(韵补变制切司马相如上林赋汹涌滂湃史记作㵒音同)惫(韵补平秘
切易系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也 王肃 读苏轼诗不到今十年衰老筋力惫当时伐残木牙檗
已如臂)虿(字典与蒂通张衡西京赋睚眦虿芥文选注虿与蒂同并 (第 26b 页)

集传此诗并无分说而以后还字亦无音反疏矣俗人
不知遂槩读如字
不瑕有害瑕字毛训远言至卫亦非远而有害也 (王肃/ 述之)
(以为不远/礼义稍迂)郑训过言非过差也张氏释之以为不大有 (第 33a 页)

　　素冠
素冠毛以为练冠郑以为祥冠吕记从毛朱传从郑孔

申郑易传之意凡三布不当名素一也刺不能三年当
先思其远不当思其近二也不能三年当谓三年将终
少日月耳若全不见练冠是期即释服违礼之甚序不
应止云刺不能三年故 王肃

孙毓皆以笺为长三也源
谓夷厉之世去文武未远礼教犹存丧礼况所尤重时
人习于礼法见有三年中略少日月者即异 (第 20b 页)

　　采薇
正雅篇次皆周公所定其先后之序自有取义不以作
诗时世为断也如小雅文王诗九篇天保以上治内采

薇以下治外义各有当非苟而已常棣诗虽作于成王
时既在治内之列则不得不先又诗谱推其故以为周
公闵管蔡被诛若在成王诗中则彰明其罪故推而上
之托于文王亲兄弟之义 王肃

亦以为然于鱼丽序下
传特著其说二子所见良不妄也朱子因常棣一篇是
周公作遂谓以后诸诗皆非文王事左矣采薇 (第 18b 页)

　　南有嘉鱼
序云太平君子至诚乐与贤者共之也至诚当断句惟
至诚则能致贤之来又能任贤之久诗直言与贤序更
推其与贤之心非必于诗词有专指也康成释烝然为
久如以合序至诚之意固矣且君子至诚与贤其心始

终如一岂仅于贤之未来迟之而已哉(迟直冀反笺云/久如迟之也迟)
(之者谓/至诚也)集传以烝然为发语声尤属臆说 王肃

述毛云
烝众也得之矣吕记从王义
南有嘉鱼嘉非鱼名也犹下章樛木之樛甘瓠之甘云
尔东发日抄(黄/震)曰嘉 (第 4a 页)

　　　　　　　　　　　　吴江陈启源撰
　南有嘉鱼之什下(变小雅/)
　　六月
六月北伐郑笺以为遣吉甫信矣至毛传以为亲征并
无明文也 王肃 孔晁述毛指始有亲征之说徒据首二
章传文为词耳首章传云日月为常次章传云出征以 (第 1a 页)

问察民情欲其自为政也自为政则尹氏不得专恣矣
下章不自为政 王肃 以为政不由王出意正相应苏氏
谓讥尹氏付政姻娅误矣诗刺王委任尹氏方嫉尹之
檀权反教以躬亲问察乎
勿罔君 …… (第 5a 页)
　　小旻

潝潝訾訾朱傅用苏说以相和相诋解之盖因翕是合
义訾是毁义依傍而为此说也诗义殆不然毛传云潝
潝然患其上訾訾然思不称其上尔雅云翕翕訾訾不
供职也夫人臣之职当竭力以效用于上而精白无私
以当上心今不惟不为上用而反为上患不惟不能称
上意而故与上违以思为不称故谓之不供职也雅与
傅殆相发明孔疏以专权争势为患上背公营私为不
称良然

国虽靡止民虽靡膴毛训靡止为小靡膴无训 王肃

述
毛训为少郑训止为礼膴为法小与少礼与法两家字
训义各相配孔疏申毛既以靡止为小矣及训靡膴又
取笺义朱 (第 26b 页)

说十千合一成公田之数似胜耳(毛云十千言多也 王肃 孙毓皆从之)其
以甫为大夫以取陈为赊贳(世射/二音)以介为舍皆彊立异
也甫父虽同义然以大夫为田名则太 …… (第 3a 页)
尤属臆说不如 王肃 述毛以介为大止为定言治道所
大功所定止盖太平年丰治功所以美大而成定也生
民传亦云介大止定王义本此
韩 (第 3b 页)

祸
作而周辙遂东矣盖三代以前戎狄错处中华故为患
最剧孔安国书传云秦始皇逐出之孔去秦未百年传
闻应不谬 王肃 谓自纣时戎狄始错处中国则未必然
案禹贡淮夷嵎夷岛夷莱夷西戎之类皆在九州境内 (第 25a 页)

难之解其出于 王肃 孙毓与案大学引此诗郑注云天
之大命持之诚不易也彼释文云易以䜴反注同则康
成初说原以为难易之易笺诗时改 (第 7b 页)

性天合故继以成人小子修德敏行皆以学术言章
断而意接两故今不虚设矣
古之人谓古昔圣君非指文王也毛郑意同 王肃 云文
王性与古合是言古人正借以美文王耳于义尽通李
氏以为指文王非是诗言古多矣自古有年古训是式
自古在 …… (第 4a 页)
古之人无斁传云古之人无厌于有名誉之俊士释文
以为此 王肃 语是斁字毛无传也疏亦言斁字经本有
作择者然则作斁而训厌乃 (第 4b 页)
王肃 述毛如此毛无传安
知不同郑为择乎唐世诗学有毛韩二家而疏云作择
不言是韩诗则当指毛本言矣窃意古本毛诗原 …… (第 4b 页)
则益大天意就徙之以此毛训路为大当作是解 王肃
述毛以载路为居大位文义未安至程子训载路为满
路后儒仍其说谓民之归周者满路而不绝夫以载为
满古无此字训 …… (第 11a 页)
人字法
之妙也今以对为当未见其胜
左传引皇矣之四章作维此文王诗疏及左传疏皆谓
师有异读后人不敢追改今 王肃 注及韩诗亦作文王 …… (第 12b 页)
来朱吕云造先人之意而来致其孝
此本礼器郑注也严缉祖曹氏说云致其方来之孝来
者嗣续兼之意曹说近之惜未得 王肃 义较其长短也
要之许若训进则勤行进善于义明顺遹追来孝依后 (第 27a 页)

民心罔中矣上尚力而不尚德则民行邪僻矣
上为寇盗之行则民心不能安定矣此诗刺王而兼及
辅臣故篇末缕陈之也 王肃 述毛皆主民言殆非毛意
当以笺为正
　　云汉
宣王遭旱之年笺疏不能定其早晚以云汉序推之殆
初年事乎序云 (第 19a 页)

　　崧高
崧高传并举甫申齐许四国以为姜氏四伯之后郑笺
因之以甫申为甫侯申伯当矣至以甫即训夏赎刑之
甫侯则吕记讥之谓二人宜皆宣王时贤诸侯而郑氏

远取穆王时人为非是然以古况今文义之常以同姓
名贤配申伯而为言正见称美之至笺义不谬也至康
成注记时未悉诗义故以甫为山甫及笺诗则改之仲
达辨之甚明而严缉反取其旧说斯舛矣王伯厚困学纪
闻驳之允当
王命召伯定申伯之宅 王肃

曰召公为司空主缮治孔
疏引之以为独使召伯营谢之故肃所谓召公专指穆
公也时穆公适为司空耳集传引或说曰大 (第 1b 页)

　闵予小子之什
　　闵予小子
以武王崩周公即摄政七年归政之后成王庙见而作
闵予小子访落敬之小毖四诗者此毛公之意而 王肃
述之也以成王年十三免武王丧将即政而朝庙作闵
予小子访落敬之三诗自言不堪任事周公始居摄其 …… (第 31a 页)
第古音从徐音吾作吴殆一偏之见也又
案孔疏述毛丝衣吴字作娱云人娱乐必欢哗故以娱
为哗定本作吴泮水吴字依 王肃 作误云误与伤为类
故以扬为伤谓不过误不损伤也毛传不破字而两诗
吴字一以为娱一以为误皆离于本训然娱虞同 (第 45a 页)

　　烈祖
大雅之称文武必追美太王王季商颂之于二宗亦然
嗟嗟烈祖颂中宗也古帝命武汤皆颂高宗也推本祖
德以为子孙光诗人立言之体后先一辙矣
鬷字两见诗陈风鬷迈商颂鬷假是也陈笺商传皆训
总鬷假者谓总集大众指助祭诸侯及群臣而言当此

而无言无争所以难也朱子据中庸故改鬷为奏恐不
然左传引此诗亦作鬷矣何独以中庸为正乎况经传
引诗与本文互异者多有安得皆舍此而从彼也又百
禄是总总字亦作鬷(见释/文)可见鬷总古通用
烈祖篇三假字郑皆音格训升毛则鬷假以假皆训大
来假无传 王肃

述之训至是来假假字毛郑皆音格也
假字有五音其音格者训来训至训登见易王假有家
释文来与至义同登即升也格 …… (第 24b 页)
　　玄鸟
东莱于生民祖笺巨迹为说于玄鸟祖毛传春分郊禖
为解履迹吞卵事同一辙或用或否商周互异盖公刘
次章以后皆未经刋定之书也方知吕记初本元以毛

义解生民矣
正域彼四方谓汤也肇域彼四海谓武丁也美中兴之
功词同于开创诗所以为善颂也
武丁孙子疏云诗所以称王名者 王肃

云殷质以名盖
以武丁为殷王名矣案殷天子皆以号举观汤名履而
号天乙则可推矣疏之言非也
武丁孙子 (第 25b 页)
王肃

述毛以为武丁之为人孙子此大胜郑
虽因那诗毛传汤为人子孙语而为之说然实青出于 …… (第 25b 页)
有武功有
王德曾子固讥之当矣然谓武王即成汤则二语文义
不属又成汤功业上文述之已详此又复述亦未必然
也 王肃

述毛云武丁为人孙子能行先祖武德王道无
不胜任庶为得之况如郑说则前美成汤后美孙子如 …… (第 26a 页)
所本乎又韩诗外传七引此诗
皆證谦已下人之义毛韩异师而解同尤见非一家之
私说今释为降生义殊短
昭格迟迟 王肃

述毛假字音格训至孔氏专引郑说为
毛义取宽暇之意而王义无闻焉后儒皆以为感格上
帝则迟迟义难通纵强为之说 (第 28b 页)

为之丘大陵曰阿丘与阿别孔
疏云以下丘侧丘隅类之则丘阿非二物　奉璋峨峨
半圭曰璋案释训云峨峨祭也笺从之 王肃 以为传不 …… (第 4b 页)
　　释文正义异同
毛传简质述者各有异同今止存康成一家之说盖因
孔氏正义义取画一毛无传者槩取笺义述之惟笺义
显与传殊始旁取 王肃 孙毓诸家之说以述毛义否则
略焉然诸家之说固有大胜于郑者惜其书已亡不可
考矣今取其音义见于释文而孔疏所 (第 20a 页)
遗者纪之于左

以俟后之识者择焉
窈窕淑女 王肃

云善心曰窈善容曰窕(此扬雄语与毛/传幽閒义本合)
(孔用郑申/毛故駮扬)　左右流之左右王申毛如字郑音 (第 20b 页)
佐佑(孔/用)
(郑申毛近解用/王音然不如郑)　百两御之御 王肃

鱼据反云侍也(毛/公)
(送御皆百乘则亦当音讶肃/此音义并易传不如讶义长)　逝不相好王崔申毛如
字( …… (第 20b 页)
　胡不相畏相毛如字郑息亮反(孔以郑/述毛)　云如何里
王云㾖病也(与忧义/小别)　其风肆好风福凤反王如字云
音也(郑以风切为义孔述/毛用之近解从王义)　邦国若否否音鄙恶也旧
方九反王同云不也(近从/王)　庆既令居令力呈反使也

又力政反命也王善也(近从王义/辨见本诗)　燕师所完燕于见
反徐云郑于显反 王肃

孙毓皆乌贤反云此燕国(本诗/有辨)
　来旬来宣来毛如字郑音赉(孔以郑申毛/近解如字)　铺敦淮
濆敦王 (第 24b 页)

雨似雨下蒙雺也落驿希疏之意雨霁既相对则蒙驿
亦相对故驿为落驿气不连属则蒙为气连蒙闇也克
谓兆相交错 王肃 云兆相侵入盖兆为二坼其兆相交
也五兆不言一曰二曰者灼龟所遇无先后也今之用
龟其兆横者为土立者为木斜向 (第 67b 页)

降尔四国民命孔氏曰今我何
敢多告汝而已我惟大下汝四国民命谓诛管蔡商奄
之君○正义曰因奄重叛而追说前事 王肃 以四国为
四方之国
尔曷不忱裕之于尔多方至乃惟尔自速辜征讨虽行
诛戮未及宥过之恩亦厚矣尔何不及今自新 (第 10b 页)

　轻其帅可知矣(朱曰伐郑以结/陈宋之成也)
爰居爰处爰丧(息浪/反)其马于以求之于林之下
　郑曰爰于也　欧阳曰 王肃 以下三章卫人从军者
　与其室家诀别之词士卒将行与其室家诀别云我 …… (第 15a 页)
　(非独爰居爰处以下三章为从军者诀别之辞一/篇之意皆如此 朱曰犹蹇叔哭送其子之意也)
死生契(苦结/反)阔与子成说执子之手与子偕老
　毛曰契阔勤苦也　朱曰成说成其约誓之言　孔
　曰 王肃 云言国人室家之志欲相与从生至死契阔
　勤苦而不相离相与偕老(朱曰与其家人诀别言其/始为室家之时期以死 …… (第 15b 页)
　(刘曰泚者水中/台影鲜明之貌)　孔曰言河水者表作台之处也
　毛曰㳽㳽盛貌燕安婉顺也籧篨不能俯者　孔曰
　鲜 王肃 曰少也(朱曰言其不/知丑之多也)　曾曰籧篨戚施皆恶
　疾之不能为人者也宣公之行非复人理尚可谓之
　人 (第 45a 页)

　我不送是子而去也　孔曰男亲迎而女不从后乃
　追悔此陈其辞也
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　毛曰昌盛壮貌　孔曰 王肃 云升于堂以俟士昏礼
　主人揖宾入于庙宾升堂北面奠雁再拜稽首降出
　妇从是则士礼受女于庙堂庶人虽无庙亦 (第 24a 页)