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史鈔類
傳記類
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雜家類
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詩文評類
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律部類
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法華部類
本緣部類
般若部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
清代道教文獻
續道藏
已不知其他则孰不指为害恩义贼名教之人哉
子鲜从公及竟公使祝宗告亡且告无罪定姜曰(公适/母)
无神何告若有不可诬也有罪若何告无舍大臣而与
小臣谋一罪也先君有冢卿以为 师保 而蔑之二罪也
(谓不释皮/冠之比)余以巾栉事先君而暴妾使余三罪也告亡
而已无告无罪 公使厚成叔吊于卫 …… (第 5b 页)
师旷(晋乐太/师子野)侍于晋侯(悼/公)晋侯曰卫人出其君不亦
甚乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如
子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如
日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主
而民之望也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无
主将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿
使失性有君而为之贰使 师保 之勿使过度是故天子
有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人
工商皂𨽻牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则 (第 7a 页)
子鲜从公及竟公使祝宗告亡且告无罪定姜曰(公适/母)
无神何告若有不可诬也有罪若何告无舍大臣而与
小臣谋一罪也先君有冢卿以为 师保 而蔑之二罪也
(谓不释皮/冠之比)余以巾栉事先君而暴妾使余三罪也告亡
而已无告无罪 公使厚成叔吊于卫 …… (第 5b 页)
师旷(晋乐太/师子野)侍于晋侯(悼/公)晋侯曰卫人出其君不亦
甚乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如
子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如
日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主
而民之望也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无
主将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿
使失性有君而为之贰使 师保 之勿使过度是故天子
有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人
工商皂𨽻牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则 (第 7a 页)
(敢学/他事)使与之琴操南音(南音/楚声)公曰君王何如对曰非
小人之所得知也固问之对曰其为大子也 师保 奉
之以朝于婴齐而夕于侧也(婴齐令尹子重侧司马/子反言其尊卿敬老)
不知其他公语范文子文子曰楚囚 (第 18a 页)
小人之所得知也固问之对曰其为大子也 师保 奉
之以朝于婴齐而夕于侧也(婴齐令尹子重侧司马/子反言其尊卿敬老)
不知其他公语范文子文子曰楚囚 (第 18a 页)
善也谓之昏德国家之敝恒必由之
秋九月庚辰楚子审卒
(左/传)楚子疾告大夫曰不榖不德少主社稷生十年而
丧先君未及习 师保 之教训而应受多福(多福谓/为君)是
以不德而忘师于鄢(成十六/年战鄢)以辱社稷为大夫忧其 (第 26a 页)
秋九月庚辰楚子审卒
(左/传)楚子疾告大夫曰不榖不德少主社稷生十年而
丧先君未及习 师保 之教训而应受多福(多福谓/为君)是
以不德而忘师于鄢(成十六/年战鄢)以辱社稷为大夫忧其 (第 26a 页)
宗告亡且告无罪(告宗/庙)定姜曰(定姜公/适母)无神何告若
有不可诬也有罪若何告无舍大臣而与小臣谋一
罪也先君有冢卿以为 师保 而蔑之二罪也余以巾 …… (第 7a 页)
也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安
用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失
性有君而为之贰(贰卿/佐)使 师保 之勿使过度是故天
子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友 …… (第 9b 页)
囊卒遗言必城郢则吴为楚患迫矣
(附录/左传)王使刘定公赐齐侯命(将昏于齐故也/定公刘夏之谥)曰昔伯
舅大公右我先王股肱周室 师保 万民世胙大师以
表东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环(环齐/灵公)
(名/)兹率舅氏之典纂乃祖考 (第 11a 页)
有不可诬也有罪若何告无舍大臣而与小臣谋一
罪也先君有冢卿以为 师保 而蔑之二罪也余以巾 …… (第 7a 页)
也若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安
用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失
性有君而为之贰(贰卿/佐)使 师保 之勿使过度是故天
子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友 …… (第 9b 页)
囊卒遗言必城郢则吴为楚患迫矣
(附录/左传)王使刘定公赐齐侯命(将昏于齐故也/定公刘夏之谥)曰昔伯
舅大公右我先王股肱周室 师保 万民世胙大师以
表东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环(环齐/灵公)
(名/)兹率舅氏之典纂乃祖考 (第 11a 页)
是鲁使者在晋归以语诸大夫季武子曰晋未可媮
也(媮薄/也)有赵孟以为大夫有伯瑕以为佐(伯瑕士/文伯)有
史赵师旷而咨度焉有叔向女齐以 师保 其君其朝
多君子其庸可媮乎勉事之而后可(传言晋所以/不失诸侯)
夏四月己亥郑伯及其大夫盟(驷良 (第 3a 页)
也(媮薄/也)有赵孟以为大夫有伯瑕以为佐(伯瑕士/文伯)有
史赵师旷而咨度焉有叔向女齐以 师保 其君其朝
多君子其庸可媮乎勉事之而后可(传言晋所以/不失诸侯)
夏四月己亥郑伯及其大夫盟(驷良 (第 3a 页)
度也即上文道也此句场屋中可以命题盖朱子既
阙其疑若主司挟已见强为之说以命题试士则亦
主司之妄耳传曰疑以传疑古之道也○下文无有
师保 如临父母亦必以道也此皆变之所为也
又明于忧患与故无有 (第 103b 页)
师保 如临父母
上文其出入以度兼有忧患无忧患者言也○易中
凡于凶咎危厉等处便都吃𦂳以示人是明于忧患 (第 103b 页)
也而必言其所以致忧患之故如此则虽无有 师保
在前以训戒之然易既明于忧患与故自然能使之
常怀兢惕若临之以父母之尊严矣奚待 (第 104a 页)
师保 也如
屯之六三曰陷入于林中明于忧患也曰即鹿无虞
则其故也蒙之六三曰勿用取女明于忧患也曰见
金夫 (第 104a 页)
阙其疑若主司挟已见强为之说以命题试士则亦
主司之妄耳传曰疑以传疑古之道也○下文无有
师保 如临父母亦必以道也此皆变之所为也
又明于忧患与故无有 (第 103b 页)
师保 如临父母
上文其出入以度兼有忧患无忧患者言也○易中
凡于凶咎危厉等处便都吃𦂳以示人是明于忧患 (第 103b 页)
也而必言其所以致忧患之故如此则虽无有 师保
在前以训戒之然易既明于忧患与故自然能使之
常怀兢惕若临之以父母之尊严矣奚待 (第 104a 页)
师保 也如
屯之六三曰陷入于林中明于忧患也曰即鹿无虞
则其故也蒙之六三曰勿用取女明于忧患也曰见
金夫 (第 104a 页)
物观 撰
礼记注疏第三十六
存旧礼记正义第四十六(宋板)学记第十八礼记十一
郑氏注(古本)礼记第十一学记第十八礼记郑氏注(足利)
(本)
发虑宪求至必由学乎(学记)
考异古本注所学者作所谓学者足利本同 在方策
下有者字足利本作在方策者也疏贤为德行(一叶左七行)
宋板为作谓
补遗宋板疏謏者近小(二叶右二行)者作音
玉不琢至其此之谓乎
考异古本注为内则设 师保 以教为作谓宋板足利本
同疏云高宗梦传说(二叶左七行)宋板傅作得 (第 1b 页)
礼记注疏第三十六
存旧礼记正义第四十六(宋板)学记第十八礼记十一
郑氏注(古本)礼记第十一学记第十八礼记郑氏注(足利)
(本)
发虑宪求至必由学乎(学记)
考异古本注所学者作所谓学者足利本同 在方策
下有者字足利本作在方策者也疏贤为德行(一叶左七行)
宋板为作谓
补遗宋板疏謏者近小(二叶右二行)者作音
玉不琢至其此之谓乎
考异古本注为内则设 师保 以教为作谓宋板足利本
同疏云高宗梦传说(二叶左七行)宋板傅作得 (第 1b 页)
则入大学谓入于东郊之等入小学之时则太傅在
前少傅在后当入学之时国之子弟亦从学焉至在
休息还返别宫居宿出入则受 师保 之训故云入则
有保出则有师谓燕居出入时也教谕德成由有二 (第 21a 页)
傅 师保 之训也 (第 21b 页)
师保 但明德艺之术出入前后教道
而已非执经者也在小学习经典皆受之于执经者
入大学亦从受诗书礼乐之业至于 …… (第 21b 页)
叶氏时曰文王世子曰师也者教之事而谕诸德者
也保也者谨其身以辅翼之而归诸道者也此二者
尤世子所赖以成德者也今 师保 氏自诏王谏王之
外唯及国子而不及世子郑氏乃曰公卿大夫之子
弟师氏教之而世子亦齿焉母亦用礼记之说而 …… (第 25a 页)
是言欤愚按文王世子周公之相成王以为世子则
无为也故抗世子之法于伯禽使之与成王居欲令
成王知君臣父子长幼之义然则 师保 等官不言教
世子之法意者亦抗世子之法于国子使之与世子 …… (第 25a 页)
其服旃其兵弓矢
朝在野外则守内列注内列藩营之在内者也其属亦
帅四夷之隶守之如守王宫
疏朝在野外即上文听治是也○庄渠魏氏曰 师保
氏主于辅导王躬乃使兼教国子者因其宿卫王宫 …… (第 26a 页)
欤国子之教以其席父兄之势豢宫闱之安不有师
道之尊严则何以保自然之和禁未萌之欲又有以
变化其气质涵养其德性也哉此 师保 之法所以为
天下之大本○叶氏时曰周官三百六十属分职联 …… (第 30b 页)
谏官而终咎汉人谏诤之路狭○庄渠魏氏曰师氏
以辅王保氏以弼王事相因也先王有师臣者有友
臣者王于公孤则师之矣于 师保 则友之矣师严而
友亲相须以成就圣德后世人主不知务学故师友
道废人臣唯仆仆为恭汉置谏议大夫唐宋各置 (第 32b 页)
前少傅在后当入学之时国之子弟亦从学焉至在
休息还返别宫居宿出入则受 师保 之训故云入则
有保出则有师谓燕居出入时也教谕德成由有二 (第 21a 页)
傅 师保 之训也 (第 21b 页)
师保 但明德艺之术出入前后教道
而已非执经者也在小学习经典皆受之于执经者
入大学亦从受诗书礼乐之业至于 …… (第 21b 页)
叶氏时曰文王世子曰师也者教之事而谕诸德者
也保也者谨其身以辅翼之而归诸道者也此二者
尤世子所赖以成德者也今 师保 氏自诏王谏王之
外唯及国子而不及世子郑氏乃曰公卿大夫之子
弟师氏教之而世子亦齿焉母亦用礼记之说而 …… (第 25a 页)
是言欤愚按文王世子周公之相成王以为世子则
无为也故抗世子之法于伯禽使之与成王居欲令
成王知君臣父子长幼之义然则 师保 等官不言教
世子之法意者亦抗世子之法于国子使之与世子 …… (第 25a 页)
其服旃其兵弓矢
朝在野外则守内列注内列藩营之在内者也其属亦
帅四夷之隶守之如守王宫
疏朝在野外即上文听治是也○庄渠魏氏曰 师保
氏主于辅导王躬乃使兼教国子者因其宿卫王宫 …… (第 26a 页)
欤国子之教以其席父兄之势豢宫闱之安不有师
道之尊严则何以保自然之和禁未萌之欲又有以
变化其气质涵养其德性也哉此 师保 之法所以为
天下之大本○叶氏时曰周官三百六十属分职联 …… (第 30b 页)
谏官而终咎汉人谏诤之路狭○庄渠魏氏曰师氏
以辅王保氏以弼王事相因也先王有师臣者有友
臣者王于公孤则师之矣于 师保 则友之矣师严而
友亲相须以成就圣德后世人主不知务学故师友
道废人臣唯仆仆为恭汉置谏议大夫唐宋各置 (第 32b 页)
习水土预求物以防患匪若后世专口腹玩好也○
潜溪邓氏曰王万国之心也 师保 氏主格王格其心
万国王之体士训诵训主训王俾王知地治于我同
体也其义一也○愚按二官之职专以地俗质文 (第 53a 页)
潜溪邓氏曰王万国之心也 师保 氏主格王格其心
万国王之体士训诵训主训王俾王知地治于我同
体也其义一也○愚按二官之职专以地俗质文 (第 53a 页)
轻者有鞭挞其重者不过屏斥而已若夫万民之不
服教其附于刑者归于士○愚按古者设 师保 等官
教国子而世子亦齿焉是时王子与公卿大夫士之
子幼则同学长则同事其同学也有朋友丽泽之益
其同 (第 6b 页)
服教其附于刑者归于士○愚按古者设 师保 等官
教国子而世子亦齿焉是时王子与公卿大夫士之
子幼则同学长则同事其同学也有朋友丽泽之益
其同 (第 6b 页)
设官虽内小臣奄人亦必择上士为之岂以辅成王
德而专责之司徒一官哉唯此义不明后世遂以辅
导启沃专委馆阁侍从之臣六卿虽兼 师保 辄自诿
以有所司守于若德昏明恝然无所动于中也吴氏
考官但取其职文之类不知周公设官立极之精意
乃 (第 42a 页)
德而专责之司徒一官哉唯此义不明后世遂以辅
导启沃专委馆阁侍从之臣六卿虽兼 师保 辄自诿
以有所司守于若德昏明恝然无所动于中也吴氏
考官但取其职文之类不知周公设官立极之精意
乃 (第 42a 页)
(其久居之所言其别自有所也岂以公归而/无所乎今不过于女信处耳言暂寄迹也)
附录(程子曰此章言公之不得其所也鸿飞戾天者/也今乃遵渚言不得其所盖朝廷未以 师保 重)
(礼往逆也○陈氏鹏飞曰今公未归/其所于女朝廷之臣信能自安处乎)
○鸿飞遵陆公归不复于女信宿 (第 47a 页)
附录(程子曰此章言公之不得其所也鸿飞戾天者/也今乃遵渚言不得其所盖朝廷未以 师保 重)
(礼往逆也○陈氏鹏飞曰今公未归/其所于女朝廷之臣信能自安处乎)
○鸿飞遵陆公归不复于女信宿 (第 47a 页)
(以凤比贤人盖本于此○姚氏舜牧曰吉人吉士总/是冯翼孝德之人在朝曰士在外曰人耳○王氏志)
(长曰亦集爰止由野而升朝也始进也亦传于天由/庶僚而跻 师保 也媚于庶人所以为媚于天子舍安)
(民而外宁复有所/谓熙帝载者乎) (第 53b 页)
(长曰亦集爰止由野而升朝也始进也亦传于天由/庶僚而跻 师保 也媚于庶人所以为媚于天子舍安)
(民而外宁复有所/谓熙帝载者乎) (第 53b 页)
(惠王使召伯廖赐齐侯命不言所命杜氏直谓命为/侯伯襄十四年灵王使刘定公赐齐侯命曰昔伯舅)
(大公右我先王股肱周室 师保 万民世胙大师以表/东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环兹率舅)
(氏之典纂乃祖考无忝乃舅敬之哉无废朕 (第 15a 页)
(大公右我先王股肱周室 师保 万民世胙大师以表/东海王室之不坏繄伯舅是赖今余命女环兹率舅)
(氏之典纂乃祖考无忝乃舅敬之哉无废朕 (第 15a 页)