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 (终极于天下之风俗也有学者请于先生曰先王以/是经夫妇傅曰先王谓文武周公成王窃谓二南雅)
 (颂固多 周公时
所作然遂谓周公为先王则恐读者/不能无疑先生曰此无甚害盖周公实行王事制礼)
 (乐若止言成王/则失其实 (第 4a 页)
 又按礼仪三百朱子从汉书臣瓒注指为仪礼良是
 此即礼器经礼三百也汉人称仪礼为礼经以别于
 七十子后学者所录之记当 周公时
号文盛篇凡三
 百汉志云自孔子时而不具康成云周后世衰幽厉
 尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子时在者已重复杂乱 (第 34a 页)
袛缘集注如是加
以世多欧公之徒不信祥异一似夫子思此不再见之
物也者不知河图黄帝时亦出尧舜禹时叠出成王
公时
又出载诸史志即下至晚宋朱子表章四书有龙
驹生于九峰山下龙首马身状若负河图者父老来致
贺于元晦以为与麟 …… (第 12a 页)
也邵文庄宝曰臣云者志其非痈疽侍人之伦也
或谓臣乃孔子为之孔子去鲁后他国未尝臣而独臣
陈乎哉他日孟子论 行可
际可公养三仕亦无及陈者
则臣仍司城贞子也且惟官非陈官方明以臣为陈臣 (第 36a 页)

周公时
训月令虽颇有增益然先后之次则同自后魏
始载于历乃依易轨所传不合经义今改从古其六卦
议曰十二月卦出于孟 (第 18b 页)
  自渐息矣且花山逼近省会自此而省会重地可

  保无虞周围沿山大路自此而商贾行旅坦坦
  行可
无戒心岭南一带长得廓清矣此臣一得之
  愚为地方起见如蒙
 允行当此军需殷繁之日钱粮亦不取之公家其城 (第 8a 页)
  (岔溪取和夔面甘美又/有和丰溪在县西一里)鱼复浦(在县东南二里汉/鱼复县以此名即)

  (八阵圆下/之沙洲也)清凉溪(在县东十三/里瞿塘峡上)莲花溪(在县西北/十里 宋周)
  (行可
为夔运使凿池北岭上种莲王十朋/诗天池水落花开莲绣衣呼宾倾玉船)天池(在/县)
  (西北十五里出磨台 (第 35b 页)
  (时议者谓天宝之季此诗尽之今日天时清明江/国熙然太平之期指日可俟又获与诸公偕游所)

  (谓人日也/冯当可书)
  王十朋卧龙行记(永嘉王龟龄少城 周行可
海陵/查元章载酒来游时涷雨初霁)
  (风日清美山谷明秀照人道傍杂花盛开篮舆徐/行应接不暇寺有茶蘼罗 (第 11b 页)
诏索之不得隆兴二年事闻特官一子有忠嘉集行世 宋周时
学射山通真观记云绍兴甲子予既迁葬先君
于学射山之麓岁时伏腊必来拜幽堂躬飨祀是时所
谓通真观者兀然殿祠 (第 60a 页)
车十乘一曰指南车(黄帝与蚩尤战于涿鹿蚩尤作大/雾将士皆迷四方黄帝作指南车)
(以示方故后常建焉 周公时
越裳氏来献使者迷其归/路周公为司南车使载之而归故常为先导示服远人)
(而正四方后汉张衡始复制造魏制车 (第 11a 页)
   九薮
周语云丰殖九薮其在职方扬有具区荆有云梦豫有
圃田青有孟诸兖有大野雍有弦蒲幽有貕养冀有阳
纡而并有昭馀祁然尔雅书乃有十薮鲁曰大野宋曰
孟诸楚曰云梦燕曰昭馀祁郑则圃田而吴越间则有
具区齐有海隅周有焦护晋有大陆而阳陓乃为秦薮
海隅大陆焦护既异且无弦蒲夫大陆晋地而焦护阳陓
皆在扶风方 周公时
秦未分地岂得与周并举周亦何 (第 12a 页)
(宫风角数有徵效世莫肯学而竞称不占之书唐书历志僧一行/作新历推大衍数立术以应之其丨丨议曰七十二候原于 周公)
(时
训月令自后魏始载于历乃依易轨取传不合经义今改从古/宋史天文志求丨丨去经朔各以丨丨策及馀杪累加减之即各 (第 6a 页)
 顺成(顺成之岁/年榖多熟) 多稼(大田/多稼) 膏泽(多丰/年) 馀粮(栖/亩)
(而不/收) 陈陈(相/因) 穰穰(年榖和熟丰/穰穰人掌反) 千仓 万箱(乃/求)
(千斯仓乃/求万斯箱) 补败(以丰/补败) 当喜(详/上) 高下皆熟(盐铁论/云 周公)
(时
天下太平丘/陵高下皆熟) 一县遍熟(益都耆旧传曰赵瑶字元/圭为阆内令遭旱率掾吏)
(斋戒请雨灵应/一 (第 22a 页)
  古篆鲁旅同文刘炫谓有文在手为鲁疑不得若此
其后得古文□字传模既失又改为□字李阳冰以
文当如□盖为鲁也秘阁有铜尊铭作□公诸儒不

能考定或以为鬯者非也以古文考之其书以卤为
鲁在汉犹然其作□者盖古者简质其省文亦自有
据宜世不得而知学者每谓诸侯不得祭天子而鲁
独用天子礼乐二戴为书谓其书可信至于非二王
后而得称公此周之所以崇鲁也故鲁公拜后不以
为过盖自 周公时
伯禽称鲁公矣今考此铭合于礼
书其尊彝则自有制也(广川书跋)

  金器款识 (第 10b 页)
例中分所盈为没朔分所虚为灭综终岁没分谓之策
馀终岁灭分谓之用差皆归于揲易再扐而后挂也其
五卦候议原于 周公时
训月令颇有增益先后之次则
同自后魏始载于历乃依易轨所传不合经义今改从 (第 12b 页)
泽加黎庶榖至石数十钱
上下饶羡
物理论曰正月朔四面黄气其岁大丰此黄帝用事土
气均和四方并熟
盐铁论曰 周公时
天下太平丘陵高下皆熟 (第 4a 页)
 㨿尧典仲夏星火至秦月令仲夏昏亢中大率迟二
 十六度今仲夏昏轸中又迟十七度(疏日先论尧典/中星多牵合月)
 (令乃吕不韦以秦历增损 周公时
训而为之者也大/抵季月中星与尧舜仲夏中星多合差其岁差使然)
 (尔岁差之说有以四十五年差一度者宋大明 (第 10b 页)
 (亦有内外之痛又贯四时而不变子之为父亦经寒/温而不改故用之也菅屦谓以菅草为屦毛傅云野)

 (菅也已沤为菅又云菅菲外纳则 周公时
谓之屦子/夏时谓菲外纳者外其饰向外编之也 黄氏瑞节)
 (曰先生长子塾卒以断体服斩/衰礼谓之加服俗 (第 16a 页)
月中也獭祭鱼鸿雁来草木萌动此
雨水中气之三候也周二十四气则七十二候备矣一
行曰(卦/候)七十二候原乎 周公时
(书/名)月令虽颇有增益
然先后之次第则同自魏以来始载于历然依易轨所
傅不合经义今改从古昔一行讥李 (第 11a 页)
 疏曰先儒论尧典中星多牵合月令月令乃吕不韦

 以秦历增损 周公时
训而为之者也大抵季月中星
 与尧典仲月中星多合盖其岁差使然尔岁差之说
 有以四十五年差一岁者宋大明历 (第 5a 页)
 谷雨三月节清明三月中后俱改

七十二候(五日为一候六候为一月七十二候为一年/见 周公时
训后魏始载于历吕氏春秋十二)
    (纪礼记取为月令其/上则见于夏小正)
 东风解冻 蛰虫始振 鱼 (第 11a 页)