哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者，起家至二千石。时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。其辞曰：客嘲杨子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无閒。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也」？杨子笑而应之曰：「客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资；孟轲虽连蹇，犹为万乘师。

今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂。东南一尉，西北一候。徽以纠墨，制以锧鈇，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。家家自以为稷契，人人自以为皋陶。戴纵垂缨，而谈者皆拟于阿衡；五尺童子，羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委沟渠。旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而越霸，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，范雎以折摺而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧曹子房平勃樊霍则不能安，当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所患。故世乱则圣哲驰骛而不足；世治则庸夫高枕而有馀。

夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇；或立谈而封侯；或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉；言奇者见疑，行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。向使上世之士，处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？

且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拿者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟漠，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗与扁鹊也，悲夫」！客曰：「然则靡玄无所成名乎？范蔡以下，何必玄哉」？杨子曰：「范雎，魏之亡命也，折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激卬万乘之主，介泾阳，抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顩颐折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，扼其咽而亢其气，捬其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐虞之世，则悂矣。有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数子并，故默然独守吾太玄」。

世人论司马迁班固才之优劣，多以固为胜，余以为失，迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监戒，人道之常。中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之道，不如三也。迁既造创，固又因循，难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范雎、蔡泽作传，逞辞流离，亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华靡，叙实录则隐核名检，此所以迁称良史也（《晋书·张辅传》，《艺文类聚》二十二，《御览》四百四十七。）。

客有都尉崔公。尝以投笔筮仕。遇解九二爻应。无何而立功异域。迨遂之来。相与游田。而获三狐。公以为应往者之兆。遂为田获三狐赋。余因应云。

放心而适者。其在乎游田。徒御自肃。镮鋂相牵。指东郊以按辔。乘北风以鸣鞭。风威初厉。鹰隼斯击。英寮讼閒。农人务隙。分曹命侣。荣随所历。未济之狐。歘起荒陌。多疑胆损。虚惊心惕。趫材竞逐。良弓可射。算分铢于远近。乃舍拔而则获。于是长舒远引。自北徂南。遇丰草而必陟。逢虎穴而争探。车轻轮高。偫足䟃𧽼。将使蹂躏。其十二三。尔乃出林莽。践平芜。历历尔见。绥绥有狐。莫赤其色。又腯其肤。各挟尔之矢。先张尔之弧。虽罗空三面。而人合四隅。终见加其一目。遽生擒于仆夫。更有七擒七纵。乍奔乍逸。忽投足于旧邱。且守之而勿失。俄而猎火燄炽。蕴崇烟郁。知隐伏之无所。动险中之瞰出。搏噬交乱。竿杸揘觱。罔解狐之终凶。符六二之贞吉。得理中之道。偕枉直之实。且夫平原广衍。何有何无。独兹狐之见获。应君子之筮谟。君子云谁。其惟崔公。筮谟伊何。当入其仕乎。固欲知蔡泽之跃马。而问詹尹以泛凫。公侯干城。则四方壮士。文章经国。则一代英儒。我章斯银。我绶斯朱。安比夫求鱼靡饵。即鹿无虞哉。已而日低岚岫。烟生寒柳。鬯弓释掤。割鲜纵酒。是田也。盖以集彼戎事。从其偫丑。第吾人之欢谣。别郢中之能不。岂徒焚林竭泽。乾池涤薮。况夫天诫其驰骋。御难其枯朽。虽俟俟儦儦。或偫或友。皆弃之而不受。嘻兹狐之无知。何虽兽而似智。当其七雄分势。遇楚相以申威。九尾来仪。感魏君而呈瑞。又若腋入珍裘。肉登俎味。在物斯贱。与人为利。利之者以此。载咏歌而无愧。

观絜身复古。立行师古。临事不惑。见危必进。秉此数节。时人罕知。伏惟良宝匿瑕。明鉴含垢。暂留顷刻。少纳刍荛。遂厥愚恳。死而无悔。窃见前此邑丞朱利见。一室穷病。十年非辜。形神沮弱。容鬓衰飒。若遣忧能伤性。此人殆不久生。孤禽孺子。相向呜唈。眢井坏灶。共之凄凉。观虽非比齿。稍与同道。往往目睹。感之酸然。常恨莫能为计。无所施力。使有谷帛。当能赈之。此生亦人伦之落落。士林之楚楚。代习礼乐。宿传衣缨。乃祖乃父。亦有拾青拖紫。三徵五辟者也。生家亡早孤。年壮方仕。所共交结。亦皆名流。微班不达。直道来累。人不哀者。谅谁有心。观与此生。非有半面故素。一夕优狎。非有斗筲之惠。杯酌之好。但私心助痛。借口为言。昔荆轲徇燕丹之急。聂政答严遂之□故载籍不朽。以为美谈。且数子者。良有由缘。今之所论。有异于此。况观辄以翩翩贱质。曾为使君剪拂。璅璅薄伎。复忝使君盼睐。寄家乐土。日闻盛事。窃见信有所未洽。恩有所未周。安敢坐同碌碌。不以陈述。伏惟使君大其量。深其怀。使儒衣之士。复罄心腹。幸甚幸甚。观早窥典坟。见古贤良。居五等之位。设六条之政。所以察刑狱。询诤讼。褒善惩恶。恤劳劝分。是以名彰王府。勋润史笔。岂可备员已矣。尸禄悠哉。故汉文帝云。与我共理者。其惟良二千石。且自使君下车数载。田畴始辟。桑柘初拱。人识廉耻。邑无逋亡。当朝谈其美。列岳让其最。虽文翁化蜀。伯道理吴。二侯既殁。恶为绝倒。独有南冠朱利见。气冲牛斗间。使君严如雷电。慈如太阳。何不修慎终之德。解悬绝之命。使仲由之诺不坠。长孺之灰更燃。则流芳一时。垂范千载。且此人穷窭于原娄。污辱于韩范。恓惶于蔡泽。憔悴于屈平。整冠而緌断。敛衽而肘露。犹矻矻耽学。依依固穷。常戴使君殊造。对孤枕流涕。日者有故寿昌沈尉。周行之末。识量非常。知事有废兴。人有迍泰。承使君咳唾。拯此人沟壑。朱生不幸。沈子云亡。顾兹尘昧。可为悲想。夫处大官者。威贵能断。权尚从宜。纶钓淹滞。彗埽谗慝。即言者得尽意。疑者获自明。使君垂彤襜。佩朱绂。丈夫之雄也。凡所措舍。岂不易哉。朱利见馀负。亦可以为力。敢望周旋不弃。特达庇之。是所望也。顷闻歙州长史罗士詹。亦朱利见同类。当时刺史刘公。独降大惠。罗士詹不盈一稔。旋踵西归。利见当时幽絷。曾不侧息。莫非罗生与倜傥之士会。朱生受肃杀之气偏。嗟夫。三尺之童子。为之恨恨。且宇内所注渝滥官。其中有附迹权门。处阴势路。则官遣得雪。禄都免收。有损朋党之私。挟贞介之操。则系铜至弊。名器被诬。岂不为至。主上无及溜之臣。偫小得鼓刀自割也。观土梗微物。窃所不幸。英雄之人。曷以为意。曩闻孔璋荐表代李北海死。旷古之后。先王所嘉。观诚驽怯。恒羡高躅。执事之议。欲将何如。使君不疾尔臧否。则朱生索于枯鱼之肆矣。尝见古人持危救倾。率克有益。使君岂不知此子不为食骏之士。盗裘之夫。人不易知。知人则哲。伏惟审念之。然此人年五十。郁有词藻。义必致命。性颇轻财。乃侠少之流也。居官直而简。与友信而敬。乃百古人之次也。萧萧健笔。喋喋利觜。环坐之先也。凡今之人。恶直丑正。入门自媚。邪道苟容。故有贝锦首章。青蝇独吊。观虽辄舒纸染翰。轻陈肺肝。无任情激。不敢谀羁屑之士。进趣益难。书发之日。出柴扉东面再拜。倾耳听音。倍深兢战。

天子赏将军之勋。自裨校领十万军。率给麾幢节符。佩黄金印者数四。庙祖于京。开东第驷门。号公侯家。子弟姻族。以将军故。皆为好官。将军之勋名。可谓盛矣美矣。然某闻古人曰。成功不久难处。且物禁太盛。昔者周公以至圣之德。致太平之功。以成王幼小。不忍而去。召公有不悦色。何者。势逼不能无嫌故也。夫以圣处犹难。况非圣哉。故范蠡留侯知其然。去之而远害。昔者李斯为秦破山东从。擒诸侯。尊秦为天子。秦王以为丞相。任事。秦廷之贵惟斯耳。斯知盛满不行。卒为秦擒。韩信为汉诛赵魏。破齐楚。尊汉为天子。汉裂土封王于荆。汉将之贵惟信耳。信不知降挹。一旦蜚言被疑。卒受吕后之诛。彼二子可谓巧于为人。拙于为身。故二子始有周吕勋。卒受参夷诛。何则。日务进而不知退。故今上封足下为公为王。为十万户侯。传子袭孙。居为夔为龙。出为桓为文。且令召公无不悦色。足下岂不贤于周公哉。夫今之游宦者。辛勤数千万言。得一官。俸不过三二万。数仆不过一二人。满当罢。恋恋不欲去。岂非顾其利耶。况夫遭时变。即据千里土。权杀生柄。不觉炎燠更变。歌僮侍儿俳优不离前。为乐万方以娱情。惟恐其不欢。无纤忧能钻其胸。岂不愿留之耶。顾其势不可。是以取古尧让天下而长有天下。孙叔敖不悔去者三。愿将军无受吴张元之说。纳马援邹阳之策。思留侯陶朱之举。悟韩信李斯之惑。立窦融河西之绩。览郭马李高数贤之事。稽叔敖三去之美。昔蔡泽之说范雎也。引鞅起踵以击夺其位。睢受说而归相让泽。非不知泽情而受市也。盖审理必然。今某来非纵横时。岂泽之徒欤。既非夺位而来。又岂欲骋口衒世。直以惜贤人之业耳。惟将军无猜焉。

经始平泉。追先志也。吾随侍先太师忠懿公在外十四年。上会稽。探禹穴。历楚泽。登巫山。游沅湘。望衡峤。先公每维舟清眺。意有所感。必凄然遐想。属目伊川。尝赋诗曰。龙门南岳尽伊原。草树人烟目所存。正是北州梨枣熟。梦魂秋日到郊园。吾心感是诗。有退居伊洛之志。前守金陵。于龙门之西。得乔处士故居。天宝末避地远游。秽为荒榛。首阳微岑。尚有薇蕨。山阳旧径。唯馀竹木。吾乃剪荆棘。驱狐狸。始立班生之宅。渐成应叟之地。又得江南珍木奇石。列于庭际。平生素怀。于此足矣。吾尝以为出处者贵得其道。进退者贵不失时。古来贤达。多有遗恨。至于元祖潜身于柱史。柳惠养德于士师。汉代邴曼容官不过六百石。终无辱殆。邈难及矣。越蠡激文牛以肥遁。留侯托黄老以辞世。亦其次焉。范睢感蔡泽一言。超然高谢。邓禹见功臣多败。委远名势。又其次也。矧如吾者。于葵无卫足之智。处雁有不鸣之患。虽有泉石。杳无归期。留此林居。贻厥后代。鬻吾平泉者。非吾子孙也。以平泉一树一石与人者。非佳子弟也。吾百年后。为权势所夺。则以先人所命。泣而告之。此吾志也。诗曰。维桑与梓。必恭敬止。言其父所植也。昔周人之思召伯。爱其所憩之树。近代薛令君于禁省中见先君所据之石。必泫然流涕。汝曹可不慕之。唯岸为谷谷为陵。然后已焉可也。

老子曰。功成名遂身退。天之道也。昔余常惑焉。自前朝李右相元中书。皆宴安厚味。终婴大戮。所以文种有藏弓之恨。李斯有税驾之叹。张华愿优游而不获（原注裴頠劝废贾后华答以庶可优游卒岁）。傅亮赞识微而不免。此四子者。皆神敏知几。聪明志古。图国致霸。动必成功。而自谋其身。犹有所恨。况常人哉。其难于退者。以余忖度。颇得古人微旨。天下善人少恶人多。一旦去权。祸机不测。掺政柄以禦怨诽者。如荷戟以当狡兽。闭关以待暴客。若舍戟开关。则寇难立至。迟迟不去者。以延一日之命。庶免终身之祸。亦犹奔马者不可以委辔。乘流者不可以去楫。是以惧祸而不断。未必皆耽禄而患失矣。何以知之。余之前在鼎司。谢病辞免。寻即远就泽国。自谓在外而安。岂知天高不闻。身远受害。近者自三公镇于旧楚。恳辞将相。归守丘园。而行险之人。乘隙搆患。竟以失巨浪而悬肆。去灌木而撄罗。余岂不知身退罹殃。盖耻同种斯之不去也。则知勇退者岂容易哉。而陆士衡称不知去势以求安。辞宠以招福。斯言过矣。惟有遭逢善人。则庶可无患。故范睢得蔡泽。退而不辱。虞邱得叔孙。去而不困。其次刚毅者有心者亦可矣。子文举子玉以靖国。随会避郤子以纾乱。皆保其后矣。若小人。则祸必及之。无所逃也。终不及乘扁舟变姓名。浩然五湖之外。不在人间之世。斯可以免矣。

夫相之相在乎清明。将之相在乎雄杰。清明者。珠玉是也。为天下所宝。雄杰者。虎兕是也。为百兽所伏。然清者必得大权。不能享丰富。雄者必当昌侈。不能为大柄。兼而有之者。在乎粹美而已。余顷岁莅淮海。属县有盱眙山。多珉玉。剖而为器。清莹洞澈。虽水精明冰不如也。而价不及凡玉。终不得为至宝。以其不粹也。清而粹者天也。故高不可测。清而澈者泉也。故深亦可察。此其大略也。余尝精而求之。多士以才为命。妇人以色为命。天赋是美者。必将有以贵之。才高者。虽孟尝眇小。蔡泽折额。亦居万人之上。色美者。虽钩弋之拳。李夫人之贱。亦为万乘之偶。然不如清而粹者。必身名俱荣。福禄终泰。张良是也。择士能用此术。可以拔十得九。无所疑也。

维光化三年岁次庚申十一月日。敬祭于林君执友之灵。惟灵。夫渥洼之足。以千里之为程。已驰之而俄沮。嶰谷之音。以六律之为府。既参之而忽泯。夫不永其终始。何痛如之。呜呼林君。得以言矣。君负相如之词赋。慕郤氏之科名。一纪秦城。千门祢剌。虽众口大馨其凤藻。人罕如焉。而三春累困于莺乔。数何奇也。然则女贞而十年必字。药灵而九转须成。果契至公。克升上第。既己东堂得意。南国言旋。龙珠则动彩于握中。雁字则增辉于天际。将冀盛清风于吾道。岂期叹逝水于人生。屈原之难问者天。蔡泽之不知者命。螺江烟景。方翻丁令之羽毛。驹隙光阴。俄启曾参之手足。诚寿天靡移于夙契。且鬼神何害于善人。祸福吉凶。悠扬暧昧。凄凉物理。惨怛人情。今则寿域斯开。贞魂永蛰。垄头水咽。山上云愁。邓攸之继世无儿。语留身后。崔曙之遗孤有女。诗在生前。虽盛衰之同休。亦存亡之至痛。滔京关进退。砚席参差。幸忝先鸣。弥欣继捷。未贺桂枝之入手。忽从薤露以伤心。脩短有兹。吁嗟何极。灵輀戒路。丹旐翻风。远寓丹诚。聊陈薄奠。愿垂冥感。鉴歆于斯。呜呼哀哉。

前世高论，咸以河山之险，秦得百二，遂并天下者，地势便利使之然也。所以奉春进计，田肯建言，著之史牍，千古称善。愚谓秦人之兴有由然矣，自伯翳至于秦仲，率以立功，克守其业，而僻在岐、雍，诸侯以夷狄畜之。穆公之世，得人而昌，广地开国，悉由任贤之勋矣。百里奚，亡虞之臣也，而授以国政；孟明，奔军之将也，而委以师律。引咎自责，卒复河西之地。由余在戎，公以为忧，当其来聘也，降千乘之尊，接以殊礼，坐则曲席，食则传器，及其来归，以客卿待之。故能益国十二，辟地千里，遂霸西戎而抗衡中国矣。暨乎即世之日，三良殉葬，国人哀之，赋以《黄鸟》，秦人不复东征，数世不竞者，夺其善人故也。及孝公嗣守宗祊，七雄并立。当是时，齐威、楚宣、魏惠、燕悼，悉已称王，韩哀、赵成，亦复强大，诸侯力政而周室卑矣。孝公增脩穆公之德，寤寐贤者，列爵而尊之，分土而与之。卫鞅以孽公子求见，遂用其谋，开阡陌，急耕战，法行民便，亦以称霸。后世遵用先轨，范雎、蔡泽，离疏释蹻而取卿相，任贤之术，速于置邮，卒能灭二周、吞六国而并天下者，用此术也。且苏秦反复之臣，燕王一听其言，合从山东，秦人不敢窥函谷者十五年。以此思之，一贤之功，坚于山河远矣，在用与不用耳。汤以亳、武王以镐而王天下，其政何如哉？百二之说，于是为负。

始，范雎变姓名，自号张禄先生，入秦说秦昭王，短秦相穰侯。秦昭王遂逐穰侯，收其相印，即拜范雎为相，号为应侯。应侯所任用郑安平以兵降赵，应侯忧，不知计之所出。而蔡泽乃西入秦见昭王，使人宣言感怒应侯，应侯服其说，乃举蔡泽，应侯因谢病请归相印。范雎既免相，秦昭王遂拜蔡泽为相。蔡泽相秦数月，或恶之，惧诛。寻亦谢病归其相印。《庄子》云：一蝉方得美荫，而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：噫，物固相累焉！此与范雎二三子相倾而相夺，何以异乎？欲人之欲，人亦欲之，孰谓能必保其富贵耶！

天下之事，有是与非，其始不同，而其终则一者，固未可以一槩而言也。六国彊秦之际，以兵相尚，以地相胜，朝合而为从，暮离而为衡。当时之士，大率揣知时变，求顺物情，持巧诈权利之术，以富国足兵之计开说诸侯，而欲为之用。当时之君，亦皆乐闻其策，而冀有以取畏于敌人，于是信而用之。然其君臣之间，始终之变，亦可怪矣。其始也，同心合虑，委之以兵，授之以国而不疑。其终也，衅起罅开，谈笑熟视，付之以死而亦忍。岂非下之事上也，以权诈为之始；而上之待下也，以权诈为之终乎？商鞅之事秦也，变法度以一民心，督耕战以完武备，凡所以并吞六国者，皆商鞅为之。及其功成事定，而鞅以戮死。吴起之事楚也，以峭刻少恩为务，虽王之贵戚，悉绳以法，凡所以齐治于楚者，皆起为之。及其政行众畏，而起以被诛。文种之事越也，分兵民之职以豫计先备，陈安危之端以深谏切谋，凡所以求灭于吴者，皆种为之。及其敌破国安，而种乃赐剑。然则三子之死，皆出于不幸焉，原其所以死之之心，则各尽其分而已矣。洎乎蔡泽之说应侯，而欲夺其位也，乃举三子之事以穷之，是以应侯皆许其死，而谓之义之至、忠之节。又从而言曰：「君子以义死难，视死如归；生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在」。意者欲明己之事秦，虽蹈危亡祸败之机，而亦莫之顾，将惟义之是守而死之也。夫义者，合于天下之宜而已。宜而死之，义也。今夫说人之君，谋人之国，而惟变诈权利是务，及功成而身戮，亦不足怪矣。故三子之死，未可以言义也。以一辩口之蔡泽，而应侯捐相君之位以与之，以视夫身系安危而择夫去就之义，宜有愧矣。