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清代道教文獻
續道藏
  赵秀才群墓志
婴臼死信孤乃立(韩曰赵氏在春秋时事晋至景公三婴/年大夫屠岸贾杀赵朔赵同赵括赵)
(齐灭其族赵朔妻成公姊有遗腹走公宫赵朔客曰公/孙杵臼杵臼谓朔友人程婴曰胡不死朔妇有遗腹若)
(幸而男吾奉之后果生男屠岸贾索之婴与杵臼计乃/取他人子使杵臼负而匿诸将遂索杵臼杀之程婴与)
(赵氏真孤俱匿山中至十五年景公疾卜云大业之后/不遂者为崇于是召赵孤及程婴复与赵田邑如故)
王侯世家天水邑群字 容成
系是袭祖某父某仕相及
(一本止作/祖仕相及)嗟然秀才胡伋伋体貌之恭艺始习娶于赤 (第 13a 页)
   璿玑玉衡赋(有序/)
(臣/)闻蓂荚初生古帝识明时之义泽火成象大易垂治
历之文朝廷之政令未施奉若之仪规先备盖敬天即
勤民之本而法天实凝命之原自 容成
定握算六术已
昭黄帝听合宫五行较著南正司天北正司地重黎釐 (第 1a 页)
(从水中出帝再拜受符视之乃所/梦得符也佩之以征即日尅蚩尤)天策勇决(见祀/圆丘)无待
问于 容成(周书建德五年十月帝将伐齐诸将多不愿/行帝曰有沮吾军者朕当以军法裁之已酉)
(帝总戎东伐/详商调曲)
是以威风所振烈火之遇鸿毛(魏志陈琳/曰将军龙)
(骧虎步高下在心以此行事/无异鼓洪炉以燎毛发也)旗鼓 (第 4a 页)
  明月山铭
竹亭标岳(海录碎事蜀岗其势自西北/来至扬州北竹亭西乃绝)四面临虚山危
檐迥叶落窗疏看椽有笛(见连/珠)对树无风(见伤/心赋)风生石

(盛弘之荆州记宜都狼山县山有风穴口/大数尺名曰风井夏则风出冬则风入)云出山根
(见义/谷铭)霜朝唳鹤(见小/园赋)秋夜鸣猿(宜都山川记峡中猿鸣/至清诸山谷传其响泠)
(泠不绝又文选梁沈约石/塘濑听猿诗噭噭夜猿鸣)堤梁以堰野路疑村船横埭
下树夹津门宁殊华盖(葛仙翁传昆崙山一曰华盖天/柱仙人所居洞天福地记华盖)
(山周回四十里名曰 容成
太玉之天/在温州永嘉县仙人修羊公治之)讵识桃源(见拟/咏怀)
  刀铭三首
风伯吹垆云师鍊冶(吴越春 (第 46b 页)
  答虞文表
友人王廷陈谨以木一具折价八金因使者致之文表
先生门下不腆可惭要实吾言耳在昔孔子脱骖于旧
馆延陵挂剑于徐君恶涕出之无从贵心许之不负此
生死之纯情先民之贞则也而仆独于君无恙之年预
此不祥之器无乃缪往指而乖人情乎矧我执事术擅

长生 容成
难老名漏岱宗之籍永无就木之期而区区
必践前盟不为忌讳者良以君子谓生为寄达人齐丧
于得况警凶可以保吉有 (第 43a 页)
章如彼所谓广德休历交相表里之
效也善历者必推来运以自神兴王者不俟往言以表
圣设徵夫洛下闳之语也其不有 容成
之事乎且如恃
有命比于日孰是夏王之福也赖卜年衰其德岂谓周
公之训也故曰王者执天命在于俟天符致天符在于 (第 15b 页)
所以贯三才周万物穷数术先鬼神称著曰者即圣
人顾访之旨标谨按者是历家进对之词非轩后至圣
不启履端之业非 容成
诣极不就归馀之径据其图也
七政之天心不远守其术也千岁之日月可知盖中黄
之宝符太紫之神器者也谨以十六年 (第 2b 页)
   卢藏用析滞论(本传神龙中以俗多违忌有/乖至理乃著论以畅其事云)
客曰天道玄微神理幽化圣人所以法象众庶由其运
行是故大挠造甲子 容成
著律历(崇曰后律历志记称/大挠作甲子注吕氏)
(春秋曰黄帝师大挠博物记曰容成氏造历黄帝臣也/月令章句 (第 6a 页)
心四十二宫全赵
异成康之历咏荆台而夕厉思蒲坂而晨凝方奉后天
之期俯顺观风之请万灵禔祉三辰合庆姬文考筮
奏日千旌凤转俨镂象而星陈万骑龙嘶伐灵鼍而
晓彻静帷 (第 5a 页)
精舍 容成
挍历揆日用于天经𨽻首陈章算神功于地
箓回廊䆗窱自吐风飙列榭峥嵘坐含云雨图碣宫之
妙质俨庐舍之真容宝 (第 15a 页)
故乡事何如楚恻家势殊昔书生亦悉有令图叔父其
又以是为先君慰焉尔者楚珍弟卜于 容成
筮于巫咸
曰维庚申是为佳辰将厝之王村之阳以安窀穸廷璧
等致薄奠临哭之呜呼蕲我享
   代同乡诸朝绅祭 (第 5b 页)
   武帝哀策文
望三灵而摽目蹐九地而崩心哭仍几之将撒恸祖鬯
之虚斟黄屋祲而白日掩紫极涵而浮云阴其辞曰悠
悠妫水郁郁姚墟惟帝之系在唐作虞正卿之后握此
灵符雕云布族祥星结枢负兹大镜未拾遗珠爰初发
迹斩蛇鞠旅大定番禺载戡海渚承衅而运席卷中流
王室如燬乃合诸侯负铁誓众释位同谋俱登涿鹿实
断蚩尤道济一匡功归四履爰惣百官训于天子傥来

有运事非获已翠龟负字赤雀衔书讴歌适夏礼乐迁
虞负扆正位升坛受图二仪协序五纬同符门歌麟趾
室咏驺虞奉常定日太卜蠲时升中备物方告雍熙天
甘玉露地秀金芝休祯未答灵贶徒欺吏求穆卜诏绝
良医羲躔失御天街禠跸夏采升荣宫车宴出洞闺移
凶充庭罢吉闭窅窅之穷灯去昭昭之游日归大暮之
不旸降幽宫而长毕巫咸筮吉 容成
戒期文卫如在葆
铎相悲去毕陌而东顾望桥山而路迟臣攀龙而尚在 (第 35a 页)
   策

咨尔陈王惟昔上古厥初生民骊连栗陆之前 容成

庭之代并结绳写鸟杳冥慌惚故靡得而详焉自羲农
轩昊之君陶唐有虞之主或垂衣而御四海或无为而
子万姓居 (第 13b 页)
   造周历诏(武成元年五月是年/八月改天王称皇帝)
皇王之迹不一因革之道巳殊莫不播八政以成物兆
三元而为纪是以 容成
创定于轩辕羲和钦若于唐世
鸿范九畴大弘五法易曰泽中有火革君子以治历明 (第 16a 页)
   贺平邺都表(周武帝建/德六年)
臣某言臣闻太山梁甫以来即有七十二代龙图龟书
之后又已三千馀年虽复制法树司礼殊乐异至于文
离武落剡木弦弧席卷天下之心包含八荒之志其揆
一矣伏惟皇帝陛下握天枢秉地轴驾驭风云驱驰龙

虎沉雄内断不劳谋于力牧天策勇决无待问子 容成
是以威风所振烈火之遇鸿毛旗鼓所临冲风之卷秋
叶窃闻伊洛戎夷幽并僣伪抱关载籍巳归丞相之府
衔玉系绶并诣 (第 1b 页)
举材武士所知者具草荐之君以亲老固辞乃止
居常手不释卷喜养生家言著书一编以老氏致虚守
静之旨为宗斥黄冶 容成
之术曰此去道远矣亦善谈
禄命时时奇中一日忽为书以贻其子曰今岁吾将观
化壬辰则吾逝日矣及期果以疾卒亦异 (第 13a 页)
 府知事告别于某敢赋小诗以发途中一笑
勤翁门下士清庙器中珍笔问兰亭阵径寻槐市真美
材储用久健足发程新坐笑夔州了功成入幕宾
   送王德威
万里斯文辙坚车发轫初从 容成
四教勤苦出三馀韦
傅吾家学杨侯外祖书录君能挟此贤网不应疏 (第 15a 页)
旦披衣曳杖出门
驰而立化事也养直少有文行眉山长公尝为作研铭
太阳太阴女几诸仙此稍晦其辞耳列仙传记之盖
素女之术也如楞严经所称坚固而不休息者天地
间自有此理亦自有此事第不可为训耳 (第 16b 页)
白之创伯兮尸中国而会盟卒托子
以召乱兮肉已蛆而兵争继有汉之人彘兮亦累帝之
聪明抑远监夫申生兮兹吾君之 容成
我太宗之戡乱
兮𦍑修文而偃革惟至诚以驭下兮韬神明于玄默斥 (第 30a 页)
   梁禅陈策文

咨尔陈王惟昔上古厥初生民骊连栗陆之前 容成

庭之代并结绳写乌杳冥慌忽故靡得而详焉自羲皇
轩昊之君陶唐有虞之主或垂衣而御四海或无为而
子万姓居 (第 8a 页)