臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。古者三年耕而馀一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而民无菜色，皆由劝导有方，蓄积先备者也。去年亢阳，关右饥馁，陛下运山东之粟，置常平之官，开发仓廪，普加赈赐，大德鸿恩，可谓至矣。然经国之道，义资远算，请勒诸州刺史、县令，以劝农积谷为务（《隋书·长孙平传》）。

右，臣辄有恳私，上烦君父。盖属严禋之庆，仰祈锡类之仁，既内迫于肺肝，固难逃于鼎镬。臣有亲舅张仅，年四十岁，是臣母亲弟。素通书计，兼习刑名。缘艺业不至于专门，且齿发既登于强仕。进难干于场屋，归仍乏于田园。臣外祖顷仕伪邦，累宰剧邑，所得俸入，尽买图书，须彰清白之名，蔑有膏腴之产，下世才离于寒暑，尺椽莫庇于子孙。故臣舅自来只在臣处均衣共食，历岁踰年。臣去冬幸因载诞之辰，曾沥由衷之恳，属以釐革外姓，莫遂私心。今者玉帛配天，雷雨作解；兑泽咸均于动植，皇明俯烛于幽微，臣是敢重写危诚，再祈玄造。伏望皇帝陛下矜其悃愊，恕以僭踰，悯臣爰自孩提，臣母已嗟孀独。自幼龄而鞠育，微臣曷报于劬劳；顾外族之替凌，臣母每多于伤感。敢冀陛下念臣之遭逢有素，察臣舅之蹭蹬无图，特霈异恩，获沾卑秩。俾臣于晨昏就养，有慰于慈亲；即臣非土木无知，终报于明主。跼蹐俟命，启处不遑。

府君讳日用，字□□，蓟人。汉雍奴侯恂本上谷昌平著姓，佐光武成大业，后裔蕃于河朔。五代晋高祖资契丹援立而赂以山后之地，幽蓟隔绝，君陷北鄙，不敢自晦，仕为应州节度判官、检校礼部郎中兼御史中丞。太皇之北征也，先自拔归，得见行在，上甚佳赏，将不次旌擢，大臣有间言，又值王师无功而还，故君不蒙褒录。久之，授绛州司理参军，后除抚州临川县主簿、宋州司理、莱州即墨令、唐州桐柏令，卒官，享年七十有五。燕涿勃碣，其人精急懻忮，悲歌忼慨，矜夸功名，少礼文，事游侠，风谣气俗颇杂戎索。君家世独传儒艺，曾祖德诚，以廉直立，名义不侵，重然诺。当唐季，诸侯专土，诈力相雄，争欲致于宾佐，莫之能屈。朝廷知其节，诏起为右补阙，一至京师，寻归老于家，当时河朔谓之高士。祖安仁，以才略累历藩镇幕府，终于真定节度行军副使。父显赟，尤笃志于学，通经术，不肯仕，居乡里教授，齐鲁诸生更过河受业。及终，门人诔行，追谥曰「有道先生」。君既归国，久困州县，喟然叹曰：「吾得违于北鄙，以至中原，谓有以发所蕴，今乃为禄仕乎？犹有民人焉，是亦足以为政矣」。惟日孜孜，以诚心恤隐。始至绛，有重囚将决，察其辞色，若怀未尽者，徐以私问之，果大豪买直，掠服取竟，一讯情得，脱垂死之冤。凡再掌狱，尝分俸营餐剂济缧系之饥病者，至家无馀赀，去官不能就选。即墨濒海，多豪桀，侵夺细民，收倍称之息，役恶少督责，势严官赋，君悉收其券焚之，乡闾为之一苏。凡历官专意贫弱，举多爱利，笃矣乎，仁者之心也！惜乎势卑位微，不得行其志；直躬孤官，莫或知其道。使得据土疆之大，抚吏民之众，政平讼理，推之慈惠，古之循吏何以尚兹！至性忠厚，动有规准，言无游饰，居无惰狎，凛凛然庶几古君子遗风者哉！夫人高氏，淑慎克配。子某，承教义方，再举进士，赠尚书职方员外郎。长孙平，时吉履休，有令望，历东京、淮南转运使，今以尚书工部郎中知徐州。嘉祐四年，岁次在大渊献，十一月二十六日，始奉君輤帷即安垄兆，实颍川阳翟县之麦秀乡。工部少孤，艰勤自致，葬是以缓。铭曰：

崆峒阴方，勃碣边裔。俗本用武，人知尚气。有美昌平，德名奕世。补衮风节，隐居经义。君初归朝，亶怀远志。尺蠖之屈，干将莫试。笃哉若人，循乎为吏。生虽逢时，壮图弗遂。没而不朽，孝孙是似。勒铭幽堂，矢辞无愧。

曾祖惟忠，累赠太保；曾祖母张氏，江国夫人。祖处均，累赠太傅；祖母李氏，舒国夫人。父保枢，累赠太师、中书令、尚书令、信国公；母郭氏，越国夫人；继母周氏，吴国夫人。公讳某，字宗魏，其先世占真定府灵寿县之籍，皇考以明经游京师，遂家焉。公以咸平五年登进士第，除大理评事，知亳州永城县。其地舟车错出，号剧县，本县吏部铨补令久不治，始廷择京师官宰之。公既至，刮刬宿滞，去人所不便安者，又为兴起其利，未数月，一邑驩然从之。郡将皇甫选为世吏师，闻公治状，叹伏不能已，又贻之书而称美之。自是，他邑䜣讼之不决者，必属公平处。匈奴南牧，章圣皇帝狩于澶渊，太尉文正王公奏筦机事，牍章繁委，一出公手。景德二年，外台表公永城之劳，改大理寺丞、通判陈州，寻移通判郓州。未几，信国弃养，护丧归上都。服除，通判许州，再移于陈。时郡界河决害民，计其补塞费钜万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪稿，亲为裁画，一物不取于民，而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑，公廉知之，自部十馀卒，夜掩至，命匽河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏，谭者伏其谋勇。转运使郑文宝闻之，走檄会公于许，既至，叹曰：「急欲识公之面颜耳」。秩满，上祀汾阴，恩迁殿中丞。因进文十卷，上览之加赏。欲召试，文正公避嫌，例除远郡守，特召见，改太常博士，知洋州。郡有公校李甲者，豪于里中，诬其兄之子为他姓，赂里妪之貌类者，使夺以为己子，又醉其嫂以嫁之，尽取其赀。嫂流离历诉于州及提刑、转运使，每置对，甲辄赂吏，常掠使自诬服，杖而去者前后十馀年。公至，复出诉，察妪色冤甚，遂索旧牍视之，皆未尝引乳医为證。一日，尽召其党，出乳医示之，甲遂伏辜，母子复故。八年，迁屯田员外郎、知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活，诏嘉奖焉。郡伍伯诱民诈讦以事祷巫于舍者而阴受其赇，公察知之，尽捕系狱，表请御史推鞫；狱成，杖伍伯及同奸，窜海岛。事虽验白，宰相与文正公有隙者言于上，犹下迁公通判大名府。时文节张公镇魏，荐公才中御史，遂召为殿中侍御史，寻擢侍御史。时淮浙蝗旱，民饥殍流散，命公为安抚。所至赈廪困菑家，罢诸役作，举良吏以牧养之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。未还，上嘉其称职，除开封府判官。一日奏事毕，趋出，至屏外，复召赐绯衣银鱼。岁馀，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：「土田衣食之源不可弃」。故馀财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。及赴河朔，旧二使并移他道，公先独领其任。会章圣御楼宴驾，今上践祚，赏赉重沓，常计不能支，朝廷深以为虑，督责甚急。又定州帅曹玮，威名素著，得士卒心，为崖州所恶，以大将军贬莱州。朝议忧其拒命逗挠为变，诏公驰驿，收其兵柄。崖州又欲缘此伺公隙，以危法中之。公从容优裕，处之甚閒，无不得其宜者。覃恩改司封员外郎，又加直史馆。天圣二年，移知青州；才数月，召为侍御史知杂事，赐金紫。三年，判大理寺，迁工部郎中。治台杂几二年。时中丞阙，久不补，连鞫诏狱。郡将有托所亲纳金于宰相文穆公，又因牙吏；审之，文穆执吏以闻，诏付台鞫焉。郡将遂诬吏误以闻所亲之语达文穆，欲灭其迹。公平心穷治，果郡将以疾，惧废，求外徙，金未达而言漏。文穆大怨之。时都下有告急变者，中贵人夜开禁门，捕卒百馀人付台。公一讯情得，悉释其缚，中贵人即付诏督促，自以捕反者有功。及狱具，独坐告者诬罪，诛之。三司更茶法，岁课比不登，公承诏劾前与议者，由丞相而下，轻重有罚。用法持平，不为权贵倾挠，二宫称叹，时议难之。俄兼知审官院。四年，授龙图阁待制，充北朝国信使。副介匪人，妄传明肃皇太后旨于虏中寺人，虏主问曰：「太后即有旨，大使宜知」。公应曰：「本朝每遣使，必谓之曰：『继好之事，传示后世，两朝之臣，毋相阻猜』。此乃平时戒使者语，非欲达于北朝也」。虏主大喜，即以语附公谢上。时皆美公能以副介失辞，更为恩好之意。还掌贡举，又编近制敕。公晓析条义，众皆咨而后定，仍乞以新书颁天下，许所在条陈其不安者更之。既而出知亳州，未几，上以审刑案牍之繁，召公领之。公建言乞促日限，以降断敕；及刑名当奏禀者，亦乞裁定，中典颁下，自是无滞狱。七年，改兵部郎中，同判吏部流内铨。八年，授枢密直学士、知益州，留侍郊祀乃行。明道改元，拜谏议大夫。居益部二年，值大旱荐饥，力为拯济，他郡流冗者归焉。故事：每岁官粜粟六万石与贫民，公为先常期增数以出之，以故民不太乏。久旱水涸，苗枯且死，公询旧老，得九升江口，决以溉田，讫今利之。又移上供物于他州不饥处。将代，郡人遮转运使，言愿上白留公。三年，手诏敦奖。既而有旨召公参知政事，宰相以益部远方，不可亟还，须代归以拜。事缓，遂力援他人补之，故公命中格。及召还，止授御史中丞，充理检使。入对，建言维、茂二州地接羌夷，秦陇商贾交易，蕃部驱马至永康军场以卖，尽熟山川夷险，道路所出，宜徙场境上，以绝其觇觎两川之意。又奏疏言时务者五事，上深嘉纳之。景祐中，杨、尚二美人以罪斥出掖庭，公上章引古事为戒，杜其复入；及依唐故事，奏置御史里行四员，以广言职。马季良在贬，赂执政者求致仕，遂遣家人挝登闻鼓。命始下，言事者以谓致政所以优贤，季良既以罪废，安可得诏，共劾登闻吏不当通其奏。公以谓事行不行在丞相府，登闻吏无罪，何所劾？纳敕不奉行。上韪之，议者以为有体。不踰年，授工部侍郎、同知枢密院事。公以天下久承平，武备不戒，愿与二府各列武臣才任将率者试用之。又乞纂兵法，以授边将，上遂自集《神武秘略》颁焉。岭南蛮寇边，先时必自中发兵，多不及事，至是，公奏置广南东西路钤辖司，委以便宜，专用土兵镇守，北兵不徙瘴疠之地，而有以应猝。夏贼称藩日久，岁遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引，官为监其货易，若优待远人者，实羁防之也。事既下，会公参知政事，不久且出，不果行。唂󸲐啰与元昊交兵，󸲐啰来献捷，朝廷议加节制。公独以谓󸲐啰之族俱藩臣，纵不能谕令解仇，又以献捷加赏，是激元昊之怒，而为中国生患，固执不可，遂寝。陕西转运使奏乞迁土兵内郡，以省转饷，公不可，曰：「此兵世为边人，乐自为战，一旦徙去乡里，必怨不可用」。亦罢其议。景祐四年，授参知政事。占谢之日，召坐，嘉叹西府之效。寻迁户部侍郎。是岁，定襄地大震，星文见变，公方在告，力疾入对，为上陈灾异之端，且虞夷狄内侮，宜下诏求直言消复之术，上欣然从之。有顷，罢知政事，改吏部侍郎、知应天府。三年，以西羌扰边，复严北备，授公资政殿学士、知成德军。入境在道中，使赍手诏问攻守方略，公画备禦之策甚详。延州陷没，边城中人，诬以降敌，朝廷发兵监其家。公求对，力辨战格甚苦，无降屈之状，上意释然，去守兵。或谓真定不当北冲，改知澶州，属以控扼之计。数以疾请便郡，移亳州。郡本多盗，公始至，诸邑日有剽劫，民情骚然。公为设策刺取，乃府大吏为之囊橐，以故益滋不败。密发卒尽捕得百馀人，尸于市，郡中震肃，讫公去不复有盗。转运使岁敛，民力不堪；遣牙校赍轻货即地所有市之，民不知有赋，而军须以给。庆历元年，迁尚书左丞，拜章固让，有诏褒答。明年，请老，授太子少傅致仕。四年八月十五日，薨于京师之里第，享年七十三，以某年某月葬于许州长社县嘉禾乡之先茔。公累阶自将仕郎至正奉大夫，勋自骑都尉至上柱国，爵自伯至公，疏封之宠三加焉。公性方严质重，虽笑言不妄。每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。虽燕居，未尝见其惰容。治家处身，一以素约，起微中至贵，始终无少异者。训厉诸子，蓁然皆成立。遇物以诚，不为外饰。视人困厄，必欲力之，葬外亲贫无竁者二家，荫孤藐不自振者四人，使以禄奉其先祀。公前夫人蒲氏，追封安定郡太君也；再娶王氏，进封太原郡太君，相国文正公之女。男八人：长曰纲，前水部员外郎；次综，太常博士、集贤校理；次绛，太子中允；次绎、次维、次缜，太常寺太祝；次纬，大理评事；次󲦶，太常寺太祝。女六人：长适端明殿学士、给事中李淑，次早卒，次适大理评事苏舜宾，次适太常寺太祝王整，二人幼未嫁。孙男十三人：长宗彦，大理寺丞；次宗道，太常寺奉礼郎；次宗古、次宗哲、宗师、宗弼，将作监主簿；馀幼未名。孙女十二人：长适光禄寺丞李寿朋，馀未嫁。曾孙女一人。舜钦于公族为仍亲，故稔公风烈，敢录其实迹，纳于太常。谨状。

使岁穰输其馀，岁凶受而食之，故义仓之法自此始。长孙平修之，隋以富足。唐用戴胄之言，而复定著令。高宗又开杂用之禁。神龙之后，纲理疏阔，而义仓遂废殆尽。至开元，自王公以下，至于商人，皆有入，故义仓之实至六千万以上。自是后而衰。宋兴，乾德之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，于是著发粟之制，使不待诏令。其后，又病吏之烦扰，而民罹输转之困，又罢之。至今上而旧制复行。

公讳惟忠，著籍真定，为灵寿人。忠宪公之曾祖，今定州丞相之高祖父也。以忠宪公贵，赠太保。夫人张氏，追封江国夫人。太保之子讳处均，亦赠太傅。而丞相既贵，又加赠为太师、中书兼尚书令，追封昌国公。徙魏国，又徙韩国。夫人李氏追封韩国太夫人。韩国公之子讳保枢，累赠太师、尚书令兼中书令，追封鲁国公。鲁国公之子则忠宪公也，历同知枢密院事，参知政事、太子少傅，累赠太师、尚书令兼中书令，追封陈国公。子八人：长曰纲，故尚书司封员外郎；次曰综，故刑部员外郎、知制诰；次曰绛，再为同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，今以建雄军节度使、检校太傅镇定州；次曰绎，故职方员外郎；次曰维，今以端明殿翰林侍读龙图阁三学士、吏部郎中知许州；次曰缜，今以右谏议大夫、龙图阁直学士为枢密都承旨；次曰纬，故比部郎中、知解州；次曰𥾝，故光禄寺丞。韩氏自忠宪公举进士，因侍鲁公客京师，其后鲁公薨，遂葬于许。而忠宪公益贵，始占第太庙之通衢，而门族之盛，为天下冠。在朝廷评其德，在士大夫语其学，在公卿之后论其世，咸多韩氏。然高、曾生长灵寿，葬其处，则韩氏本河北人也。盖自唐末更五代，天下之民，缠于兵火之毒者二百馀年，至太祖、太宗起河北、有天下，垦除祸难，提携赤子，而置之太平安乐之地。累圣继之，以休养生息为事。其顾指左右，驾驭驰骋，莫非一时之豪杰。考诸国史，则累朝将相颇多河北之人，若赵韩王普，实保塞人；曹冀王彬，灵寿人；潘太师美，魏人；李文正公昉及窦尚书仪之昆弟，真定人；王太尉旦，莘人；张尚书咏，清丰人；柳公开，元城人；李文靖公沆，肥乡人；张文节公知白，清池人；宋宣献公绶，平棘人；韩忠献公琦，安阳人。馀有名公卿相望而立朝者，不可悉数。窃尝原其故矣，夫河北方二千里，太行横亘中国，号为天下脊，而大河自积石行万里，出底柱傍，缘太行至大峰，斗折而东下，走大海，长岗巨阜，纡馀盘屈，以相拱揖抱负。小则绵一州，大或连数郡，其气象如此。而土风浑厚，人性质朴，则慷慨忠义之士固宜出于其中。而虽或有不遇，不及自用其才，亦必掩郁渟滀，声发益大，泽浸益远，以施于子孙，亦自然之理也。自太保公基本其庆，而忠宪公以道德事仁宗皇帝，进退优裕，有始有卒。今定州丞相以忠厚正直事仁宗、英宗以及今上，出藩入辅，亲当天下大事，不辞艰难，其昆弟群从又才贤，且皆显用。呜呼，可谓盛矣！如太保公，岂非所谓不及自用其才而施于子孙者耶？自太保公至丞相才四世，而五世诸孙尤众，宗彦，终兵部员外郎、集贤校理，判三司盐铁句院；宗道，今工部郎中、淮南转运副使；宗右，大理寺丞、集贤校理，判官告院；宗哲，大理寺丞、通判祁州；宗师，度支员外郎、知相州；宗弼，大理评事；宗恕，大理寺丞；宗武，东阿显令；宗儒，大理评事；宗良，大理寺丞；宗厚、宗文，光禄寺丞；宗直、宗本，大理寺丞；宗迪，太常寺太祝；宗质，将作监主簿；宗敏，秘书省校书郎；宗尧，寿安县主簿；宗亮，将作监主簿；宗望，郊社斋郎；宗坦，太庙斋郎；宗矩，将作监主簿。于太保公皆来孙也。其六世诸孙玠、圭、瑗、琏、环、珙、珏、理、珦、琯、玭、𤪌，或已仕，或未仕，二十人未名，皆来孙也。夫二汉元功儒林之后，与夫晋王、谢、唐崔、柳、韦、杜之族，至于与国同久。今韩氏自忠宪公至高祖四世赠一品，上下衣冠传七世，此特太保公之遗德已足以致之矣。若忠宪公及大丞相与其诸伯仲，又以勤劳庆善承嗣之如此，则后又宜有兴者，遽可以世数量乎？传有之：「一岁之计植之以谷，十岁之计植之以木，百岁之计植之以德」。观韩氏所植之厚，岂独百年哉，视德之所至而已矣。初，太保与韩国公微而葬，其家相比也。其后增筑之，稍如其品制，而墓益大，遂合而为一，独留墓首、异封志以告于后。元丰元年秋九月，丞相自太原易镇定武，乃诣灵寿，既祠谒墓下，因属清臣为之表，而得阳翟孙曼叙书于石。是不独著太保公之系，将以遍示天下为人之子孙者焉。元丰三年正月十日，四世孙建雄军节度、晋州管内观察处置等使、特进、检校太傅、使持节晋州诸军事、行晋州刺史兼御史大夫、充定州路安抚使兼马步军都总管、兼知定州军州事及管内劝农使、上柱国、南阳郡开国公、食邑九千户、食实封二千九百户绛立石。

元祐三年三月，赠太傅韩献肃公之柩至京师，厝于颍昌长社县嘉禾乡先兆之次。六月十九日甲午，葬灵井村。既事，将勒石隧道，有诏资政殿学士李清臣其撰次献肃公绛事，而赐额以为忠弼之碑。臣观于《书》、《诗》，昔之贤臣，茍有以忠服国事，盖弗恤厥家。在商有若伊尹暨陟，在周有若召公奭暨虎。后人思念咏歌，于报亦罔不笃。惟献肃公嗣世德，有烈在天下，或坠厥实，昧弗著见，载笔之士，是忱有责，矧孝子孝孙怀大戚。今献肃公既中书舍人攽状其事，太常、考功、御史与在廷之臣谥其行，右仆射纯仁以志铭昭其幽堂，是于忠弼大慰。吁诏又以属陋臣，惟献肃公昔不以不肖视陋臣，是敢重受命，推原帝意，丕扬公之忠，用久于天下。公字子华，曾祖讳处均，祖讳保枢，真定灵寿人。考讳亿，参知仁宗朝政事，谥忠宪。及公与仲季相继大用，繇是三世皆赠太师、开府仪同三司，曾祖追封周国公，祖陈国，考冀国。曾祖妣李氏，祖妣郭氏、周氏，妣蒲氏、王氏，各封太夫人于夫之国。忠宪公始葬陈公于长社，遂筑第颍昌，以便岁时奉帚荐豆，合其属以居。公又以德义劝教，子孙孝友，儒学吏能，士大夫皆称韩氏。公少以荫补太庙斋郎，累迁大理评事，试进士，唱名第三，文章惊动一时，以太子中允通判陈州。忠宪公忧，服除，召擢太常丞，直集贤院，同知太常礼院。言神主在太室而将祀，习仪朝廷不敬，自是徙就尚书省，迁开封府推官。医家子冷清，自谓母娠宫中，生民间，欲以惑众。既就狱，止羁置蔡州，公奏请乃敢大造谖诈，宜弃都市。仁宗问所以然，公复详言其状，清遂伏诛。改户部判官。南方饥，体量安抚江南，所宽减财力，振救全活十数事。创为五则，以均衙前役。斥陂湖利，夺其锢者予贫民。罢信州民运盐，趣发运司以时输送。宣州守奸贿不法，收以付狱，州人欢贺。使还称旨，擢右正言。时大臣左右朝政，务循故事，公入对曰：「陛下宜用神断」。他日纳疏言：「陛下春秋高，愿早建太子」。仁宗曰：「卿忠论及此，然几事也，毋著文墨」。公怀疏以归，焚于室，故在仁宗、英宗朝，虽所亲亦莫知公尝论此者。入内都知王守忠判内省事，公谓不可假此名，罢之。道士赵清贶出入宰相家，以贿败，开封府杖之，死于道，民间欢言为宰相灭口。公请究治宰相与所指者，皆谪去。未久，稍迁，公复固争，奏寝弗下，公遂屏处自劾。上遣使慰劳，起之，转礼部员外郎，罢谏职，纠察在京刑狱，同判太常寺兼礼仪事，同修《起居注》，试知制诰。押班武继隆迁官，公封还词头，陈其罪，出继隆为郓州钤辖。久之，求补外，迁吏部员外郎，以职知河阳，辞迁官不拜。数月，召判吏部流内铨。李仲昌塞六塔河不成，濒河诸郡大水，出为河北安抚使。时宰相佑仲昌，莫敢斥其罪，公独劾奏仲昌首事败河，费国垫民，窜废南方，遂以龙图阁直学士为河北都转运使。亲嫌，徙知瀛州。从官列奏，公宜在朝廷，留知谏院。自以言数不用，不敢污言职，辞，改知审官院。宣祖神御，温成后园，皆寓奉先寺，仁宗将幸奉先，或谓因欲临后园。公预以所闻谏。旦日饬驾，使谕公曰：「朕欲酌神御，非诣后园也」。权同知贡举，召拜翰林学士兼群牧使。仁宗遣使祈嗣茅山，公当草祝辞，因言：「祈嗣顾祷祠何益。夫女御闭于深宫者众，宦人养子绝人之世者多，非所以顺天地、致《螽斯》之福于上也」。书奏御，仁宗即日出宫人数百，且令裁定宦人养子令。历吏部员外郎、右谏议大夫、权御史中丞。时近臣守真定已去，从官联章请贳其罪，公曰：「法自贵者始，更相援救，则公道废矣」。遂并劾之。官人或纳请降度牒紫方袍者，公具以闻上，亟逐典掌刘氏等。公在台，论大臣缘私请荐举人不称者罢十数。凡朝宴在列，无敢有欢哗徙倚不端者。张孜母乳悼献太子，孜以襁负从宫中。其后壮长寖贵，领亲军。以挂嫌议，出为外官，至是复召还。公奏弹宰相引嫌人典宿卫，以数言时政阙失，中书故寝不报。章未下，公自陈论塞骫职事，不敢复造台。谏官指趣或与公异，乃诋公为擅去官守，罢知蔡州。数月，加翰林侍读学士、知庆州。熟羌密矩族劫狱囚，杀追呼吏，据堡不用命，公发兵夷密矩族。朝廷惊问举兵状，未报，闻贼平。壮公策决，赐诏嘉奖，自此熟羌不敢辄叛。嘉祐八年正月，进端明殿学士、知成都府，出贷仓谷，循瘗医药，葬客死士与贫不能瘗；禁边州伐木夷界，以弭兵争；闭绝蚕崖关，使夷人贸卖来往亡内觇。初，张尚书咏给券粜盐米惠贫户，岁久皆转入富人。公废旧券，别以券予贫民，因奏凡三岁视贫富辄改易券。故内侍使蜀，给酒场吏主贸卖，听使掊取以资费。公奏请加禁约，英宗使内侍省严著令，每行必申饬焉。迁给事中，改尚书礼部侍郎。以群牧使召，未至，加户部，权知开封府。视事未几，权三司使。乃奏均两川职分田，差剧易为厚薄；罢合同凭由司，凡宫费悉关三司。中旨横恩，一切固执弗下。公即奏小人不足徇，即有飞语，愿覈实。英宗曰：「朕在藩邸，颇闻有司以国事为人情，卿所守固善，其毋惮谗」。京师大雨水，天子缮治供帐皆办，真拜，使作永厚陵，裁浮费甚众。神宗拜公枢密副使。枢密府选用西班升朝官，吏挟势，重有低昂，人莫敢以劳者自直。公奏置审官西院，釐正选用法，付之禁兵，岁减汰数或十耗五六。而将校营垒犹如故，建请并省，以实军费。兼领制置三司条例司，改参知政事。熙宁二年九月，夏羌大入庆州境，围七寨，杀略数千，边将高敏战死榆林。以公为陕西宣抚使，赐空名宣告，即军中赏功，诏许除补所部官。自受命至陛辞，三日而行，赐金缯及织文袍，才至边，悉分予将吏。公初行环庆，劳飨蕃汉士伤痍者，赐帛裹疮。治兵鄜延，使偏将种谔出青涧城，趋银州界。破抚宁、开光诸帐，屯守娄。公欲自高奴通道河东，诏兼河东宣抚使，就拜同中书门下平章事、昭文馆大学士。公遣将出麟府，兵径虏中凡九日。会娄下，又破贼马户川，斩馘数千，获绣旗、木符、领卢印。公初至边，裂诸路兵置七将，间其无备，亟出捣之，至是深入破敌者十七战，皆捷，招降数万人，居以旷土。方筑据夺其要害，而庆将失抚御，兵有叛亡者。时内外多与公异意，争归咎宣抚司，边事摇矣。公一不辨，以身任其责，罢相，知邓州。其后既收兵，羌人亦卷庐帐、驱畜产遁去，客食河外，饥死者众，数年终不能复，而使大酋数叩保安军，求通使，并塞皆空无敌火。上于是知公为有功。明堂礼成，进观文殿学士。公乃奏：「臣尝私誓，年六十归奉先臣丘墓，今落罪籍，乃敢言，愿如臣所誓」。章十上，神宗遣使五返，敦谕切至，除知许州，使近田里，公乃不敢辞。阅岁，加大学士，徙知大名府，且使过阙入朝，谕之曰：「西边之宁，卿之力也」。告辞坐前，因奏有司奉行诏令不称旨，颇为苛急，以疲吏民，愿宽期会，简节目，神宗可之。明年，复拜同中书门下平章事，监修国史。既在任，请置局中书，钩考财用，以制出入之节。已而与同列弗合，时三司使发市易官罪，而同列佑之，欲弗责；方创贾人免行钱，孙尚书永议有异，而同列欲论永罔上，故不实；上书人郑侠绞切下狱，而执政冯公京尝赒侠，同列欲以党侠为重坐。公辨帝前，谓不得直数罢。上为逐市易官，稍宽二臣者。而他相至，欲复留故贾人刘佐任市易。公固言不可，论上前，未决。公再拜曰：「臣言不用，辱相位，请从此辞」。上愕曰：「兹小事，何尔耶」？公奏曰：「小事弗伸，况大事乎」？上为罢佐，遣使持手扎谕公，使就位，公乃起。后数月，固称疾，乃拜观文殿大学士、礼部尚书、知许州。徙知太原府，授建雄军节度使、知定州。以年七十告老，不许，复知颍昌府。辞，以为西太一宫使。请纳节，上谕以使相领宫使有近比，辞不已，遂许收建雄军节度，拜金紫光禄大夫，观文殿大学士，为宫使。召陪祠南郊，还旧节，知河南府。夏，伊、洛大涨，漂城中，拯护垫溺，给其食，处以官舍；讹言惊众者刑黥之；募工料材，完仓库营垒，直平而工作利；筑堤障城东南。明年水复至，与堤平，人赖以免，颂其功，刻于石。会行保马法，主者促期增数，保户迫蹙，马价暴贵。公为修奏止之如初令。裕陵役兴，公选才者分责以事，凡所应办皆前期为区处，陵成而下不扰。今上登极，恩改镇江军节度，封康国公。自神宗更定官制，以开府仪同三司判大名府、北京留守。赐觐见，公数陈避，诏勉行，倚以镇扰河北。公不得请，就道。都水使者欲凿渠郭南，引大河东趋金堤，调工费甚急。公上言：「故道在澶渊，而傍府横引河，功必不就，徒耗财力，骇恐魏人，使流徙，非计也」。三奏，遂罢役。后复条列故道便利上之。既而公屡请老，上遣使劳抚，不从。公请不已，除集禧观使。又请，凡十馀上，上知不可夺，乃拜司空、检校太尉致仕。还京师，既而许还颍昌，敕有司供具。入辞赐对，给一子扶掖，命宰臣宴饯都亭驿。公以久雪、上方忧劳，辞宴未行。感疾，太医诊治，元祐三年九月三日薨于寝，享年七十七。两宫临奠，数厚赐，天子成服苑中，辍视朝两日。公自少气节嶷然，闻其言、见其貌，皆知其必位将相。刚正浑厚，而于交亲仁以尽至。朝廷事不可屈挠以私，据理道，论是非，不辨正不已。推贤引能，急于家事，以诚待人无所疑，而知人常不误。司马温公方与执政忤，而公言温公代己为枢密副使，至于宰相又荐之。神宗亦可之，曰：「卿度光来乎，朕当亟召」。力引吴正宪公忠谅可任大事，宣抚陕西，首荐今左右丞相为判官；常举布衣王安国能辞章，程颐有经行。士大夫出其门，多知名天下。初，进士科擢速，公言偶程文、占上选，未见才实，劳最躐众人，指期为卿辅，殆亡所谓。自是始议间年一贡士，而杀其恩。嘉祐中，与陈秀公议茶法，官不失常课，刑辟岁省数千人。又言差役病民最甚，宜畀上农及官户、单丁女户簿率钱募衙前吏，凡不可募者，存乡户，则上户免服役，而游手之民得以应募有业矣。英宗未果行，至熙宁初，申讲前议。及温公建言一用差法，诏访利害，公曰：「臣初议谓衙前可募，其后乃并及他役。所募既广，遂率钱及下户，且多取羡数。以今所宜，第除羡数，免下户钱，惠泽周矣」。因条六事，异温公议，公皆参取焉。公前此于温公疏外，中援其贤，及议朝廷事，自守不夺所见乃如此。又建言官制错谬，如近臣乃兼判中书门下省，细务多关决二府，慁大政。祖宗方耘锄天下，袭唐季，未及更，宜早论定。其后神宗改官制，约用六典，多如公所陈者。将殁，尤上书恳恻言天下事。所临六州，皆生立祠，闻讣，有巷哭者。公抚养孤贫，虽劳宗疏属，皆仰嫁娶衣食；赒门生故吏之不能自存者，俸禄无所馀。娶范鲁公质之曾孙女，先公而亡，追封韩国夫人。子宗师，今为朝散大夫；女适进士范绅，早卒，以恩追封仙居县君。孙男二人：瑜，承事郎；璧，假承事郎。有文集八十卷，奏议四十五卷，《内外制》、《宣抚经制录》、《治平会录》，总二十二卷，藏于家。呜呼，如公斯可谓大臣矣！铭曰：

韩出姬姓，同源异谱。支裔绵延，高曾北土。及陈公丧，始南葬许。烈考忠宪，仁宗作辅。美成之宫，肖像左庑。公于四朝，忠孝文武。内长臣工，外奋师旅。为民作防，为国除蛊。他人之为，芬葩绮组。公一乃心，忠信是与。匪家惟邦，匪身惟主。公于夸强，弗偻弗俯。公于奇穷，弗震弗侮。义愆公违，义合公处。正邪暌乖，其犹寒暑。卒遂其守，以戴尧禹。凡公德功，辨莫能数。刻铭斯碑，诒示来古。

朝廷仁爱斯民，救患恤灾，使无失所之叹者，在加意于赈济。故比岁淮甸旱，仓廪不足以给民，至以上供纲运米赒之；前年浙西水，本路岁计不足，至使江西、湖北运米以济之，所费无虑数百万。然而不惜重费以济一时，不若修举良法以垂惠于万世。盖义仓者良法也，始自隋长孙平建议曰：古者三年耕，有一年之积，九年耕，有三年之储，虽有水旱，人无菜色，皆由劝导有方，蓄积先储。故历世行之，以为利焉。元丰间，先帝复行其法，以为隋唐取于民太重，虑民不堪其求，于是纳苗米一石者输义仓米五升，可谓至薄矣。夫乐岁粒米狼戾，虽多取之不为虐，又况纳苗米一石，止输五升，固非重歛也。蓄积稍丰，或有水旱，则所至仓廪自足以济民矣。臣去岁道过太平州，见饥民甚众，而无流亡沟壑者，盖犹有当日义仓所积之米足以赈济故也。又闻苏、湖之民虽蒙朝廷运米以济之，然饥者朝不及夕，往往不得沾上之惠，而殍踣者多矣。乃知义仓诚天下之良法。今其条制具在，望自今岁复行。

郡守丹阳翟思子久、监郡龙溪黄彦臣叔粲、晋江南安令长乐陈毅子中、三衢吕防节之、幕官建阳丘处均平叔、莆田方次夔潜礼，同游延福寺，瞻弥陀石像，谒崇应公、无等禅师龛，由聚秀、圆通阁，登秦君、蔡公亭、白云堂，观菩萨坑，钓龙井以还。元祐丁卯孟冬二十有四日。

问：先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌。学士大夫鲜有不以是藉其口者。本朝仁深德厚，百有馀年。其所以惠遗天下，便安元元，皆汉唐之所未尝有，商周之所未到，凡所为济时育物之政，尚安有缺而不举者乎？然独有猜焉。间一不登，民辄冻饥；岁虽中熟，尚或流散。发廪之令旁午，救荒之使踵至。蠲逋已责，移粟劝分，而沟壑转徙未之绝也。乌虖，是安可以置而不讲哉！盖平粜，善政也，而岁设平粜之官；常平，博利也，而州积常平之粟。或计口而给之食，或约户以赈其阨。收养迨乎废疾，抚视及于孩乳。凡比长之所上，里胥之所书，郡县之所奉行，使者之所察治，可谓至纤至悉，而无有忽遗矣。顾其效见，乃不副如此，诸君能推知其故乎？《周官》「遗人」之所积理，三熟之所敛，汉耿寿昌之策，隋长孙平之议，名虽或异，实略施行矣。岂独利于古遗于今哉？若夫汲黯矫制，非守常之法；子罕贷粟，害承平之治；而议者又谓善救灾者勿使至赈给。宜皆有说，愿诸君子言之也。

具位臣刘某。准御史台牒，五月一日视朝，轮当转对，今具己见，须知奏闻者。右，臣窃惟义仓之法，论始于隋，增广于唐，而国朝因焉。其意若曰，古者三年耕必有一年之蓄，九年耕必有三年之蓄，国无三年之蓄，则国非其国矣。当其丰登，粒米狼戾，俾输其馀，以备凶荒，未为过举。不幸有金穰水毁木饥火旱之变，则用其私蓄，固足以赈之，社仓是也。隋开皇间长孙平请令诸州百姓劝课，因社共立义仓，收穫之日，各出粟麦藏焉。社司职长检校多少，岁或不登，则发以赈之。然立法犹未备也。至唐贞观间，戴胄请自王公以下爰及众庶，计所垦田稼穑亩顷，每至秋熟，以理劝课，尽令出粟，各于所在为立义仓。国朝乾德间，天子哀岁之不登，而仓吏不以时出与民，于是著发粟之制，使不待诏令。其后病吏之烦扰，而民罹转输之困，又罢之。至仁宗皇帝始复旧制，民到于今赖焉。然而推行之意有未尽合于古者，岂得不论。且所谓义仓者，取粟于民，还以赈之，固不可以不均。今也置仓入粟，正在州郡，岁饥散给，而山泽僻远之民，往往不沾其利。其力能赴州就食者盖亦鲜少，而况所得不足偿劳，流离颠沛，有不可胜言者。此岂社仓之本意哉？恭惟陛下天慈广覆，一视同仁，凡政事系赤子之利害者，见于诏令，丁宁熟复，靡有不至。而奉法之吏，因习故常，惮于改为，使上之德泽不克下究，臣窃惜之。臣愚以谓义仓之粟，当于本县乡村多置仓窖，自始入粟，以及散给，悉在其间。大县七八处，小县三四处，远近分布，俾适厥中。若未有仓窖，则寄寺观或大姓之家。县令总其凡，以时检校，遇饥馑时丞簿尉等分行乡村，计口给历，次第支散，旬一周之。庶几僻处之民，均受其赐，不复弃家流转道路。此利害之较然者也，伏望圣慈下臣议，更赐详酌，傥以为可，断而行之，不胜厚幸。谨录奏闻，谨奏。