某祗肃再拜上启。某窃惟自汉以前，蜀人之仕无可考。独何武入为三公，已千馀岁。今大丞相秉钧，泽及四海，蜀人讵得而私之？然泰阶之光，下烛岷峨，蜀人之仕者，洒然相庆。先生首进，必引类以同升，西南英流，不久入冰镜。福莫长于荐士，惟先生属意无忘。某祗肃再拜。

绍圣四年，公为吏部侍郎。十月，自权尚书迁御史中丞。无尽此帖皆是岁，无尽罢左司郎官去，至是适两年馀矣。

天觉舟过真州，方出谒，有布衣幅巾者，径入舟中，索笔大书「閒人吕洞宾来谒张天觉」十字，掷笔即去，而天觉适归，墨犹未乾。

有大人物必有大声名，士大夫学问有根源，则人物声名无间断。无垢先生张公九成以绍兴二年廷魁天下，官至礼部侍郎。高宗欲大用之，适与时宰议论不对，谪居南安十有四年，久贬岭下。放还，守永嘉，未几奉祠归里，终于盐官。大都在官之日无四年之禄，既古之后，人物愈见其大，声名愈有光艳，其故何哉？有成闻诸父言，先生学以孝行为本，六经诸子百家贯穿于胸中。其为文与议论皆本于尧舜禹汤文武周孔颜孟所传之心法，又以濂溪、二程之遗言参验于己。大抵负气刚大，不为贫贱富贵患难所屈，故其见于辞受交接进退出处之际，凛然霜雪，不可凌犯，见于讲解著述者如青天白日。开明人主心胸，启发天下学者，使人诵读快乐，如鸢飞鱼跃。廷对万言，慷慨陈策，天子为之感泣。龟山先生贻书有曰：「自更科以来未之有」。其见重如此。绍定二岁，县宰赵君汝造来，首率诸僚建祠于净居寺之堂上，拨田一百亩，半以奉香火，半以待县官祭享。书来，俾有成记其成，辄再拜而书所闻见以受之。