晋蔡谟曰：「时有否泰，道有屈伸。暴逆之寇虽终灭亡，方其强盛，皆诎而避之，要终归于大济而已。为今之计，莫若养威以俟时」。王羲之亦曰：「以区区江左，营综如此，天下寒心久矣。中兴之业，政以道胜，宽和为本。力争武功，非所当作」。二人者能言之而不得行之，行之而足以安江南者，孙权一人尔。陆瑁尝劝权曰：「九域盘互之时，率须深根固本，爱力惜费」。陆逊亦尝劝权施德缓刑，宽赋息调。权报之曰：「发调者盖谓天下未定，事以济众。若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，何以多为？顾坐自守可陋尔」。以此知权之志未尝不在于天下。然以传考之，亦未尝肯求逞于中原。曹公来侵，则破之拒之而已。治舰立坞，筑堤遏湖，作涂塘，明烽燧，始终所以备魏者至矣。及移笺于曹公，曰：「足下不死，孤不得安」。则权固未尝得志也。嘉禾中，因蜀伐魏，一攻淮南，闻明帝东行，遽即敛避。诸将之攻樊城，司马懿救之，亦引军亟退。自后观之，谓之怯可也，而权不以为耻，岂非天下之势既未有可投之隙，与其力而取败，不若退守而待时也邪？史称权继父兄之业，有臣以为腹心股肱牙爪，兵不妄动，故战少败，而江南安，此权之所以为治也。及嗣主立，诸葛恪为政，首侵边以怒敌。东兴之战幸捷，顾不能持胜，复违众大举，一败涂地。恪既丧躯，而孙氏之业因以衰焉。则权之兵不动，利害果何如也？其后孙皓用诸将计，数侵晋鄙。陆抗曰：「苟无其时，虽复大圣，亦宜养威自保，不可轻动。今不务力农富国，审官任能，明黜陟，慎刑罚，训诸司以德，拊百姓以仁，而听诸将循名，穷兵黩武，动费万计。士卒凋敝，寇不为衰，而我已大病矣。夫争帝王之资，而昧十百之利，此人臣之奸便，非国家之良策也」。抗之言兼有陆瑁、陆逊、蔡谟、王羲之论，而皓不知用，此其所以亡也。东晋自庾亮经营征伐，皆不能有成。谢安父子乘苻坚倾败之馀，图之如恐不及，至于渡河入邺，讫无尺寸之得。宋文自恃富强，加兵元魏，檀道济再行无功，诸将以此继败而北，遂至瓜步。梁武遭魏世之乱，陈庆之以数千兵入洛，而嵩高之袭，几至歼尽。及贪河南之地，纳叛将，弃睦邻，而身国颠覆。陈宣帝辟土宇于北齐，旋失淮泗于后周。虽以桓温、刘裕之才，度越历代诸将，而温伐苻健、慕容炜，皆几成而败，裕平南燕、灭姚秦，亦既得而失。则六朝用兵攻伐之策，可概见矣。

问：鸠生民之愤，萃社稷之灵，奋然为国雪仇耻，此祖逖之徒所愿甘心，而深沉有识者忧之。甲兵钝，斧钺腐，隐然为国爱生灵，此蔡谟之徒所为长虑，而慷慨有志者难之。轻举妄动，失已在前，因噎废食，讳而不言，可乎？朔庭云扰，种类相攻，百年运极，亡可立待，或者以为吾喜，识者以为吾忧。盖五单于争，宣帝因以成呼韩之朝；而五胡纷扰，与五单于之争一也，而晋不能得中原寸土，何耶？匈奴分南北，光武因以成千里拓境之功；而拓跋氏之东西与匈奴之南北等耳，而梁适以召侯景之祸，何耶？所遇之时略同，而成败之势若是其相反耶？今虏失巢穴，事穷势蹙，此殆南渡以来所未有之机会也。将乘虏之将亡而为长驱之计乎？则知彼知己，内治岂能尽修，谁任其责？抑幸虏之多事，而苟目前之安乎？则兔奔豕突，渐将及我，岂能安枕而高卧？不然，则及虏之未亡，益修德政，加饰内治，虽无求战之心，抑当为必战之备乎？虽不明言进取之谋，抑当为恢复之基乎？《传》曰「有备无患」，又曰「事豫则立」。将帅有可倚之人欤？士卒有素练之兵欤？城垒已坚，器甲已备欤？东南之舟师已饬，两淮之义勇已振欤？虽然，是皆其具也。虎豹在山，藜藿不采，所以折冲于庙堂之上者有人欤？以身任阃外之寄，而不遗君父忧者有人欤？凡此皆急务也，其先后缓急可得而言欤？抑有大于是者欤？幸明以告。

案颜师古《叙例》云：班固《汉书》旧无注解，唯服虔、应劭等各著音义，自名其家。至西晋晋灼集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辨二家当否，号曰《汉书集注》。永嘉之乱，此书不至江左。有臣瓒者，莫知氏族，考其时代，亦在晋初，又总集诸家音义，稍以己见续厕其末，掎摭前说，多引汲冢《竹书》，凡二十四卷，分为两帙，凡称《集解》、《音义》，即其书也。蔡谟全取此书，散入众篇，自是以来，始有注本。至唐太宗时，皇太子承乾命颜师古更加以刊正，删繁补略，裁以己说，儒者服其详博，遂成一家。总先儒注解名姓可见者二十有五人，而爵里年代史阙载者殆半。考其附著及旧说所承注释源流，名爵年次，谨条件以闻，望行刊于本书之末，庶令学者启卷具知。

臣某言。臣伏奉今月日批答。令臣宜断来表。不许牢让者。仰承鸿泽。跪奉芝缄。战越失图。启处无地。臣某诚惶诚恐顿首顿首。臣昨奉诏书。付以魁柄。自顾斗筲之器。朴𣙙之才。乘恩宠时。窃栋梁任。只合效蔡谟坚卧。孔霸恳辞。尚犹拜谢天颜。进见卿士。荣忝既积。忧惶实深。是以拜章上陈。恳辞自叙。冀回圣鉴。更择时贤。岂意睿旨重临。纶言再下。不令徇志。且遣守官。大君之成命已行。微臣之丹恳不遂。誓当戮力尽瘁。粉骨捐躯。知无不为。见死宁避。冀答君亲生成之德。用酬乾坤覆育之恩。无任感激血诚惭惶战越之至。谨奉陈谢以闻。

臣闻善固圉者不显为必守之形，善胜敌者不示以可乘之利，所以消祸乱于未萌，沮奸谋于将发也。窃读书史，见六朝之守国也，皆轻戍江北，重戍江南，因险而守，因守而战，内强根本，外镇边陲。敌来则出骁将，合锐兵，先事而逆击；未便则清野鄙，据要害，伺间而后动。故北兵迁延乏绝，畏首畏尾，往往狼狈亡遁，大约皆此谋也。昔陶侃不城邾，其说谓设险禦寇，政以长江，隔江而城，非三万人不守，引敌致祸，实此之由，若虏有可乘之会，又非所资。侃非失形势也，缓小利以全大利也。蔡谟谏止诸镇北移，其说谓时有否泰，道有屈伸，须养威待时，虏若送死，敌之有馀，弃江远进，亦吾所短。谟非畏怯也，知用其所长也。何承天论守边之计，谓斥堠之交，非耕牧之地，曹孙相持江淮之间，所居各数百里，宜坚壁缮兵，以待敌来。承天非泥古也，事有可法也。侃之练事，谟之见远，承天之烛机，审利害于当时，垂龟鉴于后世。臣窃见比年以来，虏频盗边，犬羊猥众，淹留冬春，虽王师驱逐，屡挫其锋，而凶焰未熄，犹轻南向。盖今日形势事宜，略与古同。夫雷动风驰，不难于必胜；形格势禁，实本于沉机。愿陛下诏帷幄之臣，稽六朝重戍之谋，考三千慎守之策，固本保边，阴消戎诈，庶几不动声色，疆埸妥安。我既出于上策矣，彼犹贪冒南来，是苻坚淮淝之辙复寻，宋武燕秦之役可举也。

用兵者必知彼己之强弱，然后可以定攻守之计。知我之可以战，而不知敌之不可与战，则在兵法为不知其所攻；知敌之可战，而不知我之不可以战，则在兵法为不知其所守。夫不知攻守之计者，小而用之一军，大而用之一国，又大而用之天下，未有不败者也。古之王者不幸而与外国相持，必审乎此，以为制禦之术。外国强而中国弱，则能下之；中国强而外国弱，则能服之；外国中国俱弱，则自守而已。盖外国之人尊尚勇力，便习骑射，生长于戎阵之间，然刚暴而不知退让，无亲爱以相固，无礼义以相维，故骤强而易衰。方其盛强，虽圣王在上，犹被其患，侵轶纵暴，其锋不可当。及其既衰，则内相攻残，而中国坐制其弊。此其势然也。譬犹勇悍之夫，疾呼奋臂以张其威怒，诚不可与之校。及其气衰力竭，疲惫而偃仆，则三尺童子可制其命。呜呼！有国者能审乎此，则可与语中外强弱之形势矣。请因此以论古今之变。昔光武乘王莽之乱，中国疲弊，匈奴之寇岁岁不绝。其后饥疲并兴，自相分争，臧宫、马武之徒抚剑抵掌，志驰于伊吾之北。然是时北狄虽衰，汉亦新复，彊弱之势未有所分也，故光武以为北狄尚彊，传闻失实，不如姑息吾民。此其知彼己也审矣。至显宗时，承平既久，辟土益广，黎民岁增，而匈奴内侵，边城尽闭，于是纳耿秉之议，而诸将扬兵于漠北矣。然则耿秉诸将所以建功者，以汉于中兴之初，能固守其文德也。晋穆帝时，石季龙死，北方大乱，士民襁负而来归，议者以为中原指期可复。然是时石氏虽亡，晋亦不振，彊弱之势未有所分也，故蔡谟独谓所亲曰：「胡灭诚为大庆，然恐更为朝廷之忧」。此其知彼己也审矣。其后殷浩进据洛阳，桓温战于林渚，皆无功而反。然则殷浩、桓温所以致败者，以晋当中微之际，欲力争于武功也。夫汉晋之成败相去绝远，惟在乎知彼知己、审与不审之间。将欲制御敌国，可不察夫强弱之分哉！国家遭金人之乱，一纪于此矣。󲦤绅之儒、介胄之士，相与议论于朝野之间者，或谓前此用兵皆我自败而敌不足畏者有之，或谓金人之彊振古无比而我不可图者有之，二者胥失也。夫契丹与中国抗衡垂二百年，圣明之君、忠智之臣，朝谋夕虑，思有以屈之，迄不得志。西夏习战，数有武功，方其盛时，北抗契丹南寇中国，我师百万聚于陕西，而救死扶伤之不暇，亦桀黠之雄也。然而金人起东北，不二十年举契丹、臣西夏，遂悉从引弓之国，长驱于中原。国家败于河东，又败于京师，又败于陕西，又败于淮扬。岂特我之不能哉，盖亦其至彊也。观其行师治众之力，料敌制胜之谋，举无遗策，略不世出，加以器械之利，形势之便，兼中国之所长而有之。愚谓汉唐全盛之时，得韩、白不世之将，犹未能轻此敌也，况今日乎！虽然，以为不可图者，盖亦不察矣。尝料金人之众，本不当吾一大郡。以女真之师劫契丹而用之，以契丹之师劫燕人而用之，以至诸国之属从者，皆非心服，力劫之而已。而契丹、燕人怀其父兄骨肉之雠，怨之切骨，部族既异，人各有心，其势岂能久耶？加以耶律氏之族，往往当权用事，皆有兴复社稷之心。以为北南罢兵，则金人守胜而无事，英雄无所用武，故使穷兵黩武，以外敝其众，因乘风尘之变，庶几于得骋焉。盖其势有类苻坚者。坚之盛时，擒姚襄、破慕容炜，皆释其亲而用之。其征江南，王猛、苻融深以为谏，独姚苌、慕容垂劝成之。及淝水一败，垂、苌之徒果乘间飞扬，卒灭苻氏。金人之祸殆将类此。矧得中国玉帛子女以乱其志虑，上有惑志，下有争心，外无彊敌，内多功臣，士马疲于战斗，仇雠聚于心腹，不过数年，内变必起。我以全制其后，可以万全。此兵家所谓其彊易弱者也，何不可图之有哉！图之之术奈何？亦乘其变而已。知其未有变也，则法光武之言而固守文德，何虑于贻后日之患乎？知其有变也，则违蔡谟之论而力争武功，何疑于致朝廷之忧乎？虽然，方匈奴之分，固有变之可乘矣，而光武犹以为非时者，盖以中原初定，民力未任于征役也。方季龙之死，固有变之可乘矣，而蔡谟犹忧于致患者，盖以公卿之间，人才不足以办此也。诚能蓄养民力，搜选人才，以待敌人之变，则若窦宪之勒燕然可也，耿秉诸将之功，何足道哉！虽若刘裕之平关中可也，殷浩、桓温之败何足忧哉！而执事乃使承学之士，权轻重之势，度可否之时，酌其宜施于今者。顾愚不敏，何足以权大事乎？尝闻古之英雄之主欲求非常之功者，必有规模先定于中。若事之成否，则有非人力所能致者矣。勾践之报吴，是骄其敌而已；昭王之图齐，是俟其衅而已。骄敌而敌可骄，俟衅而衅可乘，天也。孙权称臣于魏，受其封爵，至欲乞身交州以保馀年，亦所以骄其敌也。刘备跨有荆益，保其岩阻，天下有变则欲下宛洛以出秦川，亦所以俟其衅也。骄敌而不骄，俟衅而无衅，亦天也。传曰：「圣人非生时，时至而弗失」。使孙权、刘备而图句践、燕昭之功，则覆亡之不暇，尚何燕越而能保哉！愚愿国家修四君之术，以俟二国之变，规模一定，勿为浮议所摇。其济与否，视天之何如，吾不敢取必焉，可也，然执事之言曰「上天悔祸，北敌相残」。呜呼，天意固有在矣。

臣闻祸败之来，常患于不知与知之而不忧。女真既灭，鞑与我邻，重兵溃于游骑，厚礼加于小使，朝野凛然，如控弦百万之临境，可谓知所忧矣，然臣犹以为未知所以忧也。盖自南北分裂，其间大战者有数。曹操赤壁之役，苻坚淝水之役，逆亮瓜州之役，皆奔北而去，或仅脱身烟焰，或闻风声鹤唳而遁，或变起帐下，殒于丛镝。彼惟不来，来则为南师所胜。殷浩山桑之役，桓温襄邑之役，褚裒代陂之役，皆狼狈而返，或绌废为民，或委罪偏裨，或闻哭声惭愤发病而死。此惟不往，往则为北师所败。今之鞑戎变诈不过如操，强盛不过如坚，凶残不过如亮，假令倾国大入，是天亡此胡，使之送死，而谋臣勇将奋跃以立功名之机也，何以深忧为哉！臣之所忧者，今之将帅德望未必如浩，材能未必如温，器识未必如裒，而鸣剑抵掌，坐谈关河，鼻息所冲，上拂云汉，非笑蔡谟、王羲之、孙绰不可易之言，经营王镇恶、到彦之、哥舒翰不能守之地，一举而偾军，然犹未惩，臣恐再举而覆国矣。此孟子所谓「尽心力而不得鱼又有后灾」是也，顾未以为忧，何哉！臣非敢位懦者之论，沮锐者之气，而为妄庸偷安者之地也。盖亿兆之命不可以寡谋试，强大之敌不可以虚气吞。世有患虎暴者，必于其来往出没之途，预设弓矢陷阱以待焉，一旦咆哮而至，其毙必矣。若徒手入山林，袒禓而搏之，未有不反为所噬者。自关陇达于均、房，自均、房达于淮右，彼尝所来往出没之途也；高城深堑，良将精卒，吾弓矢陷阱之具也。脩吾具以待其至，卞庄子之智也；徒手袒禓而往搏之，冯妇之勇也。今日之计，将为卞庄子乎？抑为冯妇乎？昔人有言：「天下大事，岂堪再坏」！惟陛下与大臣谨之重之，臣不胜惓惓。

〔贴黄〕臣窃见晋人委任将帅至专，然祖逖剪平河南，复以戴渊临之；陶侃威行荆楚，复以温峤参之；谢安指授诸将，使诸桓当上流，群谢当下流。事权所寄，未尝偏重。今自襄岘以至淮泗，挈数千里之边面，兵柄付之一门，上无董统，下无副贰，郡守多其宾佐，镇戍皆其厮养，未有毫发之功而先养成尾大之势，非所以尊严朝廷、保全将帅也。臣愿陛下更留睿算。

〔又贴黄〕臣妄谓金之与鞑，虽均为夷狄，然待之要自不同。金吾雠也，鞑吾邻也。斩使焚币，所以待雠也；羁縻勿绝，所以待邻也。与金通好，是以待邻之道待雠也；与鞑寻衅，是以待雠之道待邻也。既失于前，不可复失于后。国家异日岂能不与鞑和，但其事在于数年之外，此数年之内，修实政，养力，使士马彊，保障厚，藩篱固，可以与之战则可与之和矣（《后村先生大全集》卷五一。）。

「养力」之间似脱一字。

石虎死，蔡谟曰：「胡灭实为大庆，然度德量力，非时贤所及」。殷浩北伐，王羲之曰：「区区江左，营综如此，识者寒心」。桓温谋迁洛，孙绰曰：「趋死之忧促，返旧之乐赊（出《晋书》。）」。

窃惟居重御轻者安，虚内事外者危。胡运寝衰，士气稍振，荆甲捣虚，重辟土疆，蜀兵攻坚，大献俘馘，向也我师畏鞑如虎，今遂能袒裼而暴，下车而搏，虽未遽收卞庄子之功，然亦颇奋冯妇之勇矣。此皆陛下庙谟帷略、长驾远驭所致。如闻阃臣忠愤激发，荆纽一胜，蜀谋再举，识者忧之。臣观晋人画江自守，精兵名将往往分布沿流重镇，如庾翌在襄阳，陶侃在武昌，褚裒在京口，桓温在姑熟之类。故昔人有「长江千里，如人七尺之躯，护风寒者不过数处」之喻，而自江以北之地则付之祖逖、刘琨辈，使自疆理。琨握空拳守并，逖以素队千人、布三千匹渡江，不给铠仗。晋人能量事力、权轻重如此，偏安一隅而不害其立国，非偶然也。今之阃臣握兵柄，操利权，朝家又抽摘科降以助之，适值目前之静，遂有分表之经营，比之晋人则似轻堂奥而重极边，虚根本而事远略。臣不敢援引前古，姑以近事言之。赵范欲图唐、邓，唐、邓不可得而枣阳先失，于是安、随、郢、复、均、房之境皆为丘墟。赵彦呐欲图秦、巩，秦、巩不可得而剑关不守，五十四州荡覆。岂非外重而不能御、内虚而无以守，其势必至此欤？臣窃私忧过计，谓江陵重然后可以援襄、樊，重庆实然后可以图汉中。范与彦呐即吾龟鉴矣。蔡谟、王羲之、孙绰之言，盖英雄豪杰之所诮侮，以为怯懦者，然自晋至今，欲保守金瓯使之无缺者，终不能易此论也。惟陛下诏阃臣熟筹之。

呜呼！岁在丁丑，齐鲁始通。公有忧色，拂袖幕中。饯公江亭，徘徊握手，曰余莫争，冀子求救。公去奚智，我留奚痴，厥后公言，皆如蓍龟。岁晚乐南，道出石鼓，公拥旌旗，来访逆旅。公发愈白，我颜亦苍，樽酒话旧，意气慨慷。自尔以来，公益贵显，有所平反，有所举按。公之器识，蔡谟、右军；公之风采，范滂、王尊。人物眇然，公岂易得？酸风吹讣，壮夫泪滴。公年非夭，公位不卑，公子甚贤，而我何悲？然公纯孝，有百岁母，怡怡色养，谆谆夜语。天道何如，使母哭儿，止见潘舆，不见莱衣。乌呼人世，盖多缺陷，公达此理，往矣毋憾。尚享。

公陈氏，讳韡，字子华。曾大父讳僖，赠太傅，有阴德；母华国夫人黄氏。大父讳衡，通直郎，赐绯，赠太傅；母婺国夫人黄氏。墓皆朱公所铭，文公书法严，不以一字假人，然称太傅重厚长者，自谓浅之乎为人，知之不尽。父讳孔硕，中大夫、秘阁修撰，赠太师；母福国夫人田氏，邢国夫人郑氏。太师少受学于朱、吕二先生，仕历两朝，名重一世，号北山先生。公生十日而福国亡，鞠于祖母。婺国崇释教，偶谈佛有舍身馁虎者，公犹髫龀，独曰：「奈何饱此恶物」！婺国异之，曰：「佛化虎，使不为暴耳」。未冠，袖贽见淡轩杨先生方，淡轩览而奇之，贺北山公曰：「真英物也」。北山性刚严，公左右承顺无违。事继母尽孝，逊父郊恩与弟韔。始应举，擢开禧乙丑第，授江州湖口尉。时乾、淳诸老惟水心叶公殿后，公往师焉，水心为下一榻，期之甚远。嘉定三年，侍北山公使海陵，叛寇胡海挟虏骤至，公募死士合盐军迎击于青垛，破之。六年，之官湖口，当路交荐。九年秩满，再调南剑州录事参军。丁郑夫人忧，十三年服除，差监行在编估打套扃门。十四年，淮阃忠肃贾公辟京东河北节制司干办公事，公谓山东、河北遗民归我，宜使归耕其土，给以耕牛农具，分配以内郡之贷死者，此晁错实塞、赵充国留屯之策也。然后三分齐地，张林、李全各处其一，又其一以待有功者，以分其权。河南首领以三两州归附者与节度，一州者守其土，忠义人尽还北，然后括淮甸闲田，仿韩魏公河北义勇法募民为兵，给田而薄征之，择土豪统率。通、泰盐贩又别廪为一军。此第二重藩篱也。十五年，淮西告警，公策：「虏必专向安丰而分兵缀诸郡，使我备多力分，使卞整、张惠、李汝舟、范成进各以其兵屯庐州以待之。虏将卢鼓搥新胜鞑于潼关，乘锐急战，当持久困之，不过十日必遁，设伏邀击，必可胜。又使时青、夏全候虏深入，以轻兵掠其巢穴，亦一策也」。其后虏果犯安丰，公奉檄如盱眙犒时青军。改淮西制置司干办公事，再如盱眙见刘琸，调卞整、张惠、范成进、夏全诸军应援捣虚，皆行公策，遂有堂门之捷，俘四驸马。公赴都堂禀议，未至，改宣教郎，升淮东制置司干办公事。史丞相延见，置酒。酒行，辄探怀中纸，俾筹之，凡十事。公立剖决，丞相悉奏行之。除将作监丞，升制司参议、兼通判楚州。十六年四月，忠肃公以疾入奏，委公暂摄。忠肃公讣至，为位哭之哀。权阃丘侍郎寿隽尤敬公。公自以受知忠肃，力求解罢，又以新帅郑损、许国与贾宿憾，乞避之。居阃幕三载，以公廉恩信得众。李全爵位寖穹，公每折以理，辄耸动，众恃以安。初易帅，北军欢曰：「愿得陈制参为制置」。公叱曰：「若朝廷顿一束草在制使厅上，汝辈亦当敬事，妄言者斩」。李全与赵拱评南朝人物，谓若有三五个陈制参，中原不足平也。全妻杨氏每戒全无失礼于公。十七年，赴行在奏事，北人泣送。二月，除太府寺丞，奏：「今为边患者三：有垂亡之金，有新造之鞑，有归附之忠义。金、鞑存亡未分，忠义叛服难保，一二年后，虽欲安坐固守不可得也。宜早夜以克复激厉中外之心，不可以自守沮抑将士之气，士气一惰，作之实难」。忠义外附已久，边境有急辄为先锋，功不可掩，若谓其真可保十万之众，岂皆忠臣孝子。因献三策：一、储人材以为边境之用；二、广屯田以省漕运之费；三、练南兵以防偏重之势。三月，差公考试。五月，主管华州云台观。宝庆改元，真文忠公举公应诏，称其「自少英发，有志功名，博观古今，慨慕贤杰。于用兵筹边之略尤喜讨论，同时在边之人，多言其忼慨推诚，能得忠义之心，岂可使之久闲」？二年七月，令赴密院禀议。辞，乞终养。差知兴化军。三年春甫下车，四月移知真州，去而莆人既思至今。未至，除淮东提刑，寻直宝章阁，依旧提刑、兼知宝应州。八月，除大宗正丞兼工部郎官，改仓部郎官。奏事言：「今人心懈而贤能隐，吏治污而民生困，国计匮而兵力弱，兴起振刷在陛下一念间耳」。又论驭将之失四，制兵之毙六，皆切中时病膏肓。十一月，蜀帅言鞑欲和，公言：「闻李全自称山东河南行省，部领鞑兵至山阳，声言为我决和议。外间误其甘言，窃为忧之。全毙许国，疑隙既深，青社被围，怨我不救，甘言正是诱我」。又言：「朝廷倚重时青以亢全，今解仇合从，与鞑为一。若朝廷谓时青真可倚，鞑人真欲和，李全真悔过，三孽相因，恐贻无穷之忧」。与时议不合，丐祠，不报。绍定改元三月，时青为李全所戕，其将王海闭关拒全。公言：「独有命王海管时青军，使不折而从李，然后声全之罪致讨，不然国家无宁日矣」。再请祠，不报。五月，太师公讣至，奔丧亟归。二年四月，葬太师公。十二月，盗发于汀、剑、邵，群盗蜂起，残建宁、宁化、清流、泰宁、将乐诸邑，闽中危急。帅王侍郎居安请公提督四隅保甲，公辞之。漕使陈汶、仓使史弥忠告急于朝，谓非公莫办此贼，起复知南剑州。辞不获，遂行。三年正月至郡，籍士民丁壮为一军。沙县紫云台告捷，公重赏之。州兵至县少剑，死者数十人，公厚拊其家，励其众曰：「始若辈望风而遁，今知进而不知退，虽未胜而胜势已见」。斩觇贼白旗不用命者。沙县破，贼由间道趋城，忠勇军破之于高桥，贼乃趋邵武。寻除直宝章阁，起复知南剑州，提举汀邵兵甲公事、福建路兵马钤辖。时贼愈炽，尚有倡当招不当捕者。公言：「始者贼仅百计，王侍郎招而不捕，养之至千；程内翰招而不捕，养之至万。今复养之，将至于无算，求淮西兵五千人，可图万全」。贼破邵武，诏公兼本路招捕使。贼急攻汀州，淮西帅曾卿式中调精兵三千五百人适至，公调五百人由泉、漳间道入汀。五月击贼于顺昌，胜之。六月，兵大合。除直宝谟阁、福建路提点刑狱公事，兼知南剑州，充招捕使。七月，公亲提兵至沙、顺昌、将乐、清流、宁化山前督捕，又申密院，乞下江西防贼走路，所至尅捷。九月，分兵进讨。十月，进攻五贼营寨，平之。十一月，破潭飞砌贼起之地，夷其巢穴。十二月，诛汀州城叛卒，谕降连城七十二寨，汀境皆平。四年正月，遣将破下瞿张原寨。二月，躬往邵武山前督捕。馀寇沮水未渡，公褰衣大呼，诸军和之，响裂山谷。贼有晏彪迎降，公以其罪不可赦，力屈乃降，后卒诛之。进右文殿修撰。五月，特转三官兼知建宁府。公乞持馀服，不允。南剑民相率祠公，名曰「千秋报德爱仰堂」，真公作记。七月至建，时衢寇汪徐、来二破常山、开化，张甚，殿步旅数千未敢进。公命淮将李大声提兵七百，出贼不意，夜薄其寨。贼出迎战，见算子旗，惊曰：「此陈招捕兵也」！皆大哭。急击之，衢贼亦平。五年六月丐祠，不许。九月，兼福建安抚。十月，至福州阅武。十一月，还建。六年五月，除宝章阁待制、知隆兴府、江西安抚使，辞，不许。八月交印，赣贼陈三枪据松梓山寨，出没江西、广东，所至屠残。公遣官吏谕降，贼辄杀之，决策进讨。道旴，密访前害守臣营卒姓名，昼游麻姑，夜禽十卒，斩以徇。奏宽十一州上供纲银及蠲隆兴米纲积欠。九月抵豫章，以盗贼起于贪吏，奏劾赣守姚镛、兴国守王相，御笔各降五官安置，且降诏奖谕。又曰江西寇盗稽诛，皆臣下欺诞、事权涣散所致，若决计荡除，数月可办。十一月，节制江西、广东、福建三路捕寇军马。公奏遣将刘师直扼梅州，齐敏扼循州，自提淮西兵及帐下亲兵捣贼巢穴。十二月，兼知赣州。诸将破下平、小平四寨及百丈贼峒。端平元年正月，开三路幕府，苗秀荣军至，分屯平固、百丈。升华文阁待制。二月抵赣，斩将士张皇贼势及掠人物者。广东宪司申张魔王、经略司申陈三枪皆已出降，公奏其欺罔。已而齐敏、李大声所至尅捷，诸屯日有俘获，公谓截发刺字之人皆胁从者，给印据使散归其家。三月，分兵守大石堡截贼道，遂破松梓山，三枪与馀党缒崖而遁。初，江、广群盗皆听命于三枪，服饰僭拟，蹂践十馀郡，数千里无炊烟。公亲督诸将，乘春瘴未生薄松梓山。贼悉精锐下山迎敌，旗帜服色甚盛。我军步骑夹击，又纵火焚之，士皆攀崖而上，贼巢荡为烟埃。张魔王自焚，枭贼千五百级，擒将十二，得所虏妇女、牛马及僭伪服物各数百计。三枪中箭，适与齐敏军遇，鏖击败之，贼遁。翌日，追及于下黄，又败之。馀众尚千馀，薙狝略尽。三枪仅以数十人遁，至兴宁就擒，槛车载三枪等六人至隆兴斩之。贼跨三路数州六十寨凡七载，公自出师至凯旋不四阅月，兵士死者仅数十人，近古平寇未有如此神速者，然一以忠实行之。奏解三路节制司，仍祠，除权工部侍郎、兼江西安抚使、知隆兴府。六月入府视事，时三枪已诛，有小张魔王者未获。循州解张八官，云即其人。公言广东屡言三枪已擒已杀，后殊不然，此岂可信，卒不奏。诏落权，赐金带。丐祠，不许。除依旧工侍、兼江东安抚使、知建康府、行宫留守、沿江制置使。十月抵建康，仍旧节制和州驻劄宁淮军。先是，议者谓金灭鞑兴，锐意进取，以公威望日隆，欲付此事。公奏：「谋国譬如弈棋，凡欲杀敌，必先自活。今盗贼已平，当且息民务农，阜财积谷，汲汲固圉。若竭东南之力以事西北，循虚名而受实祸矣」。至是得旨，带职奏事。二年正月赐对缉熙殿，公拜疏略如前奏，谓：「去岁偏师失律，人固忧之，臣以为若使侥倖而捷，胜负相寻，其忧更大。愿思天戒可畏，察国力已殚，毋诱于外，先固其内」。又言：「国初命郭进守邢、洺，李汉超守沧、景，李谦溥守隰，贺惟忠守易，皆十馀年不易。太原可攻而不攻，燕蓟可取而不取。当时契丹方强，虽不与之校以逞威，亦不急于和以示弱。艺祖禦戎之策如此」。又言：「前代立国于南如孙权，陆逊以识虚实、知形势而安，诸葛恪以狃胜而败，孙皓以贪地而亡」。又言：「庾翼、褚裒、殷浩之举非，蔡谟、王羲之、孙绰之言是」。上嘉纳，赐坐，使毕其说。二月再内引，条上十四事。公久去阙庭，一旦见天子，倾倒肺肝，所言有端平诸臣所未言者，由是与庙谟枘凿矣。辞，还建康，奏孟珙不当骤为马帅，夏全降不可轻信。五月，丐祠。采石军将卢宣拒追杀龚元，奏案上，丞相欲贷其死，公斩之。六月再乞祠，谓：「自嘉定以来，阃臣率用宰相私人，臣本书生，直道而行，与今丞相素不相接，冒当阃寄，孤立无援。乞拨邻路钱助建康，已报可而中寝，和籴米旧输建康，今拨隶平江，并欲与转般仓废之，是财谷为臣所累而储积不丰。将佐有罪诘问，遽呼禀议，有劳申辟，沮抑不行，是将佐为臣所累而黜陟不明。昔子兰谗屈，延赏怨晟，臣实惧焉」。疏入不报。是月，镇江防江水军蔡福兴等入城纵掠。先是殿旅失伍，因而抚之，其子弟在军中者谋为变，觊黄榜招安得厚赏，托言军吏减尅以怨众，从者千六百人。制阃、总饷、郡守皆主招安，公谓此策若行，何以为国，调四统制王明等由水路，张仙等由陆路，李大声由间道出贼背。贼入句容茅山，四将会攻，贼乘高迎战。将士撤居民门扉蒙之而进，力战大破之，生擒七百馀人。蔡福兴走至金坛，捕斩之，拊定其在寨者。摧锋军将曾忠戍惠州，以不更戍叛，犯广州。公遣陈万等讨之，所调不满八百人，贼知为招捕司兵，亦请降。公力丐祠至三，上遣中使宣谕，密赐器币香茶。公奏谢，请益力。会密劄抽回拆洗戍兵，淮东制阃怒斩马司副将韩璋，公殊不能平。上命近辅移书谕解，东阃亦以书来谢过。御笔奖谕：「卿以儒知兵，阅熟义理，必能恢休休有容之量以大所受，廉、蔺、寇、贾之事，其深念焉」。且赐金器等物。公因奏谢，复温前请，御笔除权工部尚书、沿江制置使、江东安抚使、知建康府。辞，降诏不允。时诸路数有军变，上降诏罪己，公以上方罪己而臣子偃然受赏，力辞至四。同知郑性之以所得公五书达乙览，乃可其奏。十月，堂帖委履亩输楮，辞之。十一月，御笔除刑部尚书，加大使，往来巡视江鄂，措置捍禦。公言：「六朝都金陵，置扬州，其东二百里置徐州于京口，其西三百里置豫州于姑孰，皆宿重兵。其上流则就武昌置江州，就江陵置荆州，湓浦、襄阳皆在所统。相去皆不过六七百里，盖有以荆兼江州者矣，未有以扬、豫兼江州者。唐鄂、岳、宣、润亦分三镇。今臣所统兼晋豫、徐、扬三州，唐宣、润二镇，自许浦至池之东流已千四五百里，复兼江鄂溯流几二千里，形势不接。况江、鄂将士隶副阃，又隶京湖制司，今又隶沿江大使司，十羊九牧，反以害事」。奏入，上从之。时已命曾枢使从龙督视江淮，魏佥枢了翁督视京湖，公与郑同知书言：「鞑以虚声摇我，我当以虚气吞之」。邻阃心有慊，气先夺，语多张皇。时左相谕上意，欲令公开宣幕，公言宣、督皆虚费无益，乃止。三年，五辞刑书、大使之命。三月，斩裨将崔福。福骁勇而悍戾，数犯军律，公切切教戒。及是遣从王鉴往上流，谍报鞑兵深入，福托言葬女径归，遂伏诛。公言：「中兴以江为堂奥，淮为藩篱，中更赵、张诸相，韩、岳诸将，讲求区画，分屯列戍，参错要害。累圣相承，未之有改，虽桧主和、侂擅权而不敢变。故相初年尚仍旧贯，晚私姻族，使当兵寄，然后兵有偏聚之势，炎、绍备禦之深意于是大坏，今莫若修复旧规」。因请巡视江面。升宝谟阁学士。时赵尚书以犯襄阳之变，台论乞远窜，公请还职名，为赎罪犯，遂得内徙。九月巡江，合教诸军万二千人于采石，会淮东赵制置于仪真，赵始感服。十月，诏应援两淮，公奏：「已与臣葵定约，协心共济，如臣范之罪既沾禋霈，宜许自便，使得就葵与臣共筹兵事」。十一月，鞑将军华国大王以七万众破固始，犯淮，公命王海、李仙、李雄、廖雷提兵往援。十二月，连战获捷，军于宣化。公料鞑必兴忿兵，屡趣淮东出师，卒不如约，诸将独当虏重兵。公又调房真等千人往，阻风未济，真先登死焉。是夕鞑以所攻六合生兵奄至，围我师数重，诸将殊死战三昼夜，皆死之。陈万以其军突围出，鞑不能亢，皆惊相语，自与金人交兵，未有此战。后得降人高虎儿，言鞑士马死数倍，头目凹乌勃野殪于阵，华国大王中鎗，舁归至藕塘毙。公奏：「臣在兵间十年，随行将士不过二千，与共甘苦，不啻子弟。比承圣训援淮，臣忠愤所激，悉其所有，冀纾国难。白刃在前，将士人人效命，不爱其死，臣何所憾！然十年收聚，一旦失之，朝夕悲思，遂发狂疾」。乞生前致仕，且缴纳前后告敕，上手诏勉谕。自为文祭战死者，词旨甚哀。择吉地封而表之，曰「忠臣义士尽节之冢」。又差次赐赏，请于朝行之。转两官，焕章阁学士，依旧任，淮西制置使史嵩之除京湖制置使、兼沿江制副，赵葵依旧淮东制置使，各转两官，升阁学，并命焉。鞑兵归，道命合肥制司赠以金币，且留其使王楫与计事，公欲伺便杀之不果。得旨以便宜行事，益修边备，刊建炎提刑谢贶《劝虏文》以励战士。遂发建康，巡视和、庐、安丰、无为城壁，选丰、濠、寿、光强壮二千为游击军。亲至宁淮军死事家，拊其妻子。令马汝海部千骑哨探。八月，令王忠援蕲、黄，吕文德援安庆。九月，鞑犯安丰。十月，光州告急，调安丰、寿春精锐五千赴援。有旨令赵葵调猛将精兵间道趋淮西夹击，又令江州都统万文胜以所部入黄州，同王鉴捍禦。安丰告捷，杀鞑酋图耑大王。十一月，鞑陷定城，围光州，调东四赵千人往援。公奏：「□州城坚兵精，鞑攻之不遗馀力，必破而后已」。且以御兵无策自劾。密劄下京湖、淮东，各调万人赴援，□已失守，公待罪。十二月，御笔以光、黄、蕲、舒隶嵩之，□濠、和、寿隶葵，召公赴行在。公即渡江南归，台疏，贬秩职。三年正月，复元官职。三月，召赴行在。六月，除工部尚书，皆辞。十二月，御笔趣觐，固辞。四年四月趣行，又辞。五月，改刑部尚书。淳祐元年四月趣行，辞益力。六月，除徽猷阁学士、知潭州、湖南安抚使。公奏：「半体弦缓，已成废人。况湖湘风寒之冲，见任人董槐洞达事宜，合令久任」。诏不许。二年，依旧职提举隆兴府玉隆万寿宫。五年正月朔，召除兵部尚书，左相范公钟谕旨趣觐。时嵩之已去，杜公范拜右相，五年趣行，复五辞。杜公手书勤至，令福州通判劝勉赴阙。除礼部尚书，辞，乞改畀阁职京祠，以备顾问。继趣行至四五，八月造朝，论五事言：「臣观今用人，以一人誉而进擢，未几以一人毁而斥去。又观立政造事，以一人建明而遽行，以一人沮挠而随罢。岂非圣断动有牵制而于发强刚毅以有执者犹未能勉强而力行乎」！二言：「古今维持其国，曰教化，曰人材。今上无教，下无学，士离襁褓即习科举，苟窃一命，沈酣利欲，望其以道事君，以义徇国，岂不难哉！臣意岩穴之间、乡党之内，必有笃学好古、孝弟忠信之人，宜命中外臣僚博访精择」。三言：「今兵财筑底，两淮流移几数十万，彼方各有土豪，使一土豪募二百人，不过得百土豪则二万兵谈笑可办。或言何以廪之，臣思之，尚有一策。诸郡禁卒本是禁卫，使驻泊外郡就粮尔。今不分厢禁，皆谓之郡兵，欲除帅府外，大中下郡于旧额中各减三分之一，以所减衣粮解廪兵之司，如此则无增兵之费」。四：欲旌死节。如陈隆之、曹友闻，皆蜀书生死事，恤典未行。又丙申援淮兵将，恩录其后，其家日守部门，今亦未下。五：祠事不肃。上皆嘉纳。缉熙宣引，给扶，后遂为例。荐蔡范等十八人，密奏继绝世、裁滥恩。兼侍读，修史，又言铜镪漏泄外国之患。十月，缴进《三经要语》、《历年国》。十一月冬至，除端明殿学士、同签书枢密院事、同提举编修《经武要略》。公言：「宰相入堂，不得过閤，既不通情，安能协济，此必侂胄以来意欲独运，遂成此风，不可不革」。上然之，而范相意已不乐。同提举编修敕令。御笔：「强兵之事葵治之，裕财之计韡治之，各择乃属，一相总大纲而中持衡焉」。公奉诏条上事宜，诏以京尹赵与𥲅兼提领国用所。六年正月辛卯朔日食，公乞解机政，不许，诏同与𥲅赴缉熙殿奏事。公奏：「户部列在六卿，下执政一等，都司庶官尚可总国计，奔走堂吏，而尚书反不可耶？臣为执政，被命主财，以尚书为副贰，亦犹执政为督视，用尚书、侍郎参赞尔。今拟用一参详官，台论已及。臣投老一出，非求富贵，实欲忠主报国尔。天章笔札之对未上，金陵条例之谤已□。方用一人已逐去之，谁敢为陛下任责者」？三月再计国用事，又奏乞代董槐使广西，又屡乞罢进，上皆不许。六月，除参知政事，兼同知枢密。辞，不允。赐宸翰六轴：曰白云山，曰放生池，曰于麓，曰为山，曰晚香，曰□□，从所请也。八月，和御制《纪梦诗》三十韵。以天变奏乞罢政，御批其后还之。是日殿院章琰、正言李昴英交章论公，逮晚，御笔：琰、昴英并与在外差遣。二人言公庇嵩之，摇国本，不知上尝问嵩之罪，公奏罪莫大于不孝。又尝密请遂建，上问：「卿欲谁立」？公奏：「昔□□□以此问包拯，拯对『臣年七十，非邀后福者』。臣亦年七十矣」。二事皆上所知而章、李不考实，以触上怒。琰素为潜豢养，昴英激汀卒之变，公尝欲劾之，皆不悦于公，又欲为潜开路。上既出二臣，公待罪不和塔，宣押赴堂，手诏：「卿之出处，皎然日月，焉可厚诬」！虽勉留甚至，而公去意决矣。七年正月上寿称贺讫，出梵天寺。集英殿大宴，后幄奏事乞罢政，前筵毕即出，宣押赴后筵。继五疏乞去，皆不许。自是深居谢客，罕预朝会，论丞相元枢亦罕入堂。四月，从驾朝献景灵宫。公入奏，出浙江亭，连入三疏，诏封还之。诸公既立门庭，分党与，鼎味失和，几务久旷，上始有改弦之意。游公册免，赵公葵督视江淮京湖，公知枢密院、湖南安抚大使、兼知潭州、同提举编修《经武要略》，而郑公清之再相，王伯大、吴潜并佥枢。内引，上谕欲出湖广宣抚使之命，公奏：「如此又费一项犒军钱，不若止以安抚为名」。上然之，御笔令依旧宣司体例，广西权听节制。寻内引。朝辞，锡宴，御书《骢马行》及赐金器香药缬罗。条奏行府事宜、辟置僚属，皆报可。五月就道。以大程官沈玘向随魏枢督视，所至搔扰，不谓经营随司，遂下之狱，所至肃然。八月抵潭州，密奏提刑宋慈所言大理诸蛮事宜。九月，都试飞虎军，抽摘诸州兵拍试。御笔问四事，公言：「斡腹之说，此实过疑，有备无患，自治上策，要之先事之备贵于无迹。目下安平，忽尔汲汲军事，徭峒安南必且疑惧，不若爱惜民力，拊辑蛮徭。恩信既孚，却用团结洞丁旧法，止作州县常事行之，庶民听不惊，根本自壮」。御笔又云：「朕日夜以思，姑述所见报卿，更宜深长虑之」。公奏：「远交大理，不如近结诸蛮」。因奏茶陵知县黄端卿死节，七甲总首扶荣祖阵没，及土豪平寇功赏，并措置邕、宜、融三州事宜。湖湘之俗，信巫尚鬼，如庆历之黄捉鬼、南渡之钟相，皆始于造妖惑众。遂严为禁防，毁郡县淫祠，修崇南岳祠、炎帝陵庙、屈大夫、贾太傅祠，由是楚俗一变。八年，奏乞解罢知枢密院事。蜀阃报鞑侵威、茂，南丹、思、播往往󸈠传相恐，公一镇以静。朝廷颇为所动，公奏：「臣访之蜀人，威、茂之外皆夷也，夷人相攻击，无岁无之」。且劄报广西，如果有警，当使当用狄武襄故事。仍令二阃及下宜州，以重赏募蛮，生擒鞑贼解来审问之，皆虚传也。五月，御笔奖谕，特转一官。奏乞录张彦质之后。十一月，奏来岁七十，乞致仕。九年正月，上□引年至三四。闰二月，除观文殿学士、福建安抚大使、知福州，辞。六月，还抵于麓里第。七月，六辞乡阃，仍以密椠苦辞，诏依旧观文殿学士、提举临安府洞霄宫。自是闲居十年，无岁不乞休致。开庆元年二月，特转一官，依所乞致仕。九月，虏偷渡鄂渚，丁大全册免，吴潜代之。十一月，召赴行在。十二月，落致仕，依旧提举佑神观、兼侍读、力辞。景定元年四月，吴潜册免，御笔公转一官，福建路安抚大使。自全、永、临、瑞残破，内地震动，朝议藉公重望镇压，全闽久格，不可暂去，乃朌命。公度不可辞，七月起视事。闽中僧刹千五百区，旧例住持入纳，以十年为限，谓之实封，官府科需皆僧任之，不以病民。近以州用不足，减为七年，或五年，甚者不一岁，托以词讼数易置，由是困毙。公首命罢之。营卒有前政哗噪犯于阶级者，公捕斩之。累年未获之盗，皆擒戮其首恶及窝家，山行海宿，如履家舍矣。九月乞休致，二年正月，特转一官，仍旧职致仕。五月，公遍谒先茔，以初度日饭僧于方广岩。还第却荤茹，绝粒屏药，自言无所苦，但日觉清虚耳。六月戊申初夜，有星火如盘杅飞坠里第之后圃，已而公薨，享年八十二。七月以遗表奏，上震悼，辍朝，赠少师（中阙。）。国事须是抑斋。汤侍郎中论：「诸公互有短长，至于一片至公血诚，抑斋外难屈第二指」。其为当世慕仰如此。先帝访词臣于公，公奏：「先臣孔硕评今文人，惟克庄尤老苍」。后忝扉掖，预闻大典册，公力也。公门生故吏满天下，今存者无几，铭非后死者之责乎！铭曰：

良辅隆准，靖翊虬须，史称其学，出于孙吴。忠肃父师，乾淳大儒，方其未贵，尝遇于涂。败笈萧然，发以示余，朱张《语》《孟》，了无它书。一旦起而，画策矢谟，谓红衲袄，旧虏新胡，三患不治，必为痈疽。方布恩信，大为模规，遽以艰棘，浮湛里闾。盗震于邻，急诏起庐，以一逢掖，当万狼貙。身先将士，鼓行直趍，掀翻獠穴，荡涤鬼区。全活胁从，薙狝魁渠。东南再安，谁之力与！功崇业广，茸纛麟符。盱润尺籍，脱巾狂呼。众议姑息，公决剿除。以顺讨逆，如探卵雏。与鞑对垒，麈尾唾壶。彼哨无时，此备有馀。大龙虎战，小蛟蛇驱。毡裘相戒，晋未可图。自丁丑后，至庚申初，天步屡危，以只手扶。先帝知公，付以钧枢。公与思堂，志念素孚，及筹国事，气直论孤。每曰吾非，伴食之徒。帝察公忠，眷礼特殊，以见执政，开幕重湖。暂建乡阃，复悬其车，公再来游，人戏阎浮。廊庙非贵，山泽非癯，或骑箕星，或跨鲸鱼。人鉴亡矣，梁木坏乎。畴昔敬公，近代所无。故乡归老，古疏丈夫。新亭收泣，今管夷吾。追随四纪，熏炙染濡。帝访词臣，公词于虚。今也耄矣，才竭思枯。二子砻石，问铭于愚。李世评乂，以瑕掩瑜，谓魏收秽，谓韩子谀。引将勒之，螭首龟趺，又将上之，东观石渠。一字不实，公其吐诸。

臣闻天下无偶然幸成之功，人主有必当自尽之责。舍己责而萌幸心，此喜功生事者尝试之浅谋，非圣君良臣持重之忠计也。晋自穆宗以来，政令不纲，亡形已具，内则羌、胡、鲜、氐种类蜂起，外则强臣悍将恣睢难令。回视却顾，此为何时！不此之虑，乃欲恃虚名无实之殷浩，以抗反覆不臣之桓温，岂不殆哉！古之圣人惟思在我所当自任之实，而未尝萌一毫侥觊之心者，正将以立其本也。今晋之为晋势已可占，其间事会捷出，岂无可乘之机？而大势倾欹，实无自固之策。蜀汉虽亡，蜀汉自亡尔；石虎虽败，石虎自败尔。于晋之兴亡得失，曾何毫末之加损哉？乃方轻举妄动，以求非分之福，家国至重，讵容轻付于一掷乎？此北伐之举，羲之所以恳恳言之而不置也。其《与会稽王昱笺》曰：「今虽有可喜之会，内求诸己，则所忧反重于所喜」。盖实论也。始温将经营北方，褚裒亦请伐赵，蔡谟特以度德量力为言，且谓：「今日之事，殆非时贤所及，必将经营分表，疲民以逞，既而材略疏短，不能副心，财殚力竭，智勇俱困，安得不忧及朝廷乎」？其言殆与羲之同意。故自北方士民降附日以千计者观之，则蔡谟、羲之为怯懦，为无勇；自河北遗民二十馀万口不能自拔者观之，则虽废徙殷浩，尚何益哉！是非利害之间，可以观矣。近年以来，鞑为不道，其祸烈矣。京襄形势之区，荆棘可痛；河南膏沃之野，降附属心。天意悔祸，丑类歼夷，累年久郁之气数一旦渐回，淮、襄涂炭之生灵浸安生聚，忠臣义士誓不戴天，惟天惟祖宗所以畀付我后人者，庶其在此，宁忍弃之如土梗乎？此稍知大义者所当惕然动心也。然亦尝反思羲之所谓自立，果何如哉？或谓彼已杀其徒党自拔而归，其势不容中止；或谓至者无几，固可藉其强勇，收以为用。夫丑类相戕，其俗固然。而非我族类，其心必异，内夏外夷界限，截不可越。使来者希少，则不足为吾轻重，自当痛绝；傥或招之入室，及其蔓而后图之，则恐季孙之忧，不在颛臾矣。容有着手之地乎？虽道路传言，莫测虚实，边防机密，难以臆知，然军国所关，最当精审。使无而过虑，不失为忧深思远之至怀；苟有而不言，正恐非嫠不恤纬之本意。诚以晋事而揆之今日，则蔡谟、羲之之忧，有不容不上关圣虑者。况今楮贱如土，而上下皆委于忘言；籴本未充，而议论尚归于悠泛。阖门之内所当自尽其责者，往往类此，而暇及经略宇外之计乎？古人有言：「宁悔不往，不可悔不止」。伏惟圣明遐观远览，谨之重之，于其微且隐之际，亟留深长之思焉，实宗社之福，神人之幸也。

某比蒙延之座侧，访以淮民休戚利害，反覆从容，得详禀其说。此与周公吐握、魏相延问掾史，视古不愧。复许以再见而归。某意有未尽者，敢毕其说，可否初不敢自必。淮南楮币不通，穷困甚矣，大抵有农无商贾，丰岁则有米麦而无货，荒歉则米麦偕货并绝。两淮之地，北邻彊寇，东西二千馀里，南北四百里，国家厚墙高墉，不可一日无者，是宁可坐视其困悴号怨，不为之所耶？前谓铁钱不南，则官券必不北，沿江州县且可通铜钱用。或立分数，许三分或五分用之，此令朝行，此病暮损。议者曰：譬如人左偏已病，岂可又病右偏？某谓江北铁钱亦国家宝也，何至其凶如此？目今淮人所病不在用铁钱，在无官券尔。铁钱在沿江，犹在淮南，当江南楮轻钱重之时，济之以此，适为民利，又何病？议者又曰：铁不可蓄，非铜比；铁钱为用，则铜钱尽藏富家。某又曰：常情之于钱，凡有馀则蓄之矣，初不系铁钱用否也。使某居内郡，馀百千则计蓄百千，馀千缗则蓄千缗，以备缓急，以贻子孙；况编民而可遏之不蓄，而又防其蓄乎？今铜钱日少，岂以铁钱故而藏之耶？议者又曰：铁钱过江则盗铸愈多。某则曰：盗铸与否，在郡县奉禁令如何，不系铁钱南北也。法禁小弛，虽不越江，犹盗铸也。利病显然，而议者过计则然。然某所深忧者，淮民不可使怨愤困悴，淮地不可不保爱顾惜。此之利害，某不敢深言，其忧责端在庙堂，救之如拯溺复仇乃可。事虽明甚，而议者往往居利害外，故异说如此。某人微言轻，何能动廊庙万一，不可听用。若其次策，则严已行两总领解钱交子二分之令。沿江诸州所发上供，亦可放此。外此则沿江津要置三数，务委清廉不扰官发楮券交子与铁钱，所得交子置总所，铁钱置提转司。交子、铁钱在官目今虽无用，淮南每丰年粒米狼戾时，当路往往闭籴贱市。今荒歉极矣，必且丰熟，则以此所积铁钱与交子增价收米，贮为军储，或为水旱备。良策之次者，庶其在此。如此，铁钱稍重，官券稍多，淮民少苏矣。不然，束手视之，无策也。或曰：今可傍蜀中例，令铁钱二作一用。某谓此最不可者。今日铁钱果太重，则此法或可暂行以救之；今铁钱已轻而又轻之，是以水济水之说也。而又官若民目下折阅其半，民必有无偿自毙。如宣、政间官所有或一二万，或一二十万，今坐失其半，彼不偿取，其肯止耶？而民之操官券者，犹计一千五百乃肯换一券。二为一，则是铁钱三千得官券一千，立见狼狈。今而曰「吾禁之以二千易一」，若二易一可禁而行，则今日胡不禁之一易一耶？民方急时，即其有者擎企哀请，恐不我予，禁不得而施之也。为法制事当察民情，情所不乐不便，法禁格矣，古今皆然，不独今日。所谓淮地战守计，战固不可预言，而守则必有定论。定论在审虏情如何。虏陵暴淮南凡几矣，未始攻吾城也，而议者纷纷皆曰某处可增筑，某处当修培，费财劳人，凡几年矣。一旦有警，委之无用。某生长淮南，闻见虏人熟矣。得吾郡县，必披城置寨，未尝肯安居城中，吾所守之城未尝轻攻之。惟赵立之守山阳，魏胜之守岣山，极力而攻，然彼仅捷于楚而大败于海者，盖兵法攻城为下策。修楼橹轒辒，绵历岁月，蚁附而攻，杀卒三之一而不拔，孙武之所深戒，虏人知之审矣。然二城之必攻，大不得已也。立之守楚，是时淮南尽为虏有，虏以立故，犹未敢渡江，且举其全师取一孤垒，制数千乌合犹不能克，何以使其下，是岂容已？岣山则旧亦彼有，吾取而城之，彼亦忿而计必取，然虏师毙于楚城下不可胜计，岣山之败，臭腐者累月。此外未闻攻围之举，则信乎孙子之忌不可犯，而虏不可谓之无人，即其不肯舍所长犯所短，可以知之矣。不知其情而每自困焉，城楚州，城六合，修天长，修高邮，财已竭，人已劳，议者言可守之地，犹纷纷未已，则是猿臂而守吾地，然犹可也，不知猿臂连屯之势，正取败之道。古之人以吾所不争者形人而使之疲，今取虏所不争者汲汲以自疲，可谓知乎？兵法：「少贵合，众贵分」。少而不知合，则荆分为三，适足以为黥布饵；多而不分，是新之昆阳、苻秦之淝水尔。吾兵不为少，而较之虏则不为多。为吾之计，万一疆事有萌，吾不可不戒者，必无浪战；不可不谨者，必清野，必聚屯。扬州、合淝若和州，吾聚屯所也，而兵不可妄分也。百人而为二，则五十矣，三之则又加少。彼此顾望，气势不合，其败十八。兵法曰：「避其锐气，击其惰归」。用兵之要，无出于此。听议者之言也，掉之即动，遇之即战，此正虏祷祠而求之者，何也？野战乃彼所长，而攻守有劳逸客主之殊。不宁惟是，兵自战其地，目之散地者，谓人有所恃，皆有走心，兵法所忌也。苟不先计而浪战，或见小利而轻动，必受挫于虏无疑。向来三帅制敌可见也。其始多败，实由浪战，其后颇识虏情，来则清野，聚屯要害，兵不妄分，清野则虏无所资，兵不分则气势合，虏有所忌，来则小避之，去或追击之，用能使劲虏厌兵请和。今不祖三帅馀智，信樽俎游谭之论，以定攘扰慁乱不可恃之计，未见其可。或者曰：长淮亦吾险也，可据之与虏战。或曰：谢玄以八千兵败苻秦百万；臧质守孤城，魏武不能拔。此皆不见事势，又不知兵之大计也。人见盱眙而东，淮流沄沄，则以为险，不知其上源方冬时策马可涉。建炎二年，虏人临淮，甫三月尔，已饮马于江。绍兴十一年，韩侯复濠州，战舰溯流而上，兵与民不乏，俄虏骑至，夹淮攻之，矢石雨下，赖沿流而退，少迟则虏人车运木枝，欲槎淮流，已山积于道矣；又少东而左岸无虏，乃遂得解而去。韩侯猛将，其兵壮健非今日比，浪战尚不得逞，今之兵视曩者为如何？今之将有如韩侯者否？此据淮而战，不可轻信之说。若兵法之常道，十围五攻，敌则战，少则逃尔，又曰「小敌之坚，大敌之擒」。如谢玄以至少之兵取胜劲敌，此古今幸胜，不可举以为法。臧质全盱眙，亦古今幸免，不可为常。负数十斤而趋，常人能之；乌获轻千钧焉，人之异也。切脉观色，意疾證而投以药，常医及之；华佗刲割藏府，除去宿疹，技之异也。兵也者，国存亡系焉，愚不敢取其变者言之也。臧质之守盱眙，魏武倦而归尔；合淝之役，李卫公以为非谢安之善，乃苻坚之不善。此正古今确论。苻秦黩武，二十年间，无日不用其民，又荡然无政，民夷杂蹂，想其人之思乱久矣甚矣。驱怨愤之人，远绝江淮，势甚不顺。而朱序寄声，谓更迭而来，将不可禦，并兵而进，可疾战却之，则其人之不乐为用，信苻坚之不善，而谢玄之捷实由天幸。非特卫公知之，当时老于兵者亦所不敢必也。不然，桓冲岂瞢然于此耶？胡不观蔡谟之议庾亮乎？亮北伐之计，使之当苻秦，未必无功，不幸与石虎为对，工拙异用也。北伐虽正，而偏师之进，诸将败北，邾城不守，使石虎之兵南寇，谢玄当之耶，其不为毛宝辈者几希。平日论兵，不计兵家常法，辄举侥倖万一者藉口，过矣。不然，王君廓十三骑却敌二万，赵子龙退魏兵，玄德谓一身是胆者，皆可为法矣。彼皆大不得已，所谓出死入生、转败为功者。今使诸将一旦临事，或恐有以继前人之武，特不可为常，且藉以为谭尔。然则某所谓必清野、必聚屯、必毋浪战，城已筑无庸复毁，已修者不必增，随坏随修而已。苟其有人足以支敌，两淮疆事大计在此，而南渡以来可法可戒，亦不外此也。若夫淮民抚循，则在监司守令，而监司守令又在庙堂示以安靖不扰之意。害有所除，审而后举；利有所兴，无汲汲于报政，无切切于希赏，动为不可坏之计。昨赵侍郎漕淮东，因民之请，讲行水利，所谓高邮斗门石䃮，发其一二，见其所用材木石础皆蒋发运所造，坚良不可动，为不穷计，叹慨不已，谓后世何能及此！退储材石，规为久远谋，会以事中止。则今人之奏功欲速，枉费财力，随成辄坏者可戒也。某淮人，起于畎亩，备悉淮民休戚，老无望于世，但欲庙堂加意淮地，亟收民心，以厚国之北垣。某官万一取其一得，以幸淮人，某所望也。信不信，在某无轻重，而淮民幸不幸系焉，然亦国家之所不容恝者。干冒钧严，皇恐无地。

呜呼！魏晋之乱亡，其可悲也。国中之人，皆恐惧服从，大盗招之而无不应，举国以与人而犹恐其不受也。其所循致而至此者，何也？盖其国轻久矣。夫国重者存，国轻者亡。何谓重？其人可以禦侮，旁观者有所忌，则重矣。鳝鳣王鲔之在江湖，非不大也，然渔者徒手取之，脍之俎上而无难，曾不如蛇虺之据穴。国之轻亦犹是矣。人主非不尊，公卿大臣非不畏，百司庶府非不惧，然皆庸怯和易，说之如发蒙，举之如挈虚，朝之虑不至夕，今日之智不及明日。夫如是，国之存，大盗拱手举之矣。是谓国轻。凡人臣之能为国重者，非有服天下之名节，则必有过天下之才智。成汤既没，太甲失道，伊尹放之，可谓乱矣。而诸侯不争，商卒以安者，伊尹之节天下之所不敢议也。晏子之在齐，叔向之在晋，宫之奇之在虞，诸侯不敢侮焉，此以名节为重也。齐桓公兵车徜徉天下，而诸侯不敢议其后，管仲之智未易与为敌也。郭子仪存而吐蕃罢兵，李德裕草檄而泽潞亟灭，此以才智为重也。夫天下之人，其好争未尝一日亡也，非有大愧耻于其心而不忍为，则必有大恐惧于其身而不敢为。夫名节者，所以愧耻天下之不义；而才略者，所以恐惧天下之好乱。舍是二者，虽圣贤无他道矣。魏之亡也，司马师杀其君如屠犬马，而大臣震悸，莫敢太息，王祥、郑冲举国而与之。夫是数人者，亦知是为不义也，而不敢不听者，彼惟素无以动其国人，而又取诸其胸中而无有也。晋之臣，才者先叛。王敦、桓温才过一时，卒皆不臣。刘裕才过数人者，而遂取之。何则？国中之人莫与之敌故也。夫挟好乱之资，而顾其国莫与之敌，则取之之心生矣。故为国之患，莫大于不崇名节而消天下之精锐。彼晋之公卿朝夕从事者，非毁名节，则尚无心。方此时，虽有有志之士，亦且去之矣。此蔡谟之所以不为司徒，而曰「吾恐后世之笑也」。天下之事，有名实，不可以不辨也。轻名节者曰：「吾恶天下之矫激也」。黜才能者曰：「吾尚德也」。夫矫激者，安能真为名节也，利至则变矣。世盖有利至不回，害至不避，而可以矫激亿之哉？夫如是而未免于矫激，则庸庸者而后可矣。且东汉之乱，而曹操之雄至死不敢取，惟畏天下之清议故也。党锢虽弊，犹能存国，古之所谓德也。非无才之云也，才不足以言矣。传曰：「仁者必有勇，勇者不必有仁。有德者必有言，有言者不必有德」。夫言与勇，才之类也，而仁与德必能兼之，则世有无勇之仁、不能言之德乎？子产，惠人也，谓之众人之母，可谓德胜矣，然其抗晋、楚，何其勇且辩也！夫以无所用之质，而冒之以仁义之容，文之以礼乐之言，治国而不能靖民，临难而不能却敌，而谓之有德，此固天下英雄之所侮也。呜呼！为国者盍察诸此矣。