太孺人时氏，故赠承事郎嘉兴陈公献臣之妻，监察御史确之母也。年十八而归，聪敏绝人，遇事迎解。奉姑周氏恭以勤，待姻族无亲疏，莫不满意，御下严而有恩，婢妾慰且怀，阃内肃如也。经理生产业，不避寒暑。承事邃于医，务以药石济人，而家事置不问。姑且老，于是喜曰：「自吾妇入门，吾心泰然矣」。太孺人躬菲约，辛苦以助成其家。然好施予，虽服用物，视人有欲得之色，则不小靳也，箧中常萧然。归十有七年而丧姑，又三十有三年而承事下世，既专内外，斩斩一如姑与承事无恙时。晚年事付诸妇，有不能决，必资太孺人一言而定，众皆叹其不及。遇胜日必修具，命家人访佳山水以自适，诸子环侍笑语，弥日不倦，清尚之趣殆不类女子云。御史通朝籍，遇宗祀恩，以绍兴五年二月受封，而其年十二月二十日无疾而卒，享年八十有二。明年正月十有七日，葬于嘉兴象贤乡深叶村之原，祔承事之墓。子男八人，长未名卒，次公明、公晙，法昭为浮屠氏，公旸、公晦、公曜，而确其幼也。惟公旸、公晦、确奉大事，馀皆先太孺人而卒。女四人，长适陆璋，次吴尧佐，次杨汝霖，长与季亦先卒，仲女早寡不再嫁。孙男二十一人，女十有九人，已嫁者七人。曾孙男十人，女四人。承事天质醇厚，业医而不利其赀，乡人称长者。先娶马氏早卒，壮未立嗣，再娶太孺人，而毓衍如此。尝谓承事曰：「自入君家，资用粗饶，群儿戢戢，他日所乏者非货也。况君以医活人，多阴功，其后必大，恐不当仅仍故业」。承事曰：「是吾心也」。始命确从师读书。于是弱冠取科第起家，而学行词藻，为时闻人。擢监察御史，引疾请外，提点江南东路刑狱。馀皆修饬有立，兄弟孝友。诸孙亦彬彬知文艺。族大而睦，中外无间言。里闾有斗儿者，其父母必呵之曰：「汝不愧陈氏家儿耶」？太孺人素无疾，岁时子孙上寿，䌽衣盈庭，长幼序列，膳羞丰甘，慈颜怿舒。御史亦不乐远宦，多从诸昆侍左右，寿祉康乐，世亦鲜其比矣。曾祖供备库副使，祖廉左侍禁，父允不仕，世为安陆著姓。父从侍禁至淮南，生太孺人于真州，遂为扬子人。考其行应铭，而御史顷官余里中，从余守越复在幕府，知之为详，以状请铭，其可辞！铭曰：

孰妇非顺，鲜正而义；孰母非慈，鲜贤而智。夫人有家，为世才妇，亦既有子，为世令母。其德弗愆，惟家之肥，嶷嶷御史，一鹗骞飞。孙曾环傍，兰玉茂蔚，既寿而康，逝不以疾。惟公阴德，启其庆源，卜邻起家，以成其天。表于乡闾，备福全美，凿铭幽堂，以信彤史。

访知州郡纠合军民，共欲起义，此皆祖宗百年涵养忠厚之裕，天地神祇所当佑助。檄到日，康王可充兵马大元帅，陈亨伯充元帅，宗泽、汪伯彦充副元帅，同力协谋，以济大功。

公讳士英，字子绍，世为河阳人。曾祖□、祖荣，以财雄于乡里。父文政乐河南土风，徙居之。其始布襦芒屦，推家财所有，用仁厚信义处百贾间，附者翕然，遂再致巨产，甲于河南。门族蕃衍桑梓，于是今为河南人矣。公淳直端亮，克肖父德，而襟抱恢廓，仪状秀伟，人望而即之，知其为长者也。兄士昌恬默庄重，杜门自颐，悉以家事付公，虑无纤芥。公竭诚尽力，不吝勤勚，经营谋画，皆适于当，而委蛇出入，讫无一毫私己，中外服其公焉。初，公之父瘽身积赀，与陶朱、猗顿相上下。至公兄弟，斥去锥□，不复竞利，惟阖户耽玩书史，延洛之宿学乡先生俾诲诸子。宾朋踵门，倒屣迎纳。侈馔具不计费，食客盈前，间以丐贷，终无倦色。公有姊适周氏，生一男一女矣，夫逸游不还。仲兄士衡蚤世，有遗腹女。公奉寡姊尽礼，迄于寿终。抚孤甥侄，恩意备厚，不啻己子。卒子男有成，女有归。平日居家，与伯氏友睦，食饮坐起，未尝相舍，怡怡如也。其子弟辈循蹈矩矱，不妄嬉游。闺阃肃然，乡邦称之。大观四年十月初九日，公晨兴，盥栉如常，忽感暴疾，儿女环侍，弗顾，独呼其兄，握手与诀。享年四十有九。姻戚闾巷之人闻其不幸，皆垂洟咨嗟，以谓善人亡矣。娶高平范氏，生男子四人：汝言、汝砺、汝弼、汝霖。汝砺纯厚而敏于学，今为国子监内舍生。汝弼警秀乐善，年十六，后公三岁而卒。汝霖出继伯父。女子七人：长适李氏，次二人许婚矣，馀皆蚤亡。汝言、汝砺卜以政和四年十月己酉，举公之丧葬于洛阳县金谷乡宣武原之新茔。乃来请铭，铭曰：

佳城郁郁，卜云其吉。以利后人，公乎永毕。

政和四年，岁在敦牂，太原王汝言与弟汝砺卜用孟冬之己酉，葬其先公于洛阳金谷乡宣武村之原，以其母夫人高平范氏祔焉。前期撰次族里行实，来丐铭，乃摭其语，为铭曰：

范氏之先，世家洛阳。夫人祖考，畜德有光。是生贤女，作配君子。粤初未嫔，年十有四。王氏富家，姑惟仕族。缀接奉承，允难雍睦。夫人于兹，动必中节。恭顺以勤，上下和悦。姑老而羸，有疾淹时。佩悦侍侧，无须臾离。夫之仲兄，未壮而夭。遗腹一女，母且改醮。夫人哀怜，一意鞠抚。迨其教之，婉婉纂组。迄于适人，妇德有闻。以卵以翼，孰尸厥勤。夫人静专，不问外事。施于家庭，一从长姒。弗嬉弗游，服不文绣。惟其劬劳，育此稚幼。性恬而夷，罔见喜愠。妾媵蒙仁，不戒以顺。笃志内典，有勤薰修。清旦诵读，声音如流。乐善不倦，终始惟一。良人之亡，悲哀感疾。政和二年，冬十一月。中旬而殂，年四十八。有子四人：汝言汝砺，汝弼后亡，汝霖出继。女子数多，其四蚤卒。长适李氏，二尚在室。猗欤夫人，克有全美。勒此铭章，媲芳彤史。

大元帅参议、东南道都总管赵子崧奉大元帅康王劄子节制东南诸军，进援王室，已至近城。窃惟赵氏德泽浃于民心，主上仁圣节俭，天下欣戴。独以奸臣误国，再致戎贼犯阙，祸变旷古未闻，至于二圣播迁，六宫九族系累。天下臣子悲愤痛切，肝心糜溃。况本朝无亲王将兵在外故事，去年主上特付大元帅之柄于康王，盖本天意。康王已委副元帅宗泽领骑兵迎请二圣车驾，又委子崧等提兵入援，以图兴复。升坛歃血，盟于三军，千万人惟一心，誓死赴难。今宰臣身乞反正，大将等上下和协，奉母后宝书遣使迎请康王，社稷有主，人知所归。都城官吏、军民、僧道、耆老等世受大恩，各怀忠义。当今贼退，却请车驾，及从来权宜，谅其本心，必不忘赵氏。各宜安居息心，无生疑惑，以待恩抚。须至晓谕。

敕：尔等坐赃抵罪，会逢赦恩，姑从夺官，以示惩创。益思愧悔，以服宽恩。可。

敕：尔积功累日，屡进官阶。申锡命书，无忘报力。可。

九月二十一日，承奉郎、试起居郎臣胡寅谨沐浴百拜，上书皇帝陛下：伏睹诏书，以敌人侵陵，备禦不给，遂有移跸之意，右顾岳鄂，左趋吴越，安危利害，下询群臣。臣时骇然，不意清问之及此，何者？陛下自钱唐来幸江宁也，有诏曰「以援中原」矣。及至江宁，以旧邸之名，符启建之义，改为建康府，以昭受命之祥也，有诏曰「兴邦正议于宏规」矣。继而深惩维扬之祸，遣奉隆祐太后，以六宫及百司不与军旅者之南昌也，有诏曰「朕与二三大臣、帷幄宿将，坚守不动，誓有一死，以答群生」矣。前后三诏，近在半年之中，而今来诏音不同如此。退伏思念，至于旬时。陛下以安危利害访于在庭，苟或虑之不精，计之不审，以害为利，以危为安，偷顾目前，妄有建白，则其负诬圣明，迷误社稷，罪在不赦。辄陈愚见，不避斧钺，泛论建炎谋国之失，而陈拨乱反正之计。念时事之迫切，仰德义之广大，冀功效之可立，忘触冒之难恕，惟陛下留神省察。臣闻孔子曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎」。今臣所陈不免追咎既往者，盖谓建炎已来有举措大失人心之事，今欲复收人心而图存，则既往之失不可不追咎，不可不改故也。一昨陛下以亲王介弟受渊圣皇帝之命，出师河北。二帝既迁，则当纠合义师，北向迎请。而遽膺翊戴，亟居尊位，遥上徽号，建立太子，不复归觐宫阙，展省陵寝。斩戮直臣，以杜言路；南巡淮海，偷安岁月。敌兵深入陕右，远破京西，漫不治军，略无捍禦。盗贼横溃，莫之谁何，无辜元元，百万涂地。怨气上格，日昏无光，飞蝗蔽天，动以旬月。方且制造文物，糜费不赀，猥于城中，讲行郊报，朝廷动色，相谓中兴。敌骑乘虚，直捣行在，匹马南渡，狼狈不堪，淮甸之间，又复流血。逮及反正宝位，移跸建康，不为久图，百度颓弛。淮南宣抚，卒不遣行，自画大江，轻失形势。一向畏缩，维务远巡。军民怨咨，如出一口。存亡之决，近在目前。凡此节次十馀条，皆所谓举措失人心之大者也。自古衰亡，固不足道，请以中兴者言之。夏少康、周宣王、燕昭王、越勾践、汉光武，莫不任贤使能，修政事，治军旅，而其奋发刻厉，期于必成者，则又本于愤耻恨怒之意，不能报怨，终不苟已，所以光复旧物，各称贤君。未有乘衰微决绝之后，窃窃焉因陋以为荣，施施焉苟且以为安，而能久长无祸者也。为陛下计，当如何？而黄潜善、汪伯彦、颜岐顾以乳妪护赤子之术待陛下，曰：「上皇之子殆将三十人，今所存惟圣体，不可不自重爱也」。曾不知太祖勤劳取天下，列圣兢业嗣守，不敢坠失。今也宗庙为草莽堙之，陵阙为畚锸惊之，堂堂中华，戎马生之；赫赫帝图，敌骑营之。然则潜善、伯彦所以误陛下，陷陵庙，蹙土宇，丧生灵者，又岂燕昭、越践、汉光武之比乎？本初嗣服，既不为迎二帝之策，因循远狩，又不为守中国之谋，以至于今，德义不孚而号令不行，刑罚不威而赏爵不劝。巡幸所至，民以淮甸为戒；驻跸所在，人以敌至为忧。东南之州郡几何，翠华之省方无已，若不更辙以救垂亡，则陛下永负孝弟之愆，常有父兄之责。人心已去，天命难恃。虽欲羁栖山海，跋履崎岖，臣恐非所以为自全之计也。为今之策，愿陛下一切反前失而已，则必下诏曰：「继绍大统，出于臣庶之谄而不悟其非；巡守东南，出于侥倖之心而不虞其祸。经涉变故，仅免危亡。盖上天警戒于眇躬，俾大宋不失于旧物。金人以无厌之求，喋血中华，蚕食并吞，扶立僣伪，以乱易治，俾臣作君。朕义不戴天，志思雪耻。父兄旅泊，陵庙荒残，罪乃在予，无所逃责」。以此号召四海，耸动人心，不敢爱身，决意讲武。然后选将训兵，戎衣临阵，按行淮甸，上及荆襄，收其豪英，誓以战伐。天下忠义之士，必云合而景从，天下武勇之夫，必响应而飙起。国用不足，于此不患无财，甲马不强，于此不患无备。有道多助，孰不顺之？秦陇虽遥，壮士骁骑即可坐致；齐鲁虽失，饶财厚货必自竭输。陛下凡所欲为，孰不如志？其为利害，岂与退保吴越、日就灭亡同年而语哉！臣不自量，每切愤叹，既未能被坚执锐，先启戎行，而服业简编，讨论古昔，固当忘其昧陋，少赞经纶。辄为陛下画中兴之策，莫大于罢和议。盖和之所以可讲者，两地用兵，势力相敌，利害相当故也，非强弱盛衰不相侔所能成也。而其议则出于耿南仲，何也？渊圣皇帝在东宫，当宣和季年，王黼欲摇动者屡矣。南仲为东宫官，计无所出，则归依右丞李邦彦。邦彦其时方被宠眷，又阴为他日之计，每因王黼谗说，颇曾解纷，亦缘上皇仁慈，本无移易太子之意也。既而渊圣嗣极，递迁前朝大臣，而邦彦为次相。金人遽至城下，邦彦谐谑小人，乌知远虑，遂献和议，而南仲以宫傅之重，方奉椒房出奔，闻六飞坚守，至陈留而返，自愧其失，因附邦彦而沮种师道击敌之谋。于是覆邦之患，滋蔓而起，分朋植党，必欲自胜。主战伐者，李纲、种师道两人而已。几会一去，国论纷然，中制河南之师，必使陷没，以伸和议之必信。二帝远去，宗族尽徙，中原涂炭，至今益甚者，本缘南仲主持邦彦，以报私恩，不为国虑之所致。其朋徒附合，狠忮胶结，宁误赵氏，不负耿门之所为也。使其可和，则渊圣执德不坚，驯致祸败，而陛下卑辞厚礼，避地称臣，无所不用其极！乞和之使接武于道，宜其少缓师矣，何乃累年而尚无效耶？自古中国盛强，如汉武帝、唐太宗，其得志边方，必并吞扫灭，以示广大，侮亡取乱，极其兵力而后已。中国礼义所自出也，恃强凌弱犹且如此，今乃以廉退慈仁君子长者之事，望于侵凌强暴反覆无常之尼雅满，岂有是理哉！若以为强弱之势绝不相侔，纵使向前，万不能抗，则自古徒步奋臂，无尺寸之地而争帝王之图者，彼何人哉！伏望陛下明照利害之原，罢绝和议，刻意讲武，以使命之币为养兵之费。此乃晋惠公征缮立圉之策，汉高迎太公、吕后之谋，断而行之，坚确不变，庶几敌人知我有含怒必斗之志，沙漠之驾，或有还期。不然，则今僻处东南，万事不竞，纳赂则孰富于京室，纳质则孰重于二帝，馈子女则孰多于中原之佳丽，遣大臣则孰加于异意之宰辅？深思远虑，反覆计之，所谓乞和必无可成之理。昔北敌至澶州，王钦若、陈尧佐请幸吴蜀，惟寇准劝亲征。及成功之后，钦若羞恨无以藉口，则撼真宗，曰：「当是时寇准亦岂有好计，但是热血相沃，譬如博钱，以陛下为孤注耳」。使人君不明，则钦若之言为爱君，而寇准之功为幸胜。今之议和者，其情状一一出于此。苟能息绝其议，陛下不藉之以塞民望，大臣不藉之以宽己责，则必为善后之图矣。夫事有缓急，治有先后。既定议讲武，则其馀庶务，有日力不暇给者，当置行台以区处之。今典章文物，一切扫地，百司庶府，殆为虚设。其必不可缺者，惟吏部、户部为急。诚使江淮、两浙、湖北并依八路法慎择监司而付之，则吏部铨事亦复减省，不过置侍郎一员、郎官两员、胥吏三十人，则所谓磨勘封驳奏荐常程之事，可按而举矣。户部所以治天下财赋也。今四方供贡久不入于王府，往往为州郡以军兴便宜截用。经常一坏，未易复理。窃观行在支费，每月无虑八十万，惟以榷货、盐利为无穷之源耳。故臣谓宜置行台，或建康，或南昌，或江陵，审择一处，以安太后六宫百司，以耆哲谙练大臣总台，谨守成法，从事郎吏而下，不轻移易，量留兵将，以为营卫。命户部计费调度以给之，其虚名无实徒费国用之所，一切省罢。陛下奉庙社之主，提兵按行，广治军旅，周旋彼此，不为定居。惟是侍从臣寮、师臣监司、要害守牧，则当加意，以时进退其贤不肖功罪之著明者。而馈饷之权，自宜专责宰相，而选委发运以佐行于下，如汉委萧何以关中，唐委刘晏以东南。经制得人，加以岁月，量入为出，何患无财？所谓宰相之任，代天理物，扶颠持危，其责甚重。非特早朝晚见，坐政事堂，弊弊然于文具无益之末，移那阙次，以处亲旧，济其私欲而已也。古之人君临政愿治，必委任宰相，岂徒体貌崇重，一听其所为，亦必深相提策，务为明白，计日累月，以考功绪。陛下视今日国势，孰愈于前日乎，此在宸心所自鉴照，臣未敢深论也。夫大乱之后，风俗靡然，躬率而丕变之者，则在陛下务实效，去虚文。夫治兵必精，命将必贤，政事必修，誓戡大憝，不为退计者，乃孝弟之实也。遣使乞和，广捐金币，不耻卑辱，冀幸万一者，为孝弟之虚文也。屈己致诚，以来天下之士，博访策略，信而用之，以期成功者，乃求贤之实也。未见贤若不克见，既见则不能由之，或因苟贱求进之人，遂乃例轻天下之士，姑为礼貌，外示美名者，为求贤之虚文也。听受忠鲠，不惮拂逆，非止面从，必将心改，苟利于国，即日行之者，乃纳谏之实也。和颜称善，泛爱其说，合意则喜之，不合则置之，官爵所加，人不以劝，或内恶其切直，而用它事迁徙其人者，为纳谏之虚文也。将帅之材，智必能谋，勇必能战，仁必能守，忠必不欺。得是人而任之，然后待以恩，御以威，结以诚信，有功必赏，有罪必刑者，乃任将之实也。庸奴下材，本无智勇，见敌辄溃，无异于贼。与之亲厚，等威不立，赐予过度，官职逾涯，将以收其心，适足致其慢。听其妄诞张大之语，望其朴实用命之功者，为任将之虚文也。简汰其疲老病弱，升择其壮健骁勇，分屯所在，置营房以安其家室，聚粟帛以足其衣食，选众所畏信者以董其部伍，申明阶级之制，以变其骄恣悍悖之习。大抵如周显德年中世宗命我太祖之意。然后被之以精甲，付之以利器，进战获首虏则厚赏，死则恤其妻孥，退溃则诛其身，降敌则戮其族，令在必行，分毫不贷者，乃治军之实也。无所别择，一切安养姑息之，惟恐一夫变色不悦，幸无事则曰大幸矣，教习击刺，有如聚戏，金鼓之节，旗帜队伍，皆习敌人之所为，纪律荡然，虽其将帅不敢自保者，为治军之虚文也。慎选部刺史二千石必求明惠忠智之人，使久于其官，惩革弊政，痛刈奸赃，以除民害，虽军旅骚动，盗贼未平，必使宽恤之政实被于民，固结百姓将离之心，勿致溃叛者，乃爱民之实也。诏音出于上，虐吏沮于下，诳以出力自保，则调发其丁夫，诱以犒设赡军，则厚裒其钱谷、弓材弩料、竹箭皮革。凡干涉军须之具，日日征求，物物取办，因缘奸弊，民已不堪，乃复蠲其税租，载之赦令，实不能免，苟以欺之者，为爱民之虚文也。若夫保宗庙，保陵寝，保土地，保人民，以此六实者行乎其间，则为天子之实也。陵庙荒圮，土宇日蹙，衣冠黔首为肉为血，以此六虚者行乎其间。陛下戴黄屋，建幄殿，质明辇出房，雉尾金炉，夹侍两陛，仗马卫兵，俨分仪式，赞者引百官以次入奉起居。既退，宰相大臣卑卑而前，搢笏出奏，司辰唱辰正，则驾入而仗出矣。以此度日，而国势益卑。彼粘罕者昼夜厉兵，跨河越岱，电扫中土，遂有吞吸江湖，蹂躏衡、霍之意。吾方挟持虚器，茫茫然未知所之。此则为天子之虚文也。伏望陛下留意实效，勿爱虚文。于此七者，奋发慷慨而力图之。今宿卫单弱，国威销挫，臣尝言乞早勾发京师卫士赴行在，又降等杖于两浙，福建、江东西、湖南北、四川、两广，抽拣禁军贡发充御营正兵，增厚其月廪，精加训阅，陛下自将之。天子之军既强，则中国之变自弭。昔汉高祖尝大败于成皋矣，与数骑渡河入张耳、韩信军，夺其印，易置诸将，军遂复振，此得御将之大权。虽知如韩信，且莫能测，宜其取秦灭项甚易。陛下今欲于刘、韩、张、辛四人之兵有所移易废置，臣知其不能矣。权既偏重，柄既倒持，彼必谓陛下不能一日而舍之，夷踞桀骜，日以滋起。陛下以孤立之身寄于其上，安能使此四人者常无怨怒，相激而不为变乎？刘、苗之乱，率尔而作者，坐此故也。汉献帝时主柄下移，不能自立，李傕、郭汜以偏裨小将，互劫乘舆，至以臭牛之骨，与帝进馔，万乘人主为叛臣所质，此既往之鉴也。臣谓今日见在兵必不可用，既未有以大更易之，莫若先集天下劲兵以强御营之势，然后可以弹压悍将骄兵。悍将骄兵既不敢妄动，就纪律，则四方横溃之军及群起不逞之盗，必自贴息。犹有披猖不轨者，遣偏师以锐卒往禽灭之，遂罢招安之策。况陛下以雪耻复仇为己任，仗大义而行，天下凶顽不义之徒，固将敛衽倒戈而听驱使之命矣。汉光武为铜马帝者，用此道也。东南之禁卒既起，则又命福建团结枪杖手，建、汀、南剑、邵武四郡精选万人，各择其土豪使部督之，各屯本处以俟兴发。命两浙募水手，并选发诸州撩湖捍海等兵，尽付水军，教习战舰。命江东西、湖南北募弓手，以在官閒田给养之，人得一顷，正税之外，其馀科须一切与免。命广西及辰、沅、鼎、靖于见数峒丁中，实料有技能壮勇者，不取虚数，分番践更，屯戍襄阳，为山林溪谷之援。以京西、淮南荒废无主之地为屯田，招集两河、山东及本路流徙之人，略依古法均节之，择强武者训习，使且耕且战。文武臣中有明习营屯之事肯承任者，用以任之。凡此六条，虽非讲武必为之急，亦不可不为之助。陛下试使执政大臣委弃簿书细故，勿设他说以相论駮，日夜图回，择人而为之，必见绩状。于是时而兵不强，敌不畏，盗不息，然后可以归之天命，无所复为矣。不然，是自弃也。陛下苟有自弃之心，而欲于目前三四庸将、数万溃卒中求为久安，三尺童子亦知其不能矣。或者必曰：军旅之兴，民最受弊。今若如前所陈，恐未能有损于强敌，而先已自残其民矣。则臣应之曰：自敌南牧以来，国家岁岁以和好自处，未尝敢以兵刃北向，凡以爱民，恐劳之也。然大河以南，连亘数十州之地，城覆民屠，不可胜计，岂用兵之罪耶？设有一城一邑能率厉兵，誓以死战，一郡不克，一郡继之，不犹愈于束手屈膝，毙于白梃之下哉！惟在任将相使处置合宜，则虽使民以死，尚且不怨，况欲用兵以保卫赤子乎？汉光武既灭新莽之后，东征西战尚十馀年，而后天下大定。当时岂无劳民费财之事，所计者大则有所不暇恤，顾能于军旅扰攘之中，常有爱惜生灵之意，故天助而人归之。苟坐视四海流血而避用兵之劳费，则是舜不当征苗，启不当讨扈，高宗不当伐鬼方，宣王不当伐猃狁。以噎废食，非通时务经国之远猷也。自古图王霸之业者，必定根本之地而固守之，而非建都之谓也。陛下家世都汴，舍汴何都焉？今欲用关中而制山东，则力未能至。按南渡六朝之遗迹，则舍建康不可。虽然，欲谋进取，则非坚坐不动之所能。必观进取形势之便，用之而图成。臣窃谓惟荆襄为胜。春秋之世，楚尝以是抗衡上国，窥周问鼎。三国割据，曹操闻孙权以荆州假刘备，则失箸而骇。六朝建立，虽南北之形已判，亦必增重上流。庾亮欲经略中原，则先分戍汉沔。宋太祖欲伐魏，则先广襄阳资力。故晋何充谓荆楚国之西门，地带赵、蜀，得人则中原可定，失人则社稷可忧。今湖北接京西，虽无大险，然方城为城，汉水为池，管仲之所不敢轻。盖地近中州，上下不过千里，其要害易守，非如淮泗汗漫，平原按衍，四通五达，易入而难备也。曹操用兵，彷佛孙吴，而赤壁败亡，几于不救，则难易之势可见矣。诚能屯唐、邓、襄汉之田，以养新兵，出广西、武陵峒丁，并施、黔、獠军筑坚垒列守汉上，阻以水军，经以正军，纬以弓手民军，牵制江、黄，呼吸庐、寿，则进取之基立。然后陕西声气血脉通达，而骑卒可至，川广之富皆犹外府，易以拱挹。其比于漂泊大江之南，栖伏东海之滨，险易利害，相去远矣。建康固是六朝旧都，甘守偏隅，迁延国祚，亦何不可？臣独以为不可焉，盖为陛下之责与晋元帝不同故也。西晋为刘聪吞并，无复能立，怀、悯两君皆以弑殒，故元帝自琅邪王，又凭王敦专制淮南十年之威，起而缵祚，然传世十帝，享国百年，强臣内叛，边骑外迫，其得仅存，犹缀旒耳。当时非无谋臣猛将提重兵出入，终不能复取中原者，非独天运，亦势使然也。今陛下之父兄在敌中固无恙，穹庐蛮帐，羁栖杂聚，其衣服饮食居处动静，岂得比中国民庶中人之奉哉！其闻陛下嗣登宝位也，必日夕南望曰：「吾有子弟为中国帝王，吾之归庶有日乎」？痛维愁荒屈辱之中，发此念，为此言，于今三年，日迫月切。而献谋者方欲导陛下南狩，日远日忘，遂无复国之心，别求建都之所，此臣所深不喻也。今河北、河东之民知朝廷不复顾思，已甘心事敌，山东、京西、淮甸之民犹冀陛下未忍遽弃，若更迟延岁月，无以及之，则怨恨陛下而为敌国者，所至皆然，亦何必粘罕邪？于此而欲建都，非特不可，亦必不能矣。故臣愿陛下先命吕颐浩、杜充分部诸将过江，广斥候，治盗贼，自以精兵二三万为舆卫，于稳密州郡速置营屋，以安存其所谓老小者。陛下提此兵渡江而北，缓辔而上，遣使巡问父老，抚绥挺刃之馀民。至于荆襄，规模措置为根本之地，犹汉高之于关中，光武之于河内。虽巡历往来，征伐四出，而所固守必争而勿失者，以荆襄为重。陛下方富于春秋，非如昔人白首举事，觊万一之成者。诚能坚忍耸厉，坐薪尝胆，悠久为之而不能济，则书传所载周宣王、汉光武之事，皆为妄言以欺后世，无足信矣。陛下聪明洞照，必不谓然也。上世帝王为治之道，敦睦宗族，强本弱枝，所以巩固基扃，绍延佑命，故三代有天下皆传数十世，而周又特为长久，盖以大建宗室，以自藩屏故也。原其用心，盖以天下为公而不以为私分，非如后世以智力把持之，褊心多忌，虽有骨肉懿亲，眄眄然不借以尺寸之权，而恐其伺便轧己。亡秦是已。汉以为鉴，遂大封同姓，非刘氏不王。及其久也，光武、刘备皆以宗室倡义而起于灭绝之后。夫汉高固欲为久远无穷之虑，非为其一身也。以为不如是不足以大庇子孙，万世血食。然则封建宗室者，乃固守天下之要术也。今陛下之族北去者众矣，所幸免亦几何？而黄潜善、郑瑴小人之见，本无远识，谓陛下以支子入继，又不缘传付之命，国步未夷，恐肺腑之间不无非望之冀。考其行事，必曾进言恫疑虚喝，以恐动宸心。故自南郡以至维扬，诛窜之刑，疑忌之意，相寻继见。虽其罪戾或自贻戚，然亦恐未必尽出治亲齐家之美意。审如是，欲以保国而延历，难矣。今宜于同姓中不问亲疏，选择贤才，布之内外，广加任使，其望实杰然出众者，陛下宜留之宿卫，夹辅王室。其有克敌戡难之功者，宜渐为茅土之制，星罗而棋列，以慰祖宗在天之灵，以续国家如线之绪。使仇敌知赵氏之居中国者尚如此其众，既失而得复者，非独陛下一人而已。则其扑炎火之横心，立异姓之逆谋，庶其少息乎？夫创业垂统之君，必立纲纪以遗子孙，继世承序之君，必守纲纪以法祖宗。纲纪存则存，纲纪亡则亡，所系如此。夫一君子进，众小人未必退，一小人进，则众君子必退矣。势不两立，而于君子为难，盖其道固如此。仁宗皇帝在位最久，得君子最多，小人亦时见用，然罪著则斥之，君子亦或见废，然忠显则收之，故其成当世之功，贻后人之辅者，皆君子也。至王安石则不然，斥绝君子，一去则不还，崇信小人，一任而不改。故其败当时之政为后世之害者，皆小人也。仁宗皇帝所养之君子既久且远，日以消亡矣。安石所教之小人方新而近，其蕃息未艾也。所以误国破家至毒至烈，不知已时。然则，陛下欲求君子而用之，而不爱爵禄以待其人，岂非甚不易得者乎？君子未得，而已试无堪、败事显著之小人，稍稍类聚，其未至则召之，惟恐其不来，其既至则用之，惟恐其不速，混然杂进，其党必集。所谓悔过用贤之意，与陛下反正之初绝不侔矣。陛下土地金帛能有几何，岂堪此辈大言轻舍，尽输之敌国耶？将以汲引豪杰，延致英雄，而标的如此，是犹却行而求前，北辕而适越尔。夫以贤治不肖，此治平以前陛下之家法；以不肖治贤，此熙宁以后陛下之家戒。矧当今日，否塞之气充牣于中原，阴长之滋勃兴于兵革，非得希世异材，上下内外迭任交用，泰何由复，而否何由倾乎？此纲纪国家之一事也。右文左武者，有国不易之道。汉高祖用韩信、彭越，不以加于萧、曹；光武用贾复、耿弇，不以加于邓禹；唐太宗用李靖、李绩，不以加于房、杜；蜀先主用关、张二公，不以加于诸葛孔明。非独其礼文等降不同，其诚心所以待遇之亦异。今儒学衰息，未有巨贤硕德屹乎朝廷，以收运筹指踪之功。陛下所深恃以为心膂爪牙者，惟三四庸将耳。夫此数人者以近时论之，曾不足以当种师道之厮役，况望古昔名将乎？而偃蹇厖然，当负重寄，使平寇盗，尚或未能，岂敢冀其向敌人发一矢也？自愧无以塞责，则大言诡论以上欺睿听，慢辞倨礼以下视朝士，谓今日祸乱皆文臣所致耳。敌人方强，不可与争锋，必以退避自保。乘时而动，又不钤勒其众，动则溃，溃则盗，盗则招，招则官，反复循环，无有穷已。其为国家之害，岂文臣所敢望哉！窃闻陛下推心抚之，失于太厚，出入内禁，不以时节，小人不知义理，习于所熟，以为君臣上下犹朋辈然，恃凭威灵，无有纪极。宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。臣愿陛下委大臣以心腹，待近臣以礼貌，当使南衙朝士气势重于此徒。天下抱才自爱之人，必愿立于左右，缓急之际，必有能为陛下竭忠尽节不愧古人者矣。与樊哙为伍，韩信犹羞之，况儒士乎！臣参奉内朝班缀之后，欲求近臣如汲黯之流，气折淮南，多得羸驱弊舆，惴惴然于长戟大马之中，卒伍贱人皆得以恶声谁何之，不敢正色忤视，少拂其势。从臣如此，况其下者乎！唐制，监察御史秩七品，衣绿，至卑也。然衔命出使，则节度使且櫜鞬郊迎。本朝沿此意，郎官出使，则序位在转运使之上。凡此盖欲尊重天朝，习民于上下之分也。故事，宰相坐待漏院，三衙管军于帘外，倒仗声喏而过。吕夷简为相日，有管军忽遇于殿廊，年老皇遽，不及降阶而揖，非有悖戾之罪也，夷简上表求去，以为轻及朝廷，其人以此废斥，盖守分之严如此。今见其分庭抗礼矣。推此类非一日长不已，陛下不为之别异表著，是自削堂陛，无复等威，亦将何所不至哉！此纲纪国家之二事也。治天下者必取笃实躬行之士，而舍浮华轻薄之人，所以美教化，善风俗。本朝自熙宁以前，皆守此道，至王安石以佛老之似乱周孔之实，绝灭史学，倡说虚无，以同天下之习。其习既同，于今五十年，士以空言相高，而不适于实用，以行事为粗迹，曰不足道也。其或蹈规矩，守廉隅，稍异于众，则群嘲而族笑之，以为异类，纷纷肆行，以至败国。二帝屈辱，羿、莽擅朝，以为是适然耳。伏节死难者不过一二人，此浮华轻薄之为害也。夫欲变风移俗，惟系上所好恶。韩琦、富弼在朝，文武两班升朝官以上即不许自陈磨勘，皆听检举，所以养劝廉耻，恢张四维，故当时人知自重，风俗忠厚。至今乃有身为从臣而自陈磨勘，乞覃恩转官，不以为耻者矣。推而上之，见利必忘义，贪得必患失，遗其亲，后其君，背叛篡夺，便可驯致，此明君之所甚畏而深戒者也。今万化之原，本于陛下，苟力行孝弟，则天下忠顺者来矣。好贤远佞，则天下名节者出矣。赏清白，则贪污者屏矣。崇行义，则奔竞者息矣。旌能实，则谬诞者惩矣。贵忠厚，则残刻者远矣。苟反此道，则颓波日漫，必至于糜烂而后已。至于文辞之丽，言语之工，倒置是非，移易黑白，诚不宜任用，以为浮薄之劝也。靖康二年，著作郎颜博文佞谀张邦昌，则曰「非汤武之干戈，同尧舜之禅让」。及为邦昌作请罪表，则曰「仲尼从佛肸之召，本为兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚」。博文，近世所谓能文之士也。其操术反复如此，故廉耻道消，四维大坏，则社稷随之，陛下何利焉？此纲纪国家之三事也。法度者所以治天下之具，号令者所以行法度之几，而信义者所以出号令之实也。孔子曰：「自古皆有死，民无信不立」。圣人重信，至于易死，疑若太过。鄙夫陋儒以智诈谲诡为术者必忽此言，然真宗澶州与契丹结盟，契丹守之百有二十年不敢先动。宣和宰相王黼一旦败盟举兵，结远夷，伐与国，取景德誓书还之天章阁，天地鬼神所临重誓，自我背之，遂使敌人得以藉口。夫金人何憾于我哉，皆契丹惎之，假手借兵，报灭国之怨耳。失信之祸乃至于此，孔子之言良不为过。而近日以来，朝廷失信于民尤甚。臣不能遍举其目，但如所谓「前降指挥更不施行」，如所谓「已差下人别与差遣」，此等奏语，必日闻于冕旒之侧矣。陛下何惜，不敕大臣俾审熟思虑，而直为此反汗之失，以欺骇四方之听乎？今外州郡专制，不禀朝命者渐多有之。所恃以指挥役使，惟在号令。出之不审则轻，守之不固则疑，轻而且疑，则制命之权不在陛下矣。承受既数，奉行实难，不曰略与应破指挥，则谓早晚必又更改。近在朝廷，尚有此风，远而四方，从可知矣。陛下纵有真贤实能付之民社，仁政惠泽播之黔黎，以是之故，何由责其功效？百姓虽愚，然习于知见，必谓朝廷之令率皆诳我。是心一萌，奸雄得以诱之矣。此纲纪国家之四事也。郡守县令者，亲民之官。监司者，统临州县之长。天下之治起于一县，县治则州治；州无不治，则天下治矣。明主必慎择居此之人，既得其人，必久任之，以考功罪之实，而施赏罚焉。近日已来，朝廷移易郡守监司，无月无之，殆不可胜纪。东南路分不过十数，何为纷纷如此？陛下宜察其故矣。谓其不才而罢之耶，则曷若考慎于未命之前也。顾恐未必然，特出于用事者之私意耳。民力已困，财用已竭，溃兵剧贼方羊乎其间，戎务军须交制乎其上。朝廷忧劳叹息，而未能救，尚忍不为择忠信之长、慈惠之师，以抚绥之乎？臣愿深诏大臣，自今已往，于郡守监司县令，断以三年为任。非有大过，勿轻移改，县令不许辄从奏辟去官。其有贪污为民害者，举祖宗法痛惩治之。仍许内外侍从官举所知堪为令者，岁一人，后不如举，贬秩示诫。留意此事，庶几斯民于鼎沸之中有苏息之望。又今吏部无阙以待入官之人，士无所得禄，一切苟且，求权摄以度日，见居官者不能胜任，逆避患害，则求差檄干办之名，苟营俸粟，无复宿业之志，欲事治而民安难矣。今欲乞专委诸路帅臣、转运、提刑，不以远近，共限一季，申明部内见任及阙官已授未到职位姓名，参三司之实，付吏部为案柢以行差注。诸有以便宜从事辟置官属者，必用曾任令录以上无过犯人。其奏补出官及曾以不职无治状罢者，不听奏举。奏补人必依旧法试铨，无铨则于逐路运司岁一试之，仍增时议问策各一首，精其选，少其数，中格则出官，以绝请求贿赂冗食之弊。肃清仕路，政在得人。此纲纪国家之五事也。臣禀赋凡下，无大过人，然夙夜思之，又考之往古，揆之公论，所得如此。于当世之务虽未能尽，亦可见其大概矣。维陛下动心加虑，反复而求之，隆宽降意，开纳而听之。万一可行，则至诚恻怛，奋乾之健而速图之。日月逝矣，岁不我与，以为今日难于前日，安知后日不又难于今日乎？往者虽不可复追，不当谓无可为者而遂已也。天定胜人，大福不再，深可忧惧。今年之春，震雷大雪，白虹贯日，中有黑子，钱塘之变，实先垂象。恭以上天之仁，眷顾陛下恳恳至厚，所以申命用休者不啻再矣。陛下出于屯难，侧身怨艾，亲近书史，引对多士，减彻玩好，躬亲庶政。亦非复维扬之比，臣民共知，不可诬也。然任至重者力必强，责至大者忧必深。天下万姓以二帝之故，所望于陛下者，非止如是而已，乃闰月金犯大火，芒怒赫然。九月朔旦日有食之，车驾复有思患预防之行，明堂遂虚，阳德大弱。钱塘受辱之地，岂可再枉六飞？县名柏人，汉祖不宿。若趋会稽，幸三衢，则地形穷僻，扈卫益劳，贡赋不通，财用益窘，道路艰阻，朝觐益稀，邮置迂深，命令益隔。人知陛下无复兴之志，威权日削，无可瞻望，投戈四逸，孰能止之？惟有臣区区之言，理明事顺，思迎父兄，誓报仇敌，奋志强厉，有进无退，庶足以感发军情，率先将佐于危绝之中，求生全之道，此非怯懦畏避之所能济也。不然，而姑恃天命之不庸释，是犹不耕于田，枵腹以待嘉谷之旅生；不绩于麻，露肌以待野蚕之成茧，事理之必无者矣。又惟斯民戴宋无二者，徒以祖宗德泽深厚，人未忍忘，虽甚涂炭，犹未瓦解，虽甚怨怒，犹未反叛。然以比来巡幸所过观之，道傍里县之民，一切空尽，以避兵卒，其甚者田畴荒莱，室庐破毁，生聚不保，满目萧条，殊非来苏望幸之美。传示四方，何以彰德？顷在建康，已获敌人之觇者，以此知敌人虽负十全之势，而限以长江，不敢轻渡。然屯驻山东，闻有数路并入之谋。陛下不深委将相，早为防遏，但欲深寻幽远，则回顾州郡，复为虚邑，必曰：「君王尚且畏避，何以责我守城」？民心睹此，安能久忍而无变乱？若不望风纳款，以事敌人，必将推贤择能以自保治。陈胜、吴广因民不忍，而刘、项乘之，秦遂灭亡者，盖本于此。古人称中兴之治者曰拨乱世反之正。秦不正而甚乱，汉高祖反之正而兴焉。王莽不正而甚乱，光武反之正而兴焉。隋不正而甚乱，唐太宗反之正而兴焉。唐末五代不正而甚乱，我太祖皇帝反之正而兴焉。反之正者，反易其道，究其败亡之由，尽更而去之，犹反覆手之易也。今之乱亦云甚矣，其反正而兴之在陛下，其遂陵迟不振，亦在陛下。敌人虽强暴，其亡可待，特恐中国豪杰因之而起，反我之乱，兴彼之治，则陛下之大事去矣。天下记之，野史书之，善恶荣辱，垂之方来，后人观之亦犹今之视昔。夫汤以七十里而有天下，楚以七千里而为雠人役。今粘罕之强未如秦，其横行于中国无人不怨，则有甚于始皇之于六国也。东南形势，控带江山，兼有吴楚之地，坤维岭海，提封自如，非如汤以七十里而起也，而乞怜偷生之势，乃甚于楚之为秦役。此臣所以日夜愤懑，为陛下痛惜，而伤大臣之过计也。昔宗泽留守京师，一老从官耳，犹能致诚鼓动群贼，北连怀、卫之民，誓与同迎二帝，皆相听许，尅期密应者无虑数十万人。不幸为黄潜善所恶，百方沮抑，愤悒而死，其志不就，群臣亦无敢以泽所谋达于宸听者。以此知人心未厌二帝之德，何况陛下身为子弟，责孰加焉？诚欲北向而有为，臣将见锄耰惨于长铩，奋臂威于甲兵，举四海惟陛下之用，决不为失策。惟在陛下断与不断，为与不为耳。五路事宜，张浚已行措置，今能使淮南、荆襄肘臂相应，山东合从，则敌人所守者数千里之地，兵分势离，批亢捣虚，攻其不备，多方以误之，不厌不退。以十年为期，陛下必能扫除群氛，一清天步，修上京之庙貌，拜巩雒之神皋，远迓父兄，归安凤阙，再亲仪物，永固皇图。陛下于时忧责方已，巍然南面，称宋中兴，永永万年，欣怀无斁。其与惕息遁藏，蹈危负耻，有如今日，岂不天地相绝哉？臣本疏外之踪，无所知名，误蒙眷求，擢侍左右，顾睐之温，宠遇之荣，多士流传，以为口实。重惟职司记注，掌书言动，丧乱已来，典籍废缺，官业不举，素餐是愧，况睹烽烟未息，敌骑凭陵，銮辂徬徨，民无死所。臣于此日得近清光，有知不言，有言不尽，苟非畏祸，即是欺君。震惧于衷，不能自已，戆愚抵冒，理合诛夷，宽仁如天，恃以无恐。倘或其言可采，有补大猷尺寸之功，垂名竹帛，是古人之所荣，微臣之至愿也。干渎威严，臣无任陨越俟罪之至。

国朝自宣和之季，戎马生郊，神州板荡，起灰尘，投天隙，身都将相无益于斯人而没于牖下者，何可胜数？其间才术德度，自结主知，有意于当世者，不过二三人，而会遇之际，仅得以声名自终，何其艰哉！若永嘉资政许公，乃其一也。公讳景衡，字少伊。其先长沙人，七世祖赞避五季之乱，徙居温之瑞安县，至公遂为名家。公儿童时气质端重，乡丈人异待之。中绍圣元年进士第，在选调久之，以廉勤守职，不为因循苟且，出入京师，足不一至贵要之门，识者期以远大。大观中，大臣有知其名者，用为敕令所删定官。岁满书成，迁承议郎，丞少府监。久之，乞外任，除大名少尹。未行，改通判福州。州将不事事，公悉力佐之，郡赖以治。终更，请奉祠馆，得之。明年，宣和庚子岁也，以监察御史召，既至，除殿中侍御史。寇起东南，诏两浙、江东路权免茶盐比较，贼平，有旨仍旧。公论奏以为：「茶盐人所日用，当视食之者众寡以为岁额高下，今被兵州县户口减半，而茶盐岁额必使与旧比，东南赤子，何以堪命」？奏三上，卒从公言。燕山之役，童贯为大帅，公力论不当用，且列其罪数十条。又疏谭稹罪大罚轻，时论韪之。燕山役不已。诛求益甚，公上疏论财不足当节用，民已困当厚恤之。元丰左藏库月支约三十六万缗，今费一百二十万，非旧制者可减；营缮诸役、花石纲运非旧制者，可罢。凡吏员以点检文字、祗应准备为名，及伶官伎艺待诏之属，因事增置，禄费尤多，与夫无名之功赏、非常之赐予、侥倖之请求，宜一切省绝。常赋之外，又以买粜为名，与其他抑配者不可一二数。监司督责，州县促办，百姓破产者相属，为民父母，岂不恻然加恤乎」？王、蔡方擅政，公言：「尚书省比阙长官，而同知枢密院亦久不除，虽近例以三公通治，然文昌政事之本，枢密总兵之地，各有任属，安可遂虚其位？况近年赏罚僭滥，官吏猥多，奸赃狼籍，财匮民困，军政纵弛，边备不严，陕西诸路地震弥月，京东、淮东积水害稼。此正敷求辅佐，振举纪纲之时。望博考公议，慎选忠贤，以补政府之阙」。黼素已恶其多言，至是大怒，阴以他事中伤逐之。渊圣皇帝嗣位，即以左正言召，而中执法陈引亲避嫌，遂改太常少卿兼太子谕德。至不阅月，召试中书舍人，赐三品服。入对，上曰：「朕在藩邸，已闻卿名」。公感励上书，论人君心术及政事缺失甚众。上方信向，会台谏官李光、程瑀以直言忤大臣耿南仲意被斥，公为辨明。时过庭为中书侍郎，公复引嫌，南仲并恶之，乃诬公视大臣进退为去就，罢之，与宫祠。未几渊圣开悟，有旨召还。属城守内外隔绝，今上登极之八日，遂以给事中召，至则除御史中丞。病暑未及朝，闻东京留守宗泽为当路所忌，将罢去，公即具奏言泽不可罢状，事遂寝。时敌初渡河而北，车驾驻南都，公十上章请东幸。时浙西军变，朝议欲招安，公言宜遣兵讨之，今官吏百姓被涂炭，而作乱者反受爵命，非政刑矣。凡六论奏，迄如公言。又论方今人才未备，而政事不立，意欲节浮费，轻赋役，慎命令，明赏罚，平寇盗，严武备，汰奸贪，抑亲党，伸公论，以革往时之弊，悉蒙嘉纳。黄潜厚以宰相兄为户部尚书，公极论其不可，潜厚遂罢，而犹以延康殿学士领财计。公论之不已，上由是益知公可任，拜尚书右丞。公既受命，独念天下方多事，欲调和同列以求济，已而叹曰：「调和不可为也」。则请间为上端言之。时大臣有议改钞法者，公曰：「国家号令失信于天下垂三十年，而钞法最甚。尤而效之，奈何」？议者中格。有尝为从臣为敌人草表者，宰相以为有文，欲复使典制命，公曰：「是大辱国，此而可用，孰不可用也」？卒止之。恶宗泽者毁之不已，公曰：「泽忠义之节、居守之状，非特臣能言之。东都宗庙所在，北抗强敌，责任不轻，必欲易之，非左右大臣不可」。谤者默然，故迄公之去，泽赖以安。车驾幸广陵，河北、山东相继陷覆，公言：「敌势方张，京师既未可归，此非可安之地。宜及时移跸建康，限以天堑，据帝王之宅，保障东南，经理淮泗，仓卒无不及事之虞矣」。恳恳为上下言之，宰相以议非己出，极力排沮。公遂请去，至于再三，志益确，上不得已，以公为资政殿学士、提举杭州洞霄宫。公罢政之明日，宰相遂下还京之诏。公以为深忧，行至瓜州，遇疾薨，寔建炎二年五月二十日也，享年五十有七。上闻之惊愕，诏赠五官。其子世厚以明年某月某日葬公于瑞安砺塘村下湾之原。曾祖侃、祖薄、父球，追赠东宫三少。曾祖妣王氏、祖妣陈氏、母何氏，昌元、义和、永嘉郡夫人。公初娶陈氏，赠嘉兴郡夫人。再娶胡氏，封齐安郡夫人。三男：世厚，迪功郎。女七人：长曰端，适文林郎、前婺州录事参军萧振。季女章，适进士赵蒙孙。曰台，曰中，尚幼，馀并早亡。孙男曰畴，曰畯。公幼丧母，长事父孝。少师公喜饮酒好客，公手自制曲糵，临酝酿。居丧毁瘠，蔬食不浣垢，庐于墓者终三年。性不喜饮，它日遇名酒，未尝不恻然思其亲。与兄景亮友弟尤笃，景亮试礼部，病卧逆旅，公时为河间尉，闻之，即日弃官来省。兄死，事嫂谨慎，悉推家财予之。姊孀居食贫，析屋分田，割禄以养之终其身。孝弟慈祥，忠厚乐易，恂恂然为君子长者。乡人化其德，搢绅推其贤，而万乘信其忠。其师友渊源，盖有所自也。平居与人言，如不出诸口，至其行己临事，则毅然有不可回夺之操。方宣和间，穷奢极侈，虚内以事外，邦本将蹶，天下寒心，公卿方导谀以为太平之盛观。公居言责，首陈节用固本以救时病。自中常侍用事，文武将相皆出其门，无敢忤者，公乃诵言于上，视之如无有。故虽仕于当时，用亦不显，而四海知其名。及靖康中黄门大臣异论肆行，呼吸阿好，不次而用之，弹斥不附己者。公保正拂邪，从以去国，而名益重。晚受主知，擢长宪台，与闻国政，直言谠议，不畏强禦，精忠恳到，以感动天意，祈于有补，不求赫赫之名，天下倚望，卜济否焉。若假以岁时，赞襄弥缝，获尽其心，则息祸乱，佐中兴，必有过人者。权邪抑之，天又夺其年，呜呼，可悲也已！公事三朝，所言于上者退不以告人，故传于世者少，而世以尽言归之者，以公诚寔不自表暴，而共知事君之有犯而无隐也。有文集三十卷。既葬之七年，其子世厚以公行事状，不远数千里来请铭。以予知公之深，累请而益勤，予固不得辞，乃序而铭之。铭曰：

显允右丞，学有正闻。践修厥德，劲直而温。逢时之衰，志在济物。言期有补，终以不绌。出入三朝，清议隆洽，遂闻大政，天子嘉纳。先事而谋，措国于安。进贤是急，恤民是先。邪说盛行，徒得公重。和而不同，仁者之勇。顾思其时，如涉川水。亦未克济，舟楫倾坠。公以谗挤，隐忧而疾。殄瘁兴哀，天不可测。考行无愧，虽亡犹存。曷庸信之，其在斯文。

著作佐郎刘岑借太常少卿，充计议使，差奉使大金国；閤门宣赞舍人马识远副之。宗泽借宗正少卿，奉使斡离不军前。李若水借秘书少监，奉使粘罕军前。副使并令选差，限七日起发。

访知州郡纠合军民，共欲起义，此皆祖宗百年涵养忠孝之报，天地神祇所当佑助。檄到日，康王可充兵马大元帅，陈遘充兵马元帅，宗泽、汪伯彦充兵马副元帅，同力协谋，以济大功。

知卿起义勤王，可除卿兵马大元帅，陈亨伯元帅，汪伯彦、宗泽副元帅。应辟官行事，并从便宜。家中安乐，无虑。前日赐钱五千缗。

清远军承宣使、同知閤门事、带御器械程君永正奉事状一通以告易曰：「先公之没，今十有二年。其死国之忠，固已著于命书，载于国史，而墓上之碑未立。子，吾同宗也，知其详，敢以铭请」。易之先居河南，与公实同所自出，谨不敢辞，序而铭之。按状，公讳全，字禹昌，世为徽州休宁人。其先曰灵洗者，梁镇西将军、开府仪同三司，谥忠壮，禦侯景有功，庙食于乡。忠壮之后曰沄者，唐歙州都知兵马使、金紫光禄大夫、检校左散骑常侍、兼御史中丞、上柱国，禦黄巢有功，事载郡志。中丞季子南节，唐歙州兵马先锋、银青光禄大夫、检校左领军卫大将军、上骑都尉，始居休宁陪郭，即公五世祖也。曾祖承敬，池州学教授。祖宿，举进士，官至迪功郎、玉山县令。父昭，饶州学教授，赠朝奉大夫。母余氏，封孺人。公生有伟质，负大志。早从乡先生游，通《春秋》。不乐应举，而喜以其暇日从少年习武艺，曰：「文武一道，不可偏废也」。宣和庚子，建德青溪民方腊作乱，陷歙州，大将郭师中战死。兵及休宁，县令翁由将弃印绶去。公仗剑集乡兵，遮道请留，躬禦寇于境上，贼众散走。知州事曾孝蕴上其功，授承节郎。时遣宣抚使会诸路兵讨贼，公隶大将刘公延庆，进攻淳安帮源洞，破之。腊平策功，进修武郎。延庆所部将士数万，惟公与延庆子光世以材勇闻。壬寅再伐辽，延庆为都统制，公复隶焉。辽降将郭药师请与光世简兵倍道袭涿州，延庆许之，公曰：「药师反覆猾虏，宜不可听」。果无功而还。甲辰，河北、山东盗起，张仙最黠，诏龙图阁待制洪公中孚往抚谕之。中孚雅知公名，辟以行。公单骑入仙营，谕以祸福，刻日约降。中人李彦素不乐中孚，劾其玩寇，罢之，属吏悉勒停于家。已而金师南下，靖康改元，彦伏诛，公等赦复故官。高宗皇帝以大元帅开府相州，公应募，无所知名，参谋汪若海称其能，入补宿卫。时汪公伯彦、宗公泽为副元帅，议数不合。公与汪有乡曲之雅，因请间曰：「宗元帅，天下奇才也。公宜下之，则国事可济」。伯彦滋不悦。会泽请进兵救君父之急，而伯彦持从容观变之说，乃出公隶泽，俾为前锋，遇金人于卫州，公与裨将王孝忠分道击之。孝忠战死，公亦被数十创，以奇功进翊卫郎。二帝北狩，泽遣公迎高宗于济州，奉表劝进。丁未，高宗即位于南京，转武翼大夫。刘公光世以鄜延副总管入卫，为五军都提举，奏留公为御营计议官。从光世招捉盗贼于滁、和、濠州，转武经大夫。从禦金人于天长，还驻镇江，控扼江口，进閤门宣赞舍人，封休宁县开国男，食邑三百户。扈从统制苗傅、刘正彦作乱，从光世勤王。时吕公颐浩、张公浚总中军，韩公世忠将前军，张公俊副之，光世为游击，而分公为殿。事平，转武德大夫、开州团练使，进封开国子，加食邑二百户。是岁秋，光世以宣抚使守太平、池州，受宰相杜充节度，奏以公充池州驻劄御前诸军统制，转左武大夫，进封开国伯，加食邑三百户。公谓光世曰：「充御下苛而寡谋，以兵属之，取败之道也」。光世奏请移兵江州。或漏公语于充，充留公不遣。是冬，金帅乌珠犯太平，分兵入池州。公以众寡不敌，坚壁以俟援师，而充檄沓至，公不得已，率麾下敢死士出战，杀获甚众。会日暮未决，敌益生兵至，遂死之，时建炎己酉十一月廿九日也。后五年，绍兴癸丑，光世帅兵驻池州，乃上公死事于朝。诏进官六等，录其后一人，而以协忠大夫告其第，又以永正累遇郊恩，赠太尉。配金氏，累封宣国夫人。子男一人曰先，恸父死国，誓守先墓不仕。孙男三人：长即永正也；次永奇，疾不任仕；次永彰，乡贡进士。公器宇魁岸，言不妄发，有所许则确然当之，不以利害为念。初事刘公延庆，继事宗公泽，感其知己，终身祀之。当国家抢攘之际，号令严明，所部士不敢乘时以肆剽劫。自守澹素，若儒生然。光世每欲多作首功为请爵赏，固辞曰：「人臣之罪，莫大于欺。矧与公有旧，不能赞立勋业，以清中原，反以此挠公家之法，非某所知也」。光世改容谢之。尤笃于孝友，置膳茔田，以养族人。靖康末，易挈家避乱，居池州，公适将池州之兵，为之维护，抚恤备至。先公端中知六安军，亦死于节，公为求其遗榇，返葬池阳。皆人所难能者。惟天性过直，不能与时俯仰，故首忤汪公伯彦，继忤杜公充，而及于难。然杜公以公死之岁，举建康降金，祸及宗祊，贻秽千古；而公与一时死封疆之臣，清名凛凛，虽没如生，子孙传芳，受国之宠者未艾。以彼较此，果孰多乎？天定之可畏者如此。铭曰：

人臣之义，匪忠曷安。危身奉上，益人所难。肃肃程公，忠烈之胄。武略文谟，曾靡轻售。方寇陆梁，自睦犯徽。仗剑疾驱，拯乡于危。渠魁就禽，恶党俱剪。勇冠三军，策功五转。再从大帅，往下幽燕。河北招降，罢其戈鋋。有言莫酬，有绩弗究。任彼孔谗，坚我素守。天降大割，王总六师。左右櫜鞬，公式应之。爰先启行，禦兵于邺。迎銮于宋，预建大业。外佐幕府，内参御营。胙土分茅，遹骏有声。二竖逞凶，变生肘掖。公与勤王，勋在庙祏。虎旅洸洸，戍彼池阳。奸相趣之，遂死封疆。载恤遗孤，载颁悯册。天子念忠，异古马革。公身虽没，公名如山。愧彼不忠，虽生何颜！冠剑之藏，故江之涘。公神不亡，永妥于此。丰碑载道，上刻铭章。忠天所佑，百世之昌。

高，齐太公之后，食采于高，因氏焉。齐高氏为春秋著姓，鲁文公时有宋子哀者，《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓，如宋华定；若有善可旌，则以字系姓，如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望，而公之先盖自蒙城徙开封，故今为开封人。公讳世吏，字无隐。曾祖遵宪，供备库副使，赠左金吾卫上将军。娶宋氏，追封大宁郡太君；张氏，追封长安县太君。祖士剔，文思副使，赠朝议大夫。娶薛氏，追封崇安县君。考公严，朝奉大夫，赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏，俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎，已岐嶷志学，能肄群雅。及长，趋尚不凡。大观初，丞同州澄城县，吏歛手不敢为奸。政和四年间，升通仕郎。六年，就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥，邑各贷缗钱百万以上。公至滑，僝工省费，昼夜竭力，不两月，所分地工告毕，费视他邑馀五分，一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻，循文林郎。以父忧去官，居丧三年中礼，人以为难。服阕，知河中府万泉县，民便安之。宣和五年，改宣教郎，选知中山府唐县，讼庭间间，似密与蒲。未几，以部使者亲嫌罢。七年，知京兆府樊川县。靖康元年，覃恩转通直郎，寻赐绯服，安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯，遂还任。经略使唐某差赴南京，邀车驾幸关中。公行至巩，溃兵旁午，公傔从百馀止逆旅，至暮为溃兵所围。公坚卧不动，忽一兵排闼，手剑瞪视公，公安坐无忤容。其人物色久之，曰：「公非前宰樊川高君乎」？公颔之，则惊告以情：「我辈皆樊川人，感县令厚养之恩，至今不忘」。叱其徒，皆倒戈拜，曰：「吾父也，戒毋犯」。退具壶浆，遣卒数百护出境，涕泣而去。公至应天，奏事讫，还至陕。河东经制使王燮辟干办公事，以军期差赴扬州。比还京师，道梗，留守宗泽辟权法曹参军。三年，趋建康，以京城守禦功特转承议郎，磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎，差权通判颍昌府。未行，辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军，屯建康。金贼至网沙夹，公激昂三军，备战舰，于监军楼船上上立旗帜，号令精明，与贼战，败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中，欲纵火焚之，留守杜充不从，公争之力，充怒而止。已而贼果如公言，水军败绩。公收散卒，退保长芦。而统制邵清叛，朝廷遣将，经旬不能下，公与裨将单守中至清帐下，开以大义。清欲降，其徒有桀骜抗命者，公命守中戮之，誓于众曰：「不负国者，执草为蕝，不者死」。众争执草，遂降其军。绍兴二年，特差知常州武进县。武进号剧邑，公优为之。五年，差权通判辰州，特改添差权通判广德军，不釐务。八年，差通判真州。九年，转右朝请郎，力请宫祠。十年，主管台州崇道观。十三年，转右朝奉大夫，权知无为军。十七年，转右朝散大夫，坐啸而理郡政。水漂城外民居，毁城𬍯五尺许，公与通判某某立溃城之傍，水势荡𩘻，公祷于神曰：「吾奉天子命守兹土，尔血食此而祸吾民乎」！投文于水。有顷，龙见，水少却，城赖以全。浸闻于朝，得旨筑堤，立石纪其事，蕲春令王某记焉。二十六年知衡州，驭吏如束湿，视民惟恐伤，补发累政上供为石者二十六万，为钱千者十三万，而民不知。阅二岁，断死才三人。虽在告，亦事事键以勤强练密，未尝一日废职。以久雨，忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝，年七十有三，实二十八年三月九日也。凡四娶，王氏、赵氏、陈氏、冯氏，皆封恭人。男九人：长循之，承节郎；次立之，右迪功郎；端之，进武校尉；幼靖之，将仕郎。女二人，长早卒，次许右迪功郎王岩老之子。孙九人，长子佑，将仕郎；次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄，刻意儒雅，迨老不衰。语无妄发，未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将，洗手就职。为樊川时，有羡钱岁数千缗，例乾没为常。公不取，曰：「吾义不以苟得污家」。自县令至历州，所至先教后诛，齐心服形于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上，岁以屡登，桴鼓稀鸣，有古循吏风。天资乐闻人善，而急人之急犹饥渴然，故一得俸，缘手立尽，既终而留赀惟书数箧，及西佛氏说满堂而已。家甚俭，不喜茹荤，嗜释老，月常饭蔬食，不以口腹多杀，其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中，岁时雨露之感，念父母手足之遗体，慨然誓不与丑虏共天，人服其孝友。来衡阳也，止挈幼子，馀留广德。曰：「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日，令侄冶之书治命，以幼女未行为念，且顾盼靖之，若欲训以义方者。又作偈，有出世间意。或谓公濒死不乱，非有所得而能然乎？某尝闻昔王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守，议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可，以为：「若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公，其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝，景德元年，契丹举国来寇，攻定武，围高阳不克，遂陷德清，犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀，独寇准争之甚力。上曰：「卿大臣，岂能尽用兵之利害」？准曰：「请召高琼」。琼至，乃言避敌国为安全，但恐扈驾之士路中逃亡，无与俱西南者耳。上大惊，始决策北征。苏子曰：「琼之言，大略似邳彤，皆一代雄杰也」。噫，天何时复生此杰！观公平生，盖庶几焉。靖之将护丧归广德，以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文，俾谓某曰：「先君子雅与君善，敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢，然窃谓公仕五十馀年，知己凡数十，如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿，皆深知公者。而某也尝获游诸公之门，且尝与陈公同僚，其许与不妄，是可书也。故删取公之行实，书以畀之子孙藏于家，以俟立言之君子。