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續道藏
马公曰进无)
(咎也言进亦无咎/而君子宁在渊也)飞龙在天大人造也(吕音训造陆氏/曰郑徂早反为)
(也 王肃
七到反就/也刘歆父子作聚)集解(程子曰大人之为圣人一无人/字之事也 朱子曰造犹作也)
纂注(徐氏曰 …… (第 34b 页)
何谓也子曰上下无常非为邪也进退无恒非离群也
君子进德修业欲及时也故无咎(吕音训上陆氏曰如/字 王肃
时掌反离陆)
(力智反欲及时也晁/氏曰郑无欲也二字)集解(程子曰或跃或处上下无常/或进或退去就从宜非 …… (第 57b 页)
理不杂以人欲也乾六爻/皆阳故曰刚健中正纯粹精也)六爻𤼵挥旁通情也
(吕音训挥陆氏曰音辉广雅云动/也 王肃
云散也亦作辉义取光辉)集解(朱子曰旁通/犹言曲尽)
(蔡氏曰刚则不屈健则不息中则无过不及正则不 …… (第 64b 页)
朱子/曰所)
(以动而/有悔也)其唯圣人乎知进退存亡而不失其正者其惟
圣人乎(吕音训其唯圣人乎陆氏曰 王/肃
本作愚人后结始作圣人)集解(程子曰极/之甚为亢)
(至于亢者不知进退存已得丧之理也圣人则知而处/之皆 …… (第 69b 页)
乎始若设问其卒自应之也 此第)
(六节复中第二第/三第四节之意)附录(朱子语乾卦有两个其唯圣人/乎 王肃
本却以一个做愚人此)
(必有自改得恁地乱道如中庸小人之中庸 (第 69b 页)
王肃
作小/人反中庸这却又改得是贺孙问九二说圣人之德已)
(备何故九三又言进德修业知至至之曰圣人只逐爻/取 (第 69b 页)
天下者不/得已而用师又何必舍此而它求哉)大象傅地中有
水师君子以容民畜众(吕音训畜陆氏曰敕六反/聚也 王肃
许六反养也)集解 …… (第 8b 页)
(义/也)初九拔茅茹以其汇征吉(吕音训拔陆蒲八反茅陆/氏曰卯交反郑音苗茹陆)
(氏曰汝据反牵引也 王肃
读为如汇陆氏曰音胃类也/傅氏曰汇古伟字美也古文作□董遇作夤出也郑作)
(夤勤/也)集解(程子曰初以阳 (第 41a 页)
尔由狱以长我王国此意与噬嗑辞)
(同/)上九何校灭耳凶(吕音训何陆氏曰何可反又音河/本亦作荷音同象同 王肃
云荷担)
(晁氏曰案/何古文)集解(程子曰上过乎尊位无位者也故为受/刑者居卦之终是其间大噬之极也系) …… (第 24b 页)
生举易传语惟其知不善则/速改以从善这般说话好简当文蔚)
休复之吉以下仁也(吕音训以下仁也陆氏曰如字 王肃
云下附于仁徐户嫁反)
(程子曰为复之休美而吉者以其能下仁也仁者天/下之公善之本也初复于仁二能亲而 (第 64b 页)
虽拂经而居贞则吉豫五乘刚是以有贞疾未)
(亡之/戒)上九由颐厉吉利涉大川(吕音训厉吉陆氏曰/严厉也马 王肃
云危)
(程子曰上九以刚阳之德居师傅之任六五之君柔/顺而从于已赖已之养是当天下之任天下由之以) …… (第 27a 页)
大过二阳在中又如何是小过这两卦晓不得砥)
大过栋桡利有攸往亨(吕音训大过陆氏曰徐古卧反/罪过也超过也 王肃
音戈震宫)
(游魂卦栋陆丁贡反桡陆/氏曰乃教反曲折也下同)集解(程子曰小过阴过于上/下大过阳过于中阳 …… (第 32a 页)
是为心亨故宜/乎行有尚而终能济险也)初六习坎入于坎窞凶(吕/音)
(训窞陆氏曰徒坎反说文云坎中更有坎 王肃
又作/陵感反云窞坎㡳也字林云坎中小坎一曰旁入)
(程子曰初以阴柔一无柔字居坎险之下柔弱无援/而处 …… (第 42b 页)
在西方时侧也易日昃之离说之案仄古文鼓陆氏曰)
(郑本作击晁氏曰古文作鞁耋陆氏曰田节反马云七/十曰耋 王肃
又他结反云八十曰耋京作绖蜀才作咥)
(嗟陆氏曰如字王又遭哥反荀作差下戚嗟同晁氏曰/案差古文凶陆氏曰古 …… (第 54a 页)
(相附䕻土而生易曰百谷草木䕻于地说之案□古文/丽篆文䕻别篆文土陆氏曰 王肃
本作地晁氏曰说文)
(一行亦/作地)集解(程子曰离丽谓附丽也如日月则丽于天/百谷草木则丽于土万物莫不 …… (第 58b 页)
众弃天下所不容也/朱子曰无所容言焚死弃也) 六五之吉离王公也(吕/音)
(训离王公也陆氏曰音丽郑作丽 王肃
云/离王者之后为公梁武力智反王嗣宗同)集解(程子曰/六五之)
(吉者所丽得王公之正位也据在上之势而明 …… (第 59b 页)
然岂能安乎)
(孔氏曰五为王位而言公/者取其便文以会韵也)王用出征以正邦也(吕音/训陆)
(氏曰 王肃
本此下更有/获匪其丑大有功也)集解(程子曰王者用此上九之/德明照而刚断以察除天)
(下之恶所以正治其 (第 59b 页)
贞吉四刚不中故必贞吉而后悔亡)九三小
人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角(吕音训罔陆/氏曰罗也马) (王肃
云无羝陆氏曰音低张云羖羊也广雅云吴羊曰/羝触陆氏云徐处六反藩陆氏云方袁反徐甫言反下)
(同马云篱落也 (第 33a 页)
同而异也)
传睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行(吕音/训上)
(陆氏曰时掌反下同行陆/氏曰如字 王肃
遐孟反)集解(程子曰彖先释睽一无/睽字义一作意字次言) …… (第 9a 页)
蹇便是处蹇之道困便是/处困之道道无时不可行游酢)蹇利西南
不利东北利见大人贞吉(吕音训蹇陆氏曰纪免反 王/肃
徐纪偃反兑宫四世卦)
集解(程子曰西南坤方坤地也体顺而易东北艮方艮/山也体止而险在蹇难之时利于顺处平 …… (第 12a 页)
知者之事所以反乎蒙也)蹇利西
南往得中也不利东北其道穷也(吕音训中陆氏曰如/字郑云和也又张仲)
(反 王肃
云/中适也)集解(程子曰蹇之时利于处平易西南坤方/为顺易东北艮方为险阻九上居五而)
(得中正之位是往 …… (第 18b 页)
氏指上九为帝似通/享帝有互坤牛象项氏说甚通)六三益之用凶事无咎
有孚中行告公用圭(吕音训用圭陆氏/曰 王肃
作桓圭)集解(程子曰三/居下体之)
(上在民上者也乃守令也居阳应刚处动之极居民上/而刚决果于为益者一 (第 42b 页)
(近浅深/之间耳)大象传天下有风姤后以施命诰四方(吕音训/诰陆氏)
(曰李古报反郑作诘/起一反正也 王肃
同)集解(程子曰风行天下无所不周/为君后者观其周遍之象以)
(施其命令周诰四方也风行地上与天下有风皆 …… (第 7a 页)
不当之也匪孚有悔也必尽君道元)
(永贞然后匪/孚之悔可亡)上六赍咨涕洟无咎(吕音训赍陆氏曰徐/将池反 王肃
将啼反)
(咨陆氏曰音咨又将利反赍咨嗟叹之辞也郑司马云/悲声怨声晁氏曰虞作资赙也陆希声作资才也涕陆) …… (第 16a 页)
藜似通)九四来徐徐困于
金车吝有终(吕音训来徐徐陆氏曰疑惧貌马云安行/貌子夏翟作荼荼音图云内不定之意 王)
(肃
作余余晁氏曰案余古文/金车陆氏曰本亦作金舆)集解(程子曰唯力不足故/困亨困之道必由援)
(助当困之时 …… (第 30b 页)
用瓦甃井之象/汉上谓瓦里是也故甃字从瓦)九五井洌寒泉食(吕/音)
(训洌陆氏曰音烈洁也说/文云水清也 王肃
作例)集解(程子曰五以阳刚中正/居尊位其才其德尽善)
(尽美井洌寒泉食也洌谓甘洁也井泉以寒为美甘洁 …… (第 42a 页)
而上言收也)大象傅木上有水井君子以劳民劝相
(吕音训上陆氏曰如字师又时掌反劳/陆力报反相陆氏曰息亮反 王肃
如字)集解(程子曰木/承水而上) (第 43b 页)
磐衎三)
(陆复育四木桷五陵/孕胜上逵仪明矣)大象传山上有木渐君子以居贤
德善俗(吕音训善俗陆氏曰 王肃
本作善风俗)集解(程子曰山上有木其/高有因渐之义也君)
(子观渐之象以居贤善之德化美于风俗人之进于贤 …… (第 27a 页)
初九遇其配主虽旬无咎往有尚(吕音训配陆氏曰/郑作妃云嘉耦曰)
(妃晁氏案妃古文配字旬陆氏曰如字均也 王肃
尚纯/反或音唇荀作均刘炳作钧晁氏曰案旬古文均字)
集解(程子曰雷电皆至成丰之象明动相资致丰之道/非明 …… (第 40a 页)
然赖天下之助以为庆也)
六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉(吕音训/蔀陆氏)
(曰音部王廙同蒲户反 王肃
普苟反略例云大暗之谓/蔀马云蔀小也郑薛作菩云小席晁氏曰案菩古文蔀)
(字见斗陆氏曰孟作见主/晁氏曰案 …… (第 41a 页)
违去为不处之象故为旅也又丽乎外)
(亦旅/之象)旅小亨旅贞吉(吕音训旅陆氏曰力举反羁旅也/离宫一世卦 王肃
等以为军旅)
集解(程子曰以卦才言也如卦之才可以小亨得旅之/贞正而吉也 朱子曰旅羁旅也山止于下火炎 …… (第 49b 页)
有坎位抑离伏坎邪)
(誉命五当/兑口象)上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易
(吕音训易陆氏曰以䜴反 王/肃
音亦晁氏曰案与大壮同)集解(程子曰鸟飞腾处/高者也上九刚不)
(中而处最高又离体其亢可知故取鸟象在旅 (第 53b 页)
实应又卦体中虚无所隔)
(塞有孚于中/自然相应)六三得敌或鼓或罢或泣或歌(吕音训罢/陆氏曰如)
(字 王肃
音皮徐扶彼/反晁氏曰案罢古文)集解(程子曰敌对敌也谓所交孚/者正应上九是也三四皆以)
(虚中为成孚之 (第 26a 页)
八卦矣)是故刚柔相摩
八卦相荡(吕音训摩陆氏曰本又作磨末何反京云相/硙切也马云磨切也荡陆氏曰众家作荡 王)

(肃
音唐党反马云除也桓/云动也唯韩云相推荡)集解(朱子曰此言易卦之变/化也六十四卦之初刚)
(柔两画而已 …… (第 6b 页)
君子
之道或出或处或默或语二人同心其利断金同心之
言其臭如兰(吕音训默陆氏曰字或作嘿断/陆氏曰丁乱反 王肃
丁管反)集解(朱子/曰释)
(同人九五爻义言君子之道初若不同而后实/无间断金如兰言物莫能閒而其言有味 …… (第 58b 页)
而已者也是故圣人以通天下之
志以定天下之业以断天下之疑(吕音训夫易开物陆/氏曰一本无夫易二)
(字开 王肃
作闿音同冒陆氏曰/莫报反覆也断陆丁乱反下同)集解(朱子曰开物成务/谓使人卜筮以知)
(吉凶而成事业冒 …… (第 83b 页)
见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之(吕音训见/陆贤遍反)
(出陆如字又尺遂反下同洛陆氏曰 王肃
作雒汉家以火德王故从各佳)集解(朱子曰此四/者圣人作易)
(之所由也河图/洛书详见启蒙)附录(程子语 …… (第 96a 页)
邪乾坤成列而易
立乎其中矣乾坤毁则无以见易易不可见则乾坤或
几乎息矣(吕音训缊陆氏曰于粉反/徐于愤反 王肃
又于问反)集解(朱子曰缊所/包畜者犹衣)
(之著也易之所有阴阳而已凡阳皆乾凡阴皆坤画卦/定位则二者成 (第 100a 页)
宝曰位何以守位
曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义(吕音训/宝陆氏)
(曰孟作保曰人今本作仁陆氏曰 王肃
卞伯/玉桓玄明僧绍作仁禁陆音金又金鸩反)集解(朱子/曰曰)
(人之人今本作仁吕氏从古盖所谓非众罔/与 …… (第 6b 页)
(吕音训易之门邪陆氏曰本又作易之门户邪撰陆/氏曰仕勉反下章同数也广雅云定也 王肃
土眷反)
集解(程子曰或曰乾坤易之门其义难知馀卦则易知/也曰乾坤天地也万物乌有出天地之外者乎知)
( …… (第 34b 页)
之辩也井德之地也巽德之制也(吕音训柄陆兵病反/脩陆氏曰如字马作)
(循辩陆氏曰如/字 王肃
卜勉反)集解(朱子曰履礼也上天下凙定分不/易必谨乎此然后其德有以为基)
(而立也谦者自卑而尊人又为礼 (第 38a 页)
上下与天地同流/而无迹故曰幽赞)参天两地而倚数(吕音训参陆七南/反又音三倚陆氏)
(曰于骑反马云依也 王肃
其绮反立/也蜀才作奇晁氏曰案奇古文)集解(朱子曰天圆地/方圆者一而围)
(三三各一奇故参天而为三方者 …… (第 2b 页)
乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火不
相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万物也
(吕音训妙陆氏曰如字 王肃
作眇音妙董云眇成也晁/氏曰眇古文妙字桡陆氏曰徐乃饱反 (第 17a 页)
王肃
乃教反又)
(呼劳反熯陆氏曰 (第 17a 页)
王肃
呼但反火气也徐作暵音汉云/熟暵也晁氐曰说文作暵字乾也易燥万物者莫暵乎) …… (第 17a 页)
索而得女故谓
之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故
谓之少女(吕音训索陆氏曰色白反下同马云数也 王/肃
云求长陆丁丈反中陆丁仲反少陆诗照)
(反三字/下并同)集解(朱子曰索求也谓揲蓍以求爻也男女指/卦中一 …… (第 21b 页)
也为反生其究为健为蕃鲜(吕音/训龙)
(陆氏曰如字虞干作駹虞云苍色干云杂色晁氏曰虞/云作龙非敷陆氏曰 王肃
音孚干云花之通名铺为花)
(貌谓之𧀮本又作敷如字姚云专一也晁氏曰虞作专/乾静也专延叔坚说以专为敷大 …… (第 25b 页)
为不果为臭其于人
也为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁
(吕音训工晁氏曰郑作墨臭陆氏曰昌又反 王肃
作/为香臭寡发陆氏曰如字本又作宣黑白杂为宣发)
(晁氏曰案虞作宣云为白故宣发马君以宣发为寡发/非也广 …… (第 26b 页)
曲者直直者曲为)
(揉京作柔荀作桡晁氏曰案柔古文輮篆文揉俗文轮/陆氏曰姚作伦脊陆精亦反亟陆氏曰纪力反 王肃
去)
(记反荀作极云中也晁氏曰案亟古文薄陆旁博反蹄/陆徒低反曳陆以制反眚陆氏曰生领反王廙云病晁)
( …… (第 28a 页)
陆音昏寺陆氏曰如字徐音侍亦作/䦙字为指晁氏曰郑作为小指狗晁氏曰虞作拘云狗)
(非黔陆氏曰其廉反徐音禽 王肃
其严反陆作黚谓虎/豹之属贪冒之类□今本作喙陆氏曰□况废反徐丁)
(遘反晁氏曰陆无喙字说之案□奇字坚陆 (第 30a 页)
都尉如令为令必陵太守夺之治由后为河东都尉时与其守胜屠公相
告言罪胜屠公当抵罪义不受刑自杀而由弃市魏志 王肃
传肃太和中拜散骑常侍肃字子雍东海
郡人史评曰刘寔以为肃方事上而好下佞已此一反也性嗜荣贵而不求苟合二反 (第 57a 页)
文方言君子中庸而小人反之其下且当平解两句
之义以尽其意不应偏解上句而不解下句又遽别
生他说也故疑 王肃
所傅之本为得其正而未必肃
之所增程子从之亦不为无所据而臆决也诸说皆
从郑本虽非本文之意然所以𤼵明小 (第 28b 页)
 (○隋经籍/志作梅赜)奏上孔传古文尚书亡舜典一篇购不能

 得乃取 王肃
注尧典从慎徽五典以下分为舜典篇
 以续之(孔序谓伏生以舜典合于尧典孔传尧典止/说帝曰钦哉而马郑王之本 …… (第 6a 页)
 书并灭亡而古文孔传始兴置博士郑氏亦置博士
 一人近惟崇古文马郑王注遂废今以孔氏为正其
 舜典一篇仍用 王肃

李氏延寿曰齐时儒士罕传尚书之业徐遵明兼通之
 遵明受业于屯留王聪传授浮阳李周仁及渤海张
 文敬李 (第 6b 页)
 (酉地则初昏之时斗牛在午女虚危在巳室壁在辰/仲冬之月日在斗入于申酉地则初昏之时奎娄在)
 (午胃昴在巳毕觜参在辰信如孔说则是鸟火虚昴/当分至之昏皆见于已非正午也何以为四方中星)
 (哉 王肃
觉其非遂谓宅嵎夷宅南交宅西宅朔方孟/月也日中日永宵中日短仲月也鸟火虚昴季月也)
 (此说并与天象偶合 (第 14a 页)
然分孟仲季非书之意盖二孔 王肃
皆不知历家有岁差之法以月令日在某宿而)
 (求之所以不合○郑氏伯熊曰二十八宿环列四方/随天而西转四方 …… (第 14a 页)
 (则置闰焉以定四时之气节成一岁之历象○王氏/肃曰斗之所建是为中气日月所在斗指两辰之间)
 (无中气故以为闰也○孔氏颖达曰日日行一度则/一期三百六十五日四分日之一今言三百六十六)
 (日者 王肃
云四分日之一又入六日之内举全数以/言之也○无闰时不定岁不成故须置闰以定四时)
 (左传云履端于始序则 (第 27a 页)
 谓遇烈风雷雨非常之变而不震惧失常非固聪明
 诚智确乎不乱者不能也易震惊百里不丧匕鬯意
 为近之
 集说(孔氏颖达曰 王肃
云尧得舜任之事无不统自/慎徽五典以下是也○程子曰言长幼则兄弟)
 (尊卑备矣言朋友则乡党宾客备矣孔氏 …… (第 5a 页)
 复至文祖庙告苏氏曰受终告摄此告即位也然春
 秋国君皆以遭丧之明年正月即位于庙而改元孔
 氏云丧毕之明年不知何所据也
 集说(孔氏颖达曰 王肃
云月正元日犹言正月上日/夔文耳礼云令月吉日又变文言吉月令辰此)
 (之类也○复至文祖庙前以摄位告今以 (第 37b 页)
 化其所居积之货也(林氏之奇曰懋迁有无迁有以/之无也如鱼盐徙山林材木徙)

 (川泽是也化居者化易其所居积 王肃
云易居者不/得空去使满而去使满而来其说是也○李氏儒烈)
 (曰居谓所宜居积者近水/者居鱼鳖近山者居果 (第 53b 页)
 (王立七庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰/祖考庙皆月祭之远庙为祧有二祧享尝乃止此篇)

 (乃是商书已云七世之庙则天子立七庙王者常礼/非独周人始有七庙也所言二祧者 王肃
以为高祖)
 (之父及祖也并高祖已/下共为三昭三穆耳)七庙亲尽则迁必有德之主
 则不祧毁故曰七世之庙 (第 9a 页)
 集传此卜兆也(王氏安石曰以龟占象之谓卜/以火灼龟其象可占之谓兆)雨者
 如雨其兆为水霁者开霁其兆为火蒙者蒙昧其兆
 为木驿者络驿不属其兆为金克者交错(孔氏颖达/曰 王肃
云) (第 36b 页)