某疏愚，获以列曹祇奉清尊条教，盖畴昔所愿而不可得者。区区辄有禀忱。顾如某叨尘过分，本不历谒铨之苦，特自十馀年来，每因契旧诵言其苦，如小节之不圆，皆为吏部书铺等控持，率重其费。若雪罪犯者，栽培倾覆，固所自取，姑勿论可也，特其间有当察者。或仕于势要之卿，不合其意，以当权而劾之去者，却可怜悯。前昨如曹生之陈词，观其案牍，已参部十馀月矣，前后射缺，转转不该，皆残零破落缺尔。彼之一状，所具三缺，惟吾所予而已。某初不识其人，亦亮其心在可宥可与之域。如外射阙，率用指二三而听所予。及观贰卿所判，不以为然。吏抱案牍来问其故，则曰「侍郎恶其来见」。尝观范文正公有以典铨勿纳为言，公曰：「勿纳客，何以识其人？纳之则觇其辞气，因所见而證所闻，不亦可乎」！或又问避嫌之事，公曰：「只为自信不过耳」。公盖寓激昂微权于行法之时。今执事权与正同，行且即真矣，敢诵所闻，凌躐以请。今如已参部者，不必再令其听命于书铺，凡射缺许其具该差合入之缺，惟主者点其所当予。若雪罪犯，则审其或初或再，与夫有罪无罪之实，权变而为之处。其敢不清心，自早至暮，服役以听。