人物
时段
朝代

禮類
易類
小學類
五經總義類
詩類
四書類
書類
春秋類
經解類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
目錄類
正史類
傳記類
職官類
史評類
雜史類
類書類
藝術類
儒家類
農家類
雜家類
小說家類
天文算法類
總集類
別集類
詩文評類
中觀部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
法華部類
經集部類
洞真部
洞神部
續道藏
 (衡西京赋方今圣上同天号于帝皇掩四海而为家富有之业莫我大也徒恨不能以靡丽为国华独俭)

啬以龌龊忘蟋蟀之谓何又先之矣(易说卦传震为敷 王肃
音孚干宝云花之通名铺为花朵谓之敷)


然则华之与敷音同而义亦同也(按花字下注曰俗今通用考花字自南北 (第 14b 页)
大黄一名肤如俱见本草又洛如花名郡有文士则生又墨如为禹师见潜夫论又姓)
(相牵引貌又茅根也易拔茅连茹 王肃
读又食也又姓又语韵御韵)(沮洳渐湿之地又水名在南郡)
(又御韵)(鸟名尔雅注鹌也青州呼鴾母或作月 (第 7a 页)
韵)(硭硝药名)
(通作芒)○将(即央切且也有渐之辞又送也行也大也助也赍也挟也与也又齐也诗或肆或将 王肃)
(
云分齐其肉所当用也又壮也诗鲜我方将又水侧也诗在渭之将又干将剑名又凡将篇司马相如所作又) (第 4a 页)
女娲积芦灰而止淫水十五字)䖶䝅齀(豕掘地也)豗豗(相豗击也)(马病)
(虺尵)(夹脊肉易咸其脢 王肃
读)(噪也)(烂也)(溲粉)(声也)(发皓落也刘昌宗读)
(黑色)(一)回回违韦(户恢切违 (第 41a 页)
(方言杀也一曰打也)懔廪(坎廪困极)(好貌)(酢酱)婪惏(不谨也一曰卜人诈告吉)
(凶也) (王肃
曰坎窞也)
十二琰见三检(居奄切书检印窠封题也又检校俗作捡本音敛又姓出姓苑九字)(眼睑)
捡俭(束 (第 30a 页)
齐职仪曰周有守祧之官掌先王之守庙也亦作庙二)(𢛅也)四妙妙(弥笑切好也七)
(成也易眇万物而为言 王肃
说一曰眇然微细貌)(尔雅云小管也)(草细曰)(白色)(第 32a 页)
寝门冢前阙皆谓之窒皇)(虫名博雅蛱蝶蟞蛈)
(螲蟷穴虫正蛈蝪也)(替也)(暂出也易突如其来如 王肃
读)(单至轻发貌)(方言佚偒缓也)
(说文目不正也)(起也)□剃(剔发也)(大也盛也)(序 (第 42a 页)
 乾彖传大明至御天十五字当在乃利贞下

 坤初六象曰履霜坚冰当依魏志作初六履霜
 随彖传天下随时当依 王肃
本作天下随之
 随彖传随时之义大矣哉当依 (第 11b 页)
王肃
本作随之时义
 噬嗑大象雷电噬嗑当作电雷噬嗑
 无妄彖传无妄之往何之矣上下必有错简
 夬九三君子夬夬 (第 11b 页)
 下贱此物之所以说随也乾刚一来而震兑之体成
 震动兑说动而说说而动故随
大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉
  王肃
本作天下随之随之时义大矣哉今从之随之 (第 46a 页)
惟尽其忠/诚而已矣胡氏家录有一段论此极有意味与蔡仲默)
(帖/)纂注(唐孔氏曰惟言居东不言居东在何处 王肃
云/东洛邑也又曰传言三年者谓初去及来凡经) (第 77a 页)
错简颠倒邪抑史追书之/也不可考矣又曰惟七年有二说朱蔡本叶吴说同今)
(从张氏者案礼记云七年致政于成王 王肃
于金縢篇/末云武王年九十三冬十一月崩其明年称元年周公)
(摄政遭流言东征三年而归制礼作乐出入四年六年 (第 29b 页)
而成七年营洛邑归政成王武王崩时成王年已十三)
(矣至是年二十 王肃
此说与记合七年始终凿凿可考/叶吴留洛七年而后公薨之说未见所据何若舍有据)
(之旧说而从此乎古无年号只 (第 29b 页)
(领故召毕毛言领 王肃
云彤姒姓之国其馀五国姬姓/毕毛文主庶子 夏氏曰汉志言哉生魄即甲子日恐)
(不然武成言一月壬辰旁死魄 …… (第 20a 页)
氏/曰释诂云肃进也宿即肃也三肃为三)
(进爵从立处而三进至神所也三祭三酹酒于神座也/每一酬酒则一奠爵 王肃
以咤为奠爵经典无此咤字)
(曰飨所谓嘏也诗笺曰予福曰嘏特牲少牢之礼尸嘏/主人此则上宗嘏王也苏氏曰至齿 (第 28b 页)
位故吝之正应二尊道勤贤故终吉上九白贲无咎注巽为白上者贲之成功成于素故曰白贲变而得位故无咎疏初为至而徒 (王肃
曰在下故称止义见噬嗑坤为车谓泰坤也四体坤故应在坤上之二坤体坏故舍车徒徒步也 (第 23a 页)
王肃
曰既舍其车又饰其止是徒步也)须谓至
其须(说文曰须面毛也爻位近取诸身初为止五当为须故知须谓五五失位故 (第 23a 页)
(至四乾毁也乾为人 王肃
曰剥床尽以及人身为败滋深故曰剥床以肤凶也)剥消至不利此虞义(也消观五为剥故云剥消观五巽谓观巽也郭璞洞 …… (第 3a 页)
龟义或然也然汉学无有及此者)颠谓至
征凶(释言曰颠顶也郭璞注云头上广雅曰颠末也上为顶为末故颠谓上拂违 王肃
义也字本作咈)
(与拂通坎为经虞义也虞注贲六五曰五体艮艮为山五半山故称邱 (第 17a 页)
王肃
亦以邱为六五也二正应五今过五而求养于上故曰颠颐经常也过应于上则违常于五故云拂经于邱矣征行也震为行求养 (第 17a 页)
不能明也 损极至贞吉(损极则益 王肃
义也上者损之极损极则益故弗损益之序卦所云损而不)
(已则益是也损上益三已下虞义也上失正为损咎也之三得 …… (第 10b 页)
臣三变则据坤而体家人是得臣也上动应三六爻皆正故成既济家人体坏故曰无家谷永释此经云言王者臣天下无私家也 王肃
谓得臣则万方一轨故无家也)
(巽宫三世卦消息正月)
益利有攸往注否上之初与恒旁通损上益下其道大
光 …… (第 10b 页)
(九家说卦文艮灭兑下故臀无肤大壮四体震震为行四以阳居阴故失位不正不变应初四体兑兑为)
毁折故其行次且 王肃
以为行止之碍也(四体至信也)四在兑体兑为羊四应初故初欲牵之虞氏 (第 18b 页)
殷法也白虎通曰封诸侯以夏何阳气盛养故封诸侯盛养贤也襄廿六年春秋传曰赏以春夏刑以秋冬是庆赏封建皆以夏也 王肃
圣證论亦同此说禹弼成五服弼与比同说文曰弼辅信也辅成五服此建万国之象比比也序卦文九五孚信之德盈满中国四 (第 14b 页)
传云存乎位则不专指爻之贵贱但卦以二五为主五阳为贵又在君位二阴为贱又在臣位故云五贵二贱也)齐犹至乎卦此 王肃
义也 …… (第 10b 页)
(似地圣人即大人也故 王肃
曰大人圣人在位之目是也与天合德谓居五与地合德谓居二乾神合吉坤鬼合凶故与鬼神合吉凶天且弗违而况于鬼神是 (第 14b 页)
天子卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不敢专以尊天也是圣人以此先心之义下云神以知来故云以蓍神知来也先 王肃
韩伯读为洗谓洗濯万物之心寻古洗濯字皆作洒无作洗者蔡邕石经及京荀虞董遇张璠蜀才并作先心当从之阳动入巽谓 (第 19a 页)
成两既济天地人之道备故非其中则爻辞不备也道有变动故曰爻下传文)存亡至半矣(此申要终之义也居音基居辞郑 王肃
义也阳为存阴为亡乾为吉坤为凶乾吉则存坤凶则亡知存知亡故居可知矣彖辞卦辞马义也卦辞觕举一卦六爻之义言不 (第 15a 页)
卦则此为人位而居天地之间故遂言天人之合
亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不
知丧
其唯圣人乎 (王肃
本作其唯愚人乎唐陆德明著于释文洪迈述焉)知进退存亡
而不失其正者其唯圣人乎 (第 72b 页)