诗文库
授宁远军节度使盖寓左武卫上将军制 唐 · 钱珝
出处:全唐文卷八百三十一
敕。环卫之设。贵同命卿。有以大将军之名加其秩者。赏典弥重。具官盖寓。凡天下统帅。将佐勤劳。每至赏勋。鲜当仗钺。吾以克用事君有伟节。匡国有大功。而寓预谋必忠。推诚必顺。致我藩后。光于册书。是以特越旧章。授之师律。颇能谦让。复愿改张。得不表以宠休。陟居戎列。仍遂再三之请。俾图始卒之心。直举训辞。是为嘉善。
改元同光赦文 后唐 · 后唐庄宗
出处:全唐文卷一百五
法天取象。令王以降衷下民。秉箓承乾。哲后以膺图受命。莫不运推历数。道济艰难。经纶于草昧之中。式遏于乱略之始。君临兆庶。子惠万邦。寿域将登。眚灾是宥。朕顾惭凉德。诚愧前修。祗荷鸿休。恭修清问。将布维新之政。是覃革故之恩。遐按彝章。溥颁成宪。爰自夙承丕构。世奉本朝。誓雪耻于君亲。欲再安于庙社。所以躬提义旅。力殄凶徒。渐致小康。永清中夏。俄属列藩群后。不谋同辞。咸称伪逆干天。宗祧乏享。眷命所属。主鬯攸归。以朕籍系郑王。志存唐室。合中兴于景祚。须再造于洪基。推戴既坚。让辞靡获。既难违众。遂命有司。乃择元辰。率遵前典。寻升坛而奠王。仍即位以建元。钦若旧章。敬敷霈泽。宜改天祐二十年为同光元年。可大赦天下。自四月二十五日昧爽己前。除大辟罪已下。罪无轻重。已发觉未发觉。已结正未结正。咸赦除之。惟犯十恶五逆。光火行劫。持刃杀人。官典犯赃。屠牛铸钱。合造毒药。不在原赦之限。镇州自收复已来。累行告谕。或因缘危艰。为保家族。久在山中寨栅。惧罪迟疑。或被张文礼胁从事不获已者。昧爽已前。一切不问。咸从赦宥。宜体予怀。应六军及行营马步蕃汉诸道将校兵士等。皆以身先冒刃。志切勤王。或竭节于忠劳。或连年而征戍。须加恩奖。倍抚苦辛。其将校尉。并赐功臣名号。未有官者。即超一资与检校官。已有官者。亦超一资。如官资已高者。与加爵邑。如曾封爵者。即给一子六品已上正员官。其长行兵士。并赐功臣名号。应将士等。并勒逐处各定等第优赏。应有大勋上将。元老重臣。或盘维每赖于急难。或邦国早资于经济。即安义令公。实昆仲之长。护军特进。同骨肉之恩。不可以名氏标文。不可以臣下同等。嘉庸如在。崇德未申。其次有战没阵场。身终王事。须显忠彝之美。咸隆赠谥之荣。周德威盖寓李存璋李思恩李嗣本李存进伊广等。兼应该敕文者。并委中书门下。各令所司一一具奏。各加追赠。仍定谥号。贵流王泽。永饰泉扃。应诸道管内。有高年踰百岁者。便与给优。永俾除名。自八十至九十者。与复一子免役。州县不得差役。乡里有孝子顺孙。义夫节妇。委所在长吏录其节行。具以闻奏。尽据典章。必行旌表。内外文武官。及诸色人任封事。兼有贤良方正。抱器怀能。或利害可陈。无所隐讳。直言极谏。将一一行之。亦委诸道长吏具姓名申奏。或所在有义行颇高。为乡里所推者。并仰准例举选。所司量才任使。泽潞封疆。兄弟之国。追思旧绩。言念疲民。惠在绥怀。恩加抚字。各仰沿边镇戍。布命宣陈。咸令乐业营生。无使侵疆为患。应有奉使危邦。罹殃殊域。既遭陷害。深可悯伤。如伊铎盖寓戴汉超李承勋之徒。并仰所司具名录奏。朝廷必议褒赠。其贡举之道。诱导为先。切要便行。贵申奖士。委中书门下速商量闻奏。其云应边陲。北山八军。易定幽燕边陲诸县。自鲜卑入寇。仍岁缠灾。眷彼流人。良堪兴叹。或乍来复业。才拟营农。尚怯侵扰。须加慰恤。其税率仍委长吏量与矜减。凡有逋毒孤贫。茕嫠𩻴寡。历代皆闻于教化。自古共切于轸伤。勉致喔咻。遍加惠养。应有欠负。不系公私。若曾重出利。累经徵理。填还不迨者。并皆释放。夫掩骼著在前经。敬神垂于古典。告布诸道州县。所在应有暴露骸骨。并勒逐处埋瘗。及山林川泽。祀典神祇。各随处差官崇修祭享。教之为本。礼仪是先。德之所崇。昭报在上。其民閒有曾经三世已上不分居者。并与蠲免诸杂差徭。倘兵销患息。何须有丹凤白麟。若岁稔人和。何必有紫芝赤雁。起今后诸道应有祥瑞。并不要奏闻。其赦文中有未该详事节者。即仰所司条件录奏。如敢以赦前事相告者。以其罪罪之。
送强仲北游序 北宋 · 释惠洪
出处:全宋文卷三○一六、《石门文字禅》卷二三
洛生郭玉,得程高方脉六微之技,阴阳不测之术。汉和帝时,为大医王,多有应效。性仁爱,虽贱如厮养,必尽其心力,而医贵人,时或不愈。帝使贵人衣厮养服,问医辄效。问状,对曰:「医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒则乖。存神于心手之际,可得解,不可得言也。夫贵者以高显临臣,臣以怖慑承之,其为难也有四焉:自用意而不任臣,一也;将身不谨,二也;骨节不能使药,三也;好逸恶劳,四也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意且犹不尽,何有于病哉?此其所以不愈也」。嗟乎,人之理患不能知之,知之患不能行之,观玉所论甚明,而竟不能用,虽得之,亦失之之谓也。玉盖所谓有技之医,非有道之医也。有道之医,如庖丁之解牛,但见其理,不见其全牛也。如孙武之诛二队长,但见其法,不见吴之宠姬也。吾友强仲,少任侠,喜立奇节,赴人之急难,义形于色。慕太史子义、王义方之为人,中年学道,一饭奉身,为伊蒲塞之行,虽摧缩锋角,而剧谈滑稽,每每绝倒坐客。强仲盖寓于技,以游人间世者也,而喜医。贵人闻强仲跫然足音,即其疾不辞而去。余尝问之,对曰:「吾治贵人有三易。方视其疾以投药,不知有富贵,如承蜩也,不以天下易蜩之翼,一也;贵人必聪明,可晓以避就之理,二也;且吾期于活人,而非事于名,一醉之外无所恤,三也」。玉以四难自藏,而强仲以三易自显,殆所谓有道之医也。王城,贵人之都会,强仲往游焉。明年山林间闻京师有异人,能生人于死中,如秦越人、华佗者,必强仲也。
跋了翁书杜子美哀江头诗 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七五○、《梁溪集》卷一六二 创作地点:湖北省咸宁市通城县
了翁得邵康节《易》数、皇极、先天之学,心解神悟,世故多能前知。如丙午岁事,尝为所亲者预道之。壬寅春,公未没前数日,其孙婿萧君建功以纸求字,公为书老杜《哀江头》一篇,乃绝笔也。非惟笔力遒劲,略无衰病之气,盖寓意靖康之变于其间。以公之学精微,知数之必尔。而平生议论慨然不少屈折,虽流离颠沛,妻子至于冻饿而不顾,可谓不以天废人矣。萧君访余于武昌,出公书以相示,为叹息者久之。余尝著论古人处天人之际者,正与公合,因并书以遗之,使读者知公于古人无间云。
渊源堂十二诗序 南宋 · 王十朋
出处:全宋文卷四六二八、《梅溪先生文集》卷一七
剡溪周君辟家塾于居第之前,有堂,有轩,其数偶;有馆,有室,有池,其数奇;有斋焉,其象数五行。通而计之,其数象十有二月。命客王某名之。某采《汝南家训》,名其堂之中者曰「渊源」,且记之矣。其十有一,咸采名于杜诗。渊源堂之右庑,有堂焉,宾主论文之所也,名曰「细论」,取「重与细论文」句。由细论堂而北有轩焉,颇幽邃,植岩桂一本以宜之,名曰「宜桂」,取「宜人独桂林」句。由渊源堂而西,有轩焉,其景物绝潇洒而人称之,名曰「蕴秀」,取「剡溪蕴秀异」句。由渊源堂而东,有馆焉,主人处予于其间,予之来也,修同舍之好,名曰「同襟」,取「时赴郑老同襟期」句。宜桂轩之内,有斋焉,书籍粗备,足以自娱,名曰「富学」取「学业醇儒富」句。蕴秀轩之内,有斋焉,吾同舍日摛藻于其间,名曰「辉声」,取「自怪一日声辉赫」句。同襟馆之侧有斋焉,虚而旷,可以群居,名曰「集彦」,取「且随群彦集」句。渊源堂之左庑有斋焉,主人择士以诲兰玉之少者,名曰「擢秀」,取「偶然擢秀非难取」句。入门而左有斋焉,常虚之,会有远方之士至,主人馆焉,其来如归,名曰「恢义」,取「首唱恢大义」句。蕴秀轩之隅有丈室,可坐二人,名曰「兰馨」,取「裴李春兰馨」句。细论堂之前有方池,名曰「足鲤」,实无鲤也,盖寓意焉。予谓人生聚散无常,岂能长论文于此堂耶,异日尺素之传,有望于双鲤,故取「池中足鲤鱼」句,且戒其勿为高詹事也。既名之矣,又赋十二诗,诗二十字,以渊源堂为首,目曰《渊源堂十二诗》,而识之以序。
报国如乖愿归耕宁买田此欧阳公酬杜正献告老后诗也前辈名公亦有买田诗句盖寓归耕意尔岂真若今士夫为多田翁耶 南宋 · 姜特立
五言绝句 押先韵
出仕虽无补,归耕宁买田。
聊将报明主,庶不愧前贤。
施司谏注东坡诗序 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九三三、《渭南文集》卷一五、《古今事文类聚》别集卷一○、《诗林广记》后集卷三、《永乐大典》卷九○七、《东坡事类》卷一八 创作地点:浙江省绍兴市越城区
古诗唐虞赓歌,夏述禹戒作歌。商周之诗,皆以列于经,故有训释。汉以后诗,见于萧统《文选》者,及高帝、项羽、韦孟、杨恽、梁鸿、赵壹之流歌诗见于史者,亦皆有注。唐诗人最盛,名家者以百数,惟杜诗注者数家,然概不为识者所取。近世有蜀人任渊,尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三家诗,颇称详赡。若东坡先生之诗,则援据闳博,指趣深远,渊独不敢为之说。某顷与范公至能会于蜀,因相与论东坡诗,慨然谓予:「足下当作一书,发明东坡之意,以遗学者」。某谢不能。他日,又言之。因举二三事以质之曰:「『五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕』。『遥知叔孙子,已致鲁诸生』。当若为解」?至能曰:「东坡窜黄州,自度不复收用。故曰『新扫旧巢痕』,建中初,复召元祐诸人,故曰『已致鲁诸生』,恐不过如此耳」。某曰:「此某之所以不敢承命也。昔祖宗以三馆养士,储将相材。及官制行,罢三馆,而东坡盖尝直史馆,然自谪为散官,削去史馆之职久矣,至是史馆亦废,故云『新扫旧巢痕』。其用字之严如此。而『凤巢西隔九重门』,则又李义山诗也。建中初,韩曾二相得政,尽收用元祐人,其不召者亦补大藩。惟东坡兄弟犹领宫祠。此句盖寓所谓不能致者二人,意深语缓,尤未易窥测。至如『车中有布乎』,指当时用事者,则犹近而易见。『白首沉下吏,绿衣有公言』,乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进,故此句之意,戏言其上僭。则非得于故老,殆不可知。必皆能知此,然后无憾」。至能亦太息曰:「如此,诚难矣」。后二十五六年,某告老居山阴泽中,吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大编,属某作序。司谏公以绝识博学名天下,且用工深,历岁久,又助之以顾君景蕃之该洽,则于东坡之意,盖几可以无憾矣。某虽不能如至能所托,而得序斯文,岂非幸哉!嘉泰二年正月五日,山阴老民陆某序。
上王丞相书 南宋 · 曾丰
出处:全宋文卷六二七三、《缘督集》卷一三
五月日,具位某谨斋沐献书于丞相阁下:仆岁在丁酉,执贽进谒,虚廑蜚翰,招入东阁,相与语差款,首及人才。方是阁下参大政未几也,已为人才计,则经国之道得矣。明效大验,当于久焉责之。仆又怵于归,未遑进区区也,语离去。及今凡六年转徙之迹。后以秩满至吏部,窃窥效验隐隐然矣,未遽至明且大。岂人才之命,万犹有一郁耶?敢吐固陋,少裨高明。按西汉二百年,儒者为相,公孙弘始。其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、子晏、马宫相先后当国,俱被阿谀不胜任之讥。惟魏相一人传赞无贬辞。或者推原其故,以为神雀、五凤之间,士之通经术、善词章者,多获进用,无乃相阴有力耶?仆考之,宣帝朝士以经术书于史者,《易》十一人,《书》八人;《礼》四人,《春秋》八人;其他不指名而混言明经者,又不与也。虽其声华未必同于相当国时出,要岂无半在焉?半之中,固未必皆可与有为。彼王吉、萧望之盖王佐才也,明荐而用之,姑毋责相,但于吉琅琊之归,望之平原、左冯翊之出,曲为致力挽留之,亦足见相为人才计也。乃恬然坐视,全不相关。词章之士王褒、柳褒、九江枝公、刘向、华宠、章子侨,虽幸以赋颂、歌诗、楚词相继召见,又徒以待诏处,馀子不足道也。其间学力忠概如刘向,盖寓意词章耳。今也例处以待诏之贱,岂丞相权人物之轻重,分职务之高下所宜然哉?彼赵定、龚德不过善鼓琴,视三君子相什百不翅也,相辄明荐而明用之。设心倒置类如此,故传赞幸无贬辞,而识者之论莫贷焉。夫汉相大抵用他流,求其肯持正务为经术词章之士主盟者,茫无所望。幸而吾党自公孙弘而后间相焉,士犹望一二于什百也;适诸公者皆持禄保位,士将绝望矣。又幸而吾党有得君肆志如相者踵相焉,士犹望一二于千万也;相复不顾,则士竟绝望矣。故当时所守固如刘向、王吉,则甘沉下僚;所守不固如王仲翁,则移附他类。或谓丙吉将死,荐三人自代,皆彼类也,而始乃荐吾党仲翁、望之,岂其性哉?仆思此固矫为美事者,抑亦见吾党不自主盟,尝试荐一二相形耳。呜呼!当为者不为,至使他人矫为以相形,独不可惜哉!仆持此论久矣,未尝敢闻于人,幸今当相两公,其次枢密公,又其次参政公,率其党可与言者;于阁下又有雅故,宜言也,故首以闻焉。如仆自揣质非受大道者,如耽为文字,久则成癖矣,极其所到,不过王褒诸子而已耳,不足动两公念。王吉致君之学,阖朝百执事虽未可量,仆恐投閒置散之中,犹有更高者。汉鉴不远,伏惟两公公吾心,恢吾量,张吾胆,凡士之可与有为者,逸斯访之,来斯受之,去斯挽之。吾党有以相慰,他类无以相形,清议归而太平还矣。仆所敢为赋颂歌诗,虽自负留他日文太平可也;而所以太平之事,非高见远虑之相所喜为,盍卷而归,更养之,自王褒充而至刘向,仆虽屈犹信也。故今之所望于两公者轻,抑之扬之,姑退听焉。不备。
千手眼白玉观音偈嘲金使(按:此诗与道济入昭庆寺见大悲像偈文字相似。) 南宋 · 径山寺僧
七言绝句 押寒韵
一手动时千手动,一眼观时千眼观。
幸自太平无一事,何须做得许多般(宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一。《鹤林玉露》:孝宗皇帝喜毬马,偶伤一目。金人遣贺生辰使来,以千手眼白玉观音为寿,盖寓相谑之意。上迎入径山,邀使者同往。及寺门,住持僧说偈云云,使者闻之惭。)。
北定堂赋 南宋 · 程公许
出处:全宋文卷七三三六、《沧洲尘缶编》卷一
起部尚书眉山杨公以西清学士总戎左蜀,作镇三泸。开幕府之二年,威令神行,惠化川流,民气以和,边堠不警,乃筑堂于北岩,扁以「北定」。邑子程某窃窥盛心实与忠武侯尚友千载,敢竭昧陋,酌古揆今而为之赋。若夫山川风物之胜,登临览观之乐,非千里意想所能模写。他日操几杖以从尚书,尚能伸纸援毫以为后赋云。
客有游于泸而咤曰:「导江西来,百川所宗。内江附庸,汇而归东。有国于斯,屹屹其墉。枕玉垒之崇冈,带三峡之怒洪,控六诏为外拒,罗万山为四封。由益州而下,盖节度府之最雄者也。南定有楼,曩昔谁创?作镇南服,莫我敢抗。瞻彼北岩,峥嵘列嶂。忽高堂之幻出,抗霄极而显敞。揭北定之璇题,隔川流而相向。安得与子鼓枻乘流,跕屣而上,周览面势,徵其扁榜」?有闻客言,欣然而笑者曰:「子独不闻诸葛忠武侯之事乎?卯金之徵,雾塞飙驰。昭烈以帝室之胄,间关百战,晚脱鞅于坤维。天授雄图,傅之羽翼。南阳之墟,龙奋其蛰。片词乳水,千载胶漆。非不知鼎峙于一隅,何以逞志乎中国?人事有兴废,天运有通塞。当其辍躬耕之耒,抱长吟之膝,盖伊、吕王佐之俦,岂管、乐伯图之匹?彼有田一成,有众一旅,乃能祀夏配天,不失旧物,而况蜀汉富饶,高皇帝所以奠四百基业于磐石者哉!五月渡泸,深入不毛,以斩以夷,以栉以薅。伟七纵而七擒,奚天威之可逃!盖将定南方以恢远略,宁采薇远戍之惮劳。想其建旐设旌,祃牙于征,徒御啴啴,有闻无声。峒溪萦曲,篁竹阻深。载清飙兮捲雾瘴,注甘泽兮涤烟氛。铙歌铿鍧,凯旋献俘。乃息敛输,乃休卒徒。顾神州而深矉,慨妖孽之未除,追渥惠于先朝,忍弃捐于半涂?尔乃称戈比干,陈师鞠旅。男子战而女子运,众志一而义旗举。流涕抗表,规复汉祚。杂耕渭滨,延颈子午。凛规置之绰绰,目何有于孱虏!虽残灰莫起于炎精,然大义可伸于万古。揆今泸川,岂昔泸溪。盖寓名于都督之府,使如心腹之运四肢。王制所纪,交趾雕题。沐浴皇化,蔽遮南垂。委命下吏,贡琛远来。繄抚御之得人,屹金城与汤池。中兴四叶,金运垂尽。戍役未撤,军民交病。乃眷西顾,势靡有定。环剑以东,泸为重镇,畴咨迩列,孰堪事任?当斯时也,起部尚书杨公方峨弁垂绅,拱备顾问。再拜请行,屏息惟命。先皇曰:『吁!汝无去朕,予违汝弼,斡我枢柄』。尚书于是九顿首固以请。帝曰俞,趣刻印。入辞便殿,欲别未忍。滟宣勤之玉卮,叠匪颁之宫锦。修门兮九重,回首兮万里。十七年兮出入禁闼,三千牍兮劘切黼扆。步出昼以徬徉,屯余乘其千骑。茸纛兮金节,彤幨兮辔组。前驱兮塞途,往开兮幕府。风霆命令之信,雨露德泽之普。协气洽而水红并蒂,有年书而茧栗同乳。乃先事而防患,乃整军而经武。筹帷密运,莫余敢侮。熟窥盛心,固将尚友忠武侯于千古。是则北定堂之建也,岂必拱坐隅、侍谈麈而后诘其故也哉」。客敛衽而对曰:「北定取义,则闻之矣。地以人重,子亦闻之否乎」?「蓐收御辰,素炜中外。珠履集兮红蕖幕,笳鼓沸兮细柳营。尚书乃挥羽扇,岸纶巾,据胡床,令三军。陈角抵,簸红旌,射命中,马嘶腾,程勇力,简伎能。笑呼喧阗,酒炙缤纷。人百其勇,惟所使令。饮中乐酣,投袂而起。慨昔武侯,南征道此,千里驰驱,仆夫瘁止。独我治朝,声教远被,诵弦比屋,耕牧四履。边柝夕沉,阁铃昼闭,上恬下穆,可无事治。奈之何南国幸安,北尘骚屑,龙蛇则山泽交兴,鹬蚌之阴晴莫决。奸豪侧睨以旁伺,战守一无于定说。尾大不掉,财殚力竭。孰能为国家刷渭桥之耻,护金瓯之缺?志感激以思奋,谅非余而谁责!陟斯堂以遐观,发上指而眦裂。使子斯时操几杖,缀下客,宁不慷慨激昂,为尚书而击节也!呜呼噫嘻!今不与古并世,事或与势异宜。忠武侯信于己而阨于运,得于人而违于时,盖天厌汉德之日久,故大厦非一木之支。于皇艺祖,得天下以仁,圣圣相传,翼翼绳绳。嗣圣御图,侧席隽英。天其或者相兴复之景运,锡勇智于大君。总乾纲以独断,辟泰途以汇征。挥氛翳于九有,耀景光于太清。恢张圣德,图任旧人。愚窃料尚书之德业,庶几乎周室之甫申。弼宣后以复古,何王业偏安之足云!小子不敏,敢诵所闻,酌大斗而祈耄耋,跪敷衽而祝升平」。乃歌曰:「王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土」。载歌曰:「四牡骙骙,八鸾喈喈,仲山甫徂齐,式遄其归」。客曰:「泱泱乎歌矣哉!德盛者,非斯文无以被金石;功高者,非斯文无以流管弦。请濡毫于三泸之川,磨墨于三泸之山,书以为北定堂之赋,而附之《崧高》、《烝民》之篇」。
玉楮集序(嘉熙四年闰十二月) 南宋 · 岳珂
出处:全宋文卷七三五九、《玉楮集》卷首、《爱日精庐藏书志》卷三一、《善本书室藏书志》卷三一、《皕宋楼藏书志》卷九○ 创作地点:安徽省马鞍山市当涂县
予自戊戌西溯沔鄂,庚子东游当涂,岁凡三周,裒汇诗藁,得三百五十有八,名以《玉楮》,因为之序。昔宋人有刻玉为楮,三年而成一叶,杂于楮叶中而莫之辨,工盖如是其巧也。或从而笑之曰:天地之生物,自质自形,日月之照临,风雨之滋泽,寒暑之代谢,亦惟因其固有而遂其本然;使必三年而成一叶,则物之有叶者寡矣,以人之伪象天之真,盖又如是其拙也。今夫发于性情,著于咏歌,雕锼肾肠,摹写月露,旬锻月鍊,以求其大巧,夫谁不然?至于风行水上,涣而成文,云出岫间,了非有意,澄江净练,风雨满城,尚絅去华贵乎?直遂兹巧也。盖寓乎至拙之中,匪徒工之所能媲。夫以他山之攻,昆吾之切,追琢毫芒,以取其象似,故必待积月以致其力,则其成也难。遇物感形,因时言志,不责以浮靡,惟取其自然,故不待引日以全其大,则其成也易。彼三年而仅成一叶,此三年而为篇者几四百,其巧与拙,将谁实辨之?木以不材寿,雁以不鸣弃,牺尊以青黄丧,大瓠以浮游取。览吾卷者,其寘我于巧拙之间乎!嘉熙庚子闰月己丑晦序。
漳州鹤鸣庵记 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五九九、《后村先生大全集》卷八九
问涂四方者,必有嘉木清泉可憩濯,传舍行店可依止。南辕则不然,路益荒,人益稀,极目数十里,无寸木滴水,无传舍行店。昔人酌地里之中,各创庵焉,岁深屋老,颓圮相望。漳牧合沙黄公朴始新诸庵。鹤鸣庵在郡东,地多灵迹。尝有异僧见二士于此对弈,即之,化鹤飞去。然距城馀二十里,穷林危磴,不类人境。暮投破驲,凛乎折栋坠瓦之虞,鸷兽暴客之恐。公辟古基,改面势,作堂七间,听事三间,门庑弘壮如之。于是境内之庵十有七所,以次经画。创始者曰鹤鸣,更新者曰半沙,曰云霄,曰仙云,馀皆复其旧观。鱼孚庵属泉而费出于漳。竣事,上尚书曰:「昔人守庵以僧,赡庵以田,而庵存;其后有司数易僧,巨室豪右占田,而庵坏。请令诸庵以甲乙承续」。朝论是之。初,公与余偕使广东,公倡诸司叶力缮南中诸庵。繇潮至惠,繇漳至潮,曩号畏涂,今深茅丛苇中轮奂突出,钟鱼相闻,筦簟薪水不戒而具,与行中州无异,公之惠利溥矣。余闻古之人皆好礼而乐事,厚人而薄己,有避堂而舍宾者,有卑宫而崇馆者,有穷为布衣、茅屋不敝而恨无突兀之厦以庇寒士者。然则僧逃庵荒,非地主愧乎?田去僧饥,非巨室耻乎?余书公之事,既以儆夫贵且富者,或曰未也,纵下不戢,驱邻虐使,尤庵之大患。盖寓室而伤薪木,曾子之贤至形诸言;毁垣而纳车马,国侨之辨仅免于诘。余又以儆夫行者。公抡魁名儒,自馆殿秉麾节,无留滞之叹,有治办之绩。漳素凋弊,公为之期年,修籴政,敞贡闱,馀力犹及于庵云。
铨曹白权贰卿赵左司希𡉙劄 南宋 · 徐元杰
出处:全宋文卷七七五三、《梅野集》卷九
某疏愚,获以列曹祇奉清尊条教,盖畴昔所愿而不可得者。区区辄有禀忱。顾如某叨尘过分,本不历谒铨之苦,特自十馀年来,每因契旧诵言其苦,如小节之不圆,皆为吏部书铺等控持,率重其费。若雪罪犯者,栽培倾覆,固所自取,姑勿论可也,特其间有当察者。或仕于势要之卿,不合其意,以当权而劾之去者,却可怜悯。前昨如曹生之陈词,观其案牍,已参部十馀月矣,前后射缺,转转不该,皆残零破落缺尔。彼之一状,所具三缺,惟吾所予而已。某初不识其人,亦亮其心在可宥可与之域。如外射阙,率用指二三而听所予。及观贰卿所判,不以为然。吏抱案牍来问其故,则曰「侍郎恶其来见」。尝观范文正公有以典铨勿纳为言,公曰:「勿纳客,何以识其人?纳之则觇其辞气,因所见而證所闻,不亦可乎」!或又问避嫌之事,公曰:「只为自信不过耳」。公盖寓激昂微权于行法之时。今执事权与正同,行且即真矣,敢诵所闻,凌躐以请。今如已参部者,不必再令其听命于书铺,凡射缺许其具该差合入之缺,惟主者点其所当予。若雪罪犯,则审其或初或再,与夫有罪无罪之实,权变而为之处。其敢不清心,自早至暮,服役以听。
知非斋铭 南宋 · 姚勉
出处:全宋文卷八一四二、《雪坡舍人集》卷四二
赵君德舆谓某曰:「某之亲友刘君少敏以知非名斋,请铭之」。夫知非,圣贤学也。今之人多藉口于蘧伯玉。夫伯玉行年五十而知四十九年非,此庄语也。庄语盖寓耳。年至五十而始知四十九年以前之非,敏于学者如是哉?不庄之徇,而由吾圣贤之法可也。作《知非斋铭》。
明者制念,察之于几。岂必如蘧,五十知非。五其十年,吾生之半。于此始知,用力差缓。圣年至此,妙极知天。毋谓圣远,希圣者贤。知者其真,非者其伪。能知其非,乃识其是。物格知至,然后意诚。意苟诚矣,非何从生。视听言动,四非之日。以勿制非,颜子之复。毋止伯玉,君其学颜。非知之艰,行之惟艰。
白雁行 元初 · 刘因
押词韵第七部
北风初起易水寒。
北风再起吹江干。
北风三起白雁来,寒气直薄朱崖山。
乾坤噫气三百年。
一风扫地无留钱。
万里江湖想潇洒,伫看春水雁来还。
西湖志馀:先是,临安有谣云:「江南若破,白雁来过。」盖伯颜之谶也。刘静修白雁云云。盖寓言也。
乡友张汝明陆宗海宗湜宗博皆良契也别久而思申友道以告之盖寓内交之义云耳 明 · 韩雍
押词韵第十八部
伐木诗久废,友道益以缺。
纷纷市井徒,权货日交接。
权门势方盛,炙手时可热。
一朝势或倾,掉臂随断绝。
货室利可资,相亲竞谀悦。
有时利或尽,反面肆欺蔑。
翟公曾书门,冯驩亦喻说。
斯乃理自然,古人言至切。
我尝处乡邦,所友多俊杰。
一张与三陆,门第皆阀阅。
四人与我游,情好罔优劣。
彼非因势趋,我非因利结。
有义恒相规,有过恒相讦。
胶漆意永固,芝兰味无别。
暌违甫二载,远怀不能歇。
嗟我门第衰,一弟更单孑。
西山日薄时,有力不能竭。
定省无归期,中肠自呜咽。
况乏裨益才,所至嗤政拙。
深惭立堪舆,亏此忠孝节。
所赖惟同心,旦暮一扶挈。
我爱晏平仲,交久敬不辍。
又爱朱晖贤,妻子托能惬。
作诗寄殷勤,此心誓如铁。
相勉永弗谖,期以效前哲。
赵玉峰通政招同沈绎堂宫詹张箸汉太仆郭快庵侍读信初太常集金碧园(玉峰滇人园名盖寓故乡之意) 清 · 王士禛
七言律诗 押元韵 出处:渔洋山人精华录卷九
雨歇凉生烟景昏,高台留客共开樽。
谁将汉苑丹青树,种向幽人金碧园。
六诏祗今无斥堠,五陵随地足丘樊。
素心晨夕经过数,便拟柴桑处士村。
题陶甄夫画芍药 清 · 沈德潜
七言律诗 押文韵 出处:归愚诗钞卷十六
甄夫名者,楚之湘潭人。考某于磨盘山兵败战死。甄夫既长,买一渔舟往来吴楚间。工画,尤长花卉,淮阳人独重之。此画为南江作,不知何人,盖寓扬时笔也。丁酉岁,予相见于金陵,古貌古心,年已八十馀矣,未几没。生平见山阴布衣杨宾传文中,目以遗民云。
貌取将离邗水濆,图中此日挹清芬。
品齐海上三珠树,色并郇公五朵云。
鄂渚沿洄旧渔艇,磨盘恸哭故将军。
瓶花犹带遗民泪,曾读山阴处士文。
赵监役(翊臣)挽 其一 清 · 闵遇洙
七言律诗 押尤韵 出处:贞庵集卷之一
尚记髫龄禁省游,共书唐绝曲栏头。
永川别后劳相忆,双屦来时荷远投。
玉貌早知今世少,青编仍喜古人求。
城闉咫尺多诒阻,遗恨悠悠四十秋(余年十一二。随先君子总府之直。公亦随侍于先公牧使公卫所之直。公年长于余二岁。公致欲见之意于余。余于读书之暇。往诣于公。则公以为大快。相与娱游于庭院间。且欲见余字画。出笔砚之具。自写唐人南征复北还之诗。请余书其傍。余又书之。终日欢乐而罢。未几牧使公为永川守。公亦随之。便中寄余一双皮屦。盖寓意于不忘也。吾两人定交始于此。公于少时容貌玉雪。特异众人。而既又闻留心问学。从事儒门。则余每有企羡之意。而顾余以场屋陋儒。未能从游以资学问之益。如是而间阔许多年矣。)。
咏戒得堂牙刻九思屏 清 · 弘历
五言律诗 押阳韵 出处:御制诗四集卷九十二
书堂接轩庑,因敞设清防。
牙刻鹭乾数(鹭鹚数九盖寓九思之义也),图兼莲萃芳。
前三诠以补,后九寓诚良。
终曰得思义,原同戒义长。