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化度寺故僧邕禅师舍利塔铭 隋末唐初 · 李百药
出处:全唐文卷一百四十三
盖闻人灵之贵。天象攸凭。禀仁义之和。感山川之秀。穷理尽性。通幽洞微。研其虑者百端。宗其道者三教。殊源异轸。类聚偫分。或博而无功。劳而寡要。文胜则史。礼烦斯黩。或控鹤乘鸾。有系风之谕。餐霞御气。致捕影之讥。至于察报应之方。穷死生之变。大慈□运宏济偫品。极众妙而为言。冠元宗以立德。其唯真如之设教焉。若夫性与天道。契协神交。贻照灵心。澄神禅观。则有化度寺僧邕禅师者矣。禅师俗姓郭氏。太原介休人。昔有周氏。积德累功。庆流长世。分星判野。大启藩维。蔡伯喈云。虢者郭也。虢叔乃文王所咨。郭泰则人伦攸属。圣贤遗烈。奕叶其昌。祖宪。荆州刺史。早擅风猷。父韶。博陵太守。深明典礼。禅师含灵福地。擢秀华宗。爰自弱龄。神识沈静。率由至道。冥符上德。因戏成塔。发自髫年。仁心救蚁。始于丱岁。世传儒业。门多贵仕。时方小学。齿冑上庠。始自趋庭。便观入室。精勤不倦。聪敏绝伦。博览偫书。尤明老易。然雅有志尚。高迈俗情。时游僧寺。伏膺释典。风鉴疏朗。豁然开悟。闻法海之微妙。毛发同喜。瞻满月之图像。身心俱净。于是锱铢轩冕。糟粕邱坟。年十有三。违亲入道。于邺西云门寺。依止稠禅师。稠公禅慧通□戒行勤苦。道标方外。声溢区中。□睹暗投欣然惊异。即授受禅法。数日便诣幽深。稠公尝抚禅师而谓诸门徒曰。五亭□念尽在此矣。头陁兰若。毕志忘疲。仍来往林虑山中。栖托游处。后属周武平齐。像往林虑。入白鹿深山。避时削迹。藏声戢曜。枕石漱流。□岩之下葺茆成室。萝裳薜带。□唯粪□之衣饵朮餐松。尝无麻麦之饭。三径斯绝。百□为偫猛鸷毒螫之徒。潜形匿影。白鹿青鸾之辈。效祉呈祥。每梵音瞻礼。焚香读□□奇禽异兽。攒集庭宇。俱绝□倚毕来俯伏。貌如恭敬。心疑听受。及开皇之初。宏□释教。于时有魏州信行禅师。□明佛性。大转法轮。实命世之异人。为元门之益□以道隐之辰。习当根之业。知禅师遁世幽居。遣人告曰。修道立行。宜以济度为先。□善其身。非所闻也。宜尽宏益之方。昭示流俗。禅师乃出山。与信行禅□修苦行。开皇九年。信行禅师被敕徵召。乃相随入京。京师道俗。莫不遵奉信行禅□□□之□□持徒众。以贞观五年十一月十六日。终于化度寺。春秋八十有九。圣上崇敬□□赠帛追福。即以其月廿二日。奉送灵塔于终南山下鸱鸣𡊊。禅师之遗令也。徒众收其舍利。起塔于信行禅师灵塔之左。禅师风范凝正。行业精勤。十二部经。尝甘露而俱尽。五百具戒。淩严霜而未彫。虽托迹禅林。避心定水。涉无为之境。绝有待之累。□寓形岩穴。高步京华。常卑辞屈已。体道藏器。未若道安之游樊沔。对凿齿而自伐弥天。慧远之在庐山。折桓元之致敬人主。及迁神净土。委质陁林。四部奔驰。十方号慕。岂止寝歌辍相。舍佩捐珠而已。式昭景行。乃述铭云。
绵邈神理。希夷法性。自有成空。从凡入圣。于昭大士。游□□正德润慈云。心悬灵镜。□蒙悟道舍俗归真。累明成照。积智为津。行识非想。禅□□□观尽三昧。情销六尘。结构穷岩。留连幽谷。灵应无像。神行匪速。敦彼开导。去兹□□□绝有凭偫生仰福。风火□妄泡电同奔达人忘已。真宅斯存。刹那□□净域□□□□□乐永谢重昏。
奉使筑朔方六州城率尔而作 唐初 · 李峤
押阳韵 创作地点:陕西省西安市
奉诏受边服,总徒筑朔方。
驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
子来多悦豫,王事宁怠遑。
三旬无愆期,百雉郁相望。
雄视沙漠垂,有截北海阳。
二庭已顿颡,五岭尽来王。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。
千里何萧条,草木自悲凉。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。
汉障缘河远,秦城入海长。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。
道隐前业衰,运开今化昌。
制为百王式,举合千载防。
马牛被路隅,锋镝销战场。
岂不怀贤劳,所图在永康。
王事何为者,称代陈颂章。
宣州大云寺碑 唐初 · 李峤
出处:全唐文卷二百四十八 创作地点:河南省洛阳市
或称唐虞。神祇之奥主也。其在孔墨。道术之明师也。然其经略所制。仅行于冠带之乡。名教所谈。不出于乾坤之位。徒龌龊于步武。盖抢攘于礼法。语方外之灵躅。窥天中之妙宝。则知夫力有遗而途有穷矣。察动用于神机。推朕迹于冥数。则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代。蠢蠢四流。蒙埃尘于梦幻之境。隔视听于神明之域。任忠信之薄。徒丧淳源。救质文之弊。无阶圣道。没世不闻至极之理。终身不睹元门之法。奔嗜骋欲。压五浊而轮回。蹑阱投机。入三途而鼎沸。大运不可以终否。横流不可以遂溺。五精延贶。披凤箓而告休期。七觉垂仁。辟龙宫而开宝命。慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相。心冥众善。超十方四谛之门。总三明六通之业。诸天翼戴。上升于兜率之宫。万宇慕思。下莅于阎浮之俗。哀末法之衰弊。怅夷途之榛梗。载纡金屣。由绀殿而起西方。乃眷瑶图。临紫宸而正南面。大矣灵觉。深哉妙果。去来无象。旷万劫而潜神。起灭有缘。应千龄而启圣。粤若屈迹宏道。乘机济物。驭之以神通知惠。行之以方便善功。感或异理。故应无常身。化本随方。故居无定位。袭五运于元坛之上。降三尊于黄屋之下。称缘而动。宰官共商主同归。虚已而游。庙堂与山林一致。天人之善权也。提宏纲之落纽。廓大象之权构。遂荒百亿。穷有顶而君临。奄有三千。罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓。开天庭而扫氛祲。四魔六贼。尽为征赋之民。万邑千闾。悉成道场之宇。尔乃御宝极而元览。抚璿衡以贞观。茫茫净界。宛如忉利之天。眇眇大纮。化为庄严之国。宇宙之嘉惠也。制巨籥而动出。张洪炉而造化。不为不宰。鼓舞而偫品随。何虑何思。氤氲而百宝涌。然后荡之以香风甘露。薰之以福田惠业。大根小叶。咸受施而蒙荣。蠕动翾飞。尽餐和而饮泽。协气烟曼。休徵云聚。乾符坤宝。载于龙马之图。岁德年祥。调于凤凰之历。阴阳之太和也。立最上之乘。不弃于声闻小道。用无为之理。犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱。训三雍之典业。然后远心近行。俱得所闻。倾樽酌蠡。各满其量。宪章乎法宝。而度律既周。经纬乎时文。而网罗毕备。登一世于解脱。跻偫生于仁寿。轨躅谧静。顿屣于元亨之衢。品物康宁。高枕于会昌之宅。道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎。陈诗而严配昭格。礼于上下。不失于金木五官。享于宗祊。遂及于山川百祀。旁求六趣之府。下建四冥之室。莫不于食有福。奔走而来苏。用晦而明。攀援而出苦。鬼神之福宁也。元门䍐测。法象难窥。虽金口微言。时传于贝多之叶。而玉毫灵相。莫睹于优昙之花。属大事之因缘。逢远期之旦暮。稽首礼足。亲瞻五梵之容。涤虑清心。俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾。开盲聋之耳目。置须弥于掌握。讵是难思。擎海水于灵空。未为希有。氓黎之诚感也。惣人祇幽显之微。资鬼神变化之妙。兼育万物。而莫见其生成。遍履十方。而不窥其辙迹。巧谕善说。而䍐测其灵秘。点墨数尘。而未量其终始。故能慈以救物。宽而容众。罢黜刑宪。而天下胜残。屏撤牲牢。而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨。象魏悬桎梏之书。剖卵殈胎。山泽厌𥥐罘之酷。可同年而语也。观握镜之缘起。得献书之本事。藏象秘箓。祯符郁乎大云。发迹乘时。灵应开于宝雨。受先佛之付嘱。荷遗黎之负担。颁其瑞纪。所以旌识善缘。树其阶梯。所以津梁法俗。天授二年。乃下制令天下诸州。各置大云寺一所。宣州大云寺者。本名永安寺。晋义熙二年之所立也。龙飞在运。既易龙兴之名。天历惟新。即改天安之号。积暄寒而骤风雨。所以制毁圆方。法爻象而应星辰。所以基绵载祀。若乃地横瑶阜。壤带金陵。廓巨镇于三吴。走通庄于百越。山川磊落。郊畿枕端委之乡。岛屿凭隆。烟雾合朝宗之浦。上帝于是乎垂象。先王于是乎高会。衣冠俊杰。满旧国之风谣。物产珍奇。倾神州之韫椟。东南之巨丽也。因福地之形胜。即灵模之兆迹。拓其趾而峻其墉。择其材而增其构。星榆月桂。汎河鼓之天津。露柏霜松。出巴陵之地道。山祇则让夫美境。海若则输其珍藏。精卫衔石。遇神营而中留。灵蛇吐珠。属良缘而改献。尔乃授矩司臬。乘峦架巘。回廊曲榭。亘迢递而掩高深。峻阁崇台。陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步。双阙与天门对象。内则香殿崛起。若朱乌舒翼。冠南海之鹏云。前则涌塔化成。若皇娲振麟。立东维之鳌柱。翕赫璀璨。带璧而垂珠。窈窕深沈。藏烟而吐雾。琼林幽其妙境。珍卫严其象设。五通罗刹。夹奉金山。八部龙王。分司玉砌。穷壮丽于天巧。拟威神于帝室。故能使外道摧服。异方归向。四倒八谬。瞻柰苑而心回。五盖六缠。经竹园而累尽。若乃云除雨霁。辟牖当轩。眺八极之山川。临万家之井邑。辎軿绣轴。前通舍卫之城。桂楫兰桡。下泛莲尼(一作尼莲)之水。赏心极目。遣累忘机。处士于是乎傲其江海。词人于是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落。眷属俱来。摩竭道场。君臣惣集。攀玳瑁之栏槛。入琉璃之塔庙。一一香盖。悬于宝缕之幢。种种天花。散于金绳之地。赞叹围绕。归依薰习。洗心于八解之池。拭目于三明之藏。名衣上服。资贝树之经行。重溢全装。衬莲花之法会。自非大心宏益。圆智曲成。为天上天下之师。护人閒世閒之法。岂能使恒沙国土。并登常乐之门。亿界生灵。俱出无明之路。刺史曲阳男钜鹿魏正见。大名开宇。复南史之公侯。懋赏承家。奏西河之金石。隆簪组之旧德。壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖。辞折坂而赴长洲。来晚去思。喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆。黄裳具美。白贲全真。文学则东鲁之四科。钟鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安。宏才硕量。经文纬武。策勋光刑马之封。服冕荣珥貂之业。机明足用。政理多方。承缛礼于襜帷。有成勋于邦国。诸曹参佐录事参军李文远等。或文房学府。吐凤而怀蛟。或剑室珠泉。冲星而袭月。水火错居而致用。青蓝糅色而成彩。偫务允辑。諠北汝之讴谣。庶事无留。阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任。大江播气。长离发藻。未践廊庙之班。犹屈弦歌之事。卓子康之莅政。不任刑书。虞承卿之到官。唯开讲席。县丞郑公览等。并刀笔英选。琳琅奇姿。高才未展。聊从枳棘之游。俊翮方升。岂滞榆枋之集。凡我联事。莫匪同心。攀十地之宏因。奉四天之大号。经营朴斲。克成轮奂之功。修习住持。愿假招提之福。上座寺主等。并通达无碍。惠解多闻。勤求于八清净心。成就于五菩提法。升大悲之座。俯慰迷津。转无上之轮。高悬胜躅。用能经始梵域。规模神造。淩云起构。虽凭于太极之灵。匪日成功。实俟于弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等。云泽奇宝。水乡遗俊。或隐鳞求志。蓄美价于瑶琨。或抚翼俟时。贡珍名于箘簬。咸能厌离尘垢。修持行业。具足三施。岂直黄金买田。积累众功。皆自白衣成道。咸以为六种震动。法王之利见金身。十善护持。大士之庄严净□吐无算数之良果。有不思议之妙力。岂可使车辙马迹。独铭于西弇之山。佛影龙龛。不纪于东林之石。是用伐彼贞珉。询其藻缋。下官负薪多恙。驱传不遑。钦白黑之勤诚。伟丹青之壮观。客自南鄙。王寿之雅叹灵光。言于东吴。左思之高谈建邺。聊扣寥寞。而为颂云。
正法中否。淳风载邈。道隐三明。时昏五浊。声利外染。骄淫内斲。识浅易沦。蔽深难觉(其一)。
至人乃眷。屈已乘时。诸佛付嘱。偫仙护持。遂荒法宝。奄顿乾维。露洒天泽。云含帝慈(其二)。
是扑燎原。爰清阚水。剪截奔竞。涤除嚣滓。九道合符。十方同轨。区宇一变。阴阳更始(其三)。
大康雅俗。广济含生。六宝神御。三才化成。庆延动植。德至幽明。魔识正观。神呼太平(其四)。
至道虽洽。迷方未悟。树以妙梯。登之觉路。宝坊邑启。银函壤布。大矣能仁。深哉善护(其五)。
胜境吴俗。名都楚封。海潮翔鹭。山气盘龙。物产殷阜。闾阎错重。津途击轊。里闬鸣钟(其六)。
良牧帝难。俊僚人望。负荷深委。规模大壮。长者法财。沙门异匠。共表灵刹。同开宝相(其七)。
观阁云心。阶基洞口。飞月栖栋。宛虹入牖。阙对蜃楼。幢侵牛斗。跨峙灵域。津梁妙有(其八)。
落落开宇。沈沈绝机。池开梵乐。树下天衣。高座宏道。深经畅微。虎驯十戒。龙学三归(其九)。
天启圣期。神扶净域。萌祗斯远。徵祥难测。粹业已安。高碑乃植。沙数有尽。金坚无极(其十)。
上清侍帝晨桐柏真人真图赞 其一 图画周朝宫阙作谷洛二水相合而斗稍毁宫城处人夫负土欲壅此川作太子具冠服立于灵王前谏事赞曰 唐 · 司马承祯
四言诗 押东韵 出处:全唐文卷九百二十四
夫得道成真。有隐有显。跻神化质。多术多途。大茅君辞亲入岳。仙业备而归来。坐致旌舆。白日轻举。高邱子解形避世。丹药就而不返。行驭龙鹤。遁景潜升。见灵妙者。以奖诸道学之勤。混⿰(攴冬)⿰(攴卒)者。以息其生离之望。或命分有照冥之异。事不可违。或性乐有语默之殊。理从自适。古仙出处。兼此显晦。时人记传。罕能详测。故迹有再三。述有前后。会通机变。方知至妙焉。桐柏真人王君。即周灵王之太子子晋也。按史记云。太子圣而早卒。据列仙传曰。隐而登仙。两说不同。盖有由矣。司马公述乎国史。刘子政验以道书。国史载其前卒之踪。道书著其后仙之事。真仙相反。尚见异于同时。彼我相违。况与悬于数纪。且其特禀灵气。已积习于前生。假孕人胎。暂应身于此世。幼而通圣。是习性之久也。诞而有髭。是身貌之昔也。鍊神入微。谪仙促限。知宾帝之一举。期师旷于三载。说宾帝乃冲形之旨。岂肯沈魂。诫师旷慎。不寿之言。明知弗夭。良以早毙人间。遽还仙境。轻此储位。重彼真仙。游洛川以伫怀。畅笙歌之逸韵。感浮邱而降接。传出世之奇方。故能蜕形示终。隐山学道。振羽之日。谢时冲天。其初卒后仙。亦不足疑怪也。是以京陵之墓。经古启而剑飞。缑氏之祠。迄今立而神在。化升之致。事理昭然。承祯早处嵩岳。慕山林之抗迹。每谒堂庙。钦影响之馀灵。对风景而虚心。怀七日之如昨。瞻云天而悠思。仰三清之又元。复以玉晨策命。当侍弼之荣秩。金庭宰职。赴桐柏之名山。五岳是司。偫神所奉。八洞交会。诸仙游集。周紫阳受素奏之符。夏明晨禀黄水之法。密契者传秘诀于同道。归诚者告幽遁之殊庭。灵墟信奇。丹水济成神之域。福地旌异。黄云霭不死之乡。林宇岩房。存诸栖憩。石梁峰阙。纪其登游。所以负笈幽寻。为室静处。希夷尚閟。视听罕通。乃观仙传。追伊洛之发迹。复披真诰。慕华阳之降形。轻运丹青。敬载图象。敢为赞述。庶表诚心。方以焚香启玩。窥天洞于素牒。听气内思。奉光仪于绛府。自以在世。迄于升真。凡有一十一图。纂成一卷。
禀神幼圣,继明英聪。
咨谏壅水,切争饰宫。
如何不纳,更事修崇。
预言祸败,果致卑穷。
天隐子序 唐 · 司马承祯
出处:全唐文卷九百二十四
神仙之道。以长生为本。长生之要。以养气为先。夫气受之于天地。和之于阴阳。阴阳神虚谓之心。心主昼夜寤寐。谓之魂魄。如此人之身。大率不远乎神仙之道。天隐子吾不知其何许人。著书八篇。包括秘妙。殆非人间所能力学。观夫修鍊形气。养和心虚。归根契于伯阳。遗照齐于庄叟。长生久视。无出是书。承祯服习道风。惜乎世人夭促真寿。思欲传之同志。使简易而行。信哉。自伯阳而来。唯天隐子而已矣。
陶宏景碑阴记 唐 · 司马承祯
出处:全唐文卷九百二十四
大哉道元。万灵资孕。其自然也。忽恍不测。其生成也。氤氲可知。若夫禀习经法。精思通感。调运丹液。形神鍊化。归同一致。举异三清。自古所得。罕能尽善。兼而聚之。鉴而辩之。静而居之。勤而行之者。实惟贞白先生欤。盖特禀灵气。胎息见龙升之梦。卓秀神仪。骨录表鹤仙之状。心若明镜。洞鉴无遗。器犹洪钟。虚受必应。是以天经真传。备集于昭台。奥义微言。咸诀于灵府。纂类篇简。悉成部帙。广金书之凤篆。益琅函之龙章。阐幽前秘。击蒙后学。若诸真之下教。为百代之明师焉。睹先生写貌之象。则道存目击。览先生著述之义。则情见乎辞。纵逾千载。亦可得之一朝矣。至于思神密感之妙。鍊形化度之术。非我不知。理难详据。敬以修身德业。受书道备。按夫科格。固超真阶。命分殊途。显然异轨。应从解景。不事登晨。冥升上清。弗可得而测识已。然隐几云化。虚室仍存。代剑未飞。阴邱尚闭。道尊德贵。终古不渝。披文相质。乃今无睹。朝代累革。年世转睽。永怀仙烈。久增诚慨。子微将游衡岳。暂憩茅山。与诸法义。聚谋刻石。邵陵撰制。美具当年。今以书勒。言全往行。因运拙笔。聊述真猷。纪于碑阴。式昭年世。时大唐开元十二年甲子九月十三日己巳书。
同工部李侍郎适访司马(一本此下有先生二字)子微 初唐 · 沈佺期
押皓韵 创作地点:陕西省西安市
引用典故:四皓 海变田 凤京 汉武爱祈祷 轩皇 周史
紫微降天仙,丹地投(一作授)云藻。
上言华顶事,中问长生道。
华顶居最高,大壑朝阳早。
长生术何妙,童颜后天老。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。
凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
人非冢已荒,海变田应燥。
昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
绪言霞上开,机事尘外扫。
顷来迫世务,清旷未云保。
崎岖待漏恩,怵惕司言造。
轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。
泠然委轻驭,复得散(一作快)幽抱。
柱下留伯阳,储闱登四皓。
闻有参同契,何时一探讨。
冬宵引赠司马承祯 初唐 · 宋之问
创作地点:河南省郑州市登封市嵩山
河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。
独坐山中兮对松月,怀美人兮屡盈缺。
明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。
喜马参军相遇醉歌 唐初 · 陈子昂
创作地点:四川省遂宁市射洪县
吾无用久矣,进不能以义补国,退不能以道隐身。天子哀衿,居于侍省,且欲以芝桂为伍,麋鹿同曹,轩裳钟鼎,如梦中也。南荣曝背,北林设罝,有客叩门,云吾道存,孺子孺子,黄中通理。时玄冬遇夜,微月在天,白云半山,志逸海上,酒既醉,琴方清,陶然玄畅,浩尔太素,则欲狎青鸟,寄丹丘矣。日月云迈,蟋蟀谓何,夫诗可以比兴也,不言曷者。时醉书散洒,乃昏见清庙台令,如此有蜀云气也。毕大拾遗、陆六侍御、崔议司、崔兵曹、鲜于晋、崔湎子、怀一道人当知吾此评是实录也,若东莱王仲烈见之,必以为真醉,歌曰。
独幽默以三月兮,深林潜居。
时岁忽兮,孤愤遐吟。
谁知我心,孺子孺子,其可与理分。
别中岳二三真人序(时龙集乙未十二月二十日) 唐初 · 陈子昂
出处:全唐文卷二百十四 创作地点:河南省洛阳市
夫爱名山。歌长往。世有之矣。放身霄岭。宴景云林。卑俗不可得而闻。时士不可得而见。则吾欲高视终古。一笑昔人。嵩山有二仙人。自浮邱公王子晋上朝玉帝。遗迹金坛。凤箫悠悠。千载无响。吾每以是临霞永慨。抚膺叹息。常谓烟驾不逢。羽人长往。去嚣世。走青云。登玉女之峰。窥石人之庙。见司马子微冯太和。霓裳眇然。冥壑独立。真朋羽会。金浆玉液。则有杨仙翁(一作公)元默洞天。贾上士幽栖牝谷。玉笙吟凤。瑶衣驻鹤。方且迷轩辕之驾。期汗漫之游。吾亦何人。躬接兹赏。实欲执青节。从白蜺。陪饮昆崙之庭。观化元元之府。宿心遂矣。冥骨甘焉。岂知琼都命浅。金格道微。攀倒景而迷途。顾中峰而失路。尘萦俗累。复汨吾和。仙人真侣。永幽灵契。翳青芝而延伫。遥会何期。结丹桂而徘徊。远心空绝。紫烟去。黄庭极。仰寥廓而无光。视寰区而寡色。悠悠何往。白头名利之交。咄咄谁嗟。元运盛衰之感。始知杨朱歧路。墨翟素丝。尚平辞家而不归。鲍焦抱木而枯死。可以恸。可以悲。古人之心。吾今得之也。
续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂 唐初 · 陈子昂
出处:全唐文卷二百十五 创作地点:河南省洛阳市
尊师业尚冲密。勤毖幽深。理心事天。所宝惟啬。绝圣弃智。不耀其光。故真感冥期。珍图秘学。性与天道。不可得而闻也。若乃崇标旷迹。遐情远思。志摩青云。蓬视紫闼。高宗每降銮辇。亲诣精庐。尊师身不下堂。接手而已。每叹曰。大丈夫业于道。不能投身霄岭。灭景云林。而疲痾此山。以烦时主。吾之过也。遂欲东求蓬莱。孤舟入海。属天皇敦笃斯道。祈款逾深。踟蹰山隅。绝策未往。既而金革(一作格)有命。镳辔遗区。于戏。昔姑射有神人。尧轻天下。崆峒有至道。轩屈顺风。元真高踪。万古同德。何其盛哉。尊师有弟子十人。并仙阶之秀。然鸾姿凤骨。眇爱云松者。惟颍川韩法昭河内司马子微。皆禀训(一作命)瑶庭。密受琼室。专太清之业。遗下仙之俦。谷汲芝耕。服勤于我。盖历岁纪也。始尊师受箓于茅山升元王君。王君受道于华阳隐居陶公。陶公至子微。二百岁矣。而元标仙骨。雅似华阳。夫阶真蹈冥。鍊景游化者。其必有类乎。法昭等永惟尊师灵迹洞业。高深迈古。而弃代往矣。其若之何。乃斲石幽山。申颂元德。其颂曰。
观元化兮求古之列仙。得瑶图与金鼎。信元符之自然。神与道而为一。天与人兮相连。苟精守以专密。必驾景而淩烟。丹邱不死兮羡门子。黄宫度世兮吾体元。体元至德兮洵淑美。冲心养和保元始。初学茅山济江水。乃入华阳洞天里。道逢真人升元子。授以宝书青台旨。令守嵩阳玉女峰。云栖穷林今五纪。圣人以万机为贵。而我以天下为累。圣人以大宝为尊。而我以天下为烦。是以冥居于㟪𡻱。寄遗迹于轩辕。有唐高宗兮天子之光。好道乐仙兮思彼云乡。千旌万骑兮翠凤凰。遨游汝海兮箕山阳。朝拜白茅夕紫房。斋心洁意缅相望。祈问玉真及玉皇。何以得之受天昌。黄庭中人在子身。窅窅冥冥精甚真。去汝骄气与淫神。勤能思之道自亲。遂解形而遗世。乘白云而上宾。弟子不知其所往。乃刻石以思其人。
昭夷子赵氏碣颂 唐初 · 陈子昂
出处:全唐文卷二百十五 创作地点:河南省洛阳市
昭夷子讳元亮(一无亮字)。字贞固。汲人也。本居河閒。代为大儒。至祖掞。尤博雅耽道。隋徵八学士。与同郡刘焯俱至京师。补黎阳郡长。始居汲焉。有二子。礼舆礼辕。舆官至临颍县丞。辕为校书郎。并著名当代。昭夷即礼舆季子也。元精冲懿。有英雄之姿。学不常师。志在遐远。年二十七。褐衣游洛阳。天下名流。翕然宗仰。偫蒙以初筮求我。昭夷以元毂发机。故蓬居穷巷。轩冕结辙。时代议迫阨。不容其高。乃屈身泥蟠。求禄下位。为幽州宜禄县尉。到职逾岁。默然无言。唯采药弹琴咏尧舜而已。州将郡守。穆然承风。君之道标浩如也。因巡田入陇山。见乌支丹穴。密有潜遁之意。苍龙甲(一作丙)申岁。在大梁遭命不造。发痟疾而卒。时四(一作三)十九。呜呼哀哉。天下士人闻之。知与不知。莫不为之垂涕。盖伤其有济时之量。而无长驻之年。夫上德道全。器无不顺。中庸以降。才好则偏。有张也之庄。无展也之道。好由也之勇。缅回也之仁。侈宰予之言。遗澹台之行。务端木之智。忘宁武之愚。或正而不奇。或达而过杂。君独五味足。六气和。通众贤之不兼。畅偫才之大适。虽不至于圣。道其殆庶乎。故人无閒言。物饱其义。吾尝论人事有十。君得其九。一不至者。命也夫。于戏。名闻天下。而不达于堂上。智周万物。而不适乎一人也。其时欤。其事欤。君故人云居沙门释法成嵩山道士河内司马子微终南山人范阳卢藏用御史中丞钜鹿魏元忠监察御史吴郡陆馀庆秦州长史平昌孟诜雍州司功太原王适洛州参军西河宋之问安定主簿博陵崔璩。咸痛君中夭。鼎饪不实。百代祀德。故老或云。以为名者德之表。谥者行之迹。君囊括代道。位屯时艰。困乎臲卼。光景不耀。乃共稽骘旧行。考谥定名。问于元蓍。象曰明夷于昭夷。昔叹才位不兼。大运有数。尝哀时命。而作颂云。诸公以余从君之游最久。故秉翰参议。其颂曰。
天道宏运兮物各有时。匪时不生。匪运不成。昔者元精回潏。阳九滔灾。大人感生。尧禹恢能。阴阳既和。元帝传家。五百数终。桀骜暴邪。子乙提运。水火革明。匪贤不昌。尹乃阿衡。六百运徂。受始淫狂。西伯考元。历在躬昌。匪雄不决。匪谋不臧。姜牙皓眉。实逢其良。投钓指麾。奄有八荒。周有天下。七百馀年。太公之后。不闻大贤。岂无仲尼。负道周旋。无势一挈。无土一廛。然则大运之所来。时哉时哉。时隘业隘。运巨功巨。苟非其时。草木为伍。昭夷作颂云尔。又尝著汲人嚜记。言变化之事。且曰请尔灵龟。永晏息乎浩初。
赐天师司马承祯三敕 初唐 · 睿宗皇帝
出处:全唐文卷十九
皇帝敬问天台山司马鍊师。惟彼天台。淩于地轴。与四明而蔽日。均八洞而藏云。珠阙玲珑。琪树璀璨。九芝含秀。八桂舒芳。赤城之域斯存。青溪之人攸处。司马鍊师德超河上。道迈浮邱。高游碧落之庭。独步青元之境。朕初临宝位。久藉徽猷。虽尧帝披图。翘心齧缺。轩辕御历。缔想崆峒。缅维彼怀。宁妨此顾。夏景渐热。妙履清和。思听真言。用袪蒙蔽。朝钦夕伫。迹滞心飞。欲遣使者专迎。或遇鍊师惊惧。故令兄往。愿与同来。披叙不遥。先此无恙。故敕。鍊师道实徵明。德惟虚寂。淩姑射之遐轨。激具茨之绝风。自任鍊药名山。祈真洞壑。攀地肺之红壁。坐天台之白云。广成以来。一人而巳。足可发挥仙圃。黼藻元关。海岳为之增辉。风霞由其动色。弟子缅怀河上。侧伫岩幽。鹤驭方来。凤京爰降。对安期之舄。闻稷邱之琴。顺风访道。谅在兹日。所进明镜。规制幽奇。隐至道之精。含太易之象。藏诸宝匣。铭佩良深。故敕。先生道风独峻。真气孤标。餐霞赤城之表。驭风紫霄之上。遁俗无闷。逢时有待。暂谒蓬莱之府。将还桐柏之岩。鸿宝少留。凤装难驻。闲居三月。方味广成之言。别途万里。空怀子陵之意。然行藏异迹。聚散恒理。今之别也。亦何恨哉。白云悠悠。杳若天际。去德方远。有劳夙心。敬遣代怀。指不多及。故敕。
宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今(一无今字)追为此诗荅宋兼贻平昔游旧 初唐 · 卢藏用
引用典故:平原赋
暮川罕停波,朝云无留色。
故人琴与诗,可存不可识。
识心尚可亲,琴诗非故人。
鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
感化伤沦灭,魂交惜未申。
冥期失幽报,兹理复今晨。
前嗟成后泣,已矣将何及。
旧感与新悲,虚怀酬昔时。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。
群有含妙识,众象悬清机。
雄谈尽物变,精义解人颐。
在阴既独善,幽跃自为疑。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。
陈生富清理,卓荦兼文史。
思缛巫山云,调逸岷江水。
铿锵哀忠义,感激怀知己。
负剑登蓟门,孤游入燕市。
浩歌去京国,归守西山趾。
幽居探元化,立言见千祀。
埋没经济情,良图竟云已。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。
题书满古壁,采药遍岩幽。
子微化金鼎,仙笙不可求。
荣哉宋与陆,名宦美中州。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。
自予事山海,及兹人世改。
传闻当世荣,皆入古人名。
无复平原赋,空馀邻笛声。
泣对西州使,悲访北邙茔。
新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
为君成此曲,因言寄友生。
默语无穷事,凋伤共此情。
对重试一道 唐 · 崔沔
出处:全唐文卷二百七十三
问。不其才难。于今所叹。知人未易。自古病诸。以貌取言。此其不可。观声考度。又或非宜。故皇帝清问。有司藻覈。公孙异之于天子。晁错褒然为孝廉。贤才训迪。其道宏矣。多历年所。兹率典常。国家谒报上元。展礼中岳。降非常之制。求希代之宝。将以润色云封。增辉柴燎。龙门既陟。方纵鳞于巨壑。鸿干斯渐。忽垂翅于风路。良由梦石之木。犹参杞梓之行。冠玉之姿。尚忝琳琅之序。更令宪府。重摭词林。承凤绋之明威。俟龙泉之断割。其何以搴秀长楚。审词众好。辨是与非。惩忿窒欲。聊耳陈事。冀获嘉谋。至若柳庄黜殡。用事之差也。石建阙马。为字之失也。寻其后句。末韵或犯于前声。览以终篇。荅难不伦于次序。一之内。贫富不侔。三道之中。妍媸顿别。取瑕则颇惭于卞氏。擢用则致嫌于葛龚。赠孟孙之言。膏肓莫愈。学嗣宗之默。长短何分。进退之礼奚宜。用舍之方安在。又旁求流议。纷披风谣。威势压于权衡。黩货通于主守。不同吾党。无嫌小子之词。翻乃倩人。云竭老夫之思。始令行而诈起。终策出而奸生。何方可以静流兢之来。何法可以杜讹谬之入。伫裨不逮。无吝话言。对。夫铅刀均锋。剑之耻也。蹇驴齐足。骥之耻也。朗璞蒙垢。玉人之过也。鸣丝绝弦。伶官之罪也。借如承明旨。献嘉猷。而愚智纠纷。臧否错揉。斯亦士君子之所恨。岂独为政之忧哉。沔实陋才。良不足算。凭藉休庆。谬偕旌拔。狂言虽立。鄙道未孚。蕴杂薰莸。沈蔽玉石。重参偫彦之末。再承议贤之问。进思自励。其何补欤。退欲鸣谦。岂获无咎。审词众好。傥或择善而行。辨是与非。请思即事而对。策曰。柳庄黜殡。用事之差也。石建阙马。为字之失也。窃谓议人者贵知其心。论道者务存其意。心惧未信。则援古以自明。道隐未光。即托文而后显。故事以明心为本。字以显道为公。事有小差。而心术著矣。字有小失。而道数存焉。斯则夜光之瑕。明月之类。固不可得而弃也。事与类相反。字与义相违。證乖而心不可宏。象毁而道不可见。一至于此。亦无取云。策曰。寻其后句。末韵或犯于前声。览以终篇。荅难不伦于次序。窃谓明试以言。古之道也。徵言以策。今之制也。言有声韵。盖其浮饰。策之次序。固非典要。切问存于荅难。次叙岂效谋谟。精义尽于对扬。声韵何寻献替。稽之于古。揣之于情。末韵或犯于前声。其来久矣。荅难不伦于次序。为病良深。策曰。一之内。贫富不侔。三道之中。妍媸顿别。取瑕则颇惭于卞氏。擢用则致嫌于葛龚。窃谓万有一失。圣人不免。舍过举能。先师是训。道不可以纯备。才不可以周给。断可知矣。是以国家稽通塞之迹。列甲乙之科。亦不可废善以取瑕。疑于擢用矣。策曰。赠孟孙之言。膏肓莫愈。学嗣宗之默。长短何分。进退之礼奚宜。用舍之方安在。仲尼有言。不在其位。不谋其政。进退之礼。用舍之宜。允非小人之所及也。然则览古昔之遗事。敢不荐其闻乎。窃谓日中必熭。操刀必割。惩奸以察。何俟赠言。致身于朝。不可以默。固当参刑礼以定枉直。体明智以辨情伪。见利不亏其分。见死不更其守。属聪明不讳之时。居执宪绳违之任。何至持疑于果断。逡巡于正色哉。策曰。旁求流议。纷披风谣。威势压于权衡。黩货通于主守。不同吾党。无嫌小子之词。翻乃倩人。云竭老夫之思。始令行而诈起。终策出而奸生。甚矣诚哉。不期所以然也。今所虑怙威黩货者。其类犹存。假手借词者。其人不远。但能察其言象。揆而度之。精覈问试。优而柔之。则窃宝之名自分。滥吹之竽自遁矣。其道甚著。人焉廋哉。策曰。何方可以静流竞之来。何法可以杜讹谬之入。窃谓任良在主。宏道在人。以执事之明。遵大君之惠。敷明智以考往迹。扬清机以鉴偫情。则知讹谬不兴。流竞永息。俯惭謏议。良非话言。谨对。
答司马承祯上剑镜 盛唐 · 李隆基
五言律诗 押阳韵
宝照含天地,神剑合阴阳。
日月丽光景,星斗裁文章。
写鉴表容质,佩服为身防。
从兹一赏玩,永德保龄长。
王屋山送道士司马承祯还天台 盛唐 · 李隆基
五言排律 押真韵
紫府求贤士,清溪祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间(一作闻)有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝(一作松)桂欲调神。
地道踰稽(一作鸡)岭,天台接海滨(一作濒)。
音徽从此间,万古一芳春。
赠司马承祯银青光禄大夫制 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷二十二
混成不测。入寥自化。虽独立有象。而至极则冥。故王屋山道士司马子微。心依道胜。理会元远。遍游名山。密契仙洞。存观其妙。逍遥自得之场。归复其根。宴息无何之境。固以名登真格。位在灵官。林壑未改。遐霄巳旷。言念高烈。有怆于怀。宜赠徽章。用光丹箓。可银青光禄大夫。号真一先生。
允行封禅诏 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷二十九
自古受命而王者。曷尝不封泰山禅梁父。答厚德告成功。三代之前。率繇斯义。自魏晋巳降。迄至周隋。帝典阙而大道隐。王纲弛而旧章缺。千载寂寥。封崇莫嗣。物极而复。天祚我唐。武文二后。应图受箓。洎于高宗。重光累盛。承至理。登介邱。怀百神。震六合。绍殷周之统。接虞夏之风。中宗宏懿铄之休。睿宗穆粹清之道。巍巍荡荡。无得而称者也。朕昔戡多难。禀略先朝。虔奉慈旨。嗣膺丕业。是用创九庙以申孝敬。礼二郊以展严禋。宝菽粟于水火。捐珠玉于山谷。兢兢业业。非敢追美前王。日慎一日。实以奉遵遗训。至于巡狩大典。封禅鸿名。顾惟寡薄。未遑时迈。十四载于兹矣。今百谷有年。五材无眚。刑罚不用。礼义兴行。和气氤氲。淳风淡泊。蛮夷戎狄。殊方异类。重译而至者。日月于阙庭。奇兽神禽。甘露醴泉。穷祥极瑞者。朝夕于林籞。王公卿士。罄乃诚于中。鸿生硕儒。献其书于外。莫不以神祇合契。亿兆同心。斯皆烈祖圣考。垂裕馀庆。故朕得荷皇天之景祐。赖祖庙之介福。敢以眇身。而颛其让。是以敬承偫议。宏此大猷。以光我高祖之丕图。以绍我太宗之鸿业。永言陟配。祗感载深。可以开元十三年十一月十日。式遵故实。有事泰山。所司与公卿诸儒。详择典礼。预为备具。勿广劳人。务存节约。以称朕意。所缘封禅仪注。兵马陪集。并皆条奏。布告遐迩。
赐司马承祯敕 盛唐 · 玄宗皇帝
出处:全唐文卷三十六
司马鍊师以吐纳馀暇。琴书自娱。潇洒白云。超驰元圃。高德可重。暂违萝薜之情。雅志难留。敬顺松乔之意。音尘一閒。俄归葛氏之天台。道术斯成。顷缩长房之地脉。善自珍爱。以保童颜。志之所之。略陈鄙什。既叙前离之意。仍怀别后之资。故遣此书。指不多及。