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雜家類
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別集類
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律部類
法華部類
經集部類
洞真部
洞神部
續道藏
(自洁其身而为匹夫之谅周公/岂为之哉曰辟字当从古法说)
周公居东二年则罪人斯得
集传居东居国之东也郑氏谓避居东都未知何据
(孔氏颖达曰居东不知居/在何处 王肃 云东洛邑也)孔氏以居东为东征非也
方流言之起成王未知罪人为谁二年之后王始知
流言之为管蔡斯得者迟 (第 23a 页)
周公居东二年则罪人斯得
集传居东居国之东也郑氏谓避居东都未知何据
(孔氏颖达曰居东不知居/在何处 王肃 云东洛邑也)孔氏以居东为东征非也
方流言之起成王未知罪人为谁二年之后王始知
流言之为管蔡斯得者迟 (第 23a 页)
(次知六者是六卿卫侯为司寇而位第五知此先后/是六卿次第也以三公尊故特言公其馀三卿举其)
(本爵见其以国君入为卿也天子三公皆以卿为之/不复别置其人高官兼摄下司者汉世以来谓之为)
(领 王肃 云彤姒姓之国其馀五国姬姓毕毛文王庶/子○周礼师氏中大夫掌以美诏王居虎门之左司)
(王朝得失之事帅其 (第 18b 页)
属守王之门重其所掌故与虎/臣并于百尹之上特言之诸御治事谓诸掌事者盖)
(大夫士皆被召也 王肃 云治事盖群士也○林氏之/奇曰此盖纪述一时所命之人而周家命官之意见)
(于此者有四以六卿兼主三公之事 …… (第 19a 页)
集说(孔氏颖达曰自此以下至立于侧阶惟命士须/材是拟供丧用其馀皆是将欲传命布设之事)
(○成王既崩事皆听于冢宰自非召公无由发命知/伯相即召公也 王肃 云召公为二伯相王室故曰伯)
(相上言太保命仲桓此改言伯相者于此所命士多/非是国相不得大命诸侯故改言 (第 26a 页)
(本爵见其以国君入为卿也天子三公皆以卿为之/不复别置其人高官兼摄下司者汉世以来谓之为)
(领 王肃 云彤姒姓之国其馀五国姬姓毕毛文王庶/子○周礼师氏中大夫掌以美诏王居虎门之左司)
(王朝得失之事帅其 (第 18b 页)
属守王之门重其所掌故与虎/臣并于百尹之上特言之诸御治事谓诸掌事者盖)
(大夫士皆被召也 王肃 云治事盖群士也○林氏之/奇曰此盖纪述一时所命之人而周家命官之意见)
(于此者有四以六卿兼主三公之事 …… (第 19a 页)
集说(孔氏颖达曰自此以下至立于侧阶惟命士须/材是拟供丧用其馀皆是将欲传命布设之事)
(○成王既崩事皆听于冢宰自非召公无由发命知/伯相即召公也 王肃 云召公为二伯相王室故曰伯)
(相上言太保命仲桓此改言伯相者于此所命士多/非是国相不得大命诸侯故改言 (第 26a 页)
臣戮力同心保乂王室文武用受正命于天上天用
顺文武之道而付之以天下之大也康王言此者求
助群臣诸侯之意
集说(孔氏颖达曰 王肃 云文武道大天下以平万民/以富是也○苏氏轼曰诗歌文武之德曰陈锡)
(哉周言其布大利以赐天下则天下相率 (第 7a 页)
顺文武之道而付之以天下之大也康王言此者求
助群臣诸侯之意
集说(孔氏颖达曰 王肃 云文武道大天下以平万民/以富是也○苏氏轼曰诗歌文武之德曰陈锡)
(哉周言其布大利以赐天下则天下相率 (第 7a 页)
(晋郑焉依郑语云晋文侯于是乎定天子是迎/送安定之故平王锡命焉○诸侯之长谓之伯)
(僖元年左传云凡侯伯救患分灾讨罪礼也 王/肃 云平王东迁晋文侯郑武公夹辅王室者为)
(大国功重故平王命为侯伯○胡氏安国曰诗/降于黍离书止于文 (第 36b 页)
(僖元年左传云凡侯伯救患分灾讨罪礼也 王/肃 云平王东迁晋文侯郑武公夹辅王室者为)
(大国功重故平王命为侯伯○胡氏安国曰诗/降于黍离书止于文 (第 36b 页)
犹以为薄故怪之此据正服小功也故丧服小
记云降而在缌小功者则税之其馀则否郑康
成义若限内闻丧则追全服若 王肃 义限内闻
丧但服残日若限满即止假令如王肃之义限
内秖少一日乃始闻丧若其成服服未得成即 (第 11b 页)
记云降而在缌小功者则税之其馀则否郑康
成义若限内闻丧则追全服若 王肃 义限内闻
丧但服残日若限满即止假令如王肃之义限
内秖少一日乃始闻丧若其成服服未得成即 (第 11b 页)
白鱼愚未敢信也
孔传淮夷二水出蠙珠及美鱼正义曰蠙与鱼皆
水物而以淮夷冠之知淮夷是二水名淮即四渎
之淮夷盖小水后来竭涸不复有其处耳王肃亦
以淮夷为水名(渭)按淮夷见经传非一处即孔注
费誓亦云淮浦之夷此独以为二水名不应前后
相戾及检陆氏释文曰淮夷郑云淮水之夷民马
云淮夷二水名孔传云淮夷之水本亦作淮夷二
水始知二字乃传写之讹颖达不知而曲为之说
殊可笑也眺以道谓和夷二水名误本于此 王肃
淮南北近海之地皆为淮夷书序曰武王崩三监
及淮夷叛又曰成王东伐淮 (第 31a 页)
孔传淮夷二水出蠙珠及美鱼正义曰蠙与鱼皆
水物而以淮夷冠之知淮夷是二水名淮即四渎
之淮夷盖小水后来竭涸不复有其处耳王肃亦
以淮夷为水名(渭)按淮夷见经传非一处即孔注
费誓亦云淮浦之夷此独以为二水名不应前后
相戾及检陆氏释文曰淮夷郑云淮水之夷民马
云淮夷二水名孔传云淮夷之水本亦作淮夷二
水始知二字乃传写之讹颖达不知而曲为之说
殊可笑也眺以道谓和夷二水名误本于此 王肃
淮南北近海之地皆为淮夷书序曰武王崩三监
及淮夷叛又曰成王东伐淮 (第 31a 页)
此也
孔传云色青黑而沃壤是以黎为黑沃壤即金氏
色青故生物易之意张子韶云言色而不言性其
性不一也王明逸云考之经文辨土有因色不一
而不言色者矣未有言色而不言质者也亦未有
两言其色者也此言出遂觉 王肃 义长
厥田惟下上厥赋下中三错
传曰田第七赋第八杂出第七第九三等正义曰传 (第 43b 页)
孔传云色青黑而沃壤是以黎为黑沃壤即金氏
色青故生物易之意张子韶云言色而不言性其
性不一也王明逸云考之经文辨土有因色不一
而不言色者矣未有言色而不言质者也亦未有
两言其色者也此言出遂觉 王肃 义长
厥田惟下上厥赋下中三错
传曰田第七赋第八杂出第七第九三等正义曰传 (第 43b 页)
世而无毙也
万物皆丽乎土土为财赋之所自出故于六府之
中特举土以言庶土吴幼清云川泽坟衍原隰丘
陵山林也说本周礼大司徒即所谓以土会之法
辨五地之物生者也东阳陈氏云庶土交正则山
林川泽丘陵坟衍原隰之土地无不辨非特坟壤
垆之别而已此说非是夫坟壤垆即在此五地中
岂厥土云云之外更有所为五地之土性乎吴说
不妨互證陈氏推广言之则谬矣
正义云诸州之土青黎是色涂泥是湿土性之异
惟有壤坟垆耳故举三者以言也今按扬荆之涂
泥不可谓非土性梁之青黎安国以黎为黑马融
曰黎小疏也 王肃 从之盖黎实土性青海滨广斥
斥卤亦土性也土黏曰埴徐之赤埴独非土性乎
传云壤坟垆特举其多者言之不 (第 30b 页)
万物皆丽乎土土为财赋之所自出故于六府之
中特举土以言庶土吴幼清云川泽坟衍原隰丘
陵山林也说本周礼大司徒即所谓以土会之法
辨五地之物生者也东阳陈氏云庶土交正则山
林川泽丘陵坟衍原隰之土地无不辨非特坟壤
垆之别而已此说非是夫坟壤垆即在此五地中
岂厥土云云之外更有所为五地之土性乎吴说
不妨互證陈氏推广言之则谬矣
正义云诸州之土青黎是色涂泥是湿土性之异
惟有壤坟垆耳故举三者以言也今按扬荆之涂
泥不可谓非土性梁之青黎安国以黎为黑马融
曰黎小疏也 王肃 从之盖黎实土性青海滨广斥
斥卤亦土性也土黏曰埴徐之赤埴独非土性乎
传云壤坟垆特举其多者言之不 (第 30b 页)
(师所完水经注圣水径方城县故城北诗溥彼韩城燕师所完 王肃
曰今涿郡方城县有韩侯城也)
(困学纪闻曰燕师郑笺以为燕安之师诗云奄受北国肃说为长渭按魏书地形志范 …… (第 35a 页)
(本元作𥻦𥻦亦放也与杀声相近传写者遂讹为杀)
五百里荒服
传曰要服外之五百里言荒又简略正义曰 王肃 云
政教荒忽因其故俗而治之金氏曰四远蛮夷之地
田野不井人民不多故谓之荒所以经略之者又简
于要服 …… (第 39a 页)
正禹贡要荒
之地治之以宽厚为主即荡佚简易之意举此相
喻当更切也
三百里蛮二百里流
正义曰 王肃 云蛮慢也礼仪简慢与孔异刘氏(敞曰) …… (第 40b 页)
书所言据其虚空鸟路方直而
计之汉书所言乃谓著(直略反)地人迹屈曲而量之
所以数不同也此说亦本 王肃 金吉甫从而演之
曰汉东西视禹贡几一倍南北视禹贡几二倍然
考其所载山川又不尽禹迹之外何也古者圣 …… (第 50a 页)
里而尺步长短之异制又不在此数此古今里数
多少之不同二也渭按贾马郑之说并谬 王肃 难
之良是古人之言里数有论道路之经由者有论
土地之界限者论道路则当以人迹屈曲计论土
地则 (第 51b 页)
(困学纪闻曰燕师郑笺以为燕安之师诗云奄受北国肃说为长渭按魏书地形志范 …… (第 35a 页)
(本元作𥻦𥻦亦放也与杀声相近传写者遂讹为杀)
五百里荒服
传曰要服外之五百里言荒又简略正义曰 王肃 云
政教荒忽因其故俗而治之金氏曰四远蛮夷之地
田野不井人民不多故谓之荒所以经略之者又简
于要服 …… (第 39a 页)
正禹贡要荒
之地治之以宽厚为主即荡佚简易之意举此相
喻当更切也
三百里蛮二百里流
正义曰 王肃 云蛮慢也礼仪简慢与孔异刘氏(敞曰) …… (第 40b 页)
书所言据其虚空鸟路方直而
计之汉书所言乃谓著(直略反)地人迹屈曲而量之
所以数不同也此说亦本 王肃 金吉甫从而演之
曰汉东西视禹贡几一倍南北视禹贡几二倍然
考其所载山川又不尽禹迹之外何也古者圣 …… (第 50a 页)
里而尺步长短之异制又不在此数此古今里数
多少之不同二也渭按贾马郑之说并谬 王肃 难
之良是古人之言里数有论道路之经由者有论
土地之界限者论道路则当以人迹屈曲计论土
地则 (第 51b 页)
受聘享于太祖祧飨食于祢燕于寝
云迁主所在曰祧者此总解天子诸侯称祧也云周礼
天子七庙文武为祧者案周礼大宗伯序官守祧职云
奄八人郑注云远庙曰祧又守祧职云掌守先王先公
之庙祧郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏
曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文
武之庙天子有二祧以藏迁主诸侯无二祧迁主藏于
大祖庙故此名大祖庙为祧也云既拚者少仪云埽席
前曰拚拚者埽除之名云诸侯五庙王制与祭法文云
则祧始祖是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上
尊者下文迎宾于大门揖入及庙门受宾聘享皆在庙
此云先君之祧明下云庙是大祖庙可知是以于大祖
庙受聘享尊之若飨食则于祢庙燕又在寝弥相亲也
此郑义若孔君 王肃 则以高祖之父及祖为二祧
凡称致馆者有币觐礼称赐舍无币 (第 3a 页)
云迁主所在曰祧者此总解天子诸侯称祧也云周礼
天子七庙文武为祧者案周礼大宗伯序官守祧职云
奄八人郑注云远庙曰祧又守祧职云掌守先王先公
之庙祧郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏
曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文
武之庙天子有二祧以藏迁主诸侯无二祧迁主藏于
大祖庙故此名大祖庙为祧也云既拚者少仪云埽席
前曰拚拚者埽除之名云诸侯五庙王制与祭法文云
则祧始祖是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上
尊者下文迎宾于大门揖入及庙门受宾聘享皆在庙
此云先君之祧明下云庙是大祖庙可知是以于大祖
庙受聘享尊之若飨食则于祢庙燕又在寝弥相亲也
此郑义若孔君 王肃 则以高祖之父及祖为二祧
凡称致馆者有币觐礼称赐舍无币 (第 3a 页)
矣其言大亨贞无咎而天下随时大亨者阳为元而
得亨也贞而无咎无咎即无故也以无事为随泰天
下自皆随乎泰之时也 王肃 谓随时为随之盖亦未
详乎随泰之时为义耳随时之义大随乎泰时即泰
也泰原为大也随泰时之大则随义亦大矣 (第 61a 页)
得亨也贞而无咎无咎即无故也以无事为随泰天
下自皆随乎泰之时也 王肃 谓随时为随之盖亦未
详乎随泰之时为义耳随时之义大随乎泰时即泰
也泰原为大也随泰时之大则随义亦大矣 (第 61a 页)
曰尾
帝曰咨汝羲暨知期三百有六旬有六日以闰月定四
时成岁允釐百工庶绩咸熙
尧前命羲和以定四时之中气矣然后闰馀可得而
起焉自咨汝羲暨和以下即所谓命之以置闰之馀
也 王肃 云斗之所建为中气日月所在斗柄两辰之 (第 21b 页)
帝曰咨汝羲暨知期三百有六旬有六日以闰月定四
时成岁允釐百工庶绩咸熙
尧前命羲和以定四时之中气矣然后闰馀可得而
起焉自咨汝羲暨和以下即所谓命之以置闰之馀
也 王肃 云斗之所建为中气日月所在斗柄两辰之 (第 21b 页)
禹自裁断舜未尝与安得为弼君之成哉五服各五
百里五五共二千五百里东西相距为五千里南北
相距为五千里故云弼成五服至于五千 王肃 谓五
千者直方之数其说是已禹既弼成五服则已制地
域矣故又谓之制地守州十有二师外薄四海咸建
五长 (第 25a 页)
百里五五共二千五百里东西相距为五千里南北
相距为五千里故云弼成五服至于五千 王肃 谓五
千者直方之数其说是已禹既弼成五服则已制地
域矣故又谓之制地守州十有二师外薄四海咸建
五长 (第 25a 页)
之功而修之故言既修此说是也覃怀孔氏谓近河
地名漳水横流入河从覃怀厎功然后至衡漳按地
理志河内郡有怀县即此覃怀也 王肃 谓衡漳为二
水名惟孔郑诸儒谓漳水横流入河谓之衡漳衡即
古横字当从孔说故苏氏按九域志冀州有衡水县 …… (第 11a 页)
之迂回哉郑氏云禹治水毕更复行之观地肥瘠定
贡赋上下林少颖云此亦不然如郑氏说则不当序
于田赋贡篚之下 王肃 则谓九州之下说诸治水者
功主于治河之道非有往来乘河之事以此知诸儒
之言皆不通惟周希圣谓九州之末皆 …… (第 19b 页)
浮磬者成磬而后贡也淮夷淮上之夷民也汉孔氏
乃以谓二水名唐孔氏广其说谓淮即四渎之淮夷
盖小水后来竭涸不复有其处 王肃 亦同此说皆不 (第 41b 页)
地名漳水横流入河从覃怀厎功然后至衡漳按地
理志河内郡有怀县即此覃怀也 王肃 谓衡漳为二
水名惟孔郑诸儒谓漳水横流入河谓之衡漳衡即
古横字当从孔说故苏氏按九域志冀州有衡水县 …… (第 11a 页)
之迂回哉郑氏云禹治水毕更复行之观地肥瘠定
贡赋上下林少颖云此亦不然如郑氏说则不当序
于田赋贡篚之下 王肃 则谓九州之下说诸治水者
功主于治河之道非有往来乘河之事以此知诸儒
之言皆不通惟周希圣谓九州之末皆 …… (第 19b 页)
浮磬者成磬而后贡也淮夷淮上之夷民也汉孔氏
乃以谓二水名唐孔氏广其说谓淮即四渎之淮夷
盖小水后来竭涸不复有其处 王肃 亦同此说皆不 (第 41b 页)
以沃壤称者吴越闽蜀地狭人众培壅灌溉之功至
也金三品汉孔氏谓金银铜兄三品郑氏谓铜三品
者非也瑶琨汉孔氏谓皆美玉 王肃 谓美石次玉者
按周礼内宰后裸献则赞瑶爵岂有后所执之爵乃
用美石为之者当依孔氏谓瑶琨皆美玉也筱所用 …… (第 9a 页)
三十有七则经所谓和夷也苏氏亦以和夷为西南
夷名今雅州犹有和川镇即和夷之故地也厎绩者
言致其切也厥土青黎说者不同孔氏谓土色青黑
而壤沃 王肃 谓青黑色而小疏皆以黎训黑又以黎
训沃壤与小疏岂有一字二义者彼见每州之土兼
言色性此州独言青黎故为 …… (第 33a 页)
不应言据故唐孔氏亦谓计雍州之境被荒服之外
东不越河而西踰黑水 王肃 亦谓西据黑水东距西
河孔氏言西距黑水东据河必是误也此说是矣弱
水柳子厚谓西海之山有水散涣无力不能 (第 37a 页)
也金三品汉孔氏谓金银铜兄三品郑氏谓铜三品
者非也瑶琨汉孔氏谓皆美玉 王肃 谓美石次玉者
按周礼内宰后裸献则赞瑶爵岂有后所执之爵乃
用美石为之者当依孔氏谓瑶琨皆美玉也筱所用 …… (第 9a 页)
三十有七则经所谓和夷也苏氏亦以和夷为西南
夷名今雅州犹有和川镇即和夷之故地也厎绩者
言致其切也厥土青黎说者不同孔氏谓土色青黑
而壤沃 王肃 谓青黑色而小疏皆以黎训黑又以黎
训沃壤与小疏岂有一字二义者彼见每州之土兼
言色性此州独言青黎故为 …… (第 33a 页)
不应言据故唐孔氏亦谓计雍州之境被荒服之外
东不越河而西踰黑水 王肃 亦谓西据黑水东距西
河孔氏言西距黑水东据河必是误也此说是矣弱
水柳子厚谓西海之山有水散涣无力不能 (第 37a 页)