先师曰。益者三友。吾能得之。岂惟直谅多闻而已。可以旁魄天人。谈尧舜之道。则有吾族兄皋。可以根本性情。语颜夷之行。则有太原王师简。可以发扬古训。论三代之文。则有河东薛大信。此三君子。或道以乐我。或行以约我。或文以博我。遭时则有光。遁世则无闷。其为益也。不亦大乎。大信与予最旧。始以孝弟馀力。皆学于广陵之灵岩寺。云卷其身。讨论数岁。常见大信述作。必根乎六经。取礼之简。乐之易。诗之比兴。书之典刑。春秋之褒贬。大易之变化。错落混合。峥嵘特立。不离圣域。而逸轨绝尘。不易雅制。而瑰姿万变。有若云起日观。尽成丹霞。峰折灵掌。无非峻势。皆天光朗映。秀气孤拔。岂藻饰而削成者哉。圣上方欲观人之文。润色鸿业。秉笔者如三光得天。每贺大信有其时矣。无何。予被乡曲之誉。赋于阙下。以文乖时体。行失俗誉。再为有司所黜。此时大信亦与计偕。知机全高。匣刃不试。昔赵杀鸣犊。仲尼临河而逝。予之见黜。子亦逡巡。事虽不同。其所感一也。岁八月。以岵屺之感告予于归。予思古人有处有赠。乃语之曰。吾闻贤者志其大者。文为道之饰。道为文之本。专其饰则道丧。反其本则文存。且使不存。又何伤矣。彼邦是尧舜之遗俗。唐叔之所理。必有忠信如君者焉。问安之暇。可与之处。琢磨仁义。浸润道德。考皇王治乱之迹。求圣哲行藏之旨。达可以济乎天下。穷可以摅其光明。无为矻矻笔砚间也。行矣大信。苟非同志。勿矢予言。

臣某言。伏见十月十二日敕。伏承皇太子以四月二十一日册命礼毕。光绍前典。惟怀永图。神人允谐。动植咸赖。臣某诚欢诚忭顿首顿首。臣闻燕翼贻谋。帝王之大孝。立嫡主器。礼易之明训。伏惟皇帝陛下克明峻德。恢纂鸿休。武功有成。文理既定。然后宏三王之教谕。建万国之元良。凡在生灵。孰不庆幸。臣守官荒服。称贺无阶。窃忭岭隅。倍万恒品。无任感悦屏营之至。谨奉表陈贺以闻。

见与董生论周易九六义。取老而变。以为毕中和承一行僧得此说。异孔颖达疏。而以为新奇。彼毕子董子。何肤末于学而遽云云也。都不知一行僧承韩氏孔氏说。而果以为新奇。不亦可笑矣哉。韩氏注乾之策二百一十有六。曰乾一爻三十有六策。则是取其过揲四分而九也。坤之策一百四十有四。曰坤一爻二十四策。则是取其过揲四分而六也。孔颖达等作正义。论云。九六有二义。其一者曰。阳得兼阴。阴不得兼阳。其二者曰。老阳数九也。老阴数六也。二者皆变。周易以变者占。郑元注易。亦称以变者占。故云九六也。所以老阳九老阴六者。九过揲得老阳。六过揲得老阴。此具在正义乾篇中。周简子之说亦若此。而又详备。何毕子董子之不视其书。而妄以口承之也。君子之学。将有以异也。必先究穷其书。究穷而不得焉。乃可以立正也。今二子尚未能读韩氏注孔氏正义。是见其道听而途说者。又何能知所谓易者哉。足下取二家言观之。则见毕子董子肤末于学而遽云云也。足下所为书。非元凯兼三易者则诺。若曰孰与颖达著。则此说乃颖达也。非一行僧毕子董子能有异说者也。无乃即其谬而承之者欤。观足下出入筮数。考校左氏。今之世罕有如足下求易之悉者也。然务先穷昔人书。有不可者而后革之。则大善。谨之勿遽。宗元白。

月日。使持节柳州诸军事守柳州刺史柳宗元。谨再拜献书于相公閤下。宗元闻有行三涂之艰（一有难字）。而坠千仞之下者。仰望于道。号以求出。过之者日千百人。皆去而不顾。就令哀而顾之者。不过攀木俯首。深矉太息。良久而去耳。卒无可奈何。然其人犹望而不止也。俄而有若乌获者。持长绠千寻。徐而过焉。其力足为也。其器足施也。号之而不顾。顾而曰不能力。则其人知必死于大壑矣。何也。是时不可遇而幸遇焉。而又不逮乎己。然后知命之穷。势之极。其卒呼愤自毙。不复望于上矣。宗元曩者齿少心锐。径行高步。不知道之艰。以陷乎大阨。穷踬殒坠。废为孤囚。日号而望者十四年矣。其不顾而去与顾而深矉者。俱不乏焉。然犹仰首伸吭。张目而视曰。庶几乎其有异俗之心。非常之力。当路而垂仁者耶。今閤下以仁义正直。入居相位。宗元实窃拊心自庆。以为获其所望。故敢致其词以声其哀。若又舍而不顾。则知沈埋踣毙。无复振矣。伏惟动心焉。宗元得罪之由。致谤之自。以閤下之明。其知之久矣。繁言蔓词。秪益为黩。伏惟念坠者之至穷。锡乌获之馀力。舒千寻之绠。垂千仞之艰。致其不可遇之遇。以卒成其幸。庶号而望者得毕其诚。无使呼愤自毙。没有馀恨。则士之死于门下者宜无先焉。生之通塞。决在此举。无任战汗陨越之至。不宣。宗元惶恐再拜。

赞曰。文之用。辞令褒贬导扬讽谕而已。虽其言鄙野。足以备于用。然而阙其文采。固不足以竦动时听。夸示后学。立言而朽。君子不由也。故作者抱其根源。而必由是假道焉。作于圣。故曰经。述于才。故曰文。文有二道。辞令褒贬。本乎著述者也。导扬讽谕。本乎比兴者也。著述者流。盖出于书之谟训。易之象系。春秋之笔削。其要在于高壮广厚。词正而理备。谓宜藏于简册也。比兴者流。盖出于虞夏之咏歌。殷周之风雅。其要在于丽则清越。言畅而意美。谓宜流于谣诵也。兹二者。考其旨义。乖离不合。故秉笔之士。恒偏胜独得。而罕有兼者焉。厥有能而专美。命之曰艺成。虽古文雅之盛世。不能并肩而生。唐兴以来。称是选而不怍者。梓潼陈拾遗。其后燕文贞以著述之馀。攻比兴而莫能极。张曲江以比兴之隙。穷著述而不克备。其馀各探一隅。相与背驰于道者。其去弥远。文之难兼。斯亦甚矣。若杨君者。少以篇什著声于时。其炳耀尤异之词。讽诵于文人。盈满于江湖。达于京师。晚节遍悟文体。尤邃叙述。学富识远。才涌未已。其雄杰老成之风。与时增加。既获是。不数年而夭。其季年所作尤善。其为鄂州新城颂诸葛武侯传论。饯送梓潼陈仲甫（一作众甫）汝南周愿河东裴泰武都符义府泰山羊士谔陇西李谏（一作鍊）凡六序。庐山禅居记辞李常侍启远游赋七夕赋。皆人文之选已。用是陪陈君之后。其可谓具体者欤。呜呼。公既悟文而疾。既即功而废。废不逾年。大病及之。卒不得穷其工竟其才。遗文未克流于世。休声未克充于时。凡我从事于文者。所宜追惜而悼慕也。宗元以通家修好。幼获省谒。故得奉公元兄命。论次篇简。遂述其制作之所诣。以系于后。

某启。当州员外司马李幼清传示尚书委曲。特赐记忆。过蒙存问。奉读喜惧。浪然涕流。庆幸之深。出自望外。伏惟尚书鹗立朝端。风行天下。入统邦宪。出分主忧。控此上游。式是南服。凡海内奔走之士。思欲修容于辕门之外。蹑履于油幢之前。譬之涉蓬瀛。登昆阆。不可得而进也。某负罪沦伏。声销迹灭。固世俗之所弃。亲友之所遗。敢希大贤。曲见存念。是以展转歔欷。昼咏宵兴。愿为厮役。以报恩遇。瞻仰霄汉。邈然无由。网罗未解。纵羽翼而何施。囊槛方坚。虽虎豹其焉往。不任踊跃恳恋之至。谨奉启起居。轻渎威严。倍增战越。

春秋时。晋有叔向者。垂声迈烈。显白当世。而其兄铜鞮伯华。匿德藏光。退居保和。士大夫其不与叔向游者。罕知伯华矣。然仲尼称叔向曰遗直由义。又称伯华曰多闻内植。进退两尊。荣于策书。故羊舌氏之美。至于今不废。宗元常与韩安平遇于上京。追用古道。交于今世。以是知吾兄矣。兄字茂实。敦朴而知变。宏和而守节。温淳重厚。与直道为伍。尝又著书。言礼家之事。条综古今。大备制量。遗名居实。澹泊如也。他日当为达者称焉。在吾侪乎。则韩氏之美。亦将焜耀于后矣。今将浮游淮湖。观艺诸侯。凡知兄者。咸出祖于外。天水赵佶。秉翰序事。殷勤宣备。词旨甚当。予谓春秋之道。或始事。或终义。大易之制。序卦处末。然则后序之设。不为非经也。于是编其饯诗若干篇。纪于末简。以贶行李。遂抗手而别。

古之传者。有言成王以桐叶与小弱弟戏。曰以封汝。周公入贺。王曰戏也。周公曰。天子不可戏。乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶。周公宜以时言于王。不待其戏而贺以成之也。不当封耶。周公乃成其不中之戏。以地以人与小弱弟者为之主。其得为圣乎。且周公以王之言不可苟焉而已。必从而成之耶。设有不幸。王以桐叶戏妇寺。亦将举而从之乎。凡王者之德。在行之何若。设未得其当。虽十易之不为病。要于其当。不可使易也。而况以其戏乎。若戏而必行之。是周公教王遂过也。吾意周公辅成王宜以道。从容优乐。要归之大中而已。必不逢其失而为之辞。又不当束缚之。驰骤之。使若牛马然。急则败矣。且家人父子。尚不能以此自克。况号为君臣者耶。是直小丈夫者之事。非周公所宜用。故不可信。或曰。封唐叔。史佚成之。

世之学易者。率不能穷究师说。本承孔氏。而妄意乎物表。争伉乎理外。务新以为名。纵辩以为高。离其原。振其末。故羲文周孔之奥。诋冒混乱。人罕由而通焉。不违古师以入道妙。若宏农杨君者其鲜矣。御史中丞崔公。博而守儒。达而好礼。故杨君之来也。馆于燕堂。馈之侯食。日命合邦之学者。论说辩问。贯穿上下。挥散而咸同。幽昏而大明。言若诞而不乖于圣。理若肆而不失其正。不为他奇以立名氏。姑务达其旨而已。古人谓驾孔子之说者。杨君固其徒欤。宗元以为太学立儒官。传儒业。宜求专而通新而一者。以为冑子师。昔尝游焉。而未得其人。今天下外多贤连帅方伯。朝廷立槐棘之下。皆用儒先。而杨君之道。未列于博士。则谁咎欤。无乃隐其声。含其美。以自穷欤。夫以退让自穷于丰富之世。以贻有位者羞。是习易之说而废其道也。于将行而问以言。敢以变君之志。

刘向古称博极偫书。然其录列子。独曰郑穆公时人。穆公在孔子前几百岁。列子书言郑国。皆云子产邓析。不知向何以言之如此。史记郑繻公二十四年。楚悼王四年围郑。郑杀其相驷子阳。子阳正与列子同时。是岁周安王四年。秦惠公韩烈侯赵武侯二年。魏文侯二十七年。燕釐公五年。齐康公七年。宋悼公六年。鲁穆公十年。不知向言鲁穆公时。遂误为郑耶。不然。何乖错至如是。其后张湛徒知怪列子书言穆公后事。亦不能推知其时。然其书亦多遭增窜。非其实。要之。庄周为放依其辞。其称夏徂公纪渻子季咸等。皆出列子。不可尽纪。虽不槩于孔子道。然其虚泊寥阔。居乱世远于利。祸不得逮于身。而其心不穷。易之遁世无闷者。其近是欤。予故取焉。其文辞类庄子。而尤质厚。少为作。好文者可废耶。其杨朱力命。疑其杨子书。其言魏牟孔穿。皆出列子后。不可信。然观其辞。亦足通知古之多异术也。读焉者慎取之而已矣。

周乎志者。穷踬不能变其操。周乎艺者。屈抑不能贬其名。其或处心定气。居斯二者。虽有穷屈之患。则君子不患矣。元氏之子。其殆庶周乎。言恭而信。行端而静。勇于讲学。急于进业。既游京师。寓居侧陋。无使令之童。阙交易之财。可谓穷踬矣。而操逾厉。志之周也。才浚而清。词简而备。工于言理。长于应卒。从计京师。受丙科之荐。献艺春卿。当三黜之辱。可谓屈抑矣。而名益茂。艺之周也。苟非处心定气。则曷能如此哉。予闻其欲退家殷墟。修志增艺。惧其沈郁伤气。怀愤而不达。乃往送而谕焉。夫有湛卢豪曹之器者。患不得犀兕而剸之。不患其不利也。今子有其器。宣其利。乘其时。夫何患焉。磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。

问曰。遂古之初。谁传道之。上下未形。何由考之。冥昭瞢闇。谁能极之。冯翼惟像。何以识之。明明闇闇。惟时何为。

对曰。本始之茫。诞者传焉。鸿灵幽纷。曷可言焉。䀜黑晰眇。往来屯屯。庞昧革化。惟元气存。而何为焉。阴阳三合。何本何化。合焉者三。一以统同。吁炎吹冷。交错而功。圜则九重。孰营度之。无营以成。沓阳而九。运辕浑沦。蒙以圜号。惟兹何功。孰初作之。冥凝元釐。无功无作。斡维焉系。天极焉加。乌徯系维。乃糜身位。无极之极。漭瀰非垠。或形之加。孰取大焉。八柱何当。东南何亏。皇熙亹亹。胡栋胡宇。宏离不属。焉恃夫八柱。九天之际。安放安属。无青无黄。无赤无黑。无中无旁。乌际乎天则。隅隈多有。谁知其数。巧欺淫诳。幽阳以别。无隈无隅。曷懵厥列。天何所沓。十二焉分。折篿剡筳。午施旁竖。鞠明究曛。自取十二。非予之为。焉以告汝。日月安属。列星安陈。规燬魄渊。太虚是属。棋布万荧。咸是焉托。出自汤谷。次于蒙汜。辐旋南昼。轴奠于北。孰彼有出次。惟汝方之侧。平施旁运。恶有谷汜。自明及晦。所行几里。当焉为明。不逮为晦。度引无穷。不可以里。夜光何德。死则又育。燬炎莫俪。渊迫而魄。遐违乃专。何以死育。厥利维何。而顾菟在腹。元阴多缺。爰感厥兔。不形之形。惟神是类。女歧无合。夫焉取九子。阳健阴淫。降施蒸摩。歧灵而子。焉以夫为。伯强何处。惠气安在。怪瀰冥更。伯强乃阳。顺和调度。应气出行。时届时缩。何有处乡。何阖而晦。何开而明。明焉非辟。晦兮非藏。角宿未旦。曜灵安藏。孰旦孰幽。缪躔于经。苍龙之寓。而廷彼角亢。不任汨鸿。师何以尚之。佥答何忧。何不课而行之。惟鲧譊譊。邻圣而孽。恒师庞蒙。乃尚其。后惟师之难。矉頞使试。鸱龟曳衔。鲧何听焉。顺欲成功。帝何刑焉。永遏在羽山。夫何三年不施。盗堙息壤。招帝震怒。赋刑在下。而投弃于羽。方陟元子。以允功定地。胡离厥考。而鸱龟肆喙。伯禹腹鲧。夫何以变化。纂就前绪。遂成考功。何续初继业。而厥谋不同。气孽宜害。而嗣续得圣。污涂而蕖。夫固不可以类。胝躬躄步。桥楯勚踣。厥十有三载。乃盖考丑。宜仪刑九畴。受是元宝。昏成厥孽。昭生于德。惟氏之继。夫孰谋之式。洪泉极深。何以窴之。行鸿下隤。厥邱乃降。焉填绝渊。然后夷于土。地方九则。何以坟之。从民之宜。乃九于野。坟厥贡艺。而有上中下。应龙何画。河海何历。胡圣为不足。反谋龙智。畚锸究勤。而欺画厥尾。鲧何所营。禹何所成。康回冯怒。地何故以东南倾。圜焘廓大。厥立不植。地之东南。亦已西北。彼回小子。胡颠陨尔力。夫谁骇汝为此。而以慁天极。九州何错。川谷何洿。州错富媪。爰定于趾。躁川静谷。形有高庳。东流不溢。孰知其故。东穷归墟。又环西盈。脉穴土区。而浊浊清清。坟垆燥疏。渗渴而升。充融有馀。泄漏复行。器运浟浟。又何溢为。东西南北。其修孰多。东西南北。其极无方。夫何鸿洞。而课校修长。南北顺㯐。其衍几何。茫忽不准。孰衍孰穷。昆崙县圃。其𪛛安在。积高于乾。昆崙攸居。蓬首虎齿。爰穴爰都。增城九重。其高几里。增城之里。万有三千。四方之门。其谁从焉。凊温燠寒。迭出于时。时之丕革。由是而门。西北辟启。何气通焉。辟启以通。兹气之元。日安所到。烛龙何照。修龙口燎。爰北其首。九阴极冥。厥朔以炳。羲和之未扬。若华何光。惟若之华。禀羲以耀。何所冬暖。何所夏寒。狂山凝凝。冰于北至。爰有炎洲司寒。不得以试。焉有石林。何兽能言。石胡不林。往视西极。兽言嘐嘐。人名是达。焉有虬龙。负熊以游。有虬蜲蛇。不角不鳞。嬉夫元熊。相待以神。雄虺九首。倏忽焉在。南有怪虺。罗首以噬。倏忽之居。帝南北海。何所不死。长人是守。员邱之国。身民后死。封嵎之守。其横九里。靡蓱九衢。枲华安居。有萍九歧。厥图以诡。浮山孰产。赤华伊枲。灵蛇吞象。厥大何如。巴蛇腹象。足觌厥大。三岁遗骨。其修巳号。黑水元趾。三危安在。黑水淫淫。穷于不姜。元趾则北。三危则南。延年不死。寿何所止。仙者幽幽。寿焉孰慕。短长不齐。咸各有止。胡纷华漫汗。而潜谓不死。鲮鱼何所。鬿堆焉处。鲮鱼人貌。迩列姑射。鬿雀峙北号。惟人是食。羿焉彃日。乌焉解羽。焉有十日。其火百物。羿宜炭赫厥体。胡庸以枝屈。大泽千里。偫乌是解。禹之力献功。降省下土四方。焉得彼嵞山女。而通之于台桑。闵妃匹合。厥身是继。胡维嗜欲不同味。而快晁饱。禹惩于续。嵞妇亟合。胈离厥肤。三门以不视。呱呱之不衋。而孰图厥味。卒燥中野。民攸宇攸暨。启代益作后。卒然离蠥。彼呱克臧。俾姒作夏。献后益于帝。谆谆以不命。复为叟耆。曷戚曷孽。何启惟忧。而能拘是达。皆归射。而无害厥躬。呱勤于德。民以乳活。扈仇厥正。帝授柄以挞凶穷。圣庸夫孰克害。何后益作革。而禹播降。益革民艰。咸粲厥粒。惟禹授以土。爰稼万亿。违溺践垍。休居以康食。姑不失圣。天胡往不道。启棘宾商。九辩九歌。启达厥声。堪舆以呻。辨同容之序。帝以𧵍嫔。何勤子屠母。而死分竟坠。禹母产圣。何副厥旅。彼淫言乱噣。聪馘以不处。帝降夷羿。革孽夏民。胡羿射夫河伯。而妻彼雒嫔。夷羿滔荒。割更后相。夫孰作厥孽。而诬帝以降。震皓厥鳞。集矢于睆。肆叫帝不谌。失位滋嫚。有洛之嫭。焉妻于狡。冯珧利决。封豨是射。何献蒸肉之膏。而后帝不若。夸夫快杀。鼎豨以虑。饱馨膏腴。帝叛德恣力。胡肥台舌喉。而滥厥福。浞娶纯狐。眩妻爰谋。何羿之射革。而交吞揆之。寒谗妇谋。后夷卒戕。荒弃于野。俾奸民是臧。举土作仇。徒怙身弧。阻穷西征。岩何越焉。化为黄熊。巫何活焉。鲧殛羽岩。化黄而渊。咸播秬黍。莆藿是营。子宜播殖稚。于邱于川。维莞维蒲。维菰维芦。丕彻以图。民以欢以都。何由并投。而鲧疾修盈。尧酷厥父。厥子激以功。克硕厥祀。后世是郊。白蜺婴茀。胡为此堂。安得夫良药。不能固臧。天式从横。阳离爰死。大鸟何鸣。夫焉丧厥体。王子怪骇。蜺形茀裳。衣褫操戈。犹懵夫药良。终鸟号以游。奋厥篚筐。䀜漠莫谋。形胡在胡亡。蓱号起雨。何以兴之。阳潜而爨。阴蒸而雨。蓱凭以兴。厥号爰所。撰体协胁。鹿何膺之。气怪以神。爰有奇躯。胁属支偶。尸帝之隅。鳌戴山抃。何以安之。宅灵之邱。掉焉不危。鳌厥首而恒以恬夷。释舟陵行。何以迁之。要释而陵。殆或谪之。龙伯负骨。帝尚窄之。惟浇在户。何求于嫂。何少康逐犬。而颠陨厥首。浇嫪以力。兄麀聚之。康假于田。肆克宇之。女歧缝裳。而馆同爰止。何颠易厥首。而亲以逢殆。既裳既舍。宜咸坠厥首。汤谋易旅。何以厚之。汤奋癸旅。爰以伛拊。载厥德于葛。以诘仇饷。覆舟斟寻。何道取之。康复旧物。寻焉保之。覆舟喻易。尚或艰之。桀伐蒙山。何所得焉。妹嬉何肆。汤何殛焉。惟桀嗜色。戎得蒙妹。淫处暴娱。以大启厥伐。舜闵在家。父何以鳏。尧不姚告。二女何亲。厥萌在初。何所意焉。瞽父仇舜。鳏以不俪。尧专以女。兹俾允厥世。惟蒸蒸翼翼。于妫之汭。璜台十成。谁所极焉。纣台于璜。箕克兆之。登立为帝。孰道尚之。惟德登帝。师以首之。女娲有体。孰制匠之。娲躯虺号。占以类之。胡曰日化七十。工获诡之。舜服厥弟。终然为害。何肆犬体。而厥身不危败。舜弟视厥仇。毕屠水火。夫固优游以圣。而孰殆厥祸。犬断于德。终不克以噬。昆庸致爱。邑鼻以赋富。吴获迄古。南岳是止。孰期去斯。得两男子。嗟伯之仁。逊季旅岳。雍同度厥义。以嘉吴国。缘鹄饰玉。后帝是飨。何承谋夏桀。终以灭丧。帝乃降观。下逢伊挚。何条放致罚。而黎伏大说。空桑鼎殷。谄羹厥鹄。惟轲知言。𣊺焉以为不。仁易愚危。夫曷揆曷谋。咸逃丛渊。虐后以刘。降厥观于下。匪挚孰承。条伐巢放。民用溃厥疣。以夷于肤。夫曷不谣。简狄在台喾何宜。元鸟致贻女何喜。喾狄祷禖。契形于胞。胡乙鷇之食。而怪焉以嘉。该秉季德。厥父是臧。该德允考。蓐收于西。爪虎手钺。尸刑以司慝。胡终弊于有扈。牧夫牛羊。牧正矜矜。浇扈爰踣。干协时舞。何以怀之。阶干以娱。苗革而格。不迫以死。夫胡狃厥贼。平胁曼肤。何以肥之。辛后騃狂。无忧以肥。肆荡弛厥体。而充膏于肌。啬宝被躬。焚以旗之。有扈牧竖。云何而逢。击床先出。其命何从。扈释于牧。力使后之。民仇焉宇。启床以斮。恒秉季德。焉得夫朴牛。何往营班禄。不但还来。殷武踵德。爰获牛之朴。夫唯陋民是冒。而丕号以瑞。卒营而班。民心是市。昏微循迹。有狄不宁。何繁鸟萃棘。负子肆情。解父狄淫。遭悫以赧。彼中之不目。而徒以色视。眩弟并淫。危害厥兄。何变化以作诈。后嗣而逢长。象不兄龚。而奋以谋盖。圣孰凶怒。嗣用绍厥爱。成汤东巡。有莘爰极。何乞彼小臣。而吉妃是得。水滨之木。得彼小子。夫何恶之媵。有莘之妇。莘有玉女。汤巡爰获。既内克厥合。而外弼于德。伊知非伊之知。臣曷以不识。胡木化于母。以蝎厥圣。喙鸣不良。谩以诡正。尽邑以垫。孰译彼梦。汤出重泉。夫何罪尤。不胜心伐帝。夫谁使挑之。汤行不类。重泉是囚。违虐立辟。实罪德之由。师凭怒以割。癸挑而雠。会晁争盟。何践吾期。苍鸟偫飞。孰使萃之。到击纣躬。叔旦不嘉。何亲揆发。足周之命以咨嗟。授殷天下。其位安施。反成乃亡。其罪伊何。争遣伐器。何以行之。并驱击翼。何以将之。胶鬲比漦。雨行践期。捧盎救灼。仁兴以毕随。鹰之咸同。得使萃之。颈纣黄钺。旦孰喜之。民父有釐。嗟以美之。位庸芘民。仁克莅之。纣淫以害。师殛圮之。咸逭厥死。争徂器之。翼鼓颠禦。欢舞靡之。昭后成游。南土爰厎。厥利惟何。而逢彼白雉。水滨玩昭。荆陷弑之。缪迓越裳。畴肯雉之。穆王巧挴。夫何为周流。环理天下。夫何索求。穆懵祈招。猖洋以游。轮行九野。惟怪之谋。胡绐娱戴胜之兽。觞瑶池以迭谣。妖夫曳衒。何号乎市。周幽谁诛。焉得夫褒姒。孺贼厥诜。爰檿其弧。幽祸挐以夸。惮褒以渔。淫嗜蔑杀。谏尸谤屠。孰鳞漦以徵。而化鼋是辜。天命反侧。何罚何佑。天邈以蒙。人么以离。胡克合厥道。而诘彼尤违。齐桓九会。卒然身杀。桓号其大任。属以傲幸。良以九合。逮孽而坏。彼王纣之躬。孰使乱惑。何恶辅弼。谗谄是服。比干何逆。而抑沈之。雷开何顺。而赐封之。何圣人之一德。卒其异方。梅伯受醢。箕子佯狂。纣无谁使惑。惟志为首。逆图倒视。辅谗以僇宠。干异召死。雷济克后。文德迈以被。芮鞫顺道。醢梅奴箕。忠咸丧以丑厚。稷惟元子。帝何笃之。投之于冰上。鸟何燠之。何冯弓挟矢。殊能将之。既惊帝切激。何逢长之。弃灵而功。笃胡爽焉。翼冰以炎。盍崇长焉。既岐既嶷。宜庸将焉。纣凶以启。武绍尚焉。伯昌号衰。秉鞭作牧。何令彻彼岐社。命有殷之国。伯鞭于西。化江汉浒。易岐社以太。国之命以祚武。迁藏就岐何能依。踰梁橐囊。膻仁蚁萃。殷有惑妇何所讥。妲灭淫商。痡民以亟去。受赐兹醢。西伯上告。何亲就上帝。罚殷之命以不救。肉梅以颁。乌不台诉。孰盈癸恶。兵躬殄祀。师望在肆昌何志。鼓刀扬声后何喜。牙伏牛渔。积内以外萌。歧目厥心。瞭视显光。奋力屠国。以髀髋厥商。武发杀殷何所悒。载尸集战何所急。发杀曷逞。寒民于烹。惟栗厥文考。而虔予以徂征。伯林雉经。维其何故。何感天抑坠。夫谁畏惧。中谮不列。恭君以雉。胡螾讼蛲贼。而以变天地。皇天集命。惟何戒之。受礼天下。又使至代之。天集厥命。惟德受之。允怠以弃。天又祐之。初汤臣挚。后兹承辅。何卒官汤。尊食宗绪。汤挚之合。祚以久食。昧始以昭末。克庸成绩。勋阖梦生。少离散亡。何壮武厉。能流厥严。光徵梦祖。憾离以厉。仿偟激覆。而勇益德迈。彭铿斟雉帝何飨。受寿永多。夫何久长。铿羹于帝。圣孰嗜味。夫死自暮。而谁飨以俾寿。中央共牧后何怒。蚁微命力何固。螝齧已毒。不以外肆。细腰偫螫。夫何足病。惊女采薇鹿何祐。比至回水萃何喜。萃回偶昌。鹿曷祐以女。兄有噬犬弟何欲。易之以百两卒无禄。针欲兄爱。以快侈富。愈多厥车。卒逐以旅。薄暮雷电归何忧。厥严不奉帝何求。伏匿穴处爰何云。荆勋作师。夫何长先。悟过改更。我又何言。咨吟于野。胡若之很。严坠谊殄丁厥任。合行违匿固若所。咿嚘忿毒意谁与。丑齐徂秦啖厥诈。谗登狡庸咈以施。甘恬祸凶亟锄夷。愎不可化徒若罢。吴光争国。久予是胜。何环穿自闾社邱陵。爰出子文。吾告堵敖以不长。何试上自予。忠名弥彰。阖绰厥武。滋以侈颓。于菟不可以作。怠焉庸归。款吾敖之阏以旅尸。诚若名不尚。曷极而辞。

有鸷曰鹘者。巢于长安荐福浮图有年矣。浮图之人室宇于其下者。伺之甚熟。为予说之曰。冬日之夕。是鹘也。必取鸟之盈握者完而致之。以燠其爪掌。左右易之。旦则执而上浮图之跂焉纵之。延其首以望。极其所如。往必背而去焉。苟东矣。则是日也不东逐。南北西亦然。呜呼。孰谓爪吻毛翮之物而不为仁义器耶。是固无号位爵禄之欲。里闾亲戚朋友之爱也。出乎鷇卵。而知攫食决裂之事尔。不为其他。凡食类之饥。唯旦为甚。今忍而释之。以有报也。是不亦卓然有立者乎。用其力而爱其死。以忘其饥。又远而违之。非仁义之道耶。恒其道。一其志。不欺其心。斯固世之所难得也。予又疾夫今之说曰。以喣喣而默徐徐而俯者善之徒。以翘翘而厉炳炳而白者暴之徒。今夫枭鸺。晦于昼而神于夜。鼠不穴寝庙。循墙而走。是不近于喣喣者耶。今夫鹘。其立趯然。其动砉然。其视的然。其鸣革然。是不近于翘翘者耶。由是而观其所为。则今之说为未得也。孰若鹘者。吾愿从之。毛耶翮耶。胡不我施。寂寥泰清。乐以忘饥。

二十一日。宗元白。辱书。云欲相师。仆道不笃。业甚浅近。环顾其中。未见可师者。虽尝好言论为文章。甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间。乃幸见取。仆自卜固无取。假令有取。亦不敢为人师。为众人师且不敢。况敢为吾子师乎。孟子称人之患在好为人师。由魏晋氏以下。人益不事师。今之世不闻有师。有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗。犯笑侮。收召后学。作师说。因抗颜而为师。世果偫怪聚骂。指目牵引。而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安。炊不暇熟。又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰。邑犬偫吠。吠所怪也。仆往闻庸蜀之南。恒雨少日。日出则犬吠。予以为过言。前六七年仆来南。二年冬。幸大雪踰岭。被南越中数州。数州之犬。皆苍黄吠噬。狂走者累日。至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日。而吾子又欲使吾为越之雪。不以病乎。非独见病。亦以病吾子。然雪与日岂有过哉。顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人。而谁敢衒怪于偫目。以召闹取怒乎。仆自谪过以来。益少志虑。居南中九年。增脚气病。渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳。骚吾心。则固僵仆烦愦。逾不可过矣。平居望外遭齿舌不少。独欠为人师耳。抑又闻之。古者重冠礼。将以责成人之道。是圣人所尤用心者也。数百年来。人不复行。近有孙昌允者。独发愤行之。既成礼。明日造朝。至外廷。荐笏言于卿士曰。某子冠毕。应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立。曰。何预我耶。廷中皆大笑。天下不以非郑尹而怪孙子。何哉。独为所不为也。今之命师者大类此。吾子行厚而辞深。凡所作皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师。亦何所增加也。假而以仆年先吾子。闻道著书之日不后。诚欲往来言所闻。则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之。取某事。去某事。则可矣。若定是非以教吾子。仆才不足。而又畏前所陈者。其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文。既悉以陈之。非以耀明于子。聊欲以观子气色。诚好恶何如也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒。直见爱甚故然耳。始吾幼且少。为文章。以辞为工。及长。乃知文者以明道。是故不苟为炳炳烺烺。务采色夸声音而以为能也。凡我所陈。皆自谓近道。而不知道之果近乎远乎。吾子好道而可吾文。或者其于道不远矣。故吾每为文章。未尝敢以轻心掉之。惧其剽而不留也。未尝敢以怠心易之。惧其弛而不严也。未尝敢以昏气出之。惧其昧没而杂也。未尝敢以矜气作之。惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥。扬之欲其明。疏之欲其通。廉之欲其节。激而发之欲其清。固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。本之书以求其质。本之诗以求其恒。本之礼以求其宜。本之春秋以求其断。本之易以求其动。此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气。参之孟荀以畅其支。参之庄老以肆其端。参之国语以博其趣。参之离骚以致其幽。参之太史以著其洁。此吾所以旁推交通而以为之文也。凡若此者。果是耶非耶。有取乎。抑其无取乎。吾子幸观焉择焉。有馀以告焉。苟亟来以广是道。子不有得焉。则我得矣。又何以师云尔哉。取其实而去其名。无招越蜀吠怪。而为外廷所笑。则幸矣。宗元复白。

呜呼。先君之墓。仲父殿中君志焉。孤宗元不敢称道先德。然而无以昭于外者。用敢悉取仲父之所陈。而系其辞。刻兹石表。先君讳镇。字某。六代祖讳庆。后魏侍中平齐公。五代祖讳旦。周中书侍郎济阴公。高祖讳楷。隋刺济房兰廓四州。曾伯祖讳奭。字子燕。唐中书令。曾祖讳子夏。徐州长史。祖讳从裕。沧州清池令。皇考讳察躬。湖州德清令。世德廉孝。飏于河浒。士之称家风者归焉。先君之道。得诗之偫。书之政。易之直方大。春秋之惩劝。以植于内而文于外。垂声当时。天宝末经术高第。遇乱。奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食。深处以修业。作避暑赋。合偫从弟子侄讲春秋左氏易王氏。衎衎无倦。以忘其忧。德清君喜曰。兹谓遁世无闷矣。乱有间。举族如吴。无以为食。先君独乘驴无僮御以出。求仁者冀以给食。尝经山涧。水卒至。流抵大壑。得以无苦。被濡涂以行无愠容。观者哀悼而致礼加焉。季王父六合君忤贵臣。死于吏舍。犹鞫其状。先君改服徒行逾四千里。告于上。由是贷其问。既而以为天子平大难。发大号。且致太平。人罹兵戎。农去耒耜。宜以时兴太学。劝耦耕。作三老五更议耤田书。斋沐以献。道不果用。授左卫率府兵曹参军。尚父汾阳王居朔方。备礼延望。授左金吾卫仓曹参军。为节度推官。专掌书奏。进大理评事。以为刑法者军旅之桢干。斥候者边鄙之视听。不可以不具。作晋文公三罪议守边论。议事确直。世不能容。表为晋州录事参军。晋之守。故将也。少文而悍。酣嗜杀戮。吏莫敢与之争。先君独抗以理。无辜将死。常以身捍笞箠。拒不受命。守大怒。投几折箦。而无以夺焉。以为自下绳上。其势将殆。作泉竭木摧诗。终秉直以免于耻。调长安主簿。居德清君之丧。哀有过而礼不逾。为士者咸服。服既除。常吏部命为太常博士。先君固曰。有尊老孤弱在吴。愿为宣城令。三辞而后获徙为宣城。四年作阌乡令。考绩皆最。吏人怀思。立石颂德。迁殿中侍御史。为鄂岳沔都团练判官。元戎大攘狡虏。增地进律。作夏口破虏颂。后数年。登朝为真。会宰相与宪府比周。诬陷正士。以校私雠。有击登闻鼓以闻于上。上命先君总三司以听理。至则平反之。为相者不敢恃威以济欲。为长者不敢怀私以请间。偫冤获宥。邪党侧目。封章密献。归命天子。遂莫敢言。逾年。卒中以他事。贬夔州司马。作鹰鹯诗。居三年。丑类就殛。拜侍御史。制书曰。守正为心。疾恶不惧。先君捧以流涕曰。吾惟一子。爱甚。方谪去至蓝田。诀曰。吾目无涕。今而不知衣之濡也。抑有当我哉。作喜霁之歌。副职持宪。以正经纪。贞元九年。宗元得进士第。上问有司曰。得无以朝士子冒进者乎。有司以闻。上曰。是故抗奸臣窦参者耶。吾知其不为子求举矣。是岁五月十七日。终于亲仁里第。享年五十五。七月某日。葬于万年县栖凤原。后十一年。宗元由御史为尚书郎。天子行庆于下。申命崇赠。而有司草创颇缓。会宗元得罪。遂寝不行。太夫人范阳卢氏。某官某之女。实有全德。为九族宗师。用柔明勤俭以行其志。用图史箴诫以施其教。故二女之归他姓。咸为表式。太夫人既授封河东县太君。会册太上皇后于兴庆宫。既乃宗元贬秩为永州司马。奉侍温凊。未尝见忧。元和元年五月十五日。终于州之佛寺。享年六十八。呜呼。宗元不谨先君之教。以陷大祸。幸而缓于死。既不克成先君之宠赠。又无以宁太夫人之饮食。天殛荐酷。名在刑书。不得手开元堂以奉安祔。罪恶益大。世无所容。尚顾嗣续。不敢即死。支缀气息。以严邦刑。大惧祭祀之无主。以忝盛德。敢用特牲。昭告神道。号叫万里。以毕其辞云。

柳先生曰。越人少恩。生男女。以货视之。自毁齿以上。父兄鬻卖。以觊其利。不足。则盗取他室。束缚钳梏之。至有须鬣者。力不胜。皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。幸得壮大。则缚取么弱者。汉官因以为己利。苟得僮。恣所为不问。以是越中户口滋耗。少得自脱。惟童区寄以十一岁胜。斯亦奇矣。桂部从事杜周士为余言之。童区寄者。郴州荛牧儿也。行牧且荛。二豪贼劫持反接。布囊其口。去逾四十里之虚所卖之。寄伪儿啼。恐慄为儿恒状。贼易之。对饮酒醉。一人去为市。一人卧。植刃道上。童微伺其睡。以缚背刃。力下上得绝。因取刃杀之。逃未及远。市者还。得童大骇。将杀之。童遽曰。为两郎僮。孰若为一郎僮耶。彼不我恩也。郎诚见完与恩。无所不可。市者良久计曰。与其杀是童。孰若卖之。与其卖而分。孰若吾得专焉。幸而杀彼。甚善。即藏其尸。持童抵主人所。愈束缚牢甚。夜半。童自转以缚即炉火烧绝之。虽疮手勿惮。复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰。我区氏儿也。不当为僮。贼二人得我。我幸皆杀之矣。愿以闻于官。虚吏白州。州白大府。大府召视儿。幼愿耳。刺史颜证奇之。留为小吏。不肯。与衣裳。吏护还之乡。乡之行劫缚者。侧目莫敢过其门。皆曰。是儿少秦武阳二岁。而计杀二豪。岂可近耶。

伏以天下三司监院官带御史者。从前谓之外台。得以察访所在风俗。按举不法。元和四年。御史中丞李夷简亦曾奏。知监院官多是台中寮属。伏请委以各访察本道使司及州县有违格敕不公等事。罕能遵行。岁月既久。事须振起。伏请自今以后。三司知监院官带御史者。并属台司。凡有纪纲公事。得以指使。