得进见,但通名于内东门参候起居,止于中使宣谕「圣躬渐安」而已。庭中惶惑,莫测其端。公时为近臣班首,因率同列就幕幄中见宰相曰:「主上违豫,臣子当朝夕省问,今大臣隔绝不得见,是上之安否虚实未可知也,事系宗社,诸公不宜坐以待命」。宰相即用公言,叩阍请入禁中侍疾。由是中外之情稍安。未几,诏两禁杂议榷磁湖铁冶事,议罢奏稿已具,而司谏吴及、监察沈起重取更定数字。同列意二人者有所挟,即时劾奏其事。吏持案白请名于公,公曰:「二人者信有罪矣。然我辈从而举劾,不亦伤风谊乎」?及、起卒坐是出补外官。后帝闻公尝有是语,曰:「老成人终不同」。嘉祐三年,契丹国主宗真卒,遣使告哀,公为馆伴使。先是,宗真之使来,叙两朝通好岁久,请交贽御容,欲使子孙得识圣人形表。朝廷初不能夺其议,既许之矣。异时契丹使先以画像来,未报聘而宗真殂殁,新主复遣泛使来请,朝论以先主时事,欲却不与。公遽至中书白曰:「国家怀柔远方,所仗者信义而已。且彼以好来求圣容,既许而不与,其失在我不在彼矣」。或曰:「不许之意有人臣难言者,直虑强邻厌诅不道耳」。公曰:「此特巫师女子之谈,非所以折冲销难者也。况圣人应期运,系天命,乃反有所畏耶?且彼一来不予,至于三四,极于十数,朝廷度终能拒之乎」?其后以使者再至,乃予之如公之言。公领太常前后几十年,言礼事甚众,每有大议,则使诸博士各陈所闻见,然后择其合于义理者裁定而奏之。大抵守经据古,不欲辄有更异。初,仁宗追悯故后郭氏以微过废,卒久无祠所,诏于景灵宫建神御殿,岁时追享。上封者言神御不当建,或曰当祔于庙,诏并下礼官。公与僚属同执非是而献议曰:「先朝建立神御殿已是非礼,然由尊奉祖考,不失孝思之义。今为后妃而置之,其于失礼又甚。倘陛下追念郭氏殂谢,况已追复位号,不若因而赐以谥册,祔于皇后庙,则恩意至而典礼存焉」。复下两制合义,久之未决,然卒罢神御不建。四年,诏将用十月袷享于太庙,群臣有建言皇后庙四室,先时每遇禘袷,升于太室,盖有司摄事失于寻讨,今皇上躬行盛典,义当革正。又引唐《郊祀录》、《续曲台礼》为据,请遣近臣致享如奉慈庙。公即与二三同列奏駮,以谓《春秋传》所云「未毁庙之主皆升而合食于太祖」,有别祀事乎?又曰:「祭从先祖后庙合食,自祖宗以来,行之已久,不宜用疑文偏说轻有更改。况天子甫欲斋戒,固当奉承先宪,正所谓『有其举之,莫敢废也」』。时论者纷然,诸博士亦是上言者。中旨用公等奏为定,合食如旧。明年,日蚀正月朔旦,诏公祷祠于太社。公举《春秋》经传文,止用币而去牲,又伐鼓以责阴气。时宰称其得礼。公久在禁庭,主眷日厚。每燕见所闻问,必端简而前曰:「天子所以享南面之尊、延卜年之庆者,惟兢恪可以对上穹,惟勤俭可以惠下民」。止此而已,未尝一语涉面谀朋比者。至和中,帝切于求治,尝问前代之所以治与其所以乱。公从容言曰:「臣以谓治乱之由无他故,惟在用人而已。得其人则治,失其人则乱,从古然也」。帝曰:「今世非无贤,又非不用,然而治不及古,何也」?公曰:「有贤而不用,与无同;用而不尽其才,与不用同。惟明主留意,则贤无不用而世无不治也」。帝曰:「今之贤而未用、用之而未尽其才者谁人乎」?公曰:「知臣莫若君,此必上简天心,非下臣所敢私论。但愿陛下不以一事不效而遽去之,则贤才无不为陛下用矣」。帝再三嘉纳之。是后数进退大臣,复用宿名重望,已更任使者,大厌群议。帝由此益器重公,遂有大用意。是时程延州戡用台官言罢枢副,宰臣进拟,例以三司使、御史中丞、知开封府一人补其员。上曰「朕思得旧人之久职者」,既而语及公,命即以本官充枢密副使,同修枢密院《时政记》。时嘉祐五年四月也。其十月,知辰州窦舜卿以定彭氏蛮事,朝廷喜其能,议迁一官。公曰:「唐开元中所以号太平者,以不赏边功也。今舜卿信有才,他日进擢无所不可,若用蛮事迁职,诚恐边臣生事于邻敌以希恩赏,以此四境不得安息也」。遂止,降诏奖谕之。上书者请峤外增置土军,为南寇备,公曰:「茍取其知山川乡导,则州得百人可矣。如增广其数,徒糜廪庾费,其实不足以待敌。前日智高之乱,成功者乃陕西骑兵耳,南军何预焉」?率仍旧不复增置。公为枢密不尽八月,以本官参知政事,同修中书《时政记》,都大提举三馆秘阁公事,同译经润文。一日政府集厅议,擢李参为三司使。公时以故后至,预闻之,徐曰:「方今民困弊久矣,宜得敦厚而有学术之人使主邦计,庶几可以宽民保众。茍急于趣办应猝之才,则诛敛掊克,无所不至,如此民何所措手足乎」?前议遂格。明年,御史捃公过失,不当久在政事,章入不报。或有谓公曰:「事起无名,盍自辨于上」?公曰:「吾老矣,退乃其分。自念平生不欲攻人之短,今幸得备执政,不能敦厚风俗,宜有愧矣。而反欲与新进士竞口舌于上前耶?况知我者君,此曹其能洿我乎」?遂疏求罢。帝益嘉之,超拜观文殿学士兼翰林侍读学士,同群牧制置使。公在讲筵前后十三年,故事,凡进读群书,前代乱亡忌讳之语皆掠去不解。公以为不然,每至其处,必再至敷衍,且曰:「兹事所以书之于策牍者,示来代之明戒也。茍临文避讳,则书传载之何用」?自是遂尽读无避。明年夏,今上即位。改户部侍郎。治平元年二月,以太子少傅致仕。于是公年方六十九,将还政之前,有语公曰:「《礼》七十老而传」。人或过之而不去,公乃未至而告休,斯不近于矫时乎」?公曰:「强力而仕,不能而止,士君子之通义也,奚必年至而后去乎」?遂连上表得请。以其年十一月初六日薨于其坊之私第。上闻讣,为之罢朝垂拱一日,制赠太子太保。法赙之外,再遣中使赐黄金百两,以恤其家。恩录其子孙洎异姓若干人。公为人内方外温,动由至诚,不憙矫饰以邀取名誉。然而端严谨重,至老不懈。虽少年强力之人,殆无以过。与人无适莫,亦不肯茍合,端居似不能言者。及遇事,则毅然自信,不为高下易其心。初在翰林,尝至中书白事,系鞋登政事堂,时陈司徒作相,见之不悦,且责厅吏不以告。公曰:「学士见宰相以客礼,自有故事。况某以公事来,若有私祷,则足恭下颜所不惮矣」。司徒不能平。及为中丞,司徒复冠台宰。每裁处大事,多出独见,同列无敢抗者。公屡言其失,曰「幸陛下以臣章示执中,使之凡事须众论允协,然后奏白行下」。司徒见章益不喜。一日赐燕都亭驿,坐席俯相近,酒间司徒微语公曰:「观中丞日近封章,意颇不见容。老夫耄矣,行当引去」。因指其座曰:「此中丞即日之地,幸无亟相侵也」。公俛首不答,退而语人曰:「陈公之言甘,其心可见也」。未几,会诏狱起,卒用公言罢相。及其薨也,太常定谥,博士以其当国日奉行贵妃册礼,及不能正温成赠葬事,请谥荣灵。公曰:「司徒端方刚劲,素闻于时,自为小官,已有建储预政之策,作相虽无謇谔之誉,然其至公不党,亦近世少及。加以恶名,诚为太过。谥曰恭可也」。博士又曰:「谥者节一端美恶,宜取其大者。今司徒之过显,虽有畴昔之善,不能掩也」。公曰:「不然。程丞相图武后临朝事以说章献,此岂不显耶?而不失美谥,司徒有是乎」?或曰:「公昔日屡疏其短,而今诔其善,何前后之不类也」?公曰:「宰相越法,予为中丞,言之职也。死者美恶,予在太常,谥之当以至公,岂可挟一时之事而废其平生之大节乎」?复持议如前。后请于朝,覆议者数四,卒以公言为定。其持心平恕如此。临事周慎谦畏又过人远甚,自历两禁,至登二府,四方问讯有非时至者,辄藏去不启封,曰:「此必有求于我,自度不能副其情,不若勿发之完也」。亦不妄与人缄牍,或必须为之,无高下亲疏,皆手书亲襞,虽疾病亦不假请于人。书体端楷,尝谓章草近于轻倨,故不为也。非公事稀历权要之门,至于侪辈往返亦有时,故在朝与相亲者无几人。一受人之知,造次不忘于心。初,闻吏部张文孝公薨,哭之终日不已。子弟辈疑而问之,答曰:「吾自立朝,未尝有相推引者。惟张公拜观文学士日,表我自代,此知我者也。今其亡也,故至于伤恸耳」。于相知犹尔,于朝廷可知也。性尚清简,自少惟读书为文,馀无他好嗜。音律、棋射、书画之类,无一留心者。晚年亦稀复佔毕,文章论议则平昔所学,皆自足用。其所接宾客,惟儒生士人,其外技艺、缁褐、卜祝辈无一及门者。居无事,时独坐一室,移晷不出,妻子亦罕见其面。尤恶谈人是非,有来言毁誉者,则答以他语。去乃指谓人曰:「巧佞之徒,宜礼而远之,慎不可听其言也」。接人至简约,不事屑礼。或时供具,酒不过七行,家人以为不可。公曰:「古人三爵,吾已过之,何谓不可」?素不善治生产,在贵近日久,所得俸赐甚厚,随入随费,婚姻葬祭外,则以均赡宗旧。故家无馀资,室无玩好,京城无善邸第,后房无姬媵。其所以奉养之具,宛若寒素。或勉以为子孙计者,公曰:「吾为子孙计岂不足耶?幼而教之诗书,长而任以爵禄,若而曹但能忠于君,孝于亲,义于宗族,廉于公家,不为奸欺憸险之行,守此足以保数世安佚矣」。及还政家居,惟幅巾野服,与宾客谈医药修饵之说,不复语他事,其风尚可见矣。公累阶朝散大夫,勋至柱国,封爵为乐安郡公,食邑三千三百户,实封六百户。公仕宦过三十年,未尝有毫发玷,议论多阔略细故,务全体要。所上章奏无冗长虚饰之词,其言至质略,而意主切当。奏对语直而实,故人主以朴厚目之。以此颇见信纳,前后八被诏谳囚徒,开引情实,白于上前,有自殊死而得末减者多矣。平生喜荐士,得人最多。其荐御史得今中丞唐公、天章吴公,皆一时之杰。自馀显言密启者,盖又多矣。属文简重,不务刻摘章句,于训辞尤为得体。庆历初,夏英公自蔡州以枢密使召至阙,谏官连疏其短,追寝恩命,移判亳社,到职上表自辨,付学士答诏。诸学士皆难其辞,公即取笔作草上之,有「弭谤言莫如尽忠勤」之语,诸公伏其切于事情。而英公衔之尤深,至语所亲曰:「予与孙公素无嫌,而批章见诋如此」。公闻之,亦不以为悔。其他大手笔则有升祔献、懿二后赦文。初进稿,仁宗读之,至「为天下母,育天下君。不迨九重之承颜,不及四海之致养。言念一至,追慕增深」,为之歔欷称叹者累日。又奉诏撰《寇莱公旌忠碑》、《丁文简公崇儒碑》,叙事明白,气格浑厚,自成一家之体。有文集若干卷藏于家。公娶太原王氏,封某郡夫人,同郡大姓也。三姊皆适土豪,生子者又相聘娶,公以儒者独不得继好。及贵,而三家者始来求婚,公亦不拒,又为之保任其子及孙入仕者数人。于是乡人益称其长者。少孤,兄弟群处,惇睦尤至。他日析居,公尽推美田宅与诸兄,惟取其薄恶者。曰:「数口之家,得此足以奉先人之宗祀矣」。与朋友交,得丧休戚,一以均之。初举进士,时善厚属郡宋辅。洎拔州解,同时东上,至长安,辅以疾不能兴,公亦留止为诊医药。过浃旬,辅曰:「试日甫近,子当急往,毋以我为累也」。公曰:「与君偕来,义不得先。君若罢举,我亦与君俱西矣」。又数日,辅疾愈;遂俱行,并擢第。此又见其内行之有素,宜乎爵茂而宠优也。子男子四:长曰珏,国子博士;次佑辅,大理评事,早亡;次哲、次林,并太常寺太祝。女子四:长适戎州僰道县尉蒲献卿,早亡;次适太子中舍彭敏行;次适尚书都官员外郎勾谌;次适太常寺太祝宋奉国。孙男子七人:五为京司及试衔官,二未仕;女子五人:二已出适,三尚幼。男子皆谨厚能守家法,女子俱从名家仕族,可谓有后也。某获游公之门有年数矣,又尝辱称荐于朝,以恩旧故熟闻公之绪言美行。今又得其孤所录遗事甚备,谨䌷次始末,直言以上有司,谨状(《苏魏公文集》卷六三。又见《名臣碑传琬琰集》卷四五。)。
允协:库本作「复熟」。
答李参书 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一三九一、《临川先生文集》卷七五
李君足下:留书奖引甚渥,卒曰:「教之育之,在执事耳」。某材德薄,不能堪,足下望之又何过也?夫教之育之,某之所以望于人也,足下曾某之望乎?岂欲享尪人以壮者之食,而强之负重乎?然足下自言:「不乐雷同,不喜趋竞」。审如是,某诚爱焉,诚慕焉,诚欲告足下以所闻焉。曰「其人诚甚贵,有它长,稍近于谀,则疾之若数世之雠」。审如是,亦过矣。天下靡靡然,足下之雠岂少耶?君子不为已甚者,求中焉其可也。
天章阁待制郭公墓志铭 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七九、《忠肃集》卷一一、正德《大名府志》卷一○
郭公讳申锡,字延之,大名人。天圣八年以进士起家,释褐瀛州河间县主簿。丁父丧。服除,调苏州长洲主簿,以亲嫌易常州晋陵尉。邑民告贼杀其弟,公案之,其哭不哀而色惧,械付狱,果自杀之,民夸为神明。移永宁军博野县令,用荐者改秘书省著作佐郎、知深州束鹿县。通判雄州。会河决商胡,故相贾魏公荐知博州。垫溺之后,岁饥盗起,获系填狱。公曰:「良民失职至此,请以轻典从事」。诏许之。因招集拊循,流亡来归。妖人王则反贝州,调发佐军为诸郡最,玺书褒谕。贼平,民犹以习妖告讦,公谓污俗未革尔,多从末减。有戍卒谋乱,取其首恶刑之,馀置不问。仁宗阅奏,谓大臣曰:「小官行事能若此」!嘉叹久之。以尚书屯田员外郎为御史台推直官。数上疏论事,大臣或不便之,会庆州有滞狱,遣公就鞫。既还,复以非职而言,戒敕之。由是显名。盗发濮州张郭镇,执通判井渊。以公知濮州,赐五品服,至未逾月,灭贼。徙遂州,未行,召为侍御史。会灵容议复作,公上疏曰:「古者兆四望于四郊,山川丘陵,各因其方坎坛而无位貌。今裒方岳之神,庙食京师,非典礼。殆天废之,宜勿复」。未几,充言事御史。侬智高寇广南,帅臣欲藉兵交趾。公言:「小丑窃发,不时荡扑,更不须启四夷轻中国心,不可听」。迁刑部知杂事,判大理寺,吏部流内铨。贵妃张氏薨,赠后,议礼如嫡。公曰:「位号尊卑,死犹生也,不容僭渎」。请下议者去其非礼,由是多所裁正。论狄青除枢密副使,赐第、官二子恩过优,曹彬平江南无此赏。且智高尚在,边境未宁,宜慎赏以励有功。宰相妾张氏杀其婢,开封府鞫治阔略,公请移别狱。上优大臣,弗许,争不已,因劾开封挠法,宰相竟去位,府官吏多罢者。翰林学士欧阳修、韩绛以论斥时政求补外,公曰:「二人名臣,官在左右为重」。得俱见留。至和中,契丹欲遣泛使议事,公言:「河朔财匮民困,吏茍简旷职,军旅不练,甚非所以建威消萌」。上嘉之,赐三品服。明日命为河北体量安抚。传至部,阅吏甚无状者黜数人,事所废置不一。归,条备边大务十馀章,多见纳用。拜三司盐铁副使,迁右司,充契丹国信使。嘉祐二年,塞六塔河,与河北转运使李参典其事。初,皇祐中,议开六塔,使河东行,公言其非是,后果不成,东北被其患。至是议塞,而参意异,诏罢参。公因疏参他过,坐知濠州。丁母丧,服除,知滑州。拜直史馆、知江宁府。转礼部郎中,知沧州。英宗即位,迁户部。未几,复召为三司盐铁副使。入觐,首言沧州北近边,东循海,至青州殆千里,无障塞之阻、节制之统。谓宜以州建帅府,分河之东六郡隶之,为一路。下其议,议者是之。拜天章阁待制、知邓州兼京西南路安抚使。今上即位,迁左司。军士赏赉,或以不足,欲贷之民。公发封桩钱益给之。僚佐以文为言,公言:「有责守臣任之」。省符至,如公画。从河中府召还,同纠察在京刑狱,判太常寺兼礼仪事。知滑州,请补北京留司御史台,改左谏议大夫就判。二年,连请老,遂拜给事中,以待制致仕。熙宁七年五月八日终于私第,享年七十七。累阶朝散大夫,勋柱国,爵文水郡侯,食邑一千二百户。公资安和而内刚不茍,自奋苦,有志于当世。喜待士,推挽廉畯,人不可干以私。自奉平约,虽贵显不易其度。守九郡,政明而下肃,人不见其所以为者。狱之隐微,于谈笑间得之。累官言路,自以遭人主眷纳,遇事必尽言,虑远而力彊,无所回忌,有大体。嘉祐中霪雨,诏求直言。公言:「陛下享国久,皇嗣未立,人望无所属,天下事宁复有大于此者乎?愿推大公,早于宗子有所择,以定国本。一雨沴未足以为忧」。上与论政,有焦劳愿治意。公曰:「股肱得其人,则陛下处于无所为可也。愿止以择宰相为事」。上高其说。尝谕之曰:「人臣为小吏时,多喜奋击论事,至稍用则缄默,是资言以进尔,朕所弗取。若卿可谓终始不二者」。公顿首谢。雅喜论兵,尝著《边鄙守禦策》,叙边外山川风俗为详。种谔取绥州,公以谓「贪尺寸地,使国隳大信,边患将自此始」。及谅祚死,又请捐前故,许其子袭爵以示怀柔。尝对上曰:「二寇赖岁赐金币以为国,数渝盟非其所利,必有以致之。但得重将守塞,不要功生事,则无寇患矣」。退休与宾客语及边事,辄慷慨喟叹,忘其身之老也。曾祖简。祖晋。父悦,赠工部尚书。母李氏,封仁寿县太君。娶李氏、陈氏、吴氏,封江夏、颍川、濮阳郡君。子三男:仁约,大理评事;义方,太常寺奉礼郎,早世;礼立,守将作监主簿。五女,博州博平县令贾行先,陵州仁寿主簿李奎,永州祁阳县尉巩固,湖南转运副使、太常丞、直集贤院蔡奕,兴国军永兴主簿宋文虎,其婿也。孙男三人:志经,试将作监主簿;秉德,慎行。女二人。明年十一月二日葬公于大名府元城县孝义乡感义里之先茔。三夫人祔。铭曰:
远矣郭氏,出周姬宗。武封诸弟,虢叔有功。地入于郑,至于平王。邑以阳曲,继绝存亡。转虢曰郭,后所以氏。支微派迁,大家于魏。煌煌代公,相唐元勋。惟文水侯,实其后人。侯有志学,善养而用。惟精惟深,罔释弗中。谏官御史,前无彊权。善善恶恶,皇惟其言。谓仕不显,论思左右。谓志达乎,泽未下究。进退直道,不辱其身。有善有施,在其子孙。有思在民,有誉在士。兹谓不朽,昭于千祀。
韩忠献公琦行状(熙宁八年八月) 北宋 · 李清臣
出处:全宋文卷一七一七、《名臣碑传琬琰集》中集卷四八
韩姓出晋卿献子后,国于韩,秦灭韩,子孙分散,以国为氏。案公所为家谱,推其先世功行爵里,至于八世有次序,曰:远祖居深州,为博陆人。八代祖朏为沂州司户参军,生洹,为登州录事参军。洹生全,为处士,老博陆。全生三子,曰乂宾,曰文操,曰存。乂宾生定辞、昌辞,文操生隐辞、晦辞、审辞,存生正辞。乂宾仕为成德军节度判官、检校太子左庶子,兼御史中丞,以唐光启二年终镇府立义坊之私第,以龙纪元年葬博野县蠡吾乡之北平原。其子昌辞为坡城县令,以天复二年三月终于真定,以天复三年七月葬蠡吾;以晋天福二年祔夫人张氏,改葬赵州赞皇城之北马村,是为高祖。昌辞生一子璆,终广晋府永济县令,累赠太师、中书令、兼尚书令、齐国公。夫人史氏,追封齐国夫人。始葬相州安阳县之丰安村,则公曾祖也。璆生公之皇祖构,仕本朝为太子中允、知康州,终于治所,赠太师、中书令、兼尚书令、燕国公。夫人李氏,深人嶬之女,晋相崧之犹子,追封燕国夫人。皇考国华,谏议大夫,卒建州,累赠太师、中书令、兼尚书令、魏国公,为时劳臣,国史有传。庆历五年葬安阳县新安村,尹洙师鲁志其墓,今富郑公为神道碑,载公事业甚详。夫人罗氏,谏议大夫延吉之女,邺王绍威之孙,追封魏国太夫人。公之所生母胡氏,蜀士人觉之女,追封秦国太夫人。由五代祖以上皆葬蠡吾,惟高祖葬赞皇,由曾祖以下皆葬安阳,故公为相人。公之八代祖以下遭乱,虽仕不显,而皆以儒学行义世其家。皇祖有功有德,用不极其器,一时有识咸谓庆必在后。公生泉州,将生,秦国有异梦,晨有释子,状异服怪,不知其所从来,忽诣门曰:「是间有奇儿,毋失护视」!忽不见。公既长,朴厚不浮,少嬉弄,视瞻步履端正而中甚敏,所学不用力而过人,性淳一无邪曲,孝于其母,悌事诸兄,皆不教而能。天圣五年,仁宗初临轩试进士,公二十岁,名在第二,授将作监丞,同判淄州,侍秦国之官。踰年,秦国亡,哀毁过礼。服除,迁太子中允,又改太常丞、集贤院,知左藏库,徙开封府推官,赐五品服。时高科多径去为显职,鲜肯勤吏事,公独视狱讼、决曲直,终日坐府舍不倦。府君王博文固已奇之,曰:「志异常人,此大器也」。迁度支判官,授太常博士。景祐三年,求外补,得知舒州。留不行,以右司谏供职。劝上明得失,正朝廷纲纪,亲近忠直,放远邪佞。时灾异数见,宰相非其才,参政事者喜言谑,望轻无所补。或私名器,用之中书,事拥不决。公屡上疏,数中书不法事,疏寝不报,则乞出疏示中书。敕御史台集百官会议,决正是非。论既坚,卒罢执政四人者。又言赏罚当从中书出,今数闻有内降,此章献明肃馀弊也,不可不止。王曾、蔡齐、宋绶,当世名臣,宜大用。上纳其说。王沂公见公论事切直有本末,喜谓公曰:「比年台谏官多畏避为自安计,不则激发近名。如君固不负所职,谏官宜若此」。沂公天下正人,公得此益自信。未几,同议雅乐,知胡瑗、阮逸、邓保信黍尺钟律之法出私见,乖戾古制,奏罢之,仍用王朴旧乐。公为谏官三年,排斥权倖,数称进名臣杜衍、范仲淹等,补时政之阙七十馀疏,凡数百事,施用者十常七八。朝廷宠其尽言,累欲用公知制诰,人以谓公,公曰:「吾乃以言责取利耶」?议亦中寝。假右司郎中、昭文馆直学士充接伴使。发解开封府举人,与三司同定茶法。为契丹正旦国信使,还朝,同三司省国用,转起居舍人、知谏院,宝元二年,擢知制诰、知审刑院。益、利路岁饥,为体量安抚使,加三品服。蜀地号富饶,产金帛纨锦,中州岁仰给,有司乘便刻取,赋徭烦重,诸郡设而买院收市上供物,不以其直。公为轻减蠲除之,逐贪残不职吏,罢冗役七百六十人,为饘粥济饥人一百九十馀万。蜀人曰:「使者之来,更生我也」。赵元昊初叛,兵锋锐甚,中国久不知战,人心颇恐,士大夫多避西行。公使蜀,道潼、陕归,奏事便殿。上问西兵形势,公具以所闻对。上谓曰:「朕比忧乏人按边,卿其为朕往」。授陕西安抚使,趣上道,公勇欲自效,驰至延安,则羌已解围去。士气沮伤,将吏往往移病求罢职,公辄选练材武,治战守器,慰安居人,收召豪杰,与之计议,檄诸郡守城郭,如河北,始设烽燧以候虏。先是,大将刘平战北,或诬其叛去,遂锢守平妻子,具狱河中府。公力辩白释之,录战死者赙恤赏赠。边臣皆劝范雍守延州,朝廷以为不能,欲以赵振代。公奏曰:「振粗勇,可使搏战,非谋议守边材。愿留雍以观后效,无已则起范仲淹为可。臣为国家忧,非私仲淹也。若涉朋比,误陛下事,当族」。庆人陈叔度等陈边防策,既而补官东南。公奏曰:「忠义愤懑,为国献计,虽稍收用,乃置于僻左,实羁縻之,非所以开示诚意、来人才也」。又奏罢率马令以宽民力,及裁处他利害甚悉,上益知可办大事。康定元年五月,天子命夏公竦都护西师,开府于永兴军,而以公为枢密直学士、陕西经略安抚使,同管勾都总管司事。未几,遣学士晁宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。公曰:「如诏意为便,不则元昊聚兵出不意攻我,我仓卒赴敌,必败」。合府争曰:「承平久不习战,羌寇暴起,今兵与将未训讲,其可深入客斗乎?愿谨关塞以岁月平之」。公所论不得用,使持奏还。而元昊掠镇戎军,偏将刘继宗逆战,果不利,诏下切责,俾以进兵月日来上。众复守旧议,公曰:「军事虽可择便宜行之,然大计亦不当固拒」。乃划攻守二策,求中决。公驰驿奏阙下,上许用攻策。已而执政以为难,公不得已,独上章曰:「元昊窃数州之地,精兵不出五六万,馀皆妇女老弱,举族而行。我四路之兵不为少,分戍数十城寨,彼聚而来故常众,我散故常寡,每遇每不敌,是以元昊能数胜。今不究此失,乃待贼太过,以二十万重兵惴然坐守界濠,不敢与虏确,臣实痛之。愿更命近臣观贼之隙,如不可不击,则愿不疑臣言」。奏虽不下,知兵者以公说为然。公往来塞下,勤苦忘寝食,期有以报上。出按屯,至泾原,闻元昊乞和,公谕诸将曰:「无约而降者谋也,宜益备,不可懈弛」。遽调兵瓦亭,兵未集,贼果钞山外。公指图授诸将曰:「山间狭隘可守,过此必有伏。或致师以怒我,为饵以诱我,皆无得辄出,待其归且惰也邀击之」。而裨将任福、王仲保狃小胜,数违制度。公遣府吏耿传就诘责,不从,则又檄福曰:「违节度,有功亦斩」。任福犹进兵,遇伏,遂战死。嫉公者乞置公大罪,后大帅使收馀兵,得檄福衣带间,封上之。安抚使王公尧臣亦以实奏,朝廷知罪在诸将,止左迁右司谏,以职知秦州。数月还旧官,仍进礼部郎中,兼秦陇凤翔阶成州路驻泊步军都总管、兼经略安抚、沿边招讨等使。公在秦,增广州城,以保固东西京,招辑属户,益市诸羌马,讨杀生羌之钞边者,厉兵以待贼。讫公去,秦贼不敢窥秦塞为盗。庆历二年,陕西四帅皆改观察使,公为秦州观察使,曰:「吾君忧边,臣子何可以择官」?独不辞。十月,迁谏议大夫,复为枢密直学士。十一月,充陕西四路沿边都总管,经略安抚、招讨等使,屯泾州。初,京师所遣戍兵,脆懦不习苦,贼常轻之,目曰东军,而士兵劲悍善战。公奏增土兵以抗贼,而稍减屯戍,内实京师。又以笼竿城据冲要,乞建为德顺军,以蔽萧关、鸣沙之道。既任事久,岁补月完,甲械精坚,诸城皆有备,赏罚信于军中,将亦习斗,识形势,每出辄有功,勇气倍于初。时公方建请于鄜、庆、渭三州各以土兵三万为一军,军虽别屯,而耳目相通为一,视虏所不备,互出捣之,破其和市,屠其种落,困挠其国。因以招横山之人,度横山隳则平,夏兵素弱,必不能我支矣。下视兴、灵,穴中兔耳。章既上,又与范公定谋益坚,而元昊黠贼,知不可敌,亦敛兵不敢辄近塞。公与范公在兵间最久,两公名重一时,人心归之,乐为之用。朝廷倚以为重,故天下称为「韩、范」。仁宗知公久劳于外,遣使密谕旨曰:「卿孤立无人援荐,独朕知之,行召卿矣」。明年春,与范公同召拜枢密副使。公自请捍边至五表,不听。既至,与范公伸前议,同决策上前,期以兵覆元昊。会夏国送欸,公谋不果用,范公每恨龃龉功不就,故作《阅古堂诗》叙其事,传于世。边事虽欲讲解,元昊犹上书邀朝廷,其轻者欲自建元,为父子,呼兀卒,及令我使与陪臣为列。二府遽欲从之,公独谓不可许,数廷议,众尚不从。公持之愈坚,故晏丞相至变色而起。公守所见不易,卒杀其礼如公言。时仁宗以天下多事,急于求治,手诏宰相杜衍曰:「朕用韩琦、范仲淹、富弼,皆中外人望,有可施行,宜以时上之」。又开天章阁赐坐,咨访急务。公条九事,大略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进有能、退不才、去冗食、慎入官;继又献七事,议稍用而小人已侧目不安。二府或合班奏事,公必尽言,事虽属中书,公亦对上指陈其实,同列尤不悦。独仁宗识之曰:「韩琦性直」。苏舜钦坐会饮奏邸,言者欲因缘舜钦事以累一二执政,弹劾甚急,宦者操文符捕人送狱,士人为之纷骇。公从容奏曰:「舜钦一醉饱之过,止可付有司治之,何至若是?陛下圣德素仁厚,何尝为此耶」?上悔见于色。又近臣奏王益柔为傲歌,乞诛。公因奏曰:「益柔少年狂语,何足深治?天下大事固不少,近臣同国休戚,置此不言,而攻一王益柔,此其意有所在,不特为傲歌可见也」。上悟,稍宽之。富郑公安抚河北,还至都门,命守郓。公奏曰:「朝廷闻北虏点兵,弼以忠义请行,事毕归奏,去京师咫尺,胸中筹策,不得一陈于陛下之前,乃责补闲郡,四方不闻其罪,曾无一人为弼言者,臣窃为陛下惜之」。累上不报。前此,陕西帅郑公戬以刘沪、董士廉城水洛,泾原守将尹洙、狄青谓非便,诏辍其役。会戬罢兼泾原路,二人犹城之,青欲斩以徇,不克。戬论救于朝,朝廷薄沪、士廉罪。公曰:「二人者实违诏尔,可无罪」?列十事辨析。后士廉与二人者诣阙讼,而柄臣为之左右,又属公与当时有名大臣改更天下敝事,侥倖者惮之。故富公、杜公相继罢去,公亦恳求补外,除资政殿学士、知扬州,徙郓州,又知真定府,兼都总管。四年间连易三州,所至设条教、葺帑廪、治武库、劝农兴学,人人乐其恺悌,爱慕之如父母。移知定州事,兼都总管、本路安抚使。定州久用武将,治兵不知法度,至于骄不可使。明公镐引诸州兵平甘陵,独定兵邀赏赉、出怨语,几欲噪城下。公素闻其事,以为定兵不治将为乱。既至,即用兵律裁之,察其横军中尤不可教者,捽首斩军门外。士死国,赙赏其家,养其孤儿,使继衣廪。恩威既信,则仿古兵法作方、圆、锐三阵,指授偏将,日月教习之。由是定兵精劲齐一,号为可用,冠河朔。京师发龙猛卒戍保州,在道窃取人衣屦,或饮讫不与人直。至定即留不遣,曰:「保州极塞,尝有叛者,岂可杂以骄兵戍之」?易素教者数百人以往,而所留卒未踰月,亦皆就律,不敢复犯法。一府裨佐如狄青辈,熟闻公平日语,见其施为,后亦皆为名将。岁大歉,为法赈之,活饥人数百万。诏书褒美,邻城旁路刺取其政以为法,视中山隐然为雄镇,声动虏中。加资政殿大学士、礼部侍郎,又加观文殿大学士,俾公再任。皇祐年,受武康军节度使、知并州,兼河东经略安抚使。入境,罢前帅所兴不急之役,奏逐怙势不法宦者廖诰然。契丹吞蚀边地,公遣将苏安静抵境上,召酋豪与语曰:「尔移文尝借天池庙,则皆我地,何可得坏国信义,侵淫诋谰。我,边臣也,为天子守此土,势必与尔辩」!契丹理屈,遂归我冷泉村。代州阳武寨,旧用黄嵬山麓为界,戎人侵不已。公又遣安静堑地立石限之,自此不敢耕山上。后公为枢密使,使人萧沪、吴湛来,以辞受馆伴使张昪曰:「南北地界多相冒,如黄嵬山则可,今已置不辩,愿后谨封略」。昪欲勿受,公曰:「彼辞服矣,受之勿失。异时或有地界为争端,此得以为据」。昪受之。祖宗朝潘美为帅,避寇钞为己累,令民内徙,空塞下不耕,号禁地,而忻、代州、宁化、火山军废田甚广。欧阳公修尝奏乞耕之,为并帅沮挠,久不行。公至,遣人行视曰:「此皆我腴田民居,若旧迹犹存。今不耕,适留以资虏,后且皆为虏人有之矣」。遂奏募弓箭手居之。得户四千,垦地九千六百顷。属城岁发防秋兵至河外,人病远饷。公曰:「寇来可前知,奚防秋为」?罢不复遣。河东俗杂,羌夷用火葬。公为买田封表,刻石著令,使得葬于其中,人遂以焚尸为耻。属疾,上旄节,乞守便郡,命以节度使知相州。民遮留不得去,至发桥堑道,行六七驿,知不可留,乃还。守相踰年,疾既愈,召为工部尚书、三司使。上道,除枢密使。公以皇朝百馀年,祖宗以征伐平定中国,外临制四夷,机事归枢密府,文书藏于吏舍,朽蠹散亡为可惜,奏择吏整比纪次之。多得三圣亲笔,见其神断及四方兵要根本,为六百八十卷,则制禄令、驿令,使有成法,三司吏不得复弄文移为稽,故赇赂自绝,迄今以为便。请稍出内帑钱籴粟数百万实边备,建遣郝质、王庆民。度藏才三族故地,命郭霭复城为丰州,与麟府相为羽翼,瞰契丹、夏国相通之道。嘉祐三年,拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。中书习旧弊,每事必用例。五房史操例在手,顾金钱惟意所出,去取所欲与一日举用之所不决,欲行或匿例不见。公令删取五房例及刑房断例,除其冗谬不可用者,为纲目类次之,封縢谨掌,每用例必自阅。自是人始知赏罚可否在宰相,五房史不得高下于其间。又编中书机密,知枢密院,举督天下吏职,严京师司察,不职者及贵臣挟持放纵,有罪无所贷,以惩废弛之风。阴消宦者权,又议试补宗室外官、兴学校、变科举,别考五路贡士,虽不行,其后颇如其说。公自为宰相,即与当时诸公同力一德,谋议制作,完备天下。士所汲引,多正直有名,或忠厚可镇风俗,列侍从、备台谏,以公议用之,士莫自知出何人门下。嘉祐四年,下吁享赦,事多便民者。诸路举学行尤异,敦遣诣京师,馆于太学,试舍人院,差使受官。立柴氏后为崇义公,法《春秋》存亡国继绝之义。择才臣诣四方,宽恤民力,籍户绝田租,为广惠仓以广赈恤,募耕唐、邓废田,劝课农作。摹方书、赋药物以救疾病。守令治最者久其任,以率吏课。载定令敕,以省疑谳。弛茶禁,以便东南之人,愚民得无陷大罪。议者以谓近于三代之仁义,多公所论议施行。六年八月,进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。时朝廷闲暇,内外丰乐,百官有司各得其职,四民不失业,幼弱遂,老疾养,外夷宾服,天下称太平矣。仁宗春秋高,继嗣未立,天下以为忧。虽或有言者,而大臣莫敢为议首。公数乘间奏乞选立皇子。他日复进曰:「国继嗣,天下社稷根本,天下元元之命系于此。今不早定,日复一日,愚臣窃为寒心。陛下置天下之民于仁寿安乐四十一年矣,惟万世之业,何可不虑!臣备位冢宰,思所以报陛下,为无穷计,宜莫先此」。上顾曰:「后宫一二欲就馆,卿其无亟」。后诞育皆皇女。一日,挟《孔光传》进对曰:「汉成帝立二十五年无继嗣,已议立帝弟之子定陶王为皇太子。成帝中材常主,犹能之,以陛下之圣,何难于此哉!太祖为天下长虑,福流至今,况宗子入继,则陛下真有子矣。盛德大庆,传之万古,孰有踰陛下者?惟陛下以太祖心为心,则无不可矣」。仁宗感悟,始以英宗判宗正寺。英宗力辞,宦官宫妾势未便,中外皆为危之。公复启曰:「陛下属之以大任,而不肯当,盖其沉远详重,识虑有以过人,非有他也。事犹豫不决,招谗慝、生变故。且名未正则尚得以辞,名体一定,父子之分明,则浮议亦不得复摇矣」。仁宗欣纳曰:「如此,则宜乘明堂大礼前亟立为皇子」。乃召枢密大臣谕其事。大臣或愕曰:「此大事,无遽」!上顾曰:「朕意决矣」。「诚如此,臣敢为天下贺」。又召学士为诏书,学士亦请对,然后进稿。英宗既为皇太子,尚坚卧。公又奏曰:「今既为陛下子,何所间哉?愿令宫人就谕旨及本宫族属敦劝」。上如其请,先帝始就庆宁宫。会仁宗弃天下,平旦入预主大计,英宗即皇帝位,宫门徐开,追百官班宣遗制,卫士坐甲,诸司幕庑下治丧,人情肃然,日至已午,市肆犹有未知者。公性厚重,未尝名其功,其门人亲客或燕坐,从容语及立皇子定策事,必正色曰:「此仁宗神德圣断,为天下计,皇太后母道内助之力,朝廷有定议久矣,臣子何预焉」?故一二大事,天下莫知其详。充仁宗皇帝山陵使,述仁宗遗意,省浮费,人不劳而办。使还,累辞位,不许。英宗初即位,感疾,公日至寝门,执丹剂跪进。君臣相知,凡公所进,纳而不拒。既退,则立帘下,以至诚大义上慰慈寿宫,镇压憸谗,委安内外。英宗疾已平,遂请日视朝前后殿,整素仗行,幸祈雨,幸宗室丧,以释众疑。民望见车驾出,咸感涕相贺曰:「吾君貌类祖宗,真圣主也」。慈寿宫闻之喜,即下手诏,辞预政。提举修《仁宗实录》,仍进右仆射、门下侍郎、同中书门下平章事,恳免凡六七上章,不得请,乃已。又差兼枢密院事,公复上还相事。英宗手诏曰:「卿有大德于朕,有大功于时,一旦无名谢事而去,岂不骇天下之耳目,而重朕之过乎?其辅朕,使无忝先帝之命,则卿之终惠也」。公顿首奉诏。为南郊大礼使,祠事毕,恩封魏国公。公辞兼枢密院,朝廷从之。濮安懿王以英宗践祚,例当改封,英宗尤详慎,不欲遽。既踰大祥,始诏两制议其礼。两制谓当封大国,称皇伯,中书疑所生称皇伯无经据,又封爵须下诰,名之则未得其中。事下三省再议。英宗复诏罢之,而台谏官攻中书不已,尤指切欧阳公,至相率纳告身。游说者煽助之,凡论议是中书者,目为邪佞,其势可畏,诸公莫不避匿自解。公独谓人曰:「此中书事,皆共议,何可独罪欧阳公」?士大夫叹其平直忠谅,不肯推谤以与人。而英宗所生,讫今为濮王,为仙游县君,识者皆疑其非礼意。公素知陕西苦屯戍,馈饷颇艰,当得民兵以为助,因乞籍民为义勇。二府难其事,谏官亦争之。曰:「关辅民将惊骇亡去,愿以一身救二十万人死」。二府以白上。上曰:「河北有义勇乎」?曰:「有」。「河东有义勇乎」?曰:「有」。「然则陕西奚为不可耶」?论遂决。至今关辅为便,人皆服上之言简而尽,而亦多公之守也。夏贼寇大顺城,公言宜留岁赐,遣使诘其罪,大臣自文丞相悉以为不然,左右或举宝元、康定之丧帅以动上意。公曰:「军事须料彼此,今日禦戎之备大过昔时,且谅祚狂童,国人不附其势,何敢望元昊?诘之必服」。大臣或私相语曰:「渠谓料敌,且观渠所料」。公卒建议遣何次公往诘谅祚,逾月而次公还,以谅祚表闻。属英宗已卧疾,二府起居毕,公扣御榻曰:「谅祚表云何」?英宗力疾,顾曰:「一如所料」。及渐革,公亲奉手札授内侍高居简,命学士草制书,立今上为皇太子,别置东宫官属。上即位柩前,以为英宗山陵使,加守司空兼侍中。王陶由东宫官入御史府为中丞,意有所觖望,奏弹宰相不押常朝班。公以宰相日奏事垂拱,退诣文德殿押常朝班,或已过辰正,则御史台放班,行之已数十年为故事。陶愤不胜,乃诬诋,语涉不逊,谏官阴为协比。上察其奸,罢陶言职,公亦遽乞补郡。乃遣内侍张茂则赐手诏慰谕起之。永厚复土,还朝,又以疾辞位,除镇安、武胜等节度使、司徒兼侍中、判相州,赐第京师,擢其子忠彦为秘阁校理,迁其三子官。公谓领两镇,近世所无有,力辞不拜,改淮南节度使,虚上相之位以待。会种谔以兵取绥州,纳降人嵬名山族帐数万人,谅祚将以兵报,西边皆警。公往经略,授陕西安抚使,判永兴军。方行,夏人诱保安军守将杨定杀之以复怨。既趋关中,知羌中苦饥,又负罪,势可以困,奏绝其岁赐,选将厉兵,具餴糗器用,移师西指,为出讨计。而谅祚死,秉常告哀谢罪,械送杀杨定者李宗贵、韩道喜以自赎。时议多欲弃绥州,朝廷已屡促废。公曰:「绥州要害,出贼胁下,已得之,何可废也?宜增筑,畀属户大酋折继世、降羌嵬名山守之。后虽不取,足以易地」。未见听,则使府佐刘航驿奏。后果用易塞门、安远故寨,不合,卒留为绥德城,险固可守,虏人常恨失之。狂人尉仓等谋为乱,以术禽取戮之,不脱一人,宽其诖误。又城喷洙保、据筚篥川、赴甘谷寨、拓秦川之塞,招引弓箭手居之,便宜修泾原。叶燮会为《熙宁棚画图》付将吏,教以方略,张声援,屯兵扼贼路。毕役,虏不敢犯,皆夺其地利,包属羌于其中,以固藩卫。武事有序,则欲先收横山,渐取河南地,遂为大字檄,陈向背祸福,榜塞下,誊入虏中,招横山之众。而或者恐其有功,力沮坏之,乞退守乡郡,复判相州。其年河决,地大震,比冬震未止,民多饥馑流亡。上遣贵近喻意,仍赐手诏,以为河北安抚使、判大名府。又以手札敕中书,叶济所画,无或格留。公布宣朝廷恩意,给券赈米,本业之徙者半道而复。时方推行常平法,公言:「朝廷下令,以百姓不足而兼并之家乘其急以邀倍息,故贷予以赈其阙,有合于先王散惠兴利之法。今郡县欲收子钱,异令意」。遂与条例司章交上。乞守徐州,不许。初,法下,公曰:「某老臣也,义不敢默」。及不听,晓官属亟奉行曰:「某一郡守也,其敢不如令」。上留意河北事,诏问八条,公悉所见以对。熙宁四年二月,改永兴军节度使、京兆尹,再任,辞,乃仍旧官。六年,复请相。既至之二年,告老至三四,甚恳。每奏至,上必遣使宣谕。契丹遣使言沿边地界,诏问策画。公慨然曰:「君父遇我甚厚,有韫不言,是不忠也。生平于常人犹不敢不尽,况吾君乎?姑尽此心以报吾君。事吾君之心尽,则所以报先帝也。吾宁以言得罪,犹愈于老疾濒死之年以不言负天下责」。遂条上数千言。既又力谢事,上加恩慰抚。八年,复改永兴军节度使、行京兆尹,不从其所请,而公已疾革矣。六月二十三日,大星堕于州园昼锦堂侧,枥马皆躣,郡中惊相语,家人不敢以告。公素明性理,虽笃,安卧不乱,以其月二十四日终于州治之正寝。公器量过人,性浑厚,不为田畛峭壁巉堑,功盖天下,位冠人臣,不见其喜;任莫大之责,蹈不测之祸,身危于累卵,不见其忧,怡然未尝为事物迁动。平生无伪饰,其语言、其行事,进立于朝,与士大夫语,退息于室,与家人言,一出于诚。人或从公数十年,记公言行,相与反复考究,表里皆合,无一不相应。其所措置规模,宏大高远,外视如甚略,已而详观之,中则细故微物,莫不各有区处,故有志必成。当其为学士帅边,年未三十,天下已称为韩公而不名。及典枢密,名益重,山东大儒石介尝为《庆历圣德诗》,谓可属大事,重厚如勃,世不以其言为过。后屡当大事,系安危,而有言于上,无不信者,由公素望信于人主、著于天下也。平居与人接,礼下之,问劳慰存,气语和易。容人过失,不以为己忤,小大无所较计。及朝廷事,则守其所当争,极于义理而后止,毅然不夺。喜用有名之士,或不识其面,既用之,其人亦不自知所进荐也。不私所亲以官,而怨家仇人其才果可用,必用之。守扬州日,转运使李参沮州事;在陕西尝救有罪将李纬宽之,而纬子师中不知,犹讼于朝;孙沔为御史,以西事诋公甚力,及为宰相,悉置不报,显进之。三人者皆愧悔深自恨。重恩义,好乐士大夫,奖与后进。赒人之急,视用财物如瓦砾糠粺,不以慁其意。既立则捐己服用玩好,或脱取家人簪珥与之,士归趋之无远近。公不厌疏戚,及交旧之孙子寒寠无所托以为生者,常十数家。少善尹师鲁,师鲁亡,割俸俾其家,为直其冤于朝,仍奏录其子。合宗族百口,衣食均等无所异。嫁孤女十馀人,养育诸侄,比于己子。所得恩例先及旁族,逮其终,子有褐衣未命者。追孝祖考,恨不及养奉,茔域甚厚。自五世祖冢皆访得之,买田其旁,植梧槚,召人守视之。贵显五十年,身为将相,累更大赐予,及其殁也,卒无羡钱,室无奇玩,赖天子赐金帛、官出葬资,丧事得以无乏。姿貌英特,美须髯,骨骼清耸,眉目森秀,图绘传天下,人以谓如高山大岳,望之气象雄杰,而包蓄细微,普施雷雨,藏匿宝怪,盖自然也。每朝服冠盖而出,民老幼倚舂弛担,辄夹路观,伫立咨嗟。平时家居,虽祁寒、盛暑、倦剧、对僮使,亦摄衣危坐无怠容。遇事遽卒而意不乱,冗剧而才有馀。万兵侍帐,百吏绕前,处之安静裕如也,已而剖决,皆就条理。勤于吏职,簿书文檄,检察研核,莫不躬亲。左右或曰:「公位重,年耆艾,功名如此,朝廷赐守乡郡以养安,幸无亲小事」。公曰:「己惮劳烦,吏民当有受弊者。且俸禄日万钱,不事事,吾何安哉」?公尤知命,每诫其子曰:「穷达祸福固有定分,枉道以求之,徒丧所志,慎守勿为也。余以孤忠自信,未尝有因缘凭藉,而每遭人主为知己。今忝三公,所恃者公道与神明而已矣,焉可诬哉」!其自守如此。所亲重范文正公、今富郑公最笃,及论事于上前,系国家利害,各正色辨折,不相借假,退不失其欢。公既解相印,今仆射王丞相素负天下重名,少许可,尝遗公书,谓过周勃、霍光、姚崇、宋璟。又曰:「为古人所未尝任,大臣所不敢」。天下以为名言。欧阳文忠公亦曰:「进退之际,从容有馀,德业两全,谤谗自止,过周公远矣」。当时所降制书,亦多以伊周、裴度拟公焉。所历诸大镇,皆有遗爱,人皆画像事之,独魏人于生祠为塑像,岁时瞻奠,比狄梁公。戎狄尤畏公名,凡使契丹及来使者,必问:「韩侍中安否?今何在」?其子忠彦使幕北,虏主问左右:「孰尝屡使南朝,识韩侍中?观忠彦貌类父否」?或对曰:「颇类」。乃即燕坐,命画工图之而去。馆伴杨兴宗遽以此告忠彦。北门为聘使道,旧与京尹书皆押字不名。及公留守,则名于书。其副使成禹锡仍喻来介曰:「以侍中在此,故特名」。及公去魏,后留守引前比欲得其名,数彊之,卒不可。每南来涉临青界,即诫其下曰:「此韩侍中境,无多须索也」。天姿简俭,于图画博奕,凡声伎之娱无所嗜,独喜观书史,昼夜不倦,记览博洽。所为文章,明白简重有气,如仁宗、英宗哀册文,诸应制及辩论碑志,天下传爱之。馀暇学翰墨,得颜鲁公楷法。家聚书万馀卷,悉经签题点勘,列屋贮之,目曰:「万籍堂」。所著《安阳籍类》五十卷、《二府忠议》五卷、《谏垣存稿》三卷、《陕西奏议》二十卷,手编《家传集》六十卷,藏于家,馀未及纪次,残稿尚多。夫人崔氏,工部侍郎立之女,先公而亡,累封魏国夫人。六男:长忠彦,秘书丞秘阁校理;次端彦,大理寺丞;次良彦,秘书省校书郎,早卒;次纯彦、粹彦,并大理评事;次喜彦,幼未仕。女子五人:长适大理寺丞王景修,三人不育,次在室。孙六人,曰治,大理评事;曰戢,太常寺太祝;曰澡、曰洽、曰浩、曰诚,并幼。礼官李清臣曰:清臣少亲魏国韩公,颇闻其终始大略行事如前。公之讣至也,天子即日下诏,以公配享英宗庙庭。又命清臣持中牟器币驰驿祭,及使者赙金帛,贵臣往还护葬事,相错道中,道路皆叹息感恸。祭事毕,清臣又以私礼哭其堂,入吊其孤,则北方父老,亦有远千里来哭庭下者。及还朝,士大夫相问讯,亦莫不嗟惨见于色。暨趋太常,太常僚吏皆曰:七月日癸酉,上为公素服哭菀中,举音过常数,左右皆助恻惨,恩章追悼如此。清臣又尝窃读其家所被诰,乃真赠尚书令,不为兼官以赠,于人臣贵莫比此,独自韩公始,虽太宗褒赠赵韩王普,亦不能过也。退而思曰,上仁圣,顾念耆老恩礼至矣,然非公其孰宜之!公尝为宰相十年,仁宗待遇冠群臣,委之以政,而天下不见其有所专也。天下莫不遂其生,鼓舞歌颂一德,而不知其功出宰相也。及履艰危、定策奉诏之臣,立皇子、皇太子者各一,受遗诏、立天子者再,尊宗庙、强社稷,功及生人,而进退从容,不见有颜色之异也。当其可忧,人莫不忧,朝廷以公为安危,人情视公为去就,公于是时一却足,大事倾动矣。公屹然山立,决大疑,解大忧,至天下卒无事。今天子纂绍皇统,以文武仁孝惠养天下,日问安进膳,两宫康乐。虽祖宗贶施,天地降福,圣德集于上躬,然考其功绪基源,则定策之臣功为大。故曰:恩礼于公为宜。清臣所摭皆实,敢以告史氏,以上尚书省,移于太常。谨状。熙宁八年八月日,宣德郎、守太常寺、充集贤校理、同知太常礼院李清臣状。
赵康靖公神道碑(代张文定公作) 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九九四、《苏文忠公全集》卷一八、《皇朝文鉴》卷一四八、《名臣碑传琬琰之集》上卷二○、《三朝名臣言行录》卷三之二、《黄氏日钞》卷六二、《文章正宗》续集卷五、《永乐大典》卷一○八一四、《三续古文奇赏》卷二一、《奇赏斋古文汇编》卷二一七、康熙《高丘县志》卷四 创作地点:河南省商丘市
宋有天下百二十有五年,六圣相师,专用一道曰仁,不杂他术。刑以不杀为能,兵以不用为功,财以不聚为富,人以不作聪明为贤。虽有绝人之材,而德不至,终不大用。六圣一心,守之不移。故自建隆以来至于今,卿相大臣,号多长者,记人之功,忘人之过,含垢匿瑕,犯而不校,以为常德。是以四方乂安,兵革不试,民之戴宋,有死无二。自汉以来,未有如今日之盛者。此六圣之德,而众长者之助也。《易》曰:「师贞,丈人吉」。《诗》曰:「虽无老成人,尚有典刑」。《书》曰:「如有一介臣,断断猗,无他技,其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,是能容之,以保我子孙黎民」。故太子少师赵公,服事三朝四十馀年,其德合于《易》之所谓「丈人」、《诗》之所谓「老成」、《书》之所谓「一介臣」者。公讳槩,字叔平,其先河朔人也,徙于宋之虞城七世矣。曾祖著,后唐国子毛诗博士,赠太师中书令。妣刘氏,楚国太夫人。祖惠,宋州楚丘令,赠太师中书令兼尚书令韩国公。妣李氏,燕国太夫人。父干,尚书驾部员外郎,赠太师中书令,兼尚书令鲁国公。妣张氏,鲁国太夫人,高氏,唐国太夫人。公七岁而孤,笃学自力。年十七举进士。当时闻人刘筠、戚纶、黄宗旦皆称其文词必显于时,而其器识宏远,则皆自以为不及。当赴礼部试,楚守胡令仪醵黄金以赠之,公不受。天圣五年,擢进士第三人,授将作监丞,通判海州。归见父老故人,幅巾徒步,人人至其家。召试学士院,除著作郎,集贤校理,出知涟水军。公为进士时,邓馀庆守涟水,馆公于官舍,以教其子。馀庆所为多不法,公谢去。数月,馀庆以赃败。及公为守,将至,或榜其所馆曰豹隐堂,赋者三十馀人。岁饥,公劝诱富民,得米万石,所活不可胜数。涟水有鱼池,利入公帑,岁杀鱼十馀万,公始罢之,作《放生碑》池上。移守通州,入为开封府推官。奏事殿中,赐五品服,且欲以为直集贤院。宰相以例不可,出知洪州。属吏有郑陶、饶奭者,挟持郡事,肆为不法,前守莫能制。州有归化兵,皆故盗贼配流已而选充者。奭与郡人胡顺之共造飞语以动公,曰:「归化兵得廪米陈恶,有怨言,不更给善米,且有变」。公笑不答。会归化卒有自容州戍所逃还犯夜者,公即斩以徇,收陶下狱,得其奸赃,且奏徙奭歙州,一郡股栗。城西南隅,当大江之冲,水岁为民患,公建为石堤,高丈五尺,长二百丈,用石九千段,取之有方,民不以为劳。明年夏堤成,而水大至,度与城平,恃堤以全,至于今赖之。迁刑部员外郎、同知宗正寺,出知青州,改直集贤院。赋税未入中限,敕县不得辄催科。是岁,夏税先一月办,坐失举张诰,夺官罢归。起监密州酒,徙楚州粮料院,以郊赦还官职,知滁州。山东大贼李小二过境上,告人曰:「我东人也。公尝为青州,东人爱之如父母,我不忍犯」。遂寇庐、寿,犬牙不入境。召修起居注,朝廷欲用脩玉牒。久之,除欧阳脩起居注,朝廷欲骤用脩而难于躐公。公闻之,乃请郡自便。以为天章阁待制,赐三品服,纠察在京刑狱,迁兵部员外郎,遂知制诰,勾当三班院。会郊礼当进阶封,且任一子京官。乞以母封郡太君。宰相谓公学士拟封不久矣。公曰:「母年八十二,朝夕不可期,愿及今以为荣」。许之。后遂以为例。改知审官院,判秘阁,与高若讷同判流内铨。若讷言往尝知贡举,闻母病不得出,几不能生。公矍然即请郡以便亲。宰相谓公曰:「旦夕为学士,可少待也」。公不听,遂除苏州。明年丁母忧,服除,召入翰林为学士,知贡举,馆伴契丹泛使,遂报聘焉。会猎于兴云山之西,请公赋诗。诗成,契丹主亲酌玉杯以劝公,且以素扇授其近臣刘六符,写公诗,置之怀袖。使还,加侍读学士,历右司郎中,中书舍人,提举在京诸司库务。奸人冷清,诈称皇子,迁之江南。公曰:「清言不妄,不可迁,若诈,亦不可不诛」。诏公与包拯杂治之,得其实,乃诛清。李参为河北转运使,职事办治,进秩二等,且官其一子。郭申锡为谏官,争之曰:「参职事所当办,无功,不可赏」。上怒,欲罪申锡。公言:「陛下始面谕申锡,毋面从吾过,今黜之,何以示天下」?乃止。以龙图阁学士、礼部侍郎知郓州,徙南京留守,拜御史中丞。中官邓保吉引剩员董吉烧银禁中,公力言其不可,遂出之。又言:「张茂实不宜典兵卫」。未行。会公拜枢密副使,复言之。乃出茂实知曹州。拜参知政事。方是时,皇嗣未立,天下以为忧。仁宗始命英宗领宗正,公言宗正未足为重,遂与执政建言,宜立为皇太子。从之。英宗即位,迁户部侍郎,又迁吏部。熙宁初,迁左丞,公年七十矣,求去位,不许。章数上,乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州,遂请老不已,以太子少师致仕。居睢阳十五年,犹以读书著文忧国爱君为事。集古今谏争为《谏林》一百二十卷,奏之。上甚喜,赐诏曰:「士大夫请老而去者,皆以声问不至朝廷为高,得卿所奏书,知有志爱君之士,虽退休山林,未尝一日忘也。当置坐右,以时省阅」。上祠南郊明堂,率尝召公陪祀,每辞以老疾,间尝一至都下,亦以足疾辞不入见。诏中贵人抚问,二府就所馆宴劳之。累阶至特进,勋上柱国,封天水郡开国公,赐号推忠保德翊戴功臣。元丰初,省功臣号。三年,官制改,解特进。六年正月十五日,薨于永安坊里第,享年八十八。辍视朝一日,赠太师,谥康靖。前作遗范以戒子孙,纤悉必具。以某年月日,葬于宋城县天巡乡,地与日皆公所自卜也。娶李氏,封汝阴郡夫人,先公二十五年卒于郓州。子荣绪,殿中丞,敦绪,将作监主簿,皆早亡;元绪,宣德郎;公绪,校书郎。女二人,长适光禄寺丞王力臣,幼适朝奉大夫程嗣恭。孙男四人,嗣徽通直郎,嗣真宣德郎,嗣贤试校书郎,嗣光未命。曾孙男六人,韡,太庙斋郎,馀未名。公为人乐易深中,恢然伟人也。平生与人,实无所怨怒,非特不形于色而已。专务掩恶扬善,以德报怨,出于至诚,非勉强者。天下称之,庶几汉刘宽、唐娄师德之徒云。始,欧阳脩躐公为知制诰,人意公不能平。及脩坐累对诏狱,人莫敢为言,公独抗章言脩无罪,为仇人所中伤,陛下不可以天下法为仇人报怨。上感悟,脩以故得全。公既老,脩亦退居汝南,公自睢阳往从之游,乐饮旬日。苏舜钦为进奏院,以群饮得罪,公言与会者皆一时名人,若举而弃之,失士大夫望,非朝廷福。张诰以赃败窜海上,公坐贬累年,而怜诰终不衰,间使人至海上劳问赒给之。代冯浩为郓州,吏举按浩侵用公使钱三十万,当以浩职田租偿官。公曰:「浩,吾同年也,且知其贫,不可」。以己俸偿之。公所为大略如此。至于敦尚契旧,葬死养孤,盖不可胜数。余于公为里人,少相善也,退而老于乡,日从公游,盖知之详矣。元绪以墓碑为请,义不可以辞。铭曰:
维古仁人,仁义是图。仁近于弱,义近于迂。课其功利,岁计有馀。在汉孝文,发政之初,欲以利口,登进啬夫。有臣释之,实矢厥谟:世谓长者,绛侯、相如,皆讷于言,有口若无,岂效此子,喋喋巧谀。帝用感悟,老成是亲。清净无为,鉴于暴秦。历祀四百,世载其仁。赫赫我宋,以圣继神。于穆仁宗,如岁之春。招延朴忠,屏远佞人。岂独左右,刑于庶民。维时赵公,含德不发。如圭如璧,如金如锡。置之不愠,用之不怿。帝嘉其心,长者之杰。遂授以政,历佐三叶。济于艰难,不疐不跋。公在朝廷,靖恭寡言。不忮不求,孰知其贤。望其容貌,有耻而悛。薄夫以敦,鄙夫以宽。今其亡矣,吾谁与存。作此铭诗,以诏后昆。
封还解盐专置使状 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一三五、《范太史集》卷二○、《续资治通鉴长编》卷四六一、《历代名臣奏议》卷二六八、《古今图书集成》官常典卷六○七
准中书省录黄,尚书省送到白劄子:「勘会陕西制置解盐司,元专设官总领,后来方令转运使一员兼管,是致职务不专,有害钞法。契勘茶事司、河北籴便司巳罢,转运司兼领」。七月八日得画,三省同奉圣旨,依旧差官专充制置解盐使,更不令转运使副兼领者。
右,臣伏见仁宗庆历中,以范宗杰为制置解盐使,行禁榷法,公私大受其弊。于是范祥请变盐法,至八年,乃以祥为陕西提点刑狱,兼制置解盐事,尽革宗杰之弊,课入亦增。祥初建议,当时论者争以为非,而韩琦、包拯等皆以祥法为便,请久任祥以专其事。乃擢祥为陕西转运使。及李参代祥,官课遂损。嘉祐中,张方平、包拯请复用祥,祥之盐法至今称之。及祥卒,薛向继其后,祥与向皆号为能言利丰财之臣,然皆以提转兼领。祥之再使,虽尝专领,后卒归之转运司。由此观之,盐事修举,在于得人,不在置使也。今诚得如祥、向者而主之,亦何必专?若不得人,虽专无益。自仁宗嘉祐以来,不置此使已数十年,今一旦复之,设官置吏,别为一司,公私先有劳费。权轻则不足以动州县,重则是又增一监司,州县承禀,不无烦扰。又提转之外,别置使者以主财利,无不好相侵夺,各求自便,此人情之常也。神宗熙宁中,留意马政,置监牧使,数年而罢;又置提举常平司官,陛下即位而罢。盖监司之外又置使,则为冗长,事理不安,故不能久。且治道贵于简便,纲领尤不欲众多也。东南海盐不为不多,然提刑司亦兼盐事。解池盐在陕西转运司,止一事尔,若须置使,则东南盐亦当设官矣。若每事专设官,则转运司遂无所用,尚何以主钱谷为职哉?茶事司本起于李杞、刘佐、陆师闵之徒征利而为之,议者皆以为非,朝廷以熙河边用,不得已而存之,此不足为法也。夫解盐利害非臣所知,止以祖宗之旧及事理言之,恐不必专设官。今陕西有都转运使、转运使副判官、提点刑狱,皆可以随资序用人。若选择知盐事者一人为监司,使之兼领,亦岂敢不举职?若任转运司于钞法有害,则提刑司兼领亦范祥故事。理增监司一员,犹愈于别置使之烦也。古者利不百,不变常。朝廷方欲省官惜费,茍无大利害,则不若且如其故便。臣愚窃谓作事谋始,所宜慎重,故未敢行下。伏望圣慈更与大臣详酌,所有录黄,谨具封还,伏候敕旨。
潜山题名(元丰三年十二月) 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三二六、《山谷年谱》卷一○
建康李参、彭蠡李秉彝、秉文、磁湖吴择宾、华阳丘楫、豫章黄庭坚,岁庚申、日小寒、过饭,而西上潜峰,谒司命。所过道人寝室将十区,便房曲阁,所见山皆不同,辄有佳处。行憩宝公井,瞻礼粲禅师塔,坐卧傅岩亭下,下酒岛,归宿晓老生生堂西阁下,夜漏十刻所。
书青牛篇题名(元丰三年十二月) 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三二六、民国《安徽通志稿·金石古物考》卷一二
李参、李秉彝、秉文、吴择宾、丘楫观余书《青牛篇》。庚申小寒。
上言主道柔而臣道盛奏(绍圣四年九月) 宋 · 李深
出处:全宋文卷二三五三、《续资治通鉴长编》卷四九一、《宋史翼》卷五
臣近准诏书,以仲秋之夕,彗出西方,推原经典,并为大异,应中外臣僚并许直言朝廷阙失。诏下之日,匹夫匹妇莫不相庆,皆谓太平之业指日可见也。臣天资朴拙,学术浅陋,虽奔走数千里之外,而寤寐不忘魏阙之下,爱君之义,不敢嘿嘿,谨献愚忠,上冒斧钺,伏惟陛下赦其万死。臣伏观陛下亲政以来,于今五年,夙夜翼翼,惟欲寡过,而上天犹以变异警告陛下,臣于此见天爱陛下之德,欲保定安乐之无所不至也。变异之见,今未累日,陛下发德音、下明诏,戒边臣勿许妄作,申饬中外不讳直言,损膳辍燕,避殿肆赦,臣于此见陛下畏天之威,而恐惧修省,无所不至也。天人相与如此,则灾异之来,将一变而为祥理矣。六事克己,比迹成汤;反风起木,继美成王。天下幸甚,天下幸甚!纵观自古贤智之君下诏求言,而小大之臣,能自献其直者,不为不多,然人君能虚以受之者为难耳。虚以受之虽难,而果以行之为尤难也。陛下圣诏曰「朕将亲览,虚心以改」,则远过百王之上。臣岂敢自爱其身,顾其子孙,而不为陛下尽言之耶?臣闻乾为君,坤为臣,君为阳,臣为阴。日者,太阳也,故为人君之象;星则丽乎阴者也,故为人臣之象。今妖星示变,为阴盛之灾,臣恐天所以警陛下者,不在四海万里之远,而在陛下左右前后也。臣窃揆当今之阙失,莫大于主道太柔而臣道太盛。陛下柄用大臣,委信仰成,未尝疑贰,爱臣之仁至矣尽矣,驭臣之义似未施也。今天下人材不乏,皆愿自效犬马,以佐圣时,然或闻陛下欲进一二人,而近臣所不喜而忌之者必再三沮抑,使不得进而后已;陛下欲退一二人,而近臣所喜而私之者,必左右卫护,使无所损而后已。人有好谄佞,善诡随,朝夕奔走于近臣之门者,虽迂下,必进之;士有特立独行,正直不回,疏于请谒者,虽众所推服,必退之。陛下视诸臣无有疏戚,不作好恶,而近臣亲党布满要路,快意于恩仇,私用其喜怒,如入无人之境,天下愤闷扼腕,噤不敢言。臣请薄陈事实之一二,愿陛下择之。臣窃谓陛下广览兼听,欲闻所未闻者,惟用台谏立风宪之地,为耳目之官尔。祖宗故事,凡进退言事官,虽执政不得与闻,盖以杜绝台谏私于宰执也。比年蔡卞已执政,乃使其兄蔡京得荐台官,既被其兄之荐者,能不私其弟乎?况尝闻陛下命黄履、蔡京各荐可充御史者三人,而履所荐者二人,不召一人,虽召亦为监司而已。京之所荐三人皆召对,而二为御史,一为监司。四方瞻望、愿登蔡氏之门者惟恐不及,然则执政过恶,陛下安得闻之乎?陛下遣监司按察诸路,欲知下民之疾苦、官吏之美恶,虽远方万里如在目前,无不知者,故著令:应职相统摄,及事之相干者,必使避亲,盖欲监司与所部无蔽欺也。今章楶为泾原帅,乃用其婿刘何摄事,又使之专应副泾原军须。前日进筑平夏城,为贼所抄,而奏报不到朝廷,则他可知矣。然则帅臣之乖谬,或军须之乏绝,陛下安得闻之乎?陛下赏功罚罪,进退群臣,以劝沮天下,宜无毫釐失实也。然今之边帅,如鄜延以一路兵势、一路民力,准筑三城,而每赏不过于进官一等而已。泾原章楶以四路兵势、三路民力,亡失甚众,才筑安西城一寨,而所与赏典,则官自朝散而迁朝议,职自修撰而加密直。陛下于鄜延何薄,于泾原何厚?无乃以章楶为宰相章惇之兄而固优之乎?陛下分命监司应副诸路刍粟,如邵篪于鄜延则亲临飞挽,至其功成,赏不过一官而已。张询于熙河泰然安枕,未尝一至沿边,而金城之费,乃自权发遣运副,一进而为都转运使,又加秘阁之直。陛下于鄜延何疏,而于熙河何亲?无乃以张询为宰相章惇之妹夫,而特异之乎?此陛下赏功之失也。陛下鼓舞人物,厉之以名,引之以美,是谓日新之政也。故文臣之美名,以两制为荣;武臣之美名,以横行为荣。冠儒冠者,必有大学术或大才能,尝为侍从之官,或边帅发运使副累年者,乃可得两制。列武弁者,必有大功劳或大资望,为朝廷所亲信者,乃可谓横行。臣比见吕嘉问移发运未数月,不缘奏计登对,不缘六曹贰卿,遂除待制,天下皆谓嘉问之子娶王雱之女,蔡卞娶王雱之妹,又嘉问、蔡卞结为死党久矣。去年无故出户部郎何婉者,蔡卞为嘉问报仇也。臣不知嘉问之骤为两制,果出陛下圣意乎?臣又见张赴近自左藏库副使,不因赏功,又无他长,遂以閤门副使为雄州帅。天下皆谓张赴乃章惇之妻弟,元丰末以章惇执政,因得稍进,比自章惇入相未三载间,差遣屡易,莫非要郡与兵权也。臣不知张赴之超为横行边帅,果出陛下圣意乎?章惇为小官,有李参者尝荐惇,今参之子孙李冲、李延嗣悉为监司。李冲先以不职罢,今遽除河北运判;李延嗣方在监当中,遂除淮东提举官。此人人知章惇之报私恩也。蔡卞为安石婿,有邓绾者荐卞于先帝,欲以媚安石,先帝察其邪慝,怒而逐之,德音指为奸回,天下至今传诵。今绾之子洵仁、洵武同时召对,一为校书郎,一为提举官,洵武又兼为修史检讨。此人人知蔡卞之报私恩也。臣恭惟陛下莅政之始,内修政事,外攘远城,天下之幸,莫大于此。陛下复行免役,本以宽民,而取于民者不轻;陛下留神安边,本以养民,而害于民者先至。原其所以然者,以用蔡京为详定,用章楶为帅臣,为不得不然也。何哉?蔡京于帘帏听政之初,实知开封府事,方朝廷更改雇役,蔡京即奉行差法,为天下倡。是时章惇劄子,所谓祥符县役人一千一百馀人,不数日间申差拨了当者,实蔡京主其事也。然则如京者,其可使之详定乎?故役书未下之际,京乃独入劄子,乞人额雇直,并依元丰,庶以掩昔日之故;又阴造诬言,谓同列兼行差法,议论纷纭,稽期迁令;语言失当,为天下笑。及役书颁行,陛下虽诏诸路许条析利害上于朝廷,而蔡京之力能进退监司,孰敢犯彼之怒乎?此所以役法未全而上违陛下本意也。章楶于元祐中为陕西转运使,当鄜延弃米脂、浮图二寨之时,楶于绥德城召诸将佐,置酒高会,作乐相庆,又上表称贺,以弃地为盛事。进为庆州帅,遇贼兵侵犯,而措置乖方,杀掠人民,不可胜计。朝廷遣使按验,事迹甚明。然则今如楶者,其可使之为帅乎?故楶比赴渭州,方半月间,遽请进筑,庶以赎前日之罪,又奏辟赵卨之子为干当公事官,欲以钳其口。仓卒无备,上烦朝廷起环庆、秦凤、熙河、泾原四路马军以为防托,又驱熙河、秦凤、泾原三路车乘人夫以充漕运。辇置百物,劳费万端,而中道复止;本路园林坟墓,斩伐无算,而终亦不用。老幼嗟怨,遍满道路,兵夫死亡,将佐陷没,妇子哭泣,其声相闻。今岁雍华一不丰,而农民流离,未易安集者,特以泾原进筑,劳民动众,邻路畏其追骚之相及,未敢复业耳。此所以边事未息,而上贻陛下深忧也。蔡京为役法之罪人,章楶为边防之罪人,天下共知、朝野共怒,而人不敢言者,特以京为蔡卞之兄,楶为章惇之兄,孰肯言之以取祸乎?谏诤之臣自上官均、孙谔以言事补外之后,敢论近臣者必亦鲜矣。臣闻众贤和于朝,则万物和于野,九官济济,为尧舜之盛。今大臣论事于黼座之前,有至喧辩不已,时于政事堂中,或以恶语相侵。陛下未加诛责,固为大度包函,然朝廷纪纲不肃,为之柰何?宰执各有心,则岂能同寅协恭,以图国事?天下瞻仰,谓如何耶?孔子曰:「天下有道,则礼乐征伐自天子出」。比年边陲举事,乃征伐之大事也,陛下不自专可乎?论边臣之要、兵权之要,则河北莫如雄州,陕西莫如泾原、熙河。今雄州用宰臣之妻弟,泾原用宰相之兄,熙河用宰相之妹夫,熙河虽曰权摄,而实领帅事踰年矣。三帅皆宰执之亲,凡有指挥边事,但用私书而已,陛下能不为万世虑乎?祖宗故事有此者乎?一岁之内,春则熙河地震,秋则禁中大灾,又彗出西方,皆阴极之异,陛下不可不虑也。臣前件所陈,特举一二实事,以质于圣听而已。若夫王雱心疾而为馆职,邵材病忘而出知越州,梁之美提点刑狱,周之道为刑部侍郎,似此之类,莫非宰相私意,不可以计数,不敢缕述,上渎圣览。此皆陛下待遇近臣过于仁柔,为所制也。《书》曰:「惟辟作福,惟辟作威」。孔子曰:「惟名与器不可以假人」。伏愿陛下上念祖宗积累之艰难,亲收人主威福之大柄,选择正直之贤士以备谏诤,委任公忠之贤佐以为赞襄。驾驭英雄,使之乐尽其力;屏斥奸佞,使之无所施其巧。如此,则天地应和,灾害不作,符瑞沓至,年谷屡丰,天文之变,不足患矣。臣又观彗星示变,未踰浃旬,而太阳掩之,遂不复见。陛下如日,人臣如星,陛下自收威福而损屈大臣之权,使主道日益隆,臣道日益微,则太阳掩妖星之应也。伏惟陛下留意。
同侍从台谏议权罢举主改官劄子 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○五八、《周文忠公奏议》卷一 创作地点:浙江省杭州市
臣等闻法弊则变法,法不弊而人自弊之,则亦责人而已矣。本朝自太祖以来,患幕职州县判司簿尉之官谬滥者多,故内自翰林学士,外至监司长史皆许荐举。中间虽岁月久近、员数多寡时有损益,而荐举之制则未尝废。今若患其奔竞,遂尽除之,何异因噎而废食,大不可也。臣等谓欲救斯弊,莫如必行连坐之法。昔景德中,兵部员外郎邵晔坐举李随不当,审刑院以会赦当免,宰相王旦曰:「朝臣举官甚众,若遇赦悉免,则是更无连坐法矣」。真宗以晔近使岭表,止命停任。又治平三年,枢密直学士、知泰州李参所举人坐赃,故事当责知小州,英宗方倚参守边,但命夺官。夫以二臣有劳于国,方被倚任,然犹不废谬举之罚。今令甲明有同罪之文,绍兴初又有减二等指挥,然犯人事发,举主临时陈首,故法虽严而实未尝行,此致弊之大者。诚能遵用旧制,不许自首,量罪轻重,削秩停任,彼监司郡守借有简贤附势、殉货营私之人,亦且计其得失而知所择矣。此法既行,又虑常情为己太重,或至一切不举。按大中祥符三年诏书,常参官举外任幕职、州县官各一人。如年终无举官状,即具奏闻,当行责罚。乞仿此制,遇岁终令逐司逐州具当年分监司郡守所举官姓名闻奏及申吏部照会。如或员阙,亦行责罚。庶几并革不举之弊而无变古之讥,窃以为便。
送周次公入浙 南宋 · 韩淲
押陌韵
冲风霜雪繁,涧路少行迹。
相望一山尔,那知有行役。
人常畏违离,我怀复难释。
岁晚欲晤言,门前尚谁客。
临安至山阴,玉室多仙宅。
酒船寻贺老,才大今诗伯(自注:陆放翁。)。
东方诸侯上,千骑森华戟(自注:钱越州。)。
村馆足奇士,龙门可夺席(自注:李参预。)。
优游何当还,梅花正云白。
无令诗囊空,但恐酒杯窄。
斯时定何时,腊月哉生魄。
孝宗与洪遵论吕蒙正所言君子小人之失 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二五三、《鹤林集》卷一五
绍兴三十二年,侍读洪遵进读《三朝宝训》,至太宗,问:「君子少,小人多,何也」?吕蒙正曰:「此系时运盛衰。苟邦国隆盛,则君子道长,及乎将衰,则小人在位」。上曰:「吕蒙正所言君子小人系时运盛衰,朕以为不然,正在人君如何耳」。
臣尝伏读国史,历观君子小人之消长进退。其所以互相排斥者,大略凡四变。自元祐初,司马光为相,登用正人,屏逐群小,王岩叟八疏论章惇,刘挚九疏论蔡确,孙觉七疏论韩缜,苏辙、吕陶、孙朴、朱光庭五疏论安焘。如京、如卞、如布、如惠卿,诸贤攻之亦不一疏。其间或有以参用熙宁旧人,以绝异时朋党之祸者。光曰:「天若祚宋,必无此事」。故其始也,号曰君子攻小人。司马光死,吕公著老,挚、大防相继秉政,而议论之偏,君子亦自相矛盾矣。吏额,细事也,而主挚者攻大防,主大防者攻挚;歌哭,戏语也,而主颐者攻轼,主轼者攻颐。向使挚与大防融以善意而无隙之可乘,则何由有秦汶分朋之讥?轼与颐开布以真诚而无衅之可入,则何由有川洛异党之谤?异时八关五鬼之号,彼执我仇,仇者反得以议我矣!故其末也,号曰君子攻君子。方绍圣初,杨畏引用王氏之党,而元祐之君子孤矣。李清臣倡为绍述之号,而国家之正论变矣。故张商英之始攻元祐大臣也,榜朝堂者凡十五条;翟思之攻正人也,乞追降者凡十四士;郑雍、杨畏之攻刘挚、苏轼也,具党人之姓名者凡三十辈。黄庆基谓洛党虽衰,川党复盛;周秩谓大防恶党半已出外,半犹在京。甚至岭海之臣,欲重镌责,墟墓之人,亦复追仇。前日之去小人也何其恕,今日之逐君子也何其惨!故其初也,号曰小人攻君子。章惇入相制词,布所草也,而因进拟之失,布倾之。安焘执政,焘与惇素所善也,而因驳议之多,惇排之。举从臣之议,布既倾卞;建皇储之议,蔡又倾章。主一人也,蔡主序辰,章则主镗;恶一人也,章恶嘉问,蔡则恶种。章、蔡由是不盛矣。虽迹在元祐,心在熙丰,以杨畏之捭阖,终不免于斥去。在元祐则尽更元丰之所守,在绍兴则阴匿元祐之所为,以许将之硕望,犹不免于降黜。权势相轧,浇薄互煽。至于平日以兄事人而不得使之入京,以子事父而不得使之久于其位。故其终也,号曰小人攻小人。逮夫君子之道既消,小人之去既尽,不得已而倚用庸人,则如人一身受病,参苓乌喙既已屏去,而复命无恒之医,下不对病之药,其何以起民痼而延国脉哉?故尝以为元祐之初,如五阳之《夬》;元祐之末,如《同人》之吝;绍圣之初,如五阴之《剥》;绍圣之后,如二女之《睽》。若使元祐而听程颢无自分党之说,则必不重贻绍圣之害;使绍圣而用陈瓘无所偏重之谕,则必能参用元祐之人。国是既明,人心归一。正人必不指邪人为朋,邪人必不指端人为党。中原之祸,亦冥消于转移之间矣。观乎此,似若关乎气运之盛衰者,而我孝宗皇帝识高见远,乃谓正在人君。猗欤盛哉!抑诡怪,行大中,实有赖于皇极之主哉!