河南尹箴(后汉郡国志河南尹二十一城雒阳/县周时号成周河南县 周公时 所城)
　　　(洛邑也世祖都雒/阳改曰河南尹)茫茫 (第 2a 页)

　　作延平集序云世俗见孔子不用而作经乃言圣贤得
志则在行事不在书也噫孔子诚不用矣尧舜禹汤时
圣贤有不得志者乎奚其为典谟训诰哉成王 周公时
有不得志者乎奚其为雅颂哉心之志志之言言之文
若冻馁然孰谓得志而不衣食哉用之大其言者愈大
虞书之历象日 (第 25b 页)

　　梁任昉集秦汉以来文章名之始目曰文章缘起自诗
赋离骚至于势约(案势约原作艺约昉此编终于崔瑗草书势王褒僮约共八十五也今改
正)八十五题可谓博矣既载相如喻蜀不录扬雄剧美
录解嘲而不取韩非说难取刘向列女传而遗陈寿三
国志评至韩柳元结孙樵又作原如原道原性之类又
作读如读仪礼鹖冠之类又作书如书段太尉逸事讼

如讼风伯订如订乐等篇呜呼文之体可谓极矣今略
疏之续彦升之志也任昉以三言诗起晋夏侯湛唐刘
存以为始于鹭于飞醉言归任以颂起汉之王褒刘以
始于 周公时

迈任以檄起汉陈琳檄曹操刘以始于张
仪檄楚任以碑起于汉惠帝作四皓碑刘以管子谓无
怀氏封太山刻石纪功为碑 (第 30b 页)

　　　　六月一日
　　　　食荔枝
　　　　拾荔枝核欲种之戏成一首
　　　　幼女生日
　　　　诗史堂荔枝歌
　　　　 周行可 挽词
　　　　过客谈梁彭州之政不容口闻为虚额所困欲
　　　　　引去子愿其少留以福千里辄寄恶诗
　　　 …… (第 50b 页)
　　　可公禅老住泉之九日山二十年矣予临罢官
　　　　求去甚力复为后政所晋寄诗酬以一绝
　　　黄伯厚得莆墨折而为三以书来易戏成二绝
　　　姚宰 行可 和诗索墨酬以元韵
　　　松笔
　　　题净名院二绝
　第二十一卷 (第 74a 页)

不泯言驾说者杨子云道不在仲尼乎仲尼驾说
者也不在兹儒乎注云驾者传也兹钞为司南者司
者主也南是离明之方 周公时 以司南木造司南车 (第 0014b 页)

，而文王、孔子乃后儒之蓍龟。欲考周之时与月，幸有《周易》在也。按四时十二月，二十四气，七十二候，见于 周公时 训。其说则本诸夏小正者，夏后氏之书。孔子得之，杞者也。夏建寅，故其书始于寅．周建子虽改岁于十一月，而

中宣和间欲移取，屡以盘根，卒不可徙而止，然其花中无能名者。
王龟龄《龙行记题名》云：永嘉王龟龄少，城 周行可 海陵查元章载酒来游，时冻雨初霁风日，清美山谷明秀照人道旁，杂花盛开篮舆徐行应接不暇，寺有荼𧃲罗络松

禊序　　　　　　　　　沈麖
交谊典第五十五卷
宴集部艺文三
《卧龙行记》宋·王十朋
永嘉王龟龄，少城 周行可， 海陵查元章载酒来游，时冻雨初霁，风日清美，山谷明秀照人，道傍杂花盛开，篮舆徐行，应接不暇。寺有荼蘼，

〉洛水出，北蛮夷中入河。
按《淮南子·地形训》：雒水轻利而宜禾。
按《后汉书·郡国志》：河南尹河，南 周公时 所城雒邑也，春秋时谓之王城。〈注〉《博物志》曰：王城方七百二十丈，郛方一十里，南望雒水，北至陕山。

南有圉乡。西南有戎城，伊雒之戎。《左传·昭二十三年》：晋师次于解，杜预曰县西南有大解、小解。
河南　 周公时 所城雒邑也，春秋时谓之王城。东城门名鼎门，北城门名乾祭。又有甘城，有蒯乡。《帝王世纪》曰：城西有郏鄏

纪年》：元年辛未，王东徙洛邑。晋侯会卫侯、郑伯、秦伯，以师从王入于成周。
按《后汉书·郡国志》：河南 周公时 所城雒邑也，春秋时谓之王城。
〈注〉《博物记》曰：王城方七百二十丈，郭方一十里。南望雒水，北至陕山。

为灭。综终岁没分，谓之策馀；终岁灭分，谓之用差。皆归于揲易再扐而后挂也。其五卦候议曰：七十二候，原于 周公时 训。月令虽颇有增益，其先后之次则同。自后魏始载于历，乃依易轨所传，不合经义。今改从古。其六卦议曰：十

《章俊卿·考索》卦候论
七十二候，一年二十四气，一气有三候，初中末是也。立春，正月节也。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，此立春之节气之三候也。雨水，正月中也。獭祭鱼，鸿雁来，草木萌动，此雨水中气之三候也。周二十四气，则七十二候备矣。一行曰卦候，七十二候，原乎 《周公时 训》〈书名〉。《月令》虽颇有增益，然先后之次第则同。自魏以来，始载于历，皆依《易》轨所传，不合经义， ……度矣。〈《唐·李肇·国史补》〉
疏曰：先儒论《尧典》中星，多牵合《月令》。《月令》乃吕不韦以秦历增损 《周公时 训》而为之者也。大抵季月中星与仲月中星多合，盖其岁差使然尔。岁差之说有以四十五年差一度者，宋大明历是

入水为蜃。小雪虹藏不见，天气上腾，地气下降，闭塞而成冬。大雪鹖旦不鸣，虎始交，荔挺出。
七十二候见于 周公时 训，后魏始载于历。《吕
氏春秋》十二纪，《礼记》取以为《月令》，其上则见于《夏小正》。　《素问》曰：

《考索》《卦候论》
七十二候一年，二十四气一气。有三候：初中末是也。立春正月，节也。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，此立春之节，气之三候也。雨水正月，中也。獭祭鱼，鸿雁来，草木萌动，此雨水中气之三候也。周二十四气则七十二候备矣。一行曰：七十二候原乎。 周公时 训月令，虽颇有增益，然先后之次第则同。自魏以来，始载于历，皆依易轨所传，不合经义，今改从古。昔一行讥

茎，宰臣皆贺。御制七言诗，有永将四海奉双亲之句。
《太平清话》：王龟龄龙行记题名云：永嘉王龟龄、少城 周行可 、海陵查元章载酒来游，时冻雨初霁，风日清美，山谷明秀照人。道旁杂花盛开，篮舆徐行，应接不暇。寺有荼蘼

水竭露大半，见三足如鼎形。杜甫诗有江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。之句。莲花池　在治西北，宋乾道中， 周行可 为夔运使，凿池于岭，种莲其中，清泉不竭，至今莲生焉。天池　在治东三十里，少陵句云：天池马不到，岚壁鸟

葵燕麦矣。
汤家埠　在南门外水边，皆茂林、修竹、衡宇，望对为梅氏，园林之胜。今废。
朱山谷口园　学博 周行可 置，今废。
囊山屋　在龟峰东什子，山后上有张仙堂，流水鸣屋下，池上竹甚美，梅惠连结庐，今为僧舍。泊石

不减江南茶味也。乃知夷陵士大夫但以貌取之耳，可因人告傅子正也。
《卧龙行记》王十朋
永嘉王龟龄、少城 周行可 、海陵查元章载酒来游，时冻雨初霁，风日清美，山谷明秀照人，旁杂花盛开篮与徐行，应接不暇，寺有荼𧃲罗

子之为父有经寒温而不改，故用之也。菅屦，谓以菅草为屦。《毛传》云：野菅也，已沤为菅。又云：菅菲外纳则 周公时 谓之屦。子夏时，谓菲外纳者，外其饰，向外编之也。　黄氏瑞节曰：先生长子塾卒，以继体服斩衰礼，谓之加服