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陶宏景碑阴 唐 · 司马承祯
 出处:全唐文卷九百二十四
大哉道元。万灵资孕。
自然也。忽恍不测
生成也。氤氲可知
若夫禀习经法精思通感
调运丹液形神鍊化。
归同一致。举异三清
自古所得。罕能尽善
兼而聚之。鉴而辩之
静而居之。勤而行之者
实惟贞白先生欤。盖特禀灵气
胎息见龙升之梦。卓秀神仪
骨录鹤仙之状。心若明镜
洞鉴无遗。器犹洪钟
虚受必应。是以天经真传
备集于昭台。奥义微言
咸诀于灵府纂类篇简
悉成部帙。广金书凤篆
琅函龙章阐幽前秘。
击蒙后学。若诸真之下教。
百代明师焉。睹先生写貌之象。
道存目击。览先生著述之义。
情见乎辞。纵逾千载
亦可得之一朝矣。至于神密感之妙。
鍊形化度之术。非我不知
理难详据。敬以修身德业
受书道备。按夫科格
固超真阶。命分殊途
显然异轨应从解景。
不事登晨冥升上清
弗可得而测识已。然隐几云化。
虚室仍存。代剑未飞。
阴邱尚闭。道尊德贵。
终古不渝披文相质
乃今无睹。朝代累革。
年世转睽。永怀仙烈。
久增诚慨。子微将游衡岳
暂憩茅山。与诸法义
聚谋刻石邵陵撰制。
美具当年。今以书勒。
言全往行。因运拙笔
聊述真猷。纪于碑阴
式昭年世。时大唐开元十二年甲子九月十三日己巳书。
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